人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),,也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。
讀書心得五百字篇一
本次書香讀書會(huì)是一次很有意義的經(jīng)歷,,深入人心的思想和感悟讓我既受到推動(dòng)又受到啟示,。在本次活動(dòng)中,我有了一些關(guān)于讀書的觀點(diǎn)和心得,,下面我將進(jìn)行分析,。
第一段:讀書的重要性
讀書對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,它不僅可以養(yǎng)成良好的習(xí)慣,,還可以幫我們擴(kuò)大知識(shí)面,,掌握新的知識(shí)和技能,加強(qiáng)自己的思考能力等等,。無(wú)論是在學(xué)校還是職業(yè)生涯,,讀書都是必須的。本次讀書會(huì)也展示了文學(xué)對(duì)人類進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn),,也讓我深入了解到了閱讀對(duì)于思維方式的影響,。
第二段:閱讀的好處
閱讀是提升思維、增長(zhǎng)知識(shí),、陶冶性情的最佳方式之一,。因?yàn)樗梢宰屛覀兏惺艿礁鞣N情感的體驗(yàn),讓我們進(jìn)入其他人的思維方式,。它可以幫助我們更好地制定計(jì)劃,、理解事物、打破誤解和認(rèn)知錯(cuò)誤,,并培養(yǎng)一些好的性格,。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),閱讀的好處更為顯著,。早期的閱讀可以培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力,、擴(kuò)展他們的想象力,從而開拓他們的世界。
第三段:閱讀經(jīng)典的重要性
經(jīng)典讀物由于它的歷史價(jià)值與文化價(jià)值而成為流傳下來(lái)的經(jīng)典之作,,這些作品許多都具有長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響,。在本次讀書會(huì)中,我們閱讀了這些經(jīng)典作品,,從不同的角度體驗(yàn)了它們的內(nèi)涵與思想,。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品,可以從更加深刻的角度了解人文精神,,了解人類歷史發(fā)展的軌跡。閱讀經(jīng)典作品可以讓我們探究,、領(lǐng)會(huì)和感知到“人生哲學(xué)”,,從而不斷提高自己的思維境界。
第四段:閱讀的時(shí)效管理
閱讀的時(shí)效是很重要的,。雖然說(shuō)閱讀并不是一件累的事情,,但是我們卻有一個(gè)很大的問(wèn)題,就是無(wú)法管理好自己的時(shí)間,。所以,,我們需要找到一種可行的時(shí)間管理方法,使我們的閱讀變得更有效率,。設(shè)定一個(gè)目標(biāo),,制定一個(gè)計(jì)劃,使得我們更好地投入到閱讀中去,,同時(shí)也可以專注于閱讀,,集中我們的精力,提高我們的注意力,。
第五段:總結(jié)
在本次讀書會(huì)中,,我深切感受到了閱讀的重要性,了解到了經(jīng)典作品閱讀所帶來(lái)的深遠(yuǎn)而廣泛的人文價(jià)值和精神價(jià)值,。我相信,,在今后的生活中,我一定會(huì)在閱讀中持續(xù)受益,,并逐步提高自己的閱讀水平,。最后,我希望自己能夠得到更多的機(jī)會(huì)去挖掘人文精神,,為自己和人類的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。
讀書心得五百字篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好,!我演講的題目是:我讀書,,我快樂(lè)!
每個(gè)人的童年,大概都是從媽媽的故事開始的,。我的媽媽很愛讀書,,從小耳濡目染,童年起臥就愛讀書,,書中精彩的故事,、關(guān)于大自然的奧秘、還有生活中的趣事·書中的故事伴隨著我的成長(zhǎng),,教會(huì)我許多道理,。
每當(dāng)我在學(xué)校或生活中有進(jìn)步時(shí),,媽媽就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一本書,。捧著新書,我往往愛不釋手,,廢寢忘食,,到了吃飯時(shí)也不舍得放下手。因?yàn)橄矚g書,,也因?yàn)榻?jīng)常得到的獎(jiǎng)品也是書,,家里的書非常多,有《三國(guó)演義》,、《紅樓夢(mèng)》,、《西游記》、《水滸傳》,、《昆蟲世界》,、《恐龍世界》、《百科知識(shí)》,、《魯濱遜漂流記》,、《吹牛大王奇遇記》等等等等。為了鼓勵(lì)我多讀書,,媽媽特意在“博文書店”辦了一張會(huì)員卡,,每次走進(jìn)書店,我就像遨游在知識(shí)的海洋,。太好看了,!我拿了這本,又想拿那一本,,為了盡快的看下一本,,我只能每本書快速地翻一遍,大致瀏覽一下里面的內(nèi)容,。每次到了離開的時(shí)候,,總要媽媽不停的催促,,才戀戀不舍地離去。
書,,讓我明白了許多道理,!時(shí)常捧著一本自己喜歡的書,沉浸在精彩的故事情節(jié)里,,隨著故事里人物的喜而喜,、悲而悲。仿佛感同身受,;書,,讓我懂得進(jìn)步,培養(yǎng)了我樂(lè)觀向上,、心胸寬廣的.人格品質(zhì),。
高爾基說(shuō):“書是人類進(jìn)步的階梯”,生活中離開了書,,人就沒(méi)有了靈魂,生活也將變得乏味,、無(wú)趣,,失去了人生的坐標(biāo),沒(méi)有努力的方向,。
讓我們暢游在書的海洋,,快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)的成長(zhǎng)吧,!
謝謝大家,!
讀書心得五百字篇三
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),,不亦樂(lè)乎?人不知,,而不慍,不亦君子乎?”
這是《論語(yǔ)》開篇的第一章,,宋代大儒朱熹對(duì)此評(píng)價(jià)極高,,說(shuō)孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意,乃入道之門,、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”,??v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學(xué)習(xí),、人際交往,、提高道德修養(yǎng)。
在開篇,孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說(shuō)乎”,,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學(xué)習(xí)很重要,,二是在學(xué)習(xí)中要講究方法,,即時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐,帶著快樂(lè)的情緒去學(xué)習(xí),。人生有涯,,而學(xué)無(wú)止境,無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事,。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”強(qiáng)調(diào)的是人際交往,。人是群居動(dòng)物,,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿,、志趣相投,、文化層次相近、心靈相通的人,。好的朋友,,既是益友,又是良師,,所以,,任何人如果沒(méi)有良好的社交就不能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。
“人不知,,而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造,。對(duì)于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范,,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求,。成為別人眼中的焦點(diǎn)并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,,你若芳香,,蝴蝶自來(lái),是金子終會(huì)發(fā)光,。
讀書心得五百字篇四
假期里我讀了《愛在山野》這本書,。剛開始讀感覺(jué)枯燥無(wú)味,就是一本描寫動(dòng)物的書,,沒(méi)什么意思!但后來(lái)漸漸地被書的內(nèi)容所吸引,,讀著讀著就仿佛走進(jìn)深山,,跋涉于山谷,置身于美麗的大自然了,。
作者從一只受傷的黑麂開始,,跟蹤尋訪黑麂種群。在尋訪過(guò)程中經(jīng)歷了豬蛇大戰(zhàn),、相思鳥遷徙,、人和野豬之戰(zhàn),每一件事都驚心動(dòng)魄,、扣人心弦,。通過(guò)黑麂的生活習(xí)性、獵人的狩獵經(jīng)驗(yàn)和糞粒中的“情報(bào)”,,歷經(jīng)險(xiǎn)境,、磨難,終于與這些在山野中呼喚愛的朋友相遇,,相遇后的欣喜,、慰藉難以用語(yǔ)言表達(dá)。書中還寫了植物,,熱帶水果色彩鮮艷,、香味濃郁、甘美醇厚,。海南橙紅的檳榔、智慧之果——菠蘿蜜,、酸甜的可可豆,,讓人垂涎欲滴。
作者在寫動(dòng)植物的同時(shí),,盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的熱愛,。歌頌了生命的美麗,也描繪了生命的悲壯——?jiǎng)游飩冊(cè)谌祟惖墨C殺下苦苦掙扎,,它們生存的空間正被人類蠶食,。而人類的生存環(huán)境也在不斷的野蠻開采中惡化,終于威脅了自身的生存,,不斷受到大自然的懲罰,。
山溪采集滿山的碧綠,匯集一潭翡翠,,動(dòng)植物種群和人類一樣生活在天地間,。山野的生命熱烈、崇高,、無(wú)私,,正是山野生命的光華使我們認(rèn)識(shí)到愛是生命的需求,、創(chuàng)造,沒(méi)有愛就沒(méi)有世界,,就沒(méi)有一切,,愛在山野,山川河流,、野生動(dòng)植物界的生靈們,,都是人類的朋友,愛我們的山野朋友吧!
讀書心得五百字篇五
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們:
大家好!我演講的題目是:我讀書,,我快樂(lè)!
每個(gè)人的童年,大概都是從媽媽的故事開始的,。我的媽媽很愛讀書,,從小耳濡目染,童年起臥就愛讀書,,書中精彩的故事,、關(guān)于大自然的奧秘、還有生活中的趣事·書中的故事伴隨著我的.成長(zhǎng),,教會(huì)我許多道理,。
每當(dāng)我在學(xué)校或生活中有進(jìn)步時(shí),,媽媽就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一本書,。捧著新書,我往往愛不釋手,,廢寢忘食,,到了吃飯時(shí)也不舍得放下手。因?yàn)橄矚g書,,也因?yàn)榻?jīng)常得到的獎(jiǎng)品也是書,,家里的書非常多,有《三國(guó)演義》,、《紅樓夢(mèng)》,、《西游記》、《水滸傳》,、《昆蟲世界》,、《恐龍世界》、《百科知識(shí)》,、《魯濱遜漂流記》,、《吹牛大王奇遇記》等等等等。為了鼓勵(lì)我多讀書,,媽媽特意在“博文書店”辦了一張會(huì)員卡,,每次走進(jìn)書店,,我就像遨游在知識(shí)的海洋。太好看了!我拿了這本,,又想拿那一本,,為了盡快的看下一本,我只能每本書快速地翻一遍,,大致瀏覽一下里面的內(nèi)容,。每次到了離開的時(shí)候,總要媽媽不停的催促,,才戀戀不舍地離去,。
書,讓我明白了許多道理!時(shí)常捧著一本自己喜歡的書,,沉浸在精彩的故事情節(jié)里,,隨著故事里人物的喜而喜、悲而悲,。仿佛感同身受;書,,讓我懂得進(jìn)步,培養(yǎng)了我樂(lè)觀向上,、心胸寬廣的人格品質(zhì),。
高爾基說(shuō):“書是人類進(jìn)步的階梯”,生活中離開了書,,人就沒(méi)有了靈魂,,生活也將變得乏味、無(wú)趣,,失去了人生的坐標(biāo),,沒(méi)有努力的方向。
讓我們暢游在書的海洋,,快樂(lè)學(xué)習(xí),、快樂(lè)的成長(zhǎng)吧!
謝謝大家!
讀書心得五百字篇六
在我的書柜里,,有一本厚一厘米,,包著綠硬殼的書,名字叫《希爾屋里的秘密》,,是有美國(guó)p·j波克柏力所寫,。封面上書名的下面用白色畫了一個(gè)小男孩側(cè)坐著正和一只青蛙交談。這本書就寫了一只神奇的青蛙,,希爾是書中小主人公13歲的希拉里的昵稱,,希爾屋是她的游戲屋。希爾遇見了一只會(huì)說(shuō)話的青蛙呱呱,,學(xué)到了一學(xué)哲學(xué)知識(shí),。這些知識(shí)改變了她的想法,,也改變了她的生活。整個(gè)故事輕松有趣,,涉及的主題有信仰,,自我和尊重他人的關(guān)系,暴力,,酗酒,,吸食毒品等典型的青少年問(wèn)題。而且一個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)理論能通過(guò)極其簡(jiǎn)單的方法表達(dá)出來(lái),,讓我們能讀得懂,。
書中有許多令人深思的句子,明辨是非的準(zhǔn)則是什么?呱呱簡(jiǎn)潔明了地回答:“如果你做的事情會(huì)傷害某個(gè)人,,那就是壞事”,,“危險(xiǎn)來(lái)自危難時(shí)刻互相幫助,危機(jī)關(guān)頭首先想到的應(yīng)該是具有價(jià)值的事物,。人才是真正有價(jià)值的,,而物品,沒(méi)有”,,還有“任何不好的事情,,你也能從中找到一些積極的東西”。
書中有許多這樣的句子,,但我最喜歡的一句是“個(gè)人在不同的時(shí)期有不同的經(jīng)驗(yàn)和生活道理要學(xué)習(xí)”,,這句話讓我知道了人在不同的年齡階段要學(xué)習(xí)的東西是不同的,學(xué)好每一個(gè)年齡段所應(yīng)該的東西才是我們要做的,。這讓我想起了古代孔子的一句話:“吾十有五而至于學(xué),,三十而立,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳順,七十而從心所欲,,不逾矩,。”這是一本好書,,我看了好幾遍,,每一遍都有不一樣的收獲,每一遍都有不一樣的感受,。真讓我受益非淺!
讀書心得五百字篇七
一本書有一個(gè)故事,,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射整個(gè)世界,。書,,在我的生活中是必不可少的,,我的生活離開了書,就像鳥兒失去了能幫忙它飛向藍(lán)天的翅膀,。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù),。沒(méi)有了書的人生就像空心的竹子,空洞無(wú)物,。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書本,,是為了讓他們記住只要細(xì)細(xì)品味書,它就是甜的,,而要讓甜蜜充滿人生就要讀書,。書中充滿了“財(cái)富”,一點(diǎn)一滴積累,,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世上最富有的人,。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù),曹文軒的《草房子》使我明白到不能歧視別人,,并且要勇于正視自我;丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》使我明白了“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”;塞爾瑪?拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》使我從中領(lǐng)悟到“善有善報(bào),,惡有惡報(bào)”此名言的真諦……每一本書都是一位好老師,教會(huì)我們?cè)S多道理,。
讀書是一種享受生活的藝術(shù),。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí),書把你心中的煩惱全部趕走,,讓你把它們拋諸腦后,,遨游在無(wú)邊的書海里;當(dāng)你對(duì)前方的路感到迷茫時(shí),書搖身化作一盞明燈,,為你照亮前路;當(dāng)你情緒愉快時(shí),,書會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的完美,,并讓你感到生活之愜意與舒服,。
書是燈,為你照亮了前方的路;書是風(fēng),,為你推動(dòng)了人生的船……讀書是一門人生的藝術(shù),,因?yàn)橛辛藭呐惆椋松鸥泳?
讀書心得五百字篇八
孔子的至理名言,,比不上老子的意味深長(zhǎng),,比不上莊子的逍遙灑脫,,卻是一劑樸素的靈丹妙藥,,短短幾句,,往往就能使人受益一輩子。
論語(yǔ)中,,給我印象最深的幾則,,莫過(guò)于“子欲居九夷?;蛟唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?””“子曰:“君子食無(wú)求飽,,居無(wú)求安,,敏于事而慎于言?!薄薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)?。””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去,,大家覺(jué)得奇怪,,就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那,又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面,,一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞,,畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境,,還是環(huán)境改變?nèi)?,有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開水里,胡蘿卜變軟了,,把雞蛋放水里,,蛋清蛋黃都凝固了,把咖啡豆磨碎了放開水里,,水就成咖啡了,,這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度,是“窮忍著,,富耐著,,睡不著瞇著?!敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗,,亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境,孔子正是說(shuō),,君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境,,那里就不會(huì)閉塞落后了。
讀書心得五百字篇九
法布爾是法國(guó)著名的作家和生物學(xué)家,,他一生寫過(guò)二百多篇《昆蟲記》,。我早聽說(shuō)《昆蟲記》名揚(yáng)天下了。暑假里,我讀了一本法國(guó)法布爾的《昆蟲記》,。我明白了原先每一種昆蟲都是平等的,。每種生物都有自己的精彩,甚至都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們?nèi)祟悺?/p>
昆蟲們和我們一樣,,也在不斷的說(shuō)著話,,唱著歌,跳著舞,。在屬于他們的樂(lè)園里,,在城市田野中飛行走路時(shí),一座被遺忘的花壇,,或是一段還沒(méi)整修的河堤……也許都有他們的身影,,也許連草根底下也會(huì)成為它們的樂(lè)園。
這些小小的昆蟲,,我們就應(yīng)去觀察發(fā)現(xiàn)它們吧!如果你仔細(xì)的去觀察,,它將會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
比如,,夏天生活在樹上的蟬兒,,你或者會(huì)對(duì)它喋喋不休的歌聲、厭煩,,你或許會(huì)捕捉它當(dāng)寵物玩耍,,蟬小小的生命或許會(huì)在你的手中完結(jié)。但是你明白蟬的一生嗎蟬的一生要經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工,。我們不就應(yīng)去厭惡它的歌聲,。因?yàn)樗蛲了哪辏丝掏蝗淮┢鹌恋囊路?,張開美麗的翅膀,,能在溫暖的日光中沐浴是多么的不易。
昆蟲是地球上不可缺少的一角,。昆蟲的生命應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?,地球上所有的生命包括蜘蛛、黃蜂,、蟬在內(nèi)都在緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中,。
讀完了《昆蟲記》讓我最終明白,在這個(gè)世界,,人與自然需要和諧,,人與動(dòng)物需要友誼。只有學(xué)會(huì)尊重大自然,,敬畏自然界中的大小生命,,人類才會(huì)有光明的坦途,。這讓我想到佛教中的一種思想:叫眾生平等。
作為一名三年級(jí)的小學(xué)生,,我無(wú)力改變什么,只能從自身做起,,我會(huì)呼吁身邊的同學(xué),,讓他們明白眾生平等的真正含義。
昆蟲記的讀書心得五百字篇2
讀書心得五百字篇十
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,。
很多人會(huì)質(zhì)疑:你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了,。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書簽里的一句話:懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞,,仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間,,我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念,宇——空間的總稱,,軸——時(shí)間的總稱,。如今我們探討宇宙時(shí),都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起,。而我總是會(huì)在這上面糊涂,,估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理,,但大部分時(shí)間還是糊涂,,我想讀這本書一定對(duì)我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),,他在書中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題,,這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān),??茖W(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展,這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題,,先不管從專業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答,,就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
它從何而來(lái),,“在1929年,,埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè),即是不管你往那個(gè)方向看,,遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去,。換言之,宇宙正在膨脹,。這意味著,,在早先星體相互之間更加靠近,。事實(shí)上,似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻,,它們剛好在同一地方,,所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó),。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻,,當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小,而且無(wú)限緊密,。在這種條件下,,所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件,,它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切,。所以我們可以不理它們,因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果,。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義,,所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō),時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開端,?!?/p>
今天才偶然發(fā)現(xiàn),霍金自己都說(shuō),,這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書,,長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去,然而,,時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的,,它不可能被任何空間所包含,所以,,時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖,。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它用非??陀^的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開始,,在何處終結(jié),宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在,?;艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r(shí)候,把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域,,用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系,,黑洞,夸克,,大統(tǒng)一理論,,“帶味”粒子和“自旋”粒子,,反物質(zhì),“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討,。
突然感覺(jué),,《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書,而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書,,如果時(shí)間終結(jié)了,,那時(shí)尚,文化,,藝術(shù),,甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧,。
如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,,我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的,,作為一個(gè)有完整人格的人,,無(wú)論文理科,都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作,,擴(kuò)展自己的知識(shí)面,。
領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》,對(duì)于終極關(guān)懷,,對(duì)于時(shí)間,,對(duì)于宇宙,對(duì)于生命乃至對(duì)于人類最偉大的思考,,我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格,自己在不斷成長(zhǎng),,我很高興,。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得五百字篇2
讀書心得五百字篇十一
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,,說(shuō)理深入淺出,、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ),,兼借書面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格,,在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派,。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品,,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故,,至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力,,充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色,。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,,對(duì)《論語(yǔ)》一書的文學(xué)特色作一淺析,。
讀書心得五百字篇十二
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書的習(xí)慣,讀書心得是讀完一本書之后產(chǎn)生的對(duì)于人生等方面的感情,,這些都是自己個(gè)人的感悟,。我們應(yīng)該好好記錄下來(lái)作為以后的借鑒,來(lái)一起寫讀書心得吧,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得五百字”,,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考,!
關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說(shuō)等,,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,,大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀,,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,,卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,,但它也反映出人類愛思考的一面,,實(shí)在想不出來(lái)時(shí),就編一個(gè)盤古,,上帝之類的出來(lái),,自圓其說(shuō)。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí),,以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的,。盡管如此,這本書看起來(lái)還是有一定難度的,,如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話,,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,,無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài),。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況,,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難,。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書,,僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源,,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn),,因而它的密度無(wú)限大,。它突然就爆發(fā)了,,四散開來(lái),,同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,,直到現(xiàn)在,,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始,。在膨脹的過(guò)程中,有些氣體,,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái),。這里有個(gè)麻煩的地方,,那就是大爆炸是時(shí)間的開始,,那么在大爆炸“之前”,,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,,畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來(lái)的呢,,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無(wú)論你說(shuō)什么是源頭,,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源,,結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒(méi)有“在那之前”,。所以很多人就相信上帝,,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,,可我呢,,我不知道,上帝那么多人信,,估計(jì)沒(méi)什么可信度,,大爆炸理論也只是猜想,沒(méi)有被證實(shí),。事實(shí)證明,,沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,,無(wú)法被拯救,。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人,,霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊,一筆帶過(guò)了,,我也略過(guò)吧,。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系,。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,,馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),,時(shí)間具有一維性,。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn),。首先,,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間??煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú),。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,,基本到不可再分割,。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙,,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,,幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,,以及理論上的一些缺陷,,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài),。這樣一來(lái),,科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,,但在這幾十年里,,一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀,。在相對(duì)論中,,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),,也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的,,沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定,。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,,永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),,這一點(diǎn)是很容易理解的,。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了,。在我們的日常生活中,,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,,不受我們的影響,。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,,時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品,。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向,虛無(wú)縹緲,,看不見抓不到,。在相對(duì)論中,,時(shí)間是一維的,,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng),。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解,,霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的,,因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋,。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量,,釋放光和熱,,太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后,,就會(huì)發(fā)生坍縮,,即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí),它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大,,同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大,。由于引力很大,沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái),,這里面也包括光,。眾所周知,人能看到東西,,是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?,F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái),所以人類是不可能真正地看到黑洞的,,但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè),。本來(lái)我以為這并有什么大不了的,看不見就看不見唄,。但霍金教授補(bǔ)充了一句,,那里是時(shí)間的終點(diǎn),類似于奇點(diǎn),。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么,,從何而來(lái),過(guò)去的就過(guò)去了么,,未來(lái)又在哪里,,命運(yùn)是否早已決定好了之類的問(wèn)題。有的時(shí)候,,我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感,。確實(shí)如此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么,,你到底為何而存在,,心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題,,想得太多或許會(huì)影響正常的生活,。有時(shí)候看新聞,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題,。我選擇看這本書,,就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?,F(xiàn)在,,我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人,畢竟,,心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向,,在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者,,到底誰(shuí)才是世界的主宰,,誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡,,我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng),。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回,但現(xiàn)在仍活的好好的,,那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上,,我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多,,比如我的存在就很奇妙,。試想宇宙中有多少分子原子,偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我,。話雖這樣講,,但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口,很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn),。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn),,不到最后一刻,答案都不會(huì)揭曉,。暫時(shí)失敗的人,,也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里,。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的,,他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn),但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢,,答不上來(lái)了吧,。
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
很多人會(huì)質(zhì)疑:你能讀懂嗎?我看了幾十頁(yè)就看不下去了,。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書簽里的一句話:懂與不懂都是收獲,。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞,仿佛從字眼里你就能想象那無(wú)限的空間與時(shí)間,,我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念,宇——空間的總稱,,軸——時(shí)間的總稱,。如今我們探討宇宙時(shí),都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起,。而我總是會(huì)在這上面糊涂,,估計(jì)是自己無(wú)法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己明白了時(shí)空的道理,但大部分時(shí)間還是糊涂,,我想讀這本書一定對(duì)我有這方面的幫助,。
在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),他在書中首先提出了幾個(gè)問(wèn)題,,這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問(wèn)題,。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)??茖W(xué)總是在眾多的不同問(wèn)題中不斷進(jìn)步與發(fā)展,,這是霍金先生提出的幾個(gè)問(wèn)題,先不管從專業(yè)角度來(lái)說(shuō)這些個(gè)問(wèn)題怎么回答,,就我自己從這些問(wèn)題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí),。
它從何而來(lái),“在1929年,,埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè),,即是不管你往那個(gè)方向看,遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去,。換言之,,宇宙正在膨脹。這意味著,,在早先星體相互之間更加靠近,。事實(shí)上,似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻,,它們剛好在同一地方,,所以那時(shí)候宇宙的密度無(wú)限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó),。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻,,當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小,而且無(wú)限緊密,。在這種條件下,,所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來(lái)的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過(guò)些事件,,它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切,。所以我們可以不理它們,因?yàn)樗鼈儾](méi)有可觀測(cè)的后果,。由于更早的時(shí)間根本沒(méi)有定義,,所以在這個(gè)意義上人們可以說(shuō),時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開端,?!?/p>
今天才偶然發(fā)現(xiàn),,霍金自己都說(shuō),這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書,,長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去,,然而,時(shí)間又是根本沒(méi)有始終的,,它不可能被任何空間所包含,,所以,時(shí)間的無(wú)始無(wú)終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖,。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》,,它用非常客觀的視角來(lái)闡述時(shí)間在何處開始,,在何處終結(jié),,宇宙的無(wú)限性和有限性依據(jù)何在?;艚鸾淌谠谧珜懻緯臅r(shí)候,,把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域,用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系,,黑洞,,夸克,大統(tǒng)一理論,,“帶味”粒子和“自旋”粒子,,反物質(zhì),“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討,。
突然感覺(jué),,《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書,而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書,,如果時(shí)間終結(jié)了,,那時(shí)尚,文化,,藝術(shù),,甚至悲歡喜樂(lè)都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,,我最大的感受是科學(xué)的力量和高度,。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒(méi)有界限的,作為一個(gè)有完整人格的人,,無(wú)論文理科,,都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作,擴(kuò)展自己的知識(shí)面,。
領(lǐng)略過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》,,對(duì)于終極關(guān)懷,對(duì)于時(shí)間,,對(duì)于宇宙,,對(duì)于生命乃至對(duì)于人類最偉大的思考,我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格,自己在不斷成長(zhǎng),我很高興,。
多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史,感覺(jué)非常好,,時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得1,。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史,決定再讀一遍,。
第一個(gè)體會(huì)是,,真正大師的作品都是深入淺出的,,比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史,,講的是關(guān)于宇宙的理論,,應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的,,但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人,、物理學(xué)的外行都看得明白,不,,更準(zhǔn)確地說(shuō),,看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者,,在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章,,明明可以用很通俗的話來(lái)講清楚,卻偏偏要用晦澀難懂的話來(lái)講,,典型的淺入深出,,這其實(shí)是掩蓋文章思想,、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是,,古希臘人確實(shí)厲害,,他們的理性思維,、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái),。兩千多年前,,亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的,,他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的:
而反觀中國(guó),,即使到近代,,地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候,,仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑--那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代),,說(shuō)地球是圓的,,我也不能理解,,村里人也不能理解,。再比如月食是地球擋住了光線,這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚,,人們還是相信是天狗吃月亮,,要趕快敲鑼打鼓,我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想,,地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多,。比如地球是平的,,那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月,你在地下敲鑼打鼓,天上能聽得到嗎?也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下,,如果不敲鑼打鼓,,天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái),如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái),,那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的不思考和盲從,。
其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維--當(dāng)然,尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明,,甚至也有天文,、測(cè)量等科技知識(shí),但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了,。當(dāng)然,,古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和,從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話可以知道,,亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論,,兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置,一是海里先看得帆后看得船身,,這都和古希臘人的旅行有關(guān),,而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)和諧,,而且地處亞非歐的接壤地帶,,很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲),。當(dāng)然當(dāng)然,,即使這樣,我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟,。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類獨(dú)有的,,到今天,作為人類,,我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明,,能夠堪破宇宙的秘密。人,,真是萬(wàn)物之靈啊,。特別是那些杰出的物理學(xué)家,簡(jiǎn)直是非人類,。
讀書心得五百字篇十三
“一朝看盡紅顏老,,花落人亡兩不知?!?/p>
——題記
今日種種,,似水無(wú)痕;今夕何夕,,君已陌路,。向來(lái)緣淺,奈何情深,!
世人皆道,,《紅樓夢(mèng)》吟盡愛情,可我眼前卻是昨日繁華,,今朝落盡,。人生況味,了便是好,,心酸無(wú)奈,,卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉,,就笑稱“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的”這世間蕓蕓眾生,,他們因緣遇見,卻來(lái)不及唱一出才子佳人,。薛寶釵的圓潤(rùn)與妥協(xié),,林黛玉的言隨心至,,也許是生不逢時(shí),也許是命運(yùn)作怪,,黛玉終是含淚而死,,寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界,,不適合黛玉,。她的驚艷,她的智慧,,她的才氣逼人,,她的靈秀慧黠,都應(yīng)活在詩(shī)壇,。那是個(gè)碧玉般盈澈的女子,,而不是一個(gè)寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的揮霍,,便注定要走向衰亡,,這個(gè)結(jié)局,并不難猜,。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡,,卻換來(lái)悲涼結(jié)局。而真正聰明的,,是探春,。她是有才干的,又是清醒的:“我們這樣的人家,,人都看我們不知千金萬(wàn)金,,何等快樂(lè),殊不知這里說(shuō)不出的煩難,。”她開源節(jié)流,,卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然,。
“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不滿春柳春花滿畫樓,。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,,忘不了新愁與舊愁?!比舨荒茏杂?,那便隨性點(diǎn);若總是傷情,,那便優(yōu)雅點(diǎn),;若不能結(jié)緣,,那便,那便……無(wú)論怎樣,,我都相信,,黛玉最后不會(huì)說(shuō)出那句“寶玉,你好……”那樣玲瓏的女子,,怎會(huì)不看透這城府的畸形,?寶玉雖多情,但黛玉絕不會(huì)怨恨他,!這一切,,黛玉最清楚,是命,,認(rèn)命,。