要寫好演講稿,,首先必須要了解聽眾對(duì)象,,了解他們的心理,、愿望和要求是什么,,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問題。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動(dòng)聽眾,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),,親愛的同事們,,大家好!今天我非常榮幸能夠在這里跟大家分享我對(duì)勤儉節(jié)約的心得體會(huì),。在新時(shí)代新形勢(shì)下,,勤儉節(jié)約不僅指的是個(gè)人行為,更是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略,。今天,,我將從勤儉節(jié)約的定義、具體行動(dòng),、個(gè)人體會(huì)三個(gè)方面,,給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的分享。
一,、勤儉節(jié)約的定義
勤儉節(jié)約,,是我國(guó)歷來的優(yōu)良傳統(tǒng),指的是珍惜物品,、勤儉辦事,、節(jié)約用錢。它不僅是保持人類文明可持續(xù)發(fā)展的重要條件,,還有利于我們積累財(cái)富,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。從中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新形勢(shì)來看,,我們要在全社會(huì)營(yíng)造勤儉節(jié)約的良好氛圍,,始終牢記勤儉節(jié)約的重要性。
二,、具體行動(dòng)
勤儉節(jié)約行動(dòng)不是停留在口頭上的,,而是要貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。日期間的節(jié)儉,,應(yīng)當(dāng)貫穿日常生活的方方面面,,比如,,在生活中,我們可以做到少量精益飯,、勿拋棄食物,、水電不浪費(fèi)。在辦公場(chǎng)所,,我們也可以采取少用電器,、圖書資料借閱不購買,、以及盡可能的公共交通等措施。本著勤儉節(jié)約的原則,,我們既要尊重資源、珍惜物品,,也要善于尋找創(chuàng)新之路、促進(jìn)自身發(fā)展,。
三,、個(gè)人體會(huì)
無論是個(gè)人還是國(guó)家,,勤儉節(jié)約都是一種美德和優(yōu)良品質(zhì),,也是一種奮斗之道,。在我的工作和生活中,我通過以下幾點(diǎn)體會(huì)到了“勤儉節(jié)省”的力量,。
第一,,這是一種生活方式。勤儉節(jié)約并不是一時(shí)的行動(dòng),,而是應(yīng)該成為我們生活方式的一部分,。例如,,做到飲食有節(jié),、精打細(xì)算的生活習(xí)慣就應(yīng)該習(xí)慣化,讓勤儉節(jié)約變成本能,。
第二,,這是一種責(zé)任。勤儉節(jié)約是每一個(gè)人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,,也是保障社會(huì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境的必然要求,。每一個(gè)個(gè)人,都應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴做起,,積小善,,成大美,傳遞出“親情,、友情,、愛情、信仰”的價(jià)值觀。
第三,,這是一種文明,。勤儉節(jié)約是中華民族傳承下來的文明榮耀,是一個(gè)國(guó)家底蘊(yùn),、精神力量的體現(xiàn),。做到勤儉節(jié)約,是推動(dòng)民族文明進(jìn)步和創(chuàng)造更加美好生活的重要途徑,。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和親愛的同事們,,勤儉節(jié)約不是一句口號(hào),也不是一項(xiàng)花哨的行動(dòng),,而是一種內(nèi)在涵養(yǎng),,一種深刻的意義。希望在今天的分享中,,大家都能夠了解到勤儉節(jié)約的深層次含義,,并且付諸實(shí)踐。最后,,讓我們共同努力,,擁抱勤儉節(jié)約的理念,共創(chuàng)和諧美好的社會(huì),。謝謝大家,!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇二
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家,,早上好,!
或許,你是第一次聽說,,在十月的最后一天,,有這樣一個(gè)“世界勤儉日”,那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了,。然而,,如果你未曾聽說過“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),,也未曾聽說過“綠色環(huán)保,、低碳生活”的風(fēng)尚,那么你就out(落伍)了,。
“勤儉”之于每一個(gè)中國(guó)人而言,,是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族:上古有神農(nóng)氏,,“遍嘗百草”,,才有了后世百姓的安樂,;春秋有季文子,,雖貴為上卿大夫,,卻住所簡(jiǎn)陋、穿著布衣,、以儉為榮,,才有了魯國(guó)的富庶。大而論之,,貪圖享樂的奢靡之風(fēng),,會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心、土崩瓦解,;小而論之,,一個(gè)家庭不知“勤儉持家”,就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮,,稍遇不測(cè),,就難免舉步維艱、甚至流離失所,。
你以為你做到了勤儉,,那么你錯(cuò)了!
勤儉是一種行為,,需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成,。從身邊的點(diǎn)滴做起吧,去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,。譬如你去食堂,,根據(jù)你的食量來打飯,你節(jié)省的不僅是金錢,,更是有限的資源,。而由此,你才會(huì)清楚你自己想要的,,千萬不要盲從于別人的腳步,,“從眾”是件危險(xiǎn)的事,你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包,,順手關(guān)一下燈,,你獲得將是別人的稱贊,這便是勤儉的芬芳,。
碳生活”,,每減少一點(diǎn)碳的排放,地球的生命就在延續(xù),,我們的生命也因此而精彩,。
你以為這就是勤儉,那么你錯(cuò)了。
這是我的勤儉觀,,你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率,、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物,,就影響了國(guó)家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎,?不必去多想了,我們能做的,,是我們自己,,“一粥一飯,當(dāng)思來處不易,,半絲半縷,,恒念物力維艱”是對(duì)的,有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩,,這也是對(duì)的,!
沒有個(gè)人的勤儉、國(guó)家的勤儉,,就無所謂文明傳承,、社會(huì)和諧了。
“歷覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉敗由奢,。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚,,成為我們血液中的一種自覺,,我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了,愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園,。
謝謝大家,!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇三
大家上午好!
中國(guó)人的餐桌消費(fèi),,跟中國(guó)的美食一樣舉世聞名,,“舌尖”之上,消費(fèi)驚人,,浪費(fèi)也驚人,。有報(bào)道稱,國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧,!如此糜費(fèi),,觸目驚心。在全社會(huì)范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約,,反對(duì)鋪張浪費(fèi),,很有必要從餐桌做起,。
應(yīng)該說,中國(guó)人真正擺脫貧窮饑餓還沒有多久,,可是,,到處能見到這樣的場(chǎng)面:無論是親朋好友團(tuán)聚,還是公務(wù)商務(wù)接待,,餐桌之上,總要七碟子八碗點(diǎn)上一大桌菜,,酒酣人散,,剩下不少食物白白倒進(jìn)泔水桶,究其根源,,有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情,,有的則完全是講排場(chǎng)、好虛榮,、比奢華,、慷公家之慨。
貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪,。從現(xiàn)實(shí)國(guó)情看,,我們國(guó)家是資源短缺的大國(guó),雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,,但人口多,、底子薄、發(fā)展不均衡,,還有上億農(nóng)村扶貧對(duì)象,、數(shù)千萬城市低保人口;從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看,,鋪張浪費(fèi)行為極其有害,,任其發(fā)展蔓延,會(huì)造成奢靡享樂的風(fēng)氣,,毒害黨風(fēng),、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣,?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,,中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn),,要靠一代又一代中國(guó)人胼手胝足艱苦奮斗,我們絕不能倒在享樂主義面前,,絕不能容忍各種奢侈浪費(fèi),。
厲行勤儉節(jié)約,,反對(duì)鋪張浪費(fèi),首先要從整治公款吃喝開始,。要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度,,將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處。同時(shí),,要采取針對(duì)性,、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措,,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,,下大力氣管好公款消費(fèi)。管住公款消費(fèi),,不用公款大吃大喝,,既是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng),也是所有公務(wù)人員理應(yīng)恪守的職業(yè)道德,。
厲行勤儉節(jié)約,,反對(duì)鋪張浪費(fèi),也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起,、從點(diǎn)滴做起,。盡管生活條件好了,盡管花的'是自己的錢,,那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi),。“一粥一飯,,當(dāng)思來之不易,;半絲半縷,恒念物力維艱”,,敬惜物力,,勤儉持家,是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德,,要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去,、傳揚(yáng)下去。
再過些時(shí)日,,春節(jié),、元宵節(jié)就該到了,節(jié)日期間聚會(huì)歡宴乃人之常情,,讓我們從現(xiàn)在開始,,從這個(gè)春節(jié)的餐桌上做起,吃多少點(diǎn)多少,,吃不完兜著走,,塑造以節(jié)約為榮,、以浪費(fèi)為恥的餐桌文明風(fēng)尚,讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng),。 謝謝大家,!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇四
尊敬的xx各位老師,同學(xué)們:
大家好,!
我演講的題目是《勤儉節(jié)約,,從我做起》。
記得很小的時(shí)候,,我們學(xué)的第一首唐詩就是:”誰知盤中餐,,粒粒皆辛苦“,古人言,,”盡覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉敗由奢“ ,。艱難困苦,,玉汝于成;居安思危,,戒奢以儉,。節(jié)儉,這一中華民族的'傳統(tǒng)美德,,在今日的社會(huì)里,,更顯得意義深長(zhǎng)。
由此,,我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大,。回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,,是否注意節(jié)約每一滴水,、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi),。很多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍,;白天亮著的電燈、水龍頭嘩嘩的流水,、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意,,我們能夠做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié),。我想,,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水,,為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié),?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念,。
因此今日,,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來,牢固樹立節(jié)約意識(shí),,”讓節(jié)約成為習(xí)慣“,、”讓節(jié)約成為生活方式“,堅(jiān)持從自己做起,,從每一天做起,,節(jié)約每一滴水、每一度電,、每一粒糧,,從一點(diǎn)一滴的小事做起,唯有時(shí)時(shí)處處,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,,我們才能節(jié)約資源,也唯有時(shí)時(shí)處處從我做起,,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒,!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇五
的老師們、親愛的`同學(xué)們:
大家,,早上好,!
或許,你是第一次聽說,,在十月的最后一天,,有這樣一個(gè)“世界勤儉日”,那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了,。然而,,如果你未曾聽說過“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn),,也未曾聽說過“綠色環(huán)保,、低碳生活”的風(fēng)尚,那么你就out(落伍)了,。
“勤儉”之于每一個(gè)中國(guó)人而言,,是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族:上古有神農(nóng)氏,,“遍嘗百草”,,才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子,,雖貴為上卿大夫,,卻住所簡(jiǎn)陋,、穿著布衣、以儉為榮,,才有了魯國(guó)的富庶,。大而論之,貪圖享樂的奢靡之風(fēng),,會(huì)使一個(gè)王朝失卻民心,、土崩瓦解;小而論之,,一個(gè)家庭不知“勤儉持家”,,就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮,稍遇不測(cè),,就難免舉步維艱,、甚至流離失所。
你以為你做到了勤儉,,那么你錯(cuò)了,!
勤儉是一種行為,需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成,。從身邊的點(diǎn)滴做起吧,,去養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣,。譬如你去食堂,,根據(jù)你的食量來打飯,你節(jié)省的不僅是金錢,,更是有限的資源,。而由此,你才會(huì)清楚你自己想要的,,千萬不要盲從于別人的腳步,,“從眾”是件危險(xiǎn)的事,你可以自己去準(zhǔn)備一個(gè)針線包,,順手關(guān)一下燈,,你獲得將是別人的稱贊,這便是勤儉的芬芳,。
碳生活”,,每減少一點(diǎn)碳的排放,地球的生命就在延續(xù),,我們的生命也因此而精彩,。
你以為這就是勤儉,那么你錯(cuò)了,。
這是我的勤儉觀,,你或許以為勤儉就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率,、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物,,就影響了國(guó)家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎,?不必去多想了,我們能做的,,是我們自己,,“一粥一飯,當(dāng)思來處不易,,半絲半縷,,恒念物力維艱”是對(duì)的,有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩,,這也是對(duì)的,!
沒有個(gè)人的勤儉、國(guó)家的勤儉,,就無所謂文明傳承,、社會(huì)和諧了。
“歷覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉敗由奢,。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚,,成為我們血液中的一種自覺,,我們便不會(huì)驚詫今天這個(gè)日子了,愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園,。
謝謝大家,!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇六
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。
在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,,我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,,我們的生活仍是低水平的,現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了,,很富裕了,,勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
觀察我們身邊的學(xué)生,,多數(shù)不懂得節(jié)儉,,亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重:關(guān)不緊的水龍頭,、白天亮著的電燈等等,。*總理曾經(jīng)說過,在中國(guó),,一件小事如果加上13億人口就是大事,,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來就非同尋常,,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,,加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,,節(jié)約是一種智慧,,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說明,,勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過時(shí),。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,,今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,,他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起,,從現(xiàn)在做起,,從身邊做起,,牢固樹立節(jié)約意識(shí),,從節(jié)約一度電、一滴水,、一張紙,、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,,從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn),。
那么,怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一,、教師要以身作則,,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。
教師是學(xué)生的崇拜者,,又是學(xué)生的直接模仿者,,因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過:教師要把學(xué)生造成一種什么人,,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人,。我們教師應(yīng)做到言傳身教,為人師表,,凡是要求學(xué)生做到的,,教師自己就先要做到。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,,金銀財(cái)寶任其享用,。可是宋朝開國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,,反對(duì)奢侈,。一次,他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,,就命令她脫去,,以后不許再穿。在他的影響下,,一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行,。封建時(shí)代尚且如此,更何況是現(xiàn)在,。只要教師以身作則,,就能發(fā)揮更大的教育作用,讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,,從而激發(fā)他們積極行動(dòng),,引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。
加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育,,既是繼承我國(guó)傳統(tǒng)美德的要求,,又是新時(shí)代發(fā)展的需要。
“歷覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉敗由奢”,。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題,。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的,。
在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,,我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,,我們的生活仍是低水平的,現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗,。即使將來我們很發(fā)達(dá)了,,很富裕了,勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄,。
觀察我們身邊的學(xué)生,,多數(shù)不懂得節(jié)儉,亂花錢,、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重:關(guān)不緊的水龍頭,、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過,,在中國(guó),,一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,,加起來就非同尋常,,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來就是一筆巨大財(cái)富,。節(jié)約是一種美德,,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣,。事實(shí)說明,,勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過時(shí)。而且有待增強(qiáng),。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,,今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,。教育學(xué)生如果能夠從我做起,,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,,牢固樹立節(jié)約意識(shí),,從節(jié)約一度電、一滴水,、一張紙、一粒糧入手,,把節(jié)約落到實(shí)處,,從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
那么,怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?
一,、教師要以身作則,,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣,。
教師是學(xué)生的崇拜者,,又是學(xué)生的直接模仿者,因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生,。車爾尼雪夫斯基說過:教師要把學(xué)生造成一種什么人,,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教,,為人師表,,凡是要求學(xué)生做到的,教師自己就先要做到,。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,,金銀財(cái)寶任其享用??墒撬纬_國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,,反對(duì)奢侈。一次,,他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,,就命令她脫去,以后不許再穿,。在他的影響下,,一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行。封建時(shí)代尚且如此,,更何況是現(xiàn)在,。只要教師以身作則,就能發(fā)揮更大的教育作用,,讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,,從而激發(fā)他們積極行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣,。
四,、加強(qiáng)家校聯(lián)系,形成教育合力,,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣,。
有些家長(zhǎng)自己受過苦,希望自己的孩子不要受苦,,盡量滿足孩子的要求,,讓他們過著優(yōu)越的生活;有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育比較注重智育,,認(rèn)為多花點(diǎn)錢沒有關(guān)系;有些家長(zhǎng)由于虛榮心,認(rèn)為即使自己再苦點(diǎn),,也不能委屈孩子,,不能讓人家看不起。其實(shí)無論家庭條件有多優(yōu)裕,,還是要防止和克服“奢侈,、浪費(fèi)”現(xiàn)象,營(yíng)造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的,。
美國(guó)家長(zhǎng)的做法值得我們借鑒,,美國(guó)一些百萬富翁的兒子,,常在校園里拾垃圾,把草坪和人行道上的破紙,、冷飲罐收集起來,,學(xué)校便給他們一些報(bào)酬,。他們一點(diǎn)兒也不覺得難為情,,反而為自己能掙錢而感到自豪。還有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難,,但卻讓八、九歲的孩子去打工送報(bào)掙零花錢,,這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛,,衣食的來之不易,。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生,、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。因此家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)講究愛孩子的方式和藝術(shù),堅(jiān)決防止和克服溺愛,、滿足孩子過分“物欲”等傾向,。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,,這能使他們受益終身的,。
總之,,我們教師要以身作則,,密切聯(lián)系家庭,從活動(dòng)中、從小事中,,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓每一個(gè)學(xué)生都努力踐行社會(huì)主義榮辱觀,,弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng),,人人爭(zhēng)做勤儉節(jié)約小先鋒!讓“節(jié)約光榮,,浪費(fèi)可恥”的理念在校園蔚然成風(fēng),讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇七
敬愛的老師,,親愛的同學(xué)們:
大家好!我演講的題目是:“成由勤儉敗由奢,?!边@句話出自唐代大詩人李商隱,。勤儉節(jié)約,看似小事,,實(shí)際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事,。
縱觀中國(guó)歷史,可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子:宋高祖趙匡胤不但自己生活簡(jiǎn)樸,,還教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約;明太祖朱元璋在宴請(qǐng)賓客時(shí),,只用蘿卜,、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”,;老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席一生粗茶淡飯,,在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期主動(dòng)降低生活標(biāo)準(zhǔn),為國(guó)民做出了表率,?!扒趦€節(jié)約,艱苦奮斗”的品格,,流淌在中華民族的血液里,,成為中華民族的傳統(tǒng)美德。 然而,,從改革開放以來,,中國(guó)的'市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,,人均收入提高,消費(fèi)水平和質(zhì)量也水漲船高,,艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了,。一定有同學(xué)會(huì)疑惑:“缺衣少食的年代已經(jīng)過去了,我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以讓我們自由消費(fèi),,為何還要勤儉節(jié)約呢,?”
事實(shí)上,提倡勤儉,,并不是限制消費(fèi),。勤儉的意思要分開來解讀:勤勉而節(jié)儉。法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說:“勤勉與節(jié)約是人類的兩個(gè)名醫(yī),?!鼻趦€節(jié)約,是要求一個(gè)人學(xué)會(huì)自我管理,,理性思考,,造就一個(gè)理智消費(fèi)的精神狀態(tài)。消費(fèi)固然會(huì)推動(dòng)生產(chǎn),,但過度消費(fèi)會(huì)給消費(fèi)者帶來浮躁,、盲動(dòng)的情緒,不但消耗了財(cái)富,,還會(huì)讓虛榮奢侈,、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約,,讓我們守住的,,不僅僅是財(cái)富,還讓我們守住心靈的凈土,,得到一片冷靜而理智的心靈空間,。
作為國(guó)家的未來和希望,我們做到勤儉節(jié)約了嗎,?在食堂垃圾桶里,,每天都有吃了半碗的米飯,剩了半杯的豆?jié){,,咬了一口的荷包蛋或是沒動(dòng)幾下筷子的菜,;筆記本沒用幾頁便隨手撕掉扔在一邊;在“某寶”上看見了喜歡的東西,,或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購物車……生活水平越來越提高,,各種消費(fèi)品極大地豐富起來,面對(duì)種種誘惑,,我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢,?科技一天天的進(jìn)步,,未來的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來舞臺(tái)的主角,,在座的同學(xué)們更應(yīng)該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑,,做一個(gè)理智、冷靜,、有自制力的人,。 薩迪在《薔薇園》中寫:“誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易過難關(guān),;誰在富足時(shí)豪華奢侈,,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?!比羰且晃朵亸埨速M(fèi),,再巨大的財(cái)富也終將揮霍一空;若是懂得勤儉節(jié)約,,再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn),。
反對(duì)鋪張浪費(fèi),堅(jiān)持勤儉節(jié)約,,從我做起,,從我們每一個(gè)人做起!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇八
各位老師,、同學(xué)們:
大家上午好!今天我講話的題目是:《珍惜糧食 勤儉節(jié)約》
還記得那首“誰知盤中餐,,粒粒皆辛苦?!蹦鞘自妴?人們總是覺得自己的生活水平提高了,,再談節(jié)約糧食是早該丟棄的陳詞濫調(diào)。如果留心一下生活的四周就會(huì)發(fā)現(xiàn)一一糧食浪費(fèi)幾乎無處不在,。
節(jié)約糧食,,是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),而不是說你的生活好了,,你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。我們浪費(fèi)一粒米,,扔掉一個(gè)饅頭,,實(shí)際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,丟棄的是對(duì)勞動(dòng)人民的—片真摯情感,,丟棄的是做人的一種品格和精神,。“節(jié)約是一種光榮,,浪費(fèi)是一種可恥”這一口號(hào)永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí),。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家,,節(jié)儉也被視為一種美德,。在內(nèi)外國(guó)留學(xué)生節(jié)儉意識(shí)都比咱們本國(guó)的學(xué)生要強(qiáng)。每次這些外國(guó)留學(xué)生,吃完飯交餐具時(shí),,我發(fā)現(xiàn)他們都把飯萊,吃得干干凈凈,,從來沒有剩下過,,而咱們本國(guó)的大學(xué)生好像每天不倒掉點(diǎn)兒飯菜就沒面子似的,看著他們?cè)闾<Z食,,心里真不是滋味,。他們這樣做分明是不尊重勞動(dòng)者?!笔前?這是對(duì)勞動(dòng)者的尊重,,也是一種節(jié)約資源的社會(huì)責(zé)任。
減少不必要的浪費(fèi)并不難,,在日常生活中不過是舉手之勞,。只要存有節(jié)約的意識(shí),其實(shí)做起來很簡(jiǎn)單:吃飯時(shí)吃多少盛多少,,不扔剩飯菜:在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量,,而不應(yīng)該擺闊氣,亂點(diǎn)—?dú)猓撼圆煌甑娘埐舜虬鼛Щ丶?。如今,,資源、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為世界性的課題,。盡量減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力已經(jīng)成為一種新時(shí)尚,,成為新時(shí)代人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在我們享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步所帶來的美好生活的同時(shí),,能夠節(jié)約一粒米、一滴水,、一分錢……也是對(duì)社會(huì)的一份貢獻(xiàn),、一份責(zé)任。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已是全體國(guó)民的共識(shí),,關(guān)系到我們每一個(gè)人。珍惜糧食,,節(jié)約資源,,健康生活,讓我們從現(xiàn)在,、從自己開始吧!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇九
親愛的老師,,同學(xué):
大家好,!
很開學(xué)我們?nèi)w同學(xué)和老師相聚在這里,我也感到無比的榮幸,,自己可以站在這里演講,,今天,我站在這里演講,,我演講的是勤儉節(jié)約,,我也希望可以借此機(jī)會(huì),和我們xx學(xué)校在座的學(xué)生來談?wù)勄趦€節(jié)約,,希望在這次的演講結(jié)束之后,,可以讓你們明白或是懂得多多少少的道理和啟發(fā)。
勤儉節(jié)約一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,,所以從自己小的時(shí)候到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,,我都懂得勤儉節(jié)約對(duì)于我們每一個(gè)人的重要性,這不單單是我們從小就應(yīng)該要注意的東西,,還是我們不管在什么樣的時(shí)候,,都應(yīng)該要時(shí)刻的注意和保持的美德,所以我們作為新時(shí)代的青少年,,更加的應(yīng)該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,,杜絕浪費(fèi),杜絕一切不必要的浪費(fèi),,但是現(xiàn)在我們的生活中還是會(huì)有很多的浪費(fèi)和不節(jié)約的.現(xiàn)象的存在,。
在刷牙的時(shí)候不用水杯接著,任由水的流逝,,還有我們經(jīng)常會(huì)看到學(xué)校的食堂里面有很多學(xué)生沒有吃完的飯菜,,剩下來的飯菜,在白天的時(shí)候還把教室或是家里的燈打開,,沒有及時(shí)的隨手關(guān)燈,,濫用水資源,濫用電,,不珍惜糧食,,不節(jié)約用水用電,等等很多的一些生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)都是浪費(fèi),,沒有勤儉節(jié)約的表現(xiàn),,所以我們也應(yīng)該審視自己在生活當(dāng)中所有的細(xì)節(jié),認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性,,世界上的所有的資源都不可能是取之不盡,用之不竭的,,所以不管是對(duì)于我們生活當(dāng)中的什么東西,,都要做到足夠的節(jié)約,,懂得勤儉節(jié)約,懂得珍惜資源,。
在平時(shí)的生活當(dāng)中,,我們吃飯的時(shí)候吃多少就乘多少,在用完水之后將水龍頭擰緊,,隨手關(guān)燈,,斷電,水也能夠重復(fù)使用,,將洗完菜的水用來澆花或是沖廁所,,重復(fù)性的利用我們生活當(dāng)中的所有的東西,買東西提回來的塑料袋也可以重復(fù)利用,,也可以當(dāng)做事垃圾袋,,在生活當(dāng)中,很多的生活當(dāng)中的小細(xì)節(jié)都需要我們足夠的注意,,做到足夠的勤儉節(jié)約,。
同學(xué)們,勤儉節(jié)約對(duì)我們來說是非常的重要的,,不管是在什么時(shí)候,,這都是我們所需要的在自己的生活當(dāng)中去注意的,當(dāng)然,,在生活當(dāng)中,,很多的小細(xì)節(jié)都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn),只需要我們稍微的注意一下,,我們就可以養(yǎng)成一個(gè)勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì),,也希望我們所有的同學(xué)都可以將我們的傳統(tǒng)美德好好的傳承下去。 謝謝大家,!
國(guó)旗下講話勤儉節(jié)約的演講稿篇十
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們:
大家好!
不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià):溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和,、善良,、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)砀玫纳?,而是因?yàn)閮€樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài),。
個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂并擁有安定的心志,可以讓人在滿足了基本的生活需要后,,有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù),。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起,會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代,,就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來,,還能使人心神安定,從而使社會(huì)和諧,。
但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中,,有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說:五色令人目盲,,五音令人耳聾,,五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧,,它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器,,成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望,,甚至甘愿為外物所主宰,,結(jié)果必定先是人心瘋狂,繼而滅亡,。我們今日的環(huán)境問題,,也是錢的問題,更是欲望的問題,。就如同那句江湖名言:出來混總是要還的,。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還,。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略,。
退一步說,我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有,,那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人,。古人常說:飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀,,多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹木,,要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛,要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性,。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重,,是對(duì)萬物的一份感恩。
將來我們會(huì)展翅飛向自己的天空,,那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義,。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài),。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此,,勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德,作為當(dāng)代的一名中學(xué)生,,我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它,,更應(yīng)該要去宣傳它。