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擺正自己的態(tài)度篇一

人的一生充滿了無(wú)數(shù)的選擇,，而這些選擇會(huì)直接或間接地影響到我們的思維模式和人生觀念。在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，認(rèn)清自己變得尤為重要,。只有明白自己的特點(diǎn),、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們才能真正找到適合自己的道路并從中獲得成長(zhǎng),。下面將從個(gè)人成長(zhǎng),、人際關(guān)系、職業(yè)發(fā)展,、自我認(rèn)知和人生目標(biāo)等五個(gè)方面,，談?wù)勎覍?duì)認(rèn)清自己的心得體會(huì)。

首先,，個(gè)人成長(zhǎng)是健康發(fā)展的基礎(chǔ),，也是認(rèn)清自己的前提。通過(guò)重新審視自己的過(guò)去和現(xiàn)在,，我們可以了解自己的價(jià)值觀,、興趣愛(ài)好和天賦特長(zhǎng)。我發(fā)現(xiàn),，我對(duì)藝術(shù)和音樂(lè)有著格外的熱愛(ài),，一旦投入其中，我會(huì)感到無(wú)盡的激情和幸福,。當(dāng)我迷茫和失落時(shí),，我會(huì)回想起這些美好的瞬間，激勵(lì)自己堅(jiān)持走下去,。因此,，通過(guò)觀察我自己的成長(zhǎng)軌跡，我發(fā)現(xiàn)提高自己的個(gè)人認(rèn)知水平對(duì)于明確自己的心愿和追求至關(guān)重要,。

其次,，人際關(guān)系也對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)有著巨大的影響。身邊的親友和同事會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,。他們通過(guò)互動(dòng)和反饋,，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的好與壞，以及需要改進(jìn)的地方,。曾經(jīng)有一段時(shí)間,，我在工作中遇到了很多挫折和困難，感到自己無(wú)法應(yīng)對(duì)和突破,，但是一位同事給了我很多鼓勵(lì)和支持,，同時(shí)指出了我工作中的不足之處。這讓我認(rèn)識(shí)到原來(lái)自己并不是無(wú)敵的,，也需要?jiǎng)e人的幫助和指導(dǎo),，從而有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。

第三，職業(yè)發(fā)展是每個(gè)人終身學(xué)習(xí)的一部分,，同時(shí)也是認(rèn)清自己的關(guān)鍵所在,。當(dāng)我們?nèi)谌牍ぷ鳝h(huán)境中，與不同的人群和職業(yè)領(lǐng)域接觸時(shí),，我們會(huì)發(fā)展出自己獨(dú)特的職業(yè)觀念和發(fā)展目標(biāo),。在我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷方面的知識(shí)和技能有著濃厚的興趣,。我喜歡與人溝通和交流,，喜歡通過(guò)推廣和宣傳讓更多的人了解到優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)。而這些認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變都是通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累慢慢得出的,，只有不斷嘗試和探索,，我們才能認(rèn)清自己真正適合的職業(yè)道路。

第四,，自我認(rèn)知是認(rèn)清自己不可或缺的一環(huán),。通過(guò)反思和自省，我們能夠更加全面地了解自己的內(nèi)心世界,、情緒狀態(tài)和人際關(guān)系,。我曾經(jīng)試圖逃避自己的負(fù)面情緒，卻發(fā)現(xiàn)這樣只會(huì)將問(wèn)題積累下來(lái),。后來(lái),，我意識(shí)到面對(duì)困難和挫折是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和過(guò)程，我努力去接受和面對(duì)自己的不足之處,。通過(guò)正視自己的問(wèn)題和情緒,，我更加清楚自己需要什么，也能更好地與他人相處和溝通,。

最后,，人生目標(biāo)是我們認(rèn)清自己的最終目標(biāo)和方向。無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活中,，明確自己的人生目標(biāo)是非常重要的,。在我一開(kāi)始工作的時(shí)候,，我并沒(méi)有明確的目標(biāo)和計(jì)劃,，只是隨波逐流。但是隨著歲月的推移,，我開(kāi)始思考人生的意義和追求,，逐漸明確了自己的人生目標(biāo)。我希望通過(guò)自己的努力和付出,，成為一個(gè)尊重他人,、影響他人和回饋社會(huì)的人。這個(gè)目標(biāo)讓我有了一種使命感，并幫助我在困難和挫折中堅(jiān)持不懈地追求,。

總之,，認(rèn)清自己是一場(chǎng)持久而艱苦的旅程，需要不斷地思考和反思,。通過(guò)認(rèn)清自己,，我們能夠更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并以此為基礎(chǔ)來(lái)塑造我們的人生目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展,。并且,，通過(guò)人際關(guān)系和自我認(rèn)知的幫助，我們能夠更全面地掌握自己的心理狀態(tài)和思維模式,。只有堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn),，我們才能走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就,。

擺正自己的態(tài)度篇二

記者與兩位大師的對(duì)話,，讓我思緒萬(wàn)千，他們說(shuō)：“他們別的什么都不會(huì),，只會(huì)做數(shù)學(xué)題和畫(huà)畫(huà),。”但他們最后卻成就了他們的事業(yè),。他們真的什么都不會(huì)嗎,？不是，因?yàn)樗麄冋J(rèn)清了自我,，找準(zhǔn)了位置,，并且發(fā)揚(yáng)了自我。

虎嘯深山,，魚(yú)翔淺底,，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空,，萬(wàn)類霜天都有自己的位置,，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置,、找出自己的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我,。

小草說(shuō)：“我沒(méi)有綠樹(shù)高大的身軀,，我沒(méi)有濃密的葉子，但我可以做草叢中的一棵,，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色,?！睘觚斦f(shuō)：“我沒(méi)有兔子般的速度，沒(méi)有兔子健美的身軀,，但我可以憑我的毅力,，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的,，走向我的目標(biāo),，我也是勝利者?！?/p>

世界萬(wàn)物都有自己的位置,，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn),，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)為建設(shè)我們美好的未來(lái)做好奠基,。

自古以來(lái)，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置,，不被功名利祿這些美好的事物所誘惑,，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。

“眾人皆醉我獨(dú)醒”,、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原。面對(duì)支離破碎的祖國(guó)和受苦受難的百姓,，作為士大夫卻未能為力,，縱身跳入滔滔江水，成為后世可歌可泣之人,。他找準(zhǔn)了自己的位置,，他是一名為黎明百姓謀求生活的士大夫。面對(duì)朝廷的腐敗無(wú)能,，卻束手無(wú)策,，選擇投入滔滔江水之中，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的生命,。為后世統(tǒng)治者做出警醒,。

現(xiàn)代的社會(huì)中也有許多成功人士找準(zhǔn)了自己的位置，成就了自己的一番事業(yè),。潘長(zhǎng)江個(gè)子雖低,，他找準(zhǔn)了自己的位置，成為一位著名的喜劇笑星,。他的一句話值得我們欽佩“小個(gè)子有小用,，大個(gè)子有大用,，濃縮的就是精華,?！边@就是一種境界。因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置,，認(rèn)清了自己,，發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處，并不以自己的短處而自卑,，卻為發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處而高興,，并為之奮斗，成為的著名的笑星,。還有我們熟知的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞,，她找準(zhǔn)了自己的位置，為此她付出了自己的生命,，但是她的犧牲卻是有價(jià)值的,。因?yàn)樗臓奚屛覀冇涀×怂簿珠L(zhǎng)任長(zhǎng)霞。還有相當(dāng)于我們衣食父母的“雜交水稻之父”——袁隆平,。用自己的知識(shí)來(lái)滿足人們的糧食需求,。因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人民不會(huì)挨餓,，讓我們從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)榫裣M(fèi),，不會(huì)再為食物缺乏而擔(dān)憂。

這些成功的人士,，成功的事例,，讓我們懂得了——只有找準(zhǔn)位置，并為之奮斗,，才能成就自己的一番事業(yè),。

找準(zhǔn)位置不是一句空話，而是一句座右銘,。讓我們牢記在心里——找準(zhǔn)位置,，認(rèn)清自我，才能讓我們的世界更加美好,。

找準(zhǔn)位置,，發(fā)揚(yáng)自我，我們的人生才會(huì)有目標(biāo),、有動(dòng)力,，并為之奮斗。找準(zhǔn)位置,，才能讓我們的人生更加精彩,，讓我們的世界更加絢麗。

找準(zhǔn)位置,，認(rèn)清自我,，你我同行,。

擺正自己的態(tài)度篇三

進(jìn)入講壇之前，我們需要認(rèn)清自己的初衷和目的,。每個(gè)人進(jìn)入講壇的原因各不相同,，有些人可能是為了展示自己的才華，有些人可能是為了分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),。無(wú)論是哪種情況,，我們都需要清楚地知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)是什么。只有當(dāng)我們認(rèn)清自己的初衷和目的后,，我們才能更好地規(guī)劃和準(zhǔn)備我們的講壇,。

第二段：認(rèn)清自己的能力和局限性

在講壇中，我們需要認(rèn)清自己的能力和局限性,。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,，我們需要明確自己的能力和局限性。如果我們過(guò)于自信,，可能會(huì)高估自己的能力,，導(dǎo)致在講壇中出現(xiàn)失誤。相反,，如果我們過(guò)于謙虛,，可能會(huì)低估自己的能力，無(wú)法充分展示自己的才華和經(jīng)驗(yàn),。因此,，我們需要客觀地認(rèn)清自己的能力和局限性，找準(zhǔn)自己的發(fā)力點(diǎn),，在講壇中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),。

第三段：認(rèn)清觀眾的需求和期望

除了認(rèn)清自己的能力和局限性，我們還需要認(rèn)清觀眾的需求和期望,。在講壇中,，觀眾是我們的目標(biāo)人群，他們對(duì)我們的演講內(nèi)容和表達(dá)方式有一定的期望和需求,。我們需要理解觀眾的背景和興趣,，根據(jù)他們的需求來(lái)調(diào)整自己的演講內(nèi)容和表達(dá)方式。只有當(dāng)我們能夠滿足觀眾的需求和期望,，我們的講壇才能夠獲得良好的效果,。

第四段：認(rèn)清自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的演講風(fēng)格和特點(diǎn)。有些人可能擅長(zhǎng)講故事,，有些人可能擅長(zhǎng)用幽默的方式引起觀眾的共鳴,。我們需要認(rèn)清自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，并加以發(fā)揮,。不同的演講風(fēng)格適合不同的場(chǎng)合和觀眾,，我們需要根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整自己的演講風(fēng)格,，同時(shí)也要保持自己的特點(diǎn)和個(gè)性，讓觀眾記住我們的演講并受益匪淺,。

第五段：總結(jié)與展望

在認(rèn)清自己的講壇心得體會(huì)之后，我們需要總結(jié)和展望,。通過(guò)對(duì)自己的認(rèn)知和反思,，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改進(jìn),；同時(shí),，我們也可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，并進(jìn)一步加以發(fā)揮,。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們可以不斷提升自己在講壇中的表現(xiàn)，為觀眾帶來(lái)更好的體驗(yàn),。我們需要不斷思考和探索,，以期在講壇中取得更大的進(jìn)步和突破。

在本文中,，我們探討了認(rèn)清自己講壇心得體會(huì)的幾個(gè)重要方面,。通過(guò)清楚地認(rèn)識(shí)自己的初衷和目的，了解自己的能力和局限性,，理解觀眾的需求和期望,，發(fā)揮自己的演講風(fēng)格和特點(diǎn)，我們可以不斷優(yōu)化自己的講壇表現(xiàn),，提升自己的演講能力,。只有在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步,，成為一名優(yōu)秀的演講者,。

擺正自己的態(tài)度篇四

為什么需要改變。換句話說(shuō),，也就是要正確地認(rèn)識(shí)自己,。正確認(rèn)識(shí)自己，方能獲得成功,。在生活中,，你可能認(rèn)識(shí)許許多多的人，但認(rèn)識(shí)別人容易,，認(rèn)識(shí)自己可不是容易事,，這是人生的真實(shí)寫(xiě)照，也是社會(huì)認(rèn)知中千真萬(wàn)確的真理,。人們常說(shuō),，真實(shí)的自己其實(shí)要比鏡子里的難看,，連外表這么一種易被辨別的現(xiàn)象、輔以鏡子這樣真實(shí)客觀的工具,，人仍然會(huì)誤判自己的美貌程度,，更不用說(shuō)性格、品質(zhì)等其他判斷難度遠(yuǎn)高于外貌的方面,。在現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有說(shuō)真話的“魔鏡”存在,，想要正確認(rèn)識(shí)自己，其難度可想而知,。古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底總是自稱一無(wú)所知,。他的名言就是：認(rèn)識(shí)你自己。其意義就在于：強(qiáng)調(diào)人的地位,，強(qiáng)調(diào)心理和行為的作用,。認(rèn)識(shí)自己是完善人格的核心內(nèi)容，對(duì)個(gè)體的心理和行為起著內(nèi)在的,、全過(guò)程的調(diào)節(jié)作用,。認(rèn)識(shí)自己是把握自己、發(fā)展自己和超越自己的前提,。在成功路上你的敵人永遠(yuǎn)只有你自己,，只有認(rèn)識(shí)自己并不斷知曉自己的錯(cuò)誤才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的自我，就好像早上把鏡子上的水霧抹掉才能看清自己的面目一樣,。認(rèn)識(shí)自己是人類智慧的表現(xiàn),，改變自己是成功人生的敲門磚。想要正確認(rèn)識(shí)自己,，就需要客觀的自我評(píng)價(jià),，如此才能找準(zhǔn)自己的位置。能否真正認(rèn)識(shí)自己,、肯定自己,，如何塑造個(gè)人形象，如何把握自我發(fā)展等,，將在很大程度上影響或決定一個(gè)人的前程與命運(yùn),。要想在未來(lái)的社會(huì)中快速立足并站穩(wěn)腳跟，就必須首先對(duì)自己有一個(gè)全面,、深刻的認(rèn)識(shí),。老子指出：知人者智，自知者明,。孫子還說(shuō)：知己知彼,，百戰(zhàn)不殆。先哲們不斷地教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己的重要性。全面地認(rèn)識(shí)自己,，就是不光要認(rèn)清自己的內(nèi)在素質(zhì),，還需要了解外在因素。如性別,、身體狀況,、外貌因素、家庭環(huán)境,、社會(huì)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)情況，等等,。幾千年來(lái),，很多哲學(xué)家都忠告我們,，要認(rèn)識(shí)自己,，但是，大部分的人都把它解釋為認(rèn)識(shí)自己消極的一面,，在部分的自我評(píng)估中都包括太多的缺點(diǎn),、錯(cuò)誤與無(wú)能。而要認(rèn)識(shí)自己,，就要正確,、全面地認(rèn)識(shí)自己，決不要看輕自己,。認(rèn)識(shí)自我,，就是要客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿?。認(rèn)識(shí)自我,，就是要認(rèn)識(shí)自己的生理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的理想,、價(jià)值觀,、興趣愛(ài)好、能力,、性格等心理特點(diǎn);認(rèn)識(shí)自我,，必須搞清三方面：我要干什么?我會(huì)干什么?我能干什么?只有認(rèn)識(shí)了自我，才能開(kāi)掘自我潛能,，才能發(fā)展自我,、超越自我、升華自我,。

擺正自己的態(tài)度篇五

我不知道從什么時(shí)候開(kāi)始變得喜歡“訓(xùn)誡”別人,，真是讓人厭惡的愛(ài)好。

看看這段時(shí)間，我寫(xiě)的日志,，看似處處充滿“哲理”,，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己,。

本來(lái)嘛,，其一，我不是老師,；其二,，我不是哲學(xué)家；其三,，我又不普渡眾生,。呸呸，佛家一定不愿意收我這種沒(méi)有一戒可以戒掉的人,，好吧,，換句，大家容易聽(tīng)懂的：

任何一種貪念我都有,，只是量不大,。

無(wú)事閑逛以前在聊qq上，發(fā)現(xiàn)我原來(lái)是個(gè)強(qiáng)說(shuō)愁的無(wú)聊女子,，那些曾經(jīng)的字里行間,，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂”而自在的一去不復(fù)返的日子。

錯(cuò)了能改,，走了能回來(lái),，而過(guò)去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈,。

于是,，我想把過(guò)去的那些日志貼過(guò)來(lái)，雖然我早忘了,，那些日志里的名字代號(hào)是誰(shuí),。

呵，我絕對(duì)有得老年癡呆癥的病變基因,，過(guò)去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個(gè)世界,，模糊而辨不清真?zhèn)巍?/p>

所以，我容易快樂(lè),，因?yàn)檫^(guò)去的一切不愉快在甩在腦后的瞬間,，我選擇了忘記。

現(xiàn)在翻出這些陳年舊事,，只是想回憶一下過(guò)去,，讓我記得曾經(jīng)的自己,。

稚嫩卻真實(shí)。

人,，害怕的不是改變,，而是忘記自己。

擺正自己的態(tài)度篇六

在新疆阿克蘇,，一個(gè)人那天杏林告訴他,，凡事要認(rèn)清自己，量力而行,。

一代喜劇大師卓別林,，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而,，他卻發(fā)現(xiàn)這是他喜劇生涯的一種優(yōu)勢(shì),，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他認(rèn)清自己,，量力而行,，促成了他上佳的表演。

在今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì),，我們很容易就會(huì)迷失自己的方向,，有些沒(méi)有看透自己的能力,，卻一味固執(zhí)的埋頭苦干,，最終就是浪費(fèi)了自己的青春年華，所以我們凡事都要認(rèn)清自己,，量力而行,。

擺正自己的態(tài)度篇七

如果沒(méi)有認(rèn)清自己，劉翔可能只是一個(gè)平庸的跳高選手,，如果沒(méi)有認(rèn)清自己,，高爾基的歌唱事業(yè)會(huì)使世界文壇失去一顆明星；如果沒(méi)有認(rèn)清自己,，文斯卡特可能到現(xiàn)在依然在酒吧里吹薩克斯,。古人云：人貴有自知之明?！罢J(rèn)清自己,，我們才能找到方向才會(huì)走向成功。

認(rèn)清自己,，是一種智慧,。前南非總統(tǒng)納爾遜曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置,，瞄準(zhǔn)方向,，向前沖就好了。“這位南非著名的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于認(rèn)清自己有著深刻的理解,，并且做到了,。20多年的監(jiān)獄生活使他的眼睛變得渾濁，卻沒(méi)有讓他的心迷失方向,。他知道何為對(duì)錯(cuò),，認(rèn)清了人民民主和種族平等的道路，最終迎來(lái)了圓滿的故事結(jié)局,。在苦難中認(rèn)識(shí)自己不易,，在苦難后堅(jiān)持清醒更是一種智慧。是認(rèn)清自己讓曼德拉找到了方向,，也是認(rèn)清自己,，讓他走向了成功。

認(rèn)清自己是一種勇氣,。我國(guó)著名文學(xué)家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在內(nèi)的一系列磨難,，迷茫過(guò)，也懷疑過(guò)自己的文字,。但事情過(guò)后,，經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考量，他發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤,，沒(méi)有找任何的理由,，進(jìn)行了深刻的思考。正是基于他勇于面對(duì)過(guò)去認(rèn)清自己,，巴金先生寫(xiě)出了《隨想錄》等幾部著作,，被譽(yù)為“說(shuō)真話的文人”。無(wú)獨(dú)有偶,，李世民也是因?yàn)橛凶銐虻挠職饷鎸?duì)諫官的批駁,，才能深刻的認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí),，認(rèn)清前進(jìn)的道路,。也正是因?yàn)檫@樣，才有了貞觀之治的輝煌,。不同的身份,，不同的時(shí)代，不同的發(fā)展方向,，但他們被人銘記的原因卻是一樣的——認(rèn)清自己,。如果巴金先生沒(méi)有認(rèn)清自己，《隨想錄》不過(guò)是膚淺的玩物而已,，如果李世民沒(méi)有認(rèn)清自己,，貞觀之治便無(wú)從談起,。

認(rèn)清自己，我們才能找到正確的方向,，反之,，我們將會(huì)在迷霧中走失，甚至走向失敗,。

美國(guó)總圖胡佛就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤,，他不但沒(méi)有認(rèn)清自己，而且沒(méi)有認(rèn)清國(guó)家的形勢(shì),，一些列錯(cuò)誤的政令導(dǎo)致在美國(guó)惡性蔓延,，最終導(dǎo)致自己在人民各的呼聲中慘淡下臺(tái)。同樣的清政府也是盲目的自以為是,，認(rèn)為“天朝上國(guó),，無(wú)所不有”最終導(dǎo)致近代中國(guó)落后挨打，一窮二白的局面??而現(xiàn)在,，類似于“我爸是李剛”等不知自己輕重的話依然縈繞在我們的耳邊,。前車之鑒還不夠多么？一定要到禍?zhǔn)屡R頭才能認(rèn)清自己么,？無(wú)數(shù)的例子可以證明，沒(méi)有對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，必然不會(huì)有好的下場(chǎng)，于己,、于家,、于社會(huì)都絕非好事。

清醒的認(rèn)識(shí)自己,，是我們成功的基礎(chǔ),，蘇軾認(rèn)清了自己,，通過(guò)努力成為一代大家,；羅斯福認(rèn)清了自己實(shí)行新政，帶領(lǐng)美國(guó)走出泥潭,。做人需要清醒的認(rèn)識(shí)自己,。這需要智慧與勇氣，但他回報(bào)給人的,，卻是“柳暗花明又一村”的美好世界。認(rèn)清自己,，使我們找到正確的方向,，認(rèn)清自己,，使我們走向成功。

擺正自己的態(tài)度篇八

做到這六點(diǎn),，你就是公司和團(tuán)隊(duì)的寶!

1、不要老想著做不順就跳槽,，哪個(gè)公司都有問(wèn)題,，哪個(gè)公司都有優(yōu)點(diǎn),。

2,、跟對(duì)領(lǐng)導(dǎo)很重要,，愿意教你的,，放手讓你做的領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)要珍惜,。

3,、公司的問(wèn)題就是你脫穎而出的機(jī)會(huì)，抱怨和埋怨公司就是打自己耳光,，說(shuō)自己無(wú)能，更是在放棄機(jī)會(huì)!

4,、心懷感恩之心，感謝公司給你平臺(tái),，感謝同事給你配合。

5,、為公司創(chuàng)造利潤(rùn)是你存在的核心價(jià)值,，公司不是慈善機(jī)構(gòu)。

6,、遇到問(wèn)題請(qǐng)先思考,，只反映問(wèn)題是初級(jí)水平，思考并解決問(wèn)題才是高級(jí)水平,。

誰(shuí)能最后享受到勝利成果?

第一、能始終跟著公司一起成長(zhǎng)的人,。

第二,、對(duì)公司的前景始終看好的人,。

第三,、在公司不斷的探索中能找到自已位置的人。

第四,、為了公司新的目標(biāo)不斷學(xué)習(xí)新東西的人,。

第五,、抗壓能力強(qiáng)且有耐性的人,。

第六、與公司同心同德,，同舟共濟(jì),，同甘共苦的人。

第七,、不計(jì)較個(gè)人得失,，顧全大局的人。

第八,、雄心博大，德才兼?zhèn)?，有奉獻(xiàn)的人!

擺正自己的態(tài)度篇九

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

同為山，若能正視自我,，便可拔地而獨(dú)秀,，或可逶迤而蒼茫,。

同為水，若能正視自我,，便可飛流直下而為瀑，或可容納百川而為海,。

正視自我，才能把自己觀察得更加透徹,，明辨自己能力的高低生活中有許多東西,，只要我們一抬腳，便可夠到,，那就夠吧,，這叫做努力但也有很多東西，即使我們跳得很高也無(wú)法夠到,，那就別再白費(fèi)力氣了,，這叫做能夠正視自我。

正視自我,，能夠獲得生活的無(wú)限樂(lè)趣余秋雨先生寫(xiě)過(guò)一篇文章,，文章中有這樣一個(gè)故事：一群下班的紡織女工，寫(xiě)滿倦意的臉龐上卻交織著朝霞般的歡笑先生不解,，怎么說(shuō)女孩子從事這種事業(yè)也不是特別讓人滿意,，她們?cè)鯐?huì)如此坦然？得到的答案卻是,，我們能夠正視自我,，公主只有一個(gè)，如果我們不為她織出華麗的彩服,，公主也便沒(méi)了，因?yàn)樘谷?，所以我們快?lè)。

正視自我,，能凝聚智慧,，造就天才著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，曾經(jīng)有人聘請(qǐng)他到大學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教授,，但天生不善演講,、組織能力差的他正視自我的弱勢(shì),，婉言謝絕而是潛心研究，用辛勤論證低調(diào),，用汗水浸潤(rùn)成功,，終于目睹到哥德巴赫猜想王冠的獨(dú)特光芒，名震世界,。

相反的，有些人卻不能正視自我,，用才能模糊了雙眼，對(duì)弱點(diǎn)視而不見(jiàn),，對(duì)失敗不敢面對(duì)西楚霸王項(xiàng)羽，他有“力拔山兮氣蓋世”豪邁,，有“破釜沉舟勇冠三軍”的無(wú)畏,，他的“擋我者死”的氣魄化成一段傳奇然而垓下之戰(zhàn),，他卻難以面對(duì)失敗的苦痛，長(zhǎng)劍一揮,，厚實(shí)的身體轟然倒地,，大地也為之一顫，令后人不勝唏噓,。

當(dāng)都市的霓虹黯淡了星輝月色，網(wǎng)絡(luò)的潮流淹沒(méi)了青燈古卷時(shí),，社會(huì)在飛一般地前進(jìn)物競(jìng)天擇,，適者生存我們只有正視自我的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，成功才會(huì)可望而不可即,。

切記：沒(méi)有大海的壯闊，但可有小溪的優(yōu)雅,；沒(méi)有天空的浩大,，但可有白云的飄逸敢于面對(duì)自己，因?yàn)樯钪袥](méi)有旁觀者的席位敢于正視自我,，因?yàn)樯钪写嬖谧约旱墓庠?、自己的聲音?/p>