當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

小石潭記讀后感初二篇一

柳宗元貶官至永州、柳州后,，“自肆于山水間”（韓愈《柳子厚墓志銘》）,，把“堙厄感郁，一寓諸文”（《新唐書·柳宗元傳》）,，因此他寫了不少山水游記,，這些游記不僅描繪了山川景物形態(tài)而且反映了作者“堙厄感郁”的處境和心情，因此歷來人們對這些游記的評價都很高,。柳宗元的山水游記之所以寫得突出,，是因為他不象一般玩山游水的人那樣，只是浮光掠影,，得到一點浮泛的印象,，而柳宗元是把自己的性格、遭遇寫到了山水之中去,，創(chuàng)造出新的境界,，我們才看到了這些情景相生的游記。

本文是《永州八記》中的第四篇,，這篇散文生動地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆,，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情,。寫得有景有情，富有詩意,，十分引人入勝,。表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。因此成為被歷代所傳誦的散文名篇,。

這篇游記一共可以分為五段,。

第一段，作者采用的是“移步換景”的寫法,，在移動變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致,，不停留在一點上看，而是引導(dǎo)我們前行,，觀看不同得景物,。很象看一部山水風(fēng)景紀(jì)錄片，具有極強的動態(tài)的畫面感,。

“從小丘西行百二十步,，隔篁竹，聞水聲,，如鳴佩環(huán),，心樂之?！蔽恼乱婚_頭,，便引導(dǎo)我們向小丘的西面步行一百二十步。來到一處竹林,，隔著竹林,，能聽到水流動的聲音,?！绑蛑瘛本褪浅闪值闹褡樱弧叭瑛Q佩環(huán)”就是說水聲象玉佩玉環(huán)相互撞擊時發(fā)出的聲音那么清脆悅耳,。作者寫出了自己高興的心情,，這種心情一直感染著我們，使我們同樣感到高興,。既然這美妙的聲音是從竹林那邊發(fā)出的,，我們同作者一樣都想去探個究竟。于是作者“伐竹取道,，下見小潭,。”“伐竹取道”四字,，用行動寫心情,，坐實了前邊的“樂”字,。在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來,，終于見到一個小小的池潭,。接著作者給我們介紹了這個池潭的特點：““水尤清洌，全石以為底,，近岸,，卷石底以出，為坻,，為嶼,，為嵁，為巖,?！敝链耍∈兜娜棵婺坎懦尸F(xiàn)在我們面前,。這一番由小丘到篁竹,，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭,，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過,，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫,。從此往下,，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。小石潭的水格外清涼,，而且整個小潭全部是由石頭構(gòu)成的,。整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方,，水底的石頭翻卷地露出水面,。這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異,?！佰妗奔礊樗械母叩兀弧皫Z”是小島,；“嵁”“巖”都是巖石的各種形態(tài),。所以，作者為它起名曰小石潭,。接著在寫潭上的景物“青樹翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂,?！本褪亲髡邔τ诔靥渡暇拔锏拿枥L了。有青青的樹和翠綠的藤蔓,，它們纏繞在一起,，點綴在小潭的四周,，參差不齊的枝條，隨風(fēng)搖擺,，更顯出自然之美,。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前,，令我們愈加覺出小潭的美妙,。這潭“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特,，“為坻,，為嶼，為,，為巖”,，再加上古樹翠蔓的覆蓋,，使小石潭的全景富有清靜感,，仿佛不是人間的一個小天地,，而是傳說中佛國的一塊凈土那樣,。

第二段，作者描寫的是潭水和游魚,。這一段,，作者采用“定點特寫”的方法。只用了四十個字,，就活靈活現(xiàn)地描繪出了潭水和游魚的美景,，這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚的描寫,，用的是特寫鏡頭：“潭中魚可百許頭,，皆若空游無所依。日光下徹,，影布石上,，然不動；爾遠(yuǎn)逝,，往來翕忽,。似與游者相樂?！边@是一幅極美的畫面,。在水中游動的魚兒，不像是在水里,，而是像在空中游動,。“皆若空游無所依”與吳均“水皆縹碧,，千丈見底,。游魚細(xì)石，直視無礙”（《與與朱元思書》）和袁山松的“其水十丈見底,，視魚游如乘空”（《宜都山川記》）,；酈道元的“綠水平潭，清潔澄深,，俯視游魚,，類若乘空”（《水經(jīng)注》）等有異曲同工之妙。太陽光照下來,，魚兒的影子落在了潭底的石頭上,，這顯出了水的清澈,。先是魚兒呆呆地一動不動，忽然,，有的魚飛快地竄向遠(yuǎn)處,，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒,，非?；钴S。因此,，這無拘無束的游魚,，難道不是自由的象征？好像是在與游人一同享受著快樂,。這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上,，似乎魚兒也象人那樣會感到快樂似的。從字面上看,，作者是在寫魚,，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象,。這種游魚和潭水相互映襯的寫法,，收到了很好的藝術(shù)效果。讀到這里,，我們又不能不從游魚聯(lián)想到作者的歡悅心情,。你看，那紅艷艷的日光透過藍(lán)晶晶的潭水,，直照到白瑩瑩的石底,，多么富于色彩，這種繪形,、繪神,、繪影、繪色的描寫,，這種由情入景,，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色。

第三段探究小石潭的水源及潭上景物,。作者在這里善用比喻,，抓特征?！疤段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見,。其岸勢犬牙差互,，不可知其源,。”向西南望過去,，一條小溪逶迤而來,，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動,，有的地方亮,，有的地方暗,。這里寫小溪,，就溪身來說，作者形容它象北斗七星那樣曲折,，這是靜止的,；就溪水來說，作者形容它象蛇爬行那樣曲折,，這是流動的,。用了兩個比喻，一靜一動和一明一滅來描寫小溪,，小溪兩岸高高低低,，凸凹不平，犬牙相錯,。非常精確地寫出了作者所看到的特征,。這里，作者又非常成功地使用了一個比喻的手法,，說溪身的兩岸象狗牙齒那樣參差不齊,，很精確地刻劃出事物的形象。作者在此寫遠(yuǎn)景半藏半露,，饒有畫意,。望潭源而“不可知其源”，又富有詩意,。真正做到了富有詩情畫意,。

第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受?！白渡?，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人,，凄神寒骨,，悄愴幽邃。以其境過清,，不可久居,，乃記之而去,。”坐在小石潭上,，四周的竹子和樹木密密環(huán)抱著,，非常寂靜，見不到來往的人,，令人神色凄涼,，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼,。因為它的境況太幽清,，不宜久留，便題了字后離去,。在這一段中,，作者突出地寫了小石潭的“幽靜”，并把環(huán)境中的幽靜深入到人心靈中去,，把景物與心情結(jié)合起來,，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境,。這心境透露出作者被貶后凄苦心情,，是作者被排擠、受迫害遭遇的曲折反映,。

末段僅兩句,，“同游者：吳武陵，龔古,，余弟宗玄,。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己,，曰奉壹,。”記下與作者同游小石潭者的姓名,。

《小石潭記》是一篇語言精美,，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記,。它摹景狀物,，神情畢肖，生動逼真,。表現(xiàn)了作者對于事物的深刻觀察力和獨特的體驗,，同時也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。明末著名散文家張岱評道：“古人記山水手,，太上酈道元,，其次立柳子厚,，近時則袁中郎?！笨芍^肯綮之論,。

小石潭記讀后感初二篇二

永州有一座山，我來到這,，向西走了幾百步,，聽到了潺潺的水聲，我感到十分好奇,。這聲音猶如天籟,，我追尋聲音來到竹林前，開辟了一條小路來到水邊,。

那竹林下面有一個天然的小潭,，潭是整塊石頭做底,，我感到自然之力的神奇,，很是欣喜。

潭的四周是繁陰的樹木,，中間是清澈的溪水,，在陽光的照耀下飛躍著金光。清風(fēng)吹過水面,，一層層的鱗紋,，平靜了我之前煩躁的心。潭中的魚有幾百條,，時動時靜,，悠然自得。我突然想變成一條魚,，在這清涼的溪水下與它們共同游玩,，生活在這安逸的地方。

在這竹林環(huán)繞的潭水邊,，我找了塊石頭坐下,，向遠(yuǎn)望去，我能看見溪水蜿蜒如蛇般的游進(jìn)了另一邊的林子里,。我想：你從哪里來,，又到哪里去呢？把目光收了回來,，我環(huán)顧四周,，我用"靜?？?。幽"三個字形容,。在這種地方，空寂中卻夾雜著水聲,，我看見日光透過林間,，漸漸的發(fā)紅發(fā)黃。.,。.,。.天氣不早了，我記下這里優(yōu)美的景致,，懷著不舍之情離去了,。

在回去的路上，我一直想那潭水,，森林,，那里讓人感受到自然地氣息。

小石潭記讀后感初二篇三

跋山涉水來到了這小石潭,。還未進(jìn)入,，就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說,，他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音,。或許這是初到時的歡樂吧,。而我站在那里,，聽到這流水聲，只是心想：“就到要了”,。隨后,，我們“伐竹取道，下見小譚,，水尤清冽”,。我看到以整塊石頭為底的小譚，不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會是一番怎樣的景象,。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石,，是水中高地?；蛟S那些奇石在柳宗元眼里就是古文運動里和他并肩前行的韓愈等人吧,。后來，我們還欣賞到了“青樹翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂”的景色。

向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”,，柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”,。“日光下澈,，影布石上”,，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個仔細(xì)時，它們又向遠(yuǎn)處游走了,，我笑著對柳宗元說：“你看,，它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到：“那些平日里與我糾葛的人,，也是這副樣子的,，若有靠近，必將疏遠(yuǎn),?！?/p>

我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行,，明滅可見,，其岸勢犬牙差互”?？吹竭@般景象,，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想,，他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最后,，回頭望去,，早已看不見源頭在哪里。

后來我們走的有些累了,，就坐在潭邊想休息一會兒,。想欣賞這的美景，但向四周望去,，眼里便裝滿了竹樹,。“寂寥無人,，凄神寒骨,，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了,，他便說道：“以其境過清,，不可久居”，記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。

回去的路上,，柳宗元一直開心不起來,。明明“聞水聲”時還是“心樂之”的，可“坐潭上”時就“悄愴幽邃”了,。

我最開始的心之所向,，還是沒能抵過那四面竹樹環(huán)合的景色。

小石潭記讀后感初二篇四

作者借小石潭的幽深之景,，借被遺忘于荒野地區(qū)的美好景物,，寄寓自己不幸的遭遇，傾注憤抑郁的心情,，寫下此篇文章,。

作者在景中描寫的地方傳達(dá)出了自己貶居生活的孤凄悲涼心境，是一篇情景相融的佳作,。全文寂寞清幽,，郁郁落落，形似寫景,，實則寫心,。文章對潭中游魚的刻畫雖然只有寥寥幾句，但卻又準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明和游魚的形態(tài),。此外文中寫潭中游魚的手法極妙,，無一筆涉及水，只說了：“空游無所依,?！眲t水的清澈和魚的生動都名盡其妙，叫人拍案稱絕,。然后在作者的心里,，樂，畢竟只是暫時的,，而凄愴卻是永恒的,。面對這種原始的凄愴，或許才讓人更加難受,，或許才能更加激起作者對自己經(jīng)歷的聯(lián)想,，因此讓作者的'心情從樂到凄。

聽到“如鳴佩環(huán)”的流水就心樂之,，看到“往來翕忽”的游魚便“似與游者相樂,。”好景不會很長,，很快便被“凄神賽骨”了,，心里覺得“其境過清。”這一樂一憂,，耐人尋味,。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶,，心中憤懣難平,，因此凄苦是他由內(nèi)散發(fā)出來的情感。寄情于山水也正是為了擺脫這咱抑郁的心情,。然后并未能如愿,，美景過后，依然是內(nèi)心的悲涼,。

小石潭記讀后感初二篇五

最近,，我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個過程,，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色,，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

構(gòu)思新巧,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。作者以游蹤為序，采用移步換景,、依序?qū)懢暗氖址鑼懥俗髡哂涡∈兜倪^程,。

作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景,，情景交融,。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷,。

文章描寫了一個如同仙境般的世界,。作者隔著竹林便聽到了水聲，于是便砍掉了竹子,，看見竹子背后有一池小譚,。池水十分清澈,，里面的百來條魚好像都在空中游動,，似與游者相樂,。周圍的竹樹也迎風(fēng)搖擺著,。

向潭水的西南方向望去,，發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折,、時隱時現(xiàn),，不知發(fā)源于何處,。坐在小石潭旁,，因為這個地方竹樹閉塞了這里的眼界，這個地方過于凄涼深幽，到處都充滿了悲慘凄涼的情感,，于是作者“以其境過清,，不可久居，乃記之而去”了,。

這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時,。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習(xí)慣,。他便寄情于山水,，為擺脫憂郁的心情。此時過于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”,，還表達(dá)出了他對現(xiàn)實生活的不滿,。

整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游,、游覽,、返回的全過程。同時寓情于景,，表達(dá)出自己的情感,，引起后人的感嘆。

小石潭記讀后感初二篇六

最近,，一篇課文顛覆了我的人生觀,，它就是名篇——《小石潭記》。

散文,。

作品,，作者記敘了他在小石潭記游玩的整個過程，有聲有色的描述了小石潭記的秀美環(huán)境,，看似一篇寫景的山水游記,，實則包含了作者無比飽滿的感情，以小石潭記環(huán)境景物來含蓄地抒發(fā)了作者的憂傷悲苦之情,。

作者柳宗元是一位才華出眾,，品行高尚的詩人。他承受過欣賞和尊重,，也承受過痛苦和孤獨,。柳宗元少年成才，793年時,，進(jìn)士及第,。與劉禹錫并稱“劉柳”但卻后因永貞革新失敗，被貶柳州,，然而被貶到此地,，卻成為了他人生一個巨大的轉(zhuǎn)折點,，妻離子散，沒有了好朋友劉禹錫的他,，孤獨而寂寞,。

“無限接近寂寞孤獨才會體現(xiàn)寂寞和生命的真諦”，柳宗元他并沒有沉寂,，而是愈加投入寫作,，既然現(xiàn)實很痛苦，那為何不試著去排解?他開始游山玩水,，于是便有了我們今天所熟知的《小石潭記》,。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，他從未停止腳步,，《永州八記》《捕蛇者說》等名篇都在此時問世,。

一個人在如此失敗孤獨的情況下，竟能轉(zhuǎn)悲痛為動力,，盡管他這一生很不幸,，但是他卻以他最后的動力不停寫作來給他的人生增添光彩，甚至升華了自己的人生,，甚至永垂不朽,。

唉，我們現(xiàn)在也有不少被生活所迫卻無法逆轉(zhuǎn)的人,。街上隨處可見的騎車少年,，小到被索要15元哭泣的小朋友，大到人際交往不佳試圖跳樓的學(xué)子,，就連數(shù)學(xué)考試差一分滿分的學(xué)霸們都感受痛苦,。

我們不能總活在過去，得放眼未來,，去改變自己,。你不努力，誰也給不了你想要的生活,。好好去適應(yīng)這個世界,，遇到挫折不消極，向柳宗元看齊,，改變自己,，充滿希望，成就自己,。

小石潭記讀后感初二篇七

他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木,；流連在大自然間,，感嘆著永州的美好,。他時而與朋友談笑,，時而瀏覽風(fēng)景,。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對于我們,，苦悶來源于如今的疫情,。

排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式,。首先,，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩,。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)?？人是一種動物，本能的需要看外景,，聞外聲,，才能心樂之。不然的話,，為何每到節(jié)假日,，各地公園都人滿為患？就說前幾天的新聞吧,。深圳疫情在大體得到控制后,，鳳凰山公園決定開始營業(yè)。在公園開放的第一天,，我們便可看到這樣的場景,，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧,？谡终趽趿诵θ?，但無法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的苦悶,，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧,，不然怎么會有上揚的`眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說,，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式,。

第二，有同游者也是必不可少的,。那不禁就有人會質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎,？那還真不行。如果柳宗元獨去石潭,，自然也能一時心樂,，但凄神寒骨,，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因為人是群居動物,，在溝通時能向友人傾訴,，讓自己更好受些。盡管社會上有些人沉言寡語,，但他們總還是有與他人的交流,，也處于群體之中。同樣是在近幾天,，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌,，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話語：太久沒和朋友一起吃火鍋了,，在家實在憋得慌,。這明確表明了朋友的必要性，所以時常與朋友聚一聚也是一項重要的措施啊,。

柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外,，就只有這兩種解悶方式。作為后人,，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼,，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時,，要時時監(jiān)督自己的方式,，不可將自己的苦悶強加在別人身上。

小石潭記讀后感初二篇八

清晨,，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來,，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹意濃如畫,，碧潭與天空相互輝映,。

如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞,。雖然美景十分怡人,，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒,，柳宗元不愿意再想更多,，四面而來的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗,，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂,。

柳宗元對美好世界的向往，希望被重用的心情,，與這小石潭的一番美好,，富足的`景象形成了鮮明的對比,，而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破,。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗,。而他真正想表達(dá)的,，卻已在不言中，通過文字,，顯現(xiàn)了出來,。

我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇,。還有李白,、劉禹錫、蘇軾等,，無一不是將自己郁郁不得志,、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受,。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜,，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

但個人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華,。

柳宗元被貶永州,，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典,。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實的情感,。

每個人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己,，自己的生命與思想才能延續(xù),。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想,，這也就是生命的延續(xù)了吧,。

我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時,，并沒有想到自己在后世,，在將來，會被世人所理解,，自己的思想和觀點會被人們所接受,，而自己的詩也會被流傳千古。我想,，如果他知道自己也有人欣賞,，應(yīng)該會感到十分高興與富足,。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅,。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁,。

小石潭記讀后感初二篇九

一個清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方,。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒,。

柳宗元是一個文學(xué)才子，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官,。被貶時他正當(dāng)而立之年,。人生的路還很長，可他卻被一貶再貶,，再難走回官場,。他只不過是一個想報效祖國的賢臣，而命運的玩笑,，使他就此而止了,。

“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中,，他已然成了景,，而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落,、凄涼,、孤獨乃至苦悶、悲憤,，在他的筆下化為一篇篇的佳作,，我們從中認(rèn)識到了一個熱愛山水，更熱愛國家的柳宗元,，只為實現(xiàn)自己的理想,，卻只有在這里游山玩水，無所事事,，無可奈何,。

小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來,，看著前方,。生活在現(xiàn)實中，能做些實事,，像小石潭的美景,，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價值，所做的最意義非凡的事情了,。

小石潭記讀后感初二篇十

1.

《小石潭記》出自于唐代作家柳宗元之手,，誕生與作者遭貶之時,，文中不時地體現(xiàn)出作者一時悲涼的心情。

作者在寫景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境,。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景,，實則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至,，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情,。

文中作者表現(xiàn)出了對光明的世界的渴望，對美好的生活充滿激-情,，充滿向往,，也體現(xiàn)了作者對舊封建社會的黑暗統(tǒng)治的極端仇恨,，對自己的處境感到不安。

同他相比,，我們的生活簡直發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們生活在一個平等和-諧的社會中，我們擁有美好,，幸福,，快樂的生活。我們不必每天生活在孤寂痛苦之中,。

如今，封建社會的統(tǒng)治已經(jīng)煙消云散,，黑暗的社會已成歷史，安定的社會在我們面前，我們應(yīng)該在這個好的環(huán)境下,，發(fā)奮學(xué)習(xí),，立志成才。

2.

青色的藤蔓相互纏繞,，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風(fēng)吹過竹林,，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律,，柳宗元便是在這樣的美景中漸行,，漸遠(yuǎn)。畫面定格在這一瞬間,，如果我是畫家,，我會用黑白詮釋這幅景色,。不需要鮮艷的色彩，不需要細(xì)致的表情刻畫,，只一片黑白，一個背影,，足以觸動人心。

他的背影,，是落寞的，亦是感性的,。

于情于景,，到處透露著凄清，本能使他選擇了逃避,。

也許悲傷是會長久潛伏于心的,，但快樂一樣也能夠，豁然面對吧!如詩中所云：“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>

3.

在你的《小石潭記》中,，描繪了一個多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈,，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去,，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨,，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂,。當(dāng)陽光照在溪水中時,，水波點點，閃爍著光芒,，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光,。溪路蜿蜒，斗折蛇行,，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異,，這真是每個人心中所夢想的人間仙境啊!

在這美麗的風(fēng)景中，如果是我,，一定會好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng),。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量,。但是，此時此刻,，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無爭的佳地在你看來似乎也成了寂寥無人,、不可久居之所,。甚至于你只是想把它變成一個記憶,。

看到你這樣,，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明,，想起了他的“采菊東籬下,，悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他,，將這山林中的悠然自得、與世無爭當(dāng)做一種享受,，變成一種境界。

小石潭記讀后感初二篇十一

公元805年,，柳宗元因為擁護王叔文的改革，被貶為永州刺史,，于是柳宗元來到了這片小石潭。

柳宗元帶著悲涼的心情,，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣,，小潭以石頭為底,，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來,，露出在水面,，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條,，都好像在空中游動,，什么依靠也沒有,。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上,。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去,，來來往往,，輕快敏捷,。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折,，像蛇爬行一樣彎曲,，望過去一段看得見,，一段看不見。

柳宗元坐在了潭水的邊上,，四周的竹林包圍著他,，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神凄涼,。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候,，他極其擁護王叔文的改革政策，想要把整個大唐帶的更好,，讓整個大唐變得國力再次興盛，回到貞觀,，開元時期。然而當(dāng)時的大唐已經(jīng)不再是盛世了,，此時的大唐已經(jīng)衰弱不堪,，宦官專政,，各地還有節(jié)度使正在起義,，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐,，有著共同目標(biāo)的人，但是沒有,，他反而還被那些宦官孤立,，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方,。此時的柳宗元，就如同這座小潭一樣,，被四周孤立著,，孤零零的。而此時的大唐,，又何嘗不是這樣子,？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了,，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義,，整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的,，最終走向滅亡,。

而柳宗元,，也帶著悲涼的情緒,，最終郁郁而終,。

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小石潭記讀后感初二篇十二

《小石潭記》的作者是柳宗元,。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人,，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟縣)人,，二十一歲中進(jìn)士,，先后任監(jiān)察御史里行(為見習(xí)官)、禮部員外郎,、邵州刺史,、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈,、及宋代的歐陽修,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、王安石,、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”,，都是寫散文的能手,。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文,，是他所作“永州八記”中的一篇,。永州，即今湖南零陵縣,，地處湖南的邊境,，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方,。

他到永州,，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的,，時達(dá)十年之久,，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州,，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人,，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水,，漫游境內(nèi),，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作,，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章,，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭,。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色,，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境,。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的,。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗,，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引,，等到俯見小潭時,，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小,，但它幽深清悄，水清見底,，惹人喜愛極了,。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石,。石是這個潭的一個特色,，也是它得名的由來。正是由于這石,，才使潭水清澈可愛,。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德,，手法微妙,。潭中還有游魚，約有百來條,，看去好像是在空中游動,，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處,，游態(tài)奇妙,，似與游人在逗樂。游人,，若遠(yuǎn)望潭水的來源,，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn),，也不知發(fā)源在何處,。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境,。

小石潭記讀后感初二篇十三

千年之前,，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭,，他的眼睛深沉地望著那塊石頭,，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元,。

老人回過頭來,，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上,，給人一種堅挺的感覺,。可老人走近時,，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛,，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅不可摧的竹子,。老人嘆了口氣，無能為力地走開了,。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的`落寞時一樣,，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭,。

老人心中悲感萬分,，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去,；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想,，只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水,，老人開始后悔,。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷,，此時便是火爐,，而非寒風(fēng)。望著竹林,，老人慘然一笑說道：“一切都過去了,，護國之事總得有人做！”

這是小石潭邊的柳宗元,，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟,。

中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人,，宋朝的蘇軾,、岳飛，民國的魯迅,，當(dāng)今的李文亮,。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻,，即使付出生命,，他們也在所不惜。

中國總是被這些英雄保護得很好,，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻,。或許我們不能和他們一樣為國捐軀,，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩,。

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小石潭記讀后感初二篇十四

柳宗元的孤獨,，是千萬孤獨。

千年前,，一位老翁坐于紛飛大雪之中,，千山萬徑，人鳥絕跡,，草木皆枯,，天寒地凍，江面孤舟上的他,，大雪落滿了蓑笠,，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

不知他是釣魚,、釣雪,、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋殹?/p>

柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊,，身心都遭受著孤獨的.侵蝕,。他仍倔強地立于世間。

但他遇到了小石潭,。

他探山訪水,，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境,。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起,，欣喜悄悄地暫時地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他,，一睹小潭真容,。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中,，整塊的石頭鋪在潭底,，坻、嶼,、堪,、巖交錯分布，露出水面,，看得正入迷,，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩??！數(shù)百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚,。

向小譚西南方向望去,，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著,。溪岸似犬牙般交錯不齊,。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折,，兩岸巨大的堅硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向,，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨延續(xù)著,，無人知曉它的終點究竟在何處,。

那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些,，多愁善感了些,。

如今回首，他仍立于大雪之中,。陪伴著他的,，是千萬孤獨。

小石潭記讀后感初二篇十五

“伐竹取道,，下見小潭,。水尤清冽?！鄙铋g的美景處處都有,，就看我們?nèi)绾稳Υ桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲,。泠泠作響,，自然是引人入勝的。向下走去,，是一潭美池,。四面青樹翠蔓，高低交錯,，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣,。或是脫了鞋下潭,，親身體會談水的清涼澄澈,。“獨憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹鳴”,，韋應(yīng)物對荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn),，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！

偶見潭景,。

“佁然不動,，淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽,，似與游者相樂?！卑l(fā)現(xiàn)美景之后,，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳,，日光都可以直見水底,。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情,。既知來人并無惡意,，便自由往來，時動時靜,，時去時來,，時近時遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了,?！吧綒馊障眩w鳥相與還,?！碧諟Y明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧,！這偶然的`心境突破,，想必是偶然的美麗。

偶識自然,。

“坐潭上,，四面竹林環(huán)合，寂寥無人,，凄神寒骨,，悄愴幽邃。以其境過清,，不可久居,，乃記之而去?！弊匀幻谰懊媲?，或許我們只能敬重的欣賞,。坐在潭邊，靜心欣賞,，看寒樹成林,，翠竹圍潭。此時才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意,。沒有雜亂的聲音,，沒有突兀的景色，天地之間,，一時仿佛停止了更易,。這才恍惚之間，偶識自然大美與深不可測,，便抱有敬重之心,，記于紙上，寫在心中,，悄然離去,。

“劃然長嘯，草木震動,，山鳴谷應(yīng),，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,，肅然而恐,，凜乎其不可留也。反而登舟,，放乎中流,，聽其所止而休焉?！碧K軾于赤壁磯下,，聽水落石出，而四顧寂寥,，便是真正認(rèn)識到了自然,。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗,。

這偶然的美麗,，或許就是自然的大美，自然的奧秘,。