寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

緣緣堂隨筆讀后感篇一

一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者,，一個(gè)平實(shí)的凡人,，一位真切的徹悟者，豐子愷,，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫(huà)引人深思,，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多,。

人生是一張羅織的網(wǎng),，豐子愷認(rèn)為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候,，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線(xiàn),，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前,，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相……所以我想找一把快剪刀,，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相,?！痹S地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活,，無(wú)論是補(bǔ)網(wǎng)也好,，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛(ài)人生又想看清人生的本質(zhì),。

一個(gè)“漸”字道出了人生的演變過(guò)程,，也點(diǎn)破了生活軌跡變化的秘密。難為豐子愷能悟出這個(gè)含義深厚的“漸”字,！蕓蕓眾生又有幾人看到自己是在不知不覺(jué)中“漸漸”由生走向死,？又有幾個(gè)看到自己是在“漸漸”的由無(wú)知走向豐滿(mǎn)？不管人性善還是人性惡,，每個(gè)人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響,，從而漸漸成善或成惡。自然界的有無(wú)、榮枯,，人生中的貧富,、升降都含在一個(gè)“漸”字中。這宇宙中沒(méi)有什莫是永恒不變的,，只不過(guò)因?yàn)椤皾u漸”而模糊了人們的感覺(jué),，直到滄海桑田、今非昔比,，才因?yàn)轶@訝而感嘆良多,。

“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步,，漸又是有形的,，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量；“漸”能掩蓋很多變化,，使身在其中的人感覺(jué)不到,，局外的人也難于感覺(jué)到。因此,，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí),，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫?zhuān)驗(yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去,，但依然清晰,。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗,，只要其中經(jīng)歷了幾十年,，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了,，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù),，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然,，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí),，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上,，一個(gè)家庭順延幾代之后,，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的,，因此,，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭,。這是規(guī)律,，這也是傷感,，這更是無(wú)奈——沒(méi)有讀懂人生的無(wú)奈。

正因?yàn)槿松侨绱硕虝?，即使你能活上百?lái)歲,，或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋，對(duì)于浩渺的宇宙來(lái)說(shuō)也是短暫的,。人都是時(shí)間這一輛永恒列車(chē)上的一員,，不同的是，有的人從這里上車(chē),，有的人從那里上車(chē),，有的人在這里下車(chē)，有的人在那里下車(chē),，每一站都有人上下,，如果人們的人生如同上下車(chē)一樣，那便是圓滿(mǎn)：上車(chē)便是喜悅,，下車(chē)更是喜悅。達(dá)到這一境界是異常難的,，不是有很多人因?yàn)樵谲?chē)上打瞌睡,，一不小心該下車(chē)時(shí)卻未下車(chē)，這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀,，人們只是這樣說(shuō)：好死不如賴(lài)活著,，但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車(chē)上不安分的人,，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車(chē),，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束,。

因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,，人生便是唯一的，也可以說(shuō)是一次性的,，從這一角度講,，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠,，人生枯老無(wú)再春,。既然這樣，我也能理解莊子面對(duì)妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌：人從生到死,，都是自然的,，如同四季更替，萬(wàn)物更新,。萬(wàn)物的存亡都有定數(shù),，嚴(yán)格地講,，世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神與信仰,。

曹操臨滄海而嘆：“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何”世人只當(dāng)是勸人及時(shí)行樂(lè)，錯(cuò)矣,。他是在警醒人們?nèi)松虝?，在人生的短暫中?yīng)當(dāng)創(chuàng)造無(wú)限的功業(yè)。豐子愷在《晨夢(mèng)》中詮釋了廣為人嘆的“人生如夢(mèng)”,，也是在警告世人不要在如夢(mèng)人生中失去“真我”,。“‘人生’已被反復(fù)了數(shù)千遍,，都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅,。”“這便是為了人生的飽暖的愉快,，戀愛(ài)的甘美,、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀,，把我們騙住,，致使我們無(wú)暇回想，流連忘返,，得過(guò)且過(guò),，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂的死,?！?/p>

豐子愷是一個(gè)佛教徒，所以他的文章散漫中見(jiàn)出空靈之性,，平淡中見(jiàn)出不凡的徹悟,。“一粒沙中看世界,，半瓣花上說(shuō)人情”,，正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著兒童的純真,，贊美著萬(wàn)物的神奇,。“一花一世界,，一葉一如來(lái)”,，自然中包含著多少人類(lèi)不能企及的智慧。羅丹說(shuō)：“不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn),?！被蛘撸耸啦⒉蝗鄙偕羁?，而是缺少豐子愷這樣的思考吧,。

緣緣堂隨筆讀后感篇二

豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史和文學(xué)史上一位著名的鄉(xiāng)土漫畫(huà)家和散文家?！毒壘壧秒S筆》是豐子愷著作之一,，收錄了豐子愷的41篇隨筆，包括緣緣堂隨筆和山水間的生活,，以及6篇緣緣堂往事,。字句間蘊(yùn)含著他對(duì)人生的思考和感悟，而且妙趣橫生,。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《緣緣堂隨筆讀后感100字》,，歡迎閱讀。

緣緣堂隨筆讀后感100字【第一篇】：《初冬浴日漫感》

《初冬浴日漫感》是豐子愷的一篇文章,，文章采用對(duì)比手法,，在冬、夏對(duì)比中顯示對(duì)同一事物在不同時(shí)期的不同態(tài)度,，語(yǔ)言平平淡淡,，不做高深之態(tài)，娓娓道來(lái),，揭示出的是樸素而深刻的哲理，字里行間無(wú)不灌注著一種對(duì)自由人生的追求和對(duì)生命的微妙體驗(yàn),。

緣緣堂隨筆讀后感100字【第二篇】：《緣緣堂隨筆》讀后感

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》感觸很多,，雖不能說(shuō)完全看透，但豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度,，讓我敬畏萬(wàn)分,。

緣緣堂隨筆讀后感100字【第三篇】：緣緣堂隨筆

寒假里讀了《緣緣堂隨筆》一書(shū)，從書(shū)里認(rèn)識(shí)了這位我國(guó)著名的作家和漫畫(huà)家豐子愷先生,，他睿智的思維和豁達(dá)的人生觀(guān)給我留下了深刻的印象,，讓我敬佩萬(wàn)分。從書(shū)中《從孩子得到的啟示》和《漸》這兩篇文章,，我感受到了作者對(duì)孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的向往,、對(duì)孩子純真心靈的贊美以及對(duì)時(shí)間流逝的感慨。

緣緣堂隨筆讀后感100字【第四篇】：憶兒時(shí)

《憶兒時(shí)》一章講述了作者豐子愷兒時(shí)的吃,、玩,。雖只寫(xiě)了豐子愷本人的童年，卻讓人回憶起自己的兒時(shí),。

文章分為三個(gè)部分,，也同樣講述了三件最令人歡喜的兒時(shí)趣事：養(yǎng)蠶,、賞月、釣魚(yú),。每件事都給作者留下了美好回憶與歡聲笑語(yǔ),，以及更多的夾雜在其中的是深深的懺悔與永遠(yuǎn)的神往。

緣緣堂隨筆讀后感100字【第五篇】：緣緣堂

本書(shū)是一本散文集,，每篇佳作都可以獨(dú)立成章,，令人深思。這本書(shū)原為好友送我,，實(shí)在難得,，所以倍加珍惜。豐子愷先生的寫(xiě)作,，沒(méi)有魯迅,、老舍般的溢于言表的嘲諷，而有同樣令人深思,，同樣使人們?cè)诤诎抵杏X(jué)醒,，看到光明。他的語(yǔ)言親近隨和,、易懂言簡(jiǎn),，猶如無(wú)所不懂的知己。正是因?yàn)樯鲜鲈?，每?dāng)我翻開(kāi)此書(shū),，總是輕輕地、一頁(yè)頁(yè)地認(rèn)真看,。

緣緣堂隨筆讀后感篇三

最近看過(guò)了豐子愷先生撰寫(xiě)的《緣緣堂》,，感受頗深。作者用幽默,、輕松與自然的語(yǔ)言,，具體描寫(xiě)了在緣緣堂，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兒童生活與家庭生活,，使讀者體驗(yàn)了一段心靈的輕松旅程,，而且書(shū)中還收錄了許多作者對(duì)各種事物不同角度的評(píng)價(jià)，有的使人耳目一新,，有的值得人細(xì)細(xì)品味,，其中的哲理與思想讓我對(duì)普通的事物和現(xiàn)象有了一些新的認(rèn)識(shí)。

書(shū)中印象較為深刻的一篇文章是《吃瓜子》,，本文就是談?wù)摿巳藗儭俺怨献印边@一話(huà)題,，讀來(lái)頗有一番諷刺味道。生活中可見(jiàn)許多有閑階級(jí)的人們以吃瓜子來(lái)消磨時(shí)光,，作者便抓住這一點(diǎn),，以他們嫻熟,、靈巧的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)，將其刻畫(huà)得淋漓盡致,，使讀者不禁會(huì)心一笑,，來(lái)細(xì)細(xì)品味這其中所反映出的現(xiàn)象。文中最后一句話(huà)：“我本來(lái)見(jiàn)瓜子害怕,，寫(xiě)到這里,，覺(jué)得更加害怕了”，實(shí)在值得琢磨一番,。那時(shí)許多中國(guó)人都整日里無(wú)所事事,，常以吃瓜子來(lái)消磨著寶貴的時(shí)間，他們的技藝幾乎到了精湛,，表面上看起來(lái)很有趣,，似乎很值得中國(guó)人來(lái)炫耀，其實(shí)不然,，這其實(shí)大大說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人們的“閑”,，對(duì)什么事都不去關(guān)心，只是每日消磨,、虛度時(shí)光,，國(guó)家的形勢(shì)實(shí)在值得擔(dān)憂(yōu)。

因此寫(xiě)文章,、日記等,，不一定非要是什么轟轟烈烈的大事情，素材就在自己的身邊,，在一點(diǎn)一滴之中,，其實(shí)我們只需將這些普通的家常小事挑選出來(lái)，毫不掩蓋地記錄下來(lái)就可以來(lái),，并不需要對(duì)事情進(jìn)行無(wú)謂的夸張與美化，真實(shí),、自然的事物才是最美的,。

篇三：緣緣堂隨筆讀后感

豐子愷先生在《緣緣堂》里有很多都是講自己孩子小時(shí)候的趣事。他形容孩子們像一群小燕子一樣,，熱熱鬧鬧,。三歲的阿韋、五歲的瞻瞻,、七歲的軟軟,、九歲的阿寶，在他心中占有與神明,、星辰,、藝術(shù)同等的地位,。

孩子是最天真可愛(ài)的了，“為什么呢,？”“怎么會(huì)這樣的呢,？”小腦袋瓜里裝滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的問(wèn)題，在他們看來(lái),，人情的冷暖,，辛勤的工作，日夜的忙碌都不過(guò)是游戲,。

他們哪里知道,，賣(mài)小雞者的心計(jì)，越是喊得大聲,，竟越是不松口,。他們一定在想：“為什么不賣(mài)？”“我為什么說(shuō)“買(mǎi)小雞”就不還價(jià)了呢,？大人真奇怪,！”

有什么不對(duì)呢？“看見(jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好,，想要的嘴上不可說(shuō)要,。”這是什么道理,？

宋明理學(xué)創(chuàng)始人朱熹,，有一句經(jīng)典的話(huà)：“存天理，去人欲,?！逼鋵?shí)，我更認(rèn)可心學(xué)創(chuàng)始人的話(huà)：“天理即是人欲,?！?/p>

一位悟道的禪師，出家數(shù)十載,，家中有老母,，禪師如何不想去探望她呢？如果這是欲,，“百善孝為先”,，這是理所當(dāng)然的；可如果說(shuō)這是理,，但佛法須“心中無(wú)他物,，靜心修煉”，這又何不是人的七情六欲，不符合出家人的身份,。

孩子雖有欲,，但理欲在他們身上最為融合。也許我們可以說(shuō),，孩子是最率真的人,。如果多些“成年孩子”，也許就真的像莊子所言的那樣的太平盛世,。

緣緣堂隨筆讀后感篇四

以下就是來(lái)自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的緣緣堂隨筆讀后感150字,，歡迎閱讀和借鑒。

緣緣堂隨筆讀后感150字【第一篇】：緣緣堂隨筆讀后感

《憶兒時(shí)》一章講述了作者豐子愷兒時(shí)的吃,、玩,。雖只寫(xiě)了豐子愷本人的童年，卻讓人回憶起自己的兒時(shí),。

文章分為三個(gè)部分,，也同樣講述了三件最令人歡喜的兒時(shí)趣事：養(yǎng)蠶、賞月,、釣魚(yú),。每件事都給作者留下了美好回憶與歡聲笑語(yǔ)，以及更多的夾雜在其中的是深深的懺悔與永遠(yuǎn)的神往,。

養(yǎng)蠶向人們敘述了豐子愷一家養(yǎng)蠶,，鋪在地板上，夜間似乎都聽(tīng)到如拆房子般的“沙沙”,，而白天,，作者卻愛(ài)在桑葉間走來(lái)走去，甚至踩死蠶,，到了最后去放生時(shí),，全家靜默守候，作者不免沉悶,，而到了去采蠶繭,、抽蠶絲時(shí)，空氣仿佛活了過(guò)來(lái),，讓作者再次渲染在無(wú)限的快樂(lè)中,。還將蠶蛹取出放進(jìn)油中炒一炒，作者愛(ài)蠶卻不愛(ài)吃蠶蛹,。兒童的天性是自然給的,，天生的,，奇怪的,，無(wú)邪的！

賞月卻不同,，著重描寫(xiě)了作者一家人圍坐在月光下吃蟹的故事,，吃蟹本身便是一種享受,，而在文中看來(lái)，顯得猶為優(yōu)雅與美麗：先折蟹腳,，后開(kāi)蟹斗,，關(guān)節(jié)里的肉如何吃干凈，肚臍里的肉如何剔……作者父親顯得十分內(nèi)行,，吃完的蟹只剩蟹殼,，不由得讓作者與親戚們心生敬佩，便也學(xué)起父親般吃蟹,，抬頭望一望月亮,，如蟹螯般圓，作者與大家便都一同笑了,。

釣魚(yú)也更寫(xiě)出作者兒時(shí)天性好玩,，熱愛(ài)大自然的情景。作者與同村的朋友去找米蟲(chóng),、打蒼蠅,、挖蚯蚓，再用鉤子從后竅穿進(jìn)腦,，等浮珠一動(dòng),，等一等，立馬提起,，鉤子便卡住魚(yú)的喉部,，一天能釣十幾條，作者也由衷得熱愛(ài)起釣魚(yú),，有時(shí)候可以省下家中的買(mǎi)菜錢(qián),，炸著吃，味道很好,。

緣緣堂隨筆讀后感150字【第二篇】：緣緣堂隨筆讀后感

這本書(shū)的作者是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家,、散文家、漫畫(huà)家和翻譯家,，豐子愷先生,。“緣緣堂”本為作者原來(lái)家的房子,，這里便當(dāng)做書(shū)名來(lái)用,。

本書(shū)是一本散文集，每篇佳作都可以獨(dú)立成章,，令人深思,。這本書(shū)原為好友送我，實(shí)在難得，所以倍加珍惜,。豐子愷先生的寫(xiě)作,，沒(méi)有魯迅、老舍般的溢于言表的嘲諷,，而有同樣令人深思,，同樣使人們?cè)诤诎抵杏X(jué)醒，看到光明,。他的語(yǔ)言親近隨和,、易懂言簡(jiǎn)，猶如無(wú)所不懂的知己,。正是因?yàn)樯鲜鲈?，每?dāng)我翻開(kāi)此書(shū)，總是輕輕地,、一頁(yè)頁(yè)地認(rèn)真看,。

太多經(jīng)典的故事在豐子愷筆下寫(xiě)出，太多深刻的感悟在文章中蘊(yùn)含,，令人難以忘懷,。

緣緣堂隨筆讀后感150字【第三篇】：緣緣堂隨筆讀后感

余秋雨的《文化苦旅》，讀時(shí)累,，讀后輕松,；而它，《緣緣堂隨筆》,，讀時(shí)輕松,，讀后，更是心中暢快,。

一,。筆是質(zhì)樸的筆

豐子愷的散文大多通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)率真的情感。他一向反對(duì)“做”文章,，反對(duì)用生僻,，晦澀的詞語(yǔ)。他的散文和他的漫畫(huà)一樣,，純粹自然,。在《藝術(shù)漫談》中他曾形象地把藝術(shù)比作米、麥,，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該大眾化,，為大眾所欣賞和接受，如同家家戶(hù)戶(hù)每天能吃到的米和麥一樣普及,，而不應(yīng)該成為只供少數(shù)人享用的山珍海味,。用筆如此質(zhì)樸無(wú)華,，容易讀懂，忙中抽出兩三個(gè)小時(shí)即可讀完,，為此我也推薦給了我的初一學(xué)生。

二,、事是純粹的事,，理是說(shuō)不完的理

此種平凡小事見(jiàn)哲理的寫(xiě)法，用他自己的話(huà)說(shuō),，就是“最喜小中能見(jiàn)大,，還求弦外有余音”。

三,、魂是純潔的魂

巴金先生曾說(shuō)：我的腦子里有一個(gè)“豐先生”的形象：與世無(wú)爭(zhēng),、無(wú)所不愛(ài)、一顆純潔無(wú)垢的孩子的心,。而豐子愷先生的這本《緣緣堂隨筆》便將巴金腦子里的這個(gè)“豐先生”形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),。豐先生之所以能看到這純粹的小事，用好這支質(zhì)樸的筆,，說(shuō)著世間人都讀的明白的理,，大概都因他純潔的靈魂了。像這樣一個(gè)人,，就算被禁錮在一個(gè)房間也能找到他的快樂(lè)罷,。這一點(diǎn)在他《閑居》這篇散文中可以得到證實(shí)。

《華嚴(yán)經(jīng)》中有這樣的四個(gè)字,，叫做“不忘初心”,。這樣斷章取義的一句話(huà)在網(wǎng)上有諸多解釋?zhuān)欢疫€是傾向于理解為“不要忘記最初時(shí)候的本心，就是人之初那一顆與生俱來(lái)的善良,、真誠(chéng),、無(wú)邪、博愛(ài),、進(jìn)取之心”,。讀到豐子愷的散文集《緣緣堂隨筆》，我真正看到了一個(gè)不忘本心的人,。

如今我講此書(shū)置于枕邊,，每每捧而讀之，腦海和心靈都如冬日清空一般歷歷分明,。離開(kāi)校園將近兩年,，前途已不如當(dāng)初清晰。但不管時(shí)間如何流逝,，前途如何迷茫,，都不要忘了最初那顆善良,、真誠(chéng)、博愛(ài),、進(jìn)取之心,。

緣緣堂隨筆讀后感150字【第四篇】：緣緣堂隨筆讀后感

讀緣緣堂隨筆，最大的觸動(dòng)便是字里行間流動(dòng)的那一抹禪意,。

最初接觸佛經(jīng)是在大一,。喜歡的男生愛(ài)好學(xué)佛參禪，于是在他的吸引下開(kāi)始抄誦《金剛經(jīng)》,。來(lái)年春天又選修了王雷泉法師的壇經(jīng),。望道課程論文繼續(xù)做王維以禪理入詩(shī)的題目，《維摩詰經(jīng)》翻到后來(lái)終于有些膩煩,。于是一本本經(jīng)卷就此放下,，想來(lái)仍是年少輕狂。但佛法中的清凈真如般若智慧,，卻自此在靈魂深處埋下,。

“凡所有相，皆是虛妄,。若見(jiàn)諸相非相,，則見(jiàn)如來(lái)?！?/p>

而這,，也正是我讀《漸》時(shí)最深刻的體會(huì)。不長(zhǎng)的一篇小文,，豐子愷卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)“大自然的神秘的原則,，造物主的微妙的工夫”——“漸”的欺騙不僅是文人騷客感慨之逝者如斯的時(shí)光荏苒，更是佛眼中瞬息流變諸行無(wú)常的大千世界,。佛說(shuō),，宇宙萬(wàn)有皆因緣和合而生，故不免有遷流變化,。世間一切有為法,，生住異滅，剎那不住——過(guò)去有的,，現(xiàn)在起了變異,；現(xiàn)在有的，將來(lái)終歸幻滅,。因而人生本就是一個(gè)念念不住的流轉(zhuǎn)過(guò)程,，如《金剛經(jīng)》言，“一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀(guān)”。但世人卻不曾看破這一層——其心因執(zhí)著于看似恒常實(shí)則流變的外境,，“刻刻覺(jué)得我是我,，似乎這‘我’永遠(yuǎn)不變，……一息尚存,，總覺(jué)得我仍是我,，我沒(méi)有變，還是留戀著我的生,，可憐受盡‘漸’的欺騙”，如壇經(jīng)所指“被自念浮云蓋覆自性”,，是故“不得明朗”,。

面對(duì)如是“全然無(wú)從把握，不可挽留,，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不覺(jué)得相追逐而已”的人生,，相較“大眾”之庸常忙碌，豐子愷則選擇以“明達(dá)”視之,。薄薄的一本散文集中,，其數(shù)次言及拋卻事物在塵世中繁復(fù)的聯(lián)系以求“世界之真相”，即是在幻滅無(wú)常的世間尋求“看透”二字,。在《秋》中他暢言,，“假如要我對(duì)于世間的生榮死夭費(fèi)一點(diǎn)詞，我覺(jué)得生榮不足道,，而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅,。對(duì)于前者的貪婪，愚昧,，與怯弱,，后者的態(tài)度何等謙遜，悟達(dá),，而偉大,！”這絕非對(duì)生的輕賤蔑視，而是跳脫紅塵破除執(zhí)著后的大醒悟,、直面未來(lái)?yè)肀劳龅拇髿g喜,。“一沙一世界,，一葉一菩提”,，散文集前后兩次引用的詩(shī)句深刻表述了其意旨：人生不過(guò)俯仰之間，但再短促的俯仰亦顯示了真如實(shí)相（所謂“宇宙的大生命”）,，因而如嬰孩般剪破塵網(wǎng)單純專(zhuān)注于每個(gè)瞬間,，才是豐子愷心之所向,。

如是觀(guān)之，豐子愷之愛(ài)孩童,，亦并非僅如冰心之喜愛(ài)童心樣簡(jiǎn)單,。自然豐子愷無(wú)比珍視孩子的純真，但其更為看重的是孩童能夠解脫世俗牽絆的無(wú)礙生活方式,。軟軟的不染著于世間塵雜,、瞻瞻的不妥協(xié)于成人世界之規(guī)則——這樣不執(zhí)著于萬(wàn)千誘惑的清澈眼眸，正是禪宗所謂之“明心見(jiàn)性”——而這也是緣何阿難早夭后豐子愷并未悲痛難已卻是發(fā)覺(jué)阿難短暫生命之可貴可敬,。

也正是因了這云淡風(fēng)清的醒悟與歡喜,，豐子愷為畫(huà)行文才能體味到事物本身的真美，將一切有情無(wú)情物形象化,、生命化,，其文章字句與意境也因此平和幽遠(yuǎn)，讓人仿佛置身于溫暖水面感受乍起的漣漪輕輕漫過(guò)身體,，細(xì)膩不失張力,。如同釋迦摩尼拈花微笑，豐子愷亦是希冀以這種恬靜而歡喜的心情看待世間一切,，笑對(duì)眾生,，笑對(duì)萬(wàn)事，自然超脫,。

“問(wèn)余何適,，廓爾忘言；花枝春滿(mǎn),，天心月圓,。”

緣緣堂隨筆讀后感150字【第五篇】：緣緣堂隨筆讀后感

豐子愷的作品,，我除了這本僅五毫米厚的小冊(cè)子以外,，還從字帖上讀過(guò)一篇有趣的小文《吃瓜子》。他的畫(huà)作我倒是無(wú)緣瞻仰,。

緣緣堂隨筆這本小書(shū),，那快要溢出來(lái)的、幾近瘋狂的對(duì)孩子的愛(ài),，恐怕沒(méi)有幾人可以完全認(rèn)同,。孩子越是長(zhǎng)大、他越是惋惜,，越是調(diào)皮搗蛋,、他越是看到所謂“美”與“幸”，甚至于,，他那夭折的孩子的短暫一生竟被看成是完美的象征,。

他無(wú)疑是充滿(mǎn)矛盾的,。他是一位內(nèi)心探索者——雖然并未真正涉足哲學(xué)領(lǐng)域——他那篇描寫(xiě)來(lái)去的文章就是最好的佐證。試問(wèn)又有幾人會(huì)像他一樣在意一根被拋棄的小樹(shù)枝的命運(yùn)呢,？而他對(duì)佛教的敬仰,，又恰好佐證了這一點(diǎn)。

如果他一生中沒(méi)有遇到這么多良師益友,，以他這樣的矛盾,，怕是會(huì)走上墮落迷茫的道路。而他最終成為了名留青史的文化人,、善人,，留下了這么多作品，真是值得感嘆一聲幸哉,。

緣緣堂隨筆讀后感篇五

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》感觸很多,雖不能說(shuō)完全看透,，但豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分,。

吉川幸次郎說(shuō)他是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家,，這不是因?yàn)樗嗖哦嗨?，?huì)彈鋼琴,，作漫畫(huà)，寫(xiě)隨筆,，而是他的像藝術(shù)家的直率,，對(duì)于萬(wàn)物的豐富的愛(ài)，和他的氣品,、氣骨,。我對(duì)他給豐子愷的評(píng)價(jià)完全贊同。

在浩劫中,，人生原只是一跳,。我在你的一跳中瞥見(jiàn)一切的人生了?！栋㈦y》

以上只是我選取的部分妙語(yǔ),，一本好書(shū)，只有真正讀,，認(rèn)真品,，才能體悟其深刻。

緣緣堂隨筆讀后感篇六

《緣緣堂隨筆》中,，最令我印象深刻的,，便是豐子愷先生的三個(gè)燕兒似的孩子了。在他們身上,，豐子愷先生將自己的期望寄予,，把自己的羨慕奉上,。只因?yàn)椋⒆觽兪菍⑷硇牡娜咳_(kāi)的的真人,，這點(diǎn)我也為之羨慕,。

“我似乎看見(jiàn)，人的心都有表皮,。這表皮的質(zhì)量和重?cái)?shù),，依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的,，略略遮蔽一點(diǎn),，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn),。有的人的心用鐵皮包,，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出,，不會(huì)皺,，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了?！薄拔壹胰龤q的瞻瞻的心,，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的,?！?/p>

做人太假，有些事必須將自己欺騙：我并不想吃這個(gè)呀,，應(yīng)該給妹妹吃,。于是,，人們就稱(chēng)這為“謙讓”,。

我對(duì)這種行為表示心很累，背著自己的意愿走,，越走越走,，也就越遠(yuǎn)去了。對(duì)我總是來(lái)不及習(xí)慣,，不能夠習(xí)慣。自然和諧的總是最美的,因?yàn)樗鼈儽３直举|(zhì)的純潔.最美的人是兒童,兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然,舉手投足都不曾造作,。他們是豐子愷都羨慕憧憬的人兒，如此真實(shí)如此可愛(ài),，他們的心是自由的，他們也是自由的,，他們更是屬于自由的,。

然而這羨慕中也默默夾帶了幾絲不忍——孩子們最后終會(huì)成長(zhǎng),，也終將會(huì)失去當(dāng)初的真，變成大人,，變成為和這世上多數(shù)人一樣時(shí),，他也會(huì)發(fā)出感嘆:

“我眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,，一個(gè)個(gè)退縮,、順從,、妥協(xié),、屈服起來(lái)，到了一種像小綿羊的地步,。我自己,，也是如此?！笾暯?，亦猶今之視昔’,，你們不久也要走這條路呢,！”

世界仿佛是一個(gè)極大極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物,，全部都附在這張大網(wǎng)之中,，一直有些人永遠(yuǎn)都看不清事物的真相。

豐子愷先生的話(huà)總是深刻的,，我也漸漸品得其話(huà)中香瓊,。時(shí)間因它的的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,使得我們的人生唯一。而擁有過(guò)一顆赤紅的,，純真的心,，對(duì)于一次人生又是如此的重要。

緣緣堂隨筆讀后感篇七

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》,，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度,，讓我敬畏萬(wàn)分，其中《漸》讓我感處最深。

“漸”是無(wú)形的,，你看不到她輕輕挪移的腳步,，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化,，使身在其中的人感覺(jué)不到,，局外的人也難于感覺(jué)到。因此,，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí),，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫?zhuān)驗(yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去,，但依然清晰,。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗,，只要其中經(jīng)歷了幾十年,，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了,，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù),，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然,，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí),，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上,，一個(gè)家庭順延幾代之后,，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的,，因此,，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭,。這是規(guī)律,，這也是傷感，這更是無(wú)奈——沒(méi)有讀懂人生的無(wú)奈,。

正因?yàn)槿松侨绱硕虝?，即使你能活上百?lái)歲，或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋,，對(duì)于浩渺的宇宙來(lái)說(shuō)也是短暫的,。人都是時(shí)間這一輛永恒列車(chē)上的一員，不同的是,，有的人從這里上車(chē),，有的人從那里上車(chē)，有的人在這里下車(chē)，有的人在那里下車(chē),，每一站都有人上下,，如果人們的人生如同上下車(chē)一樣，那便是圓滿(mǎn)：上車(chē)便是喜悅,，下車(chē)更是喜悅,。達(dá)到這一境界是異常難的，不是有很多人因?yàn)樵谲?chē)上打瞌睡,，一不小心該下車(chē)時(shí)卻未下車(chē),，這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說(shuō)：好死不如賴(lài)活著,，但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值,。那些在車(chē)上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車(chē),，于人生來(lái)講,，那便是生命的結(jié)束。

因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性,，人生便是唯一的,，也可以說(shuō)是一次性的，從這一角度講,，人生真不如南山腳下一株草,，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春,。既然這樣,，我也能理解莊子面對(duì)妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌：人從生到死，都是自然的,，如同四季更替,，萬(wàn)物更新。萬(wàn)物的存亡都有定數(shù),，嚴(yán)格地講,，世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì),，更難有永恒的精神與信仰,。

緣緣堂隨筆讀后感篇八

有時(shí)，我常常會(huì)想,，我要做一個(gè)怎么樣的人,，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生,。我就在這樣憂(yōu)慮的環(huán)境中生存著,，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著,。但它的出現(xiàn),，散去了我內(nèi)心的浮躁。

一名虔誠(chéng)的佛教徒,，一名出色的文學(xué)家,，一名出色的漫畫(huà)家，這便是我尊敬的豐子愷先生了,。他的作品多之又多,，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了,。它的語(yǔ)言不是那樣的華麗,，卻是那樣的形象，令人回味,。在書(shū)中,，我看見(jiàn)了童年的豐子愷，在私塾上課的他,，做父親的他,。在書(shū)中，我還看見(jiàn)了不同于其他大人的豐先生,。

人生就好比是一張網(wǎng),，豐先生這樣寫(xiě)道：“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物,，都被牢結(jié)在網(wǎng)中,，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線(xiàn),，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái),，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相,?！贝笕藗?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物，不必要的因素,，不能直觀(guān)地去看待,，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了,。孩子們便是如此天真,，不摻雜任何因素，很快就能看清事情的真相,，找到事情的根本,，孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣,。

“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段,，也莫如“漸”,。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子,?！睍r(shí)間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會(huì),，磨去他們的天真,，讓他們感受到社會(huì)的殘酷，滿(mǎn)懷正義的青年為了能有立足之地,，變成了冷酷的成人,。社會(huì)將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面，人們的欲望改變了社會(huì),，而社會(huì)又改變了人們,。使充滿(mǎn)正義、天真爛漫的青年們,，變得奸詐,，變得狡猾。

從豐先生的筆下,，我真的讀懂了許多道理,，也讓我充滿(mǎn)信心。在豐先生看來(lái),，孩子們的天真爛漫是多么可貴,。孩子們的一言一行可能是那么好笑。但我認(rèn)為,，孩子們的一言一行是上天給我們送來(lái)的最珍貴的禮物,，他們天真爛漫。在他們眼中,，周?chē)囊磺惺挛飬s是那樣有趣,，那樣新鮮。在他們心中,，對(duì)大人說(shuō)的名詞有著不同的理解,。在孩子們的眼中，一切事物都是那樣的美好,。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人：“你們的童年過(guò)得怎么樣?”現(xiàn)在的家長(zhǎng),，都是望子成龍、望子成鳳的,。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海,，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們,，難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么,，難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?我在這里勸一勸各位家長(zhǎng)，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上,，去回憶過(guò)去的心情,，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài)，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了,，他們只是過(guò)早受到了壓力,，將自己的可愛(ài)，封存在那心靈的最深處,，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子,，令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷，成為社會(huì)中的一員,。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子,，對(duì)他做什么事情都不理。那他很可能會(huì)走上一條不歸路,。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!

這世間最大的痛苦,，也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新,。雖然緣緣堂并非為人,，但在豐先生心中，他已經(jīng)成為了自己最好的朋友,。迫于戰(zhàn)火,，豐先生才含淚與他離別。

淚已打濕我的雙眼,，這才從書(shū)的世界中清醒過(guò)來(lái),。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷，那樣陰險(xiǎn),，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”

“不!會(huì)!”

如果豐先生是一名建筑師,，那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔，指引我前進(jìn),。有了它的陪伴,，我將穿越暗礁，擊退狂風(fēng),，朝著目標(biāo)努力前進(jìn),。

如果豐先生是一名面包師，那么它就是在我饑餓時(shí)的一塊面包,，給予我力量,。有了它的陪伴,，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練,，那么它就是在我失望時(shí)一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ),，給予我自信，我將只顧與時(shí)間賽跑,。

它也在不停的提醒我：不忘初心,！