在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

讀書(shū)有感其一其二篇一

讀書(shū)是人生中非常重要的一個(gè)組成部分,。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊自己的眼界，增加自己的知識(shí),，還能幫助自己鍛煉思維和提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,。在我長(zhǎng)期的閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了許多讀書(shū)的心得和感受,，今天我想分享一下自己的心得體會(huì),。

一、讀書(shū)讓我更加自信和積極向上

我喜歡閱讀一些勵(lì)志的書(shū)籍,，因?yàn)檫@些書(shū)籍中的主人公往往都具有非同尋常的毅力和能力,。他們能夠在遭遇挫折和失敗的時(shí)候堅(jiān)持不懈，不斷努力奮斗,，最終取得了巨大的成功,。讀這些書(shū)籍讓我看到了一種充滿信心和積極向上的人生態(tài)度，也讓我更加自信地面對(duì)困難和挑戰(zhàn),。

二,、讀書(shū)讓我更加充實(shí)和有趣

我喜歡讀一些各種類(lèi)型的書(shū)籍，包括小說(shuō),、散文,、歷史、經(jīng)濟(jì),、科技等等,。讀這些不同類(lèi)型的書(shū)籍可以讓我的視野更加寬闊，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)也更加深刻,。通過(guò)讀書(shū),，我發(fā)現(xiàn)自己有了更多的話題可以和朋友們交流，也因此感到更加充實(shí)和有趣,。

三,、讀書(shū)讓我更加睿智和沉穩(wěn)

讀書(shū)不僅可以增加自己的知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的智慧和思維能力,。通讀一本書(shū),，可以讓我從這個(gè)世界的某一個(gè)角度去觀察和思考，也可以學(xué)會(huì)分析和解決其中的問(wèn)題,。讀書(shū)讓我變得更加睿智和沉穩(wěn),，不會(huì)輕易陷入沖動(dòng)和盲目樂(lè)觀的情緒中,。

四、讀書(shū)讓我更加清晰和深入

讀書(shū)可以讓我建立起自己的學(xué)術(shù)框架和理論體系,。通讀一本書(shū),，我可以清晰地了解這本書(shū)中所傳達(dá)的思想和意義，也可以對(duì)自己的思考進(jìn)行深入的探索,。在讀書(shū)中我不斷地反思自己,，思考自己的價(jià)值觀和人生理念，也因此不斷提高自己的思維深度和分析能力,。

五,、讀書(shū)讓我更加有見(jiàn)識(shí)和人格魅力

讀書(shū)可以讓我拓寬自己的人生視野和認(rèn)知領(lǐng)域，讓我更加具有人格魅力和見(jiàn)識(shí),。擁有內(nèi)在魅力的人是不會(huì)輕易受到其他人的影響或者改變,，因?yàn)樗麄儍?nèi)心感覺(jué)得越真實(shí)，就越有價(jià)值和吸引力,。通過(guò)讀書(shū),，我有了更加豐富的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)，從而成為了內(nèi)外兼?zhèn)?、性格井井有條的人。

總之,，在我的讀書(shū)經(jīng)歷中,，我不斷地收獲著啟示和境界的提高。閱讀使我深夜清晰的思考和坦然的心態(tài),，讓我能夠更加洞悉和進(jìn)取,，在自己的人生旅途中不斷前行。我相信讀書(shū)的魅力將會(huì)一直伴隨著我,，成為我人生中不可或缺的一部分,。

讀書(shū)有感其一其二篇二

“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”這句話是顏真卿所說(shuō),，如果小時(shí)候不勤奮讀書(shū),，長(zhǎng)大后悔也來(lái)不及了，所以,，我們要勤奮讀書(shū),，不要等到老了的時(shí)候才知道讀書(shū)好。今天,，我讀了一本叫《笑貓

日記

讀書(shū)有感其一其二篇三

讀書(shū)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一件非常重要的事情,，因?yàn)樽x書(shū)不僅能夠豐富我們的知識(shí)，還能夠提升我們的智慧和人格,。在我的生命中,，我一直都很喜歡讀書(shū)，并且我也深深地感受到了讀書(shū)的種種好處,。在這篇文章中,，我將會(huì)分享我在讀書(shū)中所得到的一些心得和體會(huì),。

第一段：讀書(shū)可以持續(xù)地為我們帶來(lái)新知識(shí)和信息。

讀書(shū)可以為我們的生命注入新的知識(shí)和信息,，這些知識(shí)和信息可以讓我們更加了解這個(gè)世界,，并且讓我們擁有更多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)新的事物。在我的讀書(shū)經(jīng)歷中,，我發(fā)現(xiàn)我在不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí),，我的視野也在不斷地開(kāi)闊，對(duì)世界的認(rèn)知也在不斷地深入,。這些新知識(shí)給了我更多的機(jī)會(huì)去發(fā)掘未知的世界,，并且讓我成為了一個(gè)更有智慧和品質(zhì)的人。

第二段：讀書(shū)可以幫助我們更好地理解和處理生命中的問(wèn)題,。

讀書(shū)不僅能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的知識(shí)和信息,，還能夠幫助我們更好地理解和處理生命中的問(wèn)題。在日常生活中,，我們常常會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題,，但是通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得更多的思路和靈感,，從而更好地處理生命中的各種問(wèn)題,。讀書(shū)還能夠讓我們獲得更多的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加沉穩(wěn)和自信面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn),。

第三段：讀書(shū)可以讓我們變得更加有愛(ài)心和同情心,。

讀書(shū)也可以讓我們變得更加有愛(ài)心和同情心。通過(guò)讀書(shū),，我們可以了解到一些我們從未經(jīng)歷過(guò)的事情，例如一些災(zāi)難和不幸事件,，這樣我們就能夠更加感同身受地體會(huì)到人們面臨的困難和問(wèn)題,，進(jìn)而讓我們變得更加有愛(ài)心和同情心。這樣的人生經(jīng)驗(yàn)也讓我們變得更加慷慨和寬容,，更愿意幫助那些需要幫助的人們,。

第四段：讀書(shū)可以豐富我們的語(yǔ)言能力和寫(xiě)作技巧。

讀書(shū)還可以豐富我們的語(yǔ)言能力和寫(xiě)作技巧,。通過(guò)不斷地閱讀各種領(lǐng)域的書(shū)籍,，我們可以提高我們的語(yǔ)言能力，讓我們更加豐富和準(zhǔn)確地表達(dá)自己,。讀書(shū)還可以給我們帶來(lái)寫(xiě)作的靈感和技巧,，讓我們更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。這些技能對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和工作都非常重要,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之,，讀書(shū)對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)是非常重要的,。它不僅能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的知識(shí)和信息，還能夠讓我們更好地理解和處理生命中的問(wèn)題,。讀書(shū)還能夠幫助我們變得更加有愛(ài)心和同情心,，并且豐富我們的語(yǔ)言能力和寫(xiě)作技巧。因此,，我相信讀書(shū)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常必要和有益的,。

讀書(shū)有感其一其二篇四

“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友,?！边@是我最喜歡的一句名言。書(shū)就像一把金鑰匙,，為我們開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén),。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗屛铱鞓?lè),，讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),。

書(shū)和我情同姐妹，是形影不離的好朋友,，吃飯的時(shí)候“在一起”,，上廁所的時(shí)候也“在一起”。記得有一次,，我在上廁所的時(shí)候津津有味地看著漫畫(huà)書(shū),，看得忘記了時(shí)間。爸爸媽媽以為我出了什么事,，便又敲門(mén)又喊,。因?yàn)槲页两诹藭?shū)的海洋里，所以茫然不知,，繼續(xù)看著令人發(fā)笑的漫畫(huà)書(shū),。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸把門(mén)撞開(kāi)了,，我終于反應(yīng)過(guò)來(lái),，嚇得屁滾尿流，于是把書(shū)藏進(jìn)了衣服里（擔(dān)心被老爸發(fā)現(xiàn)）,。父母進(jìn)來(lái)一看,，我安然無(wú)恙，也沒(méi)多追問(wèn),，都匆匆離開(kāi)了,。我也只好轉(zhuǎn)移基地——到我的臥室去看了。

不光是我愛(ài)讀書(shū),，我的父母也特愛(ài)讀書(shū),。有一天中午,，我正在看《笑貓日記》，爸爸也在看《歷史的天空》,，媽媽到姥姥家去了,。我倆都看得很認(rèn)真，我看得忘記了上學(xué),，抬頭一看表：天哪,，兩點(diǎn)半了!于是急忙穿上鞋，迅速跑到了學(xué)校,?？上В呀?jīng)上課了,，跟老師解釋完,，卻挨了老師的一頓批評(píng)。爸爸呢,，比我還慘,，因?yàn)檫t到而被罰款。真不知道,，書(shū)帶給我們的到底是福還是禍,。

我愛(ài)看作文書(shū)，因?yàn)樗岣吡宋业膶?xiě)作水平,；我愛(ài)看漫畫(huà)書(shū),，因?yàn)樗屛遗醺勾笮Γ晃覑?ài)看文學(xué)名著,，因?yàn)樗屛殷w會(huì)到了人世間的冷暖,；我愛(ài)看青春勵(lì)志小說(shuō)，因?yàn)樗屛腋惺艿搅饲啻浩诘拿篮?。我在讀書(shū)時(shí),，會(huì)先找到這篇文章的中心，然后在腦子里繼續(xù)把這個(gè)故事編下去,。遇到一些好詞好句，我會(huì)把他們摘抄在一個(gè)筆記本上,，并盡量把它們用在自己的文章中,。最后，我會(huì)寫(xiě)上讀后感,，這真像與另一個(gè)人同船而行,。

杜甫曾經(jīng)在書(shū)中提到：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神,。是啊,，書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,。書(shū)就像太陽(yáng)，能照亮世界每個(gè)角落,；書(shū)就像一粒種子,，能結(jié)出億萬(wàn)枚碩果；書(shū)就像春天的燕子,，為我們銜來(lái)醉人的春光,。讓我們一起來(lái)靜心閱讀，體味書(shū)香吧!

……

讀書(shū)有感其一其二篇五

第一段：介紹愛(ài)的教育和讀書(shū)的重要性（200字）

愛(ài)的教育是一種注重培養(yǎng)孩子愛(ài)心,、責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的教育方式,。在這個(gè)物質(zhì)與競(jìng)爭(zhēng)為主導(dǎo)的社會(huì)，愛(ài)的教育顯得尤其重要,。而讀書(shū)是培養(yǎng)孩子情感,、人格和智慧的重要途徑。通過(guò)讀書(shū),，孩子們可以接觸到各種各樣的人物,、故事和觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)出關(guān)心他人,、理解他人,、包容他人的能力和品質(zhì)。愛(ài)的教育和讀書(shū)相輔相成,，能夠培養(yǎng)出更加全面,、健康和有愛(ài)心的下一代。

第二段：培養(yǎng)愛(ài)心,、責(zé)任感的重要性（200字）

愛(ài)心是人們對(duì)他人關(guān)懷和支持的表現(xiàn),，而責(zé)任感是人們對(duì)自己行動(dòng)和影響他人后果的承擔(dān)和擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)代社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)激烈和利益至上的現(xiàn)象,，人們往往忽略了對(duì)他人的關(guān)懷和支持,。而愛(ài)心和責(zé)任感的培養(yǎng)正是愛(ài)的教育的核心。通過(guò)讀書(shū),，孩子們可以體驗(yàn)到各種各樣的人物和故事,，從而激發(fā)出對(duì)他人的關(guān)心和理解。同時(shí),，讀書(shū)也能讓他們體驗(yàn)到角色的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這種培養(yǎng)對(duì)于孩子們成長(zhǎng)為有責(zé)任心的成年人至關(guān)重要,。

第三段：讀書(shū)對(duì)人格的影響（200字）

人格是一個(gè)人的形象和氣質(zhì)的集合,，而讀書(shū)對(duì)于人格的塑造有著非常重要的作用。通過(guò)讀書(shū)，孩子們可以接觸到不同類(lèi)型的人物,，了解到他們的性格特點(diǎn)和為人處事的方式,。他們可以從中學(xué)習(xí)到積極向上的品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念。同時(shí),，讀書(shū)也能使孩子們對(duì)自己形成獨(dú)立思考和判斷的能力,，從而培養(yǎng)出獨(dú)立、自信和有個(gè)性的人格,。讀書(shū)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,，通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍，孩子們的人格也會(huì)逐漸得到塑造和完善,。

第四段：讀書(shū)對(duì)智慧的培養(yǎng)（200字）

智慧是人們運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)的能力,。讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)孩子們的智慧具有非常重要的作用。通過(guò)讀書(shū),，孩子們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的知識(shí),，開(kāi)拓他們的視野和思維方式。他們可以通過(guò)主人公的經(jīng)歷和沖突,，學(xué)習(xí)到如何分析和解決問(wèn)題,。同時(shí)，閱讀也能激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲,，讓他們不斷探索和學(xué)習(xí),。這種追求智慧的過(guò)程，也是培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造力和批判性思維的過(guò)程,。

第五段：總結(jié)愛(ài)的教育和讀書(shū)的重要性（200字）

通過(guò)愛(ài)的教育和讀書(shū)的培養(yǎng),，孩子們可以得到廣泛的知識(shí)和教育。他們會(huì)體驗(yàn)到關(guān)懷他人,、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要性,，同時(shí)對(duì)自我形成獨(dú)立思考和判斷的能力。閱讀使他們的人格更加全面,，智慧更加豐富,。愛(ài)的教育和讀書(shū)的作用是顯而易見(jiàn)的，它們不僅對(duì)孩子們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有益,，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著積極的影響,。因此，我們應(yīng)該重視愛(ài)的教育和讀書(shū)的重要性,，給予孩子們更多的關(guān)愛(ài)和教育的機(jī)會(huì),，培養(yǎng)出更加有愛(ài)心、有責(zé)任感,、有智慧的下一代。

讀書(shū)有感其一其二篇六

岳麓山腳下，一座古老的學(xué)堂便立在湘水之上,。它名叫岳麓書(shū)院,。

不知已來(lái)過(guò)岳麓山多少次了，而書(shū)院作為山邊上地標(biāo)性建筑自然少不了到那兒參觀,。作為湖湘學(xué)子的我每次參觀都會(huì)有不一樣的體會(huì),。

印象中的學(xué)府講堂是開(kāi)放性的，兩位老師坐在講臺(tái)的木椅上,，學(xué)生便盤(pán)腿坐在地上,，各地學(xué)子來(lái)此游學(xué)求教，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,，從而形成了百家爭(zhēng)鳴的.現(xiàn)象使?jié)鉂獾臅?shū)香氣息溢滿整個(gè)書(shū)院,。僅三間教室那么大的地方卻能裝下兩三佰學(xué)生，當(dāng)時(shí)我只是有些驚訝,，想著如是我肯定受不了和一堆素不相識(shí)的陌生人擠在一起,。

當(dāng)時(shí)未明白其中的感覺(jué)是心酸還是快樂(lè)，而這一次我慢慢理解到這種感覺(jué),，是幸福知足的,。

在導(dǎo)游的演說(shuō)下我第一次注意到古墻上竟然有相當(dāng)于現(xiàn)代校規(guī)的石碑內(nèi)容，一百零捌字中處處都蘊(yùn)含著古人對(duì)知識(shí)的敬畏,。導(dǎo)游問(wèn)為什么在圣賢二字之上要空一格,，而塑望兩字要并列寫(xiě)，我好奇的猜測(cè)著：也許因?yàn)樗麄儽容^重要,；又也許是考慮到一塊石碑上寫(xiě)不了這么多字,。聽(tīng)了解說(shuō)才明白，是要表達(dá)古人對(duì)孔孟等大學(xué)問(wèn)家的尊重,，聽(tīng)到這里我觸動(dòng)很大,。這可不僅僅是對(duì)這些圣人的尊重還有對(duì)知識(shí)的崇拜，要知道古人的學(xué)習(xí)可不比我們現(xiàn)在輕松,，四書(shū)五經(jīng),、哲學(xué)、古詩(shī)文等十六門(mén)主課,。是什么支撐著他們繼續(xù)堅(jiān)持下去,？是知識(shí)。這里有山水創(chuàng)造靈感,；這里遠(yuǎn)離世俗有著無(wú)限知識(shí),，他們渴望得到知識(shí)。

此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我受益很大,，我敬畏這些敏而好學(xué)的古代學(xué)者,。

文：c1604黃蘭期

讀書(shū)有感其一其二篇七

站在湍急的流水前,，向著對(duì)岸的山谷，我一次又一次地高聲呼喚,，為的是想要聆聽(tīng),，那婉轉(zhuǎn)而又遙遠(yuǎn)的聲音。

那種比我原來(lái)的呼喚要美麗上千倍百倍的聲音,。

是不是也正因?yàn)槿绱?，記憶中的一切演出，才總?huì)完美得令我們落淚,？

不知道這樣是生命給我們的懲罰呢,？還是獎(jiǎng)賞？

在時(shí)光的幽谷中,，不斷反復(fù)回響著的,，是你我心中無(wú)數(shù)次呼喚的回音吧。

一次比一次微弱,，一次比一次遙遠(yuǎn),，卻又一次比一次地更讓人詫異。

原來(lái)曾經(jīng)是多么粗糙和狂烈的音質(zhì),，時(shí)光如何能將它修飾得這樣精致和優(yōu)雅,？

像這樣的行為，可以說(shuō)是欺騙嗎,？

在真正的深谷里,，潭水的水色碧青，好像假的一樣,。

在真正的愛(ài)里,，說(shuō)出來(lái)的.話也永遠(yuǎn)令人無(wú)法置信。

真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng),，我們總是無(wú)法接受,。

唯一的方法是將它放進(jìn)歷史之中。

或者是——寫(xiě)在詩(shī)里,，畫(huà)在畫(huà)上,。

德?tīng)柛【驼娴漠?huà)過(guò)“回音”。

月光下,，洛神的女子舉起手來(lái),，仿佛有所追尋，同樣的人體,，同樣惶惑的姿勢(shì)重復(fù)了三次,，一次比一次稍稍縮小，一次比一次稍稍退后,。

在畫(huà)前,，我?guī)缀跸腴_(kāi)始大聲呼喚,。

當(dāng)然，沒(méi)有人會(huì)準(zhǔn)許我這樣做,。

甚至我自己也不同意,。

于是，我只能夜里,，在我的燈下安靜等待。

等待那遙遠(yuǎn)的聲音,，從時(shí)光的幽谷中向我輕輕傳送回來(lái),。

讀書(shū)有感其一其二篇八

第一段：介紹愛(ài)的教育和讀書(shū)的重要性（200字）

愛(ài)的教育被廣泛認(rèn)可為培養(yǎng)良好品德和情感發(fā)展的有效方式。通過(guò)愛(ài)的教育,，我們可以教會(huì)孩子理解他人的感受,、關(guān)心他人的需要，并與人建立良好的人際關(guān)系,。而讀書(shū)則被視為一種強(qiáng)大的工具,，可以拓寬我們的知識(shí)面、提高我們的思考能力,，培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力,。因此，將愛(ài)的教育與讀書(shū)結(jié)合起來(lái),，可以為孩子提供一個(gè)全面的教育環(huán)境,，使他們真正成為全面發(fā)展的人。

第二段：愛(ài)與教育在讀書(shū)中的體現(xiàn)（300字）

愛(ài)的教育在讀書(shū)過(guò)程中體現(xiàn)了力量,。父母可以陪伴孩子一起閱讀,，分享他們的情緒和思考。在這個(gè)過(guò)程中,，孩子不僅能感受到父母的關(guān)愛(ài),，還能獲得父母的指導(dǎo)和啟發(fā)。同時(shí),，父母也可以選擇適合孩子年齡段的書(shū)籍來(lái)培養(yǎng)他們的情感發(fā)展,。例如，繪本能夠幫助幼兒理解友情,、家庭和如何處理情緒,；而經(jīng)典文學(xué)作品則可以啟迪青少年對(duì)人性、道德和社會(huì)問(wèn)題的思考,。通過(guò)這樣的讀書(shū)體驗(yàn),，愛(ài)的教育得以在孩子的心中扎下深深的根。

第三段：讀書(shū)培養(yǎng)孩子的品格和情商（300字）

讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)孩子的品格和情商起到了不可替代的作用,。愛(ài)的教育注重的是以愛(ài)為基礎(chǔ)的教育方式,，而讀書(shū)則能夠幫助孩子理解并學(xué)習(xí)如何去傳遞和接受愛(ài),。在閱讀中，孩子能夠感受到作品中的人物之間的情感交流,，進(jìn)而對(duì)如何與他人進(jìn)行關(guān)愛(ài)和溝通有更深入的理解,。此外，讀書(shū)還能夠培養(yǎng)孩子的情商,，幫助他們更好地處理情緒和情感問(wèn)題,。通過(guò)閱讀情緒豐富的文字和描述，他們能夠更好地理解自己和他人的情緒,，從而更好地應(yīng)對(duì)各種情況,。

第四段：讀書(shū)促進(jìn)孩子的思考和想象力（200字）

讀書(shū)不僅可以培養(yǎng)孩子的情感，還可以提高他們的思考能力和想象力,。通過(guò)閱讀不同題材的書(shū)籍,，孩子能夠接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，從而開(kāi)拓他們的思維方式,。例如,，科幻小說(shuō)可以培養(yǎng)孩子的想象力，引發(fā)他們對(duì)未知領(lǐng)域和未來(lái)的思考,；歷史類(lèi)作品則能夠幫助孩子了解過(guò)去,，為他們的思考提供一個(gè)更廣闊的背景。通過(guò)這樣的閱讀體驗(yàn),，孩子能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,，成為有思想、有見(jiàn)解的人,。

第五段：結(jié)論（200字）

愛(ài)的教育和讀書(shū)是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的重要手段,。愛(ài)的教育通過(guò)培養(yǎng)孩子對(duì)他人的關(guān)心和愛(ài)的能力，從而幫助他們建立良好的人際關(guān)系,。而讀書(shū)則可以提供孩子廣闊的知識(shí)視野,、培養(yǎng)他們的情感、思考能力和創(chuàng)造力,。父母應(yīng)該意識(shí)到愛(ài)的教育與讀書(shū)的重要性,，將讀書(shū)作為培養(yǎng)孩子品德和情商的重要手段，為他們提供一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境,。通過(guò)愛(ài)的教育與讀書(shū)的結(jié)合,，我們能夠培養(yǎng)出真正具有愛(ài)和智慧的人。

讀書(shū)有感其一其二篇九

我從很小的時(shí)候起,，就開(kāi)始聽(tīng)爸爸媽媽講故事,，那時(shí)侯只是覺(jué)得書(shū)里面的內(nèi)容很好玩，很好笑,，根本沒(méi)有在意,，但從那時(shí)起,，我就喜歡上了書(shū)，因?yàn)閺闹心苤涝S多事情,。上了小學(xué),，就開(kāi)始學(xué)著自己讀書(shū)，一,、二年級(jí)時(shí),，有許多字還不認(rèn)識(shí)，便標(biāo)著拼音一個(gè)個(gè)地看,，只是粗略地看一遍,，完全沒(méi)有注意那動(dòng)人的情節(jié)、特殊的環(huán)境,；更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)主人公與眾不同的個(gè)性、堅(jiān)毅的品質(zhì),；沒(méi)有理解書(shū)里的喜怒哀樂(lè),。隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)也是一件快樂(lè)的事情,，我不再粗略的看一遍,，而是一個(gè)個(gè)字細(xì)心的品味，理解更深層的含義,。

由于我喜歡上了讀書(shū),，因此我的書(shū)已經(jīng)超過(guò)上百本了，里面既有文學(xué)名著,，也有故事小說(shuō),，還有期刊雜志，這些都幫助著我的學(xué)習(xí),，豐富著我的知識(shí),，告訴了我一些道理，讓我如何面對(duì)生活,、學(xué)習(xí),、挫折，鼓勵(lì)我堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難,、戰(zhàn)勝困難,。書(shū)不僅能夠從中學(xué)到新的知識(shí)，還能從中學(xué)到新的常識(shí),，學(xué)會(huì)生存,。

讀書(shū)要自己融入到書(shū)里面才能讀懂書(shū)中的含義，理解書(shū)里人物的喜怒哀樂(lè),。冰心說(shuō)過(guò):“要讀好書(shū),、好讀書(shū),、讀書(shū)好?！弊x書(shū)是好的,，要自己好讀書(shū)，而且要讀好書(shū),。

如果沒(méi)有充足的時(shí)間讀書(shū),，那你就得看看《做時(shí)間的主人》這篇文章了，它告訴你如何合理安排時(shí)間,。書(shū)可以隨身攜帶,，既可以讓你學(xué)到知識(shí)，也可以大大增加你的風(fēng)度,，讓人一看就覺(jué)得你是個(gè)有知識(shí)的人,。既然可以隨身攜帶那就可以從空閑的一分一秒抽出時(shí)間，比如等人時(shí)看一看,、休息時(shí)看一看都行,。

讀書(shū)有感其一其二篇十

豫章書(shū)院，書(shū)院原址位于東書(shū)院街8號(hào)內(nèi),，現(xiàn)為南昌市第十八中學(xué)所在地,。古代江西四大書(shū)院之一，始建于南宋,，為清代江西省城書(shū)院,。先后以理學(xué)祠、孝廉堂,、書(shū)院等形式出現(xiàn),，為古代江西學(xué)術(shù)思想的傳播、人才培養(yǎng)的著名官學(xué)機(jī)構(gòu),。

豫章書(shū)院源于江西豫章羅氏,，漢惠帝時(shí)大農(nóng)令羅珠奉守九江郡，郡人張交獻(xiàn)地,，乃與灌侯筑新城,，并在溝內(nèi)手植豫章樹(shù)，豫章郡因此而得名,。羅氏此后以豫章為堂號(hào)顯于天下,，各地的豫章書(shū)院基本都由羅氏后人創(chuàng)建。

書(shū)院滄桑

古豫章書(shū)院是今江西南昌豫章書(shū)院的前身,，創(chuàng)于南唐升元二年（938）,，距今1000余年，為江西四大書(shū)院之首。南宋,，為當(dāng)時(shí)理學(xué)家們傳播朱程之學(xué)的基地,。明朝初年書(shū)院處于沉寂狀態(tài)，至明嘉靖年間才又得以發(fā)展,。明萬(wàn)歷三年,，首輔張居正禁院，豫章書(shū)院像全國(guó)其他書(shū)院一樣停辦,，被迫賣(mài)田充邊需,。明萬(wàn)歷七年（1579），江西巡撫凌云翼,、潘季訓(xùn)先后重修,，改祀宋、元,、明諸儒,，稱(chēng)“豫章二十四先生祠”即羅從彥（豫章）、陸九韶（梭山）,、陸九齡（復(fù)齋）,、陸九淵（象山）、李燔（文定）,、黃灝（商伯）、張洽（元德）,、吳澄（草廬）,、吳與弼（康齋）、羅倫（一峰）,、胡居仁（敬齋）,、張?jiān)潱|白）、歐陽(yáng)德（南野）,、鄒守益（東廊）,、羅洪先（念庵）、魏良弼（水洲）,、舒芬（梓溪）,、羅欽順（整庵）、胡直（廬山）,、羅汝芳（近溪）,、王時(shí)槐（塘南）、鄧以贊（定宇）,、李材（見(jiàn)羅）,、鄧元錫（潛谷），他們都是江西省內(nèi)的理學(xué)名家,，蜚聲海內(nèi),，象山先生陸九淵更是一代儒學(xué)巨擘,。

清康熙二十八年（1689）改名為“理學(xué)名賢祠”?？滴跞荒辏?692）巡撫馬如龍重建,，聘南昌進(jìn)士熊飛渭為山長(zhǎng)，選江西各府,、州,、縣、廳學(xué)之生員俊秀者入學(xué),。五十六年（1717）官方再次重建,，而且布局有所不同，右為講堂,，左為祠堂,，面向全省選拔數(shù)百名學(xué)子讀書(shū)其中；第二年（1718）,，康熙皇帝御書(shū)“章水文淵”四字門(mén)額賜予書(shū)院,，使書(shū)院進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。乾隆對(duì)書(shū)院亦較為重視,，并對(duì)師長(zhǎng),、士子兩方面作了嚴(yán)格規(guī)定，強(qiáng)調(diào)人品為上的原則：“凡書(shū)院之師長(zhǎng),，必選經(jīng)明行修,，足為多士模范者，以禮聘請(qǐng),。負(fù)笈生徒,，必?fù)襦l(xiāng)里秀異、沉潛學(xué)問(wèn)者,，肄業(yè)其中,。其恃才放誕佻達(dá)不羈之士，不得濫入”,，并明令仿效白鹿洞書(shū)院“立之規(guī)條,，以檢束其身心”。在這種形式下,，陳宏謀與郝碩兩位巡撫分別從院規(guī)與院舍兩個(gè)方面下了很大的功夫,，奠定了書(shū)院進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。道光（1821―1850）及同治（1862―1874）時(shí)期,，豫章書(shū)院在規(guī)模與藏書(shū)量方面得到了繼續(xù)擴(kuò)展,。光緒（1875―1908）初，一度改為舉人書(shū)院，名曰“孝廉堂”,，堂稱(chēng)“孝廉書(shū)院”,，并立有《孝廉書(shū)院碑記》。由于清朝康熙,、雍正,、乾隆三位皇帝的重視，豫章書(shū)院成為聞名遐邇的大型書(shū)院之一,。

書(shū)院歷史

書(shū)院創(chuàng)建于南宋時(shí)期,，當(dāng)時(shí)在朱熹理學(xué)的影響下，這里成為江西地區(qū)傳播朱程之學(xué)的基地,。元明兩朝書(shū)院得到了進(jìn)一步發(fā)展,，其中明萬(wàn)歷年間，因?yàn)檎恼叨欢缺黄韧＾k,。后來(lái)江西巡撫凌云翼,、潘季訓(xùn)修葺后改祀宋元明諸儒，稱(chēng)“豫章二十四先生祠”,。

書(shū)院在清朝初期恢復(fù)了當(dāng)初的辦學(xué)規(guī)模,，招生對(duì)象不再局限于南昌府轄地，開(kāi)始選拔江西各府,、州,、縣、廳學(xué)之生員俊秀者入學(xué),?？滴跷迨吣辏?718）年，康熙皇帝御書(shū)“章水文淵”四字門(mén)額賜予書(shū)院,，其后的雍正、乾隆也對(duì)書(shū)院予以了充分的重視,。江西巡撫陳宏謀與郝碩則從院規(guī)與院舍兩方面下了較大的功夫,。正由于康雍乾三位皇帝以及政府的重視，書(shū)院在清中葉發(fā)展到達(dá)頂峰：名師云集,、藏書(shū)豐厚,，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)聞名遐邇的大型書(shū)院之一。

晚清,，受西學(xué)東漸觀念的影響,，書(shū)院于光緒二十八年（1902）改為“江西省大學(xué)堂”。1949年以后,，一度改作南昌大學(xué)工學(xué)院,、洪都大學(xué)。

陳弘謀與豫章書(shū)院

陳弘謀，字汝咨,，號(hào)榕門(mén),，清廣西臨桂（今桂林）人。早年刻苦自勵(lì),，素有大志,，堂書(shū)座右銘：必為世上不可少之人，為世人不能做之事,。雍正元年舉鄉(xiāng)試第一,，旋中進(jìn)士。歷任吏部郎中,、浙江道御史,、楊州知府、江南布政使,、直隸天津道,、江蘇按察使、布政使及陜甘,、江西,、兩廣、福建,、湖南,、江蘇、云南等?。▍^(qū)）督撫,，加授兵部、吏部,、工部尚書(shū),，太子太保、太傅,。死后謚號(hào)文恭,。陳弘謀在京外任官31年，遍及12個(gè)行省,。為官,，他熟諳民風(fēng)，體察民情,，知了得失,，深明利害，興利除弊,，盡心盡責(zé),，興修水利,，引導(dǎo)百姓養(yǎng)蠶織布，教導(dǎo)百姓灌溉,、植樹(shù),、鑿井、開(kāi)礦富民,、賑濟(jì)貧苦,，無(wú)所不做；為學(xué),，他以不欺為本,，力主學(xué)以致用，言政則引之于學(xué),，故嘗謂“仕即學(xué)”,。陳弘謀在湖南任官期間，曾于乾隆二十八年用皇上賞賜的錢(qián)及借有公帑銀共計(jì)4000兩,，貸給商人,，獲得年息銀1400余兩用作岳麓、城南兩書(shū)院經(jīng)費(fèi),，并親自制定了經(jīng)費(fèi)收支條例,，且十分詳細(xì)，便于管理,。任職云南期間,，陳弘謀督促順定知府建造了鳳山書(shū)院，各府,、州,、廳也建造了義學(xué)700所，使少數(shù)民族子弟大都能入學(xué)就讀,。廣刻《孝經(jīng)》,、《小學(xué)》、《居家雜議》,、《近思錄》及所輯的《綱鑒》,、《大學(xué)衍義》等書(shū)，頒發(fā)給各級(jí)書(shū)院,、學(xué)校作上課所用的教材，讓邊疆各民族子弟多能受教育,，其中有許多人也參加錄取科舉中第了,。詳細(xì)檢查了，云南各義學(xué)和書(shū)院的財(cái)產(chǎn)數(shù)量,、產(chǎn)權(quán)所有,、經(jīng)費(fèi)收支,、膏火束修、師生教學(xué)等管理情況,，并以此編成《義學(xué)匯記》一書(shū),，為研究云南義學(xué)、書(shū)院教育的重要文獻(xiàn),。治學(xué)方面,，主要以宋五子之學(xué)為根基，又宗承明薛,，渲高攀龍,，內(nèi)行修飭，自求自得,。以政為學(xué),，計(jì)必久遠(yuǎn)，措置審市詳,，規(guī)模宏大,。常言：“是非度之于己，聽(tīng)之于人,，得失安之于數(shù),。”考古今利害得失,，集自漢至清約80位著名學(xué)者的有關(guān)著述,，編成5種“遺規(guī)”，即《養(yǎng)正遺規(guī)》,、《教女遺規(guī)》,、《訓(xùn)俗遺規(guī)》、《學(xué)仕遺規(guī)》等,，主旨在于“蓋冀天下無(wú)論男女少長(zhǎng),，貴賤賢愚，均有所觀感興起”,。作為江西巡撫的陳弘謀,，對(duì)書(shū)院十分重視，曾于雍正二年對(duì)豫章書(shū)院進(jìn)行大規(guī)模的修葺,。豫章書(shū)院創(chuàng)建于南宋,，是江西較大書(shū)院之一，曾與白鹿書(shū)院,、鵝湖書(shū)院,、白鷺洲書(shū)院等書(shū)院齊名。自創(chuàng)建至今已有8的歷史,，曾以古代之理學(xué)祠,、書(shū)院,，近代之大學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂及現(xiàn)代大學(xué),、中學(xué),、職業(yè)學(xué)校等形式出現(xiàn)，為江西學(xué)術(shù)思想的傳播,、人才的培養(yǎng)作出了一定的貢獻(xiàn),。

縱觀豫章書(shū)院的發(fā)展史，可分為以下四個(gè)階段：一,、創(chuàng)建和發(fā)展時(shí)期朱熹任南康郡太守時(shí),，重修白鹿洞書(shū)院，為書(shū)院訂規(guī)立章,，親自教授生徒一事,，極大地推動(dòng)了南宋書(shū)院的發(fā)展。豫章書(shū)院就是此時(shí)期創(chuàng)建的,，它的創(chuàng)建不僅成為理學(xué)家們傳播理學(xué)的基地,，而且培養(yǎng)了一批封建統(tǒng)治人才，對(duì)維護(hù)封建制度起了重要的作用,。到了元朝,，由于元統(tǒng)治者把理學(xué)作為治國(guó)安民之道，對(duì)書(shū)院采取了扶植與控制相結(jié)合政策,，豫章書(shū)院受此政策影響,，得到了一定的發(fā)展。明朝初年因統(tǒng)治者對(duì)書(shū)院采取既不提倡也不禁止的政策,，致使明建國(guó)初的整整100年中,，書(shū)院處于沉寂狀態(tài)，至明嘉靖年問(wèn)才又得以發(fā)展,。二,、毀廢和改建時(shí)期明萬(wàn)歷三年，首輔張居正曾在以“請(qǐng)飭學(xué)政以振人才”為名的疏中提出：“不許別創(chuàng)書(shū)院,，群聚黨徒及號(hào)召地方游食無(wú)行之徒,，空談廢業(yè)?！币源碎_(kāi)始,，豫章書(shū)院像全國(guó)其他書(shū)院一樣完全被毀，被迫賣(mài)田充邊需,，后又經(jīng)江西巡撫凌云翼,、潘季訓(xùn)修葺后改祀宋元明諸儒。稱(chēng)豫章20位先生祠,，如陸九淵（象山）等,，他們都是省內(nèi)13郡的理學(xué)名家，這一行為也充分反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治和學(xué)術(shù)的情況,，說(shuō)明了江西學(xué)者對(duì)理學(xué)的崇敬,。清初，朝廷對(duì)書(shū)院控制得很?chē)?yán),。順治九年世祖曾立《臥碑》于各地,，明令“軍民一切利病，不許生員上書(shū)陳言,，如有一言建白,，以違制論，黜革治罪”,。并令敕：“各提學(xué)官督率教官生儒,，務(wù)將平日所習(xí)經(jīng)書(shū)義理，著實(shí)講求行實(shí)踐,，不許別創(chuàng)書(shū)院群聚徒堂,。”可見(jiàn),，由于政府的控制,，書(shū)院得不到恢復(fù)和發(fā)展，成為豫章書(shū)院史上最沉寂的時(shí)期,。興復(fù)和極盛期順治前后,，豫章書(shū)院與全國(guó)其他書(shū)院一樣進(jìn)入了興盛期?？滴跷迨吣?，清圣祖御書(shū)“章水文淵”四字賜豫章書(shū)院。府志載：“……恩頒賜章水文淵四字,，前家人章二保捧到臣當(dāng)即祗領(lǐng)題報(bào)在案,，隨募匠鳩工虔制備，于康熙五十八年八月敬謹(jǐn)懸,?！痹诳滴醭?1年中，對(duì)書(shū)院較為重視,，這與清圣祖對(duì)理學(xué)的推崇,、對(duì)朱熹的崇敬有關(guān)。從康熙五十一年敕命朱熹開(kāi)配l0哲,，及編匯《性理大全》,、《朱學(xué)大全》等事例說(shuō)明了康熙朝執(zhí)行的是提倡程朱理學(xué)的國(guó)策。豫章書(shū)院在這種國(guó)策下得到了發(fā)展,，成為豫章書(shū)院史上燦爛時(shí)期,。雍正年間,，清世宗對(duì)書(shū)院有所壓抑，但至雍正十一年情況又所改善,，清世宗曾親詔：“……俾遠(yuǎn)近士子觀感奮發(fā),，亦興賢育才之一道也，督撫駐之所,，為省會(huì)之地,，著該督撫商酌舉行，各賜帑金1千兩,。將來(lái)士子群聚讀書(shū),，豫為籌劃，資其膏火,，以垂永久,，其不足者，在于存公銀支用……”據(jù)《南昌府志》載“豫章書(shū)院所得一千兩,，購(gòu)田279畝地,，每年額收租金310余石，以供書(shū)院食用,。由縣經(jīng)管支收,，如有不敷濟(jì)，以南新節(jié)備倉(cāng)谷”,。自豫章書(shū)院在經(jīng)費(fèi)上得到官方的資助,，實(shí)際上逐漸成為官學(xué)的一種形式。乾隆七年,，江西巡撫陳宏謀制訂了豫章書(shū)院學(xué)約10則：立志向,、明義利、立誠(chéng)敬,、敦實(shí)行,、培仁心、嚴(yán)克冶,、重師友,、立課程、讀經(jīng)史,、正文體,，并附定儀第10條。此學(xué)約不僅發(fā)至省內(nèi)各書(shū)院仿照?qǐng)?zhí)行,，而且對(duì)全國(guó)書(shū)院都有一定的影響,，也標(biāo)志著豫章書(shū)院無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容、師生選擇或管理上都有了較大的改進(jìn)，已成為省內(nèi)外有影響的書(shū)院,。豫章書(shū)院在乾隆期間得到多次修葺,，規(guī)模日益擴(kuò)大。光緒七年,，商紳將豫章書(shū)院西北隅舊有考棚改建為舉人院,，名日孝廉堂，堂內(nèi)設(shè)孝廉書(shū)院,，前為山長(zhǎng)講習(xí)，后為齋舍,。并令龍文彬志其始末,，撰孝廉書(shū)院碑記，以存永久,。這一時(shí)期,，豫章書(shū)院由沉寂到復(fù)興到極盛和不斷完善，在豫章書(shū)院史上占有重要地位,。四,、書(shū)院過(guò)渡到西學(xué)時(shí)期光緒二十四年清德宗下令：“各省府州縣之大小書(shū)院改為高等中等與小學(xué)堂?！本S新失敗后西太后那拉氏下令“停止各省書(shū)院改建學(xué)堂之舉”,，至光緒二十七年八月清廷迫于形勢(shì)不得不又復(fù)令各省將所有書(shū)院于省城改設(shè)大學(xué)堂，各府廳及直屬州等改設(shè)中學(xué)堂,，各縣改設(shè)小學(xué)堂,。據(jù)此，江西巡撫李興銳于光緒二十八年十一月將豫章書(shū)院改為江西省大學(xué)堂,，以汪瑞愷為總辦,，學(xué)生收舉貢監(jiān)為合格，由各府縣保送,。

發(fā)展壯大

此后,，豫章書(shū)院隨羅氏家族文化名人的致力推廣，很快在全國(guó)發(fā)展,，形成以江西豫章書(shū)院,、黔東豫章書(shū)院、廣東豫章書(shū)院,、福建豫章書(shū)院四大豫章書(shū)院為主體的全國(guó)性的書(shū)院體系,。

江西豫章書(shū)院

江西豫章書(shū)院在豫章書(shū)院的.基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，及至晚清,，受西學(xué)東漸觀念的影響,，光緒二十四年（1898），朝廷明令停辦，二十八年（1902）江西巡撫李興銳乃將之改建成“江西省大學(xué)堂”,，學(xué)生由省內(nèi)各府縣保送,，三十年（1904）又改作“江西省高等學(xué)堂”，校舍遷往貢院,；宣統(tǒng)元年（1909）,，改成“江西實(shí)業(yè)學(xué)堂”；民國(guó)建元,，為適應(yīng)新型工業(yè)的發(fā)展,，改稱(chēng)“江西省高等工業(yè)學(xué)堂”。1949年后,，一度改作南昌大學(xué)工學(xué)院,、洪都大學(xué)。現(xiàn)江西豫章書(shū)院已通過(guò)教育局審批重辦,。

廣州豫章書(shū)院

豫章書(shū)院現(xiàn)位于長(zhǎng)堤大馬路348號(hào)廣州市第九中學(xué)內(nèi)西側(cè),，現(xiàn)作為學(xué)校圖書(shū)館使用。豫章書(shū)院是廣東省各縣羅姓族人集資于清光緒十九年（1893）建成的合族祠,，在南?？h居住的紳耆羅應(yīng)鏗等人，看到省內(nèi)各族人紛紛在省會(huì)設(shè)置書(shū)院和試館,，為了便利羅姓子弟“赴鄉(xiāng)試之寄宿者”,，于清光緒十一年（1885）遂向散居南海等地的羅姓族人倡議，集資興建這所跨地域性的合族祠,，得到族人的贊同,，共籌到白銀2萬(wàn)余兩，于光緒十六年動(dòng)工,，十九年落成,。合族祠是集社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性,、文化性與紀(jì)念性于一體的公共性的建筑,，除了方便子弟到省城參加鄉(xiāng)試有個(gè)住宿點(diǎn)外，同時(shí)也是祭祀祖宗的場(chǎng)所,。豫章書(shū)院坐北向南,、三進(jìn)，人字形風(fēng)火山墻,，主體建筑有下堂（頭門(mén)）,、中堂和上堂（祖堂），東側(cè)原有的襯祠有議事廳和魁星樓?，F(xiàn)東面的襯祠已被拆,，但祠堂主體布局尚存，頭門(mén)的封檐板、梁架的木雕,、墀頭的磚雕還相當(dāng)精細(xì),，頭門(mén)的名額“豫章書(shū)院”為左丞相大學(xué)士李鴻章所題。全院占地面積400多平方米,，是研究廣州書(shū)院建筑很有價(jià)值的實(shí)體,。豫章書(shū)院有完整的管理制度和章程，1946年2月,，豫章書(shū)院整理出版《廣東豫章書(shū)院志》,，書(shū)名為當(dāng)年廣東省長(zhǎng)羅卓英題書(shū)。廣州現(xiàn)還有一些書(shū)院,，但出版書(shū)院志的極為罕見(jiàn),。7月，廣州市人民政府公布為文物保護(hù)單位,。1924年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州組織了3千多人的洋務(wù)工人罷工,，這次的罷工委員會(huì)就設(shè)在豫章書(shū)院,，因而也給這座舊式書(shū)院添上了特殊色彩。

福建豫章書(shū)院

寧化城關(guān)小河豫章書(shū)院,，其前身為羅氏家廟,，共祀四十二世祖元盛公以下列祖。始建於明永樂(lè)壬辰（公元14）,，己有的六百年歷史,。歷經(jīng)滄桑變故，先后經(jīng)七次整修,，均按始建規(guī)模,，保持原有古貌。自清同治三年大加修固后,，至二十世紀(jì)八十年代,，又經(jīng)120馀年風(fēng)雨侵蝕，于1986年底修復(fù)告竣,。仍保留原有古貌,，掛牌為“豫章書(shū)院”，并成立理事機(jī)構(gòu),，負(fù)責(zé)主持每年春秋祭祀及維護(hù)管理,。

貴州豫章書(shū)院

黔東豫章書(shū)院在貴州巡撫羅繞典的大力推廣下，成為與江西豫章書(shū)院,、廣東豫章書(shū)院,、福建豫章書(shū)院齊名的四大豫章書(shū)院之一。公元黔東豫章書(shū)院遷到貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)羊昌鎮(zhèn)羊昌村，距省會(huì)貴陽(yáng)30余公里,，占地30余畝,，三面環(huán)山，綠水護(hù)繞,，交通便捷,，視眼開(kāi)闊，是一個(gè)適合文化傳播的好地方,。書(shū)院入口“九羊雕塑”：新田原名為羊九軍田,，始于明朝，原為南京都閫林銓的食邑,。史載：林鈺,，字槐元，明洪武四年調(diào)夜郎,，即貴州,，鎮(zhèn)守施州衛(wèi)，為將軍,。生兒林銓?zhuān)饽暇┒奸€,，食邑千戶，即羊九軍田,。人們有別于原名,，始稱(chēng)林家新田，后因省略稱(chēng),，新田因此而得名,。

讀書(shū)有感其一其二篇十一

自從畢業(yè)后參加工作開(kāi)始已經(jīng)很少靜下來(lái)好好的看看書(shū)了，就在今年的某一天單位發(fā)了本《你在為誰(shuí)工作》的書(shū),，意為讓每個(gè)寧煙的員工思想上的學(xué)習(xí),，正確的樹(shù)立好自己的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于入工作不久的我來(lái)說(shuō)感觸很深,。每個(gè)人曾經(jīng)都有這樣的想法：“我只拿這點(diǎn)錢(qián),，憑什么去做那么多工作?！?“我為公司干活,，公司付我一份報(bào)酬，等價(jià)交換而已,?！?/p>

“我只要對(duì)的起這份薪水就行了，多一點(diǎn)我都不干,?！?“ 工作嘛,，又比是為自己在干，說(shuō)得過(guò)去就行了,?！钡鹊纫恍┫敕ǎ挥锌催^(guò)這本書(shū)你才知道你在為誰(shuí)工作了,。

一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度是他的志向的表示,，所以，了解一個(gè)人的工作態(tài)度,，就是了解那個(gè)人答對(duì)生命的態(tài)度,。我們年輕人對(duì)于薪水常常缺乏更深入的認(rèn)識(shí)和理解。其實(shí),，薪水只是工作的一中回報(bào)方式,，剛剛踏入的社會(huì)的年輕人更應(yīng)該珍惜工作本身帶給自己的報(bào)酬。比如,，艱難的任務(wù)能鍛煉我們的意志,，新的工作拓展我們的品性，公司是我們成長(zhǎng)中的另一所學(xué)校,，工作能夠豐富我們的經(jīng)驗(yàn),，增長(zhǎng)我們的智慧。與在工作中獲得的技能與經(jīng)驗(yàn)相比,，微薄的薪水就會(huì)顯得不那么重要了,。無(wú)論你做什么工作,，無(wú)論你的工作環(huán)境是松散還是嚴(yán)格,，你都應(yīng)該認(rèn)真的工作，不要領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就開(kāi)始偷閑,，沒(méi)有監(jiān)督就沒(méi)有工作,。你只有在工作中鍛煉自己的能力，使自己不斷提高,，加薪升職的事才能落到你的頭上,。其實(shí)。每一份工作都是一座寶貴的鉆石礦,。年輕人在展望未來(lái)的時(shí)候,，不要浮燥，務(wù)必要認(rèn)識(shí)到自己正在擁有的一切,。年輕人往往充滿夢(mèng)想,，這是件好事，但年輕人還需要盡快懂得：夢(mèng)想只有在腳踏實(shí)地的工作中才能得以實(shí)現(xiàn),。 許多浮躁的人都曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想,，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn),，最后只剩下牢騷和抱怨，他們把這歸因與缺少機(jī)會(huì),。腳踏實(shí)地的人在平凡的工作中創(chuàng)造了機(jī)會(huì),，捉住了機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,；而不愿注意手上的工作細(xì)節(jié)的人,，只能在等待機(jī)會(huì)的焦慮之中，度過(guò)了并不愉快的一生,。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就不簡(jiǎn)單,；把每一件平凡的事做好就是不平凡。工作就意味著責(zé)任 ,，每一個(gè)職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任,，你從事的 這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)所擔(dān)負(fù)的 責(zé)任充滿責(zé)任感,。

在公司里,，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧與能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度,，一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為,，決定了他對(duì)待工作的是盡心盡力還是敷衍了事，是安與現(xiàn)狀是是積極進(jìn)取,。滿足現(xiàn)狀意味著退步,，一個(gè)人如果從來(lái)不為更高的目標(biāo)做準(zhǔn)備的話，那么他永遠(yuǎn)都不會(huì)超越自己,，永遠(yuǎn)只能停留在自己原來(lái)的的水平上,，甚至?xí)雇恕?/p>

忠誠(chéng)是職場(chǎng)中最值得重視的美德，只有所有的員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng),，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量,，才能凝成一股繩，勁往直前,，推動(dòng)企業(yè)走向成功,，公司的生存離不開(kāi)少數(shù)員工的能力和智慧，更需要絕大多數(shù)員工的忠誠(chéng)和勤奮,。一個(gè)業(yè)務(wù)專(zhuān)精的員工,，如果他仗著自己比別人優(yōu)秀而傲慢地拒絕合作，或者合作時(shí)不積極,，總傾向于一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn),，這是十分可惜的，他其實(shí)可以 借助其他人的力量使自己更加優(yōu)秀,。很多時(shí)候,，一個(gè)團(tuán)隊(duì)所能給予一個(gè)人的幫助,，更多的在于精神方面，一個(gè)積極向上的團(tuán)隊(duì)能夠鼓舞每一個(gè)人的信心 ,，一個(gè)充滿斗志的團(tuán)隊(duì)能夠激發(fā)每一個(gè)人的熱情,，一個(gè)時(shí)時(shí)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，能夠?yàn)槊恳粋€(gè)人創(chuàng)造力的的研展提供足夠的空間,，一個(gè)協(xié)調(diào)一致,，和睦相處的 團(tuán)隊(duì)能給每一位成員良好的感覺(jué)，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神吧,，在團(tuán)隊(duì)中感染積極的氛圍,，讓自己在團(tuán)隊(duì)中工作得更加順利，更加美好,！

讀書(shū)有感其一其二篇十二

作者：謝靈運(yùn)朝代：南北昔余游京華,。

未嘗廢丘壑。

矧乃歸山川,。

心跡雙寂寞,。

虛館絕諍訟。

空庭來(lái)鳥(niǎo)雀,。

臥疾豐暇豫,。

翰墨時(shí)間作。

懷抱觀古今,。

寢食展戲謔,。

既笑沮溺苦,。

又哂子云閣,。

執(zhí)戟亦以疲。

耕稼豈云樂(lè),。

萬(wàn)事難并歡,。

達(dá)生幸可托,。

讀書(shū)有感其一其二篇十三

讀一本好書(shū),，收獲百味人生,。假期更是如此。下面小編整理幾篇關(guān)于讀書(shū)的感悟,，希望對(duì)大家有所幫助!

這個(gè)假期我過(guò)的十分有意義,，我不僅讀了很多書(shū)，還明白了許多道理,。

我在老師的推薦下買(mǎi)了幾本故事書(shū),，最令我記憶猶新的就是《智慧背囊》這本書(shū)。

《智慧背囊》里面的每一個(gè)故事,，每一段傳奇經(jīng)歷,，就可謂是人生之海中的一杯水,。

一則小故事就蘊(yùn)含著大道理，一段小小的經(jīng)歷就濃縮著生命的真諦,。

《智慧背囊》,，它會(huì)讓你感受心靈的海洋，一段簡(jiǎn)短的話語(yǔ),，一個(gè)微小的細(xì)節(jié),，就是生活之樹(shù)的一片葉。

一段平凡的對(duì)話隱藏著偉大,，一個(gè)生活的細(xì)節(jié)造就了永恒,。

《智慧背囊》它會(huì)引我們走進(jìn)生活的陽(yáng)光。

記得有這樣一個(gè)故事：有一條很小的魚(yú)被漁人捕上了岸,，漁人看它又小又美,，就把它當(dāng)作小禮物送給了自己的女兒。

小女孩把小魚(yú)放在一個(gè)魚(yú)缸里養(yǎng)起來(lái),，它每天游來(lái)游去,，單總是碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，于是心里便有一種不愉快的感覺(jué),。

后來(lái)魚(yú)兒長(zhǎng)大了,。

在這個(gè)魚(yú)缸里轉(zhuǎn)身都困難了，小女孩便給它換了個(gè)更大的魚(yú)缸,。

它又可以游來(lái)游去了,。

可是每一次碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁情，它暢快的心便會(huì)暗淡下來(lái),。

它慢慢地有些討厭這種原地轉(zhuǎn)圈的生活了,。

后來(lái)索性靜靜地懸浮在水中，不游不動(dòng),，甚至不吃食物,。

女孩看它可憐，便把它放回大海,。

它在海中不停地游著,，心中卻一直高興不起來(lái)。

如果不能打碎心中的四壁,，即使給你一片廣闊的大海,，你也猶如置身于狹小的魚(yú)缸，而找不到自由與快樂(lè)的感覺(jué),。

《智慧背囊》它為我開(kāi)啟了智慧的天窗,，為心靈插上飛翔的翅膀，走進(jìn)它,，你就靠近了尊嚴(yán),，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴;走近它,，你就靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它,，你就靠近了寬容,，體會(huì)寬容的博大。

更主要的是它讓你打破心靈的束縛,，把浩瀚的海洋裝入胸膛,，讓心帆遠(yuǎn)航。

假期,，我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的100個(gè)建議》這本書(shū),，邊讀邊思考，收獲很大,。

我覺(jué)得這是作為教師必須要讀的一本書(shū),，而且對(duì)老師而言有很大指導(dǎo)作用的書(shū)。

在這本書(shū)里,，我看到了那些我們?cè)趯?xiě)論文時(shí)經(jīng)常在引用的蘇霍姆林斯基的教育名言,，如相信孩子、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈等等,。

這本書(shū)中講到了一些觀點(diǎn)，對(duì)我個(gè)人而言有很大的啟發(fā):

每談一個(gè)問(wèn)題,，既有生動(dòng)的實(shí)際事例,，又有精辟的理論分析，每談一個(gè)問(wèn)題,，都給大家以深刻的啟示,，給大家以極好的建議。

在大多數(shù)的章節(jié)中,，都提到這個(gè)詞,，這個(gè)閱讀既是指教師的閱讀，也是指學(xué)生的閱讀,。

我可以在這里與老師們一起共享幾句話:

本書(shū)的第33節(jié)中講到:你讀過(guò)的每一本書(shū),，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。

杰出人物的生平和斗爭(zhēng)的書(shū)籍,，請(qǐng)你把這一類(lèi)書(shū)擺在你的個(gè)人藏書(shū)中的最崇高的地位上,，請(qǐng)你記住,，你不僅是自己學(xué)科的教員,，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。

在第42條建議中提到:如果少年學(xué)生除了教科書(shū)外什么都不閱讀,，那他就連教科書(shū)也讀不好,，如果學(xué)生其他的書(shū)讀得較多，那么他不僅能夠?qū)W好正課,，而且會(huì)剩下時(shí)間,，去滿足他在其他方面的興趣。

在第54條《怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)》中,，也提到這個(gè)問(wèn)題,，他說(shuō):書(shū)藉正面臨著跟其他的信息來(lái)源(電影、電視等)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的局面,，教育者的一項(xiàng)重要任務(wù),，就是在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要使書(shū)藉始終成為勝利者,。

學(xué)生在讀什么書(shū),，是怎樣讀的，讀后在他們的精神生活中留下什么痕跡?這是一個(gè)十分重要的問(wèn)題,。

課外閱讀,，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆,，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng),。

沒(méi)有閱讀，就既沒(méi)有帆,、也沒(méi)有風(fēng),。

在第98條《課堂教學(xué)與課外閱讀》這條建議中，他談到:“學(xué)校工作的經(jīng)驗(yàn)使我深信:學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一,，就是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀,。

沒(méi)有這樣的閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望,，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和貧乏,。”他特別強(qiáng)調(diào):請(qǐng)你不必害怕把學(xué)校教學(xué)的整塊時(shí)間用在讓學(xué)生讀書(shū)上面去!你不必害怕讓學(xué)生花一整天的時(shí)間到“書(shū)藉的海洋”里去游,。

如果我們的學(xué)生感到書(shū)籍永遠(yuǎn)是一種新奇之物,，那么，我們的社會(huì)目前還不能對(duì)付的許多棘手問(wèn)題就侍迎刃而解,。

他認(rèn)為,，一個(gè)學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，最起碼要擁有200--250本個(gè)人藏書(shū),。

以及那些在學(xué)習(xí)上遇到嚴(yán)重困難的兒童,，一定要擁有豐富的個(gè)人藏書(shū)。”我們學(xué)生的課后的腦力勞動(dòng),，大部分用于個(gè)人選擇的獨(dú)立閱讀,，小部分用于準(zhǔn)備功課。

在我們這里,，閱讀非必修的圖書(shū)和準(zhǔn)備功課是兩個(gè)權(quán)利相等,、意義相同的因素。

在從事教育實(shí)踐的三十多年中,，蘇霍姆林斯基和學(xué)校的全體教師一起編制了一個(gè)《童年,、少年和青年時(shí)期閱讀的好書(shū)目》，其中列舉了900種書(shū),，他說(shuō)“閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考,，應(yīng)成為學(xué)生的一種智力需要。

”他向全體老師們呼吁:“我們不能讓學(xué)生懷著冷酷的心情,，對(duì)知識(shí)毫無(wú)興趣地走出校門(mén)!”

可能有些老師會(huì)覺(jué)得讀書(shū)是額外的事,，是可做可不做的事，而在第二條建議中,，蘇霍姆林斯基提出了這樣的一個(gè)觀點(diǎn):如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教材，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。

--它讓我對(duì)教師的時(shí)間,、效率問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí):讀書(shū)，能讓我們贏得更多的空余時(shí)間,，從而更輕松地工作,，而越是不讀書(shū)，我們的工作越會(huì)變得忙碌,、盲目和沒(méi)有頭緒,。

在我們學(xué)校，有很多愛(ài)讀書(shū),，愛(ài)學(xué)習(xí)的老師,，我覺(jué)得，他們確實(shí)不一樣,，他們上的課不一樣,，寫(xiě)出來(lái)的東西不一樣，帶出來(lái)的學(xué)生也不一樣,，我覺(jué)得他們的學(xué)生能遇上這樣的老師真是一種幸運(yùn),、一種福氣!

第19個(gè)建議中講到:學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,，他就越需要多閱讀:正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)讲畹膶W(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明,、更長(zhǎng)久的照耀。

--這不是作者空口說(shuō)說(shuō)的理論,，書(shū)本中有很多極有說(shuō)服力的活生生的例子,。

對(duì)于學(xué)習(xí)困難的兒童,，蘇霍姆林斯基認(rèn)為:應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些讓他感到驚奇,、贊嘆的東西，用驚奇,、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮,、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣,。

他有一個(gè)非常好的經(jīng)驗(yàn),，他曾建立了《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，這些習(xí)題讓兒童充滿著驚奇與贊嘆,，而在這樣的時(shí)刻,，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦,，迫使它加強(qiáng)工作,。

第四個(gè)感受:我覺(jué)得作為教師來(lái)說(shuō)，怎樣吸引學(xué)生愛(ài)上我們所教的學(xué)科,，怎樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣,，這一點(diǎn)非常重要。

在第22條《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》這條建議中,，蘇霍姆林斯基說(shuō):“哪個(gè)學(xué)校里的各科教師的教學(xué),，好像匯合成了一種都在爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的善意的競(jìng)賽，那么這個(gè)學(xué)校的智力生活就會(huì)顯得生機(jī)蓬勃,?！?/p>

也還不遲!老師們，有句話說(shuō):“好東西要大家分享!”今天,，我就把我認(rèn)為的這樣好東西與大家分享,，向大家推薦!

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸,。

的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣,。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),，絲毫不顯過(guò)時(shí),，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂,。

它像與教師面對(duì)面一樣,，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。

作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，每天總是備課,、制作教具、上課,、寫(xiě)反思等,，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去,，可收獲卻不大,。

《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。

他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師,。

當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,，我也豁然開(kāi)朗。

我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的,，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事,。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”,。

有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間,。

想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),，急來(lái)“抱佛腳”的后果,。

書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。

讀書(shū)不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師,，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí),。

讀書(shū)有感其一其二篇十四

六（5）班劉玉丹

“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”,，作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀兙蛻?yīng)該多讀一些對(duì)我們有益的并且感興趣的書(shū),。一本好書(shū)就如同一位無(wú)聲的老師，給予我們無(wú)窮的知識(shí)與力量,?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知義,?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一種提升自我的藝術(shù),?！皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋,?！泵孔x一本好書(shū)都會(huì)有不同的收獲，如果將這些收獲一點(diǎn)一滴地積累起來(lái),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么的富有?。?/p>

我很喜歡經(jīng)典誦讀里劉過(guò)寫(xiě)的《書(shū)院》這首詩(shī),。這首詩(shī)用比喻的手法告訴我們努力學(xué)習(xí)就如同農(nóng)夫耕地,，辛勤和懶惰你自己心知肚明。只有多讀書(shū),，多播下書(shū)的種子,，一分耕耘，一分收獲,，一定會(huì)有大豐收的時(shí)候,！“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”,，只有博覽群書(shū),，不斷積累,，心在才會(huì)更加睿智，才會(huì)滿腹經(jīng)綸,。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。”是書(shū)激發(fā)人的斗志,，催人上進(jìn)“是書(shū)為我們創(chuàng)造出更輝煌的前程,。”讀一書(shū),，增一智“,，好書(shū)讀得越多，心胸越開(kāi)闊,。如果說(shuō)勤奮學(xué)習(xí)是一扇成功之門(mén),，那么書(shū)籍便是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。相反,，沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,，空洞無(wú)物。

”但使書(shū)種多,，會(huì)有歲稔時(shí),。“因?yàn)闀?shū),，人生才會(huì)更精彩,。讓我們?cè)跓o(wú)窮無(wú)盡的書(shū)海里暢游，吸收書(shū)給予我們的知識(shí),，感受書(shū)帶給我們的力量,！