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名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇一

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,，短發(fā)覆在前額,，小小的眼睛，寬大的鼻子,，往前突出的大唇,，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相,，童年時倍感痛苦,。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸,，他是孤獨(dú)的,。

在他家庭的回憶中,，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基,，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表,；他的母親，瑪利亞公主,，這溫宛的丑婦人,，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝,，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》,。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時,，他還未滿二歲）,，但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人,，眼睛顯得憂郁,，在他的食邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活,；他父親死時托爾斯泰才九歲,。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),，心中充滿了絕望,。

然而不知不覺中，他為少年的熱情,、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了,。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己,。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠,、坦白和善良,。

最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”,。

讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境,，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,，一種不屈的信念,。

托爾斯泰讀書隨筆【第二篇：讀《列夫·托爾斯泰傳》有感】

列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，俄國偉大的作家,。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”,，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。托爾斯泰是俄國的心魂，多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,，還是一個為許多人所愛戴的真誠的朋友。

托爾斯泰出生在俄國圖拉省的貴族莊園雅斯納雅,？波良納,。他的母親去世時，托爾斯泰還不足兩歲,。九歲時,，他的父親又離開人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),，心魂中充滿了絕望”,。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護(hù)人，姑母虔誠而富有愛心,，她們幫助托爾斯泰認(rèn)識到愛以及愛所帶來的快樂,，對托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋,，這使他自己都感到傷心絕望,，但他真誠可靠，敢于盡責(zé),，胸中燃燒著熱情之火和愛國之心,，為了自己的祖國，他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命,。1844年,，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書，在他心底,，一個不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富,，這就是他絕對的真誠。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡,，周旋于文人之間,，發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。后來他去國外旅行,，所見所聞讓他對資產(chǎn)階級的文明,、博愛、民主十分失望,。

一顆偉大的靈魂,，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈,。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏,，它是一顆撫慰人間的巨星,，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,，多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,，而是一個朋友，最好的朋友,，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰,。

翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程,。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重,，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛,，寬大的鼻子,，往前突出的大唇，寬闊的耳朵,，因?yàn)闊o法改變丑相,，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書,，成績平庸,，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中,，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父,，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表,；他的母親,，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人,，生著美麗的眼睛,，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》,。

雖然對于他的父母,，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲）,，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶,。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁,，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈,、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲,。這一死,，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中,，他為少年的熱情,、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了,。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后,，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良,。

最終他以自己的努力而成了俄國作家,，成為了“俄國的一面鏡子”。影響我們成功的決不是環(huán)境,，或者遭遇,。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念,。

以前也看過一些托翁的作品,，如《安娜·卡列琳娜》、《復(fù)活》,、《戰(zhàn)爭與和平》,，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞能力低下吧,，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么,，或是受到什么感動。僅知道他是一個多產(chǎn)的作家,，很是崇拜他,。

然而，現(xiàn)在通過亞·波撥夫金的介紹,，對列夫,。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原來托翁出生與貴族之家,，有著顯赫的家族背景,。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良,，同情人,，少年時期就與那個上流社會格格不入，受不了奢侈的生活,，心中煩惱,、郁悶,、總是想著什么釋放，可是他卻怎么也找不到出口,。

為了找到生活的出口,，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn),，去從軍,，勇敢的為俄國的命運(yùn)奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是生命,?？墒亲詈筌婈?duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望,。在這種不停的奔波中,，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎？他終于拿起了筆,，開始寫《童年》,，充滿對自然，自由的渴望,，寫作中他感到快樂,，這是生命的釋放嗎？托爾斯泰用眼睛看一切,，尤其是俄國農(nóng)奴制度下的丑惡,，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對農(nóng)民的深切同情,。

真正讓我感動的是托爾斯泰不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削,，而且用實(shí)際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走,，與許多人接觸——都是些道德高尚的人,。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活,，幫助他們,，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個貴族而感到羞恥,，他放棄所有的不動產(chǎn),，把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己,，不吃葷,，他同農(nóng)民一起割草，梨地，這樣做時他從內(nèi)心感到快樂,。也正是這樣做,，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn),。

越是看到托爾斯泰的晚年,，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時儼然成了一個革命家,，雖然他反對革命,，反對暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對政府,，反對一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評論文,，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章,。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌,！

最終，托爾斯泰死了,，在這個如牢籠般的社會,，他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑,，所以他離家出走,，卻是在禁錮中死去。死的時候,，受到成千上萬的人的護(hù)送,。

這就是列夫·托爾斯泰的一生，不平凡的生命,。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國腐朽的制度,。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)該為自己一個人生活,。這是毀滅,，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活,?！边@就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個偉大,，高尚的人,。

因此，從托爾斯泰的身上我們可以看到,，影響我們成功的決不是環(huán)境,，或者遭遇,，而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念,?！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。

他值得我們的尊敬！

托爾斯泰讀書隨筆【第三篇：讀《列夫·托爾斯泰傳》有感】

托爾斯泰是俄國著名的作家,，思想家,，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,?？墒牵袪査固﹥蓺q喪母,，九歲喪父,。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱,，還為自己丑陋的相貌感到絕望,。

1851年，托爾斯泰來到高加索,，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來,。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》,、《少年》,、《青年》和《一個地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了,，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》,。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安,；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上,，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時候,，他選擇了出走,，并病死于一個小火車站上。

雖然別人都說他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說到:我只是個普通人,，我不是天才,，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力,，拼命追求,，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華,。我們要了解自己,，選定方向，認(rèn)真去追求,?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心,，能踏踏實(shí)實(shí),，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作,，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱:我不是天才,，但我成材了！

托爾斯泰讀書隨筆【第四篇：讀《列夫·托爾斯泰傳》有感】

“天將降大任于是他,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現(xiàn)。

他第一次感到“人生不是一種享受,，而是一樁十分沉重的工作,，是在五歲，他所經(jīng)過的時期如他所說的荒漠的青年時期,，被一陣陣狂熱的疾風(fēng)掃蕩著,，他是孤獨(dú)的，他的頭腦處于永遠(yuǎn)的狂熱境界中,。他如猴子一般丑陋,，粗獷的臉，又長又笨重,，短發(fā)覆在前額,；小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴(yán)峻，寬大的鼻子往前突出的厚唇,，寬闊的耳朵,。因?yàn)闊o法改變這丑相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠,，勇于盡責(zé),，胸中烯燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國,，他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命,，他想法獨(dú)特，大膽,，精力充沛,，永不放棄藝術(shù)，從沒中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作,。

他偉大,，因?yàn)樗郏槿罕?，從不以斗爭的態(tài)度對他有挑戰(zhàn)性的對手,，這與我們的黨很相似，黨以她博大的胸懷和平的態(tài)度,，對待每個人,，對待每件事。雖然歷盡許多磨難,，但從沒有被困難所折服,，抗戰(zhàn)八年，內(nèi)戰(zhàn)十年,，我們黨以驚人的實(shí)力最終取得了勝利,，中國人民萬眾一心，形成了一座永攻不破的堅(jiān)固的墻,，中華人民以龍的毅力經(jīng)過了許許多多的鋒利的棱角,，但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國不怕“，中華五千年精神傳萬年,，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客,，中國真的強(qiáng)大了，因?yàn)椴?，因?yàn)橛啦环艞?，因?yàn)橛悬h的英明領(lǐng)導(dǎo)。

透過列夫托爾斯泰的精神,，看到祖國在磨難中崛起,，我想到了自己，在人生之路,，有人要散步,，有人要做千里馬,，我選擇了后者，我發(fā)現(xiàn)我的困惑,，我的無奈都源于這種選擇,，源于這種不懈的追求，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和源烈的競爭,，使我疲憊不堪,，喪失了自信心，以致于難以應(yīng)付各項(xiàng)考試,，因此我感到除了困惑和無奈之外,，別無選擇。當(dāng)我讀了《列夫托爾斯泰》后,，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難,，永不放棄的精神，讓我在前進(jìn)的道路上沒有怨天尤人,，而是毅然前行,。為自己加油，為祖國吶喊,，因?yàn)槲矣杏啦谎詶壷?，所以，一起加油吧,！因?yàn)槲业淖鎳鴵碛许g戰(zhàn)精神,。

托爾斯泰讀書隨筆【第五篇：讀《列夫·托爾斯泰》有感】

“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬,，照亮了我們的青春,。”他,，就是列夫·托爾斯泰,。

1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世,，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母,，九歲喪父,。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。

他曾親吻一匹老馬,，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒,。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚,；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想,；他早熟的觀察力和記憶力,；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛,。

他自己說,，他五歲時便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役,?！?/p>

他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙,，吹來陣陣熾熱的狂風(fēng),。”他很孤獨(dú),，頭腦總處于狂熱狀態(tài),。他自知長得丑，為了和別的“體面人”一樣,，他也去賭博,，糊里糊涂得欠了一身債?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩,。”羅曼·羅蘭評價道,。

“絕對的真誠”救了他,，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判,。這種獨(dú)立判斷的做法,，在他年大學(xué)時候已經(jīng)用來批判社會習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識,，不愿做正規(guī)的歷史研究,，因思想大膽而被停學(xué)。

1852年,，托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果,，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》,、《襲擊》,、《少年》。

《童年》對他的成名頗有幫助,。而凌駕在這一切作品之上,，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一,，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》,。正如他自己所說：“青春萬能之神,，逝而難再的沖動?！睆倪@一點(diǎn)來看,，此書是獨(dú)一無二的。

托爾斯泰的婚姻美滿,，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧,。于是，他在愛情的庇護(hù)下從容考慮和實(shí)現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀(jì)小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》,。

在隨后的作品中,，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充?！段覀冊撛趺崔k,？》，《我們的信仰是什么,？》,，《藝術(shù)批評》，《什么是藝術(shù)》……一種以愛來締造人類的聯(lián)合,，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn),，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》,、《黑暗的勢力》,、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極,，出現(xiàn)了《復(fù)活》,。“仿佛一座又兩個塔樓的圣母院,，一個象征著永恒的愛,，另一個象征著對世界的憎恨?！?/p>

《復(fù)活》是他晚年最大的成就,，此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上,，他哭了,，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是,，1910年11月20日早上,，他稱之為“解脫”的時刻來了,，“死亡,，值得贊美的死亡……”

羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”,。“生命的全部力量,，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn),。一切罪過，除了一種,，就是他窮追不舍,，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言?！?/p>

他有一個最美最溫馨的名字,，就是“我們的兄弟?！?/p>

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇二

名人傳托爾斯泰傳主要內(nèi)容簡介：寫的是托爾斯泰的信息,。

優(yōu)美詞語：粗野、豪放,、呆板,、嚴(yán)肅、詩情畫意,、人人皆知,、齊心協(xié)力、目不暇接,、流連忘返,、以牙還牙。

優(yōu)美語句：

1.“托爾斯泰并不向那些思想上的特權(quán)者說話,，他只說給普通人聽,。--他是我們的良知。他說出我們這些普通人所共有的思想,，為我們不敢在自己心中加以正視的,。而他之于我們，亦非一個驕傲的大師,，如那些坐在他們的藝術(shù)與智慧的寶座上,，威臨著人類的高傲的天才一般。他是--如他在信中自稱的,，那個在一切名稱中最美,，最甜蜜的一個--“我們的兄弟?！?/p>

2.“俄羅斯的偉大的心魂,，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對于我的一代,，曾經(jīng)是照耀我們青春時代的精純的光彩,。在十九世紀(jì)終了時陰霾重重的黃昏,，他是一顆撫慰人間的巨星……”

閱讀感悟：

托爾斯泰,，最偉大的作家,、改革家,，最有影響的道德思想家,。他是一個個人主義貴族,，而在他的晚年卻很不成功地試圖過一種窮苦農(nóng)民的生活,；他起初曾耽于聲色,，而最終卻成為一個徹底的清教徒,。他是“一個平凡的人”,。

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇三

托爾斯泰是俄國著名的作家,，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家,。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。關(guān)于托爾斯泰的

讀書筆記

“我覺得人的美貌就在于一笑;如果這一笑增加了臉上的魅力,，這臉就是美的;如果這一笑不使它發(fā)生變化,，它就是平平常常的;如果這一笑損害了它，它就是丑的,?！彼褪橇蟹颉ね袪査固?。

托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師,，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射,。如《戰(zhàn)爭與和平》,、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制,，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響,。

托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后,，遺體被安葬在安靜的森林中,，沒有墓碑和十字架?？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑,，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

他是個偉大的人,，他隨時身上都會帶著筆,，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯,。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個小本子,，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么,，寫起

作文

冰凍三尺非一日之寒,。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養(yǎng)成良好習(xí)慣,，不斷積累知識,，才能成為一個優(yōu)秀的人。

一個土生土長的俄國人,，一個渴求快樂,，期盼和平的俄國人，一個生在了不屬于他的年代,，卻讓這個時代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國人,。他的一生本就是個綻放光芒的太陽，不落的太陽,。

孩提時代的托爾斯泰,，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他,，跟體會不到生活的艱辛,。然而，厄運(yùn)卻接二連三的降臨在他的身上,，9歲的小托爾斯泰又失去了深愛他的父親,。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路，他并沒有像其他的貴族子弟一樣,，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育,，去繼承他的父母給他的爵位。他選擇了去接收那些來自西方的智慧——啟蒙思想,。

貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個社會感到了厭惡,，克里木戰(zhàn)爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。

于是,，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束,，拿起屬于他的筆桿，開始了他的戰(zhàn)斗,。

《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟,，訴說了他對這個弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問，為什么我們不能享受我們的童年,，卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦?他不明白,，卻在漸漸明白。

終于,，歲月讓他明白了一切,，原來我們本就不屬于自己，而是這個農(nóng)奴時代的附屬品,。他開始鞭笞這個人吃人的世界,，數(shù)千個真實(shí)場景構(gòu)成的戰(zhàn)爭與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰，他拿著自己的武器,，他的筆來呵斥腐敗的封建制度,，來歌頌勇敢的而國人民。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生,。

有些人一輩子也成不了英雄,，有些人卻一生下來就注定要成為英雄。

我想托爾斯泰就是英雄,。

托爾斯泰是俄國著名的作家,，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家,。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。

可是，托爾斯泰兩歲喪母,，九歲喪父,。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱,，還為自己丑陋的相貌感到絕望,。

感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上,，他一直是孤?dú)的。八十二歲的時候,，他選擇了出走,，并病死于一個小火車站上。

雖然別人都說他是“天才“”,，但是《名人傳》里他自己說到：我只是個普通人,，我不是天才，我是在后天的生活中,，憑著自己不懈的努力,，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華,。我們要了解自己,，選定方向，認(rèn)真去追求,?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心,，能踏踏實(shí)實(shí),，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作,，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇四

翻開了《列夫·托爾斯泰傳》,，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程,。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額,，小小的眼睛,，寬大的鼻子，往前突出的大唇,，寬闊的耳朵,，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時倍感痛苦,。他在一個叫卡贊的地方讀書,，成績平庸，他是孤獨(dú)的,。

在他家庭的回憶中,，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基,，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表,；他的母親，瑪利亞公主,，這溫宛的丑婦人,，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝,，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》,。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時,，他還未滿一歲）,，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁,，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈,、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲,。這一死,，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望,。

然而不知不覺中,，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使,，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì),，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我,。最終,，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良,。

最終他以自我的努力而成了俄國作家,，成為了“俄國的一面鏡子”。

影響我們成功的決不是環(huán)境,，或者遭遇,。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念,。以前也看過一些托翁的作品,，如《安娜?？辛漳取?、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》,，也只是為作品的情節(jié)所吸引,，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么,，或是受到什么感動,。僅明白他是一個多產(chǎn)的作家，很是崇拜他,。

然而,，此刻經(jīng)過亞。波撥夫金的介紹,，對列夫,。托爾斯泰的生平有了更多的了解,。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景,。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦,，生性善良，同情人,，少年時期就與那個上流社會格格不入,，受不了奢侈的生活，心中煩惱,、郁悶,、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口,。

為了找到生活的出口,，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn),，去從軍,，勇敢的為俄國的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命,?？墒亲罱K軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩,，絕望,。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎,？他最終拿起了筆,，開始寫《童年》，充滿對自然,，自由的渴望,，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎,？托爾斯泰用眼睛看一切,，尤其是俄國農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來,，其中透露著對農(nóng)民的深切同情,。

真正讓我感動的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn),。他不停的在各處奔走,，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸,，了解他們的生活,，幫忙他們,，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個貴族而感到羞恥,，他放棄所有的不動產(chǎn),，把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我,，不吃葷,，他同農(nóng)民一齊割草，梨地,，這樣做時他從內(nèi)心感到歡樂,。也正是這樣做，他才與他的家庭,，家人越來越疏遠(yuǎn),。

越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃,，托翁這時儼然成了一個革命家,，雖然他反對革命，反對暴力,?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護(hù)著農(nóng)民來反對政府，反對一切舊的制度和法律,。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評論文,，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍,，讓政府恐慌,！

最終，托爾斯泰死了,，在這個如牢籠般的社會,，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑,，所以他離家出走,，卻是在禁錮中死去。死的時候,，受到成千上萬的人的護(hù)送,。

這就是列夫。托爾斯泰的一生,，不平凡的生命,。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上,。他說：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個人生活,。這是毀滅,，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活,?！边@就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個偉大,，高尚的人,。

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇五

一個土生土長的'俄國人，一個渴求快樂,，期盼和平的俄國人,，一個生在了不屬于他的年代，卻讓這個時代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國人,。他的一生本就是個綻放光芒的太陽,，不落的太陽。

孩提時代的托爾斯泰,，不懂得失去母親的痛楚,，身為貴族后裔的他，跟體會不到生活的艱辛,。然而,，厄運(yùn)卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深愛他的父親,。也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路,，他并沒有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育,，去繼承他的父母給他的爵位,。他選擇了去接收那些來自西方的智慧——啟蒙思想,。

貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個社會感到了厭惡,，克里木戰(zhàn)爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。

于是,，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束,，拿起屬于他的筆桿，開始了他的戰(zhàn)斗,。

《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟,，訴說了他對這個弱肉強(qiáng)食的年代的不滿。他發(fā)出了疑問,，為什么我們不能享受我們的童年,，卻要承擔(dān)沙皇強(qiáng)加于我們的痛苦？他不明白,，卻在漸漸明白,。

終于,，歲月讓他明白了一切，原來我們本就不屬于自己,，而是這個農(nóng)奴時代的附屬品,。他開始鞭笞這個人吃人的世界，數(shù)千個真實(shí)場景構(gòu)成的戰(zhàn)爭與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰,，他拿著自己的武器,，他的筆來呵斥腐敗的封建制度，來歌頌勇敢的而國人民,。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的英雄似的一生,。

有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來就注定要成為英雄,。

我想托爾斯泰就是英雄,。

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇六

托爾斯泰是幸運(yùn)的，上帝給了他一種自我的思想,，讓他面對世間人們所承認(rèn)的一切都有獨(dú)特,，大膽的想法，使他在文學(xué)上具有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,，成為了一位文學(xué)巨匠,。

托爾斯泰又是不幸的。上帝給了他一種輕蔑的思想,，使得他對人群的表現(xiàn)充滿了懷疑,，永不相信別人的真誠，在他的字典里似乎沒有信任這個動詞及名詞,。

我個人認(rèn)為人與人之間沒有信任是不行的,。托爾斯泰的世界沒有信賴，只有反對,，猜疑,，厭惡，輕蔑……一個人完全生活在自己的空間里,，沒有陽光,，沒有色彩。

但我還是要學(xué)習(xí)他的熾熱的愛國熱情,，學(xué)習(xí)他為了自己的祖國甘愿奉獻(xiàn)自己生命的高尚精神,。

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇七

他是一個強(qiáng)健、精力抖擻的老人,。他常?；顒樱⑦B結(jié)了一顆擔(dān)當(dāng)奇怪事物的心,。他面貌表面粗獷,，好像任何一個下地干活的農(nóng)夫,，任何一個墟落貴族，任何一個軍官,，任何一個獵人,。除了他那能戳穿統(tǒng)統(tǒng)謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一個平凡的俄國男人,。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家倒是一絲不茍的,。他會由于一個不適當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送晟茻o瑕的作品,。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí),。正由于云云，他才成為了文壇的大家,，成為了統(tǒng)統(tǒng)人類中最有人性的人,。

最終把這本旨靈的列傳讀完了，我分外敬佩作者茨威格教師,，他能把別人的心靈分析的云云正確,，我信賴他也是一個大家。我想成為一個想列夫托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅(jiān)不行摧的人,，做一個真實(shí)平凡巨大的人,。

合上這本書，我不想再把它投入黑暗的箱子里,，也不在訴苦它不是一本真正的列傳,，他讓我更深的相識了托爾斯泰。我會不停把它生存在書架的最頂層,，時時去打開它,，大概會有新的感悟。

名人傳托爾斯泰傳讀書筆記篇八

想起看《托爾斯泰傳》初衷是因?yàn)榇髮W(xué)時期孟凡君老師的強(qiáng)烈推薦,，他說這是一部讓他“看得死去活來”的作品,，他說“托爾斯泰是俄羅斯的靈魂”，于是決心一看,，20xx年七月九日借書,，到十一日,，我已看完兩遍,。

該書是有法國著名作家羅曼.羅蘭所寫，全書共十八章,，從不同階段來寫托爾斯泰的變化,，回過頭來看卷首的“永遠(yuǎn)的俄羅斯，永遠(yuǎn)的托爾斯泰”,，不由得心潮澎湃,，它以高度的概括性概括了全書的大致內(nèi)容,，再一次為永生的斗士——托爾斯泰而感動，震撼,。

第一章：難忘的童年,，羅曼.羅蘭為我們講述了作為平凡人的家人對托爾斯泰童年產(chǎn)生的影響，盡管那時并看不出什么,，但卻使他擁有一個純潔的心靈,，使他成為一個擁有愛的人，一切一切都暗示著一個未來的天才即將誕生,。他關(guān)切他人,，在五歲時就感受到“生活并不是輕松的娛樂，而是件繁重的任務(wù)”,。

第二章：青春的沙漠,，這一時期主要指的是托爾斯泰在喀山讀書時期，他自稱這一時期為“青春的沙漠”,，那是愚蠢的強(qiáng)烈的狂風(fēng)吹起來的,。他在自己的作品《青年》中有大量關(guān)于那些年發(fā)自內(nèi)心的坦誠。

托爾斯泰不是完人,，他心理,、品性都有問題：他孤僻、暴戾,、狂熱,，時而迷惘和絕望，往往反復(fù)無常：作為斯多葛禁欲主義者沉迷于身體上的自身摧殘,；作為一個伊壁鳩魯享樂主義者放縱自我,；相信生死輪回跌入虛無主義差點(diǎn)發(fā)瘋。他不停的分析自己,，試圖在虛無中尋求真理,，這樣的分析曾使他丟掉宗教信仰，但他心中卻始終是有信仰的,，即便在迷霧中探索的過程中他無法言明那信仰究竟是什么,，但我深信，那才是孜孜不倦的求索態(tài)度,。

這一時期的他擁有善的夢想,，他對待窮人有一種平等，他“堅(jiān)信一個人的命運(yùn)是不斷自我完善的過程”,。而另一方面又由于少年激情,、暴飲暴色和強(qiáng)烈自傲的膨脹，他不再是個完美主義者而變?yōu)槲镔|(zhì)主義者和實(shí)際主義者，他希望取悅于世人,。直到他回到了鄉(xiāng)村生活,，再次與農(nóng)民一起時，他才又重新開始用自己敏銳的觀察力觀察世人,，他又充滿了夢想和愛,，正如《一個地主的早晨》所記敘的那樣。

第三章：逃入軍隊(duì),，四章：高加索的故事及第五章：賽瓦斯托波爾：戰(zhàn)爭與宗教,，羅曼.羅蘭寫到這一時期的托爾斯泰滿腔熱忱的投入軍營，在賽瓦斯托波爾軍中服役,，恪盡職守,，卻發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭的惡和虛榮，軍人的極端激情,、虛榮和悲痛沒能逃脫他的洞察力,。而第六章在圣彼得堡的托爾斯泰又發(fā)現(xiàn)了文人的卑鄙、虛偽和邪惡,，他們自以為屬于一個特權(quán)的,、高等的種性，自以為是人類之王,。這些在托爾斯泰看來,，都是不可原諒的。

第七章：愛的奇跡 第八章：在婚姻的庇佑下 以及第九章：心靈之作 第十章：思想巨變

愛的奇跡孕育了《家庭幸?！罚?859）（創(chuàng)作于婚姻的最初三年）,，后來兩部鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜.卡列尼娜》相繼問世，前者被稱為最宏偉的時代史詩——現(xiàn)代的《伊利亞特》,，后者則為其心靈之作,。羅曼.羅蘭在書中說到“《戰(zhàn)爭與和平》里面充滿了大量活生生的面孔和激情，而孵化這波瀾壯闊的人性海洋的,，是一顆泰然掀起又平息風(fēng)暴的至高心靈,。”我想,，作品所體現(xiàn)出來的那種精神也正是托爾斯泰本人走向成熟的征象：他不再只關(guān)心個人命運(yùn)的浪漫史,，而是熱心于大眾，他有一刻俄羅斯的心,，他平靜卻高尚,。對于《安娜.卡列尼娜》，我想之所以說他是托爾斯泰的心靈之作,，就在于此時的托爾斯泰想借作品表達(dá)出來的不僅僅是反侵略的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭背景下宮廷上層貴族的自私貪婪,、虛偽墮落或是爭權(quán)奪利,，他仍然是在思考,、探索,，他探索真理并始終相信其存在。在思想巨變中,，作者敘述了列文（即托爾斯泰自身的化身）的悲痛,，他深切的感受到生命沒有信仰的虛無，信仰不是科學(xué),，而是藝術(shù),，而只有過著信仰的生活信仰才有意義。與此同時,，他也闡釋了自己的信仰,，如基督教的教義所言，他相信只有全世界都達(dá)到幸福,，幸福才有可能在世間存在,。所以，他決定用自己的行動來履行愛的職責(zé),，他要愈加增加心中的愛,，從而“與日俱增的幸福，并在另一個世界獲得更完美的福祉,?！?/p>

第十一章：關(guān)心社會現(xiàn)實(shí) ，托爾斯泰在莫斯科期間,，他第一次接觸到了文明之中隱藏的瘡痍,，這一時期的托爾斯泰心中擁有信仰，但他卻做不到愉快,，因?yàn)樗麤]有法利賽人那種偽善的,、自我滿足的信仰；因?yàn)樗麤]有神秘主義者那種自我主義,，不像他們那樣完全沉浸在自我拯救之中而不考慮他人的拯救,，因?yàn)樗嬲脨郏荒茉谧龀鲂袆忧笆棺约簝?nèi)心安寧,。托爾斯泰于1884~1886年期間寫出《我們應(yīng)當(dāng)做些什么,？》這標(biāo)志著他要開始的艱難旅程的第一階段，此時他為了社會的動蕩而舍棄了相對安寧的宗教的沉思,。

第十二章和十三章：藝術(shù)的良知 藝術(shù)與科學(xué)

托爾斯泰花費(fèi)大量時間和精力在學(xué)校工作后又熱心于宗教,，家人甚為失望，夫妻雖相愛卻因此互相折磨,，他孤獨(dú),，他渴望得到原諒和支持，卻以絕望告終，但自身的信仰還是使其藝術(shù)得到了新生,，他還是堅(jiān)信自己生命的意義,，即“應(yīng)當(dāng)唯一的靠我自身的光亮生活，而且要把這光亮在人們面前高高舉起,，讓他們能夠看到它,。”后者闡述了托爾斯泰對于藝術(shù)和科學(xué)的看法,，他相信科學(xué)和藝術(shù)的永存,，相信“真正的科學(xué)是關(guān)于人類真正福利的科學(xué)，真正的藝術(shù)是關(guān)于所有人真正福利的知識的表達(dá),?！?/p>

十四章：巔峰時刻 十五章：藝術(shù)的“圣經(jīng)”這一時期的托爾斯泰已進(jìn)入一種宗教的寧靜，開始反省自己的人生,，他的作品變得更加冷淡客觀,，更背離自己的生活（指的是他的藝術(shù)不再現(xiàn)實(shí)的生活，更多的是回憶）,，在《復(fù)活》（藝術(shù)的“圣經(jīng)”）中,，他描寫了眾多自己并不熟悉的人物形象，如罪犯,、革命者,，也描寫了時間的污濁，然而對待一切,，此時的托爾斯泰都給與同情,、理解。他,，這位藝術(shù)家是仁慈的上帝,，他洞察人心，他看到了他們的悲痛,、淚水,，在《復(fù)活》中托爾斯泰塑造的涅赫留多夫不是英雄，而只是一個平凡的普通人物,，他從物質(zhì)主義到與內(nèi)心抗?fàn)幍骄駝∽?，此處，我們注意到,，那個人,，就是托爾斯泰自身?！稄?fù)活》不僅是主人公涅赫留朵夫內(nèi)心的復(fù)活,，更是年老的托爾斯泰反思一生并總結(jié)升華自身精神的體驗(yàn),。

十六章：孤獨(dú)的斗士 十七章：老年的悲傷 托爾斯泰雖因?yàn)樽诮痰脑蛲Ｖ拱l(fā)表自己的作品，但是作為一個真正的藝術(shù)家他從未停止寫作,。此時的托爾斯泰雖已享譽(yù)俄羅斯,，在世界范圍內(nèi)也有一定地位，但他依舊孤獨(dú),，黨派疏遠(yuǎn)他,，所有國家拒絕他,，教會驅(qū)逐他,，家人亦是不理解他，他備受折磨,。書中摘錄的一段托爾斯泰寫給妻子的信,，感人至深，看得流淚,。他說到自己受著現(xiàn)實(shí)生活與精神信仰的矛盾,，他想以離去的方式來減輕大家的痛苦，他要出走,，60歲的時候回歸森林,，像一個印度教徒那樣。他懇求妻子的原諒,，他銘記了35年來的恩愛,，他不怪她，因?yàn)樗麄兯械拿苤皇且驗(yàn)樾叛霾灰粯?，而他又不能?qiáng)求她和他具有相同的信仰,。他說他會珍惜妻子給他的一切，他愛她……他終究是凡人,，他終究不能鐵石心腸,，他終究沒有離開妻子，可是,，他的心理上又是愛上帝和愛家庭的雙重折磨,，他的日記讓人看得心碎，他譴責(zé)自己的怯懦優(yōu)柔,，直到有一天突發(fā)絕望,，一個人奔跑至無名修道院，最后病倒在一座無名小城,，再也沒有起來,。而他，在彌留之際也在抽泣著訴說,，他想著世上千百萬受苦受難的人未得到解脫,。

永遠(yuǎn)追求真理和愛的人類偉大藝術(shù)家-----托爾斯泰,，為了愈益遙遠(yuǎn)的理想奮斗一生，他是偉大的,、永恒的,，而他從未覺得自己有什么異于常人之處，他喜歡的自稱“我們的兄弟”,。

所謂傳記,，想來并不能夠細(xì)細(xì)的涵蓋一個人的一生，而只是簡略的概括,，看完《托爾斯泰傳》后,，突然覺得一直以來托爾斯泰在內(nèi)心的感覺變了許多，他偉大卻從不自以為自己偉大,，他孜孜不倦的追求真理,，堅(jiān)守信仰，為之奮斗終身,，讓我感動,，讓我動容。寫下這讀后感不為什么,，我想,，在托爾斯泰的博愛面前，所有世俗的個人主義都該低下自己的頭,，作為平凡的個體,，也許做不了什么對眾生有益的事，但是我想,，我,，總還是從中收獲了一些做人的道理。

偉大的藝術(shù)家,，他將高舉真理和愛的火炬,，于冥冥中，照亮世人的心靈,。