無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇一

各位朋友,，我們今天旅程的目的地佛教文化苑馬上就要到了。小x首先把佛教文化苑的基本情況給大家介紹一下,。

貴州梵凈山佛教文化苑座落于“武陵之巔”生態(tài)王國的梵凈山腳下,，宛如仙境的太平河畔，整個景區(qū)位于梵凈山村寨沙村民組,，距梵凈山山門4公里,。整個項目規(guī)劃總面積1064畝，總投資4.6億元,。主要建設(shè)內(nèi)容有寺廟區(qū),、僧侶隱士居住區(qū)、商業(yè)服務(wù)區(qū),，停車場,、蓮花廣場、太平河風(fēng)雨橋,、人行步道等,，是集禮佛、商娛,、休閑,、吃住于一體的佛教文化活動中心。

梵凈山佛教文化苑的建設(shè),，意在“求之于著,，見之于微”，旨在大佛寺,，大佛法,，大景觀。

順著小x手指的方向,，大家請看,，矗立在視平線上的宏偉建筑群就是梵凈山彌勒主道場—世界唯一的大金佛寺。

佛教文化苑現(xiàn)已完成風(fēng)雨橋,、蓮花廣場,、禮佛步階和主體—大金佛寺的建造，并已于2010年8月28日舉行開光大典正式對外開放,。大金佛寺的金殿位于整個苑區(qū)的至高點,，我們現(xiàn)在穿過橫跨太平河的風(fēng)雨橋,，進入蓮花廣場。大家請看,，佇立在廣場中央的建筑物是蓮花噴泉池,，每逢大法會，節(jié)假日,，大型活動等噴泉會伴隨佛樂綻放迎接貴賓,。

現(xiàn)在請大家跟隨小x穿過第一道山門，山門兩邊分別是鐘,、鼓樓,。過了山門，映入我們眼簾的是天王殿,，天王殿里面供奉了四大天王跟韋陀菩薩;穿過天王殿前面就是大雄寶殿,，大雄寶殿供奉現(xiàn)在佛釋迦摩尼，殿前的廣場,，修建了四座殿宇,，分別供奉著中國四大佛教名山之菩薩圣像：五臺山文殊菩薩，普陀山觀音菩薩,，峨眉山普賢菩薩,，九華山地藏菩薩,，表現(xiàn)大乘佛教中文殊,、觀音、普賢,、地藏四大菩薩所分別代表的智慧,、慈悲、行踐,、愿力,。

大雄寶殿前的廣場上，以八功德水,，七寶琉璃建成的七寶蓮花池,，象征佛祖釋迦摩尼降生時周行七步，步步生輝,。穿過大雄寶殿后,，山勢陡然上升，我們需徒步攀上一百六十八步石階,，穿過過三座石雕牌坊(喻意過去,、現(xiàn)在、未來門),，最后到達金殿(彌勒凈土兜率天,、未來佛彌勒佛世界，)。象征佛教修行,，須歷經(jīng)漫漫長路,，千辛萬苦，才能修成正果,。座落于山上蓮花水榭之中的金殿,，更是世界絕無僅有，世界之最—金玉彌勒圣像便供奉于此,。

金殿,、金瓦、金柱,，四面環(huán)水,，背靠山巒，面向太平河,，座落于三層漢白玉雕刻的須彌座之上,，四面為環(huán)水蓮花池，是世界唯一的水上金殿,，氣勢恢宏,，無比神圣莊嚴(yán)，世界之最-金玉彌勒就供奉于此,。

金玉彌勒為天冠彌勒造像,，圣像高達5米，耗用200多公斤黃金和無數(shù)名貴珠寶,、鉆石,、翠玉，是由一批來自京城的中國工藝美術(shù)大師采用中國宮廷手工絕技敬造的世界最大的彌勒金佛,。圣像由佛光,、金身、木雕須彌底座,，白玉蓮臺四個部分組成,。金身玉座符合“金胎合曼”、“顯密圓融”之儀軌,，無比莊嚴(yán),。2010年8月28日，佛教文化苑面向海內(nèi)外舉辦大型開光法會,，金玉彌勒圣像已供奉于梵凈山大金佛寺金殿之中,，從此，梵凈山形成了“金頂,、金殿,、金佛”的壯麗景觀,。

金玉彌勒圣像為眾生廣種福田，重振梵凈山古佛道場,，使“黔山第一”梵凈山重放異彩,。

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介紹貴州的導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友們,，大家好!

歡迎來到黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)——天星橋景區(qū),。

天星橋景區(qū)位于黃果樹大瀑布之下6千米處，是一座規(guī)模巨大的天然園林,。這里主要觀賞石,、樹、水的美妙結(jié)合,，由天然盆景區(qū),、天星洞景區(qū)、水上石林區(qū)組成,?！帮L(fēng)刀水劍刻就萬千盆景，根筆藤墨繪制千古絕畫”,，足以概括天星橋景區(qū)的神韻,。

現(xiàn)在我們進入大門來到了“數(shù)生步”，這里水上有石,，石中有水,，石上有樹，他比起云南的石林更多了份靈氣和秀氣,，腳下的石頭散落在水中,，形成365塊跳蹬，正好暗合了一年的周期,。數(shù)生步它蘊含了世界上一部分名人的生日，例如：愛因斯坦生日2月11日,，達爾文生日2月12日,，肖邦生日3月1日等。您可以從第一剛個跳蹬開始數(shù),，因為每一個跳蹬上都刻有日期,，當(dāng)您數(shù)到您生日那塊石凳時，您可以許一個心愿,，并照相留戀,，表示人生處處有好景。我們可以看到數(shù)生步周圍遍布的仙人掌和小灌木叢及各種花草,，有的長在石崖上,，有的長在叢林中,，仙人掌上有刺，所以大家不要用手去觸摸,，以免刺傷您,。

表示歡迎。一路上我們隨處可見樹根深扎在石崖中,，根與石,，本是互不相容的，而根的生長,，總要避開石,。可在這里卻有一種想象不到的奇跡,。有生命的根和無生命的石頭,，竟是那樣熱烈的擁抱在一起。在沿途有很多美麗的風(fēng)景,，如托石補天,，九龍盤壁，雄獅把關(guān)等?，F(xiàn)在立于我們眼簾的就是根抱石的自然景觀——美女榕,，這是一個巧奪天工的杰作。它由一塊巖石用堅硬的身體不斷塑造這棵榕樹的根,。有人說它像跳水的美女,。它的樹根像女人的身姿，它的樹葉猶如女人的臉龐,，充滿活力,。這里的道路比較狹窄，有時我們必須彎著身體穿過石拱門才能過去,，所以此處又叫側(cè)身崖,。

這片開闊的湖面就是天星湖了。群山環(huán)繞,，風(fēng)景迷人,，這里便是《西游記》豬八戒背媳婦的拍攝點。我們現(xiàn)在站的這座橋叫天生橋,，橋下河水洶涌,，接下來我們來到的是天星景區(qū)中段，將進入天星洞景區(qū),。

天星洞是典型的喀斯特地貌溶洞,。洞內(nèi)自然形成若干大廳和側(cè)廳。天星洞的鐘乳石以色彩斑斕稱著,，洞里的石頭,，赤橙黃綠青藍紫七色俱全,，幾乎成了太陽光譜的靈敏折光鏡，把大自然的色彩集中到溶洞里了,。洞內(nèi)有一根25米的天然石柱,，名天星柱，直托洞里頂穹,。石柱周圍,，有一組石頭，每一石頭都極像盛開的荷花,，大小不一,。若輕輕敲擊，這蓮花狀的石頭就會發(fā)出不同音色的樂聲,，美妙動人,。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇三

青巖今鎮(zhèn)位于貴陽市的北郊，距市區(qū)約29千米,。這是貴州十分著名的文化今鎮(zhèn)之一,，游客去到這里，即時就會感悟到悠悠今韻,。

屯“逐漸倒退成軍民同駐的村寨,，”青巖屯“演釀成”青巖堡“。天啟四年至七年(公元1624-1627年)時領(lǐng)青巖土守備,，領(lǐng)72寨,，控造八番十兩司的班麟貴在離青巖堡約1千米的”四只把“坡(地名)修土鄉(xiāng)，時人稱為”王鄉(xiāng)“音譯漢語為”兵鄉(xiāng)“或”營盤“之意,，這是古青巖鄉(xiāng)的雛形,。土鄉(xiāng)居高踞險，本青巖堡內(nèi)亂爭寨民為避兵禍,，多搬進土鄉(xiāng)居住,，使土鄉(xiāng)漸具規(guī)模，成了北下定番(古惠水),，此上貴陽,，西進仄壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨,。經(jīng)數(shù)百年汗青滄桑，多次整建擴修,，旅游寶典,，由土鄉(xiāng)而至石砌鄉(xiāng)墻、石砌街巷,。于古青巖鄉(xiāng)成了一卒座亮清作風(fēng)的文化今鎮(zhèn),。

做為貴州省汗青文化今鎮(zhèn),，青巖的文物點多達百處，此中23處已發(fā)進中國文物地圖集.貴州分冊,。在那亙今沒有變的獅子山下,，今鎮(zhèn)勝跡到處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)亂爭的亮清今修建,，計有九寺,、八廟、五閣,、三洞,、兩祠、一宮,、一院等共37處,，此中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些今修建都是設(shè)計精巧,、工藝精湛的佳做,，如慈云寺的石雕、壽梵剎的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的佳構(gòu),。寺廟,、樓閣無沒有畫棟雕梁、飛角重檐相間,，雖年暫失建,，大全數(shù)仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲亮,、清格局,，至古仍存完好的朝門、腰門和陳舊今老的石柜臺以及木柜臺,，總給人以悠悠今韻,。新修的今鎮(zhèn)商業(yè)街更使今鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。

鵠立在已經(jīng)建復(fù)的定廣門鄉(xiāng)墻上,，仍模糊可見今鄉(xiāng)墻的遺址馂余跡,，使人聯(lián)想當(dāng)年今鎮(zhèn)做為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對”趙理倫百歲坊“上制型創(chuàng)意獨到,，被劉海粟大師嘆為”實屬罕見“的下山獅,，和此外二座石碑坊所蘊含的汗青文化積淀，您可以或許細(xì)細(xì)品味到今鎮(zhèn)文化的全數(shù)縮影,。踏入貴州汗青上第一位狀元趙以炯的府第,、孫中山元帥府秘書長仄剛師長教師的故居，另有震驚中外的”青巖教案“遺址,。

青巖另有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品,。玫瑰糖(本名”麻片糖“)閭鸝煽冢?燈秸?砑矣?874年首戶出產(chǎn)傳承至古的百年老字號,。青巖單花醋也有百歲高齡，至古沒有衰,，其醋液濃稠持碗,，色如醬油烏中帶紅，酸味適中,，曲香回味悠長而略甜,，”老貴陽“們對它頗為恰恰愛。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇四

鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠縣名鎮(zhèn),，位于舞陽河畔,，四周皆山。河水蜿蜒,，以“s”形穿城而過,，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城,，遠觀頗似太極圖,。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門,。城內(nèi)外古建筑,、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多,。鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)交通方便區(qū)位優(yōu)越,，湘黔鐵路、株六復(fù)線,、320國道,、滬昆高速公路穿境而過，距銅仁,、湖南芷江和貴飛機場分別為90公里,、170公里、270公里,?？h境東界湖南新晃，南臨三穗,、劍河,，西毗施秉，北接岑鞏和銅仁地區(qū)的石阡,，素有“滇楚鎖鑰,、黔東門戶”之稱。鎮(zhèn)遠歷史悠久,，自秦昭王30年(公元前277年)設(shè)縣開始至今已有2281年的歷史,，其元代清代為道、府所在地達700多年之久,。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇五

格凸河風(fēng)景名勝區(qū),，省級風(fēng)景名勝區(qū)，總面積70平方公里,，它集巖溶,、山、水,、洞,、石、林組合之精髓,，融雄,、奇、險,、峻,、幽、古為一身,，構(gòu)成一幅完美的風(fēng)景圖畫,，是稀世之珍的喀斯特自然公園。正在申報國家級風(fēng)景名勝區(qū)和世界自然遺產(chǎn),。

這里,，既有世界最美的喀斯特地貌，又有舉世無雙的大穿洞絕景--燕王宮,，也有古樸的民族文化之景懸棺洞葬;有巨大幽深,、氣勢恢弘世界第二洞穴廳室--苗廳，又有景觀壯麗的星星峽谷;有堪稱一絕的世界最高古河道遺跡--盲谷,，也有國內(nèi)最深的豎井--通天洞,，還有地球上人類最后穴居部落--洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鷹燕以及眾多珍奇動植物，又有濃郁獨特的民風(fēng)民情,。

一九九九年八月十三日,，法國科學(xué)院博士、地理學(xué)教授理查德.邁椰,、歐貝.貝昂一行第三次到紫云考察,。理查德.邁椰介紹說："最美的喀斯特地貌集中在熱帶國家，中國多集中在貴州,，占全世界的百分之七十,，安順地區(qū)是喀斯特地貌最多、最集中的地區(qū)，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一",。

格凸河風(fēng)景名勝分為大穿洞景區(qū),、黃家灣景區(qū)，小穿洞景區(qū),。有4個國家級景點,，12個省級景點。今天你們看到的也只不過是穿洞景區(qū),，大河景區(qū)部分景點,。

"格凸"一詞為苗語，意譯為跳花圣地,。

來到格凸,，攀登盲谷，穿行溶洞,，留連苗廳,，漫步青山，泛舟峽谷,，乘興漂流,，深潭探入，淺灘戲水,，懸棺遐思,，中洞尋古，藍天賞燕,，坐井觀天,，閑亭稍憩，瀏覽湖光山色,，陶醉于大自然之中,，遠離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感,，使你進入置身物外的崇高境界,。

讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!

格凸河風(fēng)景名勝區(qū)源品位高，全景區(qū)面積70平方公里,，主要有黃家灣,、大穿洞、大河,、小穿洞四個大景區(qū),，其中各大景區(qū)又有無數(shù)小景區(qū)供游人一一游覽，其中有一級景觀3個,，二級景觀9個,，三級景觀12個,，極富神秘感，非常具有探險,、旅游,、科考價值，已評定為省級風(fēng)景區(qū),。

一,、 大穿洞景區(qū)

1、 燕子洞：伏流入口第一廳,，高116米寬25米的天然拱門之下，是270米長的湖,。洞內(nèi)棲息著數(shù)十萬只燕子,，早晚在洞口翻飛，雄奇壯觀,。

2,、 穿上洞：是一段古地下河的遺址。由一處懸掛巖洞地道進入,，地道長137米,，70米寬，50米高,，飛機可從中穿過,，它與河流入口處(燕王宮)相比高226米，地底長滿了各種珍奇小灌木及藤本植物,。

3,、 盲谷：是一個槽型凹地，長約1公里,，寬30--150米,，四周為峭壁陡巖所圍，高200--400米不等,?？赏ㄟ^約20米高的豎井洞進入。

4,、 通天洞：是一個穿過碳酸鹽巖地的巨大豎井,，深370米，寬200米,，好象開了一道天窗,，又稱通天洞。

二,、 大河景區(qū)

1,、 夾山：地處大河村與大穿洞之間,，兩岸層巒疊嶂，忽見兩山夾峙,，孤峰挺立,，取名"夾山"。

2,、 大河：大河村所處的自然環(huán)境可謂得天獨厚,，周圍群山環(huán)繞，格凸河從村前流過,，中有田疇百畝,，村舍依腳而生，疑是陶淵明筆下的世外桃源,。

3,、 天星洞：位于紫云縣和長順縣交界的關(guān)口寨附近，高約110米,，寬40米,，洞口呈長方形，洞口巨口橫跨,，洞壁石幔懸掛,，游客可乘船進洞約200米深，洞中景色與洞外相互輝映,，格外迷人,。

4、 天星洞葬：位于天星洞入口左邊附近的旱洞內(nèi),，洞內(nèi)有3層自然臺階,，每個臺階高約2米，洞內(nèi)有懸棺,，懸棺自上而下先后放置,。懸棺多為櫸木制成，頭里腳外,。洞內(nèi)共有棺木104口,，其中基本完好的有40余口。

5,、 天賜湖：是喀斯特地貌天然湖泊,，猶如一面鏡子映在萬綠叢中，湖長350米,，寬約100米,，海拔980米，湖中有三個泉眼,，水質(zhì)環(huán)境極好,。

三,、 小穿洞景區(qū)

1、 苗廳：有伏流入口進入,，有一巨大的溶洞廳,，面積達15公頃，是目前世界第二,、亞洲第一大洞廳,。洞中鐘乳高大而怪誕，擬物逼真,。

2,、 中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上,、中,、下三個溶洞，上洞右側(cè)300米處是中洞,，有稱"棕洞"，洞口高50米,，寬100米,。深200米，這里居住著18戶苗族人家,，房屋建筑為無頂木柱竹籬,。中部一間石屋就是小學(xué)，往后是球場,，旁邊是約3米的蛙形鐘乳石,，從中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的經(jīng)典之作,。

3,、 竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族,，以吊角樓著稱,。周圍是高大茂密的古樹林，翠竹叢生,，紫藤纏繞,。

4、 小穿洞：又名"冒鼓天",，該洞口高50米,，寬40米，海拔790米,，格凸河加上長順的擺河匯流后從小穿洞口流出,，景色秀美,。

四、 黃家灣景區(qū)

1,、 古坳平湖：黃家灣水庫建成后講是一個大型的人工湖泊,，面積為31平方公里，容量2.7億立方米,，主航道長28公里,，其中有孤島23個。湖面開闊,，分為南湖和北湖兩片,，青山環(huán)繞碧波蕩漾，水天一色,。

2,、 星星峽：位于坐馬河下游的妖巖，是兩山對峙的長谷,，谷中清溪石澗曲折蜿蜒,，景色秀美，兩旁奇峰疊翠呈現(xiàn)峽谷套嶂谷的景觀,。

3,、 塔山石塔：位于縣城東南一高山之顛。建成于清乾隆四十九年(1784年),，具有歷史意義與價值,。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇六

鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)位于舞陽河畔，四周皆山,。河水蜿蜒,，以“s”形穿城而過，北岸為舊府城,，南岸為舊衛(wèi)城,，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建,，現(xiàn)尚存部分城墻和城門,。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居,、歷史碼頭數(shù)量頗多,。城東的青龍洞，是一組規(guī)模極其宏大的明清宗教建筑群,，其間既有佛教寺廟,，又有道教宮觀和儒家祠廟，三教合一,，蔚為壯觀,。此外,，沿舞陽河畔還有天后宮、吳王洞,、石屏山,、鐵溪等旅游景點。

鎮(zhèn)遠位于貴州東部,，地處湘黔兩省三地(湖南懷化,，我省黔東南、銅仁)交界地區(qū),，與湖南新晃,，銅仁石阡、玉屏,，我州岑鞏,、三穗、劍河,、施秉七縣接壤,，素有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱,。全縣總面積1878平方公里,，轄8鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，共有110個行政村,、12個社區(qū)和9個居委會，總?cè)丝?6萬,，少數(shù)民族占42%,。鎮(zhèn)遠交通便利，距凱里黃平機場70公里,，距銅仁機場90公里,，距湖南芷江機場170公里，距貴陽龍洞堡機場270公里,?？h境內(nèi)有湘黔鐵路、株六復(fù)線鐵路,、滬昆高速公路,、320國道穿過。隨著長沙至昆明快速鐵路,、思南經(jīng)鎮(zhèn)遠至劍河高速公路,、三穗經(jīng)鎮(zhèn)遠至施秉高速公路的陸續(xù)建成，交通將更加便捷,。

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介紹貴州的導(dǎo)游詞篇七

貴陽東門的文昌閣,，是我國千百年來實行科舉制度的產(chǎn)物,，它建于十六世紀(jì)末(公元1596年,、明萬歷20xx年)，迄今已有400余年的歷史,。

文昌閣造型獨特,，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂,。底層為四方，二,、三層為九方,。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面(西面)一條弧三等分,，其余三條二等分,。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國內(nèi)僅存,。近日,，文昌閣被國家文物局評為國家級文物保護單位。

古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?

文昌神的由來

古代,，科學(xué)不發(fā)達,，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運都由神在操縱,。我國是多神教的國家,，讀書人供奉的神就是文昌。

早在秦漢時期,，我國天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星,，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長方形,，古人稱之為斗魁,，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄(半杓),，總稱北斗七星或文曲星,。

漢代，實行開科取士,，設(shè)博學(xué)鴻詞科,、經(jīng)濟特科等，選拔有學(xué)問的人,，授予官職,。有的人被選中，有的人沒選中，于是,，就有人把讀書人的命運與北斗星聯(lián)系起來,，說什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經(jīng)·授神契》),。西漢司馬遷著《史記·天官書》說：“斗魁戴匡(筐)六星,，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱文昌宮),。六顆星分別主宰人間的功名祿位,，并各有名稱：“一曰上將，二曰次將,，三曰貴相,，四曰司命，五曰司中,，六曰司祿,。”

唐宋時,，讀書人為了追求功名,，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1320xx年),，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君,，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像,。

貴州地處西南,，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試),，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少,，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座,，建于公元1324-1320xx年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟,。

明代永樂20xx年(1420xx年),，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行,，考生增多,，信奉文昌者眾，于是,，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟,，有稱文昌祠、文昌宮,、文昌閣的,。

貴陽最早出現(xiàn)的文昌祠,。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初,。

明嘉靖20xx年(1535年),，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣,、云南參加鄉(xiāng)試),，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬歷20xx年(1596年)貴陽新修一座文昌閣,，屹立于東門月城上,，閣為三層，規(guī)模最大,，為全省之冠,，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(以上見明萬歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬歷《貴州通志》)。

我國閣樓的傳統(tǒng)模式,，一般都是四角,、六角、八角,。而貴陽文昌閣卻是九角,。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù),，如梁為81根,，柱為54根，樓楞木二,、三層各9根,。

這是因為我國古人認(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一,，終于九,。”清人汪中《釋三九》云：“凡一二之不能盡者,，約之以三,，以見其多;三之不能盡者，則約之以九,，以見其極多,。”如九重天,、九霄云外,、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高,。文昌閣所以建為九角,，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高,、極多之義,，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高,、人數(shù)最多之義,。

魁(奎)星神的來歷

明末清初，戰(zhàn)亂頻仍,，各省舉人進京考試,，途中經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，往往連進士也考不上,，爭取考上前三名一甲進士(狀元,、榜眼、探花)更是難上加難,。于是,，有人編造說：考生試卷經(jīng)主考官評出前三名，送請皇帝作最后圈點,，才能定出誰是狀元,、誰是榜眼、誰是探花,。有的皇帝不懂文章,，甚至不看內(nèi)容，隨意圈點,，這當(dāng)中就有神在操縱皇帝的御筆,，這個神就是主宰文章的奎星。于是,，考生們不僅供奉文昌,，還要供奉奎星。

但奎星塑成什么形象來供奉,，卻是問題,。奎字的解釋,，據(jù)《廣雅·釋言》載：“奎，胯也,?！币隇閮勺銖堥_之義。但不可能將兩足張開塑為神像。明清之際出了一位著名學(xué)者顧炎武,，他在晚年所著《日知錄·魁》中,，提出解決的辦法說：“(神像)不能像奎，可改奎為魁,，又不能像魁,，而取字形為鬼，舉足而起其斗,?！钡澜讨腥烁鶕?jù)他的這一說法，遂將魁星塑為一個鬼的形狀,，魁字的大彎鉤,，作為魁的左足向后翹起踢著一斗，鬼用左手捧卷,，右手執(zhí)筆作點定試卷的姿態(tài),。于是魁星塑像設(shè)計成功，各地文昌閣中都按此式樣,，加塑了魁星神像,。貴陽文昌閣的魁星神像是康熙31年(1692年)貴州巡撫衛(wèi)既齊主持重修文昌閣時增塑的。

人才蔚起

清代建立政權(quán)之后,，遵循“古開創(chuàng)之世,，類以文教為治”的經(jīng)驗，大力提倡尊奉文昌,，因而對省城的文昌閣積極加以維修,。僅康熙年間就大修兩次;一次是康熙8年貴州巡撫佟鳳彩主持;一次是康熙31年貴州巡撫衛(wèi)既齊主持。現(xiàn)文昌閣仍保存有兩次《重修文昌閣碑記》,。

也許是種巧合,，就在上述官方大修文昌閣之后不久，康熙33年貴陽人周起渭(漁璜)考起了進士,，其人才華出眾,，名噪一起，曾典試浙江,，擢侍讀學(xué)士(給皇帝講學(xué)),，充日講起居注官?？滴?2年又有貴陽曹維城考取武進士第一,，成為貴州第一個武狀元。這就大大鼓舞了貴州文武生員的學(xué)習(xí)情緒,，出現(xiàn)了一浪高過一浪的追求科舉功名的熱潮,。其間曾出現(xiàn)一些傳為佳話的科名盛事：如嘉慶時廣順州金殿行有四子鼎壽,、鼎梅、鼎銘,、鼎年皆中舉,，被譽為一門四舉人。麻江縣周泰等舉人,，其祖父之翰舉人,，父周誠舉人，一門三代舉人,。同治8年貴陽人陳燦,、陳田兄弟同榜舉人，后來又都考取進士,。

考文狀元最不容易,，但到了光緒20xx年貴陽人趙以炯終于考取了一甲進士第一名，成為貴州第一個文狀元,。若從明嘉靖20xx年貴州開科鄉(xiāng)試算起,，那就是經(jīng)過351年，貴州才算出了一個文狀元,。當(dāng)時貴州籍的省內(nèi)外學(xué)者,、生員聞之，無不引為榮幸,。在京的貴陽人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯(lián)云：“沐熙朝未有殊恩,，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鐘間氣,，憶神仙流傳數(shù)語,，五百年后果然文揚勝江南?！?/p>

在趙以炯考取文狀元之后僅隔20xx年,，即光緒20xx年，貴州麻哈(今麻江)縣人夏同和又考取了文狀元,，這對貴州考生是一次極大的鼓舞,。但就在這時，清朝統(tǒng)治發(fā)生巨大變化,，出現(xiàn)了戊戌變法高潮,。光緒30年宣布停止科舉考試。

貴州兩狀元

清代貴州一共出了兩個狀元,，據(jù)清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開科起,，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間,，共舉行殿試112科(次),，錄取狀元人數(shù)114名(其中貴州2名),，按112科計應(yīng)為112名，多兩名是因順治壬辰,、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名,，故多2名,。

明清兩朝貴州產(chǎn)生了多少舉人進士?據(jù)民國《貴州通志·選舉志》載：

貴州自明代開科鄉(xiāng)試以來至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名),，清代舉人4800余名);共有文進士714名(包括明代進士105名,，清代進士609人)。故有6000舉人,，700進士的總稱,。

另有武進士134名(包括明代武進士32名，清代武進士102名),。

這些舉人,、進士，除一部分擔(dān)任文武官吏外,，大部分從事教育工作,，擔(dān)任府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正,、縣學(xué)教諭及各級訓(xùn)導(dǎo),、書院院長、山長,，或私人開講授徒等,，培養(yǎng)了一代又一代人才，對貴州文化,、教育的奠基,、開拓、發(fā)展有不可磨滅的功績,。

文昌神廟的興衰

貴州舉人,、進士如雨后春筍般蓬勃發(fā)展的同時，作為科舉制度產(chǎn)物的文昌閣神廟也隨之興旺起來,，認(rèn)為人才蔚起與文昌庇佑有關(guān),。如雍正時任貴州巡撫的張廣泗重修貴陽文昌閣后，題一聯(lián)云：“盛世車書環(huán)斗極,，遐方文物應(yīng)奎垣,。”

明代貴陽城區(qū)只有文昌閣兩座,，鄉(xiāng)間無文昌閣,。清代貴陽城區(qū)發(fā)展為9座,，各鄉(xiāng)發(fā)展為25座，城鄉(xiāng)共計34座,。數(shù)量之多,，居各種神廟之冠。與民間較為流行的關(guān)帝廟和觀音寺相比較,，明清兩代貴陽城鄉(xiāng)共有關(guān)帝廟24座,、觀音寺19座，遠不如文昌閣之盛(《貴陽市志·宗教志》),。

1920xx年辛亥革命勝利,，清朝統(tǒng)治結(jié)束，千百年來的科舉制度隨之告終,，文昌神也漸失去信眾,。民國成立，各種神廟漸被打倒,。貴陽境內(nèi)的文昌神廟有的改辦學(xué)校,，有的改作公房，有的變?yōu)槊裾?，陸續(xù)消失,，貴州各縣情況也大致相同。貴陽惟東門月城上的文昌閣,，民國時期常被軍隊駐扎,，并一度改作監(jiān)獄。解放初期曾設(shè)文昌小學(xué)于內(nèi),，因此,，神像等雖被拆除，房屋舊貌基本保存下來,。

介紹貴州的導(dǎo)游詞篇八

各位團友大家好!很榮幸今天由我陪伴各位參觀歷史文化名城遵義的標(biāo)志性人文景觀——遵義會議會址,。提到貴州提到遵義，或許您并不了解,。但是若提到遵義會議,，想必你也會略知一二吧!

遵義會議會址位于遵義市紅花崗區(qū)子尹路96號，是全國重點文物保護單位,，全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū),，國家4a級旅游景區(qū)。1935年1月15日至17日就在這里召開了著名的遵義會議,。

各位團友,，現(xiàn)在我們來到了遵義會議會址的大門。各位團友請?zhí)ь^看,，那蒼勁有力的“遵義會議會址”六個金光閃閃的大字便是毛主席為全國革命紀(jì)念地題字的唯一一處,。

遵義會議會址主樓坐北朝南,，是一幢磚木結(jié)構(gòu)的中西合璧的兩層建筑。上蓋灰瓦,，歇山式屋頂,，整個建筑分為主樓和跨院兩部分。主樓樓房四周有回廊,，樓房的檐下柱間有十個卷拱支撐,，保留了我國古建筑“徹上明造”的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。

現(xiàn)在,，我們來到了著名的遵義會議的會議室，這原本為房主的小客廳,。會議室呈長方形,，面積27平方米。室內(nèi)陳設(shè)基本上是當(dāng)年開會的原貌,。洋員燈,、掛鐘、壁柜,、椅子以及火盆都以原有的風(fēng)貌與各位見面,。會場景點雖簡陋狹小，然而正是在這里取消了博古,、李德等人的軍事指揮權(quán),，確立了毛主席、周恩來的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位,，決定了黨和紅軍的命運,。

現(xiàn)在我們來到的是周恩來的辦公室兼居住室，它位于主樓西頭第一間,，室內(nèi)按原狀陳列老式木架,，粗布墊單、薄棉被,、銅墨盒,、馬燈、筆筒的物件,。壁上持槍,、望遠鏡和竹斗笠以及周恩來長征到陜北后的留影。從這些物件中,，我們可以想象周恩來在戰(zhàn)爭歲月中嘔心瀝血的生涯,，令人肅然起敬。朱德,、康克,、劉伯承及參謀員的住所都和周恩來的一個樣,，除了生活上和工作上的物品以外就什么也沒有了。我們不難想象到他們在那艱苦曲折的革命道路上英姿颯爽的風(fēng)姿以及隨時為革命犧牲的精神!

遵義會議陳列館為遵義20世紀(jì)30年代民居特色的二層建筑,。陳列館由序廳和“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”,、“遵義會議”、“四渡赤水”,、“勝利會師”,、“永放光芒”五部分組成，內(nèi)容以紅軍長征為主線,，以有關(guān)熱舞和事件為板塊,，以遵義會議和四渡赤水為重點，點線面有機串聯(lián)起來,。同時反映紅軍在遵義的活動和整個紅軍長征的概貌,。陳列內(nèi)容有紅軍長征，進軍貴州;遵義會議;四渡赤水之戰(zhàn)三部分,。展覽線長160米,，展出革命文物，歷史照片,、圖表資料236件,。

遵義會議集中解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛主席的軍事戰(zhàn)略主張,，確立了毛主席在黨和紅軍中的領(lǐng)隊地位,。會議在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍,，挽救了中國革命,。是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，中國革命從此打開了新的局面,。