每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

四川青城山導(dǎo)游詞篇一

各位朋友：

我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山,，青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里,，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂,，終年幽靜清涼,，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山,。

說(shuō)到這里,，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了,；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當(dāng)然,，“眼見(jiàn)為實(shí)”,，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭,，以形得名，叫做青城山,；第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微,，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”,。

后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家,，寺依山外”。道家勝利了,?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證,。

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng),，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓,，巖層破碎。起伏較大,，褶皺明顯,，所以山形千奇百怪，絕壁深壑,，斷崖裂石,，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰,、8大洞,、72小洞、共108景,。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字,，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿(mǎn)布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意,，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀(guān)建筑藝術(shù),。

說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展,，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”,，而得到充分的保護(hù),?？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑,、古遺址,、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗,，乃至林木花草,，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落,。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年（公元143年）,，在邛崍山系的鶴鳴山（今大邑縣境）修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。因張陵被其弟子尊為“天師”,，所創(chuàng)道教也叫“天師道”,。

天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó),，晉隋時(shí)期,，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派,。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合,。上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高,。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官,，官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公,，晚年居青城山近30年,，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大,。

到南宋時(shí),，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事,，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合,，稱(chēng)“可以驅(qū)邪，可以治病,，可以達(dá)帝,，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”,，元朝封他為“雷淵廣福真人”,，一時(shí)信徒很多,，青城山又再度興旺起來(lái)。明代,，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派,。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師,，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥,，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法,。道士住山，自然對(duì)宮觀(guān)的維護(hù),，山林的栽培就更為重視,。

明朝末年，戰(zhàn)亂不斷,，青城山道士逃走,，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù),，又使局面重新改觀(guān),。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”,，并封他為“碧洞真人”,。

從此，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗,。新中國(guó)成立以后,，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變,，但其在道教中仍是很有影響的一支,。1957年，“中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立,，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng),。其后，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng),，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng),，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)。所以,，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的,。

各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林,，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意,，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急,，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮,。

建福宮，在丈人峰下,，始建于唐開(kāi)元十八年（公元730年）,，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮,?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員,，能履蹈烈焰,，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云,，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù),，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏,，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”,。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人、儲(chǔ)福定命真君,。道教的十大洞天都有一位主治神仙,，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年（公元1888年）重建,，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

建福宮建筑面積1196平方米,。前建亭樓映襯,，后有丹臺(tái)翠林，門(mén)額建福宮三字是1940年政府主席林森所題,，前殿叫“長(zhǎng)生殿”,，供的是晉代高道范長(zhǎng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像,。后殿三尊塑像,，中間是太上老君，被尊為道教教主,，左是東華帝君,，即神話(huà)中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師,，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng),。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī),。楹柱上掛的394字的“青城長(zhǎng)聯(lián)”，寫(xiě)景說(shuō)典,，有興趣的可以一讀,。

進(jìn)山門(mén)，我們右行去月城湖坐索道上山,。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭,。

青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊,，與林相配,，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà),。山亭多取枯樹(shù)為柱,，以樹(shù)皮蓋頂，樹(shù)根為凳,，枯枝古藤為裝飾,，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然,，與青幽的山景渾然一體,。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩,；有半倚山崖的方亭——泠然亭,；有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐ぃ贿€有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭,，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋,，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景,，又配有貼切的楹聯(lián),，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到,。

四川青城山導(dǎo)游詞篇二

青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越,，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長(zhǎng)29公里,，其中水泥路面19公里,。有村道6條，總長(zhǎng)8.7公里,，一般寬為5—6米,。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話(huà)目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后,，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè),，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末,，有釀造,、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè),，其中個(gè)體私營(yíng)7家,。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉,、青城泡菜,、青城山老窖系列、紫砂制品等,，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元,，營(yíng)銷(xiāo)收入6750萬(wàn)元。

青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，歷史悠久,，聞名遐邇。1986年后,，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元,，興建了月城湖、月城湖至四望觀(guān)的架空索道,，開(kāi)辟了青城后山風(fēng)景區(qū),，建成了王小波、李順起義陳列館,，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn),，開(kāi)辟成了水晶溶洞、神仙洞,、白云群洞,、翠映湖、五龍溝,、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村,、又一村至白云寺的架空索道,，興建了娛樂(lè)中心、味江漂流沖浪,、旅游小火車(chē)等游樂(lè)設(shè)施,，修建了別墅、度假村、賓館,、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施,。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū),。

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列,，林木繁茂,，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地,。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里,，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了,；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當(dāng)然,，“眼見(jiàn)為實(shí)”,，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭,，以形得名，叫做青城山,；第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都、紫微,，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”,。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化。

唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家,，寺依山外”。道家勝利了,?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了,。

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山,。位于四川省都江堰市西南,，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”,。東距成都市68公里,，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米,。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn),、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名,，有“青城天下幽”之美譽(yù),。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響,。青城山在歷史上名稱(chēng)很多，曾叫“汶山”,、“天谷山”、瀆山、丈人山,、赤城山,、清城都、天國(guó)山等名,。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”,。

青城山，世界文化遺產(chǎn),，世界自然遺產(chǎn),，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南,，東距成都市區(qū)68公里,。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏,、林木蔥蘢幽翠,，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一,，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前,、后山,。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米,，景色優(yōu)美,，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮,、天然圖畫(huà),、天師洞、朝陽(yáng)洞,、祖師殿,、上清宮等；后山總面積100平方公里,，水秀,、林幽、山雄,，高不可攀,，直上而去,，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀(guān),，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞,、山泉霧潭,、白云群洞、天橋奇景等,。

自古以來(lái),，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合,，峰巒,、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀(guān)亭閣取材自然,，不假雕飾，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格,。堪稱(chēng)青城山特色的還有日出,、云海,、圣燈三大自然奇觀(guān)。其中圣燈（又稱(chēng)神燈）尤為奇特,。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處,。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn),，閃爍飄蕩，少時(shí)三,、五盞,，忽生忽滅，多時(shí)成百上千,，山谷一時(shí)燦若星漢,。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱(chēng)為圣燈,。實(shí)際上,，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客,，不唾青城地,。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”的佳句,。

1940年前后,，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,，潑墨弄清彩，作品愈千幅,，還篆刻圖章一方,，自號(hào)"青城客"。六十年代,，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》,，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”,，“而今能畫(huà)不能歸”,，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿(mǎn)著眷戀之情。在中國(guó),，這世外桃源是十分美麗的,。

四川青城山導(dǎo)游詞篇三

青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里,，因景區(qū)青山環(huán)列,，林木繁茂，終年幽靜清涼,，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地,。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山,。說(shuō)到這里,，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定,。當(dāng)然，“眼見(jiàn)為實(shí)”,，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡,，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇,，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化,。

唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱(chēng)青城山了,。

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,，古名“天倉(cāng)山”,，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處,。主峰老霄頂海拔1600米,。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀,、夔門(mén)之雄齊名,，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多,，曾叫“汶山”,、“天谷山”、瀆山,、丈人山、赤城山,、清城都,、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”,。

四川青城山導(dǎo)游詞篇四

青城山是世界文化遺產(chǎn),、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),、五大仙山之一，中國(guó)道教發(fā)祥地之一,，成都十景之一,。下面由小編來(lái)給大家分享四川的青城山

導(dǎo)游詞

我叫楊某某,，你們可以叫我楊導(dǎo)游，我們將要去的是青城山,。常言道：峨眉天下秀,，青城處處幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里處,，以它特有的幽靜而聞名天下,，吸引著無(wú)數(shù)中外游客。各位游客,，我們就要下飛機(jī)了,，請(qǐng)注意文明環(huán)保。

來(lái)到青城山山麓,，正道從福建開(kāi)始沿整齊的石階而上,，只見(jiàn)天師洞和山蔭亭時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。特別是陽(yáng)光照耀下的山蔭亭，像朵鮮花在綠草叢中忽隱忽現(xiàn),。

沿著山間小道繼續(xù)向上攀登,，神奇的天師洞就展現(xiàn)在眼前。道教天師洞金碧輝煌,，在那三清殿內(nèi)供奉著至高無(wú)上的主宰者：上清,、下清、玉清的泥塑彩像,，彩像身材高大,、神情肅穆。三清殿后的壁巖洞中,，留有張?zhí)鞄煹乃芟?，塑像橫眉豎眼、怒不可遏,，一手持劍一手握玉雷印,。

從天師洞出來(lái)，登上5000多米的青城山頂,，各種景物盡收在眼底,，引人注目的是銀杏樹(shù)，這一棵那一棵,，很神氣的站著,。舉目望眾山如小丘，的確是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。”

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,，屬道教名山,。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”,，又名“丈人山”,。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處,。主峰老霄頂海拔1600米,。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀,、夔門(mén)之雄齊名,，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響,。青城山在歷史上名稱(chēng)很多，曾叫“汶山”,、“天谷山”,、瀆山、丈人山,、赤城山,、清城都、天國(guó)山等名,。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”,。

青城山,，世界文化遺產(chǎn),，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里,。主峰老霄頂海拔1260米,。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠,，享有“青城天下幽”的美謄,。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天,。

青城山分前,、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,，約15平方千米,，景色優(yōu)美，文物古跡眾多,，主要景點(diǎn)有建福宮,、天然圖畫(huà)、天師洞,、朝陽(yáng)洞,、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里,，水秀,、林幽、山雄,，高不可攀,，直上而去，冬天則寒氣逼人,、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀(guān)，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng),、圣母洞,、山泉霧潭、白云群洞,、天橋奇景等,。

自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色,。青城山空翠四合,，峰巒、溪谷,、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀(guān)亭閣取材自然，不假雕飾,，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?？胺Q(chēng)青城山特色的還有日出,、云海、圣燈三大自然奇觀(guān),。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特,。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日,，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn),，閃爍飄蕩，少時(shí)三,、五盞,，忽生忽滅，多時(shí)成百上千,，山谷一時(shí)燦若星漢,。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱(chēng)為圣燈,。實(shí)際上,，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客,，不唾青城地。為愛(ài)丈人山,，丹梯近幽意”的佳句,。

好了，這愉快的一天就要結(jié)束了,，我們以后有機(jī)會(huì)再見(jiàn)了,，祝大家玩得愉快。

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游,，我是你們的導(dǎo)游__。

青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越,，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接,，公路總長(zhǎng)29公里，其中水泥路面19公里,。有村道6條，總長(zhǎng)8.7公里,，一般寬為5-6米,。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話(huà)目標(biāo),。青城山鎮(zhèn)建立后,，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主,。至1999年末,，有釀造、茶葉加工,、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè),，其中個(gè)體私營(yíng)7家,。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉,、青城泡菜,、青城山老窖系列、紫砂制品等,，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元,，營(yíng)銷(xiāo)收入6750萬(wàn)元。

青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，歷史悠久,，聞名遐邇。1986年后,，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元,，興建了月城湖、月城湖至四望觀(guān)的架空索道,，開(kāi)辟了青城后山風(fēng)景區(qū),，建成了王小波、李順起義陳列館,，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn),，開(kāi)辟成了水晶溶洞、神仙洞,、白云群洞,、翠映湖、五龍溝,、紅巖等景點(diǎn),，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,，興建了娛樂(lè)中心,、味江漂流沖浪、旅游小火車(chē)等游樂(lè)設(shè)施,，修建了別墅,、度假村、賓館,、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施,。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū),。

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里,，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂,，終年幽靜清涼,，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山,。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定,。當(dāng)然,，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡,，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微,，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化,。

唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”,。道家勝利了,。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

1940年前后,，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮,。他尋幽探勝，潑墨弄清彩,，作品愈千幅,，還篆刻圖章一方，自號(hào)"青城客",。六十年代,，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游,。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”,，“而今能畫(huà)不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿(mǎn)著眷戀之情,。在中國(guó),，這世外桃源是十分美麗的。

各位女士,、各位先生,，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭,，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化,。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱(chēng)青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說(shuō),，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證,。

道教文化

說(shuō)到道教文化,，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),，青城山一直作為道家的祖山,，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù),?？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑,、古遺址,、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗,，乃至林木花草,，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年),，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。因張陵被其弟子尊為“天師”,，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展,，逐漸擴(kuò)及全國(guó),，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生,。青城山所傳屬于南天師道的正一教派,。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山,，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合,。上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高,。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官,，官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公,，晚年居青城山近30年,，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大,。

到南宋時(shí),，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事,，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合,，稱(chēng)“可以驅(qū)邪，可以治病,，可以達(dá)帝,，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”,，元朝封他為“雷淵廣福真人”,，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái),。明代,，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是,，它主張修道者要出家投師,，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘遥怀匀澬?，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法,。道士住山，自然對(duì)宮觀(guān)的維護(hù),，山林的栽培就更為重視,。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷,，青城山道士逃走,，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù),，又使局面重新改觀(guān),。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”,，并封他為“碧洞真人”,。

山門(mén)

各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林,，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生,。請(qǐng)不要著急,，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮。

建福宮,，在丈人峰下,，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，原名丈人洞,，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮,。”丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員,，能履蹈烈焰，隨煙上下,，又能駕御風(fēng)云,，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤,，統(tǒng)一華夏,，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人,、儲(chǔ)福定命真君,。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建,。

多年來(lái)，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度,，非常宜人,，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng),，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂,，晶類(lèi)眾多,，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種,，既有挺立在廟觀(guān)旁的參天大樹(shù),，又有豐富多彩的原始森林和壯觀(guān)秀麗的大面積人工林，其中的古樹(shù)名木有銀杏,，它是世界上稀有的最古樹(shù)種之一,，俗稱(chēng)白果樹(shù)，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏,，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米,，距今已有1800多年的歷史,，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹(shù)王”，它有很多白果筍密集下垂,，極為壯觀(guān),，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生,、發(fā)展的見(jiàn)證,。另外，青城山還有大量的楠木,、唐衫,、棕樹(shù)、珙桐等珍稀樹(shù)種,，青城山的花卉資源也非常豐富,，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被,，都有很高的生態(tài),、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶,。植被豐茂,，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣,。

此外,，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種,。禽鳥(niǎo)約200余種,，魚(yú)類(lèi)品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物,、爬行動(dòng)物20多種,，屬?lài)?guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴,、還有青城玉鴉,、紅嘴相思鳥(niǎo)、杜鵑鳥(niǎo),、娃娃魚(yú)等等,。

最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫,，他在《丈人山》一詩(shī)中寫(xiě)道：自為青城客,，不唾青城地。為愛(ài)丈人山,，丹梯近幽意,。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀(guān)山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外,，而其幽邃曲深,，似劍閣、三峽,、峨嵋皆無(wú)遜色,。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)?！边@就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷,。

與亂相對(duì)，含有管理,、有序,、安定、文明等內(nèi)容,，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán),。

各位朋友大家好,，歡迎你們參加成都陽(yáng)光旅行社的青城山一日游。我是你們的導(dǎo)游coco,，在這里,，我預(yù)祝大家渡過(guò)愉快的一天!

先說(shuō)一下今天的活動(dòng)安排。這車(chē)在九點(diǎn)左右到達(dá)青城山,，我們乘索道到上清宮,，然后步行下山沿途游覽。中午下行到山門(mén),，會(huì)有被稱(chēng)為“青城四絕”的“洞天乳酒,，道家泡菜，苦丁茶,，白果燉雞”這樣的美食等候著大家,。飯后稍作休息，我們將前往都江堰景區(qū)參觀(guān),。五點(diǎn)鐘，乘車(chē)返回成都,。

邊說(shuō)邊走,，不知道不覺(jué)中一小時(shí)過(guò)去了。車(chē)現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的地方是都江堰市,，這里以城西北處,，由蜀郡太守李冰帶領(lǐng)群眾于公元前三世紀(jì)修建的都江堰水利工程而舉世聞名，我們將在返回途中參觀(guān)這里,。

青城山近在眼前了,，利用這幾分鐘的時(shí)間，我把它的概況給大家作一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,。

青城山主峰老霄頂,，海撥1600米，位于成都平原西北部都江堰市風(fēng)景區(qū)內(nèi),，距成都63公里,，都江堰15公里，早在1982年便被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，在20_年,，它更是于都江堰一起，被聯(lián)合國(guó)教科文組織,，批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn),。

青城山屬邛崍山系，據(jù)地質(zhì)考察形成于1億8千萬(wàn)年前的造山運(yùn)動(dòng),，諸峰環(huán)峙,，狀如城廊,，山上林木茂盛，終年青翠,，在唐代即被稱(chēng)為“青城”,，故名青城山。

青城山的得名,，還有另外的一種說(shuō)法,。那就是，“清城山”的筆誤,。所謂“清城”古指神仙居住的地方,。在唐代，道,、佛二教爭(zhēng)奪青城山的地盤(pán),，于是唐玄宗下詔“觀(guān)還道家，寺依山外舊所,?！痹t書(shū)中的“清”字少了偏旁，從此以后人們就將錯(cuò)就錯(cuò)了,。這種說(shuō)法,，也比較可信,有天師洞三皇殿內(nèi)的唐玄宗手詔碑為證。

青城山不僅以日出,、云海,、圣燈三大自然奇觀(guān)吸引著八方來(lái)賓更是以青城道教而名揚(yáng)四海。青城道教氣功也聞名遐邇,。

道教是以“道”為最高信仰的我國(guó)本土傳統(tǒng)宗教,，它產(chǎn)生于東漢中葉。青城山作為天師道的祖山,，是道教的四大名山之一,，也是道教的發(fā)祥地之一。

與基督耶穌幾乎是同一個(gè)時(shí)期的漢順帝時(shí),沛國(guó)豐人張陵(后稱(chēng)張道陵)在此后山大邑鶴鳴山結(jié)茅求道,。他自稱(chēng)“奉太上老君之命為天師”,并尊老子為教主,以《道德經(jīng)》為圣典,，根據(jù)當(dāng)?shù)刎登荚疾柯涞慕倒眚?qū)魔的巫術(shù)創(chuàng)“五斗米道”，又稱(chēng)“天師道”,。

張?zhí)鞄熡?43年來(lái)到了青城山天師洞在此傳道修行,，并在此羽化。此后其子張衡,，其孫張魯也嗣法于此,。晉范長(zhǎng)生，唐杜光庭,，南宋李少微等高道相繼來(lái)此傳道,。在清康熙八年,，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派第11代傳人陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，后被康熙欽賜“丹臺(tái)碧洞”封他為“碧洞真人”,。從此青城道教屬全真道龍門(mén)派碧洞宗至今已傳13代,。

道教主張“清虛自持，返樸歸真”,，他們把神仙居住的地主稱(chēng)為“洞天”,，青城山是道教十大洞天中的第五洞天，每一個(gè)洞天都有一位主治的神仙,，青城山的主治神仙是供奉于建福宮,，被黃帝封為“五岳丈人”的寧封子。

青城山分前后兩山,，各自面積分別為15和100平方公里,。這里的36峰，8大洞,，72小洞,，108景一切都滲透著道教文化的精神。前山為風(fēng)景區(qū)的主體部分,，突出了道教崇尚自然風(fēng)格的道觀(guān)遍布其間,。

說(shuō)到自然風(fēng)格，我們不得不提到青城山的自然之美,，這里素有“青城天下幽”的美譽(yù)，它的“幽”,，也為歷代文人墨客所推崇,，其中當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千先生就于1940年前后，舉家寓居青城上清宮,，自號(hào)“青城客”,。

好了，朋友們,，青城山到了,，讓我們也來(lái)做一回青城客，同它來(lái)一個(gè)親密的接觸吧,。請(qǐng)大家拿好自己隨身攜帶的物品,，依次下車(chē)。行動(dòng)時(shí),，注意安全,，游覽時(shí)跟緊我們的團(tuán)隊(duì)。如有走失的情況請(qǐng)撥打我的手機(jī),，13后面9個(gè)6,。

沿著被偉大的詩(shī)人杜甫稱(chēng)為“丹梯”的石階走下來(lái),。我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是古名“常道觀(guān)”的青城山主廟天師洞。這里海撥1100米,，三面環(huán)山一面臨澗,，儼然神仙都會(huì)的景象。

依次游覽了天師殿,，三皇殿,，黃帝祠，現(xiàn)在來(lái)到的地方是三清殿,。這大殿修建于1920_年,，為重檐歇山頂樓閣式建筑，殿前以九級(jí)石階接托,。

大家看,，這前檐并列支撐的六根大石柱都采用1.2米，精工雕刻奇獸圖案的大石礎(chǔ),，在莊重威嚴(yán)之中,，是不是又富有靈瓏的意趣呢。大殿橫列五大開(kāi)間,，共580平方米,，也由各種精美的整石圓柱支撐。這些柱子,，高4.4米,，非常的氣派。大家再仔細(xì)看這柱子上端的撐弓和彎門(mén),，都采用鏤空花刻,，刻有人物花草，色調(diào)素雅,，工藝精美,。

這殿內(nèi)供奉的就是道教至高無(wú)上的三尊神了。中間這位是住在清微天,，上清境的“元始天尊”又稱(chēng)“上清”或“天寶君”,。左邊的這位是住在禹余天，玉清境的“靈寶天尊”又稱(chēng)“玉清”或“靈寶君”,。右邊這位是住大赤天,，太清境的“道德天尊”又稱(chēng)“太清”或“神寶君”即太上老君，也就是老子,。三位天尊合稱(chēng)三清,，各為教主，統(tǒng)御各路鬼神,，為宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者,。

我們出殿去看看,，這殿前的石欄上雕刻有“天簌靈嬰圖”，這石像都為光頭露背嬉笑玩耍的嬰兒他們的光頭上沒(méi)有戒疤,，天靈蓋下凹還沒(méi)有長(zhǎng)平,，有的還有我們成都話(huà)叫的“毛根兒”，石雕用天真活潑的嬰兒代表“赤子”,，按道德經(jīng)上所說(shuō),，“常德不離，得力歸于嬰兒,?！卑凳拘薜赖淖罡呔辰缇褪且竭_(dá)童心不泯的程度。石雕中所設(shè)計(jì)的“海螺”等樂(lè)器遇風(fēng)會(huì)發(fā)出悅耳的聲音,，叫“天簌”,，代表了道教所崇尚的自然，這“天簌靈嬰圖”,，實(shí)際上代表了道教崇高的哲理和審美情趣,。

這兒還有一棵非常高大的古銀杏樹(shù)，樹(shù)高有30米,，樹(shù)冠直徑有36米,。我請(qǐng)大家猜一猜樹(shù)齡。不是500歲,，也不只1000歲了,。其實(shí)它差不多有20_歲了，相傳,，這樹(shù)是張?zhí)鞄熡H手植下的,。站在這樹(shù)下，讓我們不得不感嘆,，斗轉(zhuǎn)星移,，歷史變遷,，時(shí)光飛逝啊,。

四川青城山導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好!歡迎來(lái)到有“青城天下幽”之美譽(yù)的青城山旅游。我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游,，我姓李,。

正所謂“山不在高，有仙則名,?！鼻喑巧诫m然不高，但終年云霧繚繞,，宛如仙境,。即使站在山腳,，都能感受到那股沁人心脾的靈氣。

【建福宮】我知道現(xiàn)在大家已經(jīng)迫不及待想要進(jìn)山,，但我還是建議大家先去山門(mén)旁的這座建福宮看看,。

建福宮始建于唐開(kāi)元年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建,。建福宮建筑面積一千多平方米,，筑于峭壁之下,，前建亭樓映襯,，后有丹臺(tái)翠林。現(xiàn)有大殿三重,，前殿叫“長(zhǎng)生殿”,，供的是晉代高道范長(zhǎng)生,。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像,，中間是太上老君,，左是東華帝君，為全真道祖師,，右為全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng),。殿內(nèi)柱上有一394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”,。有興趣的可以一讀,。

【山門(mén)】看過(guò)了建福宮，穿過(guò)眼前的景區(qū)大門(mén),，我們就正式進(jìn)山了,。青城山山門(mén)上有我國(guó)已故上將張愛(ài)萍手書(shū)的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥(niǎo),，傳說(shuō)是蜀王杜宇變的,。“杜鵑啼血猿哀鳴”里的杜鵑啼血說(shuō)的就是他,。

【天然圖畫(huà)】從山門(mén)西行1千米,，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫(huà)”,。眼前的建筑就是天然圖畫(huà)坊,。它是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間,。這里風(fēng)景優(yōu)美,，游人到此仿佛置身畫(huà)中，故將其稱(chēng)為“天然圖畫(huà)”。

【天師洞】我們通常所說(shuō)的天師洞景區(qū)是指以古常道觀(guān)為代表的一組宮觀(guān)建筑群,。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間,，現(xiàn)存殿宇建于清末。天師洞三面環(huán)山,，一面臨澗,，山霧繚繞，古樹(shù)參天,。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道,。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師殿是最上部也是常道觀(guān)的最后一殿,。天師殿是天師道的祖庭,，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜,。

熟話(huà)說(shuō)：“世間好話(huà)書(shū)說(shuō)盡，天下名山僧占多”,，青城如此美景，佛教怎會(huì)放過(guò),。唐代佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，皇帝信道,，下詔判定“觀(guān)還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。這個(gè)故事并非傳說(shuō)，有碑為證,。天師洞右下角有一小殿,，名為“三皇殿”,，內(nèi)有伏羲、神農(nóng),、軒轅三皇石像各一尊,，而神座前就是唐開(kāi)元皇帝書(shū)碑，令“觀(guān)還道家.寺依山外”,。

1943年,，畫(huà)家徐悲鴻曾來(lái)青城寫(xiě)生。他在天師洞獨(dú)居一室,，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國(guó)殤》,、《山鬼》等作品，還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖,，現(xiàn)已制成石刻陳列,。

三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀(guān)建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑,，建于1923年,。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神：玉清元始天尊,，上清化靈寶天尊，太清道德天尊,，道德天尊即太上老君,。“一生二,，二生三,，三生萬(wàn)物;地法天，天法道,，道法自然,?！蹦巳宓钌系膶?duì)聯(lián),。

“山中自有千年樹(shù)，世上難逢百歲人”,。然而青城山不僅有千年樹(shù),，更有百歲人。

三清殿前有一株古銀杏樹(shù),，高約50余米,，直徑2米有余。相傳乃張?zhí)鞄熓种?，距今已有一千八百多年的歷史,。道家視其為“鎮(zhèn)山之寶”，連修剪枯枝都須上報(bào)相關(guān)部門(mén),。在榮膺“天府十大樹(shù)王”榜首,。“銀杏千年征道性,，青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對(duì)聯(lián),。想必大家還不知道吧，青城山其實(shí)還是一個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),。一百歲以上的老人就有上百位之多,。

【祖師殿】大家請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫,，山縫約有18米寬,，深達(dá)70多米，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒?huà)符之后,，朱筆一擲，筆跡裂山為槽,，人們就叫它為“擲筆槽”,?？斓阶鎺煹盍恕?/p>

祖師殿始建于晉,，原名洞天觀(guān),，現(xiàn)存殿宇建于清同治年間，供奉真武大帝和三豐祖師,，故又名真武宮,。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山，1945年那次就住在祖師殿,。當(dāng)?shù)弥毡緹o(wú)條件投降的消息后,，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念,，此碑現(xiàn)存祖師殿內(nèi),，作為文物保護(hù)。

【朝陽(yáng)洞】前面就是朝陽(yáng)洞,。朝陽(yáng)洞位于主峰老霄頂巖腳,，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈,，可容百人,。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近,，地厭繹宮寬”,。近代畫(huà)家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來(lái)儀”,。

【老君閣】朋友們,，經(jīng)過(guò)九道拐的艱難跋涉，我們終于到了青城山的主峰絕頂了,。眼前的樓閣就是老君閣,，老君閣于92年興建，歷時(shí)三載竣工,，共六層,。上圓下方，寓意天圓地方;層有八角,，以示八卦;外觀(guān)呈塔形,，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意,。老君閣造像,，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本塑造而成。接下來(lái)大家自由活動(dòng)30分鐘,，站在峰頂看看風(fēng)景,，拍拍照,，買(mǎi)買(mǎi)紀(jì)念品。30分鐘后在這里集合,。

【索道和月城湖】現(xiàn)在我們乘索道下山,，大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉,，85年人們?cè)诖酥螖r水就形成了眼前這一汪清澈的湖水,。湖的那一邊有許多商店，在賣(mài)青城山的各種特產(chǎn),。大家可以買(mǎi)一些帶給家人,。

好了，我們本次旅游也就結(jié)束了,，大家可以把旅行的快樂(lè)和相機(jī)里的美景帶回家和家人分享,。祝大家身體健康，萬(wàn)事如意,，財(cái)源廣進(jìn),。再見(jiàn),。

四川青城山導(dǎo)游詞篇六

各位女士,、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山,，青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列,，林木繁茂,，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地,。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里,，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定,。當(dāng)然,，眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡,，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)清都,、紫微,，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方,，所以取名清城山”,。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張清虛自持”返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化,。唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定觀(guān)還道家，寺依山外”,。道家勝利了,。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

這個(gè)故事并非傳說(shuō),，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證。

道教文化

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng),，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓,，巖層破碎。起伏較大,，褶皺明顯,，所以山形千奇百怪，絕壁深壑,，斷崖裂石,，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰,、8大洞,、72小洞、共108景,。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字,，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿(mǎn)布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意,，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀(guān)建筑藝術(shù),。

說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展,，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的神山”,，而得到充分的保護(hù),?？梢哉f(shuō),，今天青城山的古建筑、古遺址,、歷史傳說(shuō),、飲食習(xí)俗，乃至林木花草,，都滲透著道教文化的精神,。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年),，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵,，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為天師”,，所創(chuàng)道教也叫天師道”,。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期,，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生,。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末,，著名道士杜光庭來(lái)青城山,，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱(chēng)修行得道可升上清天”,，比舊天師道理想的太清境”更高,。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎,，封上柱國(guó)蔡國(guó)公,，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō),，對(duì)道教的發(fā)展影響很大,。

到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派,，以行雷法為能事,，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱(chēng)可以驅(qū)邪,，可以治病,，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷,，可以斡旋造化”,，元朝封他為雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多,，青城山又再度興旺起來(lái),。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派,。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是,，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室,，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法,。道士住山,，自然對(duì)宮觀(guān)的維護(hù)，山林的栽培就更為重視,。明朝末年,，戰(zhàn)亂不斷,，青城山道士逃走，直到清康熙八年,，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù),，又使局面重新改觀(guān)。后來(lái)陳在四川官員的幫助下,，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)丹臺(tái)碧洞”,，并封他為碧洞真人”。

從此,，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗,。新中國(guó)成立以后，青城山吸收了各地道士,，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變,，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年,，中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立,，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。其后,，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng),，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng),。所以,，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。

山門(mén)

各位貴賓,，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意,，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生,。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮,。

建福宮,，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名會(huì)慶建福宮,?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員,，能履蹈烈焰,，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)龍蹺飛行”之術(shù),，打敗了蚩尤,，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的五岳丈人”,。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人,、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙,，寧封便是青城山的主治神仙,。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建,。

建福宮建筑面積1196平方米,。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林,，門(mén)額建福宮三字是1940年國(guó)民政府主席林森所題,，前殿叫長(zhǎng)生殿”，供的是晉代高道范長(zhǎng)生,。正殿是寧封和杜光庭塑像,。后殿三尊塑像，中間是太上老君,，被尊為道教教主,，左是東華帝君，即神話(huà)中的東衛(wèi)公,，為全真道的第一位祖師,，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī),。楹柱上掛的394字的青城長(zhǎng)聯(lián)”,，寫(xiě)景說(shuō)典，有興趣的可以一讀,。

索道

進(jìn)山門(mén),，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭,。

青城山的游山道上散布著許多的橋,、亭和牌坊，與林相配,，因山取勢(shì),，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。山亭多取枯樹(shù)為柱,，以樹(shù)皮蓋頂,，樹(shù)根為凳,，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為,，回歸自然,，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異,，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭,，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景造型,，命名切景,，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意,。各位在游程中將會(huì)不斷看到,。

月城湖到了。這里原有一股甘泉,，名叫丈人泉”,。1985年人們?cè)诖酥螖r水，形成湖泊,。我們過(guò)湖乘索道纜車(chē)直達(dá)上清宮,。從高處往下走，比步行登山省時(shí)省力,，也就有更充足的時(shí)間和精力來(lái)游覽了,。索道全長(zhǎng)980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客,，游人凌空觀(guān)景,，眼界開(kāi)闊，別有情趣,。

上清宮

下索道,，已是上清宮景區(qū)的四望觀(guān)。

上清宮位于高臺(tái)山之陽(yáng),，是青城山現(xiàn)存38處宮觀(guān)中位置最高的一座道觀(guān),，宮門(mén)上有門(mén)樓，上清宮三個(gè)大字是 手書(shū),，兩旁聯(lián)文是 元老,、書(shū)法家于右任撰書(shū)于今百草承元化，自古名山待圣人”,，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染,，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。另一副是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥撰書(shū)的稱(chēng)頌道教的對(duì)聯(lián),，字體恭整好認(rèn),，我就不逐字念讀了。殿的右側(cè)南樓前有兩井并列,，稱(chēng)為鴛鴦八封井,。兩井—方一圓，其泉源相通,，但一渾一清,，一淺一深，井旁刻有國(guó)畫(huà)大師張大千手書(shū)鴛鴦井”三字,。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文,。殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽,，取名文武殿,，兩旁有張大千所繪麻姑、王母,、三豐祖師,、花蕊夫人畫(huà)像石刻。文武殿右下為麻姑池,，傳為麻姑浴丹處,，形如半月，深廣數(shù)尺,，水色碧綠,，長(zhǎng)年不竭不溢。

上清官主殿供奉的是太上老君,，也就是道教的教祖老子,。由文武殿前長(zhǎng)廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門(mén)至圣燈亭,。旁有小路直上高臺(tái)山的峰頂——彭祖峰,，山上有亭叫呼應(yīng)亭，取登高一呼,，眾山皆應(yīng)”之意,，現(xiàn)在改建成一個(gè)接待點(diǎn)，又在其更高處新修了老君閣”,。

三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像,。請(qǐng)大家上閣去看。站在老君閣的三樓觀(guān)光廊上,，憑廊遠(yuǎn)眺,，青城諸峰，碧綠一片,，拱伏眼界,，山風(fēng)橫過(guò),，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意,，真是難以形容,。再遠(yuǎn)看，岷山隱隱,，岷江如帶,，婉蜒飄逸。成都平原如千里錦繡,，歷歷在目,。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈,、觀(guān)日出,、看云海，這是青城山的三大奇觀(guān),，各有奇趣,。

沿路下山，前面要經(jīng)過(guò)一段崎毗陡峭的山路,，雖有扶手鐵鏈,，也請(qǐng)大家小心，經(jīng)過(guò)大小朝陽(yáng)洞,，到訪(fǎng)寧橋”路就好走了,。

祖師殿

訪(fǎng)寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉,，原名洞天觀(guān),，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師,，故又名真武宮,。祖師殿面對(duì)的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰,，林嵐掩映,，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書(shū)的讀書(shū)臺(tái)”,。

1982年被定為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀(guān),。殿右那條小道可去青城后山。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山,，1945年那次住祖師殿,。得到日本無(wú)條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念,，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi),，作為文物保護(hù)。

快到天師洞了,，這里叫古龍橋,，請(qǐng)看南面那條山縫,，從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫,，說(shuō)是山縫，實(shí)際約有18米寬,，深達(dá)70多米,，景色奇險(xiǎn)，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒?huà)符之后,，朱筆一擲，筆跡裂山為槽,，人們就叫它為擲筆槽”,。

天師殿

這里是天師殿，我們通常說(shuō)的天師洞景區(qū)是指古常道觀(guān)為代表的一組宮觀(guān)建筑群,。天師殿是最上部也是常道觀(guān)的最后一殿,。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建,。

上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說(shuō)這里才是名符其實(shí)的天師洞。請(qǐng)看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視,，神態(tài)威嚴(yán)，左掌直伸,，現(xiàn)出掌中陽(yáng)平治都功印”,，據(jù)說(shuō)是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫,、宋代虛靖天師的塑像,，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象,。天師殿是天師道的祖庭,，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜,。

往前為三皇殿”,，內(nèi)有伏羲、神農(nóng),、軒轅三皇石像各一尊,，神座前有唐代開(kāi)元皇帝書(shū)碑,，令觀(guān)還道家.寺依山外舊所”，十分寶貴,，世代傳為鎮(zhèn)山之寶,。其它碑刻有張大千先生的天師像”和《龍門(mén)派碧洞宗道脈淵源碑》等，都是值得觀(guān)賞的文物,。

黃帝祠在正殿三清殿”后,，我們從上清宮下來(lái)，是從后向前看,，所以先看天師殿,，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿,。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝,。殿宇重檐回廊，古樸靜雅,，橫額上有 元老,、大書(shū)法家于石任手書(shū)的古黃帝祠”四個(gè)金字，祠前的軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：軒轅黃帝,，偉大民祖,，戰(zhàn)功烈烈，仁愛(ài)各族,。制禮作樂(lè),，能文能武，垂教子孫,，流芳千古,。”這位中華民族的始祖,，受人崇敬,，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山,，訪(fǎng)寧封修習(xí)龍蹺飛行”之術(shù)的傳說(shuō)故事,，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。

三清殿

現(xiàn)在我們游覽三清殿,。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀(guān)建筑,。

大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1920xx年,，近年又進(jìn)行過(guò)維修,。殿前通廊以九級(jí)石階接托，前檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1.2米,、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面,，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開(kāi)間,，共580平方米,，前后檐柱和經(jīng)柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓,、彎門(mén)全系鏤空花刻,，有飛禽走獸，人物花草,，色調(diào)素雅,，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是無(wú)極殿”,，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng),，還可卸去游人壓抑之感,，正中懸有康熙御書(shū)丹臺(tái)碧洞”匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊,，象征洪元世紀(jì);居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊,，象征混元世紀(jì);居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀(jì),。這位道德天尊即太上老君,。三位天尊合稱(chēng)三清”，所以這里叫三清殿”,。

殿前的石欄上,，刻有許多人像，光頭露背,，翻騰撲躍,，嬉鬧戲耍，頭光上沒(méi)有戒疤,，天靈蓋下凹未平,，有的還有毛根兒”，穿開(kāi)擋褲,，若嬰孩形象,，是為赤子”。按《道德經(jīng)》說(shuō)：常德不離,，得力歸于嬰兒”,，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界,。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂(lè)器,，那海螺遇到山風(fēng)，會(huì)發(fā)出悅耳的聲音,，叫天籟”,。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣,。

殿前還有一株古銀杏,，高約30米，樹(shù)冠直徑36米,，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>

下山

走出古常道觀(guān)的山門(mén),，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請(qǐng)大家再看一下這宮觀(guān)的位置,，當(dāng)初的選址人是何等的高明!

古常道觀(guān)位處白云溪和海棠峰之間山坪上,，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏,，左接青龍崗,，右攜黑虎塘，三面環(huán)山,，前方白云谷視野開(kāi)闊,，可望千崖迤邐，萬(wàn)樹(shù)凝煙,，身居深山目及天際,，一派神仙都會(huì)的境界。而且天師洞的宮觀(guān)建筑把山門(mén),、三清殿和黃帝殿作為核心,，布置在中軸線(xiàn)上，大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊,，隨地形高低錯(cuò)落,，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻,，天井中古木奇花,，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，與周?chē)纳骄跋嘁r,，分外幽雅,。十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友,，現(xiàn)在順路下山,。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽,、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多,。這是因?yàn)?，解放后，特別是改革開(kāi)放之后,，青城山的自然面貌和宮觀(guān)亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù),，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn),，政府又投入大大量的人力,、物力、財(cái)力,、使青城山煥發(fā)了青春,，更加靚麗。

大家就要離開(kāi)青城山了,，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友,，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒,、青城貢茶,、洞天泡菜。

四川青城山導(dǎo)游詞篇七

青城山，世界文化遺產(chǎn),，世界自然遺產(chǎn),，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南,，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米,。青城山群峰環(huán)繞起伏,、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄,。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天,。

青城山分前,、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,，約15平方千米,，景色優(yōu)美,，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮,、天然圖畫(huà),、天師洞、朝陽(yáng)洞,、祖師殿,、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀,、林幽,、山雄，高不可攀,，直上而去,，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀(guān),，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞,、山泉霧潭,、白云群洞、天橋奇景等,。

自古以來(lái),，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合,，峰巒,、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀(guān)亭閣取材自然,，不假雕飾，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格,。堪稱(chēng)青城山特色的還有日出,、云海,、圣燈三大自然奇觀(guān)。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特,。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處,。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn),，閃爍飄蕩,，少時(shí)三、五盞,，忽生忽滅,，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢,。傳說(shuō)是“神仙都會(huì)”青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠,，稱(chēng)為圣燈。實(shí)際上,，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象,。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客,，不唾青城地,。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”的佳句,。

1940年前后,，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,，潑墨弄清彩,，作品愈千幅，還篆刻圖章一方,，自號(hào)“青城客”,。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》,，供自己及家人臥游,。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫(huà)不能歸”,，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿(mǎn)著眷戀之情。在中國(guó),，這世外桃源是十分美麗的,。

四川青城山導(dǎo)游詞篇八

我叫楊_，你們可以叫我楊導(dǎo)游,，我們將要去的是青城山,。常言道：峨眉天下秀，青城處處幽,。青城山位于四川都江堰市城西28公里處,，以它特有的幽靜而聞名天下，吸引著無(wú)數(shù)中外游客,。各位游客,，我們就要下飛機(jī)了,，請(qǐng)注意文明環(huán)保。

來(lái)到青城山山麓,，正道從福建開(kāi)始沿整齊的石階而上,，只見(jiàn)天師洞和山蔭亭時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。特別是陽(yáng)光照耀下的山蔭亭,，像朵鮮花在綠草叢中忽隱忽現(xiàn),。

沿著山間小道繼續(xù)向上攀登，神奇的天師洞就展現(xiàn)在眼前,。道教天師洞金碧輝煌,，在那三清殿內(nèi)供奉著至高無(wú)上的主宰者：上清、下清,、玉清的泥塑彩像,，彩像身材高大、神情肅穆,。三清殿后的壁巖洞中,，留有張?zhí)鞄煹乃芟瘢芟駲M眉豎眼,、怒不可遏,，一手持劍一手握玉雷印。

從天師洞出來(lái),，登上5000多米的青城山頂,，各種景物盡收在眼底，引人注目的是銀杏樹(shù),，這一棵那一棵,，很神氣的站著。舉目望眾山如小丘,，的確是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！?/p>

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,，古名“天倉(cāng)山”,，又名“丈人山”。東距成都市68公里,，處于都江堰水利工程西南10公里處,。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn),、峨嵋之秀,、夔門(mén)之雄齊名,，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多,，曾叫“汶山”,、“天谷山”、瀆山,、丈人山,、赤城山、清城都,、天國(guó)山等名,。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

青城山,，世界文化遺產(chǎn),，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。青城山位于都江堰市西南,，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米,。青城山群峰環(huán)繞起伏,、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄,。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天,。

青城山分前,、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,，約15平方千米，景色優(yōu)美,，文物古跡眾多,，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà),、天師洞,、朝陽(yáng)洞,、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里,，水秀,、林幽、山雄,，高不可攀,，直上而去，冬天則寒氣逼人,、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀(guān)，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng),、圣母洞,、山泉霧潭、白云群洞,、天橋奇景等,。

自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色,。青城山空翠四合,，峰巒、溪谷,、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀(guān)亭閣取材自然，不假雕飾,，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?？胺Q(chēng)青城山特色的還有日出,、云海、圣燈三大自然奇觀(guān),。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特,。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日,，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩,，少時(shí)三,、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千,，山谷一時(shí)燦若星漢,。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱(chēng)為圣燈,。實(shí)際上,，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客,，不唾青城地。為愛(ài)丈人山,，丹梯近幽意”的佳句,。

好了，這愉快的一天就要結(jié)束了,，我們以后有機(jī)會(huì)再見(jiàn)了,，祝大家玩得愉快。

四川青城山導(dǎo)游詞篇九

青城山 ,，世界文化遺產(chǎn),、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),、全球道教天師道圣地，中國(guó)四大道教名山之一,，五大仙山之一,，中國(guó)道教發(fā)祥地之一，成都十景之一,。下面是小編收集整理的四川青城山

導(dǎo)游詞

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里,，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂,，終年幽靜清涼,，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山,。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定,。當(dāng)然,，眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡,，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)清都,、紫微,，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方,，所以取名清城山”,。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張清虛自持”返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化,。唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定觀(guān)還道家，寺依山外”,。道家勝利了,。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證,。

道教文化

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng),，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓,，巖層破碎。起伏較大,，褶皺明顯,，所以山形千奇百怪，絕壁深壑,，斷崖裂石,，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰,、8大洞,、72小洞、共108景,。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字,，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿(mǎn)布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意,，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀(guān)建筑藝術(shù),。

說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展,，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的神山”,，而得到充分的保護(hù),。可以說(shuō),，今天青城山的古建筑,、古遺址、歷史傳說(shuō),、飲食習(xí)俗,，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神,。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落,。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年),，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。因張陵被其弟子尊為天師”,，所創(chuàng)道教也叫天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展,，逐漸擴(kuò)及全國(guó),，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生,。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末,，著名道士杜光庭來(lái)青城山,，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱(chēng)修行得道可升上清天”,，比舊天師道理想的太清境”更高,。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎,，封上柱國(guó)蔡國(guó)公,，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō),，對(duì)道教的發(fā)展影響很大,。

到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派,，以行雷法為能事,，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱(chēng)可以驅(qū)邪,，可以治病,，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷,，可以斡旋造化”,，元朝封他為雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多,，青城山又再度興旺起來(lái),。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派,。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是,，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗?，不娶妻室,，不吃葷腥,，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山,，自然對(duì)宮觀(guān)的維護(hù),，山林的栽培就更為重視。明朝末年,，戰(zhàn)亂不斷,，青城山道士逃走，直到清康熙八年,，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù),，又使局面重新改觀(guān)。后來(lái)陳在四川官員的幫助下,，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)丹臺(tái)碧洞”,，并封他為碧洞真人”。

從此,，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗,。新中國(guó)成立以后，青城山吸收了各地道士,，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變,，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年,，中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立,，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。其后,，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng),，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng),。所以,，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。

山門(mén)

各位貴賓,，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意,，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生,。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮,。

建福宮,，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),，原名丈人洞,，宋時(shí)朝廷賜名會(huì)慶建福宮,。”丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員,，能履蹈烈焰，隨煙上下,，又能駕御風(fēng)云,，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤,，統(tǒng)一華夏,，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人,、儲(chǔ)福定命真君,。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙,。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建,。

建福宮建筑面積1196平方米,。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林,，門(mén)額建福宮三字是1940年國(guó)民政府主席林森所題,，前殿叫長(zhǎng)生殿”，供的是晉代高道范長(zhǎng)生,。正殿是寧封和杜光庭塑像,。后殿三尊塑像，中間是太上老君,，被尊為道教教主,，左是東華帝君，即神話(huà)中的東衛(wèi)公,，為全真道的第一位祖師,，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī),。楹柱上掛的394字的青城長(zhǎng)聯(lián)”,，寫(xiě)景說(shuō)典，有興趣的可以一讀,。

索道

進(jìn)山門(mén),，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭,。

青城山的游山道上散布著許多的橋,、亭和牌坊,，與林相配，因山取勢(shì),，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà),。山亭多取枯樹(shù)為柱，以樹(shù)皮蓋頂,，樹(shù)根為凳,，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為,，回歸自然,，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異,，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭,，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景造型,，命名切景,，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意,。各位在游程中將會(huì)不斷看到,。

月城湖到了。這里原有一股甘泉,，名叫丈人泉”,。1985年人們?cè)诖酥螖r水，形成湖泊,。我們過(guò)湖乘索道纜車(chē)直達(dá)上清宮,。從高處往下走，比步行登山省時(shí)省力,，也就有更充足的時(shí)間和精力來(lái)游覽了,。索道全長(zhǎng)980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客,，游人凌空觀(guān)景,，眼界開(kāi)闊，別有情趣,。

上清宮

下索道,，已是上清宮景區(qū)的四望觀(guān)，

上清宮位于高臺(tái)山之陽(yáng),，是青城山現(xiàn)存38處宮觀(guān)中位置最高的一座道觀(guān),，宮門(mén)上有門(mén)樓，上清宮三個(gè)大字是 手書(shū),，兩旁聯(lián)文是 元老,、書(shū)法家于右任撰書(shū)于今百草承元化,，自古名山待圣人”，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染,，自古這座名山就等待各位朋友的光臨,。另一副是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥撰書(shū)的稱(chēng)頌道教的

對(duì)聯(lián)

上清官主殿供奉的是太上老君,，也就是道教的教祖老子,。由文武殿前長(zhǎng)廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門(mén)至圣燈亭,。旁有小路直上高臺(tái)山的峰頂——彭祖峰,，山上有亭叫呼應(yīng)亭，取登高一呼,，眾山皆應(yīng)”之意,，現(xiàn)在改建成一個(gè)接待點(diǎn)，又在其更高處新修了老君閣”,。

三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像,。請(qǐng)大家上閣去看,。站在老君閣的三樓觀(guān)光廊上，憑廊遠(yuǎn)眺,，青城諸峰,，碧綠一片，拱伏眼界,，山風(fēng)橫過(guò),，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意,，真是難以形容,。再遠(yuǎn)看，岷山隱隱,，岷江如帶,，婉蜒飄逸。成都平原如千里錦繡,，歷歷在目,。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈,、觀(guān)日出,、看云海，這是青城山的三大奇觀(guān),，各有奇趣,。

沿路下山，前面要經(jīng)過(guò)一段崎毗陡峭的山路,，雖有扶手鐵鏈,，也請(qǐng)大家小心，經(jīng)過(guò)大小朝陽(yáng)洞,，到訪(fǎng)寧橋”路就好走了,。

祖師殿

訪(fǎng)寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉,，原名洞天觀(guān),，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師,，故又名真武宮,。祖師殿面對(duì)的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰,，林嵐掩映,，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書(shū)的讀書(shū)臺(tái)”。

1982年被定為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀(guān),。殿右那條小道可去青城后山,。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山，1945年那次住祖師殿,。得到日本無(wú)條件投降的消息后,，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念,，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi),，作為文物保護(hù)。

快到天師洞了,，這里叫古龍橋,，請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫,，說(shuō)是山縫,，實(shí)際約有18米寬，深達(dá)70多米,，景色奇險(xiǎn),，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉郑钪洚?huà)符之后,，朱筆一擲,，筆跡裂山為槽，人們就叫它為擲筆槽”,。

天師殿

這里是天師殿,，我們通常說(shuō)的天師洞景區(qū)是指古常道觀(guān)為代表的一組宮觀(guān)建筑群。天師殿是最上部也是常道觀(guān)的最后一殿,。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前,，清光緒十年重建。

上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說(shuō)這里才是名符其實(shí)的天師洞。請(qǐng)看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視,，神態(tài)威嚴(yán)，左掌直伸,，現(xiàn)出掌中陽(yáng)平治都功印”,，據(jù)說(shuō)是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫,、宋代虛靖天師的塑像,，和氣文雅，一副濟(jì)世救人的形象。天師殿是天師道的祖庭,，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后,，都要到這里朝拜。

往前為三皇殿”,，內(nèi)有伏羲,、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊,，神座前有唐代開(kāi)元皇帝書(shū)碑,，令觀(guān)還道家.寺依山外舊所”，十分寶貴,，世代傳為鎮(zhèn)山之寶,。其它碑刻有張大千先生的天師像”和《龍門(mén)派碧洞宗道脈淵源碑》等，都是值得觀(guān)賞的文物,。

黃帝祠在正殿三清殿”后,，我們從上清宮下來(lái)，是從后向前看,，所以先看天師殿,，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿,。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝,。殿宇重檐回廊，古樸靜雅,，橫額上有 元老,、大書(shū)法家于石任手書(shū)的古黃帝祠”四個(gè)金字，祠前的軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：軒轅黃帝,，偉大民祖,，戰(zhàn)功烈烈，仁愛(ài)各族,。制禮作樂(lè),，能文能武，垂教子孫,，流芳千古,。”這位中華民族的始祖,，受人崇敬,，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山,，訪(fǎng)寧封修習(xí)龍蹺飛行”之術(shù)的傳說(shuō)故事,，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了,。

三清殿

現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀(guān)建筑,。

大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑,，建于1920xx年，近年又進(jìn)行過(guò)維修,。殿前通廊以九級(jí)石階接托,，前檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1.2米,、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面,，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開(kāi)間,，共580平方米,，前后檐柱和經(jīng)柱共有4.4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓,、彎門(mén)全系鏤空花刻,，有飛禽走獸，人物花草,，色調(diào)素雅,，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是無(wú)極殿”,，樓正中有八角形樓井,，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感,，正中懸有康熙御書(shū)丹臺(tái)碧洞”匾額,。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀(jì);居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊,，象征混元世紀(jì);居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊,，象征太初世紀(jì)。這位道德天尊即太上老君,。三位天尊合稱(chēng)三清”,，所以這里叫三清殿”。

殿前的石欄上,，刻有許多人像,，光頭露背，翻騰撲躍,，嬉鬧戲耍,，頭光上沒(méi)有戒疤,，天靈蓋下凹未平,，有的還有毛根兒”，穿開(kāi)擋褲，若嬰孩形象,，是為赤子”,。按《道德經(jīng)》說(shuō)：常德不離，得力歸于嬰兒”,，教人要保持純潔,、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界,。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂(lè)器,，那海螺遇到山風(fēng)，會(huì)發(fā)出悅耳的聲音,，叫天籟”,。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣,。

殿前還有一株古銀杏,，高約30米，樹(shù)冠直徑36米,，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>

下山

走出古常道觀(guān)的山門(mén),，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請(qǐng)大家再看一下這宮觀(guān)的位置,，當(dāng)初的選址人是何等的高明!

古常道觀(guān)位處白云溪和海棠峰之間山坪上,，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏,，左接青龍崗,，右攜黑虎塘，三面環(huán)山,，前方白云谷視野開(kāi)闊,，可望千崖迤邐，萬(wàn)樹(shù)凝煙,，身居深山目及天際,，一派神仙都會(huì)的境界。而且天師洞的宮觀(guān)建筑把山門(mén),、三清殿和黃帝殿作為核心,，布置在中軸線(xiàn)上，大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊,，隨地形高低錯(cuò)落,，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻,，天井中古木奇花,，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,，與周?chē)纳骄跋嘁r，分外幽雅,。十分符合道教的融于自然的思想,。

各位朋友，現(xiàn)在順路下山,。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽,、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多,。這是因?yàn)?，解放后，特別是改革開(kāi)放之后,，青城山的自然面貌和宮觀(guān)亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù),，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn),，政府又投入大大量的人力,、物力、財(cái)力,、使青城山煥發(fā)了青春,，更加靚麗。

大家就要離開(kāi)青城山了,，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友,，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒,、青城貢茶,、洞天泡菜。

各位女士,、各位先生,，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭,，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”,。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家,，寺依山外”。道家勝利了,?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

這個(gè)故事并非傳說(shuō),，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證,。

道教文化

到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派,，以行雷法為能事,，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱(chēng)“可以驅(qū)邪,，可以治病,，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷,，可以斡旋造化”,，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多,，青城山又再度興旺起來(lái),。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派,。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是,，它主張修道者要出家投師,，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥,，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山,，自然對(duì)宮觀(guān)的維護(hù),，山林的栽培就更為重視。明朝末年,，戰(zhàn)亂不斷,，青城山道士逃走，直到清康熙八年,，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù),，又使局面重新改觀(guān)。后來(lái)陳在四川官員的幫助下,，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”,，并封他為“碧洞真人”。

山門(mén)

各位貴賓,，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意,，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生,。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮,。

建福宮,，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),，原名丈人洞,，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰,，隨煙上下,，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù),，打敗了蚩尤,，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人,、儲(chǔ)福定命真君,。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙,。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

游客朋友們下午好,，歡迎大家參加陽(yáng)光旅行社的“青城山一日游”之旅,。俗話(huà)說(shuō)相逢即是緣，我很榮幸能成為你們這次旅行的導(dǎo)游,，希望在旅途中通過(guò)我的熱情服務(wù)，生動(dòng)講解,，能讓大家輕松愉快,。首先，我將會(huì)

自我介紹

車(chē)已啟動(dòng),，請(qǐng)大家在欣賞風(fēng)景的同時(shí)注意安全，不要把頭手伸出窗外,，外面的風(fēng)景是抓不住滴,。(請(qǐng)看窗外，四川應(yīng)地處四川盆地,，冬日整天煙霧繚繞,，如睡眼朦朧的少女,，而今天，為歡迎大家的到來(lái),，她笑開(kāi)了眼,，露出了金燦燦的太陽(yáng)，真是天公作美,，為我們這次的旅行開(kāi)了個(gè)好頭,。)我們現(xiàn)在正在通往目的地的路上，期間我將為大家介紹一下我們的行程安排以及目的地的概況,。相信大家對(duì)我國(guó)的四大名著并不陌生,，尤其是吳承恩所寫(xiě)的《西游記》更為大家津津樂(lè)道，為我們的生活增色不少,，不知大家是否還記得那總是端坐于天庭之上表情嚴(yán)肅的玉皇大帝;白發(fā)白須的慈祥老人太上老君：動(dòng)輒對(duì)天界,，冥界發(fā)號(hào)施令的四御神仙，還有那一顆顆靈丹妙藥,。,。。,。,。。這故事里出現(xiàn)的人物都是道教人物,，大家是否會(huì)感到好奇呢?而今天,，我們的目的地就是道教圣地，青城山,。它位于灌縣西南15公里處,，背靠岷山，西臨川西平原,，方圓二十里有三十六洞,，七十二峰，一百零八處勝景,，由于此山諸峰環(huán)繞,，形如城郭;茂林修竹，終年常綠,，故名青城,。我們將會(huì)在20分鐘后到達(dá)，,然后通往我們這次欣賞的主要景點(diǎn),，天師洞,。期間，我會(huì)為大家講解它的來(lái)源，以及里面主要的人物塑像和他們的故事傳說(shuō),。道教文化博大精深,，我呢或許道行還不深，沒(méi)有為大家講解全,，如果在坐的游客們有了解的我們可以一起討教,，我會(huì)虛心學(xué)習(xí)，再不然我們也可向里面的道士討教討教,?？赐旰螅揖蜁?huì)帶大家領(lǐng)略青城四絕：洞天乳酒,，洞天貢茶,，白果燉雞，道家泡菜,。那么,，我們就好好休息下，養(yǎng)精蓄銳,，再“問(wèn)道青城山”,，最后,，為確保大家在旅行途中不會(huì)走失,，請(qǐng)沒(méi)有記下我電話(huà)號(hào)碼再記一下我的電話(huà)號(hào)碼，151,，祝大家旅途愉快!

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越,，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長(zhǎng)29公里,，其中水泥路面19公里,。有村道6條，總長(zhǎng)8.7公里,，一般寬為5-6米,。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話(huà)目標(biāo),。青城山鎮(zhèn)建立后,，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主,。至1999年末,，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè),，其中個(gè)體私營(yíng)7家,。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉,、青城泡菜,、青城山老窖系列、紫砂制品等,，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元,，營(yíng)銷(xiāo)收入6750萬(wàn)元。

青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，歷史悠久,，聞名遐邇。1986年后,，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元,，興建了月城湖、月城湖至四望觀(guān)的架空索道,，開(kāi)辟了青城后山風(fēng)景區(qū),，建成了王小波、李順起義陳列館,，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn),，開(kāi)辟成了水晶溶洞、神仙洞,、白云群洞,、翠映湖、五龍溝,、紅巖等景點(diǎn),，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,，興建了娛樂(lè)中心,、味江漂流沖浪、旅游小火車(chē)等游樂(lè)設(shè)施,，修建了別墅,、度假村、賓館,、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施,。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū),。

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里,，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂,，終年幽靜清涼,，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山,。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定,。當(dāng)然,，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡,，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭,，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化,。

唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”,。道家勝利了,。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。

青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,，屬道教名山,。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”,，又名“丈人山”,。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處,。主峰老霄頂海拔1600米,。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀,、夔門(mén)之雄齊名,，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于20xx年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多,，曾叫“汶山”,、“天谷山”、瀆山,、丈人山,、赤城山、清城都,、天國(guó)山等名,。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

青城山,，世界文化遺產(chǎn),，世界自然遺產(chǎn),，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南,，東距成都市區(qū)68公里,。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏,、林木蔥蘢幽翠,，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一,，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前,、后山,。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米,，景色優(yōu)美,，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮,、天然圖畫(huà),、天師洞、朝陽(yáng)洞,、祖師殿,、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀,、林幽,、山雄，高不可攀,，直上而去,，冬天則寒氣逼人,、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀(guān)，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng),、圣母洞,、山泉霧潭、白云群洞,、天橋奇景等,。

自古以來(lái),，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合,，峰巒,、溪谷、宮觀(guān)皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀(guān)亭閣取材自然,，不假雕飾，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格,。堪稱(chēng)青城山特色的還有日出,、云海,、圣燈三大自然奇觀(guān),。其中圣燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特,。上清宮是觀(guān)賞圣燈的最佳觀(guān)景處。每逢雨后天晴的夏日,，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩,，少時(shí)三,、五盞，忽生忽滅,，多時(shí)成百上千,，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠,，稱(chēng)為圣燈,。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象,。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客，不唾青城地,。為愛(ài)丈人山,，丹梯近幽意”的佳句。

1940年前后,，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮,。他尋幽探勝，潑墨弄清彩,，作品愈千幅,，還篆刻圖章一方,，自號(hào)"青城客"。六十年代,，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》,，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”,，“而今能畫(huà)不能歸”,，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿(mǎn)著眷戀之情。 在中國(guó),，這世外桃源是十分美麗的,。

青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美,，文化燦爛,、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō),，青城山既是一位美女,，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”,，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”,。先說(shuō)幽。

多年來(lái),，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度,，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米,，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng),，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂,，晶類(lèi)眾多,，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種,，既有挺立在廟觀(guān)旁的參天大樹(shù),，又有豐富多彩的原始森林和壯觀(guān)秀麗的大面積人工林，其中的古樹(shù)名木有銀杏,，它是世界上稀有的最古樹(shù)種之一,，俗稱(chēng)白果樹(shù)，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏,，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米,，距今已有1800多年的歷史,，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹(shù)王”，它有很多白果筍密集下垂,，極為壯觀(guān),，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生,、發(fā)展的見(jiàn)證,。另外，青城山還有大量的楠木,、唐衫,、棕樹(shù)、珙桐等珍稀樹(shù)種,，青城山的花卉資源也非常豐富,，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被,，都有很高的生態(tài),、科研、旅游價(jià)值,，是大自然遺留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶,。植被豐茂，林木有情,，空氣自然也就十分新鮮有靈氣,。

此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂,，這里的野生動(dòng)物有197科50多種,。禽鳥(niǎo)約200余種，魚(yú)類(lèi)品種有20余種,，野生兩棲動(dòng)物,、爬行動(dòng)物20多種，屬?lài)?guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓,、金絲猴,、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥(niǎo),、杜鵑鳥(niǎo),、娃娃魚(yú)等等。

最早用“幽”字形容青城山的,，是唐朝詩(shī)圣杜甫,，他在《丈人山》一詩(shī)中寫(xiě)道：自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山,，丹梯近幽意,。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀(guān)山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外,，而其幽邃曲深,，似劍閣、三峽,、峨嵋皆無(wú)遜色,。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)?！边@就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷,。

青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵,，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”,，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū),，分別管理，所謂“治”,，與亂相對(duì),，含有管理、有序,、安定,、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán),。

青城山的歷史極其悠久,，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明,，早在新石器時(shí)代,，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心,，才繁衍,、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代,，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地,，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡,，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭,，以形得名,，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都、紫微,，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”,。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思一致,，山名就沒(méi)變。唐代佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教,，唐朝李氏天下都非常重視道教,，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲c李唐同出一家,。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案,，玄宗親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”,。道家勝利了,。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就順勢(shì)把清城山改稱(chēng)青城山了。

這個(gè)故事并非傳說(shuō),，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。早在1800多年前，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開(kāi)辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章,，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地,。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它在近20xx年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué),、倫理,、文學(xué)、藝術(shù),、醫(yī)學(xué),、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀(guān)建筑,、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),。

四川青城山導(dǎo)游詞篇十

青城山是中國(guó)四大道教名山之一，五大仙山之一,，中國(guó)道教發(fā)祥地之一,，讓我們通過(guò)這份青城山的導(dǎo)游詞，了解一下這個(gè)景點(diǎn)吧!

各位女士,、各位先生,，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。

青城山位于都江堰市西南,，乘車(chē)前往大約需要20分鐘,，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況,。

青城山距離成都市區(qū)63公里,，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂,，終年幽靜清涼,，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。

又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年,，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山,。

說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。

因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。

當(dāng)然,，“眼見(jiàn)為實(shí)”,，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了,。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭,，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山,，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微,，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”,。

后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化,。

唐初佛教發(fā)展很快,，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道,，親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”,。

道家勝利了,。

可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。

道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就將清城山改稱(chēng)青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證,。

道教文化

據(jù)地質(zhì)考察,，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓,，巖層破碎,。

起伏較大，褶皺明顯,，所以山形千奇百怪,，絕壁深壑，斷崖裂石,，處處顯示出大自然的鬼斧神工,。

相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞,、72小洞,、共108景。

一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字,，表示景點(diǎn)很多,，但人們更向往的是這里滿(mǎn)布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀(guān)建筑藝術(shù),。

說(shuō)到道教文化,，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng),，青城山一直作為道家的祖山,，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù),。

可以說(shuō),，今天青城山的古建筑、古遺址,、歷史傳說(shuō),、飲食習(xí)俗，乃至林木花草,，都滲透著道教文化的精神,。

青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。

遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年),，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵,，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。

因張陵被其弟子尊為“天師”,，所創(chuàng)道教也叫“天師道”,。

天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó),，晉隋時(shí)期,，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生,。

青城山所傳屬于南天師道的正一教派。

至唐末,，著名道士杜光庭來(lái)青城山,，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。

上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”,，比舊天師道理想的“太清境”更高,。

杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶(hù)部侍郎,，封上柱國(guó)蔡國(guó)公,，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō),，對(duì)道教的發(fā)展影響很大,。

從此，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗,。

新中國(guó)成立以后,，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變,，但其在道教中仍是很有影響的一支,。

1957年，“中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立,，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。

其后,，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng),，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng),。

所以,，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。

山門(mén)

各位貴賓,，現(xiàn)在已到青城山前,，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意,，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生,。

請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮,。

建福宮,，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),，原名丈人洞,，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮,。

丈人峰因?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員,，能履蹈烈焰,，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云,，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù),，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏,，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”,。

宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人、儲(chǔ)福定命真君,。

道教的十大洞天都有一位主治神仙,，寧封便是青城山的主治神仙。

今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建,。

建福宮建筑面積1196平方米。

前建亭樓映襯,，后有丹臺(tái)翠林,，門(mén)額建福宮三字是1940年國(guó)民政府主席林森所題，前殿叫“長(zhǎng)生殿”,，供的是晉代高道范長(zhǎng)生,。

正殿是寧封和杜光庭塑像。

后殿三尊塑像,，中間是太上老君,，被尊為道教教主，左是東華帝君,，即神話(huà)中的東衛(wèi)公,，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng),。

殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī),。

楹柱上掛的394字的“青城長(zhǎng)聯(lián)”，寫(xiě)景說(shuō)典,，有興趣的可以一讀,。

索道

進(jìn)山門(mén)，我們右行去月城湖坐索道上山,。

這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭,。

青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊,，與林相配,，因山取勢(shì),，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。

山亭多取枯樹(shù)為柱,，以樹(shù)皮蓋頂,，樹(shù)根為凳，枯枝古藤為裝飾,，符合道教的清靜無(wú)為,，回歸自然，與青幽的山景渾然一體,。

亭型也隨景而異,，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋,，這些山亭都應(yīng)景造型,，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián),，更富有詩(shī)意,。

各位在游程中將會(huì)不斷看到。

月城湖到了,。

這里原有一股甘泉,，名叫“丈人泉”。

1985年人們?cè)诖酥螖r水,，形成湖泊,。

我們過(guò)湖乘索道纜車(chē)直達(dá)上清宮。

從高處往下走,，比步行登山省時(shí)省力,，也就有更充足的時(shí)間和精力來(lái)游覽了。

索道全長(zhǎng)980米,，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀(guān)景,，眼界開(kāi)闊,，別有情趣。

上清宮

下索道,，已是上清宮景區(qū)的四望觀(guān),。

上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子,。

由文武殿前長(zhǎng)廊再前行到皇經(jīng)樓,，出院門(mén)至圣燈亭。

旁有小路直上高臺(tái)山的峰頂——彭祖峰,，山上有亭叫呼應(yīng)亭,，取“登高一呼,，眾山皆應(yīng)”之意，現(xiàn)在改建成一個(gè)接待點(diǎn),，又在其更高處新修了“老君閣”,。

三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。

請(qǐng)大家上閣去看,。

站在老君閣的三樓觀(guān)光廊上,，憑廊遠(yuǎn)眺，青城諸峰,，碧綠一片,，拱伏眼界，山風(fēng)橫過(guò),，翠浪起伏,，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容,。

再遠(yuǎn)看,，岷山隱隱，岷江如帶,，婉蜒飄逸,。

成都平原如千里錦繡，歷歷在目,。

如果夜宿上清宮,，那么還可賞神燈、觀(guān)日出,、看云海,，這是青城山的三大奇觀(guān)，各有奇趣,。

沿路下山,，前面要經(jīng)過(guò)一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈,，也請(qǐng)大家小心,，經(jīng)過(guò)大小朝陽(yáng)洞，到“訪(fǎng)寧橋”路就好走了,。

祖師殿

訪(fǎng)寧橋往左約二里到祖師殿,。

此殿始建于晉，原名洞天觀(guān),，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年),，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。

祖師殿面對(duì)的山谷叫白云溪,，背后是軒轅峰,，林嵐掩映，環(huán)境清幽,。

古跡有唐代高道杜光庭讀書(shū)的“讀書(shū)臺(tái)”,。

1982年被定為全國(guó)道教重點(diǎn)宮觀(guān)。

殿右那條小道可去青城后山,。

馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山,，1945年那次住祖師殿。

得到日本無(wú)條件投降的消息后,，將軍不勝喜悅,，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi),，作為文物保護(hù),。

快到天師洞了，這里叫古龍橋,，請(qǐng)看南面那條山縫,，從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫，說(shuō)是山縫,，實(shí)際約有18米寬,，深達(dá)70多米，景色奇險(xiǎn),，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒?huà)符之后，朱筆一擲,，筆跡裂山為槽,，人們就叫它為“擲筆槽”。

天師殿

這里是天師殿,，我們通常說(shuō)的天師洞景區(qū)是指古常道觀(guān)為代表的一組宮觀(guān)建筑群,。

天師殿是最上部也是常道觀(guān)的最后一殿。

這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前,，清光緒十年重建,。

上層洞窟里面供的張?zhí)鞄煟虼巳藗冋f(shuō)這里才是名符其實(shí)的天師洞,。

請(qǐng)看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛瘛⑷谎劬ε?，神態(tài)威嚴(yán),，左掌直伸，現(xiàn)出掌中“陽(yáng)平治都功印”，據(jù)說(shuō)是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像,。

旁邊是他的第30代孫,、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅,，一副濟(jì)世救人的形象,。

天師殿是天師道的祖庭，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后,，都要到這里朝拜,。

往前為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲,、神農(nóng),、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開(kāi)元皇帝書(shū)碑,，令“觀(guān)還道家.寺依山外舊所”,，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶,。

其它碑刻有張大千先生的“天師像”和《龍門(mén)派碧洞宗道脈淵源碑》等,，都是值得觀(guān)賞的文物。

黃帝祠在正殿“三清殿”后,，我們從上清宮下來(lái),，是從后向前看，所以先看天師殿,，再進(jìn)黃帝祠,，最后再游三清殿。

黃帝祠是供奉的軒轅黃帝,。

殿宇重檐回廊,，古樸靜雅，橫額上有國(guó)民政府元老,、大書(shū)法家于石任手書(shū)的“古黃帝祠”四個(gè)金字,，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖,，戰(zhàn)功烈烈,，仁愛(ài)各族。

制禮作樂(lè),，能文能武,，垂教子孫，流芳千古,。

這位中華民族的始祖,，受人崇敬，尊之為神。

青城山因有黃帝到丈人山,，訪(fǎng)寧封修習(xí)“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說(shuō)故事,，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。

三清殿

現(xiàn)在我們游覽三清殿,。

三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀(guān)建筑,。

殿前的石欄上，刻有許多人像,，光頭露背,，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍,，頭光上沒(méi)有戒疤,，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”,，穿開(kāi)擋褲,，若嬰孩形象，是為“赤子”,。

按《道德經(jīng)》說(shuō)：“常德不離,，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔,、善良的赤子之心,，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界。

石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂(lè)器,，那海螺遇到山風(fēng),，會(huì)發(fā)出悅耳的聲音，叫“天籟”,。

這組石雕就天簌嬰靈圖,，反映了道教的哲理和審美情趣。

殿前還有一株古銀杏,，高約30米,，樹(shù)冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>

下山

走出古常道觀(guān)的山門(mén),，天師洞景區(qū)的游覽告一段落,，請(qǐng)大家再看一下這宮觀(guān)的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明!

古常道觀(guān)位處白云溪和海棠峰之間山坪上,，海拔高1000米,，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗,，右攜黑虎塘,，三面環(huán)山,，前方白云谷視野開(kāi)闊，可望千崖迤邐,，萬(wàn)樹(shù)凝煙，身居深山目及天際,，一派神仙都會(huì)的境界,。

而且天師洞的宮觀(guān)建筑把山門(mén)、三清殿和黃帝殿作為核心,，布置在中軸線(xiàn)上,，大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯(cuò)落,，把殿宇樓閣聯(lián)成一片,，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻，天井中古木奇花,，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,，與周?chē)纳骄跋嘁r，分外幽雅,。

十分符合道教的融于自然的思想,。

各位朋友，現(xiàn)在順路下山,。

我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽,、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多,。

這是因?yàn)?，解放后，特別是改革開(kāi)放之后,，青城山的自然面貌和宮觀(guān)亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù),，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn),，政府又投入大大量的人力,、物力、財(cái)力,、使青城山煥發(fā)了青春,，更加靚麗。

大家就要離開(kāi)青城山了,，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友,，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒,、青城貢茶,、洞天泡菜,。

青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美,，文化燦爛,、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō),，青城山既是一位美女,，更是一位才女。

美女的特征是一個(gè)字——“幽”,，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”,。

先說(shuō)幽。

自古就有“青城天下幽”的美譽(yù),，它象清麗脫俗的仙女,，寫(xiě)一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”,，意思就是說(shuō),，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀,。

多年來(lái),，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人,，年平均降雨量是1300毫米,，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng)，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃,，可以說(shuō)是植被繁茂,，晶類(lèi)眾多，僅木本植物就達(dá)110余科,、730余種,，既有挺立在廟觀(guān)旁的參天大樹(shù)，又有豐富多彩的原始森林和壯觀(guān)秀麗的大面積人工林,。

其中的古樹(shù)名木有銀杏,，它是世界上稀有的最古樹(shù)種之一，俗稱(chēng)白果樹(shù),，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏,，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳模?0多米,，徑圍20米,，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹(shù)王”,，它有很多白果筍密集下垂,，極為壯觀(guān),，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生,、發(fā)展的見(jiàn)證,。

另外，青城山還有大量的楠木,、唐衫,、棕樹(shù)、珙桐等珍稀樹(shù)種,，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外,。

青城山的森林植被,，都有很高的生態(tài)、科研,、旅游價(jià)值,，是大自然遺留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶。

植被豐茂,，林木有情,，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。

此外,，青城山也是野生動(dòng)物的天堂,，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。

禽鳥(niǎo)約200余種,，魚(yú)類(lèi)品種有20余種,，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種,，屬?lài)?guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓,、金絲猴、還有青城玉鴉,、紅嘴相思鳥(niǎo),、杜鵑鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等等,。

最早用“幽”字形容青城山的,，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫(xiě)道：自為青城客,，不唾青城地,。

為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意,。

后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀(guān)山水氣幽清”,，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外,，而其幽邃曲深，似劍閣,、三峽,、峨嵋皆無(wú)遜色。

故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn),。

這就是常說(shuō)的“青城天下幽”的來(lái)歷,。

青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。

遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵,，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教,。

據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”,，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū),，分別管理,，所謂“治”,，與亂相對(duì),，含有管理、有序,、安定,、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán),。

青城山的歷史極其悠久,，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明,，早在新石器時(shí)代,，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心,，才繁衍,、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。

到了秦代,，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地,，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇,。

青城山的得名也有兩種說(shuō)法;一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，4就象一座綠色的城郭,，以形得名,，所以叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話(huà)說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。

后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致,，山名就沒(méi)變,。

唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教,，唐朝李氏天下都非常重視道教,，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲c李唐同出一家,。

對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案,，玄宗親自下詔書(shū)判定“觀(guān)還道家，寺依山外”,。

道家勝利了,。

可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。

道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán),，也就順勢(shì)把清城山改稱(chēng)青城山了,。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在,，足以作證,。

青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史,。

早在1800多年前,，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開(kāi)辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章,，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地,。

我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它在近2000年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化,，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理,、文學(xué),、藝術(shù)、醫(yī)學(xué),、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響,。

道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀(guān)建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),。

青城山是道教歷史最為悠久,，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來(lái)的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國(guó)最集中的道教建筑群——始于晉,、盛于唐,，跨越了晉、隋,、唐,、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期,，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國(guó)西南民俗民風(fēng)的特色,。

像天師洞就是我國(guó)迄今保存最完整，最古老的全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀(guān),。

前任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)——付圓天大師就曾居住在天師洞,。

道教漫長(zhǎng)的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng),、青城氣功,、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂(lè),、醫(yī)藥養(yǎng)生,、膳食等，除保存下來(lái)和已經(jīng)重建的宮觀(guān)廟宇等文化勝跡之外,，青城山還保存有大量的古遺址,，古碑，古石刻造像,，古墓藏,，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn),，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán),。

整個(gè)青城山被稱(chēng)為一座活的道教博物館。

聯(lián)合國(guó)著名遺產(chǎn)專(zhuān)家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。

他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例,，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”,。

青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無(wú)數(shù)的中外名人來(lái)此游覽觀(guān)光，長(zhǎng)駐短寓,，著名的有唐明皇,、杜甫、賈島,、杜光庭,、蘇軾、范成大,、馮玉詳,、于右任、張大千等,。

而今天道教的養(yǎng)生,、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由,、向往回歸自然的人們倍受崇尚,，前往青城山探幽訪(fǎng)古，前來(lái)探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來(lái)越多,。

[長(zhǎng)生宮] 在青城山新山門(mén)右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊,，它可不是一座普通的賓館，而是蜀,、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長(zhǎng)生隱居修真故址——長(zhǎng)生宮，范長(zhǎng)生精通天文術(shù)數(shù),，博學(xué)多藝,，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng),，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán),，李雄曾想拜其為國(guó)君，不就,。

拜為宰相,、尊稱(chēng)為范賢，在都江堰建范賢館,，青城山長(zhǎng)生宮是他的修道之處,，史傳他修道長(zhǎng)壽，活了130多歲,，后主劉禪改其為長(zhǎng)生觀(guān),，舊名碧落觀(guān)。

宮內(nèi)有紫薇樹(shù)一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁,，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株,，高數(shù)十米，圍約三十尺,，要數(shù)人才能合圍,，傳說(shuō)為范長(zhǎng)生親手所植。

陸游的《長(zhǎng)生觀(guān)觀(guān)月》中寫(xiě)道;”碧天萬(wàn)里月正中,，清夜弭節(jié)長(zhǎng)生宮,。

正如古詩(shī)中所說(shuō)的那樣”萬(wàn)木陰陽(yáng)夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈,，也是青城山避暑勝地,。

近年來(lái)林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來(lái),。

故名“鶴翔山莊”,。

今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長(zhǎng)生宴”,。

在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng),。

[山門(mén)·建福宮] 建福宮，再丈人峰下,，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”,。

丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是皇帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰,，隨煙上下,，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說(shuō)里面所講的“輕功”吧,，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù),，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏,，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱(chēng),，如老丈。

二則是一種官銜,，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥,。

宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀(guān)九天丈人、儲(chǔ)福定命真君,。

道教的十大洞天都有一位主治神仙,，寧封便是青城山的主治神仙,。

雖然青城山的地位有多高。

今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建,。

青城山山門(mén)雖然不是雄偉壯觀(guān)，但它體現(xiàn)道教的玲瓏,、仙氣,，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑,，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?，仙人好樓居的說(shuō)法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑,，并雕塑有各種傳說(shuō)中的神話(huà)人物,，以示喜好神仙，而所塑的蟲(chóng)鳥(niǎo)獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想,。

青城山山門(mén)上有我國(guó)已故上將張愛(ài)萍手書(shū)的“青城山幽子規(guī)啼”,，子規(guī)也就是杜鵑鳥(niǎo)，傳說(shuō)是很久以前的蜀王望帝杜宇變的,，他為了提醒后代的帝王要愛(ài)惜人民,，所以變成了鳥(niǎo)兒，不斷地呼吁“民貴呀,，民貴呀”,，因?yàn)樗煌５亟校屠鄣猛卵?，所以,，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。

[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋,、亭和牌坊,，與林相配，因山取勢(shì),，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。

山亭多取枯樹(shù)為柱,，以樹(shù)皮蓋頂,，樹(shù)根為凳，枯枝古藤為裝飾,，符合道教的清靜無(wú)為,，回歸自然，與青幽的山景渾然一體,。

亭型也隨景而異,，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓,，這些山亭都應(yīng)景造型,，命名切景，形成亭本身是景,、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景,。

而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián),，更富有詩(shī)意,。

各位在游程中將會(huì)不斷看到。

這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書(shū)的,，“山路原無(wú)雨,，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡,，實(shí)際寓意很深,，說(shuō)出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤(rùn)的氣候條件,。

天然閣,，它就是青城山的道長(zhǎng)們以枯樹(shù)作為柱子，留皮帶節(jié);以樹(shù)皮蓋頂,，以樹(shù)根為坐凳,，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工,，一切取其自然,。

大家留意一下，這座涼亭上下一共三層,，實(shí)際上這里面大有深意,，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”,、“三天”,、“三元”、“三皇”等,，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀(guān)“道生一,、一生二、二生三,、三生萬(wàn)物”有密切的關(guān)系,。

“道”的地位至高無(wú)上，所以是“一”,，其中有“陰陽(yáng)”,，所以是“二”,，陰陽(yáng)二氣互相融合生成萬(wàn)物，所以是“三”,。

道教用“三”表示萬(wàn)物的生成,，所以有“天、地,、人”為“三才”,，“日、月,、星”為“三光”等等很多說(shuō)法,。

所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì),，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神,。

以后大家會(huì)看到三角的、圓形的,、方形的,、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天,、地,、人”三才，圓形的象征著天是圓的,，方形的象征著地是方的,，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論,，剛才我們介紹過(guò),，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂,，滲透到青城山一草一木之中,，道教主張清凈無(wú)為，回歸自然,，所以,，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。

[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥(niǎo)兒的歡暢,，兩邊高大茂盛的樹(shù)木,，這些樹(shù)木多數(shù)是杉木，還有楠木,、柏木和柳樹(shù)，這些林木不僅增加了青城之“幽深”,，也給青城山帶來(lái)了勃勃生機(jī),。

古語(yǔ)說(shuō)“前人栽樹(shù),，后人乘涼”，他說(shuō)：“我們出家人;若依賴(lài)外人出條林蔭道中,，不得不感謝這些樹(shù)木的栽種人——那就是以前的常道觀(guān)主持彭椿仙道長(zhǎng),。

[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽(yáng)，是青城山現(xiàn)存38處宮觀(guān)中位置最高的一座道觀(guān),，海拔為1180米,。

宮門(mén)上有門(mén)樓，上清宮三個(gè)大字是蔣*石手書(shū),，兩旁聯(lián)文是國(guó)民政府元老,、書(shū)法家于右任撰書(shū)“于今百草承元化，自古名山待圣人”,，說(shuō)青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染,，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。

當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府將領(lǐng),，圣人指蔣*石之意,。

因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專(zhuān)程為蔣*石先生到青城山來(lái)所題寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山,。

殿的右側(cè)南樓前有兩井并列,，稱(chēng)為鴛鴦八卦井。

兩井-方一圓,，其泉源相通,，但一渾一清，一淺一深,，井旁刻有國(guó)畫(huà)大師張大干手書(shū)“鴛鴦井”三字,。

殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。

殿左側(cè)有長(zhǎng)廊通向配殿,，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽,，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑,、王母,、三豐祖師、花蕊夫人畫(huà)像石刻,。

文武殿右下為麻姑池,，傳為麻姑浴丹處，形如半月,，深廣數(shù)尺,，水色碧綠，長(zhǎng)年不竭不溢,。

上清宮的山門(mén)前,，可以看見(jiàn)這個(gè)很大的照壁,，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門(mén)口或正廳的前面,，也有結(jié)合圍墻,，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用,，也有塑造空間曲折的效果,。

照壁可以?xún)上蚴┯茫瑢?duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福,。

所以,，大家看這個(gè)照壁，正面寫(xiě)著一個(gè)大大的“道”字,，背面寫(xiě)的是“大道無(wú)為”四個(gè)字,。

道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問(wèn)題十分的不好回答,，2500年前,，老子看見(jiàn)周朝日益衰落，天下就要大亂,，他只好出世的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問(wèn)題,，老子就洋洋灑灑寫(xiě)了5000字的《道德經(jīng)》來(lái)回答他,，開(kāi)頭一句就是“道可道，非常道”,。

2500年來(lái),，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解,，道就是生活,，一種善良的、健康的生活就是道吧,。

多關(guān)注生活本身,，而不是生活之外的東西，這樣,，就是它背后所說(shuō)的“大道無(wú)為”了,。

大道無(wú)為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無(wú)為,，而產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物,，包括人的生命過(guò)程來(lái)看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道,，不要妄自作為,，為者終必失敗，無(wú)為即遵循順從法則,。

站在了上清宮的門(mén)口，看一下“上清宮”三個(gè)字,，真是規(guī)規(guī)矩矩,、方方正正。

蔣*石1940年4月和7月,，他曾兩次來(lái)到青城山,，蔣*石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長(zhǎng)所托下，手書(shū)了“上清宮”三個(gè)大字,。

另外,，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián)，“于今百草承元化,，自古名山待圣人”,，前面已經(jīng)介紹過(guò)了，而另一幅“上德無(wú)為行不言之教,，大成若缺天得一以清”,，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句,，上德是指那些道行很高的人,，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無(wú)為之事,，行不言之教,，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬(wàn)物的過(guò)程來(lái)看是不能用任何語(yǔ)言可以說(shuō)清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則,，人們只能去效法遵從,，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華,，“天得一以清”與“地得一以寧,，神得一以靈，谷得一以盈,，萬(wàn)物得一以生,，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用,，沒(méi)有東西可以脫離了道而生存的,，這里的“一”也就是指的是道的意思。

在上清宮大門(mén)的左側(cè),，有“瑤池闕”,，在上清官大門(mén)的右側(cè),，有“玄圃門(mén)”。

進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀(guān)一樣是左青龍和右白虎兩毆,，青龍,，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國(guó)古代竺豆象學(xué)說(shuō)和動(dòng)物崇拜演變而來(lái),，我國(guó)古代的星象學(xué)家把苧(即太陽(yáng)和月亮經(jīng)過(guò)的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿,，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿,，東邊的七個(gè)星苧排似龍,，而東方屬木，色青故稱(chēng)青龍,，西方屬金色白稱(chēng)白虎,，南方七星宿形似雀，方位屬火,，色赤古語(yǔ)亦稱(chēng)朱,，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇,，龜蛇古稱(chēng)“武”,，方位屬水、色黑古稱(chēng)“玄”,，取玄武,，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國(guó)古建筑的東西南北四個(gè)方位,。

這里還有兩眼神秘的井,，這兩口井一方一圓、一渾一清,、一深一淺,，并列在一起，就象一對(duì)恩愛(ài)的夫妻朝夕相守,，因此,，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字,，就是張大千先生的手筆,，大千先生與青城山的緣分非同一般。

鴛鴦井下邊的泉源是相通的,，但水面卻一高一低,，很是神奇。

三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊,，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊,，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊,，也就是老子,，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖,。

三清是道教的最高境界,，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

[老君閣] 92年動(dòng)工,，94年落成，95年開(kāi)光,，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂,，或稱(chēng)高臺(tái)山、老霄頂),，海拔高1260多米,。

老君閣閣基寬四百平方米，共六層,。

下方上圓.寓意天圓地方;層有八角,，以示八卦;外觀(guān)呈塔形，頂接三圓寶,，以昭天地人三才之意,。

老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本,，經(jīng)許多學(xué)者,、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制,、塑造而成,。

老君像高十三米六，連牛身通高十六米,。

悉按古典建筑規(guī)范,，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里,，金光炫目,，栩栩如生。

自古及今,，絕無(wú)僅有,，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。