心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

中庸讀書心得體會篇一

《中庸》是我國古代文化中的經(jīng)典之作，是一部關于修身齊家治國平天下的重要著作,。在閱讀過程中,，我深感《中庸》的思想理念與現(xiàn)代社會的發(fā)展仍然緊密相連，具有廣泛的現(xiàn)實意義和深入人心的價值,。通過《中庸》的啟示,，我認識到了均衡、中正和平衡的重要性,，同時也深刻體會到了心性的塑造和修煉的重要性,。在讀書過程中，我不僅對自己的修養(yǎng)有了更深刻的理解，也對社會和家庭的和諧穩(wěn)定有了更高的追求,?！吨杏埂返拈喿x使我得到了身心的雙重滋養(yǎng)。

首先,，《中庸》告訴我,，生活的真諦在于均衡?！吨杏埂分袕娬{(diào)“人之生性也善”,，“心之善也”，提倡人心的平衡和秉性之善,。在現(xiàn)代社會中,，人們常常面臨各種各樣的壓力和沖突，如何做到心靈的回歸和內(nèi)心的平衡,，成為了擺在我們面前的一道難題,。而《中庸》則以其深邃的智慧告訴我們，要做到均衡,，首先要懂得適度,。在我們的言行舉止中，不能過分偏激或偏頗,，要有一種寬容和平和的心態(tài)去應對一切,。只有通過均衡的思維和行為，我們才能真正面對內(nèi)外在的挑戰(zhàn),，提升自己的生活質(zhì)量,。

其次，《中庸》讓我認識到了中正的重要性,。中正是人們一直以來追求的一種美德,，也是社會和諧穩(wěn)定的基礎?！吨杏埂分刑岬健爸幸詾槌?，而可以知道”,。這告訴我們,，只有在中正的基礎上，我們才能真正認識事物的內(nèi)在規(guī)律和道理,。在現(xiàn)實生活中,，中正原則也同樣適用。無論是個人的思想行為還是社會的發(fā)展進程,，都需要維持中正的狀態(tài),。唯有堅持中正的原則，我們才能真正做到明辨是非，做出正確的判斷和決策,。

此外,，《中庸》也讓我深刻體會到了平衡的重要性。在《中庸》一書中，提到了“節(jié)能持分”和“致知誠意”、“因循守成”等多個與平衡相關的理念,。這些理念都強調(diào)了平衡的重要性,。在現(xiàn)代社會，我們常常被各種事務牽扯著,，很容易失去平衡，而《中庸》教誨我們要學會調(diào)節(jié)自己，保持心境的平穩(wěn),。只有當我們在不同的事務中保持平衡，才能在有限的時間和精力中完成更多的事情,，提升自己的工作效率,，追求更高的生活質(zhì)量。

最后,，《中庸》教我修心養(yǎng)性,。《中庸》中提到,，“致知誠意,，節(jié)能持敬”。這告訴我們,，修身養(yǎng)性是關鍵,。只有通過修身養(yǎng)性，才能達到心靈的純凈和提升個人素質(zhì)的目標,?！吨杏埂芬龑覀円眯娜ジ惺苌睿迷妇叭ニ茉熳约?，用行動去影響他人,。對我而言，這是一個不斷追求自我提升的過程,。通過修身養(yǎng)性,，讓我們的心靈得到慰藉，秉持善良的品格,，對待世界和他人更加寬容和和善,。

總之，《中庸》的閱讀給予了我寶貴的啟示與體悟,。通過均衡,、中正和平衡的思維方式,，我們可以更好地應對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)，提高生活品質(zhì),。通過修身養(yǎng)性,，我們可以在內(nèi)心得到真正的自由和成長。相信在當今復雜多變的社會環(huán)境中,，只有現(xiàn)代人心性的升華和修養(yǎng),，才能讓我們在追逐夢想的道路上走得更加堅定和穩(wěn)健?！吨杏埂返牡赖吕砟詈椭腔燮者m于當代社會,，相信通過學習和踐行，我們能夠以更加均衡,、中正,、和諧的姿態(tài)，為社會的穩(wěn)定做出自己的貢獻,。

中庸讀書心得體會篇二

對于環(huán)境的理解是隨著時間而逐步改變的,。有段流傳很廣的名言是這么說的，如果一個人不喜歡周圍的環(huán)境,，就要想辦法努力改變它;如果不能夠改變環(huán)境,，那就努力去適應環(huán)境;如果不能適應周圍的環(huán)境，就想辦法再換個環(huán)境試試,。樹挪死,，人挪活講的就是這個道理?？墒?，如果換個環(huán)境仍然沒有辦法適應呢?照著這個思路思考下去最后會得出一個什么結果。雖然有點哲學上一辨到底的意味,，但有些東西把牛角尖鉆透了之后,，反而知道該如何輕松面對了。就象經(jīng)歷過的人,，無所畏懼,。但這種無所畏懼和無知者無畏是完全不同的兩種含義。后者是初級階段,，前者提升的層次更高,，視野更開闊。

中國人講中庸之道是有道理的,。老祖宗幾千年的東西,，畢竟對后世有所啟迪,。以前對于中庸的理解非常的片面狹隘,，總以為是抹殺個性之事，這其實是不懂得如何通過中庸求同存異,，揚長避短,。中庸之道，個人的理解,，更多的是為了雙方的溝通與交流,，找到彼此承接的平臺，哪怕對方與你的差異完全是一南一北,，你仍然可以從個人愛好,，或者是某些不為人道的小秘密找到話題。

更多的時候持有中庸這樣一種態(tài)度,，可以急事緩辦,，可以將不好辦的事情改變過來，扭轉(zhuǎn)局勢,。以退為進,，是為了更好地進攻。在戰(zhàn)場上,，一個人在沒有學會如何進攻敵人之前,，先學會保存自己是非常重要的。著名的股神說得非常有體會：投資最重要的是想方設法保存原有資本,，第一條如此,，第二條、第三條同樣如此,。

什么樣的光芒最長久?不是突然一現(xiàn)的流星之光,，只有恒星那并不太強的光，夜夜可見,，永遠在天空中閃亮,。又想起登高必跌重，一步步行去,，踩踏實了,，最為穩(wěn)妥。

中庸并不是放棄自己的立場,，雖然許多時候中庸意味著保持中立,，但中庸絕不等于平庸。怕就怕,，過于聰明,，起點不高，看得不遠,，不知道天多高地多厚,，自以為是最誤事,。因此才會有“難得糊涂”這樣精妙的語言。

中庸是一種處世態(tài)度,，它只是一種手段,，不是目標。因此,，學會中庸,，給自己更廣闊的天地，中庸與雄心壯志并不矛盾,。年輕時候愛走極端,，隨著閱歷的增多，逐步明白了,，中庸,，會給人帶來更多的回旋余地。

中庸讀書心得體會篇三

《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,，原是《禮記》第三十一篇,，相傳為子思所作，是儒家學說經(jīng)典論著,。經(jīng)北宋程顥,、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》,，最終和《大學》,、《論語》、《孟子》并稱為“四書”,，這件事情非常重要,。宋元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響,。《中庸》提出的“五達道”,、“三達德”,、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內(nèi)容,，對為人處事,，人性修養(yǎng)有重要影響。

關于“中庸”,，程頤說：“不偏不倚叫做‘中,；，不變不更叫做‘庸,；,；中是天下的正道,，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴?。中庸以“誠”和“中”為基本概念,，敘述“天人合一”的形而上學,。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教”燭照通篇,。這句話是一個垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣,，鳳凰銜書至帝前,，其中得五始之文焉），乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采,。是一個自天之命,、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程,。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道,，促成中和,。達到中和，則天地萬物安處其位,，萬物便生長發(fā)育,，生生不息?！暗馈痹从诒旧?，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之,。真正的君子要做到格物致知,，去外誘之私，而充其本然之善,。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代大學生所必須有的,。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折,，我們都要學會“反求諸己”,，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì),。

可是,，要達到“至誠”的境界又談何容易呀,！特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易,。人性是有很多弱點的,，歸根結底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的,。而中庸就可以克服人性的貪,，從而使人們做到知足常樂?？傊?，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺,，受用終身,。

看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因為我們懷著對天依賴的心情，讓我們變得習慣從天得到鼓勵以及活著的動力,?？墒怯袥]有想過，我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們的,？輕視，抑或是不在乎,？高興了就施舍一點恩惠,，不開心了就讓你吃點苦。我們應該學習中庸,，對天也中庸,，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他,，努力修為自身,，讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,，平靜地面對天給我們的一切,，不期待他的.眷顧，也不害怕他的降災,，在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭,，而是自強不息并且在苦境中自得其樂，沒有什么可以真正影響到我們,?；蛟S這樣，天反而會尊重我們，也只有這樣,，我認為兩者才是平等的,，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一,。

圣人之道,，“小德川流，大德敦化”,，“發(fā)育萬物,，峻極于天”。而其基礎,，是對萬物本性,，對事物運行規(guī)律的敬畏,，此之謂“尊德性”,；是對事物發(fā)生、發(fā)展,、變化,、消亡背后的各種因素的不懈探索，此之謂“道問學”,；是目光極于天地萬物,，而用心盡于精妙幽微；是不斷修行調(diào)整自己,，引導事物發(fā)揚本性,。

“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微,，極高明而道中庸,。溫故而知新，敦厚以崇禮,?！?/p>

中庸讀書心得體會篇四

《中庸》強調(diào)“誠”，認為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關鍵,，《中庸》的內(nèi)容比較多,，共包括三十三章內(nèi)容。

跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑒,，像大知,，大德，素隱,，素位,，行遠，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例，都特別具有現(xiàn)實意義,。

對于“中庸”的理解,，以前只知道一些皮毛而已，當自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多,。

在第二章《時中》中“時”,，不僅指時間，時代,，也指時機,，既不要超越階段，也不要被時代拋棄,，既不能急躁冒進,，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激，跟不上步伐是落伍,，我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的,。

而中庸的精確理解不同的學派有不同的認識。

儒家思想中的最高思想境界是中庸,，這里的“中庸”有包容和利用的意思,。

就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用,，在具體事件,，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義,，都應予接受,。

而在具體的運作中應作出恰當?shù)倪x擇，把握適度,。

就是說在具體的時間和空間條件下,，作出適宜的行為。

莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則,，“庸”是實踐,，中庸就是知與行的統(tǒng)一。

中庸讀書心得體會篇五

一磚一瓦,，一亭一閣,，都是他曾在主宰，雕欄玉砌,，都是他的夢境,。

——題記

穿越歷史的回廊，多少曾輝煌的盛世頃刻間付諸東流,，多少曾經(jīng)披金戴銀的帝王瞬間消逝,。

所以,，請別怪秦始皇專政，他只是為了延續(xù)更久的不朽的傳奇,；也別怪曹操多疑,，因為有多少帝王是被自己的親信所殺。而又有多少帝王為我們留下多少次的盛世,，但獨獨有他,，為我們留下的是不朽的詩篇。

出生在帝王之家是他的無奈,，從小,，他比別人學得更多，也比別人懂得的更多,。他一直小心翼翼的渴望被父親關注又不想鋒芒過大,。從小，他便被養(yǎng)在了這樣勾心斗角的帝王之家,。

登上皇位的`他,，并沒有過多的興奮，他開始規(guī)劃政治藍圖,，渴望書寫華麗的一章,，他想像秦始皇嬴政一樣一統(tǒng)天下,，也想像漢武帝劉徹一樣將國家發(fā)揚光大,，更想像唐太宗李世民一樣發(fā)展到前所未有的盛世局面。他懷有滿腔的抱負,，躍躍欲試,，可不幸就這樣發(fā)生在他身上。被奪下皇位的他卻依舊被養(yǎng)在宮中,，承受著更多的恥辱,。

在此后的幾年，他沒有一天不在悔恨自己的亡國之恨,。書寫下一章又一章的詩篇：從《相見歡》的“自是人生長恨水長東”到《望江南》的“多少恨,，昨夜夢魂中”最后再到《虞美人》的“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”,。沒有一天他不在悔恨,。最終，他還是選擇在這無盡的長廊中留下一個背影,。我想把他叫住,，也想叫他不要這樣消極，卻無奈他走的太過匆忙,！但也許就是這樣的性格,，成就了他的一生。

或許他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的,；或許他不是最優(yōu)美的詞人,，但他也不是最無為的。他的一生,，抑制了太多的愿望與抱負,，一直都在維持中庸之道，卻不曾想過自己表露心跡的詞將會成為千古絕唱,。

我愿在這落花無情的皇宮與他暢飲一場,，因為他值得?；蛟S,，他的命運是悲哀的，就連詞句中也與李清照一樣流轉(zhuǎn)著悲傷,，但他一定是個明君,，只因他之后的悔恨與他的努力。

多少千古風流人物,，有的只是過客,，有的背負罵名，有的名揚天下,。唯有他,，追求中庸之道，通過一個背影站在世人的面前,。讓我高舉杯子,，為你干杯，李煜,！

中庸讀書心得體會篇六

它以“天命之謂性,，率性之謂修，修道之謂教”的性,、道,、教三者為根本，深入闡述了人生的境界——中和,?！爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽薄ⅰ罢\于中,，信于外”,、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,，仁者無敵”,、“誠則明,，明則誠”、“和為貴,，不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論,。

讀《中庸》，感覺很迷茫,，不知其所云,，不是因為字難認，相反字很容易,，就是意思很難理解,。而以前讀《大學》，有很多生僻的古漢字,，可是文章意思很容易理解,。但是，我還是堅持晨讀,，并查閱了一些資料輔助理解?，F(xiàn)在，回過頭來,，感覺收獲還是不小的,。

關于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中',，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业牡赖聵藴?。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學,。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教”燭照通篇,。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個自天之命,、由微之顯,、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一,。這一原則要求我們將心比心,、互相諒解、互相關心,、互不損害,、忠恕寬容,、體仁而行、并行而不相悖,?！吨杏埂分兴岢乃枷耄纭安黄灰小?、“至誠無息”,、“內(nèi)省慎獨”、“隱惡揚善”,、“執(zhí)其兩端”,、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,，對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操,、提升境界、確立人生觀,、世界觀,、價值觀有著非同尋常的現(xiàn)實意義，書中說“性”“道”不可須臾離開自身,，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德,，掌握中庸之道，促成中和,。達到中和,，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育,，生生不息,。“道”源于本身,，與自我相分離,，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,，去外誘之私,，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代大學生所必須有的,。無論遇到什么人或者什么事,，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”,，凡事都要從自身找原因,，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

全書體例清晰,，點評得當,，寓意深刻,，除了摘錄原文之外，還附有白話注解,，并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會人們生活息息相關,、聯(lián)系緊密的故事、寓言,、實例等內(nèi)容,，結合本節(jié)所闡述的思想，帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧,、處世之道,。

可是，要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會,，達到“至誠”就更加不易,。人性是有很多弱點的，歸根結底一個“貪”字,。自古貪者都是活得很痛苦的,。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂,。

總之,，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺,，受用終身,。

中庸讀書心得體會篇七

今天下午我讀了《國學經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

講的是包拯是個孝子,，包拯考中進士,，被授予大理評事，出任建康縣知縣,。但是因為父母老了,，走不動了，包拯想時時待在父母身邊,，便推辭不去,。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務，父母還是不想和他去赴任,，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了,，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年,。三年后，還猶豫不忍離去,，鄉(xiāng)里的人多次勸他,，又過了好久他才去做官,。

讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官,，直到父母去世以后他還守孝了三年,。

通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事,。比如：自己穿衣服,、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起,，做個孝敬父母的孩子,。

我以后一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子,。

中庸讀書心得體會篇八

近來讀《中庸》,，書中的一些觀點我很贊同，如“凡事預則立,，不預則廢”,，“博學之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。人一能之,，己百之;人十能之，己千之,。果能此道矣,，雖愚必明，雖柔必強”,、“知恥近乎勇”“行遠必自邇,，登高必自卑”，看看原文,，再看看現(xiàn)代專家的譯文,，感覺我們古人真不簡單。原來我的印象中,，古文經(jīng)典無非是“之,、乎、者,、也”充斥其間,，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過世事的浸潤,，閱覽人事的滄桑,，再細細品味古文經(jīng)典,，感覺自己先前的認識是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時宜,。系統(tǒng)地閱讀過《論語》,、《孟子》、《大學》和《中庸》,，對古文經(jīng)典有了粗淺的認識,，仿佛脫胎換骨似的，對古文經(jīng)典有了全新的認識,，即使在科技如此發(fā)達的今天,，他們文章中的觀點仍不過時，因為古人,、今人及將來的人,，心性是一樣的，對事物的看法,，做人做事的原則都有相通之處,，不管時事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的,，無論什么時代都有共性,。

為什么四書能傳承不息?讀完《中庸》過后，我算有了一點領悟,，因為它們是中華文明的傳承,，更因為它們本身就具有旺盛的生命力，歷風風雨雨,，經(jīng)歲月的沉淀,，而歷久彌新，不會過時,，就看你用什么眼光去讀了,。