當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
中學(xué)生邊城閱讀心得體會(huì)篇一
作者塑造的男主人公?？讼壬且晃坏湫偷挠?guó)紳士,，他思維嚴(yán)謹(jǐn)，性格古板,，不茍言笑,，視榮譽(yù)為生命，而且正直善良,，樂于助人,，富有犧牲精神。同時(shí),，作者也宣揚(yáng)了金錢萬能的思想,。福克在旅行途中遇到了很多困難,，都通過大把撒錢而輕松搞定,，有錢走遍天下顯然是資本主義社會(huì)的一條鐵律。不過在最后,，通過愛爾達(dá)夫人面對(duì)?？藶l臨破產(chǎn)的狀況卻依然向他表達(dá)自己的愛慕之情，表明了作者的另一種觀念,，金錢誠(chéng)可貴,，愛情價(jià)更高。
我感覺作者塑造的?？讼壬蛺蹱栠_(dá)夫人這對(duì)情侶有點(diǎn)像《基督山伯爵》里的基督山和海蒂夫人,。女方都是男方從死亡中拯救出來的一個(gè)美貌而又充滿異域風(fēng)情的女子。兩個(gè)男人也有許多相似之處,，只是?？讼壬恢倍际莻€(gè)嚴(yán)肅冷靜不茍言笑的英國(guó)紳士，而基督山是法國(guó)人,，年輕時(shí)也是性格活潑熱愛生活,，只是經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)后才變得深沉而威嚴(yán)，內(nèi)心深處既有大恨又有大愛。兩個(gè)人還特別善于花錢,，能把錢花到刀刃上,。
書中還塑造了兩個(gè)人物，仆人路路通和偵探費(fèi)克斯,。路路通是個(gè)法國(guó)人,，有著法國(guó)人活潑佻達(dá)的性格，多才多藝,，對(duì)主人忠心耿耿。凡爾納是個(gè)法國(guó)人,，他把自己同胞設(shè)置為一個(gè)仆人,，說明心胸很豁達(dá)，平等觀念很強(qiáng),。在其他很多著名作家寫的小說里,，仆人都被設(shè)計(jì)為黑人，說明他們潛意識(shí)中還是認(rèn)為人有高低貴賤之分的,。至于費(fèi)克斯,，作者一方面隱晦的嘲笑了他的自以為是和貪婪，另一方面也通過他的執(zhí)著歌頌了英國(guó)人特別是執(zhí)法者骨子里那種對(duì)法律的敬畏和法律意識(shí)的強(qiáng)烈,，這一點(diǎn)在中國(guó)文學(xué)作品中比較缺乏,，這跟中國(guó)國(guó)情及歷史文化有關(guān)。
?？讼壬h(huán)游地球時(shí)經(jīng)歷了很多國(guó)家,，作者通過對(duì)他旅程的描述展示了這些國(guó)家奇異的風(fēng)土人情和歷史文化。
作者眼里的印度,，有幾分像今天的非洲,，原始而落后，有些地方甚至像原始部落,，既有美麗的鄉(xiāng)野風(fēng)景,，也有現(xiàn)代化設(shè)施，鐵路旁邊就經(jīng)常遇見各種野生動(dòng)物,，而婆羅門教則像邪教,。作者描繪了工業(yè)化造成的環(huán)境污染，顯示了他對(duì)保護(hù)環(huán)境的超前意識(shí),。有個(gè)情節(jié)展示了古代印度和現(xiàn)代印度的一個(gè)共同特征,，就是好吹牛，鐵路沒通卻說通了,，結(jié)果把旅客坑的不要不要的,。
福克沒有到中國(guó)，只是經(jīng)過了香港,，而香港雖然是英國(guó)殖民地,，但殖民時(shí)間尚淺，中國(guó)風(fēng)情還比較濃郁,。我感覺作者對(duì)中國(guó)人更多的是鄙視和憐憫,，認(rèn)為中國(guó)人落后，特別描寫了中國(guó)人嚴(yán)重吸鴉片的現(xiàn)象,，對(duì)此我很無奈,，因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)就是落后愚昧，連我都瞧不起,，何況一個(gè)外國(guó)人呢,。不過，作者斥責(zé)了英國(guó)人靠販賣鴉片賺的錢是污穢錢,，顯示了作者的正義感,。書中說中國(guó)人八十歲以上的可以穿代表皇家顏色的黃衣服則屬于瞎扯，說明作者對(duì)中國(guó)了解確實(shí)太少,。
作者對(duì)日本顯然很有好感,，描寫日本的風(fēng)土人情充滿了樂趣。那時(shí)日本已經(jīng)開始搞明治維新,，對(duì)外門戶開放,，雖然還沒有發(fā)生甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，但正呈現(xiàn)出一片欣欣向榮景象,。
作者對(duì)美國(guó)顯然非常熟悉,，用的篇幅也多，大量描寫美國(guó)的地理風(fēng)貌,。不過,，作者對(duì)美國(guó)的所謂民主制度并不感冒，通過一件小事進(jìn)行了辛辣的諷刺,。他們經(jīng)過舊金山時(shí),，遇上兩個(gè)隊(duì)伍在游行，兩個(gè)隊(duì)伍各自支持一派,，雙方遇到一起后先是開始喊口號(hào),，然后就開打，打得不亦樂乎,，連旁邊看熱鬧的?？艘恍腥艘脖谎昙埃路旱南€,。他們?cè)詾槭窃谶x舉總統(tǒng)什么大人物的,，一打聽才知道,，只不過是城市要選舉一個(gè)治安法官，又叫和平法官,。通過互相斗毆破壞治安來選舉治安法官,，這個(gè)諷刺太辛辣了。
不過,，書中也通過對(duì)美國(guó)人修鐵路的描述,，歌頌了美國(guó)人的實(shí)干精神，在修路過程既沒有文牘主義也沒有官僚主義,，很快就把鐵路修成了,。也不知現(xiàn)在的美國(guó)是否還是如此?我看到書中描述美國(guó)鐵路的速度，不禁啞然失笑,，那時(shí)鐵路的平均時(shí)速不到20英里,，也就是32公里，跟現(xiàn)在的高鐵比,，簡(jiǎn)直是蝸牛爬行。
中學(xué)生邊城閱讀心得體會(huì)篇二
我剛接觸《儒林外史》,，是因?yàn)樾W(xué)的一篇節(jié)選課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,。
語文老師把嚴(yán)監(jiān)生和葛朗臺(tái)相提并舉，并告知我們《儒林外史》“是一部杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說”,，嚴(yán)監(jiān)生就是其中一個(gè)具有濃厚諷刺韻味的例子,。
當(dāng)時(shí)我只覺得吳敬梓的諷刺寫法的確入木三分，為了油燈里燃著的兩根燈油而不肯斷氣的細(xì)節(jié)鮮明而生動(dòng),。
后來又學(xué)了《范進(jìn)中舉》,，他中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)更是被作者描寫地細(xì)致嫻熟酣暢淋漓，忍不住重讀了一遍《儒林外史》,。給我最深印象的不是王冕杜少卿,，還是——被數(shù)人誤解的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生怎么會(huì)是吝嗇鬼!
他對(duì)妻子王氏的兩個(gè)兄弟出手闊綽,，他哥哥嚴(yán)貢生惹了官司,，是他出錢打點(diǎn)周旋……看完第五十五回，我認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生非但不吝嗇,，反而慷慨大方得很,。就因?yàn)楣?jié)選片段里臨死前那兩個(gè)指頭，我們便認(rèn)為他是古今中外數(shù)一數(shù)二的“吝嗇鬼”,，豈不冤枉了嚴(yán)監(jiān)生?“那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草,，不放心，恐費(fèi)了油”,，這也可以看做是節(jié)約吧?
嚴(yán)監(jiān)生并不吝嗇,，真正吝嗇的是他的哥哥嚴(yán)貢生,。嚴(yán)貢生為了賴掉船家的船錢，佯裝暈病,，把普通的云片糕說成是治療暈病的靈丹妙藥,，故意讓船家吃下去，反要船家陪他銀子,。他甚至還在嚴(yán)監(jiān)生死后強(qiáng)占嚴(yán)監(jiān)生的偌大家產(chǎn),，那嘴臉真讓人不知下何結(jié)論。
臨死前恐費(fèi)了燈油不肯斷氣的嚴(yán)監(jiān)生,，和天天大魚大肉坐吃山空的嚴(yán)貢生,，到底誰更吝嗇?我以為吝嗇是指對(duì)待別人而言，若一個(gè)人嚴(yán)于律己寬于待人,，哪里能說是吝嗇呢?
還有范進(jìn),。
范進(jìn)沒什么文化這點(diǎn)我承認(rèn)，但在那“萬般皆下品,，惟有讀書高”的時(shí)代,，范進(jìn)的生活除了中舉沒有任何東西可以改變。因此明知科舉是獨(dú)木橋,，也要舍命去擠,，哪怕被洶涌的河水淹沒，也義無反顧,。因?yàn)橐坏┻^了河,，便是康莊大道，從此一生無憂,。
嚴(yán)監(jiān)生也好,，范進(jìn)也好，當(dāng)然算不得什么雅人高士,，或蠅營(yíng)或茍且,，過活罷了?！翱襻?，逃婚才女，名門基友,，冒牌詩(shī)人,，號(hào)哭童生，中舉范進(jìn),，騙財(cái)俠客,，獨(dú)居隱士……”彼時(shí)的儒林，每個(gè)人都被這滾滾濁流裹挾著向前,，大部分人就是儒林通行的性格,，嫌貧愛富追名逐利,。
但想想現(xiàn)在，我們大概就是如此,。世上并無桃花源,，那么在俗世里做個(gè)俗人，便是大多數(shù)人的宿命了,。
毫無疑問,，在儒林之中尚有一股清流存在。開篇王冕自不必說,，杜少卿也是作著墨較多的,。我查過吳敬梓生平，發(fā)現(xiàn)他本人幾乎與杜少卿如出一轍,?？途忧鼗春优希塘x疏財(cái),，辭官不就,。吳敬梓是在杜少卿身上寄寓著自己的人生理想吧——萬貫家財(cái)散盡，功名富貴不求,，可這是鮮少人能做到的,。
在《儒林外史》里，九十多個(gè)人紛紛登場(chǎng)又紛紛離去,，他的描寫冷靜客觀，就像一個(gè)旁觀者,，冷眼看著這蕓蕓眾生,。
于是我想?yún)蔷磋鲗憽度辶滞馐贰凡⒎侨珵榱酥S刺，也是實(shí)錄這儒林眾生相,?！俺錾婆e世家，自幼博覽群書,，家道中落,，數(shù)次科考，目睹官場(chǎng)斗爭(zhēng)險(xiǎn)惡,，親歷家族爭(zhēng)產(chǎn)風(fēng)波”,，以這樣的人生經(jīng)歷，假以十年的光陰,，來完成一部《儒林外史》,。
我也曾以為當(dāng)官一定貪贓，而為富一定不仁,。后來讀完《儒林外史》,，也知道在紅塵之中每個(gè)人都有不得已處,，于是學(xué)會(huì)了自省，也學(xué)會(huì)了寬容,。人生在世,，出淤泥而不染很難，舉世皆濁我獨(dú)清更難,。
楊絳說“人生實(shí)苦”,，所以既為俗世凡人，且愛這俗世凡塵,。要知道這世間,，正如《緣緣堂隨筆》中所說的那樣：“有明之處必有暗，明多之時(shí)暗亦多,，戲濃之時(shí)愁亦重,。”
所以,，既有王冕杜少卿,，也有范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生。
中學(xué)生邊城閱讀心得體會(huì)篇三
“我慢慢地,、慢慢地了解到,，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),。”這是作者寫的讓我永難忘懷一句話,。但這短短的一句話里,，又包含著多少，讓作者流淚,，難過的辛酸故事呢?作者對(duì)親情,，友情又是怎么詮釋的`呢?在這本書中，我們都能找到一個(gè)屬于自己的答案,。
《目送》就好像是一本生死筆記,，深邃，憂傷,，美麗,。由68篇感人至深的散文組成，在這幾十篇的散文里,，作者寫了對(duì)逝世的父親的不舍,，對(duì)日益蒼老的母親的心疼，對(duì)執(zhí)意離開自己的兒子的無助,，對(duì)昔日摯友的牽掛……
對(duì)于父母,，無疑是作者的羈絆,，在這個(gè)世界上，我想每個(gè)人都要經(jīng)歷,，生老,，病，死,，我們的父母也不例外,，他們細(xì)心的照料我們，直到我們長(zhǎng)大,，而他們所留下的,，只有一頭銀發(fā)，和流失的歲月,。
作者一直細(xì)致入微的照料她的父親,，直到父親疾病纏身，最終逝世,。這是件很殘忍的事情,，作者眼睜睜地目送著自己的親人一步一步的走向時(shí)間的盡頭，而自己能做的,，只是默默的陪著他,，走過他人生的最后這段路。這就是無常的人生啊!但是作者,，并不后悔,，恐懼，或是逃避,，而是從容面對(duì),。因?yàn)橛行┞钒。荒芤粋€(gè)人走,。
對(duì)于自己的孩子,，是作者除父母之外,，又一個(gè)重要的羈絆,，從孩子呱呱墜地，到孩子出國(guó)留學(xué),，這期間,，作者早已將孩子，歸為生命中的一部分,，無法離開,。但是，孩子總是一味地想離開她,，而作者只能選擇,，放手,。
對(duì)于朋友，作者想起了小時(shí)候,，一起玩耍的同伴,，形影不離的摯友，志同道合的知音,，但是,，時(shí)間早已為他們?nèi)旧狭税装l(fā)，畫上了皺紋,，有些,，已經(jīng)成了照片里的人，再也回不來了,。誰也不能保證可以和你一起共同老去,，面對(duì)死亡。但是可以確定的是,，即使在另一個(gè)世界,，我們依然會(huì)彼此凝望。
在這本書中,，作者寫下了她所經(jīng)歷的,，無論是，失敗和脆弱或是失落和放手,，這些都包含著作者的纏綿不舍和絕然的虛無,。這種真情的流露，不禁使我潸然淚下……
在這條寬闊無邊的生命長(zhǎng)跑中,，也許我們會(huì)經(jīng)歷很多很多,，讓你流淚，讓你歡笑的事,，伴隨著獲得與失去,，但是到了最后的終點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，時(shí)間早已將過往的淚水風(fēng)干,，將傷口愈合，當(dāng)我們從回憶的纏綿迷宮抽身而出,，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生也就是目送別人,，和被別人目送著漸行漸遠(yuǎn)罷……
對(duì)時(shí)間的無言，對(duì)生命的目送,。
