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中秋節(jié)小學(xué)作文四年級(jí)篇一

文人賞月

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛,。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,，但未成習(xí)。到了唐代,，中秋賞月,、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,，宋人賞月更多的是感物傷懷,，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài),，即使中秋之夜,，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),，中秋還有另外一種形態(tài),，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒,，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月,，笙歌遠(yuǎn)聞千里,，嬉戲連坐至?xí)?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,，夜市通宵營(yíng)業(yè),，玩月游人，達(dá)旦不絕,。

民間拜月

明清之后,，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,，以賞月為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜,、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,，民間拜月成為人們渴望團(tuán)聚,、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

月光馬兒

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象,。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,，也叫月光馬兒,。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載：月光馬者，以紙為之,，上繪太陰星君,，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔,。人立而執(zhí)杵,，藻彩精致，金碧輝煌,，市肆間多賣之者,。長(zhǎng)者七、八尺,，短者二,、三尺，頂有二旗,，作紅綠,，笆或黃色，向月而供之,。焚香行禮,，祭畢與千張、元寶等一并焚之,。

兔爺兒

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀,，兒女祀而拜之,。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)?p>

兒童

每屆中秋,，市人之巧者,，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺,。舊時(shí)北京東四牌樓一帶,，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺,。此外,，南紙店，香燭也有出售的,。這兔兒爺,，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了,。它是兔首人身,，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物,，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫?，有的騎著獅、象等猛獸,，有的騎著孔雀,，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造,。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺,，俗稱叭噠嘴，更討人喜歡,。它雖為拜月的供品,，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭,，大約六十多歲以上老北京都還能記得,。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了,。前門五牌樓,、后門鼓樓前、西單,、東四等處,，到處都是兔兒爺攤子，大大小小,，高高低低,，擺的極為熱鬧,。

玩花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng),，首先是玩花燈,。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈,。當(dāng)然,，中秋沒(méi)有像

元宵節(jié)

早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗,，就有‘將一點(diǎn)紅燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng),。中秋玩花燈，多集中在南方,。如前述的佛山秋色會(huì)上,，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈,、刨花燈,、稻草燈、魚鱗燈,、谷殼燈,、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆,。

在廣州,、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng),，樹(shù)亦作豎,，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈,，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上,，高技起來(lái),，彩光閃耀，為中秋再添一景,。孩子們多互相比賽,，看誰(shuí)豎得高，豎得多,，燈彩最精巧,。另外還有放天燈的,，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭,，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中,，引人次笑追逐,。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶,，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈,、桔子燈,。所謂柚子燈，是將柚子掏空,，到出簡(jiǎn)單圖案,，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成,，光芒淡雅,。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成,。雖然樸素,，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎,，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲,。

廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈,，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成,。掛于祭月桌旁祭月用,，也可給孩子們玩。

如今廣西廣東的不少地區(qū),，在中秋夜布置燈會(huì),，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美,。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔,、燒番塔)的游戲,，在江西,、廣東、廣西等地都有流傳,。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西中秋夜,，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形,，有多孔,。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,，再潑以煤油,，火上加油，霎時(shí)四野火紅,，照耀如晝,。直至夜深，無(wú)人觀看,，始行潑息,，是名燒瓦子燈。廣東潮州的燒瓦塔,，也是以磚瓦砌成空心塔,，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆,，就是將草柴堆成堆,，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,，亦類似這種活動(dòng),，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛(ài)國(guó)的思想,。福建晉江亦有燒塔仔的活動(dòng),。

傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后,，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治,，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事,，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào),。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事,這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗,。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙,。

舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗,。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng),。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,，插滿了長(zhǎng)壽香,。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷,，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞,，熱鬧非凡。

香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前,，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后,，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡,，村民們四出搜捕,，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛,。數(shù)天后,，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng),，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除,。事有巧合,，此舉竟然奏效。從此,，舞火龍就流傳至今,。

不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國(guó)是龍的故土,，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,，這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大,，除總教練,、教練、總指揮及指揮外,，安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬(wàn)多人,。

少數(shù)民族的祭月拜月習(xí)俗

在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月,、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜,，盛行拜月風(fēng)俗,。傣族傳說(shuō),，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年,，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人,，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。后來(lái),，他不幸死后,，變成了月亮，升向天空,，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光,，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節(jié)這天,，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀,、野雞，獵取節(jié)日野味,。姑娘,、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚,。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐,。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物,，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅,，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái),，就點(diǎn)燃冷香,，全家大小開(kāi)始拜月。然后,，對(duì)空鳴放火藥槍,，以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后,，全家老小歡樂(lè)地圍坐在小方桌旁,，品嘗食物，談笑賞月,，盡興方散,。

鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品,，然后跪在盆前,，向月扣拜;土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后,，人們不停地用小石子打盆中的月亮,，俗稱打月亮;廣西西部壯族的祭月請(qǐng)神活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬,，有的就在中秋夜,，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌,，供放祭品和香爐,，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征社樹(shù),，亦作月神下凡與上天的梯子,，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路?，由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對(duì)歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,，送月神回天四個(gè)階段。

--3000字

中秋節(jié)小學(xué)作文四年級(jí)篇二

今天是中秋節(jié),，我卻無(wú)心去欣賞明月和品嘗月餅,，我只知道，"十一"長(zhǎng)假只剩下明天最后一天了,，作業(yè)再不做我就完了.

我獨(dú)自躲在房間里,，打開(kāi)音樂(lè)，然后一頭扎進(jìn)作業(yè)堆里,，去證明勾股定理,，去填滿語(yǔ)文練習(xí)本上那一片又一片的空白，去把那些

英語(yǔ)單詞

句子

蟲(chóng)子說(shuō)，懶貓啊,，想不想出去呀?

我苦笑著回答,，你還真有閑情逸致啊，作業(yè)多得氣死人你還有時(shí)間玩啊,，我現(xiàn)在可是在拼死拼活啊!

她說(shuō),，你別跟我提作業(yè)了，我這兩天做作業(yè)做得快發(fā)瘋了,，我現(xiàn)在可不想管它們,，大不了明天晚上開(kāi)夜車，你也別寫了,，出去逛逛吧!

我聽(tīng)出了她話里的不快.

我說(shuō),，我是很想出去啊,，可我還有四本練習(xí)本、一篇作文沒(méi)完成呢,，我看你還是自個(gè)兒玩吧!

蟲(chóng)子說(shuō)，我看你慘了,，居然還剩那么多沒(méi)完成,，這回有你受的了.不過(guò)我也不比你好到哪去，算了,，不出去了,，我也來(lái)和你一起拼命.

呵!我說(shuō)，加油啊!

掛了電話之后,，突然想起了去年的中秋節(jié).沒(méi)有作業(yè),，和蟲(chóng)子一起騎著車到處亂逛.我說(shuō)林俊杰好可愛(ài)，她就說(shuō)我無(wú)聊,，要崇拜歌星不如崇拜作家,，然后說(shuō)了一大串我不認(rèn)識(shí)的作家的名字，說(shuō)他們好厲害.說(shuō)完我們就像兩個(gè)瘋子似的大笑,，笑完之后再感慨我們的學(xué)習(xí)和生活.想起來(lái)那晚真是幸福.

我甩了甩頭,，拿起筆，想要再回到作

業(yè)堆里去,，這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)無(wú)法靜下心來(lái)寫作業(yè)了.

最后,，我撥通了蟲(chóng)子的電話.

我說(shuō)，蟲(chóng)蟲(chóng)啊,，在干嘛呢?