每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇一

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下。

來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達(dá)的是化城寺,。

好的，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺(tái)寺,。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，它是全國重點(diǎn)寺院,，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身,，最初建于唐貞元年間,。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺,。宋代的時(shí)候建塔院,，明代建殿，以殿護(hù)塔,，規(guī)模十分宏偉,。肉身寶殿長、寬,、高各16米,，建筑面積256平方米。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。

接下的我們就去百歲宮,，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結(jié)構(gòu),，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群,。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢(shì)壯觀,。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有,，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀,。其實(shí),，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號(hào)，“五百”,，只是言其多而已,。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多,，面孔一時(shí)難以分清,，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來，硬充羅漢,。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了,，各位朋友,，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合,，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn),。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇二

各位朋友旅客們好,，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游，旅客們可以叫我小x或者x導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)x師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車旅客們可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?wù),。旅客們的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務(wù),，希望旅客們有一個(gè)開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng),。九華山原來叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào),、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦,！過了門坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，旅客們隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧！

旅客們看,，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線？旅客們知道為什么嗎,？因?yàn)榘,。⊥嶂蒙介T可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧,！我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王、南方增長天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。旅客們請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,，注意腳下,，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必旅客們一定都猜到了，對(duì),！供置著的就是十八羅漢塑像,。旅客們?cè)匐S我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)閣enge時(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。旅客們請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下,，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望,。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話,，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺，肉身寶殿,，天臺(tái)寺?，F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提；地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精,。丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái),，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請(qǐng)跟上，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,，俗話說“不上天臺(tái),，等于沒來”，說明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石。大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧,！

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇三

各位朋友旅客們好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游，旅客們可以叫我小_或者_(dá)導(dǎo),，坐在旁邊的是司機(jī)_師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車旅客們可以盡管放心,。接下來的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?wù)。旅客們的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊,。我們會(huì)盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務(wù),，希望旅客們有一個(gè)開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng),。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào),、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,，高九米,，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，旅客們隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

旅客們看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?旅客們知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王,、西方廣目天王、北方多聞天王,，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。旅客們請(qǐng)看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,，注意腳下,，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必旅客們一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像,。旅客們?cè)匐S我往后走,，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)閣enge時(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。旅客們請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下,，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺(tái)寺?，F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺(tái),，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說“不上天臺(tái),，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇四

旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓__,，旅客們可以叫我小_或_導(dǎo),，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份,，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù)，如果各位有什么問題盡管向我提出來,，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,，讓各位在九華山玩的開心，游的放心,，這也是我最大的心愿,，預(yù)祝我們有一次安全、順利,、滿意,、愉快的九華之旅。

九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在__年時(shí)榮獲國家aaaa級(jí)旅游區(qū),，全國文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國五臺(tái)山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“昔在九江上，遙望九華峰,。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木盘鞣?，比作盛開的蓮華,。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉、竹海松濤,，清幽秀麗,，漂渺奇異，春日,，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景，而了亦無窮”的感覺,。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前1__年)九華山就有道場(chǎng)建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來到九華山，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。在wenge期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌，有的被占用,，在“破四舊,，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺(tái)寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜,，布局靈活,，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸wenge時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見,，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富,，有香菇,、木耳、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，19__年曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,?！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié),，十年一尺，實(shí)為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參，太陽草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融,?！笨芍^是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對(duì)來說潮氣比較大，請(qǐng)各位多多諒解了,。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?,、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1,、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇五

各位游客：

大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是今天大家的導(dǎo)游,，叫我小蔥就可以啦,。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

好啦,，今天我們也走了挺長時(shí)間的了,，我們先介紹到這里，大家可以分開到處看一看,。但是要多注意安全啊,。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合，祝大家玩的開心,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇六

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世,。南朝時(shí)，因此山奇秀,，高出云表,，峰巒異狀，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山,。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主,、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70 余座,，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬千,。“江邊一幅王維畫,，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景,，移步換景,，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞,、云海,、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,，美不勝收,，令人留連忘返。

九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺(tái),、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn),，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物xx余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開展,，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，九華山佛教與日本、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場(chǎng)中,，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動(dòng),，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。xx多年前,，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩,，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙,、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物xx余件,，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開放后,，重視文化資源的開發(fā),，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇七

大家好,！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中,！

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎,？好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。

1,、山水奇秀,，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí),，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”；“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響，形成了以峰為主,、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江,；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫,，石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。九華山處處有景,，移步換景，清代概括有”九華十景”,。對(duì)外開放后,，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出,、晚霞,、云海、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀,，美不勝收，令人留連忘返,。

2,、地藏道場(chǎng)，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺(tái),、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座,；僧侶600余人，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開展,，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，九華山佛教與日本、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、中國臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3,、歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng),，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。20xx多年前,，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),，“勝境巍巍,，普放大光”；至明清香火極盛,，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振,，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們?cè)诰湃A或隱居山莊,，著書立說；或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué),；或出入煙霞，參學(xué)訪道,；寄情山水,，吟詩作畫。九華山有太白書堂,、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠,、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩,，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng),，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對(duì)外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化,、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山,。

各位游客,，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍，大家叫我小王就好了,。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗,，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山,。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，祇園寺,、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧！

大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的,？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢,？原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬里行”,，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)）,，雕刻精細(xì),。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心，因此得名化城寺,?；撬職v史悠久，它修建于晉代,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿,。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù),?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整,、開闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng),！謝謝！

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇八

旅客們好,！各位旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓xx，旅客們可以叫我小x或x導(dǎo),，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng),！我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份,，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份,，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù),，如果各位有什么問題盡管向我提出來，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決,，讓各位在九華山玩的開心,，游的放心，這也是我最大的心愿,，預(yù)祝我們有一次安全,、順利、滿意,、愉快的九華之旅,。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。在xx年時(shí)榮獲國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國五臺(tái)山,、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部，北臨長江,、南望黃山,、東靠太平湖、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰，海拔1342米,。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間（736—756年），詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年（752年）,，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥合鳴,；夏日，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼,；秋日，風(fēng)霜高潔,，別有情趣,；冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時(shí)五年（前11—前1xx年）九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年（401）天竺國（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間（719年）新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù),。在wenge期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺(tái)寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸wenge時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見,，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢,？目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富,，有香菇,、木耳、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國）攜來茶種,，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，19xx年曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,?！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié),，十年一尺，實(shí)為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參，太陽草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融,?！笨芍^是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位！快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)（如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……）,，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對(duì)來說潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了,。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一,；2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面,；2、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩,；在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火,，注意防火,；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好,。

好啦！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心?。?！

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇九

大家好!旅途勞頓一路辛苦,，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓x,，是九華山旅行社的一名導(dǎo)游,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺-化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。

接著就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運(yùn)常伴,。

而從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的金裝肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來九華山還愿時(shí)，我還能為大家服務(wù),。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間（401年）,，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身,。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十一

百歲宮原名摘星庵。明朝時(shí)候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺(tái)山和峨眉山以后,，來到九華山修行,，活到了126歲。相傳在他死后三年當(dāng)?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體,，雖然歷經(jīng)三年時(shí)間,，尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象,。眾僧十分驚奇,，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮,。明崇禎皇帝在得知這件事后,，封無暇為“應(yīng)身菩薩”，將其尸體裝金,，同時(shí)擴(kuò)展廟宇,。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一,。

說到這,，大家心中也許會(huì)有這樣一個(gè)疑問?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)?是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個(gè)又一個(gè)問號(hào),。

在九華山,，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時(shí)期,，最短的七天,，最長的

三年，看能否成為真身,。據(jù)專家考證,，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨(dú)特自然氣候所造成的,，二是因?yàn)槠溟L年食素不沾葷腥,，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來臨,，一般都是十天半月食不沾,、水不進(jìn)，使腹腸空空,，體內(nèi)脂肪和水分極少,，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A(chǔ)。但即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù),。只有極少的僧尼一直保存著肉身,，這樣在3年后開缸，就是“肉身菩薩”了,。形成肉身后,，首先是妝漆，3年后再妝上金粉,，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開,。

好了我們這兩天的行程小張就簡(jiǎn)單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會(huì)有地接導(dǎo)游來為我們做更詳細(xì)更生動(dòng)的介紹!

為了保證咱們的旅途愉快,，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃,、住、行,、游,。購、娛,。來分別為大家說一下我們?cè)诼猛局行枰⒁獾囊恍┦虑椤?/p>

首先說一下吃,。在家千日好，出門一日難,。既然是出來旅游那就肯定不像在家,。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽哈,，十人一桌,，八菜一湯,，米飯任你裝,，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì),。還有就是腸胃不好的朋友,，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意,。不要隨便吃小攤上的東西,。

再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標(biāo)準(zhǔn)間,，雖然稱不上是豪華,，但絕對(duì)的干凈舒適。大家進(jìn)入房間后一定要記住以下三點(diǎn)：一是查,，檢查房間設(shè)施是否完好無損,，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用,，哪些是有償使用的東西,。三是防，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話,，那你接聽后請(qǐng)掛掉,，如果有人敲門一定要弄清楚是誰。

第三個(gè)就是行了,。我們的行車時(shí)間2個(gè)小時(shí)左右,，途徑銅陵，青陽等地!車子已經(jīng)行駛子高速公路上了,，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內(nèi)走動(dòng),、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車,。,，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題,，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個(gè)人發(fā)了塑料袋,、因?yàn)榉奖愦蠹野牙赃M(jìn)袋子里。出來旅游旅游車就相當(dāng)于我們流動(dòng)的一個(gè)小家了,、所以大家都要注意一下車內(nèi)的衛(wèi)生,。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家，我們一定要記好自家的門牌號(hào),。皖b33266我們這次游玩的是九華山景區(qū),、游客比較多、停車場(chǎng)的車子也會(huì)比較多,，所以希望大家能記住車牌號(hào),，千萬不要上錯(cuò)了車!

接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游,，小張要送給大家六千萬,。一千萬要注意安全，二千萬要保管好自己的物品,，三千萬記住集合時(shí)間,，四千萬要記住集合地點(diǎn)，五千萬要睜大您的雙眼,，六千萬要記住以上五千萬,。最后一個(gè)就是購了!咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十二

九華山,，是中國四大佛教名山之一,，地藏菩薩道場(chǎng),，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。下面是本站為大家?guī)淼陌不站湃A山

導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù),。大家的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆?wù),，希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅 ,，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào),、顏色及停車地點(diǎn),。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王、南方增長天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上,，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像,。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像,。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍,，出了祗園寺，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，大家請(qǐng)看這對(duì)石獅,，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了,。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像,，他雙手垂下,，手掌向外，表示能滿足眾生的愿望,。

我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺(tái)寺,。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空,。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。

接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請(qǐng)跟上，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了,，俗話說“不上天臺(tái),，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái),，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔 600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫 俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山 ，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地,，現(xiàn)為國家5a級(jí)旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山,、浙江普陀山,、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng),。

九華山古稱陵陽山、九子山,，因有九峰形似蓮花,，唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山,、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山,、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū),。方圓120 公里,，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米,，中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng) 117°,，北緯30°。

九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,，以峰為主,，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中,。山勢(shì)嶙峋嵯峨,，共有99峰，其中以天臺(tái),、天柱,、十王、蓮花,、羅漢,、獨(dú)秀,、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高,，海拔1342米,。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲,、五溪山色,、蓮峰云海、平岡積雪,、天臺(tái)曉日,、舒潭印月、閔園竹海,、鳳凰古松等,。山間古剎林立，香煙繚繞,，古木參天,，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國」之稱?，F(xiàn)存寺廟78座,，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺,、化城寺、祇園寺,、旃檀林,、百歲宮、上禪堂,、慧居寺等,，收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢樹,、叮當(dāng)鳥,、娃娃魚等珍稀動(dòng)植物。

南朝時(shí),，以此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山。唐天寶年間詩圣李白曾數(shù)游九華山,，睹此山秀異,，九峰如蓮花,，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣,，靈山開九華”,，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩云：“昔在九江(長江)上,，遙望九華峰,，天河掛綠水，秀出九芙蓉,。我欲一揮手,，誰人可相從?君為東道主，于此臥云松,?！逼渲小疤旌訏炀G水，秀出九芙蓉”詩句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱,。

唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”?！敖呉环蹙S畫,，石上千年李白詩”。九華山間,，遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬千,，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景,，人移景換,，清代時(shí)概括有“九華十景”。對(duì)外開放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融合,，加之四季分明，時(shí)景,、日出,、晚霞、云海,、霧凇,、雪霰,，佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人贊嘆不已,，流連忘返。素有“東南第一山”,、“江南第一山”之譽(yù),。

九華山共有99座山峰，以天臺(tái),、十王,、蓮華、天柱等9峰最雄偉,，群山眾壑,、溪流飛瀑、怪石古洞,、蒼松翠竹,、奇麗清幽，相映成趣,。名勝古跡,，錯(cuò)落其間。

九華山古剎林立,，香煙繚繞,，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人,，是旅游避暑的勝境,。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人,，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中,，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外,。唐代大詩人李白三次游歷九華山,。見此山秀異、九峰如蓮花,，寫下了“昔在九江上,，遙望九華峰，天江掛綠水,，秀出九芙蓉”的美妙詩句,，后人便削其舊號(hào),，易九子山為九華山。

“楚越千萬山,，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》),。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇,、靈秀,，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi),，奇峰疊起,，怪石嶙峋，涌泉飛瀑,，溪水潺潺,。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松,。自然風(fēng)光十分迷人,。

九華山溪水清澈，泉,、池,、潭、瀑眾多,。有龍溪,、縹溪、舒溪,、曹溪,、濂溪、瀾溪,、九子溪等,，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗,，閃現(xiàn)于綠樹叢中,。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池,，噴雪跳玉,，極為壯觀。又自弄珠潭,，激流直下,，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連,，注入上,、中,、下雪潭，斷崖飛簾,，如卷雪浪,。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米,，其次為七賢峰(1337米),、天臺(tái)峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,，云海翻騰,，各展雄姿，氣象萬干,。險(xiǎn)峰多峭壁怪石,，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石,。險(xiǎn)峰多峭壁怪石,，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石,。觀音峰上觀音石,，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚石”,，缽盂峰有“石佛”,，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等,，惟妙惟肖,，越看越奇，耐人尋味,。又有幽深巖洞,，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時(shí)曾禪居洞內(nèi),。還有老虎洞,、獅子洞、華嚴(yán)洞,、長生洞、飛龍洞,、道僧洞等,，均為古代僧人居室，清靜雅致,，極利禪修,。

九華山山水風(fēng)景最著者,，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘,、東崖晏坐,、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布,、蓮峰云海,、平崗積雪、舒潭印月,、九子泉聲,、五溪山色。此外,，還有龍池飛瀑,、閔園竹海、甘露靈秀,、摩空梵宮,、花臺(tái)錦簇、獅子峰林,、青溝探幽,、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái),，約15里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、使人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

安徽九華山導(dǎo)游詞五分鐘篇十三

1,。山水奇秀,，風(fēng)景名山

安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí),，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”；“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響，形成了以峰為主,、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑,，氣象萬千?！敖呉环蹙S畫,，石上千年李白詩”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。安徽九華山處處有景,，移步換景，清代概括有”九華十景”,。對(duì)外開放后,，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出,、晚霞,、云海、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀,，美不勝收，令人留連忘返,。

2,。地藏道場(chǎng)，佛教名山

安徽九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,，公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金，故稱金地藏,。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)安徽九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是安徽九華山便同五臺(tái),、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代安徽九華山寺院達(dá)150余座,，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座,；僧侶600余人，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物2000余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開展,，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，安徽九華山佛教與日本、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場(chǎng)中,，安徽九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3。歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動(dòng)，使安徽九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。2000多年前,，安徽九華山就有道家駐足,，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年（401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開始傳入安徽九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),，“勝境巍巍,，普放大光”；至明清香火極盛,，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振,，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至,，他們?cè)诰湃A或隱居山莊,，著書立說；或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué),；或出入煙霞，參學(xué)訪道,；寄情山水,，吟詩作畫。安徽九華山有太白書堂,、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠,、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩,，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng),，遺有豐富的歷史文物,，安徽九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件,。對(duì)外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì),，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化,、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。安徽九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山,。