要寫(xiě)好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問(wèn)題,。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流,，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，親愛(ài)的同事們,，大家好！今天我非常榮幸能夠在這里跟大家分享我對(duì)勤儉節(jié)約的心得體會(huì),。在新時(shí)代新形勢(shì)下，勤儉節(jié)約不僅指的是個(gè)人行為,，更是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略,。今天，我將從勤儉節(jié)約的定義,、具體行動(dòng),、個(gè)人體會(huì)三個(gè)方面，給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的分享,。

一,、勤儉節(jié)約的定義

勤儉節(jié)約，是我國(guó)歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，指的是珍惜物品,、勤儉辦事、節(jié)約用錢(qián),。它不僅是保持人類(lèi)文明可持續(xù)發(fā)展的重要條件,，還有利于我們積累財(cái)富、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮,。從中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新形勢(shì)來(lái)看,，我們要在全社會(huì)營(yíng)造勤儉節(jié)約的良好氛圍，始終牢記勤儉節(jié)約的重要性,。

二,、具體行動(dòng)

勤儉節(jié)約行動(dòng)不是停留在口頭上的，而是要貫徹到實(shí)際行動(dòng)中,。日期間的節(jié)儉,，應(yīng)當(dāng)貫穿日常生活的方方面面，比如,，在生活中,，我們可以做到少量精益飯、勿拋棄食物,、水電不浪費(fèi),。在辦公場(chǎng)所,，我們也可以采取少用電器、圖書(shū)資料借閱不購(gòu)買(mǎi),、以及盡可能的公共交通等措施,。本著勤儉節(jié)約的原則，我們既要尊重資源,、珍惜物品,，也要善于尋找創(chuàng)新之路、促進(jìn)自身發(fā)展,。

三,、個(gè)人體會(huì)

無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，勤儉節(jié)約都是一種美德和優(yōu)良品質(zhì),，也是一種奮斗之道,。在我的工作和生活中，我通過(guò)以下幾點(diǎn)體會(huì)到了“勤儉節(jié)省”的力量,。

第一,，這是一種生活方式。勤儉節(jié)約并不是一時(shí)的行動(dòng),，而是應(yīng)該成為我們生活方式的一部分,。例如，做到飲食有節(jié),、精打細(xì)算的生活習(xí)慣就應(yīng)該習(xí)慣化,，讓勤儉節(jié)約變成本能。

第二,，這是一種責(zé)任,。勤儉節(jié)約是每一個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，也是保障社會(huì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境的必然要求,。每一個(gè)個(gè)人,，都應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴做起，積小善,，成大美,，傳遞出“親情、友情,、愛(ài)情,、信仰”的價(jià)值觀。

第三,，這是一種文明,。勤儉節(jié)約是中華民族傳承下來(lái)的文明榮耀，是一個(gè)國(guó)家底蘊(yùn),、精神力量的體現(xiàn),。做到勤儉節(jié)約,，是推動(dòng)民族文明進(jìn)步和創(chuàng)造更加美好生活的重要途徑。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和親愛(ài)的同事們,，勤儉節(jié)約不是一句口號(hào),，也不是一項(xiàng)花哨的行動(dòng)，而是一種內(nèi)在涵養(yǎng),，一種深刻的意義,。希望在今天的分享中，大家都能夠了解到勤儉節(jié)約的深層次含義,，并且付諸實(shí)踐,。最后，讓我們共同努力,，擁抱勤儉節(jié)約的理念,，共創(chuàng)和諧美好的社會(huì)。謝謝大家,！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇二

敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家,，早上好,！

或許，你是第一次聽(tīng)說(shuō),，在十月的最后一天,，有這樣一個(gè)“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過(guò)的了,。然而,，如果你未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),，也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“綠色環(huán)保,、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out（落伍）了,。

“勤儉”之于每一個(gè)中國(guó)人而言,，是再熟悉不過(guò)的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏,，“遍嘗百草”,，才有了后世百姓的安樂(lè)；春秋有季文子,，雖貴為上卿大夫,，卻住所簡(jiǎn)陋、穿著布衣,、以儉為榮,，才有了魯國(guó)的富庶,。大而論之，貪圖享樂(lè)的奢靡之風(fēng),，會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心,、土崩瓦解；小而論之,，一個(gè)家庭不知“勤儉持家”,，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測(cè),，就難免舉步維艱,、甚至流離失所。

你以為你做到了勤儉,，那么你錯(cuò)了,！

勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成,。從身邊的點(diǎn)滴做起吧,，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。譬如你去食堂,，根據(jù)你的食量來(lái)打飯,，你節(jié)省的不僅是金錢(qián)，更是有限的資源,。而由此,，你才會(huì)清楚你自己想要的，千萬(wàn)不要盲從于別人的腳步,，“從眾”是件危險(xiǎn)的事,，你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包，順手關(guān)一下燈,，你獲得將是別人的稱(chēng)贊,，這便是勤儉的芬芳。

碳生活”,，每減少一點(diǎn)碳的排放,，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩,。

你以為這就是勤儉,，那么你錯(cuò)了。

這是我的勤儉觀,，你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率,、生活質(zhì)量？你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國(guó)家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎,？不必去多想了,，我們能做的，是我們自己,，“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷,，恒念物力維艱”是對(duì)的,，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無(wú)限的精彩，這也是對(duì)的,！

沒(méi)有個(gè)人的勤儉,、國(guó)家的勤儉，就無(wú)所謂文明傳承,、社會(huì)和諧了,。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢,?！碑?dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺(jué),，我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了,，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

謝謝大家,！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇三

大家上午好！

中國(guó)人的餐桌消費(fèi),，跟中國(guó)的美食一樣舉世聞名,，“舌尖”之上，消費(fèi)驚人,，浪費(fèi)也驚人,。有報(bào)道稱(chēng)，國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧,！如此糜費(fèi),，觸目驚心。在全社會(huì)范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約,，反對(duì)鋪張浪費(fèi),，很有必要從餐桌做起。

應(yīng)該說(shuō),，中國(guó)人真正擺脫貧窮饑餓還沒(méi)有多久,，可是，到處能見(jiàn)到這樣的場(chǎng)面：無(wú)論是親朋好友團(tuán)聚，還是公務(wù)商務(wù)接待,，餐桌之上,，總要七碟子八碗點(diǎn)上一大桌菜，酒酣人散,，剩下不少食物白白倒進(jìn)泔水桶,，究其根源，有的是覺(jué)得不如此不足以顯示待客之盛情,，有的則完全是講排場(chǎng),、好虛榮、比奢華,、慷公家之慨,。

貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。從現(xiàn)實(shí)國(guó)情看,，我們國(guó)家是資源短缺的大國(guó),，雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人口多,、底子薄,、發(fā)展不均衡，還有上億農(nóng)村扶貧對(duì)象,、數(shù)千萬(wàn)城市低保人口,；從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看，鋪張浪費(fèi)行為極其有害,，任其發(fā)展蔓延,，會(huì)造成奢靡享樂(lè)的風(fēng)氣，毒害黨風(fēng),、政風(fēng),、社會(huì)風(fēng)氣?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢”，中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn),，要靠一代又一代中國(guó)人胼手胝足艱苦奮斗,，我們絕不能倒在享樂(lè)主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費(fèi),。

厲行勤儉節(jié)約,，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，首先要從整治公款吃喝開(kāi)始,。要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度,，將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處,。同時(shí)，要采取針對(duì)性,、操作性,、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查,，下大力氣管好公款消費(fèi),。管住公款消費(fèi)，不用公款大吃大喝,，既是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng),，也是所有公務(wù)人員理應(yīng)恪守的職業(yè)道德。

厲行勤儉節(jié)約,，反對(duì)鋪張浪費(fèi),，也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起、從點(diǎn)滴做起,。盡管生活條件好了,，盡管花的'是自己的錢(qián)，那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi),?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)之不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱”，敬惜物力,，勤儉持家,，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去,、傳揚(yáng)下去,。

再過(guò)些時(shí)日，春節(jié),、元宵節(jié)就該到了，節(jié)日期間聚會(huì)歡宴乃人之常情,，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，從這個(gè)春節(jié)的餐桌上做起，吃多少點(diǎn)多少,，吃不完兜著走,，塑造以節(jié)約為榮、以浪費(fèi)為恥的餐桌文明風(fēng)尚,，讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng),。 謝謝大家！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇四

尊敬的xx各位老師，同學(xué)們：

大家好,！

我演講的題目是《勤儉節(jié)約,，從我做起》。

記得很小的時(shí)候,，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：”誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦“，古人言,，”盡覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢“ 。艱難困苦,，玉汝于成,；居安思危,，戒奢以儉,。節(jié)儉,，這一中華民族的'傳統(tǒng)美德,，在今日的社會(huì)里,，更顯得意義深長(zhǎng),。

由此,，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大,?；叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi),。很多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈,、水龍頭嘩嘩的流水,、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意，我們能夠做得更好,，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié),。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈,、關(guān)水,，為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中,，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,，并形成一種觀念。

因此今日,，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái),，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí),，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“,，堅(jiān)持從自己做起,，從每一天做起，節(jié)約每一滴水,、每一度電,、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，唯有時(shí)時(shí)處處,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,，也唯有時(shí)時(shí)處處從我做起,，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇五

的老師們,、親愛(ài)的`同學(xué)們：

大家,，早上好！

或許,，你是第一次聽(tīng)說(shuō),，在十月的最后一天，有這樣一個(gè)“世界勤儉日”,，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過(guò)的了,。然而，如果你未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),，也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚,，那么你就out（落伍）了,。

“勤儉”之于每一個(gè)中國(guó)人而言，是再熟悉不過(guò)的了,。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏,，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂(lè),；春秋有季文子,，雖貴為上卿大夫，卻住所簡(jiǎn)陋,、穿著布衣、以儉為榮,，才有了魯國(guó)的富庶,。大而論之,，貪圖享樂(lè)的奢靡之風(fēng)，會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心,、土崩瓦解,；小而論之，一個(gè)家庭不知“勤儉持家”,，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮,，稍遇不測(cè)，就難免舉步維艱,、甚至流離失所,。

你以為你做到了勤儉，那么你錯(cuò)了,！

勤儉是一種行為,，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點(diǎn)滴做起吧,，去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來(lái)打飯,，你節(jié)省的不僅是金錢(qián),，更是有限的資源。而由此,，你才會(huì)清楚你自己想要的,，千萬(wàn)不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險(xiǎn)的事,，你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包,，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱(chēng)贊,，這便是勤儉的芬芳,。

碳生活”，每減少一點(diǎn)碳的排放,，地球的生命就在延續(xù),，我們的生命也因此而精彩。

你以為這就是勤儉,，那么你錯(cuò)了。

這是我的勤儉觀,，你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率,、生活質(zhì)量？你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物,，就影響了國(guó)家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎,？不必去多想了,，我們能做的，是我們自己,，“一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷,，恒念物力維艱”是對(duì)的,，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無(wú)限的精彩，這也是對(duì)的,！

沒(méi)有個(gè)人的勤儉,、國(guó)家的勤儉，就無(wú)所謂文明傳承,、社會(huì)和諧了,。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢,?！碑?dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺(jué),，我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了,，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

謝謝大家,！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇六

歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題,。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約,。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,，我們的生活仍是低水平的,，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來(lái)我們很發(fā)達(dá)了,，很富裕了,，勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。

觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉,，亂花錢(qián),、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等,。*總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó),，一件小事如果加上13億人口就是大事,，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常,，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,，節(jié)約是一種智慧,，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說(shuō)明,，勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過(guò)時(shí),。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,，他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起,，從現(xiàn)在做起,，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí),，從節(jié)約一度電,、一滴水、一張紙,、一粒糧入手,，把節(jié)約落到實(shí)處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn),。

那么,，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?

一、教師要以身作則,，為人師表,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

教師是學(xué)生的崇拜者,，又是學(xué)生的直接模仿者,，因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：教師要把學(xué)生造成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人,。我們教師應(yīng)做到言傳身教,，為人師表，凡是要求學(xué)生做到的,，教師自己就先要做到,。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的，金銀財(cái)寶任其享用,?？墒撬纬_(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸，反對(duì)奢侈,。一次,，他見(jiàn)女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去,，以后不許再穿,。在他的影響下，一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行,。封建時(shí)代尚且如此,，更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則,，就能發(fā)揮更大的教育作用,，讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴，從而激發(fā)他們積極行動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣,。

加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育，既是繼承我國(guó)傳統(tǒng)美德的要求,，又是新時(shí)代發(fā)展的需要,。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”,。中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。

在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來(lái)我們很發(fā)達(dá)了,，很富裕了,，勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。

觀察我們身邊的學(xué)生,，多數(shù)不懂得節(jié)儉,，亂花錢(qián)、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭,、白天亮著的電燈等等,。*總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó),，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,，加起來(lái)就非同尋常,，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富,。節(jié)約是一種美德,，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣,。事實(shí)說(shuō)明,，勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過(guò)時(shí)。而且有待增強(qiáng),。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,。教育學(xué)生如果能夠從我做起,，從現(xiàn)在做起，從身邊做起,，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí),，從節(jié)約一度電、一滴水,、一張紙,、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處,，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn),。

那么，怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?

一,、教師要以身作則,，為人師表，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

教師是學(xué)生的崇拜者,，又是學(xué)生的直接模仿者,，因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：教師要把學(xué)生造成一種什么人,，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人,。我們教師應(yīng)做到言傳身教，為人師表,，凡是要求學(xué)生做到的,，教師自己就先要做到。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,，金銀財(cái)寶任其享用,。可是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,，反對(duì)奢侈,。一次，他見(jiàn)女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,，就命令她脫去,，以后不許再穿。在他的影響下,，一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行,。封建時(shí)代尚且如此，更何況是現(xiàn)在,。只要教師以身作則,，就能發(fā)揮更大的教育作用，讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,，從而激發(fā)他們積極行動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。

四,、加強(qiáng)家校聯(lián)系,，形成教育合力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣,。

有些家長(zhǎng)自己受過(guò)苦,，希望自己的孩子不要受苦，盡量滿足孩子的要求,，讓他們過(guò)著優(yōu)越的生活;有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育比較注重智育,，認(rèn)為多花點(diǎn)錢(qián)沒(méi)有關(guān)系;有些家長(zhǎng)由于虛榮心，認(rèn)為即使自己再苦點(diǎn),，也不能委屈孩子,，不能讓人家看不起,。其實(shí)無(wú)論家庭條件有多優(yōu)裕，還是要防止和克服“奢侈,、浪費(fèi)”現(xiàn)象,，營(yíng)造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的。

美國(guó)家長(zhǎng)的做法值得我們借鑒,，美國(guó)一些百萬(wàn)富翁的兒子,，常在校園里拾垃圾，把草坪和人行道上的破紙,、冷飲罐收集起來(lái),，學(xué)校便給他們一些報(bào)酬。他們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得難為情,，反而為自己能掙錢(qián)而感到自豪,。還有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難，但卻讓八,、九歲的孩子去打工送報(bào)掙零花錢(qián),，這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛，衣食的來(lái)之不易,。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。因此家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)講究愛(ài)孩子的方式和藝術(shù),，堅(jiān)決防止和克服溺愛(ài)、滿足孩子過(guò)分“物欲”等傾向,。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,，這能使他們受益終身的。

總之,，我們教師要以身作則,，密切聯(lián)系家庭，從活動(dòng)中,、從小事中,，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，讓每一個(gè)學(xué)生都努力踐行社會(huì)主義榮辱觀,，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng),，人人爭(zhēng)做勤儉節(jié)約小先鋒!讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念在校園蔚然成風(fēng),，讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去!

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇七

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢,?！边@句話出自唐代大詩(shī)人李商隱,。勤儉節(jié)約，看似小事,，實(shí)際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事,。

縱觀中國(guó)歷史，可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡(jiǎn)樸,，還教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約,；明太祖朱元璋在宴請(qǐng)賓客時(shí)，只用蘿卜,、韭菜,、蔥和豆腐做成“四菜一湯”；老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席一生粗茶淡飯,，在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期主動(dòng)降低生活標(biāo)準(zhǔn),，為國(guó)民做出了表率?！扒趦€節(jié)約,，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里,，成為中華民族的傳統(tǒng)美德,。 然而，從改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)的'市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，人均收入提高，消費(fèi)水平和質(zhì)量也水漲船高,，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了,。一定有同學(xué)會(huì)疑惑：“缺衣少食的年代已經(jīng)過(guò)去了，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以讓我們自由消費(fèi),，為何還要勤儉節(jié)約呢,？”

事實(shí)上，提倡勤儉,，并不是限制消費(fèi),。勤儉的意思要分開(kāi)來(lái)解讀：勤勉而節(jié)儉。法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說(shuō)：“勤勉與節(jié)約是人類(lèi)的兩個(gè)名醫(yī),?！鼻趦€節(jié)約，是要求一個(gè)人學(xué)會(huì)自我管理,，理性思考,，造就一個(gè)理智消費(fèi)的精神狀態(tài)。消費(fèi)固然會(huì)推動(dòng)生產(chǎn),，但過(guò)度消費(fèi)會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)浮躁,、盲動(dòng)的情緒,，不但消耗了財(cái)富，還會(huì)讓虛榮奢侈,、好吃懶做的蛀蟲(chóng)侵蝕我們的心靈,。勤儉節(jié)約，讓我們守住的,，不僅僅是財(cái)富,，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間,。

作為國(guó)家的未來(lái)和希望,，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？在食堂垃圾桶里,，每天都有吃了半碗的米飯,，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒(méi)動(dòng)幾下筷子的菜,；筆記本沒(méi)用幾頁(yè)便隨手撕掉扔在一邊,；在“某寶”上看見(jiàn)了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購(gòu)物車(chē)……生活水平越來(lái)越提高,，各種消費(fèi)品極大地豐富起來(lái),，面對(duì)種種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢,？科技一天天的進(jìn)步,，未來(lái)的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來(lái)舞臺(tái)的主角,，在座的同學(xué)們更應(yīng)該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑,，做一個(gè)理智,、冷靜,、有自制力的人。 薩迪在《薔薇園》中寫(xiě)：“誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,，在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān),；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒,?！比羰且晃朵亸埨速M(fèi)，再巨大的財(cái)富也終將揮霍一空,；若是懂得勤儉節(jié)約,，再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn)。

反對(duì)鋪張浪費(fèi),，堅(jiān)持勤儉節(jié)約,，從我做起,，從我們每一個(gè)人做起！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇八

各位老師,、同學(xué)們：

大家上午好!今天我講話的題目是：《珍惜糧食 勤儉節(jié)約》

還記得那首“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦?！蹦鞘自?shī)嗎?人們總是覺(jué)得自己的生活水平提高了,，再談節(jié)約糧食是早該丟棄的陳詞濫調(diào)。如果留心一下生活的四周就會(huì)發(fā)現(xiàn)一一糧食浪費(fèi)幾乎無(wú)處不在,。

節(jié)約糧食,，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說(shuō)你的生活好了,，你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi),。我們浪費(fèi)一粒米，扔掉一個(gè)饅頭,，實(shí)際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，丟棄的是對(duì)勞動(dòng)人民的—片真摯情感，丟棄的是做人的一種品格和精神,?！肮?jié)約是一種光榮，浪費(fèi)是一種可恥”這一口號(hào)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí),。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家,，節(jié)儉也被視為一種美德。在內(nèi)外國(guó)留學(xué)生節(jié)儉意識(shí)都比咱們本國(guó)的學(xué)生要強(qiáng),。每次這些外國(guó)留學(xué)生,，吃完飯交餐具時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們都把飯萊,，吃得干干凈凈,，從來(lái)沒(méi)有剩下過(guò)，而咱們本國(guó)的大學(xué)生好像每天不倒掉點(diǎn)兒飯菜就沒(méi)面子似的,，看著他們?cè)闾＜Z食,，心里真不是滋味。他們這樣做分明是不尊重勞動(dòng)者,?！笔前?這是對(duì)勞動(dòng)者的尊重，也是一種節(jié)約資源的社會(huì)責(zé)任,。

減少不必要的浪費(fèi)并不難,，在日常生活中不過(guò)是舉手之勞。只要存有節(jié)約的意識(shí),，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)吃多少盛多少,，不扔剩飯菜：在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量,，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)—?dú)猓撼圆煌甑娘埐舜虬鼛Щ丶?。如今,，資源、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界性的課題,。盡量減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時(shí)尚,，成為新時(shí)代人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在我們享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的美好生活的同時(shí),，能夠節(jié)約一粒米、一滴水,、一分錢(qián)……也是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn),、一份責(zé)任。

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已是全體國(guó)民的共識(shí),，關(guān)系到我們每一個(gè)人。珍惜糧食,，節(jié)約資源,，健康生活，讓我們從現(xiàn)在,、從自己開(kāi)始吧!

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇九

親愛(ài)的老師,，同學(xué)：

大家好！

很開(kāi)學(xué)我們?nèi)w同學(xué)和老師相聚在這里,，我也感到無(wú)比的榮幸,，自己可以站在這里演講，今天,，我站在這里演講,，我演講的是勤儉節(jié)約，我也希望可以借此機(jī)會(huì),，和我們xx學(xué)校在座的學(xué)生來(lái)談?wù)勄趦€節(jié)約,，希望在這次的演講結(jié)束之后,，可以讓你們明白或是懂得多多少少的道理和啟發(fā),。

勤儉節(jié)約一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，所以從自己小的時(shí)候到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,，我都懂得勤儉節(jié)約對(duì)于我們每一個(gè)人的重要性,，這不單單是我們從小就應(yīng)該要注意的東西，還是我們不管在什么樣的時(shí)候,，都應(yīng)該要時(shí)刻的注意和保持的美德,，所以我們作為新時(shí)代的青少年,，更加的應(yīng)該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，杜絕浪費(fèi),，杜絕一切不必要的浪費(fèi),，但是現(xiàn)在我們的生活中還是會(huì)有很多的浪費(fèi)和不節(jié)約的.現(xiàn)象的存在。

在刷牙的時(shí)候不用水杯接著,，任由水的流逝,，還有我們經(jīng)常會(huì)看到學(xué)校的食堂里面有很多學(xué)生沒(méi)有吃完的飯菜，剩下來(lái)的飯菜,，在白天的時(shí)候還把教室或是家里的燈打開(kāi),，沒(méi)有及時(shí)的隨手關(guān)燈，濫用水資源,，濫用電,，不珍惜糧食，不節(jié)約用水用電,，等等很多的一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)都是浪費(fèi),，沒(méi)有勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，所以我們也應(yīng)該審視自己在生活當(dāng)中所有的細(xì)節(jié),，認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性,，世界上的所有的資源都不可能是取之不盡，用之不竭的,，所以不管是對(duì)于我們生活當(dāng)中的什么東西,，都要做到足夠的節(jié)約，懂得勤儉節(jié)約,，懂得珍惜資源,。

在平時(shí)的生活當(dāng)中，我們吃飯的時(shí)候吃多少就乘多少,，在用完水之后將水龍頭擰緊,，隨手關(guān)燈，斷電,，水也能夠重復(fù)使用,，將洗完菜的水用來(lái)澆花或是沖廁所，重復(fù)性的利用我們生活當(dāng)中的所有的東西,，買(mǎi)東西提回來(lái)的塑料袋也可以重復(fù)利用,，也可以當(dāng)做事垃圾袋，在生活當(dāng)中,，很多的生活當(dāng)中的小細(xì)節(jié)都需要我們足夠的注意,，做到足夠的勤儉節(jié)約。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常的重要的,，不管是在什么時(shí)候,，這都是我們所需要的在自己的生活當(dāng)中去注意的，當(dāng)然,，在生活當(dāng)中,，很多的小細(xì)節(jié)都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，只需要我們稍微的注意一下,，我們就可以養(yǎng)成一個(gè)勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì),，也希望我們所有的同學(xué)都可以將我們的傳統(tǒng)美德好好的傳承下去。 謝謝大家,！

國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇十

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和,、善良,、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)?lái)更好的生活,，而是因?yàn)閮€樸本來(lái)就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài),。

個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂(lè)并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后,，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù),。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng),。在那個(gè)物資匱乏的年代,，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來(lái)，還能使人心神安定,，從而使社會(huì)和諧,。

但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣(mài)自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無(wú)窮無(wú)盡的貪欲引起,。不要忘記我們的先哲曾說(shuō)：五色令人目盲,，五音令人耳聾，五味令人口爽,。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧,，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸,。

如果人類(lèi)依舊恣意放縱欲望,，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂,，繼而滅亡,。我們今日的環(huán)境問(wèn)題，也是錢(qián)的問(wèn)題,，更是欲望的問(wèn)題,。就如同那句江湖名言：出來(lái)混總是要還的。人類(lèi)破壞環(huán)境,、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來(lái)必定要由我們的子孫來(lái)還,。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。

退一步說(shuō),，我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過(guò)一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有,，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說(shuō)：飲水思源,。一粒米要經(jīng)過(guò)多少束晨光的照耀,，多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹(shù)木，要經(jīng)過(guò)多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛,，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性,。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重，是對(duì)萬(wàn)物的一份感恩,。

將來(lái)我們會(huì)展翅飛向自己的天空,，那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來(lái)講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn),。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài),。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過(guò)一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài),。

謝謝大家!

勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它,，更應(yīng)該要去宣傳它,。