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古代哲理的詩句篇一

【戰(zhàn)國(guó)】鄭詹尹：“尺有所短,，寸有所長(zhǎng)。用君之心,，行君之事,。”

——《楚辭·卜居》

【背景介紹】

楚國(guó)大夫屈原憂國(guó)憂民,，卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉(xiāng),，連著三年都不能見到楚王。屈原心中一片茫然,，不知該何去何從,，于是就向太卜（負(fù)責(zé)占卜算卦的官員）鄭詹尹詢問自己的前程。

屈原問道：“我到底該如何,？是該為國(guó)家盡忠,，還是為名利奔波？是該仗義執(zhí)言,，還是茍且偷生？是該潔身自好,，還是同流合污,？是該像駿馬一樣昂昂千里，還是像水鳥一樣泛泛波中,？是要與鴻鵠比翼,，還是與雞鴨爭(zhēng)食？孰吉孰兇,？何去何從,？”

鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長(zhǎng),。用君之心,，行君之事。（一尺雖長(zhǎng),，但有時(shí)卻會(huì)覺得它短,；一寸雖短，但有時(shí)卻恰恰覺得它長(zhǎng),。先生自然不必多慮,，按照你自己的意愿做你想做的事就好了！）”

【隨感】

尺有所短,，寸有所長(zhǎng),，這長(zhǎng)長(zhǎng)短短誰又說得清？鄭詹尹并沒有給屈原答案,，其實(shí)屈原也不需要答案,。

真正的強(qiáng)者是不會(huì)去算命的,，因?yàn)槿ニ忝旧砭鸵馕吨蛎\(yùn)屈服，而只要向命運(yùn)屈服,，就難免受到命運(yùn)的捉弄,。

【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也,；尚明也者,，舉賢而任之?！?/p>

——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》

【背景介紹】

春秋時(shí)候,，有一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的宰相寫信。因?yàn)樘焐淹?，他便?duì)仆人說：“舉燭”,。由于他寫得太專心，將這兩個(gè)字也寫在了信里,。

燕國(guó)的宰相收到信后,，看到信中莫名其妙的“舉燭”二字，很是奇怪,。經(jīng)過一番琢磨,，他才恍然大悟，解釋道：“舉燭者,，尚明也,；尚明也者，舉賢而任之,。（舉燭就是要提倡清正開明的政策,，就要任用賢才！）”于是他帶著這封信向燕王稟告,。燕王一聽也很高興,，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實(shí)行開明的政策,，居然也把燕國(guó)治理得很好,。

【隨感】

燕國(guó)最終能實(shí)行開明的政策、百姓能安居樂業(yè),，絕不是一個(gè)偶然的巧合,，而是燕王乃至燕國(guó)全體百姓的品德、智慧和福報(bào)累積到一定程度的必然結(jié)果,。其實(shí),，早在這封信到達(dá)燕國(guó)之前，燕國(guó)的燭光就已燃起。

【東漢】魏昭：“經(jīng)師易遇,，人師難遭,。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán),！”

——《尚友錄》

【背景介紹】

東漢著名的博學(xué)大師郭泰,，自幼刻苦學(xué)習(xí)，博通經(jīng)史,，且為人剛直,。其眾多弟子中有一個(gè)來自陳國(guó)的青年叫做魏昭。

魏昭初次見到郭泰,，就拜倒在他腳下請(qǐng)求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右,，灑掃服侍！”郭泰說：“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書,，大老遠(yuǎn)跑來跟著我做什么,？”魏昭答道：“經(jīng)師易遇，人師難遭,。愿以素絲之質(zhì),，附近朱藍(lán)！（能傳授知識(shí)的老師容易遇見,，但是能教會(huì)如何做人的老師太難得了,。我愿意用自己純潔的本質(zhì)，來接受先生的熏染?。?/p>

于是郭泰就收下了這個(gè)侍者,。一次,，郭泰生病,，幾次三番為難魏昭，魏昭都沒有一絲怨恨,。郭泰這才說：“我過去只是知道你的容貌,，而今天知道了你的心?！睆拇?，郭泰就把魏昭當(dāng)作了真心的朋友。

【隨感】

一個(gè)真正意義上的“老師”,，不僅要傳授知識(shí)與技能,，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人。知識(shí)與技能的傳授在課堂上就能完成,，但是個(gè)人的'熏染,，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。

古代哲理的詩句篇二

1,、登泰山而小天下,。(孟子)

2、篤信好學(xué),，守死善道,。(孔子)

3、鳥之將死,，其鳴也哀;人之將死,，其言也善。(孔子)

4,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。(論語)

5,、子在齊聞《韶》,，三月不知肉味。(論語)

6,、擇其善者從之,，其不善者而改之。(孔子)

7,、智者不惑,，仁者不優(yōu)，勇者不懼,。(論語)

8,、惻隱之心，人皆有之,，羞惡之心,，人皆有之，恭敬之心,，人皆有之,，是非之心，人皆有之,。(孟子)

9,、人皆可以為堯舜。(孟子)

10,、得道多助,，失道寡助。(孟子)

11,、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。(孟子)

12、言近而指遠(yuǎn)者,，善言也,。(孟子)

13、賢者,，以其昭昭,，使人昭昭。今以其昏昏,，使人昭昭,。(孟子)

14、養(yǎng)心莫善于寡欲,。(孟子)

15,、焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)

16,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。(孟子)

17,、人之患在好為人師。(孟子)

18,、大人者,，不失其赤子之心者也。(孟子)

19,、如欲平天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰?(孟子)

20,、以力服人者,，非心服也;以德服人者，心悅而誠(chéng)服矣,。(孟子)

21,、無惻隱之心,，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心,，非人也;無是非之心,，非人也。(孟子)

22,、楊朱之道,，不肯拔一毛而利天下,。(孟子)

23、挾泰山以超北海,，非不為也,，而不能也。(孟子)

24,、為長(zhǎng)者折技,，非不能也，而不為也,。(孟子)

25,、生于憂患，死于安樂,。(孟子)

26,、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

27,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。(孟子)

28,、權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長(zhǎng)短,。(孟子)

29、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。(孟子)

古代哲理的詩句篇三

鴆（zhen）鳥和毒蛇都是帶有劇毒的動(dòng)物。鴆鳥的羽毛可以在酒飯里下毒,，能夠致人死命,；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡,。

有一次,，鴆鳥和毒蛇相遇在一起，鴆鳥撲打著翅膀,，準(zhǔn)備把毒蛇啄起來吃掉,。

毒蛇急中生智，趕緊說：“喂,，別吃我,，快別吃我！人們最厭惡的就是有毒的東西,，你身上帶有劇毒,，都是因?yàn)槌粤宋覀兌旧叩木壒?。我的毒是沒有辦法除去了，可是你還有機(jī)會(huì),，只要你不吃我,，身上就不會(huì)再有毒了，人們就不會(huì)厭惡你了,！”

鴆鳥冷笑了幾聲,，開口說道：“你這條可惡的毒蛇，少在這里花言巧語,，我不會(huì)相信你的鬼話的,！”

鴆鳥加了把勁，把爪下的毒蛇按得更緊了,，接著說道：“你說得很對(duì),，我的確有毒，但是人們所厭惡的只是你,，而并不是我,。你的毒牙里帶有劇毒，專門用毒牙去咬人,，置人于死地,。你是主動(dòng)去害人，人們自然痛恨你,。而我就不同了,，我從不用毒去害人，就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事,，也只是極少數(shù)心術(shù)不正的人所為,，并不關(guān)我什么事。我不但不害人,，還是毒蛇的天敵,，我?guī)椭藗兿麥缒悖晕沂侨藗兊暮门笥?，人們喂養(yǎng)我來捕殺你,。你才是真正的害人精，今天我決不會(huì)放過你的,！”

話音未落,，鴆鳥就猛地啄了下去，把毒蛇吃掉了,。

鴆鳥和毒蛇都是有毒的動(dòng)物,，后者死有余辜,，前者卻深得人們的喜愛,，這是因?yàn)樗鼈円粋€(gè)是用毒來害人,，一個(gè)是為了幫助人才會(huì)有毒。我們看待事物,，不能僅從表面上去區(qū)別,，而應(yīng)該深入其本質(zhì)，才能作出正確的判斷,。

古代哲理的詩句篇四

薛登是宰相的兒子,，自幼聰明伶俐。當(dāng)時(shí)有個(gè)奸臣金盛,，總想陷害薛登的父親,，但苦于無從下手，便在薛登身上打主意,。有一天,，金盛見薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺,，計(jì)上心來,，忙喊道：“薛登，你像個(gè)老鼠一樣膽小,，不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”

薛登不知是計(jì),，一口氣跑到皇門邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只,。金盛一看,，洋洋得意，立即飛報(bào)皇上,?；噬洗笈餮Φ歉缸訂栕?。

薛登父子跪在堂下,，但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登,，為什么砸掉皇門之桶?”

薛登毫無懼色,，抬起頭反問道：“皇上，你說是一桶(統(tǒng))天下好,，還是兩桶(統(tǒng))天下好?”

“當(dāng)然是一統(tǒng)天下好,。”皇上說,。

薛登高興得拍起手來：“皇上說得對(duì)!一統(tǒng)天下好,，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了,?！?/p>

皇上聽了轉(zhuǎn)怒為喜,，稱贊道：“好個(gè)聰明的孩子!”又對(duì)宰相說：“愛卿教子有方，請(qǐng)起請(qǐng)起,?！?/p>

金盛一計(jì)未成，又生一計(jì),，下堂后把薛登拉到背后,，假裝稱贊他說：“薛登，你真了不起,，你敢把剩下的那只也砸了嗎?”

薛登瞪了他一眼,，說了聲“砸就砸”，便頭也不回,，奔向皇門邊,，把剩下的那只木桶也給砸了。

金盛又飛報(bào)皇上,，皇上要治薛登父子的罪,，怒喝道：“頑童!這又作如何解釋?”

薛登不慌不忙地問皇上：“皇上，您說是木桶江山好,，還是鐵桶江山好?”

“當(dāng)然是鐵桶江山好,。”皇上答道,。

薛登又拍手笑道：“皇上說得對(duì),。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個(gè)又堅(jiān)又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅(jiān)如鐵桶,?！?/p>

皇上轉(zhuǎn)嗔為喜，下旨封薛登為“神童”,，但薛登聽后并沒有馬上謝恩,，卻放聲大哭起來，邊哭邊說：“金盛兩次要我砸皇桶,，意在害我父子;而皇上封我神童,，他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請(qǐng)皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”

皇上聽了,，頓時(shí)醒悟,，立即將金盛斬首示眾。

古代哲理的詩句篇五

公元前684年春天,，齊國(guó)重兵進(jìn)犯魯國(guó),。

當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)大將曹劌與魯莊公坐一輛戰(zhàn)車來到長(zhǎng)勺迎戰(zhàn),，到了長(zhǎng)勺安營(yíng)扎寨,。

第二天，探子回報(bào)：齊軍旌旗森嚴(yán),，刀戟如林,，一派殺氣騰騰,，準(zhǔn)備廝殺的樣子,。

果然，齊將首先下令進(jìn)軍,。剎那間,，鼓聲動(dòng)地，殺聲四起,。魯莊公正準(zhǔn)備擂鼓出營(yíng)迎戰(zhàn),，曹劌攔住說：“主公且稍安勿躁，時(shí)機(jī)未到,?！?/p>

齊軍數(shù)萬大軍沖到魯營(yíng)寨前，見魯營(yíng)沒有反應(yīng),，好像沒有要出兵的意思,，于是便平靜下來。稍過一陣,，齊軍又戰(zhàn)鼓大作,，可是曹劌仍阻止魯軍出戰(zhàn)。

待齊軍三鼓擂過,，曹劌才回頭對(duì)莊公說：“時(shí)機(jī)已到,，可以出擊!”

莊公下令擂戰(zhàn)鼓出寨迎敵，方才魯國(guó)兵將只見齊軍驕橫的氣焰,，早就憋著滿腔怒火,，此時(shí)一聽?wèi)?zhàn)鼓擂響，便如同下山猛虎一般,，吶喊著掩殺過去,。齊軍猝不及防，頓時(shí)大亂,，漫山遍野地潰逃,。

魯莊公大喜，便下令追擊,，曹劌又?jǐn)r住說：“不行,。”

說完后他跳下戰(zhàn)車，仔細(xì)觀察著泥地上齊軍的腳印和車轍,，又站在車欄上遠(yuǎn)眺一番,，隨后說：“可以追擊了!”戰(zhàn)役結(jié)束，魯國(guó)大獲全勝,。

班師回朝的路上,，魯莊公向曹劌詢問得勝的原因。

曹劌回答：“打仗依靠士兵的勇氣,，齊軍擂一鼓的時(shí)候,，士氣正旺，第二鼓有所低落,，第三鼓則精疲力竭,，而我軍嚴(yán)陣以待，士氣卻逐漸充盈,，所以能夠戰(zhàn)勝齊軍,。同時(shí)，齊國(guó)是大國(guó),，其將領(lǐng)狡詐多端,，我們要防備他們佯裝敗走，埋下伏兵,，因此我要觀察一番,，發(fā)現(xiàn)齊軍車轍狼藉，旌旗靡亂,，這是真正敗逃的跡象,，所以才下令追擊，一舉擊潰,?！?/p>

哲理點(diǎn)撥：在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們首先要認(rèn)識(shí)到自身的.優(yōu)勢(shì),，同時(shí)也要看清對(duì)手的弱點(diǎn),，然后再采取致命一擊。

古代哲理的詩句篇六

2.日日行,，不怕千萬里;常常做,，不怕千萬事?！陡裱月?lián)璧?處事》

3.烽火連三月,，家書抵萬金?！?杜甫?春望

4.春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還,。——宋?王安石?泊船瓜州

5.亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔,。——屈原?離騷

6.即以其人之道,，還治其人之身,。——宋?朱熹?中庸集注

7.舊書不厭百回讀,，熟讀深思子自知,。——宋?蘇軾

8.抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁,?！?李白?宣州謝朓餞別校書叔云

9.不傲才以驕人,，不以寵而作威?！T葛亮

10.三山半落青山外,，一水中分白鷺洲?！?李白?登金陵鳳凰臺(tái)

11.鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,?！盾髯?勸學(xué)》

12.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣,?！铺?贈(zèng)蕭禹

13.事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留,?！?辛棄疾?鷓鴣天

14.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫,?！?韋應(yīng)物?滁州西澗

15.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面,?！?白居易?琵琶行

16.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨,?！?韓愈?進(jìn)學(xué)解

17.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?杜甫?寄本十二白二十

18.名節(jié)重泰山,，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》

19.與朋友交,，言而有信?！墩撜Z?學(xué)而》

20.歲寒,，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z?子罕》

21.上有好者,，下必有甚焉者矣?！睹献?滕文公上》

22.舊書不厭百回讀,，熟讀深思子自知?！?蘇軾

23.抽刀斷水水更流,，舉杯消愁愁更愁?！?李白?宣州謝朓餞別校書叔云

24.不傲才以驕人,，不以寵而作威?！T葛亮

25.三山半落青山外,，一水中分白鷺洲?！?李白?登金陵鳳凰臺(tái)

26.鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,?！盾髯?勸學(xué)》

27.疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣,?！铺?贈(zèng)蕭禹

28.事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留,?！?辛棄疾?鷓鴣天

29.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫,?！?韋應(yīng)物?滁州西澗

30.君子以儉德辟難,。——《周易?否》

31.老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

32.居安思危,，思則有備，有備無患,?！蹲髠?襄公十一年》

33.名必有實(shí)，事必有功,?！鲪偂渡觇b?俗嫌》

34.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞,?！旄伞吨姓?賞罰》

35.位卑未敢忘憂國(guó)?！?陸游《病起書懷》

36.天時(shí)不如地利,，地利不如人和,?！睹献?公孫丑下》

37.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉,?！?jiǎng)⑾颉墩f苑?正理》

38.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁,?！懹巍妒緝骸?/p>

39.義，志以天下為芬,?！赌?經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事,。

40.見利思義,。——《論語?憲問》

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古代哲理的詩句篇七

1.吾生也有涯,而知也無涯,。(《莊子》)

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為,。(劉備)

3.物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

4.夕陽無限好,只是近黃昏,。(李商隱)

5.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,。(范仲淹)

6.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭,。(楊萬里)

7.心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)

8.新沐者必彈冠,新浴者必振衣,。(屈原)

9.信言不美,美言不信,。善者不辯,辯者不善。(老子)

10.星星之火,可以燎原,。(尚書)

11.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,。(孔子)

12.學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

13.學(xué)然后知不足,。(禮記)

14.學(xué)無止境,。(荀子)

15.血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

16.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩序)

17.《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副,。(《后漢書》)

18.業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨,。(韓愈)

19.一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人?！豆?于》)

20.一日暴之,十日寒之,未有能生者也,。(《孟子》)

21.衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

22.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,。(孫昭遠(yuǎn))

23.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,。(歐陽修)

24.有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

25.有志者,事竟成,。(后漢書)

26.與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居,。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)

27.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

28.欲加之罪,何患無辭,。(左傳)

29.欲窮千里目,更上一層樓,。(王之渙)

30.欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語)

31.早歲那知世事艱,中原北望氣如山,。(陸游)

32.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,。(元稹)

33.張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

34.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也,。(《禮記》)

35.知己知彼,百戰(zhàn)不殆,。(孫子兵法)

36.知無不言,言無不盡。(蘇洵)

37.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,。(陸游)

38.至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng),。(呂氏春秋)

39.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

40.感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊,。(陳子昂)

41.高山仰止,景行行止,。(《詩經(jīng)》)

42.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

43.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志,。

44.觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī),。(宋·葉適)

45.光陰似箭,日月如梭,。(明《增廣賢文》)

46.滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)蘇軾)

古代哲理的詩句篇八

國(guó)所滅,。齊國(guó)滅紀(jì)以后,，齊國(guó)國(guó)王勵(lì)精圖治，吸取紀(jì)國(guó)亡政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，采取一

系列有利于籠絡(luò)人心的政策,，使齊國(guó)出現(xiàn)了一段繁榮的時(shí)期。

一日,，齊景公由宰相晏嬰等大臣陪同到紀(jì)地視察,，紀(jì)國(guó)的一位前臣為了討齊景公歡心，給自己封個(gè)一官半職,，就拿著偶然得到的一把金壺送給齊景公,。齊景公拿著這把金光閃閃的金壺很是喜歡。這把金壺不僅做工精美,，壺身上還雕刻著各種花紋,，而且據(jù)說它還是紀(jì)國(guó)國(guó)君祖?zhèn)鞯膶氊悺?/p>

齊景公把壺拿在手中，仔細(xì)把玩,。當(dāng)他打開壺蓋的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)里面竟然有兩個(gè)竹簡(jiǎn)。他打開其中一個(gè)竹簡(jiǎn),，只見上面寫著這樣一段話：不要吃翻轉(zhuǎn)過來的魚;而另一個(gè)竹簡(jiǎn)上則寫著：不要騎走不快的馬,。齊景公低頭沉吟片刻，對(duì)晏嬰說：“我明白這兩句話的意思,，不要吃翻轉(zhuǎn)過來的魚是要告戒大臣不要貪財(cái),，而不要騎走不快的馬是要告戒國(guó)王不要任用不能干事的人。對(duì)吧?”晏嬰說：“大王說的很對(duì),，就是這個(gè)意思。這是個(gè)治理國(guó)家的良策啊!如果我們齊國(guó)的每一個(gè)大王都能夠真正做到這兩點(diǎn),，那么我們齊國(guó)必然長(zhǎng)盛不衰啊!”齊景公點(diǎn)頭表示贊許,，于是又問：“既然紀(jì)國(guó)有這么好的治理國(guó)家的方法，怎么還是亡國(guó)了呢?”晏嬰說“大王,，好辦法是用來治理國(guó)家的,，紀(jì)國(guó)的人把它裝進(jìn)金壺里，卻不知道拿它來治理國(guó)家,，這么好的辦法不用豈不是太可惜了,。所以，金壺妙計(jì)難救亡政啊,?！?/p>

古代哲理的詩句篇九

察己則可以知人,，察今則可以知古。――《呂氏春秋》

差以毫厘,，謬以千里,。――《漢書》蘇軾

前事不忘，后事之師,。――《戰(zhàn)國(guó)策》

衣莫若新,，人莫若故。――晏子春秋

以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失。――孫昭遠(yuǎn)

憂勞可以興國(guó),，逸豫可以亡身,。――歐陽修

有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝,。――秦觀

觀眾器者為良匠,，觀眾病者為良醫(yī)。――葉適

前車之覆,，后車之鑒,。――漢書

有志者，事竟成,。――后漢書

文武之道也,。――《禮記》

古代哲理的詩句篇十

1)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

2)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏,。(《老子》)

3)己所不欲,勿施于人,。(論語)

4)兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

5)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也,。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

6)見義不為,非勇也,。(論語)

7)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

8)金玉其外,敗絮其中,。(劉基)

9)近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春,。(蘇麟)

10)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

11)鏡破不改光,蘭死不改香,。(孟郊)

12)九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀,。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)

13)鞠躬盡瘁,死而后已,。(諸葛亮《后出師表》)

14)捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,。(曹植)

15)君子成人之美,不成人之惡,。(論語)

16)君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

17)君子憂道不憂貧,。(論語)

18)君子之交淡若水,小人之交甘若醴,。(《莊子》)

19)老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

20)老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,壯心不已,。(曹操)