心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

觀山海情的心得體會篇一

觀山海情，是指通過欣賞山和海的景色,，感受到大自然的壯麗,、秀美和寬廣。山和海都有著獨(dú)特的魅力,，一個(gè)高聳入云的山峰,，一個(gè)波濤洶涌的海洋,，都能讓人沉浸其中,，體驗(yàn)到大自然的偉大和人類的渺小。在近年來的旅行中,，我多次觀賞山海,，深深感受到了觀山海情所帶給我心靈的震撼和感動(dòng)。

首先,，山的壯麗和秀美令人心醉,。當(dāng)我登上崇山峻嶺時(shí)，首先映入眼簾的是無邊的云霧和連綿的山巒,，讓人有一種置身于仙境的感覺,。在山上，我能夠遠(yuǎn)離塵囂和喧囂,，感受到寧靜和平靜,。山巒之間的風(fēng)景如畫，我能夠享受到大自然的恩賜,，感受到山的雄渾和壯麗,。每當(dāng)我看到一座座高聳入云的山峰，都會讓我想起人生的坎坷和困難,，而山峰的高聳,，則是希望和勇氣的象征。在山中行走，我可以聽到潺潺的溪水聲和鳥兒的歌唱,，這些都讓我感受到了大自然的美麗和寧靜,。

其次，海的浩渺和寬廣令人心魂蕩漾,。海的廣闊和無垠,，讓我感受到了人類的渺小和大自然的偉大。當(dāng)我站在海洋的邊緣,，看著波濤洶涌的大海時(shí),，我能夠感受到海水的無垠和無邊。海洋的寬廣讓我感受到自己的渺小,，也讓我意識到自然界的偉大和無限,。海洋的壯麗讓我感受到人生的起伏和波瀾，我能夠感受到海浪的奔騰和翻涌,，感受到風(fēng)浪的陣陣阻力,。在海上，我可以追尋夢想,，看到更大的世界,。而海洋的廣袤，則是人類勇往直前的象征,。海洋讓我感受到了大自然的力量和寬容,。

觀山海情給我?guī)淼牟粌H僅是美麗的景色，更是內(nèi)心的觸動(dòng)和啟示,。在觀山海的過程中,，我一直想著我的未來和對生活的態(tài)度。山和海都有其獨(dú)特的意義,，對我而言,，觀山海情是一種向上向前的精神，是一種積極向美,、向善的態(tài)度,。我希望自己的人生也能如同山峰一樣，高聳入云,，勇往直前,；我希望自己的人生也能如同大海一樣，浩渺無垠,，寬廣無限,。觀山海情讓我明白了人生的意義和價(jià)值，讓我明白了真正有意義的追求不僅僅是物質(zhì)享受,，更是心靈的滿足和內(nèi)心的平靜,。觀山海情讓我擁有了一種豁達(dá)和寬容的心情,，讓我能夠面對困難和挫折，不被物質(zhì)繁華所迷惑,。

總的來說,，觀山海情是一種修身養(yǎng)性的方式，通過欣賞山和海的景色,，我們能夠感受到大自然的壯麗和寬廣,，也能夠感受到人類的渺小和脆弱。觀山海情不僅僅是一種外在的體驗(yàn),，更是一種內(nèi)心的感受和觸動(dòng),。通過觀山海情，我們能夠重新審視自己的人生和對待生活的態(tài)度,，也能夠擁有一種豁達(dá)寬廣的心情,。觀山海情讓我明白了生活的意義和奧妙，讓我明白了追求人生真正快樂的方式,。在今后的生活中,，我會更加重視觀山海情，保持一顆平靜寬容的心態(tài),，追求真正有意義的人生,。

觀山海情的心得體會篇二

每當(dāng)踏入山海之地，腳下的大地仿佛隱隱顫動(dòng),，仿佛滿滿的引力將人們牢牢吸引著,。立于山巔，遠(yuǎn)眺滾滾山脈,，云霧繚繞,，仿佛置身于世外桃源之中；而倚在海邊,，憑欄而望，海天一色,，波濤洶涌,，如同面對廣闊的未來。山重水復(fù),，大自然的鬼斧神工讓人感嘆不已,。這種大自然所展示的壯美景色，不僅可以令人們享受視覺上的美感,，更能激發(fā)人們內(nèi)心的豁然開朗和追求美好的激情,。

第二段：山海之間的無限韻味

山海之間蘊(yùn)含著浩瀚的韻味。山,，是大自然的胸懷,，是自然的杰作,，更是人類智慧與毅力的結(jié)晶。山有自己的特性,，有高有低,，有平緩有險(xiǎn)峻，有溫柔有兇猛,。站在高山峰頂,，山風(fēng)撲面而來，仿佛置身于云端,，遠(yuǎn)離塵世紛囂,，給人以寧靜與舒適。而海,，則是大自然的海洋,，是浩渺無際的遼闊，是壯麗的波濤洶涌,。站在海邊,，用全身去感受無垠的遼闊，讓自己的內(nèi)心逐漸融入到大海之中,。山海之間的韻味使人感受到大自然的力量,，也給予人們自然之美的啟示。

第三段：山海啟迪心智的力量

山海之行,，不僅是一種身臨其境的觀測,，更是對內(nèi)心力量的喚醒。面對陡峭的山崖和浩渺的海潮,，人類的心智也變得更加勇敢與自信,。攀登山峰需要毅力和堅(jiān)持，而面對巨浪挑戰(zhàn)需要決心和勇氣,。這種內(nèi)在的力量使我們能夠應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn),，展現(xiàn)人類精神的偉大和堅(jiān)韌。山與海的力量相互呼應(yīng),，讓我們在追求夢想的道路上找到自己內(nèi)心的堅(jiān)定,。

第四段：山海溝通靈魂的橋梁

山與海不僅讓人們體驗(yàn)到大自然的壯麗和力量，更能使人與自然建立起一種神奇的連接,，似乎能夠傾訴內(nèi)心的秘密,。站在山巔，遠(yuǎn)眺山水間的美景,，人們仿佛能夠借古人的詩詞勾勒出美妙的畫卷,；站在海岸線，聽著潮汐聲的雷鳴般的聲音,，人們仿佛能夠與大自然恢宏的力量進(jìn)行心靈的對話,。山海讓我們感受到自然的力量和豐富的情感,，同時(shí)也激發(fā)了我們與大自然相融相通的渴望，靠近自然,，與大自然聯(lián)系,，激起我們內(nèi)心深處對美好生活的向往。

第五段：山海啟示人類生活的智慧

山海之旅,，為我們帶來了生活的智慧和體驗(yàn)的意義,。山海之間所展現(xiàn)的優(yōu)雅和壯美，不僅令人驚嘆,，更讓我們理解到人類與大自然的和諧相處之道,。山與海，都教會了我們友善與包容,，山川的包容使人們互相支持,、共同進(jìn)步；海潮的包容使人們追求一種更加開闊的視野,。山海之行,，讓我們意識到大自然的無垠與無敵，卻又需要人類的保護(hù)與呵護(hù),。這種智慧使我們更加明白自己在自然之下的渺小與脆弱,，也給予了我們更為強(qiáng)烈的環(huán)保意識和對地球家園的責(zé)任感。

總結(jié)：山海之行,，不只是簡單的觀賞和體驗(yàn),，更是對大自然力量和價(jià)值的思考。山海之美激勵(lì)了我們內(nèi)心對美好生活的向往,，啟迪了我們與大自然相融相通的渴望,，為我們帶來了智慧和體驗(yàn)的意義。在今后的生活中,，我們應(yīng)該保持對山海之美的關(guān)注,，保護(hù)好我們的環(huán)境，與大自然和諧共生,。

觀山海情的心得體會篇三

脫貧攻堅(jiān)做到“三好”

今年在陜西考察時(shí)指出,，要延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力,，建立更加穩(wěn)定的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，確保貧困群眾持續(xù)穩(wěn)定增收,。

20_年,，是全面建成小康社會的收官之年，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)即將打贏,，我們應(yīng)該在確保如期全面完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的同時(shí),，總結(jié)出一套長效機(jī)制,，推進(jìn)人民群眾生活再上新高。

配強(qiáng)一名好書記,，致富帶頭受人擁戴,。黨委書記是黨的路線方針政策和各項(xiàng)工作任務(wù)在基層得以落實(shí)的“領(lǐng)頭雁”，在新時(shí)期新常態(tài)下,，只有通過選優(yōu)配強(qiáng)社區(qū)黨委書記這一關(guān)鍵崗位,，才能有力夯實(shí)社區(qū)黨組織基礎(chǔ)，激發(fā)基層黨組織活力,，使基層黨組織更加堅(jiān)強(qiáng)有力,，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作再出實(shí)效。要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先,、帶頭致富能力強(qiáng)”的用人標(biāo)準(zhǔn)，將社區(qū)內(nèi)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)能人,、復(fù)退軍人,、退休機(jī)關(guān)干部、大學(xué)生社區(qū)官等群體中基礎(chǔ)素質(zhì)較好,、群眾公認(rèn)度較高的人員充實(shí)到后備干部庫中,，當(dāng)作接班人進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。通過不斷完善社區(qū)后備干部隊(duì)伍選拔制度,，增強(qiáng)社區(qū)發(fā)展?jié)摿秃髣?，吸引更多的社區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才回家任職，帶領(lǐng)大家勤勞致富,。

建設(shè)一個(gè)好班子,，凝心聚力共謀發(fā)展。一個(gè)好的集體,，必須要有一個(gè)好的黨委班子,。只有好的黨委班子，才能發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,，才能帶領(lǐng)社區(qū)集體在勤勞致富工作中長期位于領(lǐng)先地位,。為此，我們要始終保持“全面抓,、從嚴(yán)抓,、經(jīng)常抓”的政治定力，嚴(yán)格落實(shí)“三會一課”,、固定學(xué)習(xí)日,、主題黨日活動(dòng)等組織生活制度，落實(shí)“會前一刻鐘”學(xué)習(xí)制度,，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容,，學(xué)深學(xué)透新思想,，精準(zhǔn)把握工作“風(fēng)向標(biāo)”。增強(qiáng)黨組織的凝聚力和向心力,，形成合力,，發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。

選準(zhǔn)一個(gè)好路子,，促進(jìn)推動(dòng)強(qiáng)村富民,。在探索發(fā)展新路的過程中“拿來主義”是見效最快的，我們在借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),，也要注意結(jié)合實(shí)際,，因地制宜，因城施策,，探索多種脫貧致富的路子,。選對路子，是一個(gè)地區(qū)脫貧致富,、發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵,。第一書記、黨委書記要多到田間地頭去,，訪民情,，查民難，切實(shí)了解群眾期盼的好路子是什么,，并帶頭實(shí)施,，充分發(fā)揮好黨員干部引領(lǐng)帶頭和先鋒模范作用?；鶎幼钊钡氖琴Y金,，選準(zhǔn)路子后，上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門要出資金,、給政策,，確保好路子能夠走下去、行得通,、可持久,，打破貧困群眾心中的畏難情緒，建立自主脫貧的信心,，最終達(dá)到真脫貧,、脫真貧，走向美好生活,。

幸福是奮斗出來的,。在脫貧攻堅(jiān)的過程中，配強(qiáng)一名好書記,、建設(shè)一個(gè)好班子,、選準(zhǔn)一個(gè)好路子至關(guān)重要，唯有如此,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)長效脫貧,、永久脫貧。

觀山海情的心得體會篇四

第一段：引言（150字）

《山海情》是一部由楊洪基和吳君如主演的電視劇,，它講述了一個(gè)發(fā)生在撲朔迷離的大明朝背景下的驚世愛情故事,。這部劇以其獨(dú)特的視角和精彩的表演贏得了廣大觀眾的喜愛和追捧。通過觀看這部劇,，我深受啟發(fā),，對于愛情和生活也有了新的認(rèn)識和體驗(yàn)。

第二段：人物與情感（300字）

《山海情》中的人物形象深入人心,，他們的情感也讓人印象深刻,。劇中的陸濤是一個(gè)溫文爾雅、才情出眾的大明公子,，他被父母逼婚,，卻對一位來自海外的女子慕容紫薇一見鐘情。而慕容紫薇則是個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、獨(dú)立的女性,，她為了保護(hù)族人和族群利益，從海外回到了大明朝,。劇中的愛情非常曲折,，陸濤和紫薇跌宕起伏的感情線讓人震撼。他們無論面對什么困難,、阻礙,，都始終堅(jiān)守著彼此的愛。通過他們的故事,，我明白了在愛情中,，無論遇到什么樣的艱難困苦，只要心中堅(jiān)守著對方,，就能夠克服一切,。

第三段：家國情懷（300字）

《山海情》不僅僅是一部愛情劇，它還融入了濃郁的家國情懷,。劇中的陸濤對于家國責(zé)任的執(zhí)著讓人動(dòng)容,。雖然他最初只是出于對紫薇的喜愛才開始參與護(hù)國行動(dòng)，但隨著劇情的發(fā)展,，他逐漸領(lǐng)悟到了作為一名大明子民的責(zé)任和使命,。他用自己的力量和智慧，為了保衛(wèi)國家付出了巨大的努力。他不僅是一個(gè)為了愛而戰(zhàn)的英雄,，更是一個(gè)家國情懷的化身,。通過這個(gè)故事，我認(rèn)識到每個(gè)人都應(yīng)該有對家國的責(zé)任感,，并為之付出自己的努力,。

第四段：人生追求（300字）

《山海情》故事中的主人公陸濤不僅僅是一個(gè)為了愛情和家國奮斗的英雄，更是一個(gè)在追求心中理想的過程中成長的人,。他通過經(jīng)歷各種磨難和困境,，逐漸明白了自己追求的真正價(jià)值。他不再迷茫,，而是堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)努力前行,。觀看這部劇之后，我也深思了自己的人生追求,。每個(gè)人都有自己的理想和追求,，只有堅(jiān)守初心，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

第五段：結(jié)尾（150字）

《山海情》帶給我許多感悟和體會,，無論是對于愛情、家國還是人生追求,，都有了更深刻的認(rèn)識,。愛情需要堅(jiān)守，需要無私奉獻(xiàn),；家國情懷是每個(gè)人應(yīng)該具備的責(zé)任和使命,；追求人生的理想需要堅(jiān)定不移。這些觀點(diǎn)都在劇中得到了充分的體現(xiàn),，觸動(dòng)了我心中最柔軟的地方,。我相信，只要我們能夠堅(jiān)守自己的信念,，不斷追求自己的夢想,，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。

觀山海情的心得體會篇五

定讓沙灘“干”變“金”

兩會閉幕后的首次國內(nèi)調(diào)研,，選擇了寧夏,。對于寧夏，有一件事牽掛了20多年,，那就是他在福建工作時(shí)直接推動(dòng)的一項(xiàng)福建與寧夏對口扶貧工作——“閩寧協(xié)作”,。當(dāng)時(shí)，在調(diào)研西吉移民搬遷的吊莊玉泉營時(shí),，還在福建任職提出了建設(shè)閩寧村的設(shè)想,?！伴}寧”，福建與寧夏的簡稱合并,。當(dāng)時(shí)他堅(jiān)定地說：“閩寧村現(xiàn)在是個(gè)干沙灘,，將來會是一個(gè)金沙灘?！碑?dāng)年只有8000人的貧困移民村已成了擁有6萬多人的“江南小鎮(zhèn)”,，“閩寧村”也升級成了“閩寧鎮(zhèn)”。

“志之所趨,，無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海，不能限也,?！痹诜鲐毷聵I(yè)上，為我們樹立了光輝的典范,，提供了科學(xué)的指引,。我們要深入學(xué)習(xí)深厚的為民情懷和實(shí)踐。在為民的道路上,，通過立志,、立行、立業(yè),，奮力把一個(gè)個(gè)“干沙灘”變成“金沙灘”,。

見民疾苦，要立志,?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事,?！敝緩暮蝸?志要從人民群眾的生產(chǎn)生活中來?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”是使用頻率最高的典故之一,，也反映出了對民生深深的關(guān)切,，為民而立志。志在人民面臨的困難之中,。作為黨員干部,，要常問：身邊群眾的所困是否已入目?眼中要有“光”,，能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。志在人民發(fā)展的需求之中,。作為黨員干部,，要常思：身邊群眾的所需是否已入腦?思中要有“法”,，有助民需之良策。志在人民未來的意愿之中,。作為黨員干部,，要常省：身邊群眾的所盼是否已入心?心中要有“夢”,，為民而追夢,。一句話，就是為民解困,、助需、達(dá)愿,，是否真正做到了專心而致“志”,。

解民之憂，要立行,。何以解民憂?在細(xì)微處、在關(guān)鍵處見真章。其中,，時(shí)間和效率就是重要的衡量。對群眾找上門的事,，解決時(shí)要有時(shí)間觀念,，莫讓群眾干等著,，等得不耐煩,，甚至是等得失去信心,。倘若如此,，那真正失去的就是民心。要有為民辦事如熱鍋上的螞蟻那樣的“急”,，不解決好就如坐針氈這樣的“行”。對群眾找上門的事,，還要考慮到：要減少群眾辦事的成本,。要能在不擾民的前提下，讓群眾少跑腿,，讓群眾少出力,，在不勞民的默默無聞中，在自己一點(diǎn)一滴的春風(fēng)化雨中,，解民之憂,。更要主動(dòng)察民之苦,，利用一切可利用的資源,，發(fā)動(dòng)一切能發(fā)動(dòng)的力量而主動(dòng)為之。時(shí)時(shí)能跑到發(fā)展的前頭,，事事能做到群眾的心坎里,。在發(fā)展中解民憂，在無形中去民愁,。

為民奮斗，要立業(yè),。為人民奮斗是永恒的,，永遠(yuǎn)在路上。我們要把有限的生命,，投入到無限的為人民事業(yè)中去,。要以此來立業(yè)?！拔覍o我,，不負(fù)人民”，就是對人民最深情的告白,，就是融入為民事業(yè)最生動(dòng)的體現(xiàn),。要為人民群眾不斷立好業(yè)。牢記要“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”,，要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，堅(jiān)決打好打贏各項(xiàng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，以勝利為人民的事業(yè)“背書”,。風(fēng)氣正,，則事業(yè)順,。也要為群眾樹好民風(fēng)。俗話說,，正己才能正人,。要為民樹好風(fēng)氣，關(guān)鍵是自身的作風(fēng)建設(shè)要硬要實(shí),。要堅(jiān)定理想信念,，使命時(shí)刻在肩，守牢初心,。要知敬畏,、存戒懼、時(shí)刻警鐘長鳴,，筑牢底線,。以良好黨風(fēng)，帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng),。

奮斗之路漫漫,，為民奮斗最幸福。我們要“徜徉”在這漫漫的幸福之中,，接續(xù)奮斗,，不斷向人民群眾交出合格答卷。

觀山海情的心得體會篇六

山和海,，是大自然最宏偉的藝術(shù)品,，也是人們向往的理想之地。歷來有詩人寫下“山水之間皆情,，世人之情中盡山?！钡脑娋洌瑢⑸胶秃Ｒ操x予了豐富的情感,。我也曾深深地愛上過山和海,，每一次與它們相遇，都是一段難以忘懷的經(jīng)歷,。

首先,，山與我有著深厚的情感紐帶。小時(shí)候,，我常常陪著父母去登山,，從小就對山產(chǎn)生了濃厚的興趣。山脈在云霧中若隱若現(xiàn),，仿佛藍(lán)色的夢幻美麗的世界。當(dāng)我第一次站在山頂,，俯瞰著山下美好的風(fēng)景時(shí),，仿佛所有的煩惱都被融化了的,。

山頂?shù)木吧侨绱藟邀悾諝馐侨绱饲逍?。從山上欣賞日出和日落,，看著太陽若即若離地躲在山脊后，陽光灑在山間,，萬木沐浴在金色的陽光中,，仿佛人間仙境。登山的過程也是艱辛的,，曾經(jīng)在陡峭的山路上摔倒過，但是我總是不斷爬起來,，堅(jiān)持向前,，因?yàn)槲疑類凵降撵o謐和力量,。

其次,，海洋也給我留下了深刻的印象,。第一次見到大海的時(shí)候，我仿佛被吸入了一個(gè)無邊無際的藍(lán)色世界,。海濤翻滾，掀起層層白色的浪花,，在陽光的照射下,，海水閃著晶瑩的光芒。站在海岸上,，聽著海浪的拍打聲，一種寧靜的感覺滲透到心里,。海上的日出和日落也是絕對壯觀的,。太陽從大海的水平線上升起或退下，遠(yuǎn)處的海面上鍍上了金邊的條紋,，美不勝收,。在海邊的沙灘上，沐浴在陽光下,，我仿佛變成了一個(gè)快樂的孩子,。

山和海都教會了我堅(jiān)持和包容。登山過程中,，我不只是體驗(yàn)到了疲憊和困難,，我學(xué)會了不屈不撓,，堅(jiān)持到底。旅行中還遇到了不愉快的事情,，但是山和海教會了我寬容和包容,。“山高路遠(yuǎn),，水深路險(xiǎn)”,，面對困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該勇敢,、堅(jiān)持并不斷向前,。

山和海也讓我明白了生命的脆弱和寶貴。無論是山峰還是海浪,，他們都是自然規(guī)律的一部分,。站在山巔或海岸，我們會感受到人與自然的微小,，也明白了自然的偉大和無畏,。大自然給予我們無盡的美麗和樂趣，我們應(yīng)該保護(hù)好自然資源,，珍惜大自然留給我們的每一刻,。

總結(jié)起來，山與海賦予了我情感,，也教會了我生活的真諦,。山給了我堅(jiān)定與力量，海教會了我包容與寬容,。在我心中,，山和海是不可分割的一體，在我對山海的情感中,，也體味到了生活的更多意義,。無論是站在山頂俯瞰大地，還是站在海邊感受無盡的寬廣,，我都會牢記山海所教的心得與體會,，將之融入生活的點(diǎn)滴中。

觀山海情的心得體會篇七

山海經(jīng)是我國古代歷史上一部具有極高歷史價(jià)值的著作,。作為一部百科全書性質(zhì)的諸子百家雜篇匯編,，山海經(jīng)通過對各種自然地理現(xiàn)象、神話傳說,、歷史事件,、貴族風(fēng)俗等眾多方面進(jìn)行了詳盡描寫和資料收集，為我們了解古代人們的歷史文化背景提供了依據(jù)。長期以來,，山海經(jīng)一直被譽(yù)為中華民族文化遺產(chǎn)的典范和古代科學(xué)文化的領(lǐng)軍之作,。在閱讀這部偉大的著作過程中，我深有感觸,，從而體會到了許多的心得體會,。

第一部分：深入探究古人的世界觀

讀山海經(jīng)可以讓我們更加深入地了解古代人們的世界觀。古人對自然和人類的認(rèn)識水平總是比我們的知識更為有限,，但是極其珍貴和寶貴,。山海經(jīng)可以讓我們深入了解古代人們的思維方式，并且讓我們明白我們今天面對的自然現(xiàn)象的根源和本質(zhì)是什么,。無論是關(guān)于山的描寫還是關(guān)于水的描寫,，古人對于自然的認(rèn)識和記載都帶著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。了解這些讓我不僅更加明白了古代人們的世界觀和思維方式,，也進(jìn)一步讓我看到了我們當(dāng)代人所面臨問題的不足,。

第二部分：開闊我的歷史觀和文化視野

山海經(jīng)也讓人們更加開闊自己的歷史觀和文化視野。在山海經(jīng)中我們看到了古代人們的生活,、人與自然的關(guān)系及其豐富多彩的文化傳承,。站在今天的背景下，我們一味地為現(xiàn)代文明所推崇的科學(xué)和技術(shù)兜售,，卻忽視了我們這個(gè)民族有何樣的前人經(jīng)歷,，有何樣的文化積淀和靈感源頭。通過學(xué)習(xí)山海經(jīng)的豐富傳承,，才真正的學(xué)會了借鑒和汲取我們古代的優(yōu)秀文化傳承和歷史積淀,。

第三部分：看待人與自然的和諧

山海經(jīng)也讓我們領(lǐng)悟到人與自然之間的和諧關(guān)系。在其中,，我們看到了自然的力量和神秘,，也看到了人與自然的共生與依存關(guān)系。古人對于自然的描寫和細(xì)膩的感悟讓我們體會到了人與自然之間不可分割的關(guān)系,，并且讓我們看到了自然與人心靈之間的相互作用和影響,。只有切實(shí)增強(qiáng)我們的生態(tài)文明，才能夠更好地保護(hù)我們自然環(huán)境的和諧,，才能夠讓我們維護(hù)好我們?nèi)祟惻c自然和諧共處的關(guān)系,。

第四部分：挖掘和發(fā)掘文化收獲

山海經(jīng)更好的讓人們挖掘和發(fā)掘到這些文化傳承和積淀的收獲。古代人的文化多以口傳心授的方式傳達(dá),，一定程度上讓我們的文化傳承產(chǎn)生了斷鏈。而經(jīng)由山海經(jīng)的學(xué)習(xí),，我們可以有機(jī)會通過文字來學(xué)習(xí),、傳承和發(fā)掘這些珍貴的文化遺產(chǎn)。在山海經(jīng)中我們看到了人們的信仰、崇拜,、儀式和習(xí)俗等等,，展示了我們文明之中那些千古傳承的母親脈絡(luò)，讓我們更好的了解到了我們的歷史,，同時(shí)也為我們的現(xiàn)代文化積淀和發(fā)展提供著源源不斷的動(dòng)力,。

第五部分：感悟古代文化的博大精深

在山海經(jīng)的豐富的文化底蘊(yùn)的熏陶下，我們不僅能夠看到一個(gè)個(gè)鮮活的畫面,，更是能夠感悟到古代文化的博大精深,。往往在某一種元素或者某一個(gè)傳說之中會包含一個(gè)深邃的意象或象征，我們往往需要思考和揣摩出這層復(fù)雜的意義,。這讓我們能夠更好的挖掘文化的寶藏,，并繼承放大古代歷史文化的精髓。

總的來說,，讀經(jīng)山海心得也讓我們認(rèn)識到了許多的事物,，更加真實(shí)和具體地了解到了古代人們的日常生活和古代文化。山海經(jīng)內(nèi)蘊(yùn)有極為豐富的文化底蘊(yùn),。一個(gè)無論是從人類多樣性的角度來看,，還是從探究社會演化規(guī)律的角度來看，都有著不可替代的意義和價(jià)值,。我們也希望更多人能夠關(guān)注和學(xué)習(xí)古代文學(xué),，讓我們傳承古代文化，發(fā)揚(yáng)中華文化,，讓我們關(guān)注文化發(fā)展,，發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)。

觀山海情的心得體會篇八

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,，它主要記述了古代的地理,、物產(chǎn)、神話,、巫術(shù),、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史,、醫(yī)藥,、民俗、民族等方面的內(nèi)容,，還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件,，稱得上是我國古代一部奇特的百科全書。下面是本站為大家?guī)淼纳胶＝?jīng)讀書

心得體會

這本書的確不錯(cuò),，因?yàn)槊恳环N生物，每一個(gè)不同種族,，都有一幅圖畫,，還是彩色的。剛打開這本書,，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引,，當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里,，而且每一種神奇的動(dòng)物,，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來,，看后簡直說不出話來,。

里面對于各個(gè)“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解，比如書中提到的：單腿,、單眼,、單耳、單手 單腳的國家,，也許可能是這種居民的服飾問題,，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣,。

不過,，對這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了,，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí),，如果這個(gè)怪物太過于超乎常識，特別是現(xiàn)今的生物,，物理常識,，馬上就會說：那是記載錯(cuò)誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!

說：“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,，好像不會有什么結(jié)果,。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個(gè)方國,、550座山,、300條水道，100多個(gè)歷史人物,。400多神怪異獸,。集地理志、方物志,、民族志,、民俗志,、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。

古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹,、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談,。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看,，還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手,，是集體編述而成,。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個(gè)人無力完成的,，即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分,。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,，一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況,。所以，只能通過巫師口耳相傳累積,，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書,。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu),，大凡天文,、地理、歷史,、宗教,、生物、醫(yī)藥,、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜,。

《山海經(jīng)》所記的山,、水、國,、民族,、動(dòng)物、植物,、礦物,、藥物等，除大部分是殊異的而外,，也有一部分是常見的,。然而,，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史,、地理,、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以,，要了解古代的山川地理,、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥,、神仙魔鬼,、金玉珍寶、自然礦物,、神話故事,，不可不讀《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海,、夸父追日,、羿射九日、禹鯀治水,、共工怒觸不周山等神話傳說,，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落,、月亮每月的圓缺盈虧,、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,，更重要的是給人們以探索的勇氣!

我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版,，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著,，有些地方夸張的手法,，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同,。

《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天,、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海,、軒轅氏黃帝,、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,，故事一個(gè)比一個(gè)神奇,，一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi),、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強(qiáng)大超過炎帝,，炎帝戰(zhàn)敗,，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí),，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子,，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲,?！边@充分說明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng),。

讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個(gè)頭,，八個(gè)身子,，真奇怪;還有一種鳥，長了一個(gè)頭，三只眼,，四只翅膀,，三只尾巴,，稀奇吧!

讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚,，身體象蛇一樣,，腦袋卻象人,，吃了它的肉人可以長命百歲,。

通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生,，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”,。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會出現(xiàn),，并且只在梧桐樹上棲息,，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢,。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來讀讀,，一定會有收獲。

《山海經(jīng)》約成書于4020xx年前,，作者原為夏禹,、伯益。全書分為《山經(jīng)》,、《海經(jīng)》兩大類,，共18卷，3.1萬字,。書中寫了各種奇形怪狀,、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè),，內(nèi)容有地理,、歷史,、植物、動(dòng)物,、礦物、醫(yī)藥,、鬼神,、祭神祭祀、氏族部落等很多方面,。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書,，是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi),，有的怪物名字就是自己的叫聲,。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴,，老虎的牙齒,，善于長嘯，篷頭亂發(fā),，真是太不可思議了,。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源,。它長著十個(gè)身子,，卻只有一個(gè)腦袋,，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉,，可以治好癰腫病,。

化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇,，它長著人一樣的面孔,，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀,，并且能像蛇一樣爬行,。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音,，這種動(dòng)物很少開口發(fā)音,。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水?？v然你的想象力在豐富,，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會大吃一驚,。展現(xiàn)于你面前的,，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余,，帶上一株迷谷,，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇,，還有什么貍力,，可不是你家的小豬，叫聲像狗,，不要惹他,。許多聽也沒聽過的山名、水名,、樹名,，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇,。說來是神化,，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個(gè)世界的聯(lián)想,。

讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史,。

觀山海情的心得體會篇九

從《百草園到三味書屋》,，再到《瑣記》,，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的`每個(gè)章節(jié),、文字每每都會感覺到他對兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱,，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”,。

但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長,。魯迅小時(shí)候是長媽媽一直領(lǐng)著他,，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了,，不能說死掉了;新年第一天醒來時(shí),，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

而長媽媽有時(shí)也會讓小魯迅不開心,，例如：夏天睡覺的時(shí)候,，長媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身,。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí),，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲,。這之后,，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上,。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當(dāng)長媽媽告假以后四五天,，她穿著新的藍(lán)布衫回來了,，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說,，這山海經(jīng)是他最初得到的書,，也是他最寶貴的書。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,，但人總有生死離別,，長媽媽在魯迅18歲的時(shí)候，告別人世,，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激,。

長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,，揭示了當(dāng)時(shí)社會比較黑暗、腐朽的事實(shí),。而她所留下來的那種樸實(shí),，善良而又迷信,、嘮叨的性格，成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象,。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人,。

觀山海情的心得體會篇十

在這個(gè)面對電子產(chǎn)品充斥的時(shí)代，書籍似乎已經(jīng)漸漸被我們遺忘了,。但是,，在我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記的是古籍的珍貴性，一本書就像是一個(gè)靈魂,，貫穿著作者的思想和智慧,。其中，《山海經(jīng)》就如同一顆夜空中晶瑩的星星,，給我們帶來了深刻而又瑰麗的傳說,。在讀完這本書后，我有了一些新的感悟和領(lǐng)悟,，下面讓我們來一起分享吧,。

首先，我對《山海經(jīng)》的深入了解,，很大程度上得益于對中國古代文化的了解,。《山海經(jīng)》是中國古代集傳說,、神話,、地理、物種于一體的百科全書，它的目的在于描繪天地之間的眾多靈異事物，從而尋求科學(xué)的解釋,。這種探究自然的方式,，跟古代哲學(xué)的思路有很大的關(guān)系,，借用老莊的一句話來說就是“道法自然”。在讀《山海經(jīng)》過程中，我發(fā)現(xiàn)這本書里充滿了對自然的敬畏和尊重，同時(shí)也透露出了古代科技發(fā)展的程度,。比如，這本書記載了許多地理上的奇妙神話,，也記載了一些奇特的物種,，這些物種大部分被看作是神獸，但是仔細(xì)研究后我們就可以發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》對那些動(dòng)物的詳細(xì)記述,，使用的也是類似科學(xué)的方法,。

其次，我不得不說《山海經(jīng)》給我的啟發(fā)遠(yuǎn)比我想象中的多。相信在讀完《山海經(jīng)》這本書后,，我們會發(fā)現(xiàn)有很多中西方經(jīng)典文獻(xiàn)中采取的方法也是《山海經(jīng)》用的,。比如，那種像百科全書一樣,，在茫茫百業(yè)中梳理規(guī)律，呈現(xiàn)出具有體系的東西,，就是我們今天的“分類學(xué)”,。早期古人通過《山海經(jīng)》記錄物種的也被認(rèn)為是古代分類學(xué)的雛形之一，現(xiàn)在這種方法已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在實(shí)踐中,，為我們的日常生活帶來了很多方便,。

再看看《山海經(jīng)》所反映出的古代世界觀， 我們可以驚訝的發(fā)現(xiàn)它反映的情況和我們的世界觀有很多相似之處,，也有很多落差之處,。在古人的世界觀中，自然是至高無上的,，而人類則是受自然支配的,，這與我們現(xiàn)代人也非常的相似。但是在人類與自然的關(guān)系上,，古代人是一種依靠,，一種順應(yīng)，而現(xiàn)代人則更多的是一種對抗,，現(xiàn)代人總是想要從自然中獲得更多的利益,。此外，《山海經(jīng)》給我們呈現(xiàn)出了一個(gè)豐富而有獨(dú)特性的文化,，體現(xiàn)了古代中國文化的多樣性和獨(dú)特性,，也反映了古代中國人民的智慧和博大精神。

最后,，從《山海經(jīng)》中的靈魂到現(xiàn)實(shí)生活中的思考,，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更是一種啟示和提醒我們加強(qiáng)自己的文化理解,。當(dāng)我們讀到《山海經(jīng)》之時(shí),，感到古代人的智慧真是令人嘆為觀止。這讓我們對自己這個(gè)時(shí)代現(xiàn)代人更加深入理解,，也讓我們深刻意識到現(xiàn)代人在物欲方面的無止境的擴(kuò)張是多么地薄弱和可悲,。

總之，在讀完《山海經(jīng)》的過程中,，我深刻的意識到,，如今快節(jié)奏的生活中，閱讀和理解古籍對于我們來說是非常重要的一件事情。它既可以讓我們回歸到“自然”的狀態(tài)中,，也可以讓我們更好的了解自己的歷史和文化底蘊(yùn),。我們應(yīng)該多多時(shí)間放慢腳步，去感受那些流傳下來的古籍蘊(yùn)含著世界的智慧和美好,。

觀山海情的心得體會篇十一

這是篇紀(jì)實(shí)性的文章,。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn),。作者通過對兒時(shí)往事的回憶,，表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察,、喜歡告狀,、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦,、除夕吃福橘,、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷,。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深,。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等,。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,，最后我對她又有新的敬意,，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,，這里不僅寫她迷信,，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大,，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象,。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深,。語言上或敘或議,，前后呼應(yīng)，如3次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

人物形象分析記人之作最忌事無巨細(xì)寫成一篇流水帳,，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中,。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名,、經(jīng)歷,，鮮為人知,，便用三言五語帶過,。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗貓鼠》中已有敘述,，本篇自然無需重復(fù),。而她的討厭之處，亦即喜歡切切察察和夜間睡成大字,，要言不煩,，卻寫得生動(dòng)而具體。 作者怎樣從厭她,、煩她到敬她,，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩,，不厭其繁了,。

在作者筆下，長媽媽之討人厭,，無可辯解;她之令人煩,，卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多,，規(guī)矩多,，教給他的道理多，繁瑣之至,。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做磨難的是元旦的古怪儀式：大年初一清早一睜眼就要說：阿媽,，恭喜恭喜!然后再吃一點(diǎn)福橘，以求得一年到頭,，順順流流,。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎?也許可以說,，這正是由厭到敬的一過渡,，厭和煩還是略有不同。 長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事,。一是她居然具有讓大炮放不出來的偉大的神力,，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事,，輕重卻又不同,。 散文創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死,，能放能收,，舒卷自如。

第一次的敬意是由長媽媽講長毛引起,。長毛與長媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來,。但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人脫下褲子,，一排一排地站在城墻上,，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了,。原來長媽媽竟具有這樣偉大的神力,，這才使哥兒對她有了特別的敬意，甚至原諒了她夜間的伸開手腳,，占領(lǐng)全床,。這是由煩到敬的一轉(zhuǎn)折。 隱鼠事件后,，對長媽媽的敬意又完全消失了,，反而成恨，以至到了當(dāng)面叫她阿長的程度,。 但當(dāng)我哀悼隱鼠,，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了,。這好像又是突如其來的,。寫遠(yuǎn)房的叔祖，寫遠(yuǎn)房叔祖的太太,，寫這位叔祖有許多名目很生的書,，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，可惜現(xiàn)在不知道放在那里了,。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對長媽媽的敬意又有什么關(guān)系呢? 原來大字不識的阿長,，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的帶畫的三哼經(jīng),，高高興興地買回來了。

書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,，卻是作者最初得到,，最為心愛的寶書。這就引發(fā)了新的敬意,，認(rèn)為她確有偉大的神力,。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅,。這是由恨到敬的又一轉(zhuǎn),。 第一次敬意源于關(guān)于長毛的傳說，意料不到,，而且頗有些深不可測,，因此偉大的神力這偉大二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的敬意卻是來自哥兒的親歷,，別人不肯做,，或不能做的事，她卻能夠做成功,，偉大的神力前面加上確有二字,，這就是哥兒的真實(shí)感受了,。 不過我以為,，長媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的認(rèn)真精神,。仍是哥兒時(shí)的魯迅,，自然不太可能體認(rèn)長媽媽的這一特點(diǎn)，因此也不可能成為哥兒的感受,，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí),，就可以看清這一特點(diǎn)了。

因此在魯迅此時(shí)的筆下,，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié),、規(guī)矩、道理,，她的態(tài)度是認(rèn)真的,，甚至在堅(jiān)持遵守元旦的古怪儀式時(shí)，也是極其鄭重的,。她講長毛故事,，態(tài)度同樣是認(rèn)真的，甚至講到她那非?？尚Φ挠锰帟r(shí),，也是嚴(yán)肅的,。 毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩,。魯迅一向反對封建迷信,，但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚(yáng)了廣東人迷信的認(rèn)真,，有魄力,。他在這里當(dāng)然不是主張迷信，他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真,。因此他說：廣州人的迷信是不足取法的,，但那認(rèn)真，是可以取法,，值得佩服的,。魯迅之于長媽媽，當(dāng)亦作如是觀,。

長媽媽終于買來了木刻的三哼經(jīng),，由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本寶書又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了,。長媽媽去世也已三十多年,。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!魯迅以此文記下了難忘的長媽媽,，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福,。

觀山海情的心得體會篇十二

作為一名志愿者，我有幸參與了山海情支教團(tuán)隊(duì)的工作,，從而有了機(jī)會到西部邊遠(yuǎn)地區(qū)去支教,。在那里的一段時(shí)間里，我結(jié)交了許多樸實(shí),、熱情的當(dāng)?shù)厝?，也深刻意識到了教育的重要性。今天,，我想分享我在支教中的心得體會,，也想借此機(jī)會呼吁更多的人關(guān)注邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育問題，用行動(dòng)為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn),。

第一段：支教的初次印象

我還記得第一次到達(dá)這個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)時(shí),，有些驚訝。這里形成了一種特殊環(huán)境,，寸草不生,、地勢險(xiǎn)要，人們的生活條件十分貧困,，當(dāng)?shù)鼐用竦膶W(xué)歷普遍較低,，人們的思想也比較保守,。初到這里，我很不適應(yīng),，但隨著時(shí)間推移,，我逐漸融入這里的生活，并開始參與到支教工作中去,。

第二段：支教工作的重要性

在這段時(shí)間里,，我深刻體會到了教育對于邊遠(yuǎn)地區(qū)的意義重大。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制,，當(dāng)?shù)氐慕逃龡l件十分差劣,，很多學(xué)生在生活中也有著很多困難。不過,，我相信只要我們堅(jiān)持不懈,，不斷投入努力，就能夠讓這些孩子們受到更好的教育,，從而擁有更多的機(jī)會,，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第三段：支教的團(tuán)隊(duì)和氛圍

在支教的過程中,，我也結(jié)交了很多志同道合的伙伴,，大家一起并肩前行，在這個(gè)小鎮(zhèn)里共同做著許多有意義的工作,。有的時(shí)候,，我們的一些行為、一些言語,，也能感染到身邊的學(xué)生和老師,。在這個(gè)小鎮(zhèn),，大家都是陌生人,，但經(jīng)過一段時(shí)間的相處，我的團(tuán)隊(duì)和那里的學(xué)校里的老師之間的關(guān)系得到了很大的提升,。

第四段：支教的收獲

我認(rèn)為,，參與支教的過程，對于我本身來說也是一種寶貴的經(jīng)歷,。這段時(shí)間里,，我學(xué)到了很多東西，不僅可以豐富我自己的人生經(jīng)驗(yàn),，還能夠幫助我在以后的生活中更好地理解其他人,。除此之外，這個(gè)經(jīng)歷也讓我變得更加成熟,，我也更加理解并能夠接受不同的文化,，構(gòu)建自己的人生價(jià)值觀,。

第五段：大家的共同努力，已經(jīng)在進(jìn)行中

總的來說,，支教是一項(xiàng)非常有意義的工作,，我們一直在努力推進(jìn)這項(xiàng)事業(yè)，更是希望能夠能引起更多人的關(guān)注和參與,。我們堅(jiān)信,，只要大家齊心協(xié)力，就能夠?qū)⑦@項(xiàng)事業(yè)做得更好,，并讓更多的孩子受益,。因此，我希望世界上更多的人能夠把更多的關(guān)注放在這個(gè)領(lǐng)域里,，幫助這些孩子們實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值,，讓他們有更好的生活，也可以向社會貢獻(xiàn)自己的力量,。