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走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇一

魯迅,，中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘,，他的作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，更承載著對社會現(xiàn)實的深刻反思,。近日,，我有幸走進(jìn)了位于上海的魯迅故居,，參觀了他曾生活過的地方,，并閱讀了他的一些手跡和珍貴的文獻(xiàn)。這次的經(jīng)歷讓我對魯迅的思想和個人情感有了更深入的了解,，同時也引發(fā)了我對中國現(xiàn)代文學(xué)的深思,。在這篇文章中，我將分享我對魯迅及其作品的感悟和體會,。

首先,，在魯迅故居中，我感受到了魯迅那種堅守初心的精神,。魯迅是一位懷有崇高理想的作家,，他以筆為劍，批判時弊,，大膽揭露社會動蕩和人性的丑惡,。在故居的陳列室里，我看到了他寫作時使用的一把舊筆,，以及他在墻上的手稿,。這些珍貴的文物讓我深刻地感受到，魯迅是如何將自己的激情與思考轉(zhuǎn)化為作品的力量的,。他不僅僅是一位文學(xué)家,，更是一個思想者，一個為了信仰不懈奮斗的戰(zhàn)士,。他對社會不公的憤懣和對人類的熱愛,，讓我深為感動,。這讓我明白，作為一個現(xiàn)代人,，我們應(yīng)該堅守自己的信念,，用心與熱情去追求自己的理想。

其次,，我在魯迅的作品中感受到了他對社會問題的關(guān)切,。魯迅的作品以其深刻的社會洞察力和堅定的立場而著稱。他通過小說和雜文,，向人們展示了清朝末年和民國時期中國社會的種種弊端和問題,。他在《狂人日記》中對封建體制下人性的扭曲進(jìn)行了揭示，在《阿Q正傳》中對落后社會道德進(jìn)行了諷刺,，在《故事新編》中對現(xiàn)實生活中的痛苦進(jìn)行了感悟和疾呼,。通過閱讀這些作品，我更加深刻地認(rèn)識到了中國社會的悲劇和矛盾,，也看到了魯迅敏銳的觀察力和對社會的無比關(guān)切,。同時，他的作品也給我?guī)砹藢ι鐣F(xiàn)實的思考,，激發(fā)了我要去關(guān)注社會問題,、追求公平正義的決心。

此外,，在魯迅的文學(xué)作品中,，我感受到了他對人性的深刻思考。魯迅的作品中塑造了很多生動鮮明的角色,，他們或者是背負(fù)命運(yùn)的悲劇英雄,，或者是為了利益而隨波逐流的一群人。他通常以負(fù)面的形象來描繪這些人物,，通過他們的遭遇和生活體驗來表達(dá)對人性的無限懷疑,。他對人性的抱怨、彷徨和痛苦,，讓我深思人類的悲歡離合和道德選擇,。在魯迅的筆下，我看到了一個個鮮活的人物形象,，他們的命運(yùn)或讓人感到同情,，或讓人憤怒，更讓人對人性的復(fù)雜性有了更為深入的思考,。

最后,，在魯迅的作品中，我體會到他缺乏像《圍城》乃至《活著》這樣的積極向上的力量,。魯迅的作品通常以痛苦和絕望為主題,，他主要致力于在文學(xué)上探索人性的陰暗面,。他在小說中的人物往往受盡了命運(yùn)的摧殘，他們時常陷入困境難以自拔,，最終只能接受苦難和死亡的洗禮,。魯迅的作品給人一種消極沉重的感覺，這也許是他對社會現(xiàn)實的反應(yīng),。然而,，與此同時，我也能從中感受到對社會的無盡期待和對人性的渴望,。無論魯迅的作品如何悲觀,，我們依然可以從中得到深思，從中得到鼓舞,，喚醒我們的良心和責(zé)任感,，引發(fā)我們對社會問題的思考和行動。

綜上所述,，走進(jìn)魯迅故居,，閱讀他的作品，讓我對這位偉大的文學(xué)家有了更深入的理解和認(rèn)識,。他的作品反映了中國社會的悲慘和矛盾,，也揭示了人性的復(fù)雜。他對社會問題的關(guān)切和對人性的深刻思考,，對我產(chǎn)生了積極的影響,。通過了解魯迅，我明白了一個文學(xué)家不僅僅應(yīng)該具有藝術(shù)創(chuàng)造力,，更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任和道義使命。魯迅的精神將繼續(xù)激勵我,，讓我始終關(guān)注社會問題,，努力追求正義和公平，為現(xiàn)代社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇二

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一面旗幟,，是中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人之一，接下來小編搜集了走進(jìn)魯迅高二

作文

魯迅先生,，是我國杰出的文學(xué)家,、思想家、革命家,。在他所有的文學(xué)作品中,，我們都能感受到他那種深切真實的感情,，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里,，彌漫著封建黑暗的氣息,，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”,，反而成為一個擁有高尚人格的作家,，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。

起初,，面對日益衰微的舊中國,，魯迅先生和孫中山一樣在學(xué)醫(yī),，就在快學(xué)成時,，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，必須要從思想上喚醒民眾,，自由的束縛固然可怕,，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后,，魯迅先生便棄醫(yī)從文,，真正開始從思想上讓民眾覺醒。

經(jīng)過長時間的努力,，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟,，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”魯迅先生依然拿起筆,，堅定不移的寫著,，即使前方有無數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會說“：我所走的路,，為的是全中國的人民,，，他們不了解我,，我沒有怨言,，我堅信，我所走的路,，一定是對的,。”“其實地上本沒有路,，走的人多了,，就變成了路,。”

在為革命做出偉大貢獻(xiàn)的同時,，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的一座里程碑——《狂人

日記

在若干年后的今天,，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天,，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨,、為國家,、為人民做出偉大貢獻(xiàn)。但是別忘了,，還有一個人,；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ蟾锩遥斞?。

魯迅是一個普通的人,。

是一個站在我們中間的人。

是一個把人民放在第一位的人,。

我聽見了：“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛‥…”

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的

名言

在家庭遭受一系列變故,，飽受人間冷暖的魯迅,，認(rèn)識到社會的腐敗，從而自強(qiáng)不息,，成了一代文學(xué)家、思想家和革命家,。這是去紹興以前,，在課本上學(xué)到的知識。今天,，我終于有機(jī)會來到魯迅故居參觀,。

“到了！到魯迅故里啦,！”我們像出籠的小鳥,，下車后,，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路,，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦,，竹絲臺門，肅穆莊嚴(yán),。抬起頭,，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神,，他仿佛在想：啊,，為什么當(dāng)時社會那么黑暗？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里,，我情不自禁地走了進(jìn)去,。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了,。

穿過一條幽深的長廊,，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里,，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老；一幅幅精美的圖畫,，顯得豪華,；一盆盆盆景，顯得充滿生機(jī),，不在死氣沉沉,。跨過門檻,，那是后院,，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣,，眼界狹窄,。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景,。走,，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。

走過一條窄窄的青石板路,，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋,。

我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家,。我想魯迅的精神是光耀神州大地,，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽(yù),。

過去人經(jīng)常講的一句話是：枕邊的閨房,。讀書人總喜歡把書放在枕頭邊上，像毛澤東主席一張大床上,，書放在床上占很大地方,。我始終認(rèn)為讀書對我們的心靈也好，精神也好,，幫助是無可限量的,。

最近我喜歡讀魯迅的作品，床前散放著一些,，小說也罷,，

散文

最欣賞的是魯迅的小說《示眾》,，它是一篇比較特別的作品,，沒有故事情節(jié)，沒有人物刻畫,，心理描寫介紹,，甚至沒有人物姓名，通篇只有一個動作“看”,。在北京的一條馬路上,，一個巡警用繩子牽著一個犯人，一大群人在圍著看,。作品的重點就放在這些“看客”身上,。炎炎烈日下，圍著看的有各種各樣的人,，看的方式也多種多樣：“仰起臉看”、“詫異”地看,、“研究”地看,、“睜起眼睛看”,、“竭力伸長脖子看”、“繼續(xù)看”,、“回頭看”,、“斜著眼看”、“看了又看”…,。,。看什么呢,，這樣爭先恐后,，津津有味，一個犯人而已,。小說沒有完整的故事情節(jié),，卻有“如鐵筆畫在巖壁”上的細(xì)節(jié)；沒有鮮明的人物性格,，卻有觸目的看客形態(tài),，寥寥幾筆，就勾畫出看客的無聊的嘴臉和麻木的形態(tài),，并讓讀者去想象,、去思考、去補(bǔ)充,。

《祝?！贩旁诖策叄棵糠?，便有不同的感受,。祥林嫂的遭遇令人唏噓不已，有人曾說祥林嫂是一個沒有春天的女人,，因為她在春天將近的時候失去了一切,，其實她豈止沒有春天，她一無所有,，就像千百年來那些普通的婦女一樣,，祥林嫂是從屬于丈夫的，在祥林死后,，祥林嫂成了婆家的一件商品,，是可以賣掉換一筆錢的。祥林嫂本能選擇了逃跑,，只為掙得一個自由身,。由此，她在魯四老爺家吃苦耐勞。但祥林嫂終究沒有逃脫,，她被婆婆綁架回去賣到了山里,，被迫再嫁，當(dāng)祥林嫂再一次站到魯四老爺家的堂前時,，境遇發(fā)生了極大的變化,，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打擊，其次是魯鎮(zhèn)人對她態(tài)度的冷漠,，最后,，也是最關(guān)鍵一點，祥林嫂喪失了擺放祭品的權(quán)力,，喪失了參與祝福的一切活動,。

魯迅曾經(jīng)說過“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀……”,，祥林嫂當(dāng)然不是清醒過來的人，她只是沒有從昏睡直接進(jìn)入死滅,，本能地在熟睡中翻了翻身,，結(jié)果就死得極為痛苦。

讀完了《祝?！?，我又讀了《孔乙己》，讀了《狂人日記》,，讀了《阿q正傳》……一個個悲劇人物的命運(yùn)便展現(xiàn)在我眼前,，他們一生受盡了命運(yùn)之手的擺弄，但最終撲倒他們的不是命運(yùn),，而是那個社會,，那個時代滋生出的吃人的怪物。

每閱讀完一部作品,，覺得自己又向魯迅先生走近了一步,，更深刻地體會到魯迅作為杰出的文學(xué)家和思想家的深刻和偉大之處。在我國上個世紀(jì)二,、三十年代文學(xué)創(chuàng)作中,，關(guān)注社會底層人民的苦難與不幸，是“為人生”作家們的共同主題,，如果說茅盾,、葉圣陶等主要是“哀其不幸”,，那么，魯迅的小說更多的則是“怒其不爭”,，即如魯迅先生自己所說“要畫出這樣沉默國民的魂靈來”,、“揭起痛苦，引起療救的注意”,。

夜闌人靜，捧卷閱讀,，魯迅的作品百讀不厭,。

魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生,，也是勤奮工作的一生,。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海,、洋洋大觀,，在中國和世界文學(xué)史上樹立了不朽的豐碑。

魯迅,，一個熟悉而又陌生的名字,，從小學(xué)開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠(yuǎn),，使我們無法想象,。今天學(xué)習(xí)了《魯迅自傳》，又一次更進(jìn)一步了解他的生平,，我對魯迅的了解才又近了些,。

魯迅，一個從深沉的黑夜里,，高舉熊熊火炬,，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強(qiáng)的頭發(fā)，冷峻的橫眉,，如炬的目光,，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度,。

在當(dāng)時的社會環(huán)境下,，封建的思想文化，封建的道德倫理,，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想,，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績,，真謂之為我們的榜樣,，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆,，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法,，挽救落后的國家,。

魯迅一生坎坷，到處“碰壁”,，所以很自然的有一股怨恨之氣,，橫亙胸中，一吐為快,。怨恨的對象是誰呢,？禮教，制度,，傳統(tǒng),，政府，全成了他泄忿的對象,。他是紹興人,，也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,，他的國文的根底在當(dāng)時一般白話文學(xué)作家里當(dāng)然是出類拔萃的,，所以他的作品（尤其是所謂雜感）在當(dāng)時的確是難能可貴。他的文字,，簡練而刻毒,，作為零星的諷刺來看，是有其價值的,。他的主要作品,，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學(xué)家,，單有一腹牢騷,，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想,，對人對事都要有一套積極的看法,，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個正面的主張,。魯迅不足以語此,。他有的只是一個消極的態(tài)度，勉強(qiáng)歸納起來,，即是一個“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度,。這個態(tài)度并不算錯。北洋軍閥執(zhí)政若干年,，誰又能對現(xiàn)狀滿意,？問題是在,，光是不滿意又當(dāng)如何？我們的國家民族,，政治文化,，真是百孔千瘡，怎么辦呢,？慢慢的尋求一點一滴的改良,，不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法,，也可以,，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的，也可以,，但是你總得提出一個辦法，不能單是謾罵,，謾罵腐敗的對象,，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切,，而自己不提出正面的主張,。而魯迅的最嚴(yán)重的短處，即在于是,。

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇三

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一面旗幟,，是中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人之一，是著名的文學(xué)家,、思想家和革命家,。一直一來，我對魯迅有一種望而生畏的感覺,，覺得他與我們普通的凡夫俗子隔得太遠(yuǎn)了,。但是真的走進(jìn)魯迅之后，我的感覺卻起了些變化,。

第一次走進(jìn)魯迅是讀了他的散文《從百草園到三味書屋》,。以前總以為他寫文章是板起面孔說教，一定枯燥乏味得很,。讀了此文我才知道,，偉人也有極其普通極其平凡的一面，尤其是童年,，偉人和普通人沒什么兩樣,。那神奇的百草園里，既有五彩繽紛的花草樹木,，形態(tài)各異的蟲鳥,，還有扣人心弦的故事,，其樂無窮的捕鳥活動，真是讓人目不暇接,，又讓人無限向往,。那天真的童趣就恰如自己的童年一般，兒童,，好玩而又對世界充滿好奇,，自己的童年不正是如此嗎?讀罷此文，我仿佛找到了一位兒時的好伙伴,。用不著別人居間介紹,，只片刻功夫，兩個陌生的兒童已經(jīng)變成親密無間的小伙伴,。此后讀《社戲》,，文中描繪的那情形，那景物,，那心態(tài),，那感覺，絲毫沒有改變,，又恰似遇到了多年不見的故人,。故人重逢，那喜悅自不必說,，單是相見的那份激動與意外,，就已經(jīng)可以讓人回味好幾天了。

第二次走進(jìn)魯迅是讀了他的小說《孔乙己》,。魯迅一改往日的筆觸,，以深沉冷峻的筆調(diào)，為我們刻畫了一個深受科舉制度戕害的封建讀書人的形象,?？滓壹海谌藗兊腵笑聲中出場,，又在人們的笑聲中離去,。但我讀了之后，卻怎么也笑不起來,。使我感到悲哀的不僅是孔乙己的好喝懶做,、迂腐清高，還有那麻木不仁的周圍群眾,。我感到魯迅正以冷峻的眼光注視著這個世界,，用解剖刀無情的解剖這個世界。魯迅先生就好比是一位醫(yī)世的名醫(yī),，他指出了社會的病態(tài),，揭露了國民靈魂的劣根性,，他要用文藝來喚醒大眾，改造國民的靈魂;他又像一位人生的導(dǎo)師,，娓娓而談,，切中肯綮。

第三次走進(jìn)魯迅是讀了他的《藤野先生》,。魯迅先生不僅用筆塑造了一位可親可愛的日本老師,，更重要的是他也介紹了自己思想的一段經(jīng)歷。當(dāng)年,，他滿懷救國救民的宏愿,，東渡日本，沒想到弱國的國民在強(qiáng)者的眼里只是低能兒,，國家落后了,，她的兒女也淪為了二等公民，這深深刺激了魯迅先生強(qiáng)烈的民族自尊心,，他毅然放棄了行將結(jié)業(yè)的醫(yī)學(xué),，而改為從事文藝。棄醫(yī)從文的壯舉既改變了他的一生,，也改變了當(dāng)時中國的文壇?！疤煜屡d亡,，匹夫有責(zé)”，個人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的,。我覺得魯迅先生是一位深沉的愛國者,，是青年人效法的好榜樣。

第四次走進(jìn)魯迅是讀了魯迅的雜文,。魯迅先生一改往日的文風(fēng)筆法,，以犀利的筆，把雜文當(dāng)匕首,，當(dāng)投槍,，堅決的投向敵人，同敵人進(jìn)行最堅決的斗爭,。那根根直豎的頭發(fā),，那隸體一字的胡須，那深邃的眼睛,，那熏黃的牙齒,，分明又顯示出他是一位民主斗士?！皺M眉冷對千夫指”,，對敵人,，他毫不妥協(xié)，給與無情的揭露與嘲弄,，給與無情的諷刺和批判,，一句“活該!”讓人感到痛快淋漓，一句“好個友邦人士,，是些什么東西”!真是力透紙背,，入木三分。對人民,，他又是那樣的熱愛,，給與無私的幫助?！案┦赘蕿槿孀优,！保毨е兴麨樗夭幌嘧R的文學(xué)青年贈過書,，白色恐怖中他給革命志士轉(zhuǎn)交過信,，他甚至為青年跑過腿，補(bǔ)過鞋,。他是站在斗爭最前沿的勇士,，也是青年人的師長。這是魯迅的本色,，也是魯迅先生最閃光的地方,。

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇四

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句話是魯迅先生的名言,，更是他一生的真實寫照。

在家庭遭受一系列變故,，飽受人間冷暖的魯迅,，認(rèn)識到社會的腐敗，從而自強(qiáng)不息,，成了一代文學(xué)家,、思想家和革命家。這是去紹興以前,，在課本上學(xué)到的知識,。今天，我終于有機(jī)會來到魯迅故居參觀,。

“到了,！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥，下車后,，飛奔向這次參觀的目的地_魯迅故居,。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦,，竹絲臺門,，肅穆莊嚴(yán)。抬起頭,，是魯迅先生的半身像,。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊,，為什么當(dāng)時社會那么黑暗,？為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進(jìn)去,。這時,，原本高興的心情一下子變的低沉了。

穿過一條幽深的長廊,，便是富麗堂皇的魯迅故居,。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪?，顯得古老,；一幅幅精美的圖畫，顯得豪華,；一盆盆盆景,，顯得充滿生機(jī)，不在死氣沉沉,。跨過門檻,，那是后院,，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣,，眼界狹窄,。在我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景,。走,，去魯迅先生小時候讀過的私塾_三味書屋瞧瞧。

走過一條窄窄的青石板路,，四個醒目的大字吸引了我的眼球_三味書屋,。

我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家,。我想魯迅的精神是光耀神州大地,，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽(yù),。

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇五

一直覺得雨天是適合看書的,。

謝絕鳥語花香的繁華，一片書香細(xì)雨落在干涸的渴望里,。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您,，矮小的身材，黑色的長袍,，濃濃的眉毛,，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑,，右手兩根手指夾著一支香煙,，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧,。這就是您了,，先生。

不由自主的,，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間,，蒼狗白云，從腳邊飛去了,，泡沫散盡,。遠(yuǎn)處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱,，塵埃裹在風(fēng)中到處亂撞,，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風(fēng)雨中,。走近一個屋子,，一種簡樸的味道迎迓，僅此,。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影,，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他,，瘦得叫人擔(dān)心,，頭發(fā)還是精神抖擻。

我敬畏地垂立在一旁,，先生轉(zhuǎn)過身來,，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來,?！澳摹犊袢巳沼洝诽柗Q‘打響揭露封建社會的`第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻,，那華老栓用統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病,，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的無知,?！蔽野l(fā)現(xiàn)自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來,。

先生的臉顯得安靜,，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊(yùn)含了沉甸甸的奉獻(xiàn)自己的熱情,，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量,。

他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出,。我還想聆聽先生棄醫(yī)從文的人生選擇,，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心,，解救病魔困繞的難民豈不可乎,？”

他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質(zhì),，卻無措于他們思想的草莽,，行醫(yī)焉有大益？以為當(dāng)今濟(jì)世良藥莫若從文化入手,?！庇纱讼壬闪思拍斜捡Y的勇士，把責(zé)任寫在生命線上,，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟,，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂?shù)母杏X,。辭別先生，起身而去,。想著雖然社會明亮成為主色,，但其中也不乏黑暗，有時注入清泉都會濁色,。前路注定坎坷,。可是無法冷眼旁觀，嘆息腸內(nèi)熱,。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足,，為的是喚醒和凈化。

一個激靈,，回過神來,，俯下眼來，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓(xùn)人,，他鼓勵你,，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大,，牽著你的手徐徐朝前走去,，倘使有絆腳石，他會替你踢開,。

走近先生,，溫暖和力量自心底升起。

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇六

在十一月三十日的下午,，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館,。那天是星期五，車很堵,，原本計劃用一個小時到那,，但實際時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。幸運(yùn)的是我們終于在閉館前趕到了那,。

走進(jìn)魯迅紀(jì)念館,，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像。它的表情是嚴(yán)肅的,，卻又有那么一點親切,。我們匆匆在它身前留了影，接著就上樓了,。

“瞧,，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意。我抬起頭,，只見電視里正播放著《阿q正傳》,。

《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，魯迅通過對貧苦,、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫,，寫出了國人的靈魂。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點,。值得諷刺的是文中的那個阿q,，被別人打了還說是兒子打老子,，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!

在往前走去,，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹,。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾，位于紹興魯迅故居附近,，距“百草園”不遠(yuǎn),。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴(yán)厲的書塾?！?說塾師壽鏡吾是“本城中極方正,、質(zhì)樸、博學(xué)的人,?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。

接著我們參觀了一個鐵屋子,。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子,，把無知,，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人,。清醒的人是非常痛苦的,，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近,。如果把熟睡著的人叫醒,，他們也會變得痛苦，但是同樣,，他們也許能找到打開鐵屋子的方法,。”

告別了鐵屋子,，我們繼續(xù)往前走,。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平,，百草園等,。

到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像,，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世,，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的,，魯迅是一個跨世紀(jì)的偉大作家,，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈,，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說,，是一個極大的損失。

參觀魯迅紀(jì)念館的時間是短暫的,，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館,。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情。

仰望天空,，我的腦海中浮現(xiàn)出了魯迅先生的樣子,，他正在對著我們笑，笑得那么的親切……

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇七

魯迅的一生,，是堅韌戰(zhàn)斗的一生,，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯,，真是浩如煙海,、洋洋大觀，在中國和世界文學(xué)史上樹立了不朽的豐碑,。

魯迅,，一個熟悉而又陌生的名字，從小學(xué)開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文,，但他生活的年代離我們太遙遠(yuǎn),，使我們無法想象。今天學(xué)習(xí)了《魯迅自傳》,，又一次更進(jìn)一步了解他的生平,，我對魯迅的了解才又近了些。

魯迅,，一個從深沉的黑夜里,，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強(qiáng)的頭發(fā),，冷峻的橫眉,，如炬的目光，濃黑的胡須,，還有那令人生敬的嵯峨的氣度,。

在當(dāng)時的社會環(huán)境下，封建的思想文化,，封建的道德倫理,，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾,，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績,，真謂之為我們的榜樣,，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文,，決心醫(yī)治人們的想法,，挽救落后的國家。

魯迅一生坎坷,，到處“碰壁”,，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中,，一吐為快,。

走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容篇八

關(guān)于走進(jìn)魯迅手抄報內(nèi)容（集錦）

當(dāng)我們走近偉人時，我們會發(fā)現(xiàn),，其實我們是那么的渺小,。

——題記

在十一月三十日的下午，我們小荷文學(xué)社集體去參觀上海魯迅紀(jì)念館,。那天是星期五,，車很堵，原本計劃用一個小時到那,，但實際時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,。幸運(yùn)的是我們終于在閉館前趕到了那。

走進(jìn)魯迅紀(jì)念館,，首先看見的是一個巨大的魯迅雕像,。它的表情是嚴(yán)肅的，卻又有那么一點親切,。我們匆匆在它身前留了影,，接著就上樓了。

“瞧,，是《阿q正傳》!”一陣歡快的叫聲引起了我的注意,。我抬起頭，只見電視里正播放著《阿q正傳》,。

《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作,，魯迅通過對貧苦、不覺悟的農(nóng)民阿q的描寫與刻畫,，寫出了國人的靈魂,。他揭露了舊中國半殖民地半封建社會制度和傳統(tǒng)思想文化造成的中國國民性的特點。值得諷刺的是文中的那個阿q,，被別人打了還說是兒子打老子,，這就是眾所皆知的阿q精神勝利法，多么可笑且又可悲啊!!

在往前走去,，是一段有關(guān)于三味書屋的介紹,。三味書屋是清朝末年紹興城內(nèi)的一個私塾,，位于紹興魯迅故居附近，距“百草園”不遠(yuǎn),。魯迅曾在文章里稱它是“全城中最嚴(yán)厲的書塾,。”;說塾師壽鏡吾是“本城中極方正,、質(zhì)樸、博學(xué)的人,?！濒斞敢彩窃谌稌葜写蛳略鷮嵉奈幕A(chǔ)，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。

接著我們參觀了一個鐵屋子,。開始我并不知道這鐵屋子是干什么用的，后來老師告訴我們：“魯迅先生把舊社會比喻成一個封閉的鐵屋子,，把無知,，愚蠢的人們比作在鐵屋子中熟睡的人，把正直的人比作鐵屋子中清醒的人,。清醒的人是非常痛苦的,，而熟睡的人則是麻木不仁的，感覺不到死亡的逼近,。如果把熟睡著的人叫醒,，他們也會變得痛苦，但是同樣,，他們也許能找到打開鐵屋子的方法,。”

告別了鐵屋子,，我們繼續(xù)往前走,。一路上我們看了不少有關(guān)于魯迅的東西，比如說魯迅的妻子許廣平,，百草園等,。

到了最后，我們突然看到了一個醒目的魯迅雕像,，旁邊寫著魯迅1936年10月19日因病在上海逝世,，我們的心情一下子從輕松變得沉重了。是的,，魯迅是一個跨世紀(jì)的偉大作家,，他致力中外文化交流，竭力畫出國人的魂靈,，是中國人的驕傲!他的死對中國人民來說,，是一個極大的損失,。

參觀魯迅紀(jì)念館的時間是短暫的，很快我們便走出了魯迅紀(jì)念館,。每個人的臉上都流露著依依不舍的表情,。

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽,，后改周樹人,，字豫才，浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣),，是文學(xué)家,、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂,，并且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一,，母親魯瑞、父親周伯宜,。

魯迅出身于沒落的士大夫家庭,。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂,，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,。其間接觸了西方資產(chǎn)階級的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué),，入東京弘文學(xué)院,。1904年到仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī),，后棄醫(yī)習(xí)文,。

1898年去南京求學(xué)時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥 ,，周作人是老二,。周建人是老三(即《風(fēng)箏》里的弟弟)?！棒斞浮笔撬?918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名,，從此成為世人最崇敬的筆名。出身于破落封建家庭,。青年時代受進(jìn)化論,、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué),，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905—1907年,，參加革命黨人的活動,，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文,。期間曾回國奉母命結(jié)婚,，夫人朱安。1909年,，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,，介紹外國文學(xué)。同年回國,，先后在杭州,、紹興任教。

1918年到1926年間,，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》,、《故事新編》,、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》,、《華蓋集》,、《華蓋集續(xù)編》、散文詩集《野草》,、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中,。其中，1921年12月發(fā)表《阿q正傳》,。

1938年出版《魯迅全集》(二十卷),。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(1957年版本,，十卷),，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷),，《魯迅書信集》,，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷),。2005年出版了《魯迅全集》(十八卷),。

毛澤東說“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家,，而且是偉大的思想家和偉大的革命家,。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格,。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確,、最勇敢,、最堅決、最忠實,、最熱忱的空前的民族英雄,。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向,?！?/p>