每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

貴州導(dǎo)游詞篇一

十月三日,，這天陽光明媚。我們一家三口高高興興得去“丹山赤水”游玩,。

我們的車子開了一個多小時,，便駛?cè)胨拿魃絽^(qū)。沿著蜿蜒曲折的山間公路盤旋而上,，一路上,，只見山巒重重,，直插云霄。山間樹木蔥蘢,，野花盛開,，美極了!更有趣的要算那些山間的梯田了。梯田一般都開在山坡上,，山農(nóng)在梯田上種了稻子,、茶葉，有的金黃一片,，有的像一條條碧綠的長龍,，可好看了!

在山間公路駛了一個多小時，我們便來到了丹山赤水景區(qū),。我們順著一條由各種顏色的鵝卵石鋪成的小路走,。不一會，便來到了一個小村莊,。這個小村莊里的所有房子都保留了原始建筑的風(fēng)格,，讓人感覺走進(jìn)了一個古鎮(zhèn)。

村子里的房子都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房,。房子的窗戶也都是木頭做的,，窗戶上還雕刻著許多精美的圖案。有雙龍戲珠,，有喜鵲登梅,，還有白鶴展翅，真是栩栩如生,。在一些房子的屋檐上還掛了許多紅燈籠,，更為古鎮(zhèn)增添了節(jié)日喜慶的氣氛。走出了古鎮(zhèn),，順著一條石板鋪成的小路繼續(xù)往前走,，便來到了一片柿子林。只見滿山遍野都是大大小小,、高高低低的柿子樹,。樹上的柿子已經(jīng)成熟了，金黃金黃的像一盞盞黃燈籠掛滿了枝頭,，還不時散發(fā)出一陣陣誘人的香味,，也難怪那個村子叫做柿林古村。再往下走一會兒,，就會看到一座橋,，這座橋叫赤水橋，是為紀(jì)念四明山游擊隊(duì)的赤膽忠心而命名的。赤水橋是座石拱橋,，它的整個橋身都是由大大小小的石塊壘成的,，十分堅(jiān)固。

再赤水橋旁邊有一個潭,，叫華蓋潭,。據(jù)說是為紀(jì)念一個名叫華蓋的人而挖的。華蓋潭的水碧綠碧綠的,，好像一塊巨大的翡翠,，好看的很。潭兩邊都是大小不一,、形狀各異的山石,。游客們有的坐在潭邊的石頭上休息，有的光著腳在潭邊戲水,，還有的小孩子撿起潭邊的石子玩打水漂的游戲……看著看著,，我也不由自主的走到潭邊，拿起石子往水里扔,。哇,，一下子打了兩三個水漂。我高興地手舞足蹈：“哈哈,，我多厲害,，我打了三個水漂呢!”

啊!丹山赤水真是既美麗又好玩，有機(jī)會我還要來!

貴州導(dǎo)游詞篇二

第一段：引言（150字）

貴州省是一個充滿魅力的地方,，擁有美麗的自然風(fēng)光和豐富的民族文化,。作為導(dǎo)游員參加貴州省第十三屆導(dǎo)游員口述歷史大賽，我深入了解了貴州省的歷史,、文化和景點(diǎn)。在此次比賽中,，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會,，下面我將簡要分享一下。

第二段：提升專業(yè)素養(yǎng)（250字）

在參加這次大賽的過程中,，我意識到一個好的導(dǎo)游員需要具備非常高的專業(yè)素養(yǎng),。我深入學(xué)習(xí)了貴州省的歷史和文化，并深感自己的學(xué)識不足,。因此,，在比賽之前，我不斷閱讀相關(guān)書籍和資料,，積極參加培訓(xùn)班,，提升自己的專業(yè)知識水平。這個過程不僅讓我對貴州省的歷史和文化有了更深刻的了解，還提高了我的講解能力和溝通技巧,。

第三段：拓展視野開闊思維（250字）

貴州省擁有眾多的自然景觀和民族文化,，因此，在比賽中,，我積極參觀了許多景點(diǎn)和民俗村,。我親身體驗(yàn)了貴州省的獨(dú)特風(fēng)情，了解了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈土?xí)俗,。我發(fā)現(xiàn),，貴州省的風(fēng)景秀麗、景點(diǎn)眾多,，而且每個景點(diǎn)都有自己的特色和故事,。通過這次比賽，我不僅拓寬了自己的視野,，還開闊了思維,，學(xué)會了更好地欣賞和理解不同的文化。

第四段：鍛煉應(yīng)變能力（250字）

導(dǎo)游工作是一項(xiàng)需要具備較強(qiáng)應(yīng)變能力的工作,。在比賽中,，我們需要根據(jù)不同的題目和情景進(jìn)行即席講解和應(yīng)答。面對突發(fā)情況和意外問題,，我學(xué)會了保持冷靜和靈活應(yīng)對,。通過與其他參賽選手和評委的互動，我不斷提高自己的應(yīng)變能力和思維敏捷度,。這種鍛煉對我日后的導(dǎo)游工作具有重要意義,，使我能夠更快地應(yīng)對各種意外情況和游客需求。

第五段：感悟與展望（300字）

通過參加貴州省第十三屆導(dǎo)游員口述歷史大賽,，我深刻體會到了作為一名導(dǎo)游員的責(zé)任和使命,。導(dǎo)游員不僅是景點(diǎn)的向?qū)В俏幕膫鬟f者,。我將更加努力地學(xué)習(xí),，提高自己的專業(yè)水平和講解能力，為游客提供更好的導(dǎo)游服務(wù),。同時,，我也會保持對新知識和新技能的求知欲，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力,。我希望能夠成為一名能夠向世界展示貴州省獨(dú)特魅力的優(yōu)秀導(dǎo)游員,，并為貴州省的旅游業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過參加貴州省第十三屆導(dǎo)游員口述歷史大賽,，我不僅深入了解了貴州省的歷史和文化,，還鍛煉了專業(yè)素養(yǎng),、拓展了視野、提升了應(yīng)變能力,。我將繼續(xù)努力,，成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員，通過我的工作,，向更多的人展示貴州省的獨(dú)特魅力,，并為貴州省的旅游業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

貴州導(dǎo)游詞篇三

女士們,、先生們：

我先做一下自我介紹：我是今天帶你們游覽黃果樹瀑布的導(dǎo)游,，叫我小田就可以了.今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一大瀑布,，也是世界上著名的大瀑布之一,。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院審定,，黃果樹瀑布已被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上,。從貴陽乘車到黃果樹,，約需一個半小時左右時間。今天起的也比較早,，請大家在車上稍作休息,，養(yǎng)精蓄銳，待會兒一睹黃果樹瀑布的風(fēng)采.黃果樹瀑布風(fēng)景區(qū)已經(jīng)到了,，下車后請不要走散,，我立即去買票，把票發(fā)給大家.進(jìn)景區(qū)后請大家跟著我走,。首先我們參觀到的是黃果樹盆景園,。盆景園是黃果樹瀑布景區(qū)里新近開發(fā)的，又一處景觀,。它離黃果樹賓館僅５００米,，占地４０畝，園內(nèi)展示盆景３０００多盆,，姿態(tài)各異,，爭奇斗艷,。黃果樹瀑布景區(qū)地處貴州西部低洼地帶,，海拔較低，終年無霜,，極適宜亞熱帶植物生長,。這里隨處可見仙人掌,、黃桷蘭、白玉蘭等多肉植物及其它喜溫灌木喬木,。除此之外,，在南方植物園里常見的欒樹、米蘭等,，也已在此安家,。一年四季枝繁葉茂、花團(tuán)繁簇,。

請大家跟著我繼續(xù)向前走,，前面就是聞名遐邇的黃果樹大瀑布了。

黃果樹瀑布高68米,，加上瀑上瀑6米,，總高74米，寬81米,，夏秋洪水暴漲,，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫,，谷底轟雷,，十里開外，也能聽到它的咆哮,；由于水流的強(qiáng)大沖擊力,，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩,。游人謂之“銀雨灑金街”,。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑,，如綢緞飄舞,，如仙袂飄舉，如淑女浣紗??,。數(shù)百年來,，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家,、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫的對聯(lián)：“白水如棉,，不用弓彈花自散。紅霞似錦,，何需梭織天生成”,，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色?，F(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭,。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名,。有沒有神犀，誰也沒有見過,，但潭水的神秘幽深,，至今依然，任何人駐足潭邊,，都會浮想聯(lián)篇,。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射,，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧,，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世,，艷麗昭天之感,。

女士們、先生們,，“水簾洞”已經(jīng)到了,，這個水簾洞全長134米，它由6個洞窗,、3個股洞泉和6個通道所組成,。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝,。

這是第一洞窗,，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米,，但洞窗則最寬大,，有十幾米寬，位置在第一,、二個瀑布中間,，大水時兩個瀑布就連成水簾，將洞窗全部封??；水小時則次第拉開，從幾米到十幾米不等,，閔像可以隨意開合的窗簾,。

這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右,。這是一個靜謐的世界,，號稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分,，長11米,，高9米，寬3米,。路旁有一股泉水,，清澈明凈，水長年保持在一個水位,。洞頂懸掛著許多鐘乳石,，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔,、石簾,。

這是第三洞窗，它向外突出,，很像陽臺,。這個洞窗有1米高，3米長,，外面圍有護(hù)欄,，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺”,。

女士們,、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀,。你們看,，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水,，依次是犀牛潭,、三道灘、馬蹄灘,、油魚井等等,。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭,，它深17.7米,，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒,。只要有陽光,，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動,，變幻莫測,。

黃果樹瀑布為什么會這樣呢,？這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的,。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時,，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕,、沖蝕,、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大,，形成落不洞及地下河,；當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪,，在明流注入落水洞處,，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇,，暗河洞穴越來越大,，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大,，歸并,，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷,。我希望諸位舉起你們的照相機(jī),，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中,，宣傳給更多的人,，因?yàn)椋S果樹瀑布是中國的,，同時也是屬于世界的,。

今天的游程算是結(jié)束了，想休息的朋友可以坐我們的旅游巴士返回賓館,，另外就黃果樹瀑布六公里處有一布依族石頭寨,，這里不僅是石頭的世界，也是著名的蠟染之鄉(xiāng),。您可在這里搭乘旅游專線車或當(dāng)?shù)亍澳Φ摹鼻巴?但此處少數(shù)民族居住較多,，一定要注意安全！

瑤族是我國的少數(shù)民族之一,人口為2637421人,。主要從事山地農(nóng)業(yè),。自稱“勉”、“金門”、“布努”,、“炳多優(yōu)”,、“黑尤蒙”、“拉珈”等,。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活,、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，又有“盤瑤”,、“山子瑤”、“頂板瑤”,、“花籃瑤”,、“過山瑤”、“白褲瑤”,、“紅瑤”,、“藍(lán)靛瑤”、“八排瑤”,、“平地瑤”,、“坳瑤”等稱謂之別。中華人民共和國成立后,，統(tǒng)稱為瑤族,。主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南,、廣東,、貴州等省。瑤族分布的特點(diǎn)是大分散,、小聚居,，主要居住在山區(qū)。據(jù)2000年全國人口普查統(tǒng)計(jì),，瑤族人口數(shù)為2637421,。人。瑤族有自己的語言,，但支系比較復(fù)雜,，各地差別很大，有的甚至互相不能通話,。通用漢語或壯語,。沒有本民族文字，一般通用漢文?，幾逭Z言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支,。由于長期與漢、壯、苗等族接觸,，各地瑤族一般又兼通漢語,，部分兼通壯語和苗語。

瑤族居住地區(qū)多為亞熱帶,，海拔一般多在1000至2000米之間,，村寨坐落周圍，竹木疊翠,，風(fēng)景秀麗,。因其生產(chǎn)方式、居住和服飾等方面的不同特點(diǎn)而有多種自稱和他稱,。如：盤瑤,、茶山瑤、山子瑤,、坳瑤,、花籃瑤、白褲瑤,、紅頭瑤等,，多達(dá)2 0個支系。新中國成立后,，瑤族成了他們的統(tǒng)稱,。

瑤族是十分注重禮儀的民族，在日常生活中,，有許多禮儀禁忌,。路途相遇，不論相識與否,，都要熱情打招呼,，否則被視為不懂禮貌。平日里洗臉盆不能拿來洗腳,。用餐時忌諱互用碗筷,。忌諱衣褲當(dāng)戶曬。忌諱在屋內(nèi)亂吐口痰,。豬日不殺豬,，雞日不殺雞，牛馬日不買賣牛馬,。有客人到家,，客人先要與主婦打招呼，主人才高興,，否則被認(rèn)為傲慢無禮,。

瑤族十分尊敬長輩與老人。路遇老人要主動打招呼，并讓到路的下方,。騎馬者,，見到老人時必須立即下馬。在老人或長輩面前,，不蹺二郎腿,，不說污穢的話，不隨地吐口痰,，不直呼老人和長輩的名字,。與老人和長輩同桌共餐，要讓他們坐上席,，主動給他們添飯加菜,，可口的菜肴要移到老人和長輩面前擺放?；鹛潦乾幾寮彝サ暮诵?，火塘上的三腳架以及灶膛,，不能用腳踩,，火塘內(nèi)的柴禾忌諱倒著燒。有些地方的瑤族忌吃狗肉,，所以到了瑤族地區(qū),，不要打主人家的狗，不要吃狗肉,。

我們把貴州拆開來看呢,，就是“中、一,、貝,、州”了，解釋為中國的一個寶貝州,。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上,。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省,，南臨廣西,，北臨重慶市和四川省。對于貴州有一個說法是“八山,，一水,，一分田”也就是說把貴州看為一個整體的話，那么它的百分之八十都是山了,，但是我們的這個山卻不是一般的山,，他有一個很專業(yè)的名字叫喀斯特山（可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過程,，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱,。喀斯特地貌（karst landform）是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱,，又稱巖溶地貌,。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕,、潛蝕,，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過程?？λ固兀╧rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱,，當(dāng)?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方,，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名,。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林,，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林,，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶,。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉,。最適合茶葉生長的環(huán)境可用四個字來形容：兩高兩低,。這兩高是高海拔高濕度,，兩低是地日照低緯度,。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū),，年日照最多也就1800個小時左右,，貴州距離南海較近,，處于冷暖空氣交鋒的的地帶,，降雨量豐富空氣濕度大,，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽,，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香,，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說,，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報(bào)道,。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大,，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜,，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的,，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個,，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個,，而貴州就占了8個。在貴州所有的洞穴景觀中,，織金洞最以其氣勢恢宏,，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名,，前國際洞穴協(xié)會主席評價(jià)織金洞為“世界一流名洞”,，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞,。當(dāng)然貴州兩個5a國家級風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大,，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn),。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長知識,，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無疑是最理想的首選之地了,。

與自然環(huán)境相映襯,，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情,，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因,。云南是七彩云南，而貴州省的一個省委領(lǐng)導(dǎo)卻說我們是多彩貴州??！的確,，貴州是個多民族的大家庭,，3900多萬人口中，少數(shù)民族就占了1/3,，而貴州世居的包括我們的苗,、侗、布衣,、土家,、仡佬、瑤,、彝等少數(shù)民族就有17多種,，這些民族的建筑、服飾,、飲食,、婚俗、祭祀,、節(jié)慶等方面無不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒,。對于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng),，五里不同俗，大節(jié)三六九,，小節(jié)是天天有”,。各個少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色，民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌,、木鼓舞,、錦雞舞、八音坐唱等等,，侗族有句話說“飯養(yǎng)身,，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位,。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的,，它是一種多聲部，無指揮,、無伴奏,、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進(jìn)了法國巴黎,，唱進(jìn)了維也納音樂廳,，侗族大歌還入選2010年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音,，一種人類的文化,。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說唱藝術(shù),，八音坐唱是八人持各種布依族樂器圍圈倫遞坐唱,，新中國成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國內(nèi)外演出,，被譽(yù)為是“凡間絕響,，天籟之音”，“聲音的活化石”,，“南盤江畔的藝術(shù)明珠”,，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會同時欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶,，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館,，向來自于全國乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無僅有的原生態(tài)歌舞,。

第二要了解的就是我們的酒文化了,。酒自古以來就浸潤著整個人類社會，上至天子下至百姓,，逢年過節(jié),，慶生奠死,，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開酒,。

貴州是國酒之鄉(xiāng),，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制,，長幼尊卑有法度,，東南西北有法度，上下左右有禁忌,。貴州的釀酒起于何時,？據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國時代,，貴州的青山綠水間就無不飄香美酒,，當(dāng)時在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬,，酒之始也,。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量,，還是風(fēng)格和特色,，在國內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”,，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”,、“茅臺春”，它經(jīng)過幾個世紀(jì)的醞釀,，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺酒”,。茅臺酒獨(dú)產(chǎn)于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌,、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一,，是大曲醬香型白酒的鼻祖,。

（據(jù)史書記載,，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越,，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊,，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載,，道光年間,，“茅臺燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石,?！?843年,，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前,，茅臺酒生產(chǎn)凋敝,，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”,、稱之“華茅”,；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”,；賴姓出資辦的“恒興酒坊”,，稱“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身,。茅臺酒，被尊為“國酒”,。他具有色清透明,、醇香馥郁、入口柔綿,、清冽甘爽,、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”,，是我國醬香型風(fēng)格最完美的典型,。

1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，享譽(yù)全球,；先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎,，暢銷世界各地,。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽(yù)滿全球,。在中國第一,、二、

三,、

1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒,，從此每年國慶招待會,，均指定用茅臺酒。在日內(nèi)瓦和談,、中美建交,、中日建交等歷史性事件中,，茅臺酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人無數(shù)次將茅臺酒當(dāng)作國禮,，贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人,。）

茅臺酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲,，而用曲量多于原料,。用曲多，發(fā)酵期長,，多次發(fā)酵,，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺酒風(fēng)格獨(dú)特,、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因,。釀制茅臺酒要經(jīng)過兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵,、九次蒸餾,，生產(chǎn)周期長達(dá)八九個月，再陳貯三年以上,，勾兌調(diào)配,，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香,，綿軟柔和,，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過程近五年之久,。

（2003年茅臺酒產(chǎn)量突破一萬噸,，實(shí)現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來總理年產(chǎn)萬噸的心愿,。茅臺公司已開發(fā)了80年,、50年、30年和15年茅臺,，以及53度,、43度、38度,、33度系列茅臺等,，推出了茅臺王子酒、茅臺迎賓酒等中高價(jià)位的醬香型酒,。最新推出了神舟酒、及為中國軍隊(duì)特制的名將酒,，形成了多品種,、全方位的發(fā)展格局,。）（推賴鼎酒。）

最后還要了解的就是我們的紅色文化了,。貴州是個具有光榮革命傳統(tǒng)的地方,，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州,，足跡遍及全省67個縣市的山山水水,，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)建的光輝業(yè)績,，給人們留下了大量的革命文物和遺址,、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址,、婁山關(guān),、四渡赤水的各個渡口、烏江天險(xiǎn)等等,，它們不斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進(jìn),。

世界旅游組織秘書長弗朗西斯科*弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州,、歌舞之州,、美酒之州”。

我希望在我的陪同下,，大家能在貴州吃得好,，玩得好，住得好,，喝的好,，我也會用自己的細(xì)心、耐心,、責(zé)任心去為大家服務(wù),，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務(wù)。

壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴,、地?zé)o三里平,、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認(rèn)同,，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反,，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平,、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州,。占盡天時、地利、人和,，實(shí)乃“中國之寶貝”,。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中,、一,、貝、州?,，即?中國的一個寶貝之州?,，一語道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢,？它是天,、地、人三者完美結(jié)合,、和諧相伴的一個大寶貝,，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈,、濕潤,、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成,；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間,，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,，降水豐富、氣溫變化小,、冬暖夏涼,。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方,，人們飽受炎熱的煎熬,、干旱的折磨、洪澇的危害,、沙塵暴的襲擊,；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上,，它的天仍然是四季如春,、三晴兩雨、空氣清新,、氣候宜人,，儼然一個難得的大空調(diào),。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類繁多,、覆蓋豐厚的綠色植被,，演繹出“山山張家界,、處處九寨溝”神奇畫卷,，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù),，這正是貴州動人魅力之所在,。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南,?！痹瀑F以什么來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水,，云貴萬重山,。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了,。

貴州屬高原山地,，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說,。巖溶分布范圍廣泛,，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯,，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特,。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹,、龍宮,、馬嶺河。

山國的土地上,，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來,，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族,、村寨與村寨之間,，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同,，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的?文化孤島?,，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界,，蘊(yùn)涵著文 摘:貴州導(dǎo)游詞)音不改,，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻,，知是戍邊后裔,；明飾承先、軍儺繼古,、俗敦猶禮樸,、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州,，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界,，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸,。親愛的朋友,，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來,！

貴州導(dǎo)游詞篇四

貴州省十三大會議是中國共產(chǎn)黨貴州省委員會每五年召開的一次黨代會,，旨在總結(jié)過去五年的工作經(jīng)驗(yàn)，制定未來五年的發(fā)展目標(biāo)和路線圖,。此次十三大是貴州省重要的會議,，對于貴州的發(fā)展具有重大的意義。本次導(dǎo)游的主題就是貴州省十三大會議,，并圍繞這一主題為大家?guī)砩钊肓私赓F州的文化,、歷史和自然風(fēng)光。

第二段：導(dǎo)游開始前的準(zhǔn)備工作

作為導(dǎo)游,，為了能夠給游客們帶來一個有意義而豐富的旅行體驗(yàn),，我在導(dǎo)游開始前做了大量的準(zhǔn)備工作。首先,，我充分了解了貴州省十三大會議的背景和目的,，熟悉了會議的議程和重要議題。然后,，我查閱了大量的資料,，對貴州的歷史、文化進(jìn)行了深入研究,。此外,，我還聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐穆眯猩绾途频辏_保行程的順利進(jìn)行,。這些準(zhǔn)備工作為我后續(xù)的導(dǎo)游工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

第三段：導(dǎo)游過程中的亮點(diǎn)和體會

在導(dǎo)游過程中,，我采用了多種方式來向游客們介紹貴州省十三大會議。首先,，我通過語言生動地?cái)⑹?，將會議的歷史和重要性傳遞給游客們。其次,，我利用投影儀和電子導(dǎo)覽設(shè)備,，向游客們展示有關(guān)貴州省十三大會議的圖片和資料。這樣,，游客們可以更直觀地了解會議的規(guī)模和氛圍,。除此之外,，我還精心挑選了貴州省的標(biāo)志性景點(diǎn),，例如黃果樹瀑布和烏蒙山，將參與會議的地點(diǎn)與貴州的美景相結(jié)合,，增加了旅行的藝術(shù)性和吸引力,。

第四段：游客對貴州省十三大會議的熱情和反響

作為導(dǎo)游，我深感游客們對貴州省十三大會議的熱情和興趣,。在旅行過程中,，他們積極參與導(dǎo)游活動，不僅提出了許多關(guān)于會議的問題,，還與彼此交流,，分享對會議的理解和感受。他們對貴州省的發(fā)展和變化表達(dá)了欽佩之情,，并對會議的舉辦地表示贊賞,。游客們普遍認(rèn)為，參觀貴州省十三大會議的地點(diǎn)讓他們感受到了貴州的獨(dú)特魅力,，并增進(jìn)了對貴州的了解和認(rèn)同,。

第五段：導(dǎo)游的收獲和反思

作為導(dǎo)游，我在完成這次導(dǎo)游任務(wù)中獲得了諸多收獲和體會,。首先,，我進(jìn)一步加深了對貴州省十三大會議的了解，提升了自己對貴州歷史和文化的認(rèn)知,。其次,，我通過與游客的交流，了解到他們對貴州的期待和需求,，為自己未來的導(dǎo)游工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。最重要的是，這次導(dǎo)游任務(wù)讓我更加深刻地認(rèn)識到旅游的重要性,，旅游不僅是人們放松休閑的手段,，更是一種促進(jìn)地方發(fā)展和文化交流的重要方式,。

總結(jié)：通過這次導(dǎo)游任務(wù)，我更加深刻地認(rèn)識到貴州省十三大會議對于貴州省的意義和影響,。作為導(dǎo)游,，我通過各種方式向游客們展示了貴州的美景和魅力，與他們分享了對十三大會議的了解和感受,。這次導(dǎo)游任務(wù)不僅讓我充實(shí)了自己,，也為游客們帶來了難忘的旅行體驗(yàn)。

貴州導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好,！歡迎大家來到具有“文化之州,，生態(tài)之州，歌舞之州,，美酒之州”的美譽(yù)的貴州旅游,！我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游，我叫張希,，大家可以叫我張導(dǎo),。

現(xiàn)在我們的所在地就是貴州的省會貴陽。貴陽,，被譽(yù)為“森林之城”,。大家都知道，上有天堂,，下有蘇杭,。其實(shí)還有下句就是避署之都在貴陽。從貴陽的形象定位就可以感受到它的“綠色”和“生態(tài)”的氣息,。

古代大哲學(xué)家王陽明贊曰：天下之山,，翠于云貴；連亙?nèi)f里,，際天無極,。那今天，我們就去見識見識貴州之山：梵凈山,。

梵凈山位于中國貴州省東部江口,、印江、松桃三縣交界處,，最高峰———鳳凰山,，海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山,，還是中國中西部武陵山脈的主峰,，也是中國14個加入聯(lián)合國“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國”之美譽(yù),。整個梵凈山山體龐大,，東西寬約21公里,，南北長約27公里，總面積567平方公里,，次峰“紅云金頂”是梵凈山的精華部分,，也是梵凈山景區(qū)中段部分，總面積大約150平方公里,，它分東西兩線上山游覽,，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開發(fā),，這三縣均屬于銅仁地區(qū)管轄,。

梵凈山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒,，令人心醉,。

現(xiàn)在的都市人都習(xí)慣了燈紅酒綠的生活，但是偶爾也會對這樣的生活感到乏味,。此時,，來到梵凈山，這樣的世外桃源,，會讓你呼吸到清晰的空氣，帶給你精神上的享受,。借此機(jī)會,，和大自然真真正正的`親密接觸。

梵凈山的美,，首先就美在它的奇峰,，這里競秀、峰峰稱奇,、各有特色,、各具神韻，中國四大名著“西游記”,，傳說唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高,，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書,，形成了梵凈山上的峰群,，也就是人們所說的“萬卷書”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書堆疊而成的,，據(jù)說這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造,，不管風(fēng)吹雷打，日曬雨淋,，歷經(jīng)萬年依然屹立于山頂,，絲毫不變,，與之對應(yīng)相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄,，凸出地面100米,，堪稱“藍(lán)天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟,，即為彌勒佛殿和釋迦殿,，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵凈山的朋友,，只要登上這座紅云佛頂,，拜一拜佛祖就能共享人間太平。

下面,，我再把梵凈山的“神奇風(fēng)光”分別作個介紹,。說起梵凈山的“神奇”，歸納起來有十點(diǎn)：奇山,、奇石,、奇樹、奇花,、奇獸,、奇風(fēng)、奇云,、奇水,、奇廟、奇光,！也可說是十絕,，用四句詩來形容就是：怪石奇樹風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪,；還有一絕是高路,，高路入云朝天閉。

貴州導(dǎo)游詞篇六

赤水丹霞地貌的形成的發(fā)展大致可分為四個階段,，即古湖沉積期,、抬升剝蝕期、幼年丹霞期以及青年丹霞期,。

三疊紀(jì)中晚期的印支運(yùn)動,，使得四川中臺坳發(fā)生斷陷下沉形成巴蜀古湖，在三疊紀(jì)晚期至白堊紀(jì)期間一直處于的內(nèi)陸湖盆環(huán)境,，并沉積了厚達(dá)上千米的紅層和含煤組合,，為后期赤水丹霞地貌的發(fā)育準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

白堊紀(jì)末期的燕山運(yùn)動使得四川中臺坳脫離內(nèi)陸湖盆環(huán)境,，原來在巴蜀古湖中沉積的巨厚紅層暴露地表,，并在第三紀(jì)期間連同其南側(cè)的黔北臺隆經(jīng)歷了較長時間的間歇性剝蝕夷平過程,，形成了多級地形起伏較和緩的夷平面。地形上整體表現(xiàn)為東南高,、西北低,。進(jìn)入第四紀(jì)后，受新構(gòu)造運(yùn)動的影響,，貴州高原掀斜式抬升,，導(dǎo)致赤水丹霞的地貌向回春方向發(fā)育。四川盆地受到強(qiáng)烈擠壓,，其邊緣地區(qū)擠壓尤為強(qiáng)烈,。由于四川盆地剛性較強(qiáng)，褶皺發(fā)育較差,，上升幅度不大,，大多數(shù)地區(qū)地層傾角較為和緩，但陡頃的x節(jié)理極為發(fā)育,。赤水丹霞所在的四川盆地南緣地區(qū)的侏羅系,、白堊系紅層受貴州高原的迅速抬升影響，發(fā)生顯著上升,。貴州高原和四川盆地在地勢上的高差進(jìn)一步拉大,。赤水河及其支流受此影響強(qiáng)烈下切，產(chǎn)生繼承性發(fā)育,，并沿大型節(jié)理塑造出較深的峽谷,，第三紀(jì)形成的古夷平面開始解體。但因下切侵蝕的時間不長,，溝谷不深，許多地區(qū)還保留了大面積連片的高原面,，臺地的四周因重力崩塌的影響,，開始發(fā)育出一些赤壁丹崖，但高度均不大,。

隨著赤水河及其支流的不斷下切,，丹霞地貌向深性發(fā)育。東部核心區(qū)山頂高度基本一致（1400～1500m）,，古夷平面依稀可見,，山原峽谷型丹霞景觀十分典型?！皏”形丹霞深谷的數(shù)量大大增加,，深度也較前一階段大很多，溝底至山頂?shù)南鄬Ω卟钜话憧蛇_(dá)數(shù)百米,。作為赤水丹霞代表性景觀的丹霞崖壁不論是數(shù)量和還是高度方面,，均較前一階段有很大的發(fā)展,，高達(dá)數(shù)百米的丹崖隨處可見。西區(qū)處于回春發(fā)育的青年早期階段,，分水嶺地區(qū)保留了較大面積的高原面,，但周邊地區(qū)已開始遭受較為強(qiáng)烈的切割而趨于破碎，但峽谷的深度和空間分布密度遠(yuǎn)不及東部核心區(qū),，形態(tài)上屬于典型的高原峽谷型丹霞地貌,，和東部核心區(qū)形成了較為明顯的空間反差。

赤水丹霞地區(qū)人類活動歷史悠久,，活動遺跡跨越新石器,、陶器、瓷器,、銅器,、鐵器以及到當(dāng)代的各個時期。從新石器時代,、漢,、唐、北宋,、元,、明、清到20世紀(jì)紅軍長征的遺跡遺址,，可以發(fā)現(xiàn)赤水地區(qū)人類活動空間經(jīng)溝谷,、洞穴、河畔,、向丹霞平地?cái)U(kuò)展的過程,。

20世紀(jì)20年代以前，游覽丹霞風(fēng)光的記錄很少,。30年代后陸續(xù)有相關(guān)景觀記錄,，20世紀(jì)80年代起逐漸形成制度，制定了法律法規(guī),，劃定丹霞地貌內(nèi)的相關(guān)景觀保護(hù)區(qū)界,，發(fā)展以丹霞地貌、瀑布,、竹海,、桫欏、原始森林為主要特色,，兼有長征歷史文化,、文物古跡，形成集生態(tài)、科普,、考古,、觀光、文化,、休閑,、度假、保健,、旅游為一體的旅游地,，并先后被批準(zhǔn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)和國家級森林公園,，建立了多級管理的有效管理體制,，與當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鐓^(qū),、企業(yè),、社會團(tuán)體一起保護(hù)丹霞景觀、生物多樣性,。

貴州導(dǎo)游詞篇七

水銀河位于貴州的大山深處,，轄于木瓜鎮(zhèn)水銀村，因河水清澈透亮,，日光照射河面,，銀光點(diǎn)點(diǎn)而得名。水銀河之美用冰清玉潔,、美似璞玉來形容最恰當(dāng)不過了,，虬枝險(xiǎn)潭、垂簾瀑洞,，原生態(tài)的景觀令所至之人感嘆不已,。峽谷長而悠遠(yuǎn)、山雄秀而險(xiǎn)峻,、水清澈而柔順,、植被徽銳而娟秀，可 登山 觀日出,，進(jìn)洞探奧秘，游谷享幽趣,，漂流玩心跳,。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)純樸，百姓熱情,。

水銀河有一條蜿蜒的大峽谷,，為我們當(dāng)向?qū)У谋镜厣矫裾f，真要把全部水銀河走完的話，一共要花三天時間!越到里面,，水道越崎嶇,，就跟原始森林差不多!才進(jìn)峽谷時水流很慢，河道也寬,，潺潺的河水經(jīng)山上蜿蜒流下,，冰冷刺骨，清澈爽口,。抬頭向天空望去,，天空就像被峽谷切成了一條細(xì)長的玉帶，偶爾有一只山鷹在峽谷之間徘徊,，這種景象讓人心脈膨脹,。

水銀河景區(qū)人間仙境，天然氧吧,，風(fēng)光旖旎,，四季如春。夾岸林茂山高,，時見溪水臨虛注落;一河穌沙凈石,，常臨飛鳥展翅騰翔。岸壁多懸崖,，神工鬼斧;河途皆綠翠,，夏草春花。汩汩流泉,，時聞清歌麗曲,，涓涓野水，長彈雅韻清音,。一汪山風(fēng)拂面,，俗態(tài) 自然 添雅;幾口清泉潤肺，凡心滌蕩無塵,。江水清清,，盡縱魚嬉蝦戲;吊橋甩甩，不乏游客蕩悠,。逆水溯源,，如攀蜀道，如上青天;順流探遠(yuǎn),，可窮天際,，可達(dá)蓬萊。真乃黔北小九寨,， 天下 水銀河,。

在水銀河駕著無動力的小舟,，利用船槳掌握好方向，在時而湍急時而平緩的水流中順流而下,，漂流,，一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動。一條蜿蜒流動的河,，延伸在峽谷堅(jiān)硬的腹地,。乘著橡皮艇順流而下，天高水長,，陽光普照,，四面青山環(huán)繞，漂流其間,。

后深溪風(fēng)景區(qū)(在建中)：景區(qū)位于桐梓縣城北106公里,，毗鄰水銀河大峽谷漂流景區(qū)。后深溪一帶屬中山峽谷地形,，溝壑縱橫,，石筍依山傍水而立。石筍與大山分離,，自成一體,，高百余丈，頂部呈弓形,，狀如老叟爬坡,，據(jù)傳石筍上生長許多黃連，不易采擷,，蛇護(hù)黃蓮,，常人難近。山峰奇物,，是觀光去處,。

水銀河景區(qū)美食：方竹筍，方竹筍乃純天然 保健 食品,，為筍中之王,，世界一絕，中國獨(dú)有,。涼拌折耳根,，涼拌折耳根脆嫩爽口，富有折耳根特有的芳香,。細(xì)細(xì)咀嚼,，越嚼越香。

貴州導(dǎo)游詞篇八

甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上,，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓,，成都的望江樓,，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標(biāo)志,。

甲秀樓始建于明萬歷26年,，也就是1598年，至今已有400多年歷史,。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時的貴州巡撫江東之,，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸,，并筑一樓用以培育風(fēng)水,，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn),，不但刻意點(diǎn)明貴陽山水甲秀黔中,，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”,，人才輩出,。

自此以后，貴陽果然出了許多著名人物,，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友,，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城,。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征,，是貴陽山水與文化的精華。

我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊,，上面題詞是“城南勝跡”,，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋,，它的橋面并不是平直的,，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶,，增加了橋梁造型的美感,。在全國的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的,，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”,，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上,，兩岸楊柳依依,，非常美麗,。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米,，四個角上刻有珍禽異獸的圖案,，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿,，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感,。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾,，形成“長江水倒流,，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭,，從遠(yuǎn)處眺望,，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓,，橋,、亭、樓的影子一起映在水中,，恍恍漾漾,，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺,。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián),，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點(diǎn)出了它的神韻,。

甲秀樓為貴陽主要名勝,，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此,，觸景生情,，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名,，洋洋灑灑174個字,，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯,，獨(dú)撐天宇,，讓我一層更上，眼界開拓,?！?/p>

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香,，景區(qū)外高樓林立,，入夜后燈火輝煌,，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來,。

貴州導(dǎo)游詞篇九

貴陽,，是一個人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽,，發(fā)現(xiàn)在貴陽的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣,，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹,，結(jié)果，這棵松樹居然存活了,，而且枝繁葉茂,，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚,。于是他在這里修建了一座寺廟,，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法,，造福天下,。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”,。

各位游客,，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺,、象王嶺,、白象嶺、檀山,、杖缽峰,、獅子臺、關(guān)刀巖,、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖,，動物園,，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn),。

在我的右手邊是索道,，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓,、孔雀,、獅子老虎的游客,，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動物園,。不過“玩山”的人,，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去,。

現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級臺階,，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”,。沿著山道旁的石壁上,，有許多石刻，從“第一山”,、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門,，感受“心既是佛”的境界。大家看,，這里有一個巨大的“虎”字,，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會有“虎”字,？大家都知道,，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山,，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢,？于是，佛法弘揚(yáng),，得一清凈之地,。走到上面還有一個“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上,，洞眼大小象手指一樣,，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞,，就能使人長壽,。九曲徑的最后，還有一個泉亭,，叫做洗缽池,。到了這里，我們就走完九曲徑了,，各位游客,，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹保f的是釋迦磨尼誕生時，有九條龍吐水為他沐浴,。左手邊就是弘福寺了,。平時寺門只會開邊上的小門，大家知道為什么嗎,？在佛教,，這叫做山門，分別代表空門,、無相門和無作門,，如果中間的門開了，那就是遁入空門,，出家當(dāng)和尚了,。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡,。在這里,，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱,。在這里你可以到湖面上泛舟,，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶,。從這邊走過去,，有個廣場，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑,，是青少年進(jìn)行愛國主義教育的場所,。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞,。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石,，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個“水月庵”,，曾關(guān)押過兩位愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城,，留下過許多故事。

好了,，到了這里,，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中,，希望各位朋友下次再來游玩,。

貴州國家級風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客,。它的水域總面積為57.2平方公里,，蓄水量可達(dá)6億立方米,，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專家考證出來的數(shù)據(jù)顯示,，紅楓湖比北京的十三陵水庫大12倍,，相當(dāng)于6個杭州西湖。

紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊,，距貴陽33公里,，坐車也就不到一個小時。他的湖域水面東西可達(dá)2公里,，南北長達(dá)25公里,。湖域四周遍布紅楓樹，金秋時節(jié),、楓葉似火,、湖水輕柔、互襯互耀,，故名曰："紅楓湖"頗具詩情畫意,。

紅楓湖由中、南,、北,、后四湖組成。其中北湖以島著稱,，較有名氣的如鳥島,、蛇島、龜島等等都是以形象而命名,。沿岸有西漢時代的古墓群以及明代的苗王營壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺;南湖以洞聞名,，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格,，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間,，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠,，峭壁陡巖,，頗具氣勢;后湖汊眾多，船行人移,，夕陽余輝下,，恰似煙雨江南，又一小橋人家,。

自助徒步旅行是我向往已久的,，自從上一次去了貢嘎山就再也沒有背著背包出去徒步旅行，這次的滴水潭旅行我們已經(jīng)籌劃了許久，過了兩個月腳早就開始癢了,最后定下了五男三女一起同行,，可到了該出發(fā)的時候天空不做美,，下起大雨，本來這次旅行應(yīng)該取消(我的個人意見曾經(jīng)被大多數(shù)人接受,，由于littlehat的堅(jiān)持我成了反面教材),，因?yàn)榫呶矣^察從網(wǎng)上的來的天氣信息，未來的兩天將是有更多的降雨,，就這我在去滴水潭的一路上被其他人扁,，好可憐呀！:(盡管實(shí)事證明我是正確的可是還是被,。失?。?,本來該8:00點(diǎn)出發(fā)的,，由于上述原因一直到10:00點(diǎn)才在火車站通達(dá)飯店門口集合,，乘上開往黃果樹的汽車，開始了我們的這次旅行,！一路上littlehat和同行的兩個美女,、一個帥哥打牌的聲音，讓他們的回頭率一度增加了n多倍,，甚至連窗外的車禍也沒有引起太多人的注意。

不過讓我可記憶猶新,，在路上我遇到了兩起車禍,，其中一起剛剛發(fā)生，車?yán)锏娜诉€沒有被救出,，想想有些害怕,如果我們的車被撞的話.....,轉(zhuǎn)念一想怕什么,，不過是二十年后又是一條好漢的事罷了！(其實(shí)心里在想：“好歹讓我吃碗餛飩面嘛,！要做也做個飽死鬼嘛?。　弊?早晨走的太急,，早飯只吃了個自己家里包的粽子,，餓！),一路無話,，到了黃果樹,！叫了三輛三輪摩托直奔我們的旅行起點(diǎn)--三棵樹,到那里之前我們一直在猜那里是不是有三棵樹，還是以前只有三棵樹,，現(xiàn)在有一片森林,？結(jié)果我們都錯了，那里有幾根電線桿，幾間房子和一小片森林(可不只三棵樹),。我們的起點(diǎn)從一間磚頭房開始,，老天可真不合作，在乘車的路上下下小毛毛雨,，可是到了出發(fā)地三棵樹,，就開始下中雨，還不知道接下來會怎么樣呢,？不過管它呢,？你不可能不去呀！況且在“不遠(yuǎn)的地方”(結(jié)果這不遠(yuǎn)的地方就讓我們走了三個多小時)就是滴水潭,，不可能放棄,。走吧！要緊牙,，硬著頭皮走吧,！(可憐的一群旅行者！),，滴水潭在一個峽谷里,，谷底是一條河，我們沿著瀑布對面一條人工砌的路,，走向瀑布,。

這里昨天下過大雨，一路上都是稀的,，走了不多久每個人的褲子鞋子都臟了個透,，還好我穿的是涼鞋，用從山上流下來的雨水就可以洗干凈,，所以鞋子沒有“太臟”,，還能看得下去，不過要是在途中沒有遇見流水的話,，鞋子沾上稀泥,，鞋子在進(jìn)些水，再加上后面沉甸甸的背包,，那可夠瞧的(其重?zé)o比?。?,，經(jīng)過三個多小時的艱難跋涉,，我們總算到了滴水潭瀑布的跟前，具體的說應(yīng)該是它的對面的河邊岸上的上面,，從那里看瀑布,，真是氣勢磅礴(用稍微通俗點(diǎn)的話講就是水很大),，水聲震耳欲聾，由瀑布沖擊起來的水霧遮住了整個瀑底,，很難讓人看清底下的風(fēng)景,，還好在岸邊有一片草地，于是我們放下背包,，拿了一點(diǎn)吃的(走了三個多小時人人都餓,，想一邊吃一邊欣賞瀑布)往下走,路很滑，水霧很大,，每走一步都會有滑倒的危險(xiǎn);每向瀑布走進(jìn)一步,，水霧就大了幾分....到了最后水霧變成了大雨，全身都濕了,，本來還想在那兒吃點(diǎn)東西,，現(xiàn)在不行啦，干脆往瀑布的正對面走,，感受一下瀑布真正的氣勢,。可是這個決定現(xiàn)在看起來是錯誤的,，越是接近瀑布對面,，水霧越大，打在臉上呼吸都比較困難,，現(xiàn)在不只是衣服濕了,，連鞋子也完了，不行了,，趕緊撤退,，東西也顧不得吃了，狼狽的撤回到上面,，到了我們放背包的地方，互相看看“慘不人睹”一個個從頭到腳都是濕的,，帽子上還不時滴幾滴水,。

已經(jīng)是下午5:00,全身都是濕的，必須生火烤衣服,，不然要感冒,，可是在這地方...運(yùn)氣還不錯，在離滴水潭大約2公里的地方有一個村子,，在我們放包的附近敖建江找到了那個村子里的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,，于是我們跟著這位農(nóng)民深一腳淺一腳，踩著稀泥路到了她家,，本來我們準(zhǔn)備就在這位農(nóng)家住,，可是地方有點(diǎn)小,，況且我們晚上還要吹牛，恐怕打擾他們,，于是準(zhǔn)備在這位農(nóng)家還上隨身攜帶的干衣服,，濕衣服借農(nóng)家的衣架晾起了，濕鞋,，濕襪子烤烤干,，吃了晚飯就去教室里搭帳蓬、吹牛,、睡覺,。littlehat去找村里學(xué)校的陸老師，借教室的鑰匙,，因?yàn)閷W(xué)校放假,，沒有多久就借到了。

大家分頭開始忙起來,，找村里的水源,，洗洗身上的泥;農(nóng)家?guī)臀覀兩鸹穑蠹乙黄饑诨疬吙疽路?、吹牛,，雖然我沒有吹幾句，可是聽起他們吹牛挺有意思,。就這樣到了將近晚上9點(diǎn),，衣服也烤的差不多了，實(shí)在是太餓了,，開始用我們帶去的酒精爐燒水吃飯,，這以其說是晚飯，倒不如說是夜宵,，這一吃就吃到將近11點(diǎn),，總算把中午飯補(bǔ)了回來，大家吃得比較爽,。接下來的活動就是到教室里搭帳蓬,，準(zhǔn)備睡覺，因?yàn)橛信?，男同胞們總不免干一件?-就是講鬼的故事,，結(jié)果只嚇著了一位還在讀書的女孩，講的故事沒有嚇著我們,，倒是她的叫聲把我們下了一跳,。這時外面下起大雨，我們開始為明天的行程擔(dān)心,，應(yīng)被嚇著的人士的要求,，大家進(jìn)帳篷睡覺,，那時已是凌晨2:00，可是不到半個小時,，又一個一個的爬了起來--太熱,，因?yàn)榻淌业拈T窗睡覺時都被關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不透氣,，沒辦法起來,，打開所有的窗，總算能躺下了,，迷迷糊糊就天亮,，還在下雨，大家不得不起的很早(其實(shí)應(yīng)該說睡得很少),，8:00不到一個個都被從睡夢中叫醒,，沒辦法起來吧，還要走路回家呢,。

貴州導(dǎo)游詞篇十

貴陽古城有"九門四閣",，這文昌閣就是老東門上的一閣。隨著社會的發(fā)展,，古城垣一段段被高樓大廈吞沒,，惟有這一段城墻，保留著古老的記憶,。文昌閣不但是貴陽的,，而且是中國的，是中國古建筑的瑰寶,。顧名思義,，文昌閣供奉的是文昌君，也就是天上的魁星,。像這樣的宮觀閣樓,，在貴陽，在貴州,，在其他各地都很平常,，但貴陽文昌閣卻是"平中見奇"，在建筑結(jié)構(gòu)上獨(dú)具匠心,，頗有"點(diǎn)石成金"的奇妙之處。

文昌閣已有400多年的歷史了,，它始建于明朝萬歷二十四年(1596),，雖然幾經(jīng)磨難，幾次重修,，但基本框架始終未改,，不失它的原貌,。據(jù)史書記載，在清代嘉慶年間,，貴陽發(fā)生了一次較強(qiáng)烈的地震,，不少房屋被毀，就連構(gòu)筑堅(jiān)固的城墻也在地震中崩塌,。文昌閣經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn),，僅僅是"閣頂挫斜"，晃動了幾下,，依然安穩(wěn)地立在城垣上,。人們開始注意文昌閣，探尋它"大難不毀"的奧秘,。

文昌閣從外觀看以乎看不出什么新奇之處,，無非是一座三層三檐的閣樓。再仔細(xì)一看,，它的底層呈正方形,，而第二層和第三層卻變成了9個角。把圓周分為9等份倒也不是什么困難的事,?？墒牵@9個角的度數(shù)是不等同的,，前面3個角的角度僅為30度,，其余6個角均為45度。這9角是怎樣劃分的呢?原來,，它是將圓周先作4等分,，然后將正面的這一段弧平分3段，又將其余3段弧一分為二,，這樣便成了不等邊九角形,。古建筑學(xué)專家告訴我們，這種不等邊九角攢尖頂閣樓,，在國內(nèi)堪稱一絕,，不知是魯班的哪位高足得了莫傳才修建成的。

文昌閣高聳在古城墻上,，背后是一帶遠(yuǎn)山,，棲雷嶺巍峨、蒼翠,。正是："濃翠萬重當(dāng)檻出,，清光一片抱城來。"文昌閣側(cè)的古城墻下,，最近新辟了一片綠地,，為貴陽城增添了幾分春色,，是人們休息、乘涼的好地方,。

貴州導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友：

大家好,！歡迎大家來到“梵天凈土，桃源銅仁”,。我是大家此次梵凈山之旅的導(dǎo)游,，我姓李，大家可以叫我小李,。我來自銅仁青年旅行社有限公司,。站在我身旁的這位是我們此次梵凈山之旅的司機(jī)。李師傅,。他有著多年的駕駛車經(jīng)驗(yàn),，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵凈山之旅有李師傅的陪同,。我相信一定會增添不少的歡樂和喜悅,。在這里我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來。那今天,，我們就去見識見識“貴州第一山”——梵凈山,。

梵凈山位于貴州省銅仁地區(qū)東部的江口、印江,、松桃三縣交界處,，最高海拔2752米。東西寬約21公里,，南北長約27公里,，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山景區(qū)中段部分,，也是梵凈山的精華部分,。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峰,，也是中國14個加入聯(lián)合國“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一,，素有“生態(tài)王國”之美譽(yù)。

大自然造就了梵凈山的神奇風(fēng)光,，而佛教使梵凈山的神奇風(fēng)光更顯得名揚(yáng)天下,。那么，梵凈山的風(fēng)光到底怎樣神奇呢,？總的歸納起來有十點(diǎn)：奇山,、奇石、奇樹、奇花,、奇獸、奇風(fēng),、奇云,、奇水、奇廟,、奇光,！也可說是十絕，用四句詩來形容就是：怪石奇樹風(fēng)云全,，異獸珍禽佛光雪,。還有一絕是高路，高路入云朝天闕,。那么這里的高路指的并不是什么高空索道,。而是指登上紅云金頂?shù)娜f步云梯。這就是梵凈山次峰“紅云金頂”,，它從梵凈山上遁地而出,，直插云霄，凸出地面100米,，堪稱“擎天一柱”,。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬步云梯,，要做一回神仙,，就得堅(jiān)持到底啊,！然而付出就將得到回報(bào),。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹和珍禽異獸。分別有國家一級保護(hù)植物珙桐和冷杉,。以及被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”的黔金絲猴,。華南虎等。

咱們在金頂上,，也體驗(yàn)了一回“一覽眾山小”的感覺,。大家都知道，古人要求取功名,，就得“讀書破萬卷”,，可現(xiàn)在咱們看到的可是從天而降的經(jīng)書，傳說唐僧師徒西天取經(jīng)歸來,，騰云駕霧過此地時由于山高,，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書，便大家眼前的峰群,，也就是人們所說的“萬卷書”,。這邊是世界上獨(dú)有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經(jīng)書堆疊而成的,，據(jù)說這件巧奪天工的藝術(shù)品就是頑皮的孫悟空親手所造,，不管風(fēng)吹雷打，歷經(jīng)萬年依然屹立于山頂,，絲毫不變,。端被金刀峽一分為二，分別駐著彌勒殿和釋迦殿,。傳說釋迦,、彌勒兩位佛祖結(jié)伴云游到此，見此絕頂,，都想據(jù)為己有,，互不相讓，最后只好到玉帝那里去評理,。玉帝調(diào)解不果,，只好與兩位菩薩來到梵凈山。只見這里紅光閃閃,，云瀑滔滔,，果然是修煉的好地方。正當(dāng)兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時,，只看到烏云四起,、天昏地暗、山崩地裂,，原來是玉帝掏出金刀將金頂劈為兩半了,。于是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊,，互不爭吵,，永享人間煙火。所以我們來梵凈山的朋友,，只要登上這座絕頂,，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連,，其中頂上的一座稱為“天仙橋”,，我走在如此經(jīng)典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應(yīng)天上有,，人間哪得幾回行”,！

梵凈山是一座蘊(yùn)藏豐富的巨大寶庫，他即是物質(zhì)的，又是精神的,。游覽梵凈山,，實(shí)際上是對梵凈山的一種體驗(yàn)，一種闡解,，一千個朋友來梵凈山會對他有一千種體驗(yàn),，因此，我的解說,，是為大家提供一種選擇，至于怎樣建立起你自己心目中的梵凈山,，則需要朋友們自己去領(lǐng)會與悟,。梵凈山是"全山發(fā)脈，眾水朝宗",，九十九條溪流皆發(fā)源于此,，并順山勢走向東西流轉(zhuǎn)，向東的一路匯成錦江,，直奔湖南沅江匯入洞庭湖,，向西的一路匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長江,。說到這我又想起了一首詩,，“九十九條溪環(huán)屈曲，雙江不廢古今流,?！边@是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見梵凈山是山高水亦長,！

同時梵凈山還是時間上的名山,。為什么說梵進(jìn)山是時間上的名山了？那是因?yàn)樵趦|萬年前,，這里原是一片汪洋大海,，古老的山體經(jīng)地球造山運(yùn)動的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山,，它的年齡大約在10—14億年間,，比湖北西部的神農(nóng)架還要高齡。早在兩千多年前,，它就以名山之譽(yù)而載入典籍,。《漢書·地理志》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》,，都稱它為“三山谷”,；唐朝人稱它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》；明代《貴州名勝志》稱它為“九龍山”；清代稱它為“月鏡山”“,、“卓山”,、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風(fēng)之夜,，游人可在巖石上照見自己的影像,；之所以叫“卓山”，是因?yàn)樯筋^金頂卓立不凡,。附近民眾則依山形,，俗稱它為“飯甑山”?！拌髢羯健钡姆Q呼始于明代萬歷年間,，并通行于現(xiàn)在。所以叫“梵凈山”,，是得名于佛教“梵天凈土”的意思,。

來，香火極為旺盛,，信奉朝拜的人士如云涌水流,，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲,，早已傳入南京,、北京，傾動了十三個行省,。山上山下,，一度廟宇林立，經(jīng)幡飄動,，四大皇奄,，香煙濃濃，四十八腳奄,，木魚聲聲,。

梵凈山又是充滿了人性、人情的名山,。山周圍居住著土家,、苗、侗,、漢,、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風(fēng)情,，豐富的人文景觀,，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”,，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演,，或優(yōu)美歡快，或熱烈奔放,，或神秘古樸,。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑,，歷代文人墨客留下的詩文以及民間流傳的故事傳說等等,，或?qū)懢凹那椋蚋袝r詠世,，或借題發(fā)揮,，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣,，更是著名的“書法之鄉(xiāng)”，三百年間,，名家輩出,，其中便有因提寫“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識的書法名家嚴(yán)寅亮。如今,，梵凈山東西兩旁的碑林中,，又可欣賞到當(dāng)代書壇巨匠的墨寶。多種藝術(shù)形式紛呈,，外在的看,，是人的才情、智力的展示,；內(nèi)在的看,，是人的生命意識的張揚(yáng)，生命活力的勃發(fā),，是對真,、善、美人性的向往與追求,。因而,，拂教文化之外，儒家文化的影響,，道家文化的滲透,，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現(xiàn)代文化成分,，都在這里融匯,。

此外,，在現(xiàn)代革命軍事史上，梵凈山也占有重要的一筆：1934年由賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國黔東特區(qū),，就建立在梵凈山麓的鄰近幾縣,，它是貴州高原上的第一快紅色根據(jù)地。

梵凈山更是難得的生態(tài)王國,，是自然風(fēng)光絕美的旅游勝地,。在地球同緯度地區(qū)，很多地方已經(jīng)荒漠化了,，而梵凈山卻還保存著完好的原始森林植被,。古老的地層，繁衍著2600多種生物,，有植物1800余種,，動物800余種，其中不乏7000萬年至200萬年前的古老動植物種類,。因此,，1986年，它被國務(wù)院批準(zhǔn)確定為“國家級自然保護(hù)區(qū)”,，同年10月,，聯(lián)合國教科文組織又接納它為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的成員單位（中國只有五個成員單位）。

凈山四季分明：春天青峰滴翠,、山花爛漫,；百里杜鵑、十里飄香,；夏季清涼一片,，處處飛瀑，隨時一把礦泉??；秋天天高氣爽，紅葉如霞,；寒冬則是銀裝素裹,、冰雕玉砌。梵凈山確實(shí)是一個旅游,、避暑,、賞花、賞雪的絕好去處,，現(xiàn)在就讓我隨大家一同走進(jìn)這座神密的大森林,。