從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得體會(huì),，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

巴金家心得體會(huì)篇一

在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特,。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說,，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義、婦女地位低下和家族的權(quán)威,，也揭示了新時(shí)代的革命精神,、個(gè)體解放和信仰的變化。

小說描寫了一個(gè)具有代表性的城市家庭,，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久,。在這二十年間，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變,。這可以看做是一個(gè)縮影,，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀念,、生活方式,、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化。

最令我深感觸的是小說中描寫的女性群像,。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香,，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅,，這些女性角色有悲有喜,，有幸有不幸，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀念下受到限制的個(gè)體。

在舊時(shí)代,，女性明顯地是「低矮的人物」,，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性,，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范,。但是，隨著時(shí)代的變遷,，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來越重要的地位,，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí),，女性在價(jià)值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來了前所未有的變化,。

此外，小說中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變,。在老二,、老三爭(zhēng)奪家族權(quán)威的過程中，可以看出,，家庭中的宗法制度日漸瓦解,，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn),。

總之,，巴金的《家》，是一部不可多得的文學(xué)佳作,。借著一個(gè)城市家庭的興衰,，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代,，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求,。

巴金家心得體會(huì)篇二

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法,，覺慧走了,，在封建制度下，我佩服覺慧,，他是邁向他的美好的未來,，他自由了!

在這個(gè)封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

覺慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,，他從不坐轎子,，因?yàn)樗欧钊说乐髁x，他不分尊卑,，因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛，他參加游行，他和志同道合的人一起辦報(bào),，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過渡的橋,，敢想，敢干!

覺民：有著和覺慧一樣的思想,，卻終日想著他的琴,，他深愛著琴，甚至為了琴在覺慧的幫助下逃婚,，幸好老太爺病重,。

覺新：三兄弟的老大，作揖主義,，無抵抗主義,，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子,，梅和瑞玨,，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭,，他的這個(gè)公館,，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復(fù)雜,，所以覺新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣,，步步留心，聽從長(zhǎng)輩的一切吩咐,，他因?yàn)槁爮拈L(zhǎng)輩的要求,，娶了瑞玨，害了梅,，他因?yàn)槁爮牧岁愐烫囊?，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒見到,。其實(shí)他心里也不好受,，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔(dān)一切,，到最后,，他終于醒悟了，幫助弟弟覺慧走向了光明!

琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩,，卻為母親而牽絆,，她熱愛她的母親，怕母親被別人說閑話,，所以連短發(fā)也不敢剪,，她的家庭很不幸,，只有她和她母親相依為命。她和覺新相戀,，是信任支持著這份荊棘叢中的愛,。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括,，灑脫,。

老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混蛋,，為了面子,，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢(mèng),，年紀(jì)這么大了,，還娶了個(gè)姨太，自己不夠,，還把鳴鳳送給馮樂山這個(gè)王八蛋做姨太……陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大,，卻樂此不疲地伺候老太爺，做他的姨太,，還整日胭脂水粉,，把臉涂得紅撲撲的，走過就飄過一股不自然的香氣,，還扭著腰,，惡心死了，老太爺死的前后,，她想透了腦筋,，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過城門又過橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺,，思想也腐朽了,。

劍云：印象不深，他很自卑,，喜歡琴卻不敢說,。

黃媽：一個(gè)和藹的女仆，深受覺民覺慧兩兄弟喜愛,。

整個(gè)故事應(yīng)該是以覺慧為主線,，訴說了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起,，有的卻永遠(yuǎn)地倒下,。

巴金家心得體會(huì)篇三

我這兩天在攻讀《皮囊》一書。

作者用一種冷靜,、細(xì)致,、客觀的筆觸,，將"太過在乎，太過珍貴,，而被自己刻在骨頭里的故事,，最終通過文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來,，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樣子"所以，整體來講,，讀《皮囊》一書,，沒有那么輕松，眼淚會(huì)禁不住的流出來,，嘆息會(huì)從心底涌出來,。

我們每個(gè)人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地,，它包裹著一顆心,。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮,，"荒野中就有了許多燈籠,，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心,，人與人由此辨認(rèn),。"

前幾天，我寫《覺醒之路》,，用觀照自身來認(rèn)識(shí)自己,，管控自己身上的這具皮囊。

認(rèn)識(shí)你自己,，就必須認(rèn)識(shí)你周圍的他人,。

我們?cè)谏钪小⑿袆?dòng)中遭遇的人,，認(rèn)識(shí)他們,，照亮他們，由此你就知道自己是誰,，你在別人眼中是何種人了,。

我們是群體動(dòng)物，在生活的世界中彼此交聯(lián),，會(huì)遇到形形色色許許多多的人,，人各有異構(gòu)成了這個(gè)豐富的世界。然而,，人在本質(zhì)上有著一致的地方,，我們通過"心"來看見彼此,，照亮彼此，認(rèn)識(shí)世界,。

我們?cè)诮煌幸娮C了他人的生命過程,，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身,，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷,。

我讀這些故事，就感覺我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷,，感同身受,，不能自己。

每個(gè)人身上都有著和別人與眾不同的故事,，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡,，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而,，有時(shí)我們會(huì)忽略它們,，或者逃避它們，因?yàn)槿祟惐旧碛兄分鹂鞓诽颖芡纯嗟谋灸堋?/p>

喜劇和悲劇,，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇,。然而重視自身所經(jīng)歷過的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來的喜劇而努力,。

人只有真正的認(rèn)識(shí)自己了,，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么,，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員,。

巴金家心得體會(huì)篇四

我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟,。但是卻有例外,，家吸引了我?！都摇芬粫鴮懙氖侵袊?guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程,。覺新、覺民,、覺慧三弟兄,，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中,。

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,，覺新連同老太爺一群象征著另一端,。關(guān)于覺慧的個(gè)性,，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆,、熱情,。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通,。于是,，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著,，讓他一個(gè)人去說,，等他話說夠了，氣平了,，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊,。

讀完了,，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒,，我的思潮在翻滾,，我是在悲憤，是在惋惜,，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們,。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了,，幻滅了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈,。這是最大的幸運(yùn)啊!

巴金家心得體會(huì)篇五

巴金是20世紀(jì)中國(guó)文壇上的一位重要作家,，他的作品中往往揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的種種問題。通過閱讀巴金的作品,，人們可以得到一些家庭心得體會(huì),。本文將探討巴金家庭心得體會(huì)這一主題，以五段式展開敘述,。

首先,，巴金的作品中揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的封建思想。在巴金的小說《家》中,，他以賈家的描寫,，揭示了封建家庭中的權(quán)威和奴役制度,。父親作為家庭的主宰，對(duì)家人具有絕對(duì)的權(quán)力,，而其他家庭成員則被迫聽從父親的指揮,。這種權(quán)威制度剝奪了孩子的自由和個(gè)性發(fā)展的空間，限制了家庭成員的自主選擇,。通過閱讀巴金的作品,，我們可以認(rèn)識(shí)到封建家庭的局限性和不公平性，從而反思和改變這種傳統(tǒng)觀念,。

其次,，巴金的作品中揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的男尊女卑觀念。在巴金的小說《家》和《子夜》中,，女性被視為家庭的弱勢(shì)一方,，受到男性的壓迫和歧視。女性的地位和權(quán)力都受到極大的限制,，她們的人生選擇和權(quán)益都受到限制,。這種男尊女卑的觀念使女性在家庭中長(zhǎng)期受到束縛，無法發(fā)展自己的才能和追求自己的夢(mèng)想,。通過閱讀巴金的作品,，我們可以體會(huì)到男尊女卑觀念對(duì)家庭和女性個(gè)體的傷害，從而呼吁家庭成員之間的平等和尊重,。

第三,，巴金的作品中揭示了傳統(tǒng)家庭中的重男輕女和家族觀念。在巴金的小說《家》中,，賈家對(duì)男孩的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)女孩的期望,，家族內(nèi)部的權(quán)力傳承也是以男子為主。女性成員在家族內(nèi)部的地位被抹殺,，她們的貢獻(xiàn)和才能往往被忽視,。這種重男輕女和家族觀念使得家庭成員之間存在著巨大的壓力和矛盾，家族內(nèi)部的平等和和諧也難以實(shí)現(xiàn),。巴金的作品提醒我們要摒棄傳統(tǒng)的重男輕女觀念,，要實(shí)現(xiàn)家庭成員之間的平等和協(xié)調(diào)。

第四,，巴金的作品中探討了家庭在現(xiàn)代社會(huì)中的角色和意義,。在巴金的小說《家》和《子夜》中，家庭不再是封建社會(huì)的權(quán)威和壓迫的象征,，而是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港和成長(zhǎng)的基地,。家庭成為了人們心靈的庇護(hù)所，家庭成員之間展開了真實(shí)、坦誠(chéng)的交流,。巴金通過對(duì)家庭的描寫,，傳遞出家庭的溫馨和和諧的價(jià)值，呼吁人們重新審視和珍惜家庭的意義,。

最后,，巴金的作品中也提供了一些改善家庭關(guān)系的建議。在巴金的小說《子夜》中,，他以劉氏家族的故事揭示了家族內(nèi)部的矛盾和沖突,，同時(shí)也給出了一些解決沖突的思路和方法。他認(rèn)為,，家庭成員之間需要進(jìn)行坦誠(chéng)的交流和有效的溝通,，要互相尊重和理解。同時(shí),，家庭成員也需要獨(dú)立,，追求自己的發(fā)展和幸福。通過讀巴金的作品,，我們可以從中得到啟示和借鑒,，改善自己的家庭關(guān)系，創(chuàng)造更加和諧的家庭環(huán)境,。

總而言之，巴金的作品中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的封建思想,、男尊女卑觀念和家族觀念的問題,，同時(shí)也探討了家庭在現(xiàn)代社會(huì)中的角色和意義，并提供了一些改善家庭關(guān)系的建議,。通過閱讀巴金的作品,，我們可以對(duì)家庭問題有更深入的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中逐步改變和完善家庭關(guān)系,，創(chuàng)造出更加和諧和幸福的家庭,。

巴金家心得體會(huì)篇六

《家》是中秋假期里“拾”的十二本書里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了,，現(xiàn)在來和大家分享一下我讀完之后作何感想,。

家是什么，是“來日雨窗前,，寒梅著花未”,；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”,；是“夕陽西下,，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,，煙波江上使人愁”,。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲,；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁,；也是“人言落日即天涯,，望盡天涯不見家”的深情厚誼。

我見過,，《家》中強(qiáng)烈的感情,，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺醒的力量,，一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決,。這本書仿佛將我?guī)У搅诉^去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中,。這些可愛又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處,。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗,，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好,。

在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品,。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維,，但他始終相信，“青春是美麗的東西”,，沒錯(cuò),，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗,，不要將它亂入深淵,。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫最華麗的樂章,。

巴金家心得體會(huì)篇七

自己的人生無法左右,，但自己的心態(tài)能夠改變，閱讀是一種重要的方式,，它能夠開啟心靈之窗,。最近，我讀了一本書,，這本書就是著名作家巴金的《巴金家族》,。這本書是巴金的女兒巴秀蘭為了紀(jì)念父親而編寫而成。在巴金家族中，我找到了許多值得借鑒的親情,、友情,、愛情的感悟，下面,，我將與大家分享我的感受,。

二段：親情之愛

在《巴金家族》中，親情之愛是最為突出的表現(xiàn),，而且滲透到整個(gè)家族的生活中,。巴金的生活家常瑣事中,，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是溫馨而真實(shí)的,，這種情感是如此的深刻，讓我感受到了傳遞情感的重要性,。在現(xiàn)代社會(huì),，快節(jié)奏的生活方式讓人們追求高品質(zhì)的生活，但也讓人們逐漸失去了親情的珍貴,。希望我們都能像巴金家族一樣,，用心去經(jīng)營(yíng)親情，珍惜身邊的溫暖,。

三段：友情之道

在《巴金家族》中也可以看出,，良好的友誼在人生中是多么的重要。巴秀蘭筆下的巴金在遭受失落和抑郁時(shí),，總能把他的朋友找出來,，這個(gè)時(shí)候，當(dāng)他和朋友聊天時(shí),，好像一切都被排除在外,。友誼之道不僅是可以減輕我們的痛苦,，它更是我們成功的基礎(chǔ),。希望我們都能像巴金一樣，擁有一群忠誠(chéng)可靠的朋友,。

四段：愛情之美

巴金家族讓我們看到了一種不折不扣的愛情之美,。就像巴金和徐悲鴻夫人一樣，他們雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),、疾病,、分別，但是他們的愛情卻變得更加堅(jiān)定和穩(wěn)定,。在他們的愛情中,，我們看到了海枯石爛的承諾、細(xì)水長(zhǎng)流的守望,。這種愛情對(duì)于我們來說有著重要的意義,，它能讓我們?cè)趷矍榈穆飞细訄?jiān)定，更加果敢,。

五段：結(jié)語

讀《巴金家族》讓我有了一個(gè)全新的認(rèn)知,，在人生的旅程中，親情,、友情,、愛情是三個(gè)不可分割的部分，我們應(yīng)該像巴金一樣,，用心去經(jīng)營(yíng)好每一份感情,，讓我們的人生不同凡響。希望我們?cè)谌松穆贸讨?，不論是親情,、友情，還是愛情,，都能夠像巴金一樣,，充滿著情感的能量，充滿著生命的活力,，走向成功和幸福的人生旅程,。

巴金家心得體會(huì)篇八

看到《家》這本書的時(shí)候，單看書名,，以為巴金先生描寫的家是溫馨和諧的,，但仔細(xì)閱讀后，才發(fā)現(xiàn)巴金先生描寫的家根本就不是這副模樣,。在黑暗的封建社會(huì)中,，在舊觀念的毒害下，家如同一個(gè)“狹的籠”,。

在這本書中,，有三個(gè)兄弟不得不提一下，他們是覺新,、覺民,、覺慧。

覺新,，他是一個(gè)樣貌清秀,，品學(xué)兼優(yōu)的人。本擁有錦繡前程,，但在吃人的封建禮制前,，他順從了,。他的懦弱導(dǎo)致了他后邊的悲劇，自己深愛的梅被他一向維系的家所扼殺了,。是他的懦弱害了他,。是他的順從斷了他的前途和愛情。而我認(rèn)為覺新他不算是個(gè)男人,，面對(duì)家庭的選擇,，他應(yīng)該去反抗，去維護(hù)自己的愛情,，然而,，他卻選擇守舊這條路。以至于后面兩個(gè)女人的性命都死在了他手上,。而他卻眼睜睜地看著她們死去,，卻無能為力。真是可悲呀,。

覺民,，是一個(gè)進(jìn)步青年，有著卓越進(jìn)步思想,，但他的進(jìn)步思想?yún)s不堅(jiān)定,，盡管如此，在高老太爺決定他的婚事時(shí),，他和覺新的選擇卻是截然不同的,，他毅然選擇反抗，去維護(hù)自己的愛情,。讓他來做主這門婚事,。最終他的反抗，得到了勝利,。得到了屬于他的光明和事業(yè),，還有愛情。他和琴走到了一起,。琴是一個(gè)有進(jìn)步思想的女性,。而覺民是幸運(yùn)的。

覺慧,，他不僅擁有進(jìn)步的思想,，而且還擁有堅(jiān)定的信念,，這個(gè)青年,，唯一的不完美的就是愛情，他并沒有挽留他深愛的鳴鳳,。在見鳴鳳的最后一面時(shí),，他并沒有對(duì)他說任何告別的話,。以至于鳴鳳，這個(gè)烈性的女子,，投河自盡,。而我認(rèn)為，如果沒有鳴鳳的死,，覺慧的結(jié)局估計(jì)十之有九會(huì)跟覺新一樣,，正是因?yàn)轼Q鳳的死給了他當(dāng)頭一棒。讓他對(duì)這個(gè)封建家庭更加的厭惡,。讓他脫離這個(gè)家的意念更強(qiáng)了,，是鳴鳳讓他逐步走出了瀕臨瓦解的封建家庭。

巴金家心得體會(huì)篇九

讀完巴金《家》這本書,，我有許多感悟,。這是一本很好的書，我十分喜愛它,。相信大家都知道并且都讀過這本書,，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書后,，特別是了解了巴金的生平后,，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月,，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》,，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，知道作為女人，要順從一切,，忍受一切,。那本書里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?，她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,，官里起火，她甘愿燒死,，也不出來,，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了,。

大哥的處境十分困難,，巴金是非常了解的,。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲,，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗,。后來祖父死了,，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長(zhǎng)房在服孝期間,，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),，說離開家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循,、敷衍,、妥協(xié)、服從慣了,，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議,。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來,。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳,、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,，也更深,。

可以說巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

巴金家心得體會(huì)篇十

巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家之一,，其家庭生活與作品創(chuàng)作緊密相連,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和家庭倫理觀念的轉(zhuǎn)變。通過對(duì)巴金家的觀察與思考,，我深刻體會(huì)到了家庭的重要性,、親情的可貴以及個(gè)體自由的追求等多重主題。下面我將從巴金的家庭背景,、家庭關(guān)系,、教育觀念和自由追求等四個(gè)方面展開，帶你一同探索巴金家的心得體會(huì),。

首先,，巴金的家庭背景是巴金關(guān)于家庭主題表達(dá)的重要條件。巴金的家庭屬于知識(shí)分子家庭,，父親是一個(gè)教師,，教給巴金許多知識(shí)，還教給他講求道德,。母親則是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而智慧的女性,，她是巴金在家庭中取得成功的重要支持者。巴金從小生活在知識(shí)和愛的包圍下,，這為他成為一個(gè)有志氣,、有追求的人奠定了基礎(chǔ)。巴金在《家》一書中,，通過真實(shí)而細(xì)膩的文字描寫,，將家庭帶給人們簡(jiǎn)單而平凡的幸福感受。

其次,，在巴金的家庭關(guān)系中,，親情的可貴得以凸顯。在巴金的作品中,，可以看到他對(duì)家庭關(guān)系的重視和呼喚,。巴金將親情比喻成溫暖的陽光，重新定義了家庭對(duì)個(gè)體的意義,。巴金表達(dá)了一個(gè)無疑的觀點(diǎn)：家庭是讓人心安,、溫馨的港灣。他在作品中塑造了許多善良和偉大的父母形象,，他們默默奉獻(xiàn),、為子女張羅一切,，用自己的力量為家庭帶來了回報(bào)。正是這些親情的紐帶,，讓主人公在生活的波瀾中感受到溫暖,、勇氣和力量。

再次,，巴金的家庭教育觀念體現(xiàn)了家庭的價(jià)值,。巴金反對(duì)機(jī)械的成才教育，主張培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和自由發(fā)展空間,。他認(rèn)為,，家庭作為一個(gè)小社會(huì)，應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)愛和尊重,，培養(yǎng)他們的人格和道德,。巴金強(qiáng)調(diào)了人的自由天性的重要性，認(rèn)為讓孩子自由發(fā)展會(huì)激發(fā)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力,。他在作品中深情地寫道：“家庭教育就是讓孩子自由地生活和成長(zhǎng),。”這樣的教育觀念對(duì)于巴金家庭來說,，是一種解放思想,、崇尚人性的體現(xiàn)。

最后,，巴金一家追求自由的生活態(tài)度讓我留下深刻的印象,。巴金在作品中展現(xiàn)了他對(duì)自由的向往和追求。他通過對(duì)家庭主題的探討,，傳遞了對(duì)人的自由意志的追求和呼喚,。巴金認(rèn)為家庭的束縛并不能扼殺個(gè)體的自由，而是給予了個(gè)體成長(zhǎng)的土壤和力量,。他在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了自由的重要性,，提醒人們每個(gè)人都應(yīng)該追求屬于自己的自由和幸福。對(duì)巴金來說,，家庭是一個(gè)讓人體驗(yàn)自由的場(chǎng)所,，而自由則是家庭給予個(gè)體的最美好的禮物。

綜上所述,，通過對(duì)巴金家的觀察與思考,，可以得出家庭的重要性、親情的可貴,、家庭教育觀念以及自由追求等多重主題,。家庭是我們成長(zhǎng)的港灣，家庭的關(guān)愛和支持是我們前行的動(dòng)力。巴金家給人們帶來了溫暖和力量,，讓人們體會(huì)到了自由和幸福的追求,。正是這種精神，才讓巴金的作品散發(fā)出獨(dú)特的光芒,，與讀者心靈深處產(chǎn)生共鳴,。我們應(yīng)該珍惜家庭、保護(hù)親情,，用自由和奮斗去創(chuàng)造自己的幸福,。

巴金家心得體會(huì)篇十一

高老太爺封建專制,，頑固不化,，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,，早熟而性格軟弱,，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛,，但卻理解了父母的安排另娶了玨,。婚后他過得很幸福,，有了孩子,，也愛自我美麗的妻子，但又忘不了梅,，異常是出嫁不久后梅就成了寡婦,，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦,。不久,，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民,、覺慧進(jìn)取參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng),，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中,。覺民與表妹琴相愛,，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避,，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣,。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒,，而覺慧則毅然脫離家庭,，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,，他還描述了新思想下,，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,，但那畢竟已成為過去,，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,，即使覺民,、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬萬的人站起來,。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,，一方面在社會(huì)上進(jìn)取參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力,、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，,，雖然有點(diǎn)可惜,，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下,，也不乏細(xì)節(jié)的描述,。用了很多不一樣的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生,。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家,。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,，正如巴金所說：“永生在青春的原野”,。

在歷史的洪流中，這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證,。