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端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇一

今天,，我們在這里召開會議，議題只有一個(gè),，就是安排部署全市郵政速遞物流“端午節(jié)”專項(xiàng)營銷活動(dòng),，確保圓滿完成收入計(jì)劃。

下面,，我講五點(diǎn)意見,。

就是要確保“端午節(jié)”專項(xiàng)營銷活動(dòng)期間收入目標(biāo)的完成,。

1,、“端午節(jié)”營銷活動(dòng)是今年二季度確保時(shí)間任務(wù)雙過半增量收入的重要保障，“端午節(jié)”營銷活動(dòng)是否成功,關(guān)系到二季度“龍騰行動(dòng)”的目標(biāo)任務(wù)的完成,大家要把思想統(tǒng)一到確保雙過半,保全局的思路上來,哪一家不重視,不保質(zhì)保量地完成任務(wù),就是拖全省的后腿,就是不顧全大局,。

2,、“思鄉(xiāng)月”營銷活動(dòng)是創(chuàng)收的平臺和機(jī)遇，機(jī)不可失,，時(shí)不再來,。二季度“端午節(jié)”一過，就不會有這么好的市場機(jī)會和市場空間,，要有機(jī)遇意識和搶抓機(jī)遇的意識,，要學(xué)商家、廠家的商機(jī)意識,，任何節(jié)日都不放過,。商家的市場意識和機(jī)遇意識非常強(qiáng)烈，可以說無孔不入,，永不放棄,。

3,、在全年任務(wù)沒趕上計(jì)劃進(jìn)度的情況下，階段性營銷活動(dòng)收入完的再多也不算多,。要向前看,，不要向后看，要確實(shí)不看計(jì)劃看市場,，能做多大做多大,。

一是“端午節(jié)”粽子類產(chǎn)品，包括省公司統(tǒng)談產(chǎn)品和各分公司自主選擇產(chǎn)品,；

二是常年酒水類產(chǎn)品,，包括“特別特”“老白汾”等系列產(chǎn)品；

三是其它類產(chǎn)品,。包括夏季福利產(chǎn)品,、“食用油類”和“飲料類”等產(chǎn)品。

要分別對待,，根據(jù)不同客戶需求做營銷工作,。

發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)、能人效應(yīng)和方案效應(yīng),。一是發(fā)揮關(guān)系效應(yīng),，充分發(fā)揮每個(gè)人的社會關(guān)系去做營銷。二是發(fā)揮能人效應(yīng),，在各部門,、各單位找營銷能力強(qiáng)的員工去做營銷，用人所長,，避人所短,。三是發(fā)揮方案效應(yīng)。用好的思路,、好的策劃,、好的方案去引導(dǎo)用戶使用我們的產(chǎn)品。

一是切實(shí)抓好產(chǎn)品的組織,。代銷禮儀業(yè)務(wù)部抓好貨源的組織管理,，確保貨源充足。

二是切實(shí)抓好過程督導(dǎo),。代銷禮儀業(yè)務(wù)部切實(shí)做好每周通報(bào)工作,，通報(bào)各單位思鄉(xiāng)月活動(dòng)進(jìn)展情況，起到激勵(lì)先進(jìn),，鞭策后進(jìn)的作用,。

三是切實(shí)抓好計(jì)收規(guī)范。計(jì)財(cái)部嚴(yán)格規(guī)范列收渠道,，確保每一筆收入的貨真價(jià)實(shí),。

四是切實(shí)做好突發(fā)事件應(yīng)對,。做好應(yīng)對各類產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件的.準(zhǔn)備，認(rèn)真慎重處理各類產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件,。

五是切實(shí)抓好資金歸集,。遵循訂單要貨的原則，有訂單再要貨,，不要出現(xiàn)庫存和欠費(fèi),，要善始善終。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收回欠費(fèi),，各單位一把手為欠費(fèi)的第一責(zé)任人。

六是切實(shí)抓好隊(duì)伍鍛煉,。通過一個(gè)大的階段性營銷活動(dòng),，使職工的市場開發(fā)能力有一個(gè)大的提升，使職工參與市場競爭的程度逐步提高,，使職工對市場開發(fā)認(rèn)知逐步加深,，從而喜歡與客戶打交道，與客戶成為朋友,，也通過市場開發(fā)提升員工自身的管理能力,，生存價(jià)值，要把端午節(jié)營銷活動(dòng)作為一個(gè)鍛煉的舞臺,，展示的平臺,，不遺余力地去展現(xiàn)自己的聰明才智與智慧，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工共同發(fā)展,。通過本次專項(xiàng)營銷活動(dòng)檢驗(yàn)隊(duì)伍,，發(fā)現(xiàn)人才，讓優(yōu)秀的營銷人才脫穎而出,。

七是切實(shí)抓好市場開發(fā),。時(shí)間緊、任務(wù)重,，以鞏固存量,，開發(fā)增量為思路，細(xì)化客戶名單,，分類推薦端午節(jié)營銷活動(dòng)的產(chǎn)品,。

八是切實(shí)抓好積分兌現(xiàn)。各單位領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識到營銷積分的激勵(lì)作用,，發(fā)揮能人效應(yīng),，確保目標(biāo)任務(wù)的完成。

總之,，無論如何,，不管付出何等艱辛地努力,，我們都要盡職盡責(zé)，頑強(qiáng)拼搏,，確保端午節(jié)營銷活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)的完成,。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇二

尊敬的各位來賓、各位朋友：

非常榮幸,，能有此機(jī)會站在這里,，參加20xx年中國開封宋韻端午詩會，在此,，我代表中國屈原學(xué)會,，對宋韻端午詩會的順利召開致以熱烈的祝賀，對籌備這次會議的開封市有關(guān)部門,、清明上河園各位領(lǐng)導(dǎo)及會務(wù)人員,，特別是屈氏后裔屈金星等人的辛勤工作表示誠摯的敬意。對余光中先生一行的蒞臨表達(dá)深切的感謝,。

開封是宋朝故都,，宋朝是中華文明史上非常重要的朝代，雖然外臨強(qiáng)敵,，但宋朝在思想文化科技藝術(shù)及社會制度,、生活方式方面達(dá)到的成就，在中國歷史上雖不能說空前絕后,，卻也基本上達(dá)到了最為鼎盛的程度,。宋代政治開明、思想活躍,、科技進(jìn)步,、藝術(shù)繁榮、人民生活富裕,，清明上河圖展現(xiàn)的宏麗畫卷正是當(dāng)時(shí)生活的寫照,，雖然我們今天的人都沒有見證過宋朝的盛景，但開封的草木江河都是宋朝歷史的親歷者,。我們到了開封,，仿佛就無限接近地觸摸到了中華民族在歷史上璀璨的一頁。

宋朝文明的成果,，也保存在宋代詩歌的字里行間,。宋代的詩歌，體現(xiàn)了宋代文人思想的深度,，宋代的詞則體現(xiàn)了宋代社會的繁榮開放,。宋代詩詞之中體現(xiàn)出的愛國情懷，更是繼承了自偉大詩人屈原以來中國文人的情操和理想,，渴望與堅(jiān)守,，是我們今天核心價(jià)值建設(shè)的立足點(diǎn),。

一年一度的端午節(jié)即將到來，端午節(jié)也是詩人節(jié),。偉大的愛國主義詩人屈原,，是與端午節(jié)的傳說緊密聯(lián)系在一起的。余光中先生的《鄉(xiāng)愁》正是對屈原精神和端午文化最好的闡釋,。

中國屈原協(xié)會作為國家一級學(xué)會,，成立近三十年來，長期致力于研究屈原,，弘揚(yáng)屈原精神,。我祝愿通過這次詩會的舉辦，把詩的傳統(tǒng)和以屈原為代表的詩人精神深深扎根在開封這廣袤的田野中,，并走向全國,，走向世界。

再次感謝全體來賓和會議的主辦者,，祝大家身體健康、心情舒暢,，端午節(jié)快樂,。

謝謝。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇三

尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來,，在此佳節(jié)來臨之際,，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福,！

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日,，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與,，一年一度,，周而復(fù)始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，豐富多彩,，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,，影響廣及東方,，乃至世界。中國的節(jié)日文化,，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力,。

中國節(jié)日，從元日到除夕,，計(jì)十四個(gè),，其中最盛大的節(jié)日是端午,、中秋、年（春節(jié)）三節(jié),。

端午節(jié)起源,，傳說多種。五月正值仲夏,，“端”即“初”,，端午既初五，古人“俗重五日”,。又當(dāng)“夏至”,，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪,。唐宋時(shí)稱為“端午”（“五”“午”相通）,，別稱端陽節(jié)、重午節(jié),。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日,。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原,。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,，即“粽子”。于是,，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來,，代代相傳,，延續(xù)至今。

屈原（前340—前278）名平,，字原,。任楚國左徒，世稱三閭大夫,。他對內(nèi)主張舉賢任能,，改革弊政；對外主張聯(lián)齊抗秦,，興邦強(qiáng)國,。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛,，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都,，憂憤交加,，投淚羅江以殉國難。 屈原心系國運(yùn)民生,，是愛國愛民的賢臣,，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》,、《九章》,、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神,，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》,。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”,。

屈原代表作《離騷》,，是中國第一首長篇抒情詩，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì),。《離騷》詩句優(yōu)美,，想象豐富,，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人,，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性,，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國,，關(guān)懷人民,，忠誠正直，信守芳潔,，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識,，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié),，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神,！

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇四

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好,！

我是五年級三班的葉,。我今天演講的題目是《偉大的愛國主義詩人——屈原》。

屈原是中國第一位愛國詩人,。他熱愛祖國,，熱愛人民，不與壞人勾結(jié),。為了喚起楚人的愛國熱枕,，他投河自盡，決定用生命警告漢奸,。人民相信愛國詩人不會死,。所以每年的五月五日，老百姓搖著龍舟,，到處找詩人,。屈原的愛國精神已經(jīng)扎根于中國人民的心中。

我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義,，好好學(xué)習(xí),，天天向上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績向祖國報(bào)到,。

“路很長,，修遠(yuǎn)很尷尬。我就上上下下,?！鼻瓘奈捶艞壚硐耄瑥奈锤淖児?jié)操,，敢于戰(zhàn)斗,。"雖然他死了九次，沒有留下遺憾,，但他的身體沒有變,。"也就是說，只要是我熱愛和追求的真理，哪怕死九次,，死多次,，我也絕不會后悔。即使被剁了,，我也不會改變,。正是他無悔九死的精神激勵(lì)著我們的革命先烈勇往直前。

今天,，我們許多小學(xué)生都是獨(dú)生子女,。他們就像家里的小皇帝。他們自大,，吃不下一點(diǎn)苦,。當(dāng)他們在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他們從困難中退縮,，而不是不顧困難前進(jìn),。因此，他們的學(xué)習(xí)無法提高,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原不屈不撓的精神,，學(xué)好他的真本事，長大后為祖國服務(wù),。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇五

各位社區(qū),、居民朋友們：

下午好！

人同心,，語同音,，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生,。今天,，我們在此舉行“端午節(jié)‘中華誦’普通話”朗誦比賽，以此來感受普通話的無窮魅力,，一起迎接端午佳節(jié)的到來,。我代表唯亭鎮(zhèn)政府,，對今天的活動(dòng)表示熱烈的祝賀,，也對參賽的社區(qū)和全體選手表示衷心的感謝。

語言文字的規(guī)范程度和管理水平,，體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化教育水平和文明建設(shè)成效,。唯亭鎮(zhèn)是一座凝聚著吳文化和水文化精華的歷史名鎮(zhèn)，語言文字是我鎮(zhèn)文化傳承的重要內(nèi)容,。今后五年是唯亭率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵期,，是加快經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期。隨著園區(qū)開發(fā)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，唯亭鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)越來越進(jìn)入國際化軌道,。因此,，語言文字的規(guī)范化已經(jīng)成為我們走向國際、人與人交往溝通的橋梁和紐帶,。而說好普通話,、語言規(guī)范化，也已經(jīng)成為我們每一個(gè)居民走向社會,、服務(wù)社會,、提升自我的重要工具與途徑。

近期,，省語委,、文明辦頒布了關(guān)于開展《語言文字規(guī)范化“城市創(chuàng)優(yōu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)標(biāo)工作”》的通知,，我鎮(zhèn)積極貫徹省,、市文件，成立了語言文字工作小組,，出臺了《唯亭鎮(zhèn)創(chuàng)建江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作意見》,，并以此為動(dòng)力，大力開展語言文字規(guī)范活動(dòng),，力爭在年實(shí)現(xiàn)“普通話初步普及,、社會用字基本規(guī)范”的創(chuàng)建目標(biāo)，創(chuàng)建成為江蘇省語言文字規(guī)范化達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn),。

朋友們,，我們是唯亭鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的主人，我們生活工作中的一言一行,，體現(xiàn)著唯亭鎮(zhèn)城市化主人翁形象,，所以還需要我們不斷進(jìn)步，共同努力,。本次大賽既是弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化知識,，也是居民風(fēng)貌的一次展示，更是推動(dòng)我鎮(zhèn)語言規(guī)范化工作的一個(gè)新的開始,。

最后,，預(yù)祝各位參賽者在比賽中，賽出水平,，賽出風(fēng)格,。并預(yù)祝本次活動(dòng)取得圓滿成功。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇六

老師們,、同學(xué)們:

屈原是我國戰(zhàn)國末期著名的詩人,，政治家,，是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,，被譽(yù)為“中華詩祖”,、“辭賦之祖。他的作品《離騷》《九歌》《九章》《天問》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭,，屈原的出現(xiàn),，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。

屈原是戰(zhàn)國末期的政治家,，他主張對內(nèi)舉賢能,，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦,。他的治國主張得不到楚懷王的信任,。后遭貴族排擠，被流放沅湘流域,。屈原滿懷報(bào)國之志卻無處施展抱負(fù),，最后郁悶難當(dāng)，于農(nóng)歷五月初五那天,，跳汨羅江自盡,。

他的自盡，激發(fā)了楚國上下的一片哀怨,，人們紛紛劃著龍舟到汨羅江尋找打撈屈原的尸體,，很多人擔(dān)心屈原被河里的魚蝦吃掉，紛紛把家里的糯米和糕點(diǎn)做成粽子包裹起來,，丟到河里喂魚,，這就是端午節(jié)的來歷。

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,，這天,，全國人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，包粽子,，煮雞蛋,，蒸糕點(diǎn)，還要在家門口放置艾草和菖蒲,，喝雄黃酒,，這些習(xí)俗的來歷都傳承了戰(zhàn)國時(shí)期的楚國遺風(fēng)，為了就是緬懷愛國詩人屈原,。

屈原在《離騷》中寫的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”成為激勵(lì)一代代人上下求索,，奮斗不息的座右銘,。我們少年兒童要學(xué)習(xí)屈大夫的愛國情懷,，矢志報(bào)國，在自己的崗位上為祖國為人民做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。希望更多的同學(xué)們加入到愛國的行列,。

當(dāng)然，我們現(xiàn)在還是小學(xué)生,，在愛國的行列里,，干不出什么轟轟烈烈的大事，但是涓滴可以匯成江海,，小舉能夠成就大愛,，只有我們每個(gè)人心存善念，胸懷報(bào)國之志,，就可以在學(xué)生時(shí)代彰顯自己的報(bào)國情懷,，讀好書，立好志,，為祖國燦爛的明天,，譜寫最絢麗的華章。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇七

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家上午好

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有很多年歷史,。

據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對,，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅,、湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿,。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定為端午節(jié)。

端午節(jié),，門查艾,、香滿堂、吃粽子,、灑白酒,、龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。

端午節(jié)，我們要緬懷屈原,，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神,，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動(dòng),。

端午節(jié)活動(dòng)講話稿講篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮,。知死不可讓,，愿勿愛兮。明告君子,，吾將以為類兮?！?/p>

這是一個(gè)羸弱文人的絕筆,，也是一首凸顯家國情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品格的千古絕唱,。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心意相通,，即使萬事已成枉然。

每到端午,，我腦海里就浮現(xiàn)出的總是那個(gè)“游于江潭,，行吟澤畔，顏色憔悴,，形容枯槁”的人,。想到他“存君興國，而欲反復(fù)之”的理想,，想到他不肯隨波逐流而終于自沉于汨羅的勇氣,，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國的大業(yè),，屈原恪盡職守,，清廉正直，而當(dāng)他的國家陷入深重危機(jī)中時(shí),，他自己也不茍活于人世,。屈原受命于天，不離故土的使命感,，經(jīng)過了時(shí)間的滌蕩,，到了現(xiàn)在，仍感染著世人,。

歷史的風(fēng)煙在時(shí)空里漸漸地淡去,，然而許多傳統(tǒng)的民俗卻依然在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習(xí)俗,。

承中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是美好的,，它承載了人們對生活的各種情感:熱愛,、思念,、感恩、憧憬,、祈豐,。賽龍舟、插艾草,、帶香袋,吃“五黃”,、熏“五毒”，這些情感符號的文化儀式來自于中國幾千年來農(nóng)耕社會的土壤滋養(yǎng),，承載著百姓的對幸福安康的向往以及最深處所蘊(yùn)含的中華精神,。

什么是中華精神?現(xiàn)今我們在網(wǎng)上看到了贊同的言論都知道點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理,，在兩千年前通訊如此滯礙的古代,，百姓是通過民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷,，去詮釋他們認(rèn)同的中華精神,。雖說他們無法寫出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂,，他們也明白家國,，也懂得信念，但他們心中還裝著一個(gè)個(gè)小小的家,，也正是這些平淡的幸福鑄成了國,。這是愛國，是團(tuán)圓,，是無法止步的向上,。

傳統(tǒng)觀念的逐漸淡化和缺失是后工業(yè)時(shí)代快速發(fā)展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶,，而是流水線上一板一眼復(fù)制出的成品,，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在,，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的需求,。比如學(xué)校可以組織學(xué)生去參觀各類民俗博物館,，教學(xué)生包粽子插艾草,，或是讓學(xué)生穿著古時(shí)的服裝給大家介紹端午的詩詞歌賦。這般修整并不會改變其本質(zhì),，而是給傳統(tǒng)的端午賦予新的形勢,，以求適應(yīng)當(dāng)代新的需求。

我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個(gè)千年不變的傳統(tǒng)，更是對于中華精神的傳承,。我們佩服屈原,，也佩服著當(dāng)年劃舟扔米團(tuán)的無名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著,，才還給了歷史一曲千古絕唱,。

端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長假的另一種前綴代稱,。它所承載的是信仰和執(zhí)著,，是千百年來一直被謹(jǐn)記的中華精神。

“世渾濁莫吾知,，人心不可謂兮,。知死不可讓,，愿勿愛兮,。明告君子，吾將以為類兮,?！?/p>