每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

介紹上海的導(dǎo)游詞100篇一

明珠塔觀景

對明珠塔我早有耳聞,，聽說塔高468米，為亞洲最高,，世界第三的電視塔,，今日一見，果真名不虛傳,。坐在客車?yán)镞h(yuǎn)望,，在一排排的建筑中，明珠塔尤為突出，塔尖上方直入云霄,。隨車行近,，我細(xì)細(xì)觀察：塔底是三根擎天柱撐著一個巨大的紅色圓球，其上是五個作為豪華空中房間的小球,，小球之上有一稍小的紅球,。球連著球，真有大珠小珠落玉盤的感覺,。

在排了幾個小時的隊后,，我們乘坐每秒7米的電梯來到上百米的觀光走廊，電梯里鼓膜堵塞的感覺真是無與倫比的奇妙,。

走上觀光走廊,，踩在離地面263米的透明玻璃上,，心中充滿了恐懼與喜悅,。我如一個沒見過世界的童孩般趴在玻璃上，欣賞著如畫般完美映入眼簾的上海外灘的景象,。那奔流壯闊的黃浦江,，映襯著兩岸座座高大、雄偉壯觀的建筑物,。那建筑排列整齊,，毫無雜亂之感;高低相間，富有立體層次;花木叢生,，夾雜自然之韻,。

我看著，走著,，想著,。上海，聚集了各國友人,，匯集了世界文化,，彰顯著中國魅力。中國,，正在走向世界,，中國情，正在感染著世界,，中國心,，正將世界的距離拉近。

游世博園

世博會,，今年世界的焦點,，也是我們心中的渴盼。在兩個小時的漫長等待后，我懷著激動的心情進(jìn)了園,。一進(jìn)園,，巨大的，莊重的鮮紅色中國館呈現(xiàn)在我們眼前,，我們幾乎不相信自己的眼睛,，無比的欣喜與新奇讓我們睜大了眼睛，把相機快門按個不停,。

看完中國館,，我們開始了分頭行動，我們四個女孩一組,，從美洲區(qū)開始了為期一天的游歷,。世博園真大，不必說體貌龐大,，實力雄厚的usa;不必說造型獨特,，如蘑菇林般的墨西哥;也不必說充滿奇幻，遍布種子的英國館;更不必說藏寶無數(shù),，科技發(fā)達(dá)的俄羅斯;單是那小小的古巴,，就蘊藏著無數(shù)的魅力。走進(jìn)古巴館,，濃郁的異國風(fēng)情直入心田,，我小心而激動地在館內(nèi)行走參觀，紅,、藍(lán),、綠三色大膽的搭配，給人以刺激的視覺享受,。

這,，也許就是世博的魅力!

游覽過程中，我們買了一本世博護照,，在上面可以蓋上世界各國的章印,，以留作紀(jì)念，在某館的熒屏上打出有章魚章,，于是來到出口,。出口處是一位中國叔叔，我們說明了來意,，他很親切地說讓我們等一下,，等一個人為我們蓋章。我們小小的心里充滿了感動,，曉不斷地向他道謝,。雖然后來因為蓋章的人太多并沒有如愿以償,。但那位叔叔成了我游世博中抹不掉的溫暖回憶。

下午,，我們排隊進(jìn)入了城市生命館,，這是世博主題館，在館內(nèi),，我深刻體會了“城市,，讓生活更美好”的含義。一進(jìn)館,，漆黑的環(huán)境中,，奇幻的激光熒屏，讓我懷疑是在水中還是陸地,，小心地踩著“冰涼的泉水”來到城市管道區(qū),。一條條紅的，藍(lán)的管道在頭上空縱橫交織,，我看到地下寫著新陳代謝等字樣,，不由地說：“這是不是人體?”一句不經(jīng)意的話，引起了旁邊志愿者阿姨的注意,，她笑著向我們介紹;“這是城市垃圾管道,，這條紅的是天然氣管道……這些有著不同作用的管道,，讓城市生活更美好,，它們蘊藏著城市靈魂?！甭犞榻B,，我開始明白這次世博主題的含義，于是,，道謝后,，我順著地上的腳印，開始尋找城市靈魂,。

我與心舒來到了360度影廳,，觀看尋找城市靈魂的電影，我看到各國的人民,，不同的風(fēng)俗,，奇特的動物，和諧就是城市靈魂,。走出影廳,，來到小電腦前，風(fēng)力發(fā)電,，循環(huán)使用……,，節(jié)能環(huán)保就是城市靈魂,。還有……，在這個城市生命館里,，城市的每一部分都是有生命的,，每一部分都蘊含著城市靈魂。

游世博一天,，腿很酸,，心里很充實。

在上海,，城隍廟里,，南京路上，餐桌邊,，火車上,，總有幾種情誼充斥在空氣里，讓心暖暖的,。

購物之旅

第三天,，是購物，我?guī)ё懔隋X,，睡足了覺,，做好了一切準(zhǔn)備，想不枉上海一游,，可事與愿違,，沒買東西，精神卻消耗盡了,，還好,，有同學(xué)，有友誼,。

第三天,，一直在下雨，很大,。城隍廟里,，我與寧同打一把傘，雨打濕了我的左膀她的右臂,，我們在雨中穿梭,，共同尋找九曲橋下哪一只金魚最美，腳底“一月”是什么花,，文物店里畫中四大美女哪個不像,，玻璃柜中那個有趣的東西是什么。我們共同與售貨員講價,，將標(biāo)價1480元的水晶講到150元,，在小攤上將15元一個的纏線娃娃講到兩個,。我們?yōu)槲覀兊目硟r水平而高興，為雨中拾寶而歡呼雀躍,，更為在上海結(jié)交摯友而欣喜,。

下午，天晴了,，我們來到了上海外灘,，隔著黃浦江，曾在明珠塔上俯視過的建筑又一次映入眼簾,，這次看,，卻又別有一番感觸。隔著水汽朦朧,，明珠塔與周圍的建筑是那么高大,，耀眼，可望而不可及,?？催^外灘，踏上南京路,，這條路是一條筆直的購物街,，建筑為歐式風(fēng)格，本以為這是一次游覽,，沒想到,，因時間不夠，背包太沉使路途單調(diào)無聊而冗長,。一路上就是在趕路,，我的斜挎包在那時變得好沉，肩膀被壓得一按就疼,，這時男生們擔(dān)當(dāng)重任,，幫助女生背包拿東西，我好感激,。所以肩膀得到解脫的我也幫男生拿了一些不算太沉的物品，從這起,，大家互相幫忙，互相鼓勁,，你幫我我?guī)湍悖环直舜?，使路途充滿了溫馨，每個人都因友誼而充滿了力量,。

福根精神

吃苦、奮斗,、成功,、奉獻(xiàn)一直是我們的校訓(xùn)，但我一直沒有體會到它真正的含義,。這次在共富酒店，通過一個小小的細(xì)節(jié),，我驀然明白。

吃飯時,，滿滿一桌菜,，很豐盛，雞鴨魚肉樣樣俱全,，也許口味不同我們吃不慣,，每當(dāng)有個蔬菜上來時,，幾秒鐘立即搞定,。正當(dāng)我們盼著下一個是蔬菜時，一位阿姨端來了一盆湯,，湯很熱,，她顯得很小心,，她用布包著,，輕聲的讓我們閃一下,，小心翼翼的放下,，接著熱情洋溢地說：“這是酒釀丸子,，來,，我給你們乘上?！蔽覀儐査贸詥幔f：“我也不知道,，我是山東淄博的”，一聽是山東人,，我們立刻有了他鄉(xiāng)遇故知的感覺，好像一下子回了家,。我們與她交談，她一直很耐心的傾聽,，真的很感激她,。飯后，校長作了一番講話,，幾句話我銘記在心,，他說：“這里的飯菜也許與我們的口味不同,，但是人家真心的做了，并且做得很好,，我們應(yīng)該心懷感激，我們對須總又沒有什么報答,，而他卻將自己吃苦奮斗成功的果實奉獻(xiàn)給我們,，這是一種無私與偉大，我們來就是體驗學(xué)習(xí)福根精神的,，這種精神從須總員工的身上就可以找到，我們應(yīng)該并必須尊重他們,，向他們學(xué)習(xí),，發(fā)揚福根精神?！?/p>

是的，我們?nèi)ゾ褪且獙W(xué)習(xí),，更深刻的體驗福根精神,，回校后，將它發(fā)揚光大!

這次上海之游讓我更近的感受世界,，看到了大都市的魅力,，尋找到了城市靈魂，領(lǐng)略了各國文明，結(jié)下了深厚的友誼,，更體驗了福根精神。此次之游,，懷戀一生。

介紹上海的導(dǎo)游詞100篇二

歷史上,，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江,。原先有兩個明顯的分界標(biāo)志,，一個是西邊的界河,，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的,，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域。

這座高大的仿古牌坊,，上方醒目的“楓涇”二字,，是國畫大師程十發(fā)所題,。整座牌坊高12米，寬14米,，三間四柱,，十分挺拔優(yōu)美,。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián),，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文,、土風(fēng)民俗,，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個簡略的了解,，好似巨篇鴻著的開篇引子,。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 ,。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期,，到元,、明時,，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起,，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘,、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn),，共享“衣被天下”的榮譽,。當(dāng)時盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國各地,，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象,。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越,。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字,，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”,。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián),，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚四方,。

上聯(lián)一口氣道出四個楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng),、楓溪、芙蓉,。白牛是楓涇最早的名字,，因地處白牛蕩得名,。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面,，因此得名,。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個傳說,。到了宋代,，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié),，又稱此地為清風(fēng)涇,，后簡稱風(fēng)涇,，之后又演變?yōu)闂鳑堋：蟀肼?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉,，周邊與上海的青浦、松江,，浙江的嘉善,、平湖相接壤,，加上地處金山,，故稱“連五邑”。

下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰,，人才輩出,。唐代有宰相陸贄(宣公),，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠,，清代有狀元蔡以臺,，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生,、顧水如、朱學(xué)范,、丁悚,、丁聰,、程十發(fā)等名人,，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚四方。

背面兩側(cè)邊柱上的對聯(lián)全文是：

南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);

古今融匯垂信八極長治萬年,。

說的是古鎮(zhèn)楓涇歷來南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善,，北鎮(zhèn)屬江蘇松江,，一鎮(zhèn)南北分治,，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋,、元,、明,、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn),，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn),。盡管南北分治,，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟，豐厚的歷史文化,，始終融匯一體，流傳光大,。

即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū),，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格,，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字,，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話,，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門,，走過它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜,，它表達(dá)了楓涇的飲食文化,。因為楓涇水網(wǎng)遍布，河道縱橫,，是魚米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富,，每個月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭,，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍,，別名叫望天魚,，俗稱為癩蛤蟆,，具有清熱解毒的作用，據(jù)說初夏吃拉司,，不會生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩,，可紅燒、可清炒,、可椒鹽、可熏烤,，特別是熏拉司,，色澤金黃、香氣撲鼻,、味道鮮美，是楓涇的一道名菜,。彎轉(zhuǎn)其實就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂,，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因此得名,。長廊景觀

現(xiàn)在我們來到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米,，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長廊中數(shù)一數(shù)二的。在長廊里側(cè)是商店和民房,，外沿是與上海、浙江,、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長1200米左右,，是一條區(qū)級河道，水系主要來自浙江的天目山,，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用,，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效,，那就是下雨不濕鞋,，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶砹撕芏嗟姆奖?。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立,，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家,，這是因為這條市河河道寬闊,，噸位大些的船只可以直接開進(jìn)來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設(shè)行,，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r候,，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人,，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象,，最早的廊棚有高有低，有寬有窄,，大小不一,，經(jīng)過300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

我們知道江南水鄉(xiāng)是河多,、橋多,、弄堂多?，F(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄,，這條弄原名金家弄，全長50多米,，據(jù)說是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時開的一條分界弄,，所以特別狹窄,，最窄的地方只有60公分,，兩人對面行走要相互側(cè)身才能過去,。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口,，見有女人迎面走來，就走進(jìn)弄堂,，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯,，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開,，時間一長，人們只知摸奶弄,，不知金家弄了，后來定弄堂名字時,，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁,，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事,，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三,，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天,，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄,，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯,，兩只手突然被竹弓夾住,，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”,。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三,。此時，阿榮摘下頭巾,，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾,，往癩頭阿三頭上一罩,，然后將阿三拖出弄堂,，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前,，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認(rèn)錯,，后來阿三被官府定了個“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名,，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快,，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流,，鐵證如山賴不了,，無可奈何低下頭”的順口溜,。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄,，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了,。

各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋,，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期,，因為北面是城隍廟，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋,，站在橋上看長廊是最佳位置，一長排逶迤連綿的黑瓦長廊掛著一串串紅燈籠,，倒映在流動的河水中,，非常漂亮,，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念,。

在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息,，每逢戲臺有演出，還可以隔河看戲,，別有一番情趣。東區(qū)火政會

走出長廊,，我們看到的就是今天的第一個景點——東區(qū)火政會,。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史,，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個門面是西洋式的,，這是受到當(dāng)時上海租界救火會建筑風(fēng)格的影響，下面就請大家跟我到里面參觀一下。

火政會在當(dāng)時又稱為龍王堂,，也就是海龍王克火的意思。在1920xx年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會,，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來到的東區(qū)火政會是目前唯一保存下來的一處,。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會又由原來的八處合并成東,、南、北,、中四個區(qū)會。期間,，又增設(shè)了機械“泵浦”和進(jìn)水管,、出水帶,、長鉤 、斧頭,、火炬、銅盔,、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰,。1952年3月,，各區(qū)火政會又合并成立為“楓涇救火總會”,，直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”由公安部門管理，民間自辦的火政會在楓涇存在了近半個世紀(jì)后,，成為了歷史,。

以前在我們楓涇,，每年農(nóng)歷五月二十日,，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日,。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊攜器,，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾,、人民廣場等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽,，俗稱：“演水龍”,。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海,，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

大家現(xiàn)在看到的這個模型是為了紀(jì)念歷年來楓涇鎮(zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的,。1920xx年，楓涇救火聯(lián)合會在總會桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔,，全稱“楓涇救火聯(lián)合會亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡,。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔,，現(xiàn)列為上海市文物保護單位,。

大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械,。墻上掛的就是上世紀(jì)20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個展館中歷史年代最悠久的消防器械,，大家看它的外表就知道當(dāng)時的消防器械是非常的簡陋的。大家再來看一下,，這邊地上有一臺手推式的消防車,，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的,，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對于以前的消防器械而言，它的水量更大,、出水急，這樣一來救火就更為有效了,。大家請看在我們上方還有一口警鐘，因為大家知道以前的通訊設(shè)備落后,，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘,，并在鄰里間鳴鑼報警,，由消防人員到救火會帶了器械前往搶救。

大家看完里面的展品就請隨我到東區(qū)火政會門口看一下停在河面上的這艘消防船,，因為以前楓涇水網(wǎng)遍布，河道四通八達(dá),，比公路更暢通,，所以火政會根據(jù)需要,，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機,，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點,，啟動機器，直接利用河水救火,，它在以前救火中起到了重要的作用,。這艘船使用長達(dá)41年，直到1993年才退役,，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船,，被上海消防博物館所收藏,。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。

好了,，參觀完了東區(qū)火政會，就請大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋,，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安,，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個景點——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居,。國畫大師程十發(fā)祖居

我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長,，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時的住所,。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院,，現(xiàn)在已被上海市列為市級第一批不可移動文物加以保護起來,，下面就請大家到里面看一下。

大家都知道程十發(fā)是國畫大師,，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個診所,。大家請看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的,，距今已有120多年的歷史了,。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”,，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間,，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所,，他懸壺濟事,，行醫(yī)盡善,，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧?。后來百姓順理成章?把程家所在的這條街稱為“太平坊”,，現(xiàn)在被更名為“和平街”。

大家請看這邊的天井里有一個月亮形的石雕,，其實它就是母親懷抱孩子的造型，因為在程十發(fā)的《丹青蘊情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個小鎮(zhèn),，可以證明兩個‘母親’共同喜歡這個孩子?！边@個石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話,，也充滿了大師對故鄉(xiāng)楓涇的一片深情,。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人,，而他就是其中之一。

在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳,，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室,，但因為考慮到整個房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全,，二樓暫時還沒有開放。現(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下,，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室,，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹,。

大家請看,，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡,，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意,，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了,，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技,，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng),，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二,，“釜”乃鍋之意，三釜意為大,、中、小三鍋,，這三只鍋子好比國家、集體,、個人,，只有大鍋滿了,，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家,、集體和個人三者關(guān)系，立意高深,，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨具匠心,。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動寫照,。

在中央的這張書桌就是少年時程十發(fā)用過的實物,，在這張書桌上,，少年時的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國畫大師。

大家再往這邊看,，在墻上掛著的是“三釜系萬鈞”五個大字,，此句意義深遠(yuǎn),，“三釜”乃“三釜書屋”，“鈞”乃是一個重量單位,，意思就是三釜書屋包容萬物。

大家如果想深入了解程十發(fā)這位國畫大師成長,、成名的過程，就請隨我到“三釜書屋”的二樓看一下,。

在這邊的二樓，大家可以看到是由9個版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長,、成名的全過程,。大家請看,，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī),，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1920xx年春生下一子(即程十發(fā)),，取名程潼，小名美孫,，既程子美孫子之意,。后由師長改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專?？茖W(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友,，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長女，取名程欣孫,。

程十發(fā)曾多次回楓涇,。1977年9月12日,，受當(dāng)時左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育,，正是金秋時節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說》,，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛好者,，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅持走下去,。

20xx年3月,，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時隔兩個月,，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā),、劉旦宅,、汪觀清,、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊情》出版了,，程十發(fā)熱情地為該書封面題寫了書名。《丹青蘊情》畫冊的首發(fā)式上,，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時的經(jīng)歷,，還與當(dāng)時自己手把手教過的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫,，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺

以前楓涇因為南,、北鎮(zhèn)分治，從明代開始,，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟,，一座位于南鎮(zhèn),，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟,，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見的,，堪稱江南一絕。

我們的古戲臺一面貼街,，一面臨河，不僅視面開闊,，而且景色優(yōu)美。古時候,，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會舉行廟會,，古戲臺上開鑼演戲,，收成好的年份,，廟會戲要延續(xù)七天之久，那時,，商販、戲班、雜技團等云集楓涇,，古戲臺臺上臺下顯得十分熱鬧。

在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載,，說來有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲,，戲演到尾聲,，忽然從觀看人群中躍出一人,，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后,，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面,，實恨秦檜耳。禮不計真假也!”判官憐其義憤,，竟對他以誤殺罪從輕發(fā)落。

自從我們楓涇的旅游正式開放后,，古戲臺又恢復(fù)了往日的熱鬧,，每天上,、下午都會有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看,。人民公社舊址

人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址,，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室,，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館,、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機和57高射炮，展品非常豐富,，請大家隨我到里面看一下,。

人民公社是中國現(xiàn)代一段特殊歷史時期的特殊產(chǎn)物,。1958年，全國上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運動,。在此形勢下,，當(dāng)時楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社,。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社,。文化大革命期間改為革命委員會,。一直到1984年,，根據(jù)上級精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府,。前后20xx年時間，四分之一個世紀(jì),，這里一直是當(dāng)時人民公社的辦公地點,。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時人崇拜的會議室,、時髦的陳列品,……無不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史,。

民 間 剪 紙

這個展館里的展品全是由姚劍明先生個人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn),，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團，在那長期從事宣傳工作,，由于工作需要開始嘗試剪紙藝術(shù),，那里的條件非常艱苦,，平時沒有什么娛樂活動，無事時,，他就一心撲在剪紙研究上,，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高,，他的剪刻領(lǐng)袖像通過粗細(xì)線條,，體現(xiàn)形象,，獨具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評,，之后他便喜愛上了剪紙藝術(shù),，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品,，如《十美國》、《鐘魁》,、《十二金釵》等一系列精品,，功夫非常深,，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩,，他的作品和事跡也先后被媒體報道,。三 百 園

現(xiàn)在大家看到的就是三百園了,，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米,。謝家是書香門第，四代為官,，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過大官,，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書,、吏部左侍郎,，相當(dāng)于現(xiàn)在的國家組織部副部長，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅,。有人要問：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說的“《詩》三百,，一言以蔽之,，曰：‘思無邪’”而來的，這表明謝家要做知書達(dá)理之家,，品行純正之人。現(xiàn)在我們對三百園賦予了新的含義,，在里面陳列了百燈、百籃,、百行,，通過這三百,，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。

到三百園內(nèi),，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的,。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具,，樓下展示的是有關(guān)燈的故事,，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈,，在我國最早出現(xiàn)在上海,，以后迅速在各個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及,，它代替了蠟燭和豆油燈,。直到解放后,，我國電力增強,，這種燈才逐漸退出生活舞臺而成為見證那一段歷史的實物。大家請看這里,，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場景,，元宵佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開始一直沿襲到現(xiàn)在,，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外,。據(jù)史書記載，元宵節(jié)這一天,，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團體紛紛上街表演舞龍燈,、串馬燈,、打蓮湘,、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動,，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡,。其實這個場景展示的就是我們剛才所走的和平街過去喜鬧元宵的盛況,。

三橋景觀

這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道,，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的,，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一,，大家不妨可以看一下,。

楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個景觀,，它由北豐橋,、竹行橋,、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國畫大師程十發(fā)和全國著名的書法家黃苗子所題寫的,。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓,，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來都是因為在宋代時有一位屯田員外郎叫陳舜俞,，他不僅為人清廉,，而且當(dāng)他棄官隱居來到楓涇后，為百姓做了很多實事,、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇,。我們看到的清風(fēng)橋,、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。

橋灣里,、施王橋、施王廟

走到這邊的橋灣里,，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋,、流水,、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn),，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。

在我們前面的這座就是施王橋了,。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下,，在岳飛遭秦檜迫害致死后,，他就去行刺秦檜,，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒有成功,，而他卻被五馬分尸,。在民間關(guān)于施全還有另外一種說法,，他在行刺秦檜未果后，就隱居來到我們金山一帶,，因為他是一個忠君愛國的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟,。大家請看,，在我們前面的就是在原址上重新修建起來的施王廟了,。

走在這座橋上，大家可以看一下,，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城,，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下,。

大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教,、佛教,、天主教,、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂,。它始建于明萬歷七年(1579年),，清光緒三十年(1920xx年)重修,，并擴建為前、中,、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu),，占地面積3000多平方米,，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個主要宗教活動場所,，特別是主奉神靈施王的誕辰日,，即農(nóng)歷每年的八月初二,，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會,，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民,，搖擼齊集,，舟塞涇滿，人娛神歡,，熱鬧非凡,，,。

1966年，施王廟宗教活動停止,，廟業(yè)漸廢,。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大,，楓涇被列為上海重點城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整,，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強烈愿望下,，20xx年7月,，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn),，在楓涇的北大街409號重建施王廟,。重建的施王廟由偏殿和大殿組成,，占地面積3000平方米。

丁聰漫畫陳列館

這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一,，他出生于1920xx年,，從上世紀(jì)三十年代開始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了,，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報刊,、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作,，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》,，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時社會的慘狀,。貪官、傷兵,、淑女,、官商,、窮教授、沽名釣譽的畫家……形形色色的人物,，構(gòu)成了當(dāng)時現(xiàn)實生活中真實的畫面,。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長卷《現(xiàn)實圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起,，形成了那個時代的縮影。

1956年丁聰總算有了個家,，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”,，遣送到北大荒勞動改造,，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身,，但那時大好的年華已過去20xx年，此時他已63歲，他曾戲說：“人家60歲下崗,，我是63歲才上崗?！边@一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應(yīng)該說是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實意義的,。

這里的第一,、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品,。丁聰喜愛笑話也愛聽笑話，所以他選擇部分古代,、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。

文豪矛盾在1980年與丁聰再次見面時,，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見小丁久，相逢倍相親,，童顏猶如昔,，奮筆斗猛人,。”這首詩不僅寫出了他們間的爽直友誼,，而且對丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u價,。

在文革期間,，丁聰沒條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險”的方法給一些名人做名著插圖,，有老舍的《四世同堂》,、《茶館》,、《牛天賜傳》等，還為魯迅,、葉圣陶,、沈從文、許地山等名家名作繪過插圖,。所以我們要看的第三個展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖,。