每個人都有自己獨特的心得體會,，它們可以是對成功的總結(jié),，也可以是對失敗的反思,，更可以是對人生的思考和感悟,。我們應(yīng)該重視心得體會,，將其作為一種寶貴的財富,，不斷積累和分享,。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

思想道德教育心得體會篇一

生命是人類最寶貴的財富，也是我們需要珍惜和尊重的,。為了引導(dǎo)學(xué)生正確認識和尊重生命,，我校特別開展了生命道德教育活動。通過這次活動的參與與觀察,，我有了許多體會與感悟,。

首先，生命道德教育的重要性不可忽視,。生命道德教育旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛生命,、尊重生命的觀念與意識，使他們能夠遵循道德規(guī)范對待自己的生命和他人的生命,。經(jīng)過這次教育活動,，我深切感受到學(xué)生對于生命的認識和理解非常有限，他們對于生命的價值和尊重并沒有真正意識到,。因此,，加強生命道德教育，讓學(xué)生從小就注重生命的尊嚴與價值,，對于培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀至關(guān)重要,。

其次，生命道德教育應(yīng)貫穿于日常教育中,。生命是一個復(fù)雜而多樣的概念,，單一的道德課程無法完全涵蓋生命的各個方面。因此,，生命道德教育應(yīng)成為學(xué)校日常教育的一部分,。我們可以通過語文課堂分享人物的感人故事，通過科學(xué)實驗鍛煉學(xué)生對于生命的敏感度等等,。通過多樣的教育方式,，培養(yǎng)學(xué)生對于生命的尊重和關(guān)愛，讓他們明白生命是需要我們共同呵護的寶貴財富,。

此外,，生命道德教育應(yīng)注重實踐與示范。生命道德不僅需要學(xué)生明白,，更需要他們付諸行動,。在生命道德教育中，我們應(yīng)注重實踐,。我們可以通過關(guān)愛動物的活動,，讓學(xué)生親自去喂養(yǎng),、照顧小動物，讓他們體會到生命的可貴與善待生命的重要性,。同時,，我們也需要老師身體力行，以身作則,。只有我們教育者先行示范,，才能引導(dǎo)學(xué)生正確對待生命。只有在實踐中,，學(xué)生才能真正領(lǐng)會生命的道德內(nèi)涵與價值,。

最后，生命道德教育需要與家庭和社會相結(jié)合,。學(xué)校只是孩子成長道路上的一部分,，家庭和社會同樣起著重要作用。因此,，我們應(yīng)當(dāng)加強與家庭和社會的合作,，共同培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀與道德觀。我們可以組織家長參與生命道德教育活動,，與他們分享教育經(jīng)驗,，并加強家庭對于生命道德的培養(yǎng)。同時,，我們也可以推動社會資源的共享,，借助社會力量開展更多形式的生命道德教育活動，讓更多人共同參與,。

總之,，生命道德教育是極為重要的一門教育課程。通過這次活動,，我深刻認識到生命的尊嚴和價值必須從小就培養(yǎng)起來,。因此，我們應(yīng)當(dāng)在日常教育中貫徹生命道德教育的理念與要求,，注重實踐與示范教育,，加強與家庭和社會的合作。只有這樣,，我們才能培養(yǎng)出更多具有正確生命觀與道德觀的優(yōu)秀人才,，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻,。

思想道德教育心得體會篇二

通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗,，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,，它通過人們的職業(yè)活動,、職業(yè)習(xí)慣,、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會效果表現(xiàn)出來,。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德,。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德,、執(zhí)教的有師德,，也就是說，各行各業(yè)都有其德,，這德就是為人民服務(wù)的精神,。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局,，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店,，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話,，這樣心里就平衡,。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎,、歡迎您再來這么簡單,。由于教師要教書育人、為人師表,，這就要請教師有更高的道德水準(zhǔn),。

同時，作為一位教師,，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生,。每個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力,，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和,，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好,，感遭到他人對他的希望,，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,，但我是一位再普通不過的教師,，教師不是神，愛情婚姻,、子女家庭,、經(jīng)濟收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒,。當(dāng)我心情不好時,，假如這時候?qū)W生出錯,，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點,，乃至動手施暴,，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張,、委屈,、怨恨，給學(xué)生造成負面影響,，造成學(xué)生對社會的不信任,，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣,，努力地在師生之間,，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜,、善于交換,、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境,。

另外,，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴謹治學(xué)的態(tài)度,，要有活到老,，教到老，學(xué)到老的進取精神,，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己,，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟,、影視文化,、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí),。學(xué)校是讀書的場所,，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者,。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生,。把每個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明燈,，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)當(dāng)清楚,，作為教師，必須要堅持讀書,。努力進步自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力,，改進教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,，不思進取,，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰,。

有人說快樂是一種選擇,，有的人快樂，有的人痛苦,，在于一念之差,。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,，在我國,，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中,、低收入之間,。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業(yè),，或是我們笨蛋,。可是從精神滿足這一角度看,，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng),，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦,，但更多的是樂：機靈應(yīng)變,，巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;情操,，慰師謝教之樂;桃李八方,，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻,，在孩子們中間,，我們一樣在汲取，在更新,，在升華,，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產(chǎn)生一種強烈的幸福感,，這類職業(yè)的成績感是 其他職業(yè)沒法相比的,。

以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗,、敬業(yè),、團結(jié)、向上,。我們相信,，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻,，會使社會的前進的步伐走得更快,，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善,，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐富回報,。

思想道德教育心得體會篇三

教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡,，瑣瑣碎碎,，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力,，沒有顯赫的聲名和榮譽,，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,，我們卻能塑造出一個有一個的人才,，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以,，教師從事的職業(yè)是崇高的,、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢,！

熱愛崗位固然重要,，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生,。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛,、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學(xué)生,，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來,。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系,，不是出于個人需求,，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的,、普遍持久而又深厚的愛,。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱,。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力,。

一名優(yōu)秀的人民教師,，除了忠于事業(yè),，關(guān)心熱愛學(xué)生之外,，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,，身正為范,。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身,，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),，教師的思想、言行,、作風(fēng)和品質(zhì),，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用,。所以要以身作則,，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到,，要求學(xué)生不做的,，自己首先不做。

當(dāng)然,，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù),。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的能力,，練就扎實的基本功,，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命,。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),，達到終身學(xué)習(xí)，這樣不僅能跟上時代的步伐,，同時也能充實自己,，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。

孔子說：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象,。教師的一言一行,，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里,，模仿在行動上。教師的人格影響,，不僅對學(xué)生在校起作用,，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,，教師要處處為人師表,，從小事做起，從自我做起,，率先垂范,，作出表率。新時代對教師的要求越來越高,，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念,，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí),，與時俱進,，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu),，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出,，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展,。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,，教師的品行,、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度,。

總之愛自己的教育事業(yè),，做學(xué)生的典范,，有愛心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求,。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,，從民族和事業(yè)的大局出發(fā),，認認真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研,，扎扎實實地工作,，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋,。

思想道德教育心得體會篇四

道德教育是每個國家都非常重視的教育,，它是培養(yǎng)學(xué)生公民素質(zhì)的底線，同時也是保持國家社會穩(wěn)定的重要手段之一,。而日本在道德教育上一直被認為是世界一流的,，其在教育體制,、課程設(shè)置,、教學(xué)方法以及教育評價等方面具有獨特的優(yōu)勢，這也是我在日本留學(xué)期間對日本道德教育感受最深的一點,。

第二段：道德教育的體制

日本道德教育主要在初中階段進行,，其培養(yǎng)學(xué)生的敬畏心、感恩心,、恭順心,、自律心等方面是非常有效的。初中時期的生徒會,，也稱為班級委員會,，每周都會在指定的時間進行會議，這對于學(xué)生的組織能力有很大的幫助,。此外,，在日本的道德教育中，學(xué)生具有相對獨立的自主學(xué)習(xí)時間,，教師的角色更多的是指導(dǎo)和支持,，鼓勵學(xué)生積極思考并掌握知識。

第三段：道德教育的課程設(shè)置

日本的道德教育主要是在道德課程中進行,，此外,，還有其他途徑。例如,，學(xué)生需要在學(xué)校參加一些文化,、修身,、美德等研究社團或者活動。此外,，日本學(xué)校還會邀請專家或者開展一些與道德教育相關(guān)的主題探究活動,。然而，無論是在課程設(shè)置還是活動規(guī)劃中,，日本教育都以消除不良行為和培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)為目標(biāo),。

第四段：道德教育的教學(xué)方法

日本道德教育在教學(xué)方法上非常注重學(xué)生的主動參與。教師會利用一些身臨其境的教學(xué)手段,，例如讓學(xué)生參加一些小組討論,，或者通過角色扮演、模擬實踐等形式,，引導(dǎo)學(xué)生自主思考和發(fā)現(xiàn)問題,。此外，教師也會啟發(fā)學(xué)生運用日常生活中的案例,，培養(yǎng)學(xué)生的分析和判斷能力,，最終達到提高性格素質(zhì)和助長道德行為的目的。

第五段：總結(jié)

日本的道德教育在培養(yǎng)學(xué)生成長方面取得了不可忽視的成就,，然而在個別日本學(xué)生中,，十分關(guān)注課業(yè)成績而忽略了道德評價。因此,，必須加強對其進行評價的教育,，以確保學(xué)好知識的同時，也具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和公民素質(zhì),?？傊毡镜赖陆逃膶嵺`經(jīng)驗值得我們借鑒和學(xué)習(xí),，它為我們帶來了思考人性,、家庭和社會的深刻啟示。

思想道德教育心得體會篇五

社會在進步,，社會在發(fā)展,。一瞬間，人類進入了二十一世紀,。在這一漫長的歲月里,，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起,，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己,。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會,，將何其混亂不堪!

同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生,，為了一個愚蠢的想法,，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后,，我的心在顫抖,，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔,。那殘存的一只獨眼無助的,、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切,。它真的不明白,，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己,。那一幕幕,，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為,，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展,，知識在增長,，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。

“少年智則國智,，少年強則國強;少年雄于地球,，則國雄于地球 !”面對一個新科技,，新信息,，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者,，在掌握科學(xué)文化的同時,，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問,，對于一個小學(xué)生,，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造,、誠信,、勤勞、創(chuàng)新,、奮斗!

眾所周知,，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā),，不計較個人恩怨得失,，法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！钡嬲龅綄捜荩瑓s不是一件容易的事,。

一個人要自立,，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗,。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命,、建設(shè),、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè),，在困苦中創(chuàng)造輝煌,，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,。

這是一個充滿了創(chuàng)造的世界,，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。朋友們,，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地,，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢,、主動的去開拓,、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來,、祖國希望的脊梁吧!

思想道德教育心得體會篇六

道德教育是學(xué)校教育中不可或缺的一部分,，它的使命不僅在于教授學(xué)生知識，更在于培養(yǎng)學(xué)生的人格,，引導(dǎo)他們正確看待人生,，形成正確的人生觀、價值觀和做人方式,。對于教師來說,，道德教育是一項極其重要的工作。在我的教育實踐中,，我有著深刻的感悟和體會,，今天我想就道德教育的使命心得做一下分享。

第二段：道德教育的發(fā)展與使命

道德教育作為一門科學(xué),，自20世紀以來得到了不斷的發(fā)展和完善,。從最初的簡單道德規(guī)范,，到后來的道德情感教育、道德認知教育,、道德價值教育和道德實踐教育等多個層面的課程設(shè)置,，它的課程形成的多元化和多樣化的網(wǎng)絡(luò)，不僅可以使學(xué)生更好地掌握道德知識,，更是能夠鍛煉他們的道德能力和道德意識,，從而實現(xiàn)道德素養(yǎng)的全面提升。

因此,，我們可以得出道德教育的使命,。首先，道德教育需要傳遞文化,，弘揚傳統(tǒng)美德,，教育學(xué)生成為具備文化自覺和文化自信的人；其次,，道德教育需要啟發(fā)思想,，提高道德水平，激發(fā)學(xué)生對人生和社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),；最后,，道德教育需要促進職業(yè)發(fā)展和生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)觀,，塑造他們健康,、積極、向上的人生態(tài)度,。

第三段：道德教育實踐中的問題

雖然道德教育十分重要,，但在教育實踐中，我們也會遇到很多問題,。比如,，道德知識的總量很大，甚至很多內(nèi)容都是虛無縹緲的概念,，這給學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握帶來了巨大的困難；另外,，學(xué)生的家庭教育缺失,，社會教育不完善，容易出現(xiàn)道德價值觀的混亂和紛爭,；此外,，道德教育缺乏足夠的對象支持，學(xué)生往往把道德教育當(dāng)成一種需要勉強接受的任務(wù),，而非內(nèi)心真正的需求,。

第四段：道德教育的解決措施

面對道德教育實踐中的問題,，我們需要找到相應(yīng)的解決措施。首先,，我們應(yīng)當(dāng)減少道德教育內(nèi)容的冗余和冗贅,，選取一些簡單明了、實用的內(nèi)容,，讓學(xué)生能夠更加容易地理解和掌握,；其次，我們需要積極發(fā)動社會教育和家庭教育的力量,，讓道德教育的理念更好地融入到社會,、家庭和學(xué)校中；再者,，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自己的內(nèi)在需求和目的,，讓他們對道德教育有更深刻的認識和重視。

第五段：總結(jié)

道德教育的使命是多方面的,，它不僅需要傳遞文化,，啟發(fā)思想，還需要促進職業(yè)發(fā)展和生涯規(guī)劃,。道德教育領(lǐng)域仍然存在著很多問題,，如道德知識的負擔(dān)和家庭教育的缺陷等，這些都需要我們有針對性地解決,。道德教育不是簡單地灌輸知識,，而是需要引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深處樹立正確的人生觀、價值觀和做人方式,，乃至于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和思想,。因此，我們必須在教育實踐中,，貫徹道德教育的使命,，以真實的感悟和實踐，為學(xué)生的成長發(fā)展貢獻自己的力量,。

思想道德教育心得體會篇七

近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語,，而是一首歌；不是一堵墻,，而是一道臺階,。假如是一塊布，不是用來遮丑,，而是用以顯美,；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登,。假如它是目的,，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具,，就讓我們輕松自如地去使用它,。這樣才是道德的?！闭f得真好,，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。

作為一個受過良好教育的人,，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面,。關(guān)注個體的道德生長的學(xué)校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性,。作為社會道德,，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題,。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履,，即所謂“德者得也”。對于學(xué)校德育的價值,，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能布置人的生活,，卻能成績?nèi)说牡赖律钭非螅坏掠荒茏笥疑?，卻能提高生命的質(zhì)量,；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”,。

第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值,。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值,，就是每個人都能夠自覺地認可,，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由,。比方說在中國保守社會里面,，就是仁義禮智信。在西方社會里面,，就是自由,、平等、民主,、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義,，愛國主義,，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值,？在現(xiàn)代西方社會,，自由、平等,、民主,、博愛,、人權(quán),，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質(zhì)量,，每一個人的幸福人生密切相關(guān),。誰不渴望自由,，誰不渴望平等，誰不希望民主參與,，誰不希望享受更多的人權(quán),，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義,。西方意義的個人主義就是強調(diào)個人的責(zé)任,，強調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后,？重要的原因是我們不尊重個人,，不尊重個人的價值。

第二個原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實際,，假大空的東西太多,。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西,。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事,，太容易激動，太過敏感,，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想,，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。

第三個原因就是無視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng),。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則,，一種要求，一種限制,。其實,，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素,，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征,。今天我們需要特別強調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在,，道德是為了人更好的生活”。

健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不時提升同學(xué)的需要,，培養(yǎng)同學(xué)理性的,、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德,。這三個方面分別是從情意,、認知和行為來說的。

第一個目標(biāo)就是不時提升同學(xué)的需要,。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的,，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要,，但需要是有層次的,，有高級需要，也有低級需要,。

但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的,？高級需要的出現(xiàn)是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢,，就因為他們連生存的問題都沒有解決,，他們自尊的、道德的需要就不會出現(xiàn),。高級需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級需要,。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要,。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的,。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著,。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的,，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個人需要救助的時候,，你作為一個有高層次需要的人,，你不去救助他，你就會感到很自責(zé),、很內(nèi)疚,、很不安，你去救他是你的一種真實的,、主體性的需要,。這里,，我們特別要強調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級需要――敬畏與感恩,。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人,，一定是比較善良的人,。他的內(nèi)心一定比較靈敏,，比較豐富，比較細膩,，比較純真,。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個同學(xué)對什么都麻木滿不在乎,，我覺得這就是道德墮落的開始,。

學(xué)校道德教育的第二個目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力,。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中,。柯爾柏格講：道德其實也是一種推理,，道德推理的能力基于你普遍認知的能力的發(fā)展,，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行,，怎么去實行這個目標(biāo),？那就要靠個人學(xué)問的修養(yǎng)?！吨杏埂分小白鸬滦远绬枌W(xué),，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識修養(yǎng),、博與專,、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識修養(yǎng),，學(xué)問修養(yǎng)很差的話,，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的,。因此,，為了更好的促進同學(xué)的道德生長，就需要發(fā)展他的整個精神力量,，發(fā)展他的理智的判斷力,，培養(yǎng)他對于學(xué)習(xí)的興趣，對于人類文明的興趣,，培養(yǎng)他對精神生活的興趣,。

道德教育的第三個目標(biāo),，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德,，我覺得有這三個層面,，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求,。這個往往以法律的形式出現(xiàn),，這是人之為人的底線。否則,，你就是衣冠禽獸,。我強調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點,，不要那些假大空的東西,。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到,，去過早和過多地強調(diào)那些比較高的東西無異于對牛彈琴,。

教育是一項價值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求,。但這個追求的起點是什么,？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點,，回到日常生活的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢,，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價值觀念,。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。

基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”,。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假,、二大、三空”的老生常談,，還要大張旗鼓,、煞有介事地強調(diào)自我犧牲、無私奉獻,，我看那不是教育,，而是欺騙和奴役。

普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值,。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值,，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值,。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價值,？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由,、民主、博愛,、人權(quán),、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理,。

普遍化的道德第三個方面就是要有終極關(guān)懷,。終極關(guān)懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應(yīng)該怎樣活著,，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”,，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題,，是一個關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問題,。其實,，我們的好多問題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益,，所以什么都可以用來做交易,，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責(zé)任,？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕,，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕,，那這個人就很可怕,。今天，我們需要強調(diào)敬畏感,，同情心,，感恩的心，懺悔意識,。其實這都是基督教的基本精神,。我經(jīng)常想，假如我們的公民,，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話,，那么我們民族的素質(zhì)就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由,、信仰自由,，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能,。

提升同學(xué)的需要層次,，旨在強調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動機,；同學(xué)的個體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的,；假如在道德教育中扼殺人的自然本性,，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展,，而當(dāng)外界約束力力所不及時,，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一,。

目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次,，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實際和需要的教育的話，那么,，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的,、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義,。

目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德,，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的,、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的,、向上的、能致廣大的道德理念的,，它力圖標(biāo)識在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個基本準(zhǔn)則,。

為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要,。其實,，小朋友很小就會表示出這一點。in在談到他的教育經(jīng)歷時說：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么,，不應(yīng)該做什么,。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情,。要專注于做那些你認為是最重要的事情,，因為生命的過程很短。而每個人都有責(zé)任通過自身的努力,，使這個世界更美好,。”相信兒童有自主判斷的能力,，相信人性之中潛藏著良知,，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。

我們要發(fā)明一個溫馨的社會生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西,。假如一個人經(jīng)常受到歧視,、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝,，他就會在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來,。為了同學(xué)更好的道德生長，我們也要特別強調(diào)寬松,、寬厚,、寬容的社會生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要創(chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗的情境,。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的,。

思想道德教育心得體會篇八

在一個公司中，職業(yè)道德是公司文化的重要組成部分,，對于員工們來說,，職業(yè)道德的培養(yǎng)與塑造是必不可少的。近期,，我們公司進行了一次職業(yè)道德教育培訓(xùn),，通過這次培訓(xùn)，我深刻認識到了職業(yè)道德的重要性,，也受益匪淺。

第二段：了解職業(yè)道德的重要性

在教育培訓(xùn)中,，我們學(xué)到了職業(yè)道德對于公司和員工來說的重要性,。職業(yè)道德是指在工作過程中，員工應(yīng)該遵守的社會道德規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范,。它涉及到誠信,、廉潔、責(zé)任,、公正等方面,，是公司正常運營和員工個人成長的基石。

第三段：培養(yǎng)和強化職業(yè)道德

在培訓(xùn)中,，我們學(xué)習(xí)了如何培養(yǎng)和強化職業(yè)道德,。首先，公司應(yīng)該建立健全職業(yè)道德管理制度,，明確職業(yè)道德的要求和責(zé)任,。其次，加強員工職業(yè)道德教育和培訓(xùn),，提高員工對職業(yè)道德的認識和理解,。培訓(xùn)可以通過案例分析、專家講座等形式進行,，讓員工在實踐中不斷增強職業(yè)道德意識,。最后,，通過激勵機制來強化職業(yè)道德，給予表現(xiàn)優(yōu)異的員工以獎勵,，同時加強對違反職業(yè)道德行為的紀律處分,，形成正確的職業(yè)道德導(dǎo)向。

第四段：職業(yè)道德的影響

職業(yè)道德的培養(yǎng)和強化對公司和員工都有積極的影響,。首先,，職業(yè)道德能夠提高公司整體的聲譽和形象，增加公司的競爭力和吸引力,。其次,，培養(yǎng)職業(yè)道德可以增加員工之間的信任和合作，提高工作效率和團隊凝聚力,。此外,，職業(yè)道德還能夠提升員工個人的職業(yè)素養(yǎng)和競爭力，為個人在職場中取得更好的發(fā)展和晉升提供基礎(chǔ),。

第五段：個人體會和總結(jié)

通過這次職業(yè)道德教育培訓(xùn),，我深刻認識到了職業(yè)道德對于公司和個人來說的重要性。作為員工,，我們應(yīng)該自覺遵守職業(yè)道德,，在工作中保持誠實守信、勤勉敬業(yè)的態(tài)度,，做到廉潔自律,、公正公平。同時,，也應(yīng)該充分利用公司提供的培訓(xùn)機會,，提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，不斷提升個人的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊協(xié)作能力,。只有加強職業(yè)道德,，才能為公司的發(fā)展和個人的職業(yè)生涯搭建一個良好的舞臺。

綜上所述,，公司職業(yè)道德教育培訓(xùn)對于公司和員工來說具有重要的意義,。通過培訓(xùn)，我們了解了職業(yè)道德的重要性,，掌握了培養(yǎng)和強化職業(yè)道德的方法,，認識到了職業(yè)道德對公司和個人的積極影響。作為員工,，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用,，自覺遵守職業(yè)道德，為公司的發(fā)展和個人的職業(yè)生涯做出積極貢獻。

思想道德教育心得體會篇九

隨著 技術(shù)的不斷進步,，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及,。截至20xx年底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達1.37億,，占中國人口總數(shù)的10.5%,。互聯(lián)網(wǎng)給人類社會生活各領(lǐng)域帶來了深刻的變化,，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率,，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活,，也改變了人們的工作,、學(xué)習(xí)、生活與思維方式,。

互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間,，成為他們增長知識、拓寬視野,、休閑娛樂,、互動交往、展示自我的重要平臺,。然而,，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機大量涌入,，一些學(xué)生缺乏分辨力,、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識淡薄,，道德與價值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題,。

一,、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)

(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言,，侮辱誹謗他人

主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖,，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在 或留言板上發(fā)布包含不文明用語,、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性,、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實,，貶損他人人格,，毀壞他人名譽;甚至有個別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。

(二)瀏覽,、傳播或發(fā)布不良信息

互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息,，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑,，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息,，如查看色情、暴力圖片,，觀看色情,、暴力視頻等。也有人為了惡作劇,，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息,。對社會造成不良影響，嚴重損害了學(xué)生的公眾形象,。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲,、剽竊他人成果

有些學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)時，不去認真地閱讀,、理解教材,，也不愿花時間、花精力到圖書館,、資料室查閱資料,，更不愿動腦子去深入思考，而是直接上網(wǎng),，通過搜索引擎,，將網(wǎng)上的

思想道德教育心得體會篇十

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置,，熱愛銀行工作事業(yè),。俗話說“三百六十行，行行出狀元”,，通過努力,，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功,，只有熱愛本身的工作,，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻,，從而實現(xiàn)自身的社會價值,。通過學(xué)習(xí),，下面有幾點收獲：

結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念,，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng),，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人,。

明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為他人服務(wù)的思想,。自己的遵紀守法意識得到強化,，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強,。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會,。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí),，使自己的知識不斷更新,。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,，做到愛崗敬業(yè)，干一行,，愛一行,。

總之，通過學(xué)習(xí),，要在今后工作當(dāng)中,，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來,、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,，貫穿于實踐工作生活中去,，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟,；樹立和踐行社會主義榮辱觀,，以身作則,，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；在平凡的崗位上勤奮工作,，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,，為事業(yè)奮斗終身。

思想道德教育心得體會篇十一

師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來就是“教書育人,，為人師表”,。從小就想長大當(dāng)老師。現(xiàn)在當(dāng)了幾年老師,。通過比較“教書育人,，為人師表”的基本內(nèi)容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解,。

選擇了這個職業(yè),，可以堅持學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì),，學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》,，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，遵紀守法,，遵守社會公德,。“終身獻身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德,，時刻激勵著我燃燒自己,，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè),，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣,，認真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項任務(wù),，用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個家長認可,、學(xué)生喜歡,、學(xué)校放心的“三滿意”老師。平時經(jīng)常做自我反省,，總是對自己要求嚴格,，找出不足，努力塑造一個好老師的形象,。

怎樣做才能塑造一個好老師的形象,，讓學(xué)生喜歡你？我覺得老師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一,。王崧舟老師說：一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱,，豐富的文化背景支撐著教師的人性,，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動,，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩性,。是的，一個沒有豐富文化背景的老師,，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上,。對老師來說，博覽群書是非常重要的,。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者,，學(xué)生什么問題都會問，經(jīng)?！皢柦酉聛硎鞘裁础?。沒有廣博的知識，學(xué)生的“迷?！本蜔o法很好的理解,，人的“道”就無法傳承。但是,，知識絕不是靜態(tài)的,。它不斷豐富和發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化,，尤其是今天,，被稱為“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”,、“互聯(lián)網(wǎng)時代”,。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識,，跟上時代發(fā)展趨勢,，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法,。否則不更新不充實,，你的一點點知識都是一桶死水。

要成為學(xué)生最喜歡的老師,，我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助,。學(xué)生鬧矛盾，我給合理處理,；學(xué)生犯錯了,，我耐心教育，讓他們真正認清錯誤,，及時改正,。我也花時間和學(xué)生交談，和他們交流,，和他們一起活動,，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解,。愛學(xué)生,，也在于老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求,。平時很注重尊重學(xué)生人格,，理解學(xué)生人格，信任學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生,。對學(xué)生要求嚴格，關(guān)注學(xué)生個體差異,，區(qū)別對待,。對于不同程度和水平的學(xué)生，應(yīng)該采取不同的教育方法,。尤其是貧困生,，多給點關(guān)愛，不要讓一個學(xué)生掉隊,，盡自己最大的.努力讓他健康成長,。

我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多，他們的言行直接影響到他們,。因此,，我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生,，使學(xué)生身心健康成長和發(fā)展,。愛學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識,，而且渴望得到老師的關(guān)心,。據(jù)相關(guān)調(diào)查，31%的學(xué)生喜歡知識淵博的老師,；然而,，53%的學(xué)生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔,、可親,、有愛心。因此,，在學(xué)生的心目中,，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力,。學(xué)生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動,，愿意接近老師,，希望與老師合作，把老師當(dāng)成父母的親人,。他們愿意向老師透露自己的內(nèi)心世界,，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛,。沒有師愛,，教育就不存在。在德,、智,、體、美,、勞教育中,，師愛是基礎(chǔ)和前提。因此,，在教育過程中,，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容,。沒有愛就沒有教育,，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學(xué)生都渴望被別人理解和尊重,，尤其是老師,。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人,，當(dāng)做平等的人,，值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無知的孩子?，F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點,。他們往往自以為高尚，維護教與學(xué)的尊嚴,，無視學(xué)生的面子,。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬,，鬼怕付出,。”“你敬我一尺，我敬你一丈,?！彼裕蠋煵粦?yīng)該體罰學(xué)生,，訓(xùn)斥學(xué)生,，高人一等。相反,，他們應(yīng)該像李叔同一樣，一個善良的人,，一個嚴謹?shù)娜?，一個可敬的人，一個正常的人,。學(xué)生也有自尊心,，自尊心很強。老師對學(xué)生的批評是一種激勵,；不合適,，就會變成一種傷害，甚至導(dǎo)致叛逆,。

思想道德教育心得體會篇十二

隨著社會的不斷發(fā)展,，公民職業(yè)道德教育日益被重視。作為一名學(xué)生兼公民,，我在接受這方面的教育中有許多體會,。公民職業(yè)道德教育對每個人都有著重要的意義，它不僅能夠塑造個人的道德品質(zhì),，還能夠提升個人的社會責(zé)任感和職業(yè)素質(zhì),。通過這樣的教育，我深刻認識到了作為公民的責(zé)任和義務(wù),，并在實踐中逐漸成長,。

首先，公民職業(yè)道德教育讓我意識到個人的道德品質(zhì)對于社會的重要性,。作為一個公民,，良好的道德品質(zhì)不僅能夠幫助自己自律，還能夠為社會帶來積極的影響,。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了正直、誠信,、寬容等道德品質(zhì)的重要性,，并通過案例分析和討論深入理解這些概念。在實踐中，我努力踐行這些品質(zhì),，例如,，在小組合作中堅持誠實守信，對他人保持寬容和尊重,。這些實際的行動不僅讓我感到愉快和滿足,，也樹立了我在社會中成為一個更好的公民的信心。

其次,，公民職業(yè)道德教育培養(yǎng)了我的社會責(zé)任感,。作為一名公民，我應(yīng)該為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻,。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了社會責(zé)任的概念和意義，并通過參觀社會公益組織和參與社會實踐活動來增進對社會問題的認識,。通過這些實踐,，我明白了自己在社會中的作用和責(zé)任，并逐漸意識到了改變社會的重要性,。為此,，我積極參與公益活動，例如參加義工活動,、關(guān)注環(huán)保并倡導(dǎo)公益行為,。這些經(jīng)歷讓我明白了個人行為對社會的影響，并激勵我積極投身于社會事務(wù),，為社會做出更多的貢獻,。

再次，公民職業(yè)道德教育提高了我的職業(yè)素質(zhì),。作為未來的職場人員,，除了道德品質(zhì)之外，良好的職業(yè)素質(zhì)也是非常重要的,。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德、崗位職責(zé)和基本職業(yè)技能等方面的知識,，通過案例分析和角色扮演等形式進行實踐,。這些教育讓我明白了職場中的道德準(zhǔn)則和團隊合作的重要性，并培養(yǎng)了我的溝通能力和解決問題的能力,。這些技能的提升,，將為我未來的職業(yè)道路奠定堅實的基礎(chǔ)。

最后,，公民職業(yè)道德教育還促使我關(guān)注個人成長和發(fā)展,。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了個人素養(yǎng)的重要性，并通過自我反省和團隊合作來提升個人的能力,。通過這樣的教育,，我開始反思自身的優(yōu)化和改進，關(guān)注思維方式和決策過程等方面的問題,，并努力提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新精神,。這些努力不僅讓我在個人發(fā)展中獲得了成就感，也為我更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機遇打下了堅實的基礎(chǔ),。

綜上所述,，公民職業(yè)道德教育在塑造個人道德品質(zhì)、提升社會責(zé)任感和培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用,。通過這方面的教育,，我們能夠更加全面地認識到自身作為公民的責(zé)任和義務(wù)，進一步深化對社會的認識和理解,，并為自身的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此,，我們應(yīng)該珍惜這樣的教育機會,，積極學(xué)習(xí)并踐行其中所蘊含的理念和價值觀，成為一個全面發(fā)展的公民,。