每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

安徽九華山導(dǎo)游詞篇一

各位團(tuán)友,，大家好!

歡迎來參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某,，大家叫我小某就好了!今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,，同時(shí)呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅,。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅，把開心交給我,，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團(tuán)友，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時(shí)間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一,。被譽(yù)為國際性的佛教道場。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山,，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花,，寫下“妙有分二氣,，靈山開九華?！钡脑娋?。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山,，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺(tái)山一起稱為中國四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國王子航海東來,，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載，其死后,，肉身不腐,，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場,。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的，現(xiàn)在呢,，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū)。

朋友們,，現(xiàn)在呢,，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國家重點(diǎn)寺院,、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，這外置的山門可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的,。據(jù)說呀,，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨(dú)有的。

祗園寺法相莊嚴(yán),、完整,，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒,、四大天王,、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛,、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛,，形象逼真。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首,。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平,、息災(zāi)法會(huì),，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái)，為全山佛事活動(dòng)中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)為全國重點(diǎn)寺廟,，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。

寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場,，廣場上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔,。

接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點(diǎn)保護(hù)寺廟,。上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳,、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝,。

游覽過了上禪寺，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名“地藏墳”,，始建于唐貞觀元年，原來是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸,，缸中有肉身,。”大家請(qǐng)跟著我進(jìn)入大殿,，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字,，“眾生渡盡，方證菩提,，地獄為空,，誓不成佛?！笔堑夭仄兴_誓愿,。其實(shí)，地藏菩薩本來可以成佛的,，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空，他就一日不成佛,。在未來佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì),，人山人海,，盛況空前。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請(qǐng)各位注意安全，有序排隊(duì),。

現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點(diǎn)寺廟,，供奉海玉和尚肉身,。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰,、石,、洞融為一體，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合,，巧奪天工,。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評(píng),。

各位游客,，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇二

各位親愛的游客，大家好,，自我介紹一下,，我叫xx。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū),。有一句說得好,，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起,，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭,。我也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣,，與山有緣，也是與我有緣,。很高興成為你們的導(dǎo)游,，愿我的真誠，能換來您滿意的微笑,。

首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。南朝時(shí),，因此山峰巒異狀,，酷似童子，其數(shù)有九,，被成為九子山,。唐代李白游山時(shí)，觀九峰狀如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”,，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,！公元7世紀(jì),，也就是唐朝時(shí)，新羅國王子金喬覺航海東來,，在九華山駐扎下來,，辛苦修行數(shù)十載，99歲圓寂,，據(jù)說三年后開缸時(shí),，他是“顏面如生，肉身不腐”,。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，大家首先就看到一座石門坊,，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的,，高9米,，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢,，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，迎仙橋,、迎仙橋。顧名思義,，過了這座橋呢,，咱們就從凡界到了仙境，在這里呢,，大家就隨我一起踏上這座古橋,，我們一起步入仙境吧。

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,，祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?！皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合,，仿佛許多大樹似的，大家同住一處,，一齊修行。祇園寺由山門,，天王殿,，大雄寶殿、客堂,、講堂,、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)檠酵嶂蒙介T,，是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙,，大家再看看，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻,，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜,，這又是做什么用的,，是的,，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨(dú)有的。祇園寺文物珍貴,，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上,。寺內(nèi)廚房里面還有民國時(shí)期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173厘米,。人稱“千僧灶”,。

下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前,，小王先跟大家講一下，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,，這進(jìn)寺廟也是大有講究的，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門,，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳,，不要踩門檻,，更不可站或坐門檻上，這是對(duì)佛的不敬,。

好，參觀完祇園寺,。下面我們要去化城寺看看,。佛經(jīng)有“指地化城”之說。據(jù)史料記載,，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺,，唐開元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”。后來,，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動(dòng),，于是買下了檀公舊地,，構(gòu)筑臺(tái)殿，建成廟宇,，請(qǐng)金喬覺在此居住,。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺?，F(xiàn)在,，這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫的,。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物,。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣,。母親終被感悟，留山助兒護(hù)佛,，為了紀(jì)念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔,。

好了,，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢,？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來,。

這里是閔園竹海,。修竹叢生，遍布岡巒,。走進(jìn)竹海,，一定會(huì)洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱,。來到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松，你不得不看,。它已經(jīng)有1400年歷史了,，松高7。8米,。主干扁平翹首,，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”,。與黃山迎客松齊名。

參觀完閔園景區(qū),，那么我們今天的行程就結(jié)束了,。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū),。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，峰巒疊嶂，怪石嶙峋,。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽經(jīng)石,、地藏禪寺,、天臺(tái)峰,、十王峰等百余處,，可謂移步換景,，異彩紛呈。花臺(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字,。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持。有什么建議意見也請(qǐng)向我說，我會(huì)及時(shí)改進(jìn)。謝謝,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇三

大家好,！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽，現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里,，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽,，四季宜人,，是療養(yǎng)、度假理想之地,。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道現(xiàn)在我們在閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動(dòng)工,，1994年10月正式營運(yùn),。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái),，全長1350米,，高差476米，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式,，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí)。原為國產(chǎn)設(shè)備,，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn)，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號(hào)”,、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào)。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),，上有國家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱,，蒼翠欲滴,，乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光,，盡收眼底,。

閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒,，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱閔園竹海。竹林依山起伏,，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴,，不是大海勝似大海,；林中房舍，白墻褐瓦,，如海中珠寶,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；竹林中小徑縱橫,，花香鳥語,，空氣香甜，清幽至極,。朋友,，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走,，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海,，久負(fù)盛名，它為山民創(chuàng)造財(cái)富,，為旅游帶來生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地,。

鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米,，胸徑1米,，主干扁平翹首，如鳳凰冠,；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說古松已有14園園余年歷史，如今干挺,、枝繁,、葉茂。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”,。九華山對(duì)外開放后,，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿,，辟鳳凰松廣場,，新建高檔旅游公廁，提高了景點(diǎn)的品位,。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑,，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松，風(fēng)姿不與眾松同,。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁,，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。

閔園民居在閔園峽谷中有上,、中,、下三處民居，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色,。剛才我們在車上看到的上閔園十多戶人家，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格,，依山而建，白墻褐瓦,，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目,、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住,。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立，巷弄相連,，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街，是村又似城,，以鳳凰松廣場為中心,，家家經(jīng)商，人人從事旅游業(yè),。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng)?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營致富的發(fā)展方向,，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長員援4公里,，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道，已備源部電瓶車,，每部15座,，時(shí)速20公里。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源,，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民,，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵閔園有20多座尼庵，尼眾集中,，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一、二進(jìn),，單門獨(dú)：,、廟舍合一，中為佛堂,，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇，中設(shè)天井,，內(nèi)落水,，有的加大一些深度和高度，風(fēng)格不變,。這些尼庵一律白墻褐瓦,、小外窗、馬頭墻,，寓佛殿,、居室于一體，生活十分方便,。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦，綠蔭環(huán)抱,，環(huán)境清幽,。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來概括，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻,，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,，正廳供佛居兩廂,。”每座尼庵一般為師徒兩人,，早,、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜,、摘茶,，一心護(hù)佛，生活恬適,。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵,。

香山茅蓬安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南,，民房三開間,。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內(nèi)外有藥草,、奇花,，院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂,，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇四

九華山是中國佛教四大名山之一,，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。下面是小編收集整理的安徽九華山

導(dǎo)游詞

旅客們好!歡迎旅客們來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向旅客們介紹一下我們九華山的概況,。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以旅客們都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，在這里呢旅客們隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

哈哈，既然旅客們猜不出來那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，旅客們記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng),，融科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇?？傊?，，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它,，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝,。

然而，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會(huì)各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實(shí),，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識(shí)性,、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版,，可以正本清源,，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠(yuǎn)流長,，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇五

各位朋友旅客們好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,，我是安徽旅行社導(dǎo)游,，旅客們可以叫我小x或者x導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)x師傅,，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，坐他的車旅客們可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)槁每蛡兎?wù),。旅客們的相遇就像我的名字一樣,，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給旅客們帶去最好的服務(wù)，希望旅客們有一個(gè)開開心心的九華山之旅,，現(xiàn)在呢我先想旅客們介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級(jí)景區(qū),，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場,，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句,，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行,，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座,，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了,，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品,，不要將自己的貴重物品落在車上了,，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào),、顏色及停車地點(diǎn),。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊,，下面旅客們看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧,！

旅客們看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門,、天王殿，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,，旅客們有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線,？旅客們知道為什么嗎？因?yàn)榘,?！歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺,。在進(jìn)入寺廟之前，旅客們要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，旅客們一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器,。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧,！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王、南方增長天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。旅客們請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

也好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必旅客們一定都猜到了，對(duì),！供置著的就是十八羅漢塑像,。旅客們再隨我往后走，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊,、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的,，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺,。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)閣enge時(shí)候被毀,，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳說這是唐宋時(shí)代的遺物,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，已經(jīng)無法辨認(rèn)原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上,，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿,。旅客們請(qǐng)仔細(xì)看下這座佛像，他雙手垂下,，手掌向外,，表示能滿足眾生的愿望。我們叫它施愿印,。小王現(xiàn)在告訴旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺(tái)寺?，F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提,；地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身,。相傳無暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精。丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽,，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái)，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說“不上天臺(tái),，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景,，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石。大鵬聽經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺(tái)寺,，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧！

安徽九華山導(dǎo)游詞篇六

九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi),，是中國四大佛教名山之一,、是國家5a級(jí)旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場,，游客在參觀的時(shí)候,，導(dǎo)游要做好充分的解說給游客知道。下面是本站帶來的安徽九華山

導(dǎo)游詞

各位親愛的游客，大家好,，

自我介紹

首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。南朝時(shí),，因此山峰巒異狀,，酷似童子，其數(shù)有九,，被成為九子山,。唐代李白游山時(shí),，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”,，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀(jì),，也就是唐朝時(shí),，新羅國(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來,，辛苦修行數(shù)十載,，99歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時(shí),，他是“顏面如生,，肉身不腐”。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊,，門坊是端莊典雅,，它是由大理石雕刻而成的，高9米,，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書,，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，迎仙橋,、迎仙橋,。顧名思義，過了這座橋呢,，咱們就從凡界到了仙境,，在這里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋,，我們一起步入仙境吧。

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,，祗園寺是國家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。 “叢林”意思是許多僧眾志同道合,，仿佛許多大樹似的,，大家同住一處，一齊修行,。祇園寺由山門,，天王殿，大雄寶殿,、客堂,、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)檠酵嶂蒙介T,，是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙,，大家再看看，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻,，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜,，這又是做什么用的,，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨(dú)有的,。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上,。寺內(nèi)廚房里面還有民國時(shí)期的7口大銅鍋,，最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”,。

下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前,，小王先跟大家講一下,，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩，這進(jìn)寺廟也是大有講究的，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門,，若走右邊則先邁右腳,，走左邊則邁左腳，不要踩門檻,，更不可站或坐門檻上,，這是對(duì)佛的不敬。

好,，參觀完祇園寺,。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說,。據(jù)史料記載,，晉朝隆安五年(420xx年)天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”,。后來,，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺,，深為感動(dòng),，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺(tái)殿,，建成廟宇,，請(qǐng)金喬覺在此居住。后來化成額題被移至此,，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺?，F(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館,。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫的,。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的,，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣。母親終被感悟,，留山助兒護(hù)佛,，為了紀(jì)念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔,。

好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,，去閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今,。后來閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代，于是,，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來。

這里是閔園竹海,。修竹叢生,，遍布岡巒。走進(jìn)竹海,，一定會(huì)洗凈城市的喧囂,，脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松,，你不得不看。它已經(jīng)有1420xx年歷史了,，松高7.8米,。主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。 國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”,。與黃山迎客松齊名。

參觀完閔園景區(qū),，那么我們今天的行程就結(jié)束了,。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū)。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽經(jīng)石,、地藏禪寺、天臺(tái)峰,、十王峰等百余處,，可謂移步換景，異彩紛呈,?；ㄅ_(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染,，保持了有原始,、古樸、純凈,、清新的天然麗質(zhì),。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字,。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持。有什么建議意見也請(qǐng)向小王說,，我會(huì)及時(shí)改進(jìn),。謝謝。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下,。

來了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的,，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達(dá)的是化城寺。

好的,，后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他,，就跑來找他,，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊?，把眼睛哭瞎了,，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉,，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗,，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,，那就是化成寺,，肉身寶殿，天臺(tái)寺,。

看,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點(diǎn)寺院,，原來是三層石塔,，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間,。因塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時(shí)候建塔院,，明代建殿,，以殿護(hù)塔,，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長,、寬,、高各16米，建筑面積256平方米,。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。

接下的我們就去百歲宮,，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的,。百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物,，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲,。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽,，身披袈裟，端坐蓮臺(tái),，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少,，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂,。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào),，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群,。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài),，氣勢壯觀,。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建,，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀,。其實(shí)，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號(hào),，“五百”,，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過,，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時(shí)難以分清,，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來,，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者,。

好了，各位朋友,，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了,，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn),。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福,，事事順心!

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了,，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市,，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游，我叫王兵,，大家可以叫我小王,。眾所周知，九華山是一個(gè)佛教名山,，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣,、與山有緣,，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全,，有什么問題盡管提出來,，我會(huì)盡力為大家解決的。最后,，預(yù)祝大家玩的開心,、游的順意!

各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時(shí)間我給大家簡單的說說九華山吧,，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi),，是中國四大佛教名山之一、是國家5a級(jí)旅游景區(qū),、還是國際性佛教道場,。九華山原名九子山，剛才我聽到一個(gè)朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團(tuán),，原來是在南朝時(shí)因?yàn)檫@座山奇秀且高出云表的山峰有九座,，故號(hào)九子山。唐代時(shí),，李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名,，于是就改名九華山了,，現(xiàn)在大家明白了吧。

說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了,，到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽,，首先大家會(huì)看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,，大家可不要小瞧這幾個(gè)字,，它是清康熙皇帝的御書，也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志,，轉(zhuǎn)到北面的門額,，刻著的“九華山”三個(gè)字是原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題寫的，再到南額,，這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的,，所以這座門坊上的字都很有來頭的。

走過門坊,，穿過迎仙橋,，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了,，因?yàn)榉鸾?jīng)里有“指地化城”之說,，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南,，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了,，取名為“化城寺”,。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時(shí)候佛祖指著前方說：“前有一城,，速去化齋”,，小徒弟馬上就有了精神，其實(shí)所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來的,。

在入寺之前呢,，我要對(duì)大家說幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，一是走進(jìn)去的時(shí)候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀,，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器,。這些都是對(duì)佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免,，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了,，好了，我們進(jìn)廟里吧,，不知不覺一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)過去了，剛才我們游玩了很多景點(diǎn),，想必讓大家大飽眼福了吧,。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個(gè)菩薩的道場呢?對(duì)了,，就是地藏王菩薩,。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐，在九華山苦心修行,，圓寂后成為地藏王菩薩,，至此，九華山成為地藏王菩薩的道場了,，接下來,，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了,，一看匾額大家覺得奇怪,，說是肉身寶殿,，為什么寫的是一個(gè)“月”字呢?其實(shí)在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁,。肉身寶殿是全國重點(diǎn)寺廟,，建筑非常有特色?！暗钪杏兴?、塔中有缸、缸中有肉身”,，這肉身當(dāng)然是金喬覺的了!走進(jìn)肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿,，眾生普度，方證菩提,。地獄未空,，誓不成佛。這是北洋時(shí)期國民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的,，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會(huì)好運(yùn)相伴的,。

九華山風(fēng)景優(yōu)美,、文化悠久,、游人眾多,，香火也十分的旺盛,。每逢地藏法會(huì)這里人山人海,，說了這么多，大家應(yīng)該想去祈福了吧,，那么給大家15分鐘去祈福,，十五分鐘后在這里集合,，大家不要迷路了哦!我們十五分鐘后見。

安徽九華山導(dǎo)游詞篇七

【導(dǎo)語】本站的會(huì)員“0203”為你整理了“安徽九華山導(dǎo)游詞”范文,，希望對(duì)你有參考作用。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成三里一小廟，五里一大廟,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有蓮花佛國之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。化城晚鐘遂成為九華十景之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的百歲宮,。其匾額上書有欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺十個(gè)金字,。據(jù)說，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為應(yīng)身菩薩,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身,。

安徽九華山導(dǎo)游詞

安徽九華山導(dǎo)游詞2020

九華山導(dǎo)游詞

九華山導(dǎo)游詞

安徽九華山導(dǎo)游詞篇八

百歲宮原名摘星庵,。明朝時(shí)候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺(tái)山和峨眉山以后，來到九華山修行,，活到了126歲,。相傳在他死后三年當(dāng)?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時(shí)間,，尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象,。眾僧十分驚奇，虔心供奉,，改摘星庵為百歲宮,。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無暇為“應(yīng)身菩薩”,，將其尸體裝金,，同時(shí)擴(kuò)展廟宇。百歲宮從此名聲大振,，成為九華山四大叢林之一,。

說到這，大家心中也許會(huì)有這樣一個(gè)疑問?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)?是不是他們有什么特別的修行方法等等,，肉身菩薩給人們留下了一個(gè)又一個(gè)問號(hào),。

在九華山，和尚圓寂后,，都要將他的遺體保存一段時(shí)期,，最短的七天,，最長的

三年，看能否成為真身,。據(jù)專家考證,，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨(dú)特自然氣候所造成的,，二是因?yàn)槠溟L年食素不沾葷腥,，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來臨,，一般都是十天半月食不沾,、水不進(jìn)，使腹腸空空,，體內(nèi)脂肪和水分極少,，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A(chǔ)。但即便如此,，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù),。只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后開缸,，就是“肉身菩薩”了,。形成肉身后，首先是妝漆,，3年后再妝上金粉,，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開。

好了我們這兩天的行程小張就簡單的為大家介紹到這里了,，到了地方我們會(huì)有地接導(dǎo)游來為我們做更詳細(xì)更生動(dòng)的介紹!

為了保證咱們的旅途愉快,，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住,、行,、游。購,、娛,。來分別為大家說一下我們在旅途中需要注意的一些事情。

首先說一下吃,。在家千日好,，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家,。小張不敢保證讓大家吃好,，但是絕對(duì)能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯,，米飯任你裝,，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì),。還有就是腸胃不好的朋友,，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意,。不要隨便吃小攤上的東西,。

再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標(biāo)準(zhǔn)間,，雖然稱不上是豪華,，但絕對(duì)的干凈舒適。大家進(jìn)入房間后一定要記住以下三點(diǎn)：一是查,，檢查房間設(shè)施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全,。二是分,，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西,。三是防,，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話，那你接聽后請(qǐng)掛掉,，如果有人敲門一定要弄清楚是誰,。

第三個(gè)就是行了。我們的行車時(shí)間2個(gè)小時(shí)左右,，途徑銅陵,，青陽等地!車子已經(jīng)行駛子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內(nèi)走動(dòng),、以免跌倒,、您要有什么事叫小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車。,，是不允許吸煙的,，還有就是衛(wèi)生問題，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個(gè)人發(fā)了塑料袋,、因?yàn)榉奖愦蠹野牙赃M(jìn)袋子里,。出來旅游旅游車就相當(dāng)于我們流動(dòng)的一個(gè)小家了、所以大家都要注意一下車內(nèi)的衛(wèi)生,。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家,，我們一定要記好自家的門牌號(hào)。皖b33266我們這次游玩的是九華山景區(qū),、游客比較多,、停車場的車子也會(huì)比較多,，所以希望大家能記住車牌號(hào)，千萬不要上錯(cuò)了車!

接下來給大家講以下重中之重游的問題,。提到游,，小張要送給大家六千萬。一千萬要注意安全,，二千萬要保管好自己的物品,，三千萬記住集合時(shí)間，四千萬要記住集合地點(diǎn),，五千萬要睜大您的雙眼,，六千萬要記住以上五千萬。最后一個(gè)就是購了!咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來,。