在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。
品味時(shí)尚議論文開頭篇一
以前的我們,，你要吃飽就可以了，只求穿暖和就行了,。但現(xiàn)在的人們既要求吃飽穿暖,，也逐步注重時(shí)尚,。在改革開放后，物質(zhì)生活時(shí)逐漸豐富起來,，人們生活發(fā)生了很大的改變,，人們開始逐步的追求時(shí)尚，開始趕時(shí)髦了,?？吹絼e人的時(shí)尚生活，覺得挺羨慕,，于是就跟風(fēng)了,。
時(shí)尚其實(shí)實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人對美好生活方式的追求,。在以前的社會(huì),，社會(huì)的物質(zhì)供給極度匱乏，留給人們選擇的選項(xiàng)不多,。而現(xiàn)代社會(huì)豐富的物質(zhì)生活,，意味著人們對如何生活有更多的選擇。比如對衣著的追求,，有的人適合一種款式衣服,，適合這種衣服的風(fēng)格。一旦她穿上這種款式的衣服,，成為校園里一道風(fēng)景線,，那其他女生也會(huì)紛紛模仿，因?yàn)樗麄冇X得這穿款衣服是美的,。其實(shí)有的人穿著不適合,，他們穿了只會(huì)適得其反，并沒有顯出他們的漂亮?xí)r尚,。
每個(gè)人對時(shí)尚追求的初衷是相同的,，大家追求的是美好的事物。但是每個(gè)人的時(shí)尚的理解可能是不同的,，也許有些人沒有搞明白,，有些時(shí)尚的事物適合于你，但有些時(shí)尚的事物并不適合于你,。
對時(shí)尚的追求,，不必刻意的模仿，否則就會(huì)鬧出人云亦云的笑話,。比如覺得歐羅巴的地名很時(shí)尚,，于是我們的小區(qū)就命名為羅馬小區(qū)，街道就命名為維多利亞大街,，這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)在中國,，不覺得可笑嗎,？
我們追求時(shí)尚，真正的內(nèi)涵是為了表現(xiàn)自己的氣質(zhì),，把自己最美好的一面展現(xiàn)在世人的面前,。當(dāng)然這種時(shí)尚存在的前期條件是，它讓我們生活變的舒適,，他讓我們向世人能展示自信心,，它讓我們展示出自己獨(dú)特的魅力。
我們常說“愛美之心,，人皆有之”,，既然追求時(shí)尚是人們對美的追求的表現(xiàn)，因此對時(shí)尚的追求應(yīng)該受到肯定,。同時(shí)我認(rèn)為,，追求時(shí)尚是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。只有在物質(zhì)生活日益豐富,，國家繁榮昌盛發(fā)展的時(shí)代,，才會(huì)追求時(shí)尚。
今天的中國,，初步實(shí)現(xiàn)了國家繁榮發(fā)展，人民的生活水平得到了極大的提升,。在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi),，隨著我們國家國力的進(jìn)一步提升，社會(huì)將會(huì)為普通老百姓提供更為豐富的物質(zhì)享受,。到那時(shí),，人們追求時(shí)尚生活方式更加會(huì)豐富多彩。
在品味時(shí)尚中,，讓我們追求更加美好的生活,！
品味時(shí)尚議論文開頭篇二
品味時(shí)尚，就要跟著時(shí)代的步伐,。
——題記
有人說：“藝術(shù)是源于生活而高于生活,。”在我看來這確實(shí)如此……藝術(shù)和時(shí)尚是相互關(guān)聯(lián)的,，品味時(shí)尚就要與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合,。
時(shí)尚這一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的一大熱詞，特別在年輕的人眼里穿時(shí)尚的衣服,，染燙時(shí)尚的發(fā)型已成為現(xiàn)在的流行模式,。
品味時(shí)尚就要用不同的眼光去看待時(shí)尚。一杯好茶在專業(yè)人士的手里被其品嘗的津津有味,，而在門外漢看來卻與一杯普普通通的茶沒有什么特別,，時(shí)尚也是如此,。例如：現(xiàn)在大街上的女生穿的很少，而在別人眼里卻充滿了不屑,、憤怒,。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的老人不明白、不理解,、不能接受,，而在年輕人的眼里這卻成為了時(shí)尚美麗的代名詞。所以不同的人眼光不同,，品位也不同,。
跟著時(shí)尚的腳步走，有的為了追求時(shí)尚,，不管什么東西見了就買,，買完后卻只是扔到一旁不理不睬，不久后再去買……
品味時(shí)尚,，不要盲目從眾,，更不要去盲目追星，切記凡事是有限度的,。近年來隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)而出現(xiàn)了“韓流”“追星”等熱詞,。這無疑是對社會(huì)的危害，甚至危及到了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,。所以說：“時(shí)尚不是跟風(fēng),，不是盲目從眾?！?/p>
不同的人有不同的愛好,，有的人喜歡追星，我也不例外,。但我是在茶余飯后,，在不影響自己學(xué)習(xí)的前提下。
今年夏天一陣時(shí)尚的旋風(fēng)從國外刮來,。這風(fēng)帶來“新產(chǎn)品”頓時(shí)在大陸掀起了狂潮,。因?yàn)槎既ベ徺I它，所以出現(xiàn)了“物以稀為貴”的格局,，而國貨的價(jià)格卻一路暴跌……
品味時(shí)尚,，時(shí)尚像風(fēng)，掀起了陣陣巨浪,；時(shí)尚像洪水,，腐蝕著人的心靈；時(shí)尚像暴雨,，拍打著人的肉體,；時(shí)尚像……
品味時(shí)尚,，就要跟著時(shí)代的步伐，因?yàn)槔涎酃獠荒芸葱律鐣?huì),。要用新的眼光去看待時(shí)尚而不要盲目從眾,，隨波逐流，要有自己的特色和風(fēng)格,。
品味時(shí)尚,，就要跟著時(shí)尚的步伐……隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高,，消費(fèi)也成為人們追求時(shí)尚的必經(jīng)之路,。在此希望大家合理購買時(shí)尚用品，要買自己需要的,，不用的東西盡量少買,。
品味時(shí)尚，就要跟著時(shí)代的步伐,。
品味時(shí)尚議論文開頭篇三
所謂的品位時(shí)尚,！何意？品位,，即認(rèn)真的觀察生活,，體會(huì)其中的意義和樂趣。而時(shí)尚,，顧名思義：時(shí),，一時(shí)之意；尚,，風(fēng)尚之意。那么,，時(shí)尚,，便是一時(shí)的風(fēng)尚。其實(shí),，生活中的人事景物,、書文音韻，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，都會(huì)使我們有所領(lǐng)悟,。只要我們認(rèn)真去觀察，用心去體會(huì),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界,，一件事的深刻意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然中的景物也蘊(yùn)含著人生道理,，一書一文,、一音一韻都會(huì)使你獲得享受和啟迪,。
我相信大家都知道，要成為時(shí)尚,，首先得抓住——尚,。據(jù)解釋，尚原本指喜歡,，那就是說,，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚,。
這也許有人要問,，是不是一種東西只要喜歡的人多，就可以成為時(shí)尚呢,？答案當(dāng)然是否定的,。其實(shí)，除了“尚”,，還必須抓住“時(shí)”,。一種潮流只有在短時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡菹砣珖酥寥澜纾拍芊Q之為時(shí)尚,。
不知大家有沒有發(fā)現(xiàn),，時(shí)尚年年有，可是每年都不同,。為什么呢,？現(xiàn)在看來，原因往往出在這個(gè)“時(shí)”上,，正所謂：成也蕭何敗蕭何?。?/p>
口說無憑,，舉個(gè)例子吧,！
例如，前段時(shí)間在歌壇上所向披靡的一首歌——《兩只蝴蝶》吧,。牛朝陽把它創(chuàng)作出來后在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股《兩只蝴蝶》的時(shí)尚,，街頭巷尾隨處可聽到那優(yōu)美流暢的旋律，不經(jīng)意間就發(fā)現(xiàn)又一人口中飄出了那熟悉的旋律,，甚至出現(xiàn)了英文版,，由此可見這勁頭是多么強(qiáng)勢！可現(xiàn)如今呢,，只能嘆息——年年歲歲花相似,，歲歲年年人不同。這股時(shí)尚熱潮降溫之快與其升溫之快同樣令人驚愕，而且類似此種的現(xiàn)象還有很多,。這不禁讓人匪夷所思,，難道就沒有永恒的時(shí)尚了？
其中的答案顯而易見,。再舉個(gè)文化界的吧,！相信大家都知道《洛陽紙貴》吧！這個(gè)故事是說著名文學(xué)家左思（西晉太康年間）寫的一部《三都賦》,，經(jīng)名人作序推薦后,，很快風(fēng)靡京都，懂得文學(xué)的人無一不對它稱贊不已,，甚至連之前不認(rèn)同的人仔細(xì)品味后都改變看法,，嘖嘖稱贊,。大家都爭相傳抄這部奇作,，一時(shí)間《三都賦》廣為流傳，大街小巷無人不知,、無人不曉,，最后，竟然連紙張都昂貴起來,。
看來,，《三都賦》在那時(shí)的確風(fēng)靡一時(shí)，但在千年之后的今天,，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn),，它并未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魅力，這又是為什么呢,？
也許左思右想總不得其要領(lǐng),，理不出頭緒來。其實(shí)原因很簡單,，這就是內(nèi)涵豐富,、獨(dú)特與表面浮華、大眾的區(qū)別,。總的說來,，文化積淀與其獨(dú)特的方式是時(shí)尚的命脈,。
左思敢于挑戰(zhàn)，做前人之不敢做,，而且踏踏實(shí)實(shí)又不乏大膽探索的能力,，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的歌手一成不變,、墨守陳規(guī),，雖然時(shí)時(shí)推陳出新,，也只是嘩眾取寵、故弄玄虛罷了,，所以他們的時(shí)尚便成曇花一現(xiàn),。
真正的時(shí)尚就如同一杯白開水，平平淡淡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西,，而暫時(shí)的時(shí)尚,，就像一杯用五光十色來為自己掩蓋的普通鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史,，是浮華和積淀永不停歇地互動(dòng),，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳千秋萬代而不衰,，可因循守舊的時(shí)尚只能被時(shí)光無情的淹沒,。
品味時(shí)尚，品味浮華的喧囂與不實(shí),，品味積淀的魅力與精髓,。
