在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇一

女士們,、先生們：

你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃,，牲畜倒斃。為了救草原,，救呼倫,，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,，使他昏倒在地?；糜X(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克、鄂倫春,、漢滿(mǎn),、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”,。

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),，牧草飄動(dòng),，馬群、牛群,、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包,。瞧,，主人已出來(lái)迎接我們了，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮,，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊,，奔騰的'駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà),，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣,。

到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露,、充滿(mǎn)誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬,，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶,、一把炒米,，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋，持蒙古刀,，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀(guān)念的象征,。

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水,，門(mén)小且連著地,，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà),，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。

勒勒車(chē)“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料,。車(chē)瓦,、幅條、輪心,、車(chē)軸,、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢,、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車(chē)輪高大,，能避免陷車(chē)，暢通無(wú)陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家),，前邊載人，后邊拉貨,。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,，早在700年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊,，牧民游牧，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多,，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。

說(shuō)到那達(dá)慕,，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原,，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭,、酒祭,、火祭、玉祭,，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福,，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,，還要引吭高歌,，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲,。此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧,。不過(guò),，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了,。

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。

女士們、先生們,，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾。

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內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇二

內(nèi)蒙古大草原的自然區(qū)域也并非僅限于內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi),，從自然區(qū)域來(lái)看,，內(nèi)蒙古大草原在中國(guó)北方的延伸很廣，就如同蒙古族的分布一樣,。下面是小編收集整理的內(nèi)蒙古大草原

導(dǎo)游詞

大家好!我姓郭,，你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)

謎語(yǔ)

好,，到了，大家慢點(diǎn)下車(chē),，不要擠,，到了草原上，不要亂扔果皮紙屑,。大家先待目遠(yuǎn)眺一下,，遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里，一望無(wú)垠,，微風(fēng)漾過(guò),，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間,，草原風(fēng)光無(wú)限美麗,。大家若一會(huì)兒騎馬，不必?fù)?dān)心放不開(kāi),，因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!

看,，這個(gè)高原上分布著遼闊的草原，是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng),，立于坦蕩無(wú)限的草原上,，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景,，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。

好,，大家往右看,，那就是寒暑往，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里,，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧，過(guò)著騎馬游牧的生活,。

其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上,，留下了豐富的歷史印跡。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,，通高26厘米,，雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,，造型極為獨(dú)特,，美觀(guān)大氣。據(jù)專(zhuān)家考證,，玉龍系7000多年前制作,，譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,，它是1520xx年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都,，俗稱(chēng)“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人,，為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事,。

綠野延天外，晴空如碧泉,，天然而美麗的草原與古跡,、沙漠、湖泊,、森林,、民俗合稱(chēng)“六大奇觀(guān)”，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情,。好了,，現(xiàn)在已彩霞滿(mǎn)天，鋪出粉的,、紫的,、黃的、褐的錦緞,，錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包,，圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原,、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色,。大家好好休息，明天再欣賞草原美麗的景色吧!

大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗!說(shuō)到如今,，今天我們一家人就來(lái)到了大草原!

嗬——好壯觀(guān)的景色,，使我留連忘返，回味無(wú)窮!好壯觀(guān)的景色,，好美麗的草原，他是那樣地廣闊,，成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說(shuō)說(shuō)笑笑,，”的象一群調(diào)皮的小孩一樣，多可愛(ài)呀!中午，那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯,，中午的太陽(yáng),，十分紅，而且又大又圓,，金燦燦的陽(yáng)光在云層中閃閃風(fēng)光,，好美麗呀!

接著，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上,，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊,，為自己的親人或伙伴而喝彩，說(shuō)著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去,。啊——好壯觀(guān)的地方啊!比賽馬上就要開(kāi)始了,。“開(kāi)始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái),，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著,，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了,，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛(ài)的駿馬,，觀(guān)眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。

下午過(guò)去了,，接著我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐,，吃過(guò)晚飯，那里的主人和我們一起拿著火把游行,，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來(lái)了,，從上面看，一把把火焰,，就象許多的小星星,，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖,，真是美麗極了!游行完以后,，人們把所有的火把放在一堆，突然,，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前,，所有的的人都圍在火焰周?chē)鹆藲g快的舞蹈，唱著,，跳著大草原成了一片歡樂(lè)的海洋!火花照在人們的臉上,，好紅好紅，象一盞盞明亮的燈籠一樣,，那時(shí)多么的美麗!

站在這片歡樂(lè)的海洋里,，我仿佛就是這里的主人一樣,，帶著那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，一起欣賞著這片美景,，我敢保證,，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口，留戀忘返的,，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物,，是多么的興奮，多么的激動(dòng)!特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記,，還有那些英俊的小伙子,，美麗有善良的姑娘!

大家好!我是這次旅行導(dǎo)游：董，大家可以叫我“董導(dǎo)”,。我們即將游覽美麗富饒又神奇呼倫貝爾大草原,，感受什么是“藍(lán)天綠地”，什么是“綠色凈土”,。

呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西,，由呼倫湖、貝爾湖而得名,。地勢(shì)東高西低,，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里,。這里生長(zhǎng)著120多種營(yíng)養(yǎng)豐富牧草,，是中國(guó)現(xiàn)存最豐美優(yōu)良牧場(chǎng)，豐美水草幾乎沒(méi)有受到任何污染,，有“牧草王國(guó)”,、“最純凈草原”美稱(chēng)。

走近草原放眼望去,，一碧千里,，滿(mǎn)眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著白色羊群,，猶如一幅巨大綠色畫(huà)卷,，無(wú)邊無(wú)際，在草地上走走,，空氣十分新鮮,，有一種說(shuō)不出來(lái)奇妙感覺(jué)。大家也可以冬季來(lái)這里旅游,，冬季呼倫貝爾是冰和雪世界,，這里美景讓你仿佛置身童話(huà)般世界，每年12月這里都會(huì)舉辦冰雪節(jié),，有冰上捕魚(yú),、馬拉雪橇,、觀(guān)駱駝等活動(dòng)。

來(lái)到草原,，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說(shuō)：從前,，草原上有一對(duì)情侶,，女孩能歌善舞，才貌雙全,，名叫呼倫;男孩力大無(wú)比,，能騎善射，名叫貝爾,，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺,，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖,，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤(rùn)草原呼倫湖和貝爾湖,。

站在湖邊一眼望去，看不到邊際,，如海一般遼闊,。在湖邊常常會(huì)遇到剛剛還是晴空萬(wàn)里轉(zhuǎn)眼間風(fēng)云突變，下起了大雨,，可西方太陽(yáng)并未褪去,，這就是“太陽(yáng)雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾,，一面是陽(yáng)光明媚嬌紅醉臉,，這時(shí)你會(huì)看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重禮節(jié)向你祝福呢!

草原上人極為好客,，一座座蒙古包里,，主人們正歡歌樂(lè)舞，迎接著大家到來(lái),，一會(huì)大家可以在草原上騎馬,、騎駱駝，看賽馬,、摔跤比賽和烏蘭牧騎演出,，吃著草原風(fēng)味“全羊宴”，參與晚上特色篝火晚會(huì),，讓大家盡情體驗(yàn)獨(dú)特草原風(fēng)情,。

多余話(huà)不多說(shuō)，大家要細(xì)細(xì)品味呼倫貝爾大草原無(wú)限樂(lè)趣,，祝大家旅途愉快!玩得開(kāi)心!

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇三

女士們,、先生們,，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。

這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。

在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。

為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。

由于勞累，使他昏倒在地,。

幻覺(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。

貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝悺?/p>

為了救草原,，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水,，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖。

貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中。

頓時(shí),，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。

草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克,、鄂倫春、漢滿(mǎn),、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。

呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”,。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。

你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原,，你看,，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵,、軟綿綿,。

往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。

微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。

(來(lái)到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。

瞧,，主人已出來(lái)迎接我們了,，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序,。

在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你,。

迎客時(shí),，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左,，女坐右,，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒,。

美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起,。

在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。

草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱,，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。

在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。

在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈,。

現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上,，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭,，策馬馳騁的英姿。

想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估,。

(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬,，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。

一碗奶茶、一把炒米,，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干、奶皮子,、奶豆腐,、奶酒、奶酷和白油,、黃油等,。

正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋,，持蒙古刀，邊割邊吃,。

蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。

(介紹蒙古族服飾)

草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。

蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。

穿袍要配上腰帶和頭飾,。

袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。

而今，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀(guān)念的象征。

(介紹蒙古包)

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包,，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記,。

匈奴列傳》記載,，早在唐堯、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革、披氈裘,、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。

從那時(shí)算來(lái),，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片,。

而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著地,，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà),，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

勒勒車(chē)“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證,。

勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。

車(chē)瓦,、幅條,、輪心、車(chē)軸,、車(chē)轅,、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形,。

勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢,、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大,，能避免陷車(chē),，暢通無(wú)陰。

牧人倒揚(yáng)(搬家),，前邊載人，后邊拉貨,。

勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴,。

(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。

“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝、玩的意思,。

一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤、射箭和民族文藝表演等,。

那達(dá)慕歷史悠久,，早在700年前就聞名于世。

現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行,。

這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。

牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。

說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”,。

“敖包”,，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原,，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志,。

但在漫長(zhǎng)的.歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。

祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。

祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。

祭祀禮儀一般有4種，即：血祭,、酒祭,、火祭、玉祭,，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒,。

人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福,，保佑人畜興旺,。

禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段,。

牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,，還要引吭高歌,，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲,。

此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧,。

不過(guò),，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了,。

(總結(jié)性說(shuō)明)

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。

同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。

女士們、先生們,，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾。

尊敬的各位游客：

大家好!今天是個(gè)好日子,，草原上晴空萬(wàn)里,，陽(yáng)光明媚。

正是觀(guān)賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣,。

各位請(qǐng)看，車(chē)窗外是一碧千里的草原,。

蔚藍(lán)的天空,，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫(huà)卷,。

這里就是美麗的呼倫貝爾大草原,。

大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來(lái),。

城市里的噪音,，生活中的煩心事,，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪，被拋到九霄云外去了!

看啊!這邊牛羊遍野,，那邊駿馬成群,。

天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,，白云下邊馬兒跑……”

現(xiàn)在是中午十一點(diǎn),。

前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國(guó)第五大淡水湖――呼倫湖了,。

這里湖面廣大,，一眼望不到邊際。

說(shuō)起呼倫湖,，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了,。

很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲,。

狂風(fēng)大作,，黃沙蔽日。

牧民們被迫背井離鄉(xiāng),，去尋找綠色的土地,。

天神得知后，馬上派來(lái)一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝,。

它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭(zhēng)斗,，最終取得了勝利。

為了防止悲劇再次發(fā)生,，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原,，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。

遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,，滋潤(rùn)了牧草,，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。

當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,，便把這里稱(chēng)作呼倫貝爾大草原了,。

游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖,，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了,。

咱們?cè)摪菰L(fǎng)一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹?、用餐了?/p>

走進(jìn)蒙古包,，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。

這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀,。

咱們每個(gè)人要左手端杯,，右手用無(wú)名指蘸酒,，彈向天，彈向地,，再?gòu)椣蚯胺?，表示敬天，敬地,，敬祖先?/p>

然后雙手端杯一飲而盡,，表示對(duì)主人們的尊敬!

進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶,、奶茶來(lái)迎接咱們,。

草原上的美食很多，手扒羊肉,，馬奶酒,，都是待客的佳品。

祝大家玩得盡興,，吃得開(kāi)心,，住得舒適。

各位游客,，拜會(huì)完了蒙古同胞,，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快,，身體健康!

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇四

大家好,！我是這次旅行導(dǎo)游：董余，大家可以叫我“董導(dǎo)”,。我們即將游覽美麗富饒又神奇呼倫貝爾大草原,，感受什么是“藍(lán)天綠地”，什么是“綠色凈土”,。

呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西,，由呼倫湖、貝爾湖而得名,。地勢(shì)東高西低,，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里,。這里生長(zhǎng)著120多種營(yíng)養(yǎng)豐富牧草,，是中國(guó)現(xiàn)存最豐美優(yōu)良牧場(chǎng)，豐美水草幾乎沒(méi)有受到任何污染,，有“牧草王國(guó)”,、“最純凈草原”美稱(chēng),。

走近草原放眼望去,，一碧千里,，滿(mǎn)眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著白色羊群,，猶如一幅巨大綠色畫(huà)卷,，無(wú)邊無(wú)際，在草地上走走,，空氣十分新鮮,，有一種說(shuō)不出來(lái)奇妙感覺(jué)。大家也可以冬季來(lái)這里旅游,，冬季呼倫貝爾是冰和雪世界,，這里美景讓你仿佛置身童話(huà)般世界，每年12月這里都會(huì)舉辦冰雪節(jié),，有冰上捕魚(yú),、馬拉雪橇、觀(guān)駱駝等活動(dòng),。

來(lái)到草原,，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說(shuō)：從前,，草原上有一對(duì)情侶,，女孩能歌善舞，才貌雙全,，名叫呼倫,；男孩力大無(wú)比，能騎善射,，名叫貝爾,，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖,，男孩為了尋找女孩勇敢投湖,，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤(rùn)草原呼倫湖和貝爾湖。

站在湖邊一眼望去,，看不到邊際,，如海一般遼闊。在湖邊常常會(huì)遇到剛剛還是晴空萬(wàn)里轉(zhuǎn)眼間風(fēng)云突變,，下起了大雨,，可西方太陽(yáng)并未褪去，這就是“太陽(yáng)雨”,，一面是電閃雷鳴烏云翻滾,，一面是陽(yáng)光明媚嬌紅醉臉，這時(shí)你會(huì)看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋,，草原正以最隆重禮節(jié)向你祝福呢,！

草原上人極為好客,，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂(lè)舞,，迎接著大家到來(lái),，一會(huì)大家可以在草原上騎馬、騎駱駝,，看賽馬,、摔跤比賽和烏蘭牧騎演出，吃著草原風(fēng)味“全羊宴”,，參與晚上特色篝火晚會(huì),，讓大家盡情體驗(yàn)獨(dú)特草原風(fēng)情。

多余話(huà)不多說(shuō),，大家要細(xì)細(xì)品味呼倫貝爾大草原無(wú)限樂(lè)趣,，祝大家旅途愉快！玩得開(kāi)心,！

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇五

你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃,，牲畜倒斃。為了救草原,，救呼倫,，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,，使他昏倒在地?；糜X(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”。

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。

這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧,，主人已出來(lái)迎接我們了,，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上,，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà),，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣,。

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露,、充滿(mǎn)誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估,。

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐,、奶酒、奶酷和白油,、黃油等,。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋,，持蒙古刀，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。

草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀(guān)念的象征,。

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的.構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水,，門(mén)小且連著地,，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà),，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

勒勒車(chē)“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證,。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦,、幅條,、輪心、車(chē)軸,、車(chē)轅,、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形,。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢,、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大,，能避免陷車(chē),，暢通無(wú)陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人,，后邊拉貨,。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,，早在720xx年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。

說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”,?！鞍桨保晒耪Z(yǔ)的音譯,，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原,，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭,、酒祭,、火祭、玉祭,，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福,，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束,、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開(kāi)懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們,、先生們,，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾,。

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇六

大家好,，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀(guān)一下美麗的大草原,，希望大家今天玩的開(kāi)心,！接下來(lái)，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦,！

現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒,，和奶豆腐,，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶,，還有奶豆腐,。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉,，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割,，用手抓,。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶,，是內(nèi)蒙古同胞招待客人,，敬客最重要的飲料。奶豆腐,，當(dāng)然也不是豆腐了,，，它是用牛奶制成的凝固食品,，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的,。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品,。

今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們?cè)倮^續(xù)參觀(guān)更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合,，謝謝,！

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇七

蘇泊罕大草原旅游景區(qū)位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮(zhèn)，是中國(guó)西部最具激情浪漫與原生態(tài)魅力的游牧草原休閑度假勝地,，也是內(nèi)蒙古最大的原生態(tài)游牧草原文化活態(tài)博物館,。

蘇泊罕大草原景區(qū)形成了“吃蒙古餐、住蒙古包,、騎蒙古馬,、乘越野車(chē)看草原、參加鄂爾多斯婚禮,、七旗會(huì)盟那達(dá)慕,、體驗(yàn)游牧生活”的七大亮點(diǎn)，未來(lái)將把蒙古包逐漸增加到999座,，形成的世界上最大,、最美、最壯麗的`十三世紀(jì)風(fēng)格蒙古包群落,，景區(qū)已成為內(nèi)蒙古中西部攝影旅游的最佳地方,。

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇八

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提,。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢？以下是小編精心整理的內(nèi)蒙古大草原導(dǎo)游詞,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位旅客：

大家好,！

我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌,，今天我要帶你們參觀(guān)一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái),，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!

現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒,，和奶豆腐,，我來(lái)介紹一下手抓羊肉,，奶茶,，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,，手抓羊肉,，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃,。吃的時(shí)候用到割,，用手抓,。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶,，是內(nèi)蒙古同胞招待客人,，敬客最重要的飲料。奶豆腐,，當(dāng)然也不是豆腐了,，，它是用牛奶制成的凝固食品,，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的,。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品,。

今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們?cè)倮^續(xù)參觀(guān)更多美麗的景點(diǎn),。感謝大家今天的配合,，謝謝!

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇九

女士們、先生們：

你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀(guān)光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水，使牧草枯黃,，牲畜倒斃,。為了救草原，救呼倫,，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,，使他昏倒在地,。幻覺(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中,。頓時(shí)，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克,、鄂倫春、漢滿(mǎn),、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”,。

現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原，你看,，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來(lái),，牧草飄動(dòng)，馬群,、牛群,、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。

這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包,。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了,，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左,，女坐右,，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒,。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起,。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱,，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上,，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估,。

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬,，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶、一把炒米,，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐、奶酒,、奶酷和白油,、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。

來(lái)到草原,，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開(kāi)上兩滾，離火起鍋,，持蒙古刀,，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀(guān)念的象征。

來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包,，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載,，早在唐堯、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革,、披氈裘、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)睿⒋钌稀盀跄帷?椽子)片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水,，門(mén)小且連著地，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà),，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

勒勒車(chē)“吱呀呀,，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證,。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦,、幅條,、輪心、車(chē)軸,、車(chē)轅,、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形,。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢,、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大,，能避免陷車(chē),，暢通無(wú)陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人,，后邊拉貨,。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè),、游藝,、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬,、摔跤,、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久,，早在720年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊,，牧民游牧,，聚集一起，機(jī)會(huì)不多,，所以,，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

說(shuō)到那達(dá)慕,，不能不說(shuō)“祭敖包”,。“敖包”,，蒙古語(yǔ)的音譯,，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的`歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),，敖包上要插樹(shù)枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,，即：血祭,、酒祭、火祭,、玉祭,，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福,，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束,、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬,、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開(kāi)懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

各位尊貴的客人,，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們,、先生們,，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾,。

內(nèi)蒙古大草原的導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

大家好,！我姓郭，你們就叫我小郭吧,！下面的行程將由我來(lái)為大家安排,。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)：在中華人民共和國(guó)地圖的上部，有一塊狹長(zhǎng)的橫跨東北,、華北,、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域,，看似一只驕健的雄鷹上,，振羽展翅，盤(pán)踞在祖國(guó)的正北邊疆,，這就是遼闊,、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原,。

好，到了,，大家慢點(diǎn)下車(chē),，不要擠，到了草原上,，不要亂扔果皮紙屑,。大家先待目遠(yuǎn)眺一下，遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里,，一望無(wú)垠,，微風(fēng)漾過(guò)，羊群如流云飛絮,，點(diǎn)綴其間,，草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬,，不必?fù)?dān)心放不開(kāi),，因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀！

看，這個(gè)高原上分布著遼闊的草原,，是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng),，立于坦蕩無(wú)限的草原上，極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景，一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓,。

好,，大家往右看，那就是寒暑往,，祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,，就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧,，過(guò)著騎馬游牧的生活,。

其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上，留下了豐富的歷史印跡,。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,，通高26厘米，雕刻著豬首,、馬鬢,、蛇身，造型極為獨(dú)特,，美觀(guān)大氣,。據(jù)專(zhuān)家考證，玉龍系7000多年前制作,，譽(yù)之為“中華第一玉龍”,。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址，它是1500年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都,，俗稱(chēng)“白城子”,。它如同歷經(jīng)滄桑的老人，為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事,。

綠野延天外,，晴空如碧泉，天然而美麗的草原與古跡,、沙漠,、湖泊、森林,、民俗合稱(chēng)“六大奇觀(guān)”,，構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了，現(xiàn)在已彩霞滿(mǎn)天,，鋪出粉的,、紫的、黃的,、褐的錦緞,，錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包，圣潔溫暖,。夕陽(yáng)的余輝灑向草原,、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息,，明天再欣賞草原美麗的景色吧,！