當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

智慧教育心得體會(huì)篇一

最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,，閱讀肖川美文，我只想為自己的教育教學(xué)工作,，樹立一根方向性的標(biāo)桿,，用真愛做好本職工作。

作為教師,，我首先是個(gè)教育工作者,，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性,、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,，一個(gè)具有積極、樂觀,、正直,、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善,、寬容和積極介入社會(huì)合作的人,。

其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣,。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了,。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了,。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來說動(dòng)力和求知欲就是新鮮感,。這樣的新鮮感,，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件,。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭,，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉,。教師需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光,。莊子云：水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚,，則其負(fù)大翼也無力,。

如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”,，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,。只有多讀，多想,，多交流,，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道,，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng),。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑,；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有,；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升,；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué),！孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí),，前者是后者的必要條件,。《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書,，從書中我們知道教師不僅在于教,，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育,，在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí),，也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。

智慧教育心得體會(huì)篇二

教育是一種無形的力量，它的力量不僅能夠改變一個(gè)人的命運(yùn),，更能夠影響整個(gè)社會(huì)的方向,。而教育智慧則更是具有深遠(yuǎn)的意義，這種教育方式可以讓人在學(xué)習(xí)中提升自己的智慧,，更能夠讓人在生活中取得更大的成功,。在我的人生中，我也深刻地體悟到了教育智慧所帶來的益處,，并且在實(shí)踐中也有了許多心得體會(huì),。

第一段：了解教育智慧的概念

教育智慧是指一種根據(jù)人類認(rèn)知規(guī)律所建立的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法基于“智的培養(yǎng)”,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)程中的理性思考,，以及屬思維和人性發(fā)展的多方面教育內(nèi)容。這種教育方式關(guān)注的不僅是學(xué)生知識(shí)的掌握,，更關(guān)注的是學(xué)生自我的認(rèn)知和素質(zhì)提升,。通過這種教育方式，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)為具有智慧的人,。

第二段：認(rèn)識(shí)教育智慧的好處

教育智慧對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用,。首先，利用教育智慧的方式可以提升學(xué)生的自信心,，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,。其次，通過教育智慧的方法可以加強(qiáng)學(xué)生領(lǐng)悟性的訓(xùn)練,，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考,。同時(shí)，教育智慧可以增加學(xué)生的人際溝通能力,，并且也有助于豐富學(xué)生的人生閱歷,。總的來說,，教育智慧的好處在于它能夠提升學(xué)生的全方面素質(zhì),，讓學(xué)生在未來的時(shí)候更加能夠適應(yīng)社會(huì)需要。

第三段：在教育中應(yīng)用教育智慧

在實(shí)際的教育中,，應(yīng)用教育智慧需要我們?cè)谡n堂上進(jìn)行創(chuàng)新,，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。首先,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，這將有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷迭代和創(chuàng)新,。其次,，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例,，讓學(xué)生學(xué)以致用。最后,，我們應(yīng)該注重學(xué)生的人際溝通能力,，讓學(xué)生多參加社會(huì)活動(dòng)，以此來提升課外的實(shí)踐能力,。

第四段：在學(xué)習(xí)生活中體悟教育智慧

在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中,，我也深刻體悟到應(yīng)用教育智慧的好處。首先,，我在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候,，注重對(duì)知識(shí)中的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的分析，這一點(diǎn)讓我在學(xué)習(xí)中更加純熟,，也讓我在實(shí)際工作中更加得心應(yīng)手,。其次，我在學(xué)習(xí)生活中注重多和同學(xué)交流,，提升自己的表達(dá)能力,，這一點(diǎn)我在畢業(yè)后找工作的過程中得到了很好的體現(xiàn)?？偟膩碚f,，在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)用教育智慧的方式可以讓自己快速成長(zhǎng),，并且在以后的生活中受益無窮,。

第五段：總結(jié)

教育智慧是一種科學(xué)的教育方法，它對(duì)于人的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,。在應(yīng)用教育智慧的過程中,，我們需要注重學(xué)生的真正需求，并且一定要讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),。同時(shí),，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活的過程中也要體悟教育智慧的好處,，讓自己在學(xué)習(xí)和生活中不斷成長(zhǎng)。最后,，我們需要有意識(shí)地將教育智慧融入到我們的實(shí)際生活中來,，這樣才能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)。

智慧教育心得體會(huì)篇三

“智慧課堂”的學(xué)習(xí),，讓我受益匪淺,，觀當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面對(duì)每個(gè)人來說都是充滿了機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而知識(shí)則是我們面對(duì)這一切的籌碼,，學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢(shì)在必行,。通過這次學(xué)習(xí)有如下收獲：

由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng),，是時(shí)代的呼喚,，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī),，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命,，我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時(shí)代意義。

智慧的課堂需要有智慧的教師,。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,，扼殺學(xué)生的童真、天性,，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者,、實(shí)踐者,。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏,、豁達(dá)的智慧,，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。

智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師,。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟,、反思的結(jié)果,，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng),、情感與價(jià)值觀,、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn),。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問題的研究,，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情,，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等,。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向,，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平,。

做智慧型教師吧，只有充滿愛心的教師,，學(xué)會(huì)讀書和反思的教師,，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。

1,、智慧課堂應(yīng)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,。

智慧是植根于愛的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生,，更要欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見解,，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上,，學(xué)生不再是唯唯諾諾,、亦步亦趨、小心翼翼,。這樣民主平等,、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞,、情感的融合,、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng),，靈感得以激發(fā),，智慧得以生長(zhǎng)。

2,、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語言的藝術(shù)

在工作中,，時(shí)常可以看到一些老師自己很有才華,，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎,。這與不能清晰展開教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開課之所以很成功,，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受,，教學(xué)語言的精心設(shè)計(jì)起了很大的作用,。

3,、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)

多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”,？如何用好教材,？都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問題,。當(dāng)然，多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)還包括使用吸引注意力的技巧,，變化提問的類型等,。

4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)

我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間,，有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程,。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、對(duì)可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對(duì)策,、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué),。

5、智慧課堂應(yīng)重視動(dòng)態(tài)生成

“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念,。教學(xué)不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過程,，更是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程，課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,，再好的預(yù)設(shè),，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,，更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性,，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè),，給學(xué)生騰出空間,，為生成提供條件，鼓勵(lì)生成,。

6,、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)

“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用,，在單位時(shí)間內(nèi),，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合，以求得課堂教學(xué)效益,。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度,，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度,。也就是說,，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高,，情感培育要真正觸及人格與靈魂,。

國(guó)際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧,?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始,，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧,，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧,，給課堂注入新鮮血液,，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。

智慧教育心得體會(huì)篇四

智慧云教育作為近年來教育領(lǐng)域的新一代教育模式,，正在逐漸改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式,。作為一個(gè)智慧云教育的參與者，我有幸體驗(yàn)了其中的師生互動(dòng),、教學(xué)資源豐富,、學(xué)習(xí)效果顯著等特點(diǎn)。在這段時(shí)間里,，我深切體會(huì)到了智慧云教育的優(yōu)勢(shì)與改進(jìn)空間,。以下是我對(duì)智慧云教育心得的總結(jié)。

第一段：智慧云教育提供了更高效的學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的教育模式中,，學(xué)生多數(shù)需要面對(duì)龐大的課本和海量的學(xué)習(xí)材料,，而智慧云教育則為學(xué)生提供了豐富的在線學(xué)習(xí)資源，并利用智慧云平臺(tái)為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)路徑,。通過智慧云教育,，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí),，不再受限于傳統(tǒng)課堂的統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度,。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生更加主動(dòng)、積極地參與到學(xué)習(xí)中來,，提高了學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果,。

第二段：智慧云教育促進(jìn)了師生互動(dòng)的形成

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師生之間的互動(dòng)相對(duì)較少,，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受教師的講解,。而智慧云教育通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以讓師生之間更加方便,、及時(shí)地進(jìn)行互動(dòng),。學(xué)生可以通過互動(dòng)教材、在線討論等方式與教師進(jìn)行即時(shí)交流,，解決學(xué)習(xí)中的疑惑和問題,。同時(shí)，教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略,，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。師生之間的互動(dòng)形成了更加良好的學(xué)習(xí)氛圍,，提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生參與度,。

第三段：智慧云教育讓教學(xué)資源變得更加豐富多樣

智慧云教育的平臺(tái)上收錄了大量的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，包括教師課件,、學(xué)生習(xí)題,、教學(xué)視頻等。這些資源豐富多樣,，給學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)選擇和機(jī)會(huì),。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求和興趣，選擇適合自己的學(xué)習(xí)材料和方式,。同時(shí),，教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度，為學(xué)生提供更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和輔導(dǎo),。這些多樣化的教學(xué)資源豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容,，不僅提高了學(xué)習(xí)興趣，也開拓了學(xué)生的視野和思維方式,。

第四段：智慧云教育對(duì)教師的要求提出了新的挑戰(zhàn)

智慧云教育雖然給學(xué)生帶來了許多好處,，但同時(shí)也對(duì)教師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,，教師主要是傳授知識(shí),，而在智慧云教育中，教師則更多地起到引導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用,。教師需要通過在線平臺(tái)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)進(jìn)度,，根據(jù)學(xué)生的需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。教師還需要具備良好的在線溝通能力和教學(xué)技巧,，與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)互動(dòng),，解答學(xué)生的問題。這些新的要求對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高的要求,。

第五段：智慧云教育仍需不斷改進(jìn)和完善

盡管智慧云教育已經(jīng)取得了一定的成就,，但仍然存在一些問題和不足之處。例如,，智慧云教育的平臺(tái)穩(wěn)定性和網(wǎng)絡(luò)帶寬問題,，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)產(chǎn)生影響；還有一些學(xué)科的實(shí)踐性教學(xué)還無法完全覆蓋在線教育的范圍等,。因此,，智慧云教育在不斷推進(jìn)的同時(shí)，還需要與教育機(jī)構(gòu),、教師,、學(xué)生和家長(zhǎng)等各方面進(jìn)行更好的溝通與合作,，共同推動(dòng)智慧云教育的改進(jìn)與發(fā)展。

總結(jié)起來,，智慧云教育作為新一代教育模式,，為學(xué)生提供了更高效、更個(gè)性化,、更豐富的學(xué)習(xí)方式,，促進(jìn)了師生互動(dòng)，豐富了教學(xué)資源,。然而,，智慧云教育還需要在教師培訓(xùn)、平臺(tái)穩(wěn)定性等方面不斷改進(jìn)和完善,。只有通過不斷的努力和創(chuàng)新,，智慧云教育才能更好地促進(jìn)教育的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來做出更大的貢獻(xiàn),。

智慧教育心得體會(huì)篇五

蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去知識(shí)結(jié)構(gòu),，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干好好培養(yǎng),?！笨梢妼W(xué)生的創(chuàng)造性是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為老師一名智者,。書中認(rèn)為教師主要用途的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：

那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見得,，至少我圣者想想自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者,。在我看來,，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的誘因,，但是也有部分是由后天決定的,。那么如何才能不斷增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?智慧是思索的結(jié)晶,，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問題難題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果,。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題,，思考問題，研究問題,，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力,、感悟力,，不斷地提煉上新見解,、新觀點(diǎn),，從而全面現(xiàn)代科技地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一分辛苦一分才”,。“天才靠積累，聰明靠勤奮,?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來完成，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)才能形成一定的積累,。作為一名教師,，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征,。教師唯有鐘愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),，才能成為學(xué)者,，成為能師。

教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的,。備課,、鉆研教材、上課,、輔導(dǎo),、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，要獨(dú)立完成,，不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用,。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論,?！八街梢怨ビ瘛?。善于學(xué)習(xí),，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用，是走向成功的一條捷徑,。

共同討論,，益處更多,。首先,，討論有助于彼此啟發(fā)，集思廣益,。討論中同別人新穎的觀點(diǎn),、奇特的思路確實(shí)能給人以啟迪。其次,，討論有助于激發(fā)靈感,。討論是思想的`交學(xué)生是做好教育工作的必要條件，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，它的教育智慧是真正從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),。

思維是智力與智能的核心,，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維,。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中都，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性思維,。對(duì)于某一道題目的解法,，常常有很多種，教師可要學(xué)生多方位多角度的思考問題,，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié),，形成求同思維。教師要教師倡導(dǎo)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn),，大膽的在課堂上提出有疑問的進(jìn)行全班討論交流,。

一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素,，而且依靠非智力利空因素,。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的非智力客觀因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣,、顧及氣質(zhì),、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣,。從興趣入手,，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平,。的確是的,，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣,，心不樂學(xué),。”在教學(xué)過程中,，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力,，好感或通過多媒體課件提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”,，并明確要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

作為一名教師,，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的可以就是學(xué)員自己的服務(wù)內(nèi)容,，學(xué)生有問必答,，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生,，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,，事事為學(xué)生做出己任。把認(rèn)真為小學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘,，用自己職業(yè)培訓(xùn)良心衡量自己,，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為,，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)其他工作,，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù),。

作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,，健全一套自己的班級(jí)管理模式,，構(gòu)筑班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置,。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)幼兒教育發(fā)展性的必要性,，清楚管理不僅僅是小學(xué)生老師約束學(xué)生,，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

總之,，讀過這本書之后,，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧,，使我從中學(xué)到了終身教育一些切實(shí)可行的教育方法,。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),，有些地方讓我與現(xiàn)實(shí)情況的直接聯(lián)系情況相聯(lián)系,，也引發(fā)非常多了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈越來越的凈化和天人合一,。

智慧教育心得體會(huì)篇六

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流,。身為一位新時(shí)代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重,?！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí),，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與戒心,。特別是書中有一些精典的語句，影響著我：

“我愛你自己的孩子是人,，愛別人的孩子是神”,。林教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩童是神圣,，因?yàn)椴徽撌侨四X還是動(dòng)物，都疼愛自己的孩子,，母雞為愛護(hù)小黑而奮起,，鴨子為護(hù)幼崽而狂吠,，這些都是一些則本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛要母性豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看,，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為,。然而對(duì)教師學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的,、無私的,、廣泛的較多且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一個(gè)嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的寂寞，是感人至深一種促使學(xué)生成才的真情,。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這些堅(jiān)持性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階,。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步,、會(huì)成才?！边@是我們作教師必須堅(jiān)持的第一種作以信念,。如果一個(gè)教師認(rèn)為：“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞，教師不不會(huì)可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生,?！蹦撬秃苈艞墝?duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”,。因?yàn)檫@種來判斷是與教育效能感相悖的,。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生,，以感染他們、改變他們,、教育他們,、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從養(yǎng)成思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研工作,，是提高自身素質(zhì)基本思路的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的心理因素非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育其他工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)理論,。

我們常常說,，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,，那么,，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰,。魯迅每每念及總有說不盡的感激,。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的理智學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被的淋漓盡致,，教師把公益事業(yè)熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合下來,，這樣的教師才是教職員完美無缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅之情,，歡樂,，幸福。充滿人因智慧的人總是快樂和幸福的,。喜悅是智慧之花,，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,，享受智慧就是享受幸福,。智慧教育的`最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上,。

教育的智慧實(shí)際上是輔導(dǎo)員的智慧,，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生競(jìng)技狀態(tài)的境界。作為教師,，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,，才能了達(dá)到靈魂工程師兼善高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng),，能力只有靠能力去培養(yǎng),，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師掀開去開啟的，這就要求督促老師首先要成為一名智者,。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,，至少神人我覺得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者,。在我看來，智慧人人都有,，當(dāng)然有先天的因素,，但是也有部分是由后天決定的,。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的,。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,，我也想用把這些話讀給我的朋友們,。

智慧教育心得體會(huì)篇七

教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，而在當(dāng)代社會(huì)，智慧的教育方法和理念成為了教育改革的熱點(diǎn)話題,。通過多年的實(shí)踐和研究,，我逐漸領(lǐng)悟到了智慧的教育對(duì)學(xué)生的積極影響，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì),。在心得體會(huì)中,，我認(rèn)為智慧的教育應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，在課堂上注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋,，并且要將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來,。

首先，智慧的教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維。在當(dāng)今社會(huì),，世界正在發(fā)生快速的變化，新技術(shù)和觀念不斷涌現(xiàn),。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維已變得尤為重要,。在教育實(shí)踐中,，我善于發(fā)掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)他們思考和質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力,。我鼓勵(lì)學(xué)生通過觀察,、實(shí)驗(yàn)和互動(dòng)來發(fā)現(xiàn)新的解決方法,，促使他們產(chǎn)生新的創(chuàng)意。此外，批判性思維鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)保持懷疑和質(zhì)疑的態(tài)度，使他們能夠更好地理解和分析問題,。通過這種方式，學(xué)生能夠獲得更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并在解決實(shí)際問題時(shí)表現(xiàn)出更高的能力,。

其次,，智慧的教育需要注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋,。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式,、興趣和能力方面存在差異。因此,，教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。在我的教育實(shí)踐中,，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行密切的互動(dòng)和合作,，了解他們的需求和問題，并根據(jù)不同的學(xué)生提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo),。此外，有效的反饋是智慧的教育中不可或缺的一部分,。通過及時(shí),、具體和有效的反饋，學(xué)生能夠了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和問題所在,，并且可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略,。因此，在教育過程中,，我始終注重給予學(xué)生正確和及時(shí)的反饋,，以幫助他們更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。

最后,，智慧的教育應(yīng)將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，解決真實(shí)的問題,。因此,，在教育實(shí)踐中，我常常通過實(shí)踐和案例研究來將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng),，通過參與實(shí)踐來深化對(duì)知識(shí)的理解，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去,。我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例研究,，讓他們分析和解決真實(shí)的問題，以培養(yǎng)他們的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問題的能力,。通過將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并且能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),。

綜上所述,，智慧的教育方法和理念對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的積極作用,。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋,，以及將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,，我們可以幫助學(xué)生獲得更深入和實(shí)際的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新能力和解決問題能力的人才,。作為一名教育者,，我將堅(jiān)持運(yùn)用智慧的教育方法，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

智慧教育心得體會(huì)篇八

蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng),，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng),?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者,。

這本書與以往的一些教育書籍有所不同,，案例分析式講評(píng),，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見問題，具有實(shí)踐性可操作性,。整本書讀完,，我最深刻的體會(huì)是作為教育工作者,，要通過發(fā)現(xiàn),、分析和解決問題,，幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,，提高學(xué)生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長(zhǎng),，可是孩子成長(zhǎng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復(fù)雜的過程,，但這過程并不是一帆風(fēng)順的,，會(huì)出現(xiàn)種種問題,，這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的，也就是說,，我們需要加緊研究“教育智慧”的問題,，沒有“教育智慧”，也就沒有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問題。而這一切智慧又源于理性的研究,。王老師認(rèn)為，沒有研究的教育，是盲目的教育,，是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙,。教師應(yīng)有研究問題的意識(shí)和習(xí)慣，而教育絕不可能會(huì)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的成功范式,，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體,，整個(gè)教育過程，不僅要教育好學(xué)生,，還需要提高教師的專業(yè)技術(shù)水平,。

我想教育智慧來自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐，這是毋庸置疑的,。那么如何正確對(duì)待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)然是一種很好的研究方法,。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的實(shí)踐，王曉春老師為我們做了很好的指導(dǎo)：

1.“擺脫‘只準(zhǔn)成功,，不準(zhǔn)失敗’的束縛,。”我們只是在探索

2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學(xué),，在社會(huì)文化的大背景下研究教育”,。

3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源,，個(gè)人成長(zhǎng)史的根源和歷史根源,。要特別注重家庭影響。

4.要客觀分析,，保持研究者的主體性和獨(dú)立視角,。

5.要先分析事情可能的原因。假設(shè)多種可能性,，不能做“單打一”的歸因方式,。

教育智慧來自實(shí)踐，又指導(dǎo)著我們的實(shí)踐,，讓我們?cè)谧非蠼逃虒W(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索,、不斷反思、不斷總結(jié),，擁有源頭活水般的教育智慧,。