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古代哲理的詩句(通用10篇)

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古代哲理的詩句(通用10篇)
時間:2023-10-19 10:34:26     小編:HLL

范文為教學中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。

古代哲理的詩句篇一

【戰(zhàn)國】鄭詹尹:“尺有所短,寸有所長,。用君之心,,行君之事?!?/p>

——《楚辭·卜居》

【背景介紹】

楚國大夫屈原憂國憂民,,卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉(xiāng),,連著三年都不能見到楚王。屈原心中一片茫然,,不知該何去何從,,于是就向太卜(負責占卜算卦的官員)鄭詹尹詢問自己的前程。

屈原問道:“我到底該如何,?是該為國家盡忠,,還是為名利奔波?是該仗義執(zhí)言,,還是茍且偷生,?是該潔身自好,還是同流合污,?是該像駿馬一樣昂昂千里,,還是像水鳥一樣泛泛波中?是要與鴻鵠比翼,,還是與雞鴨爭食,?孰吉孰兇?何去何從,?”

鄭詹尹回答:“尺有所短,,寸有所長。用君之心,,行君之事,。(一尺雖長,但有時卻會覺得它短,;一寸雖短,,但有時卻恰恰覺得它長。先生自然不必多慮,,按照你自己的意愿做你想做的事就好了?。?/p>

【隨感】

尺有所短,寸有所長,,這長長短短誰又說得清,?鄭詹尹并沒有給屈原答案,其實屈原也不需要答案,。

真正的強者是不會去算命的,,因為去算命本身就意味著向命運屈服,而只要向命運屈服,,就難免受到命運的捉弄,。

【春秋】燕相:“舉燭者,尚明也,;尚明也者,,舉賢而任之?!?/p>

——《韓非子·外儲說左上》

【背景介紹】

春秋時候,,有一個楚國人給燕國的宰相寫信。因為天色已晚,,他便對仆人說:“舉燭”,。由于他寫得太專心,將這兩個字也寫在了信里,。

燕國的宰相收到信后,,看到信中莫名其妙的“舉燭”二字,很是奇怪,。經(jīng)過一番琢磨,,他才恍然大悟,解釋道:“舉燭者,,尚明也,;尚明也者,舉賢而任之,。(舉燭就是要提倡清正開明的政策,,就要任用賢才!)”于是他帶著這封信向燕王稟告,。燕王一聽也很高興,,于是就按照“舉燭”的理解任用賢才,實行開明的政策,,居然也把燕國治理得很好,。

【隨感】

燕國最終能實行開明的政策、百姓能安居樂業(yè),,絕不是一個偶然的巧合,,而是燕王乃至燕國全體百姓的品德、智慧和福報累積到一定程度的必然結(jié)果,。其實,,早在這封信到達燕國之前,燕國的燭光就已燃起,。

【東漢】魏昭:“經(jīng)師易遇,,人師難遭。愿以素絲之質(zhì),,附近朱藍,!”

——《尚友錄》

【背景介紹】

東漢著名的博學大師郭泰,自幼刻苦學習,,博通經(jīng)史,,且為人剛直,。其眾多弟子中有一個來自陳國的青年叫做魏昭。

魏昭初次見到郭泰,,就拜倒在他腳下請求道:“晚輩愿跟隨在先生的左右,,灑掃服侍!”郭泰說:“你應當?shù)秸n堂上好好地讀書,,大老遠跑來跟著我做什么,?”魏昭答道:“經(jīng)師易遇,人師難遭,。愿以素絲之質(zhì),,附近朱藍!(能傳授知識的老師容易遇見,,但是能教會如何做人的老師太難得了,。我愿意用自己純潔的本質(zhì),來接受先生的熏染?。?/p>

于是郭泰就收下了這個侍者,。一次,郭泰生病,,幾次三番為難魏昭,,魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說:“我過去只是知道你的容貌,,而今天知道了你的心,。”從此,,郭泰就把魏昭當作了真心的朋友,。

【隨感】

一個真正意義上的“老師”,不僅要傳授知識與技能,,更要教導學生如何做人,。知識與技能的傳授在課堂上就能完成,但是個人的'熏染,,若不是在日常生活中言傳身教,,恐怕很難有效果。

古代哲理的詩句篇二

1,、登泰山而小天下,。(孟子)

2、篤信好學,,守死善道,。(孔子)

3、鳥之將死,,其鳴也哀;人之將死,,其言也善,。(孔子)

4、士不可以不弘毅,,任重而道遠,。(論語)

5、子在齊聞《韶》,,三月不知肉味。(論語)

6,、擇其善者從之,,其不善者而改之。(孔子)

7,、智者不惑,,仁者不優(yōu),勇者不懼,。(論語)

8,、惻隱之心,人皆有之,,羞惡之心,,人皆有之,恭敬之心,,人皆有之,,是非之心,人皆有之,。(孟子)

9,、人皆可以為堯舜。(孟子)

10,、得道多助,,失道寡助。(孟子)

11,、天時不如地利,,地利不如人和。(孟子)

12,、言近而指遠者,,善言也。(孟子)

13,、賢者,,以其昭昭,使人昭昭,。今以其昏昏,,使人昭昭,。(孟子)

14、養(yǎng)心莫善于寡欲,。(孟子)

15,、焉有仁人在位,罔民而可為也?(孟子)

16,、富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,。(孟子)

17,、人之患在好為人師。(孟子)

18,、大人者,,不失其赤子之心者也。(孟子)

19,、如欲平天下,,當今之世,舍我其誰?(孟子)

20,、以力服人者,,非心服也;以德服人者,心悅而誠服矣,。(孟子)

21,、無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,,非人也;無辭讓之心,,非人也;無是非之心,非人也,。(孟子)

22,、楊朱之道,不肯拔一毛而利天下,。(孟子)

23,、挾泰山以超北海,非不為也,,而不能也,。(孟子)

24、為長者折技,,非不能也,,而不為也。(孟子)

25、生于憂患,,死于安樂,。(孟子)

26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼,。(孟子)

27,、民為貴,社稷次之,,君為輕,。(孟子)

28、權(quán),,然后知輕重;度,,然后知長短。(孟子)

29,、窮則獨善其身,達則兼濟天下,。(孟子)

古代哲理的詩句篇三

鴆(zhen)鳥和毒蛇都是帶有劇毒的動物,。鴆鳥的羽毛可以在酒飯里下毒,能夠致人死命,;毒蛇一口下去,,牙里的毒液也足以使人死亡。

有一次,,鴆鳥和毒蛇相遇在一起,,鴆鳥撲打著翅膀,準備把毒蛇啄起來吃掉,。

毒蛇急中生智,,趕緊說:“喂,別吃我,,快別吃我,!人們最厭惡的就是有毒的東西,你身上帶有劇毒,,都是因為吃了我們毒蛇的緣故,。我的毒是沒有辦法除去了,可是你還有機會,,只要你不吃我,,身上就不會再有毒了,人們就不會厭惡你了,!”

鴆鳥冷笑了幾聲,,開口說道:“你這條可惡的毒蛇,少在這里花言巧語,我不會相信你的鬼話的,!”

鴆鳥加了把勁,,把爪下的毒蛇按得更緊了,接著說道:“你說得很對,,我的確有毒,,但是人們所厭惡的只是你,而并不是我,。你的毒牙里帶有劇毒,,專門用毒牙去咬人,置人于死地,。你是主動去害人,,人們自然痛恨你。而我就不同了,,我從不用毒去害人,,就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事,也只是極少數(shù)心術(shù)不正的人所為,,并不關(guān)我什么事,。我不但不害人,還是毒蛇的天敵,,我?guī)椭藗兿麥缒?,所以我是人們的好朋友,人們喂養(yǎng)我來捕殺你,。你才是真正的害人精,,今天我決不會放過你的!”

話音未落,,鴆鳥就猛地啄了下去,,把毒蛇吃掉了。

鴆鳥和毒蛇都是有毒的動物,,后者死有余辜,,前者卻深得人們的喜愛,這是因為它們一個是用毒來害人,,一個是為了幫助人才會有毒,。我們看待事物,不能僅從表面上去區(qū)別,,而應該深入其本質(zhì),,才能作出正確的判斷。

古代哲理的詩句篇四

薛登是宰相的兒子,,自幼聰明伶俐,。當時有個奸臣金盛,總想陷害薛登的父親,但苦于無從下手,,便在薛登身上打主意,。有一天,金盛見薛登正與一群孩子玩耍,,于是眉頭一皺,,計上心來,忙喊道:“薛登,,你像個老鼠一樣膽小,,不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”

薛登不知是計,一口氣跑到皇門邊上,,把立在那里的雙桶砸掉了一只,。金盛一看,洋洋得意,,立即飛報皇上,。皇上大怒,,立傳薛登父子問罪,。

薛登父子跪在堂下,但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著,,皇上怒喝道:“大膽薛登,為什么砸掉皇門之桶?”

薛登毫無懼色,,抬起頭反問道:“皇上,,你說是一桶(統(tǒng))天下好,還是兩桶(統(tǒng))天下好?”

“當然是一統(tǒng)天下好,?!被噬险f。

薛登高興得拍起手來:“皇上說得對!一統(tǒng)天下好,,所以,,我把多余的那只‘桶’給砸了?!?/p>

皇上聽了轉(zhuǎn)怒為喜,,稱贊道:“好個聰明的孩子!”又對宰相說:“愛卿教子有方,請起請起,?!?/p>

金盛一計未成,又生一計,,下堂后把薛登拉到背后,,假裝稱贊他說:“薛登,你真了不起,你敢把剩下的那只也砸了嗎?”

薛登瞪了他一眼,,說了聲“砸就砸”,,便頭也不回,奔向皇門邊,,把剩下的那只木桶也給砸了,。

金盛又飛報皇上,皇上要治薛登父子的罪,,怒喝道:“頑童!這又作如何解釋?”

薛登不慌不忙地問皇上:“皇上,,您說是木桶江山好,還是鐵桶江山好?”

“當然是鐵桶江山好,?!被噬洗鸬馈?/p>

薛登又拍手笑道:“皇上說得對,。既然鐵桶江山好,,還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅如鐵桶?!?/p>

皇上轉(zhuǎn)嗔為喜,,下旨封薛登為“神童”,但薛登聽后并沒有馬上謝恩,,卻放聲大哭起來,,邊哭邊說:“金盛兩次要我砸皇桶,意在害我父子;而皇上封我神童,,他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手,,倒不如請皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”

皇上聽了,頓時醒悟,,立即將金盛斬首示眾,。

古代哲理的詩句篇五

公元前684年春天,齊國重兵進犯魯國,。

當時,,齊強魯弱,魯國大將曹劌與魯莊公坐一輛戰(zhàn)車來到長勺迎戰(zhàn),,到了長勺安營扎寨,。

第二天,探子回報:齊軍旌旗森嚴,,刀戟如林,,一派殺氣騰騰,準備廝殺的樣子,。

果然,,齊將首先下令進軍,。剎那間,鼓聲動地,,殺聲四起,。魯莊公正準備擂鼓出營迎戰(zhàn),曹劌攔住說:“主公且稍安勿躁,,時機未到,。”

齊軍數(shù)萬大軍沖到魯營寨前,,見魯營沒有反應,,好像沒有要出兵的意思,于是便平靜下來,。稍過一陣,,齊軍又戰(zhàn)鼓大作,可是曹劌仍阻止魯軍出戰(zhàn),。

待齊軍三鼓擂過,,曹劌才回頭對莊公說:“時機已到,可以出擊!”

莊公下令擂戰(zhàn)鼓出寨迎敵,,方才魯國兵將只見齊軍驕橫的氣焰,,早就憋著滿腔怒火,此時一聽戰(zhàn)鼓擂響,,便如同下山猛虎一般,,吶喊著掩殺過去。齊軍猝不及防,,頓時大亂,,漫山遍野地潰逃。

魯莊公大喜,,便下令追擊,,曹劌又攔住說:“不行,?!?/p>

說完后他跳下戰(zhàn)車,仔細觀察著泥地上齊軍的腳印和車轍,,又站在車欄上遠眺一番,,隨后說:“可以追擊了!”戰(zhàn)役結(jié)束,魯國大獲全勝,。

班師回朝的路上,,魯莊公向曹劌詢問得勝的原因。

曹劌回答:“打仗依靠士兵的勇氣,,齊軍擂一鼓的時候,,士氣正旺,,第二鼓有所低落,第三鼓則精疲力竭,,而我軍嚴陣以待,,士氣卻逐漸充盈,所以能夠戰(zhàn)勝齊軍,。同時,,齊國是大國,其將領(lǐng)狡詐多端,,我們要防備他們佯裝敗走,,埋下伏兵,因此我要觀察一番,,發(fā)現(xiàn)齊軍車轍狼藉,,旌旗靡亂,這是真正敗逃的跡象,,所以才下令追擊,,一舉擊潰?!?/p>

哲理點撥:在競爭激烈的現(xiàn)實社會中,,我們首先要認識到自身的.優(yōu)勢,同時也要看清對手的弱點,,然后再采取致命一擊,。

古代哲理的詩句篇六

2.日日行,不怕千萬里;常常做,,不怕千萬事,。——《格言聯(lián)璧?處事》

3.烽火連三月,,家書抵萬金,。——唐?杜甫?春望

4.春風又綠江南岸,,明月何時照我還,。——宋?王安石?泊船瓜州

5.亦余心之所善兮,,雖九死其猶未悔,。——屈原?離騷

6.即以其人之道,,還治其人之身,。——宋?朱熹?中庸集注

7.舊書不厭百回讀,,熟讀深思子自知,?!?蘇軾

8.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,?!?李白?宣州謝朓餞別校書叔云

9.不傲才以驕人,不以寵而作威,?!T葛亮

10.三山半落青山外,一水中分白鷺洲,?!?李白?登金陵鳳凰臺

11.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,,金石可鏤,。——《荀子?勸學》

12.疾風知勁草,,板蕩識誠臣,。——唐太宗?贈蕭禹

13.事如芳草春長在,,人似浮云影不留,。——宋?辛棄疾?鷓鴣天

14.春潮帶雨晚來急,,野渡無人舟自橫,。——唐?韋應物?滁州西澗

15.千呼萬喚始出來,,猶抱琵琶半遮面,。——唐?白居易?琵琶行

16.業(yè)精于勤荒于嬉,,行成于思而毀于隨,。——唐?韓愈?進學解

17.筆落驚風雨,,詩成泣鬼神,。——唐?杜甫?寄本十二白二十

18.名節(jié)重泰山,,利欲輕鴻毛,?!谥t《無題》

19.與朋友交,,言而有信?!墩撜Z?學而》

20.歲寒,,然后知松柏之后凋也,。——《論語?子罕》

21.上有好者,,下必有甚焉者矣,。——《孟子?滕文公上》

22.舊書不厭百回讀,,熟讀深思子自知,。——宋?蘇軾

23.抽刀斷水水更流,,舉杯消愁愁更愁,。——唐?李白?宣州謝朓餞別校書叔云

24.不傲才以驕人,,不以寵而作威,。——諸葛亮

25.三山半落青山外,,一水中分白鷺洲,。——唐?李白?登金陵鳳凰臺

26.鍥而舍之,,朽木不折;鍥而不舍,,金石可鏤?!盾髯?勸學》

27.疾風知勁草,,板蕩識誠臣?!铺?贈蕭禹

28.事如芳草春長在,,人似浮云影不留?!?辛棄疾?鷓鴣天

29.春潮帶雨晚來急,,野渡無人舟自橫?!?韋應物?滁州西澗

30.君子以儉德辟難,。——《周易?否》

31.老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼?!睹献?梁惠王上》

32.居安思危,,思則有備,有備無患,?!蹲髠?襄公十一年》

33.名必有實,,事必有功?!鲪偂渡觇b?俗嫌》

34.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,,不敢以怨仇之忿而廢慶賞?!旄伞吨姓?賞罰》

35.位卑未敢忘憂國,。——-陸游《病起書懷》

36.天時不如地利,,地利不如人和,。——《孟子?公孫丑下》

37.臨官莫如平,,臨財莫如廉,。——劉向《說苑?正理》

38.王師北定中原日,,家祭無忘告乃翁,。——陸游《示兒》

39.義,,志以天下為芬,。——《墨子?經(jīng)說上》:義,,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事,。

40.見利思義?!墩撜Z?憲問》

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古代哲理的詩句篇七

1.吾生也有涯,而知也無涯,。(《莊子》)

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

3.物以類聚,人以群分,。(易經(jīng))

4.夕陽無限好,只是近黃昏,。(李商隱)

5.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

6.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭,。(楊萬里)

7.心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷,。(魯迅)

8.新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

9.信言不美,美言不信,。善者不辯,辯者不善,。(老子)

10.星星之火,可以燎原。(尚書)

11.學而不思則罔,思而不學則殆,。(孔子)

12.學而不厭,誨人不倦,。(孔子)

13.學然后知不足。(禮記)

14.學無止境。(荀子)

15.血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華,。(魯迅)

16.言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)

17.《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副,。(《后漢書》)

18.業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨,。(韓愈)

19.一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人?!豆?于》)

20.一日暴之,十日寒之,未有能生者也,。(《孟子》)

21.衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

22.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,。(孫昭遠)

23.憂勞可以興國,逸豫可以亡身,。(歐陽修)

24.有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

25.有志者,事竟成,。(后漢書)

26.與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居,。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)

27.玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)

28.欲加之罪,何患無辭,。(左傳)

29.欲窮千里目,更上一層樓,。(王之渙)

30.欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)

31.早歲那知世事艱,中原北望氣如山,。(陸游)

32.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,。(元稹)

33.張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

34.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也,。(《禮記》)

35.知己知彼,百戰(zhàn)不殆,。(孫子兵法)

36.知無不言,言無不盡。(蘇洵)

37.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,。(陸游)

38.至長反短,至短反長,。(呂氏春秋)

39.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

40.感時思報國,拔劍起蒿萊,。(陳子昂)

41.高山仰止,景行行止,。(《詩經(jīng)》)

42.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

43.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志,。

44.觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī),。(宋·葉適)

45.光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

46.滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,。(《三國演義》)蘇軾)

古代哲理的詩句篇八

國所滅,。齊國滅紀以后,齊國國王勵精圖治,,吸取紀國亡政的經(jīng)驗教訓,,采取一

系列有利于籠絡人心的政策,使齊國出現(xiàn)了一段繁榮的時期。

一日,,齊景公由宰相晏嬰等大臣陪同到紀地視察,,紀國的一位前臣為了討齊景公歡心,給自己封個一官半職,,就拿著偶然得到的一把金壺送給齊景公,。齊景公拿著這把金光閃閃的金壺很是喜歡。這把金壺不僅做工精美,,壺身上還雕刻著各種花紋,,而且據(jù)說它還是紀國國君祖?zhèn)鞯膶氊悺?/p>

齊景公把壺拿在手中,仔細把玩,。當他打開壺蓋的時候,,發(fā)現(xiàn)里面竟然有兩個竹簡。他打開其中一個竹簡,,只見上面寫著這樣一段話:不要吃翻轉(zhuǎn)過來的魚;而另一個竹簡上則寫著:不要騎走不快的馬,。齊景公低頭沉吟片刻,對晏嬰說:“我明白這兩句話的意思,,不要吃翻轉(zhuǎn)過來的魚是要告戒大臣不要貪財,,而不要騎走不快的馬是要告戒國王不要任用不能干事的人。對吧?”晏嬰說:“大王說的很對,,就是這個意思,。這是個治理國家的良策啊!如果我們齊國的每一個大王都能夠真正做到這兩點,那么我們齊國必然長盛不衰啊!”齊景公點頭表示贊許,,于是又問:“既然紀國有這么好的治理國家的方法,,怎么還是亡國了呢?”晏嬰說“大王,好辦法是用來治理國家的,,紀國的人把它裝進金壺里,,卻不知道拿它來治理國家,這么好的辦法不用豈不是太可惜了,。所以,,金壺妙計難救亡政啊?!?/p>

古代哲理的詩句篇九

察己則可以知人,,察今則可以知古。――《呂氏春秋》

差以毫厘,,謬以千里,。――《漢書》蘇軾

前事不忘,后事之師,。――《戰(zhàn)國策》

衣莫若新,,人莫若故,。――晏子春秋

以銅為鏡,可以正衣冠,;以古為鏡,,可以知興替;以人為鏡,,可以明得失,。――孫昭遠

憂勞可以興國,逸豫可以亡身,。――歐陽修

有情芍藥含春淚,,無力薔薇臥曉枝,。――秦觀

觀眾器者為良匠,,觀眾病者為良醫(yī)。――葉適

前車之覆,,后車之鑒,。――漢書

有志者,事竟成,。――后漢書

文武之道也,。――《禮記》

古代哲理的詩句篇十

1)會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

2)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏,。(《老子》)

3)己所不欲,勿施于人,。(論語)

4)兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

5)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也,。(《戰(zhàn)國策》)

6)見義不為,非勇也,。(論語)

7)江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。(趙翼)

8)金玉其外,敗絮其中,。(劉基)

9)近水樓臺先得月,向陽花木易為春,。(蘇麟)

10)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

11)鏡破不改光,蘭死不改香,。(孟郊)

12)九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀,。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)

13)鞠躬盡瘁,死而后已,。(諸葛亮《后出師表》)

14)捐軀赴國難,視死忽如歸,。(曹植)

15)君子成人之美,不成人之惡。(論語)

16)君子坦蕩蕩,小人長戚戚,。(孔子)

17)君子憂道不憂貧,。(論語)

18)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

19)老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志,。(王勃)

20)老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

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