我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師讀論語心得體會篇一

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位,，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說,。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年,，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生,。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道、治學,、治國,、為政，涉及政治,、哲學,、教育、倫理,、文學,、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。

就要有積極的心態(tài),，明確的目標,，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,，也是儒家文化的根本精神,、終極目標,、整體主題。而這些,，卻是孔子給我們的啟示,。

一、要勤學善悟,，學以致用,。

高，才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”就會豁然開朗,，對新問題有新的辦法,，而不是束手無策?？鬃诱J為,，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”,?！暗轮恍蓿瑢W之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng),，學問不去講習,，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正,，也就是理論和實際不能結(jié)合,，這才是我們憂慮的。由此可見,，讀書的目的,，不在于死記書本，而在于應用,，在于實踐,，在于“舉一反三”地靈活運用知識。

二,、愛人猶如愛己,，敬人猶如敬己,。

子曰：“弟子入則孝，出則弟,，謹而信,，泛愛眾，而親仁,?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?出門在外，則謙恭有禮,，對人如兄弟一般,，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛,，有愛心,，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己,，努力實踐,，完善自己的道德修養(yǎng)。現(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛,，得到他人的尊重,，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考,。有的人唯我至上,，目空一切，任何人都不放在眼里;有的人出口就臟話粗話,，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之,。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重,，特別是生活中諸多不如意的人,，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛,，因此我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆真誠的心,，真心贊揚他人，真心對待他人,，真心接受他人的好意,，要以德抱怨,，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為,。在日常工作中,，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答,，為市民提供快捷服務(wù),、便利服務(wù)、微笑服務(wù),。

三,、以正確的心態(tài)面對人生觀。

每個人一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個事實,，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一就告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確面對人生的'遺憾,，不要糾纏在里面,，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛,。第二個態(tài)度是,，承認現(xiàn)實不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足,，這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態(tài)度,。在處世之道中，孔子提倡“不在其位不謀其政”,，隱含著就是“在其位要謀其政”,。在我們工作中每個人都有自己的崗位，做好本職工作是前提,。社會是一所大的學校,，要想在工作中有所作為，真正勝任本職工作,，就要多聽,、多看、多思,、謹言慎行,，以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗才會使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰,、情懷和社會坦蕩,，作為我們一個普通人的認識沒有能力顧及,，我們所要做的就是始于足下，做好自己的工作,，如果每個人都能做好份內(nèi)的事,，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體,。

四,、生活中正確對待自己的得與失。

出了抗議：我本是兄弟,，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說,，因為你只經(jīng)過四刀就走上了領(lǐng)導崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成了佛,。這個故事告訴我們,，當心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時，其前提就是自己是否有可比性,，比較方法是否有科學和理性,。通過比較應該是發(fā)現(xiàn)差距而產(chǎn)生壓力和動力，因有了鑒別而便于定位和確定目標,，其目標應是催人向上,，奮發(fā)有為，這樣比起來我想內(nèi)心就平和多了,，怨氣自然就少了,。常言道，你有你的快樂,，我有我的開心,，知足常樂!孔子說：“無欲速，無見小利,。欲速則不達,，見小利則大事不成?！睂⒀酃夥砰L遠些,，你才會收獲更多。

讀《論語》,，讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧,，是對學習的正確認識,，是對自己的得失缺憾的正確對待,，是對身邊朋友的理智看待，一種心態(tài),，一種融入在現(xiàn)實生活中的理性道德,?？傊墩撜Z》從多種角度反映了孔子的思想特征,，作為兩千多年前的著名思想家,、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處,，其中的許多思想是當代人的精神和楷模,，要做到“古為今用”。我們今天也常會說,，天時,、地利、人和是國家興旺,、事業(yè)成功的基礎(chǔ),，特別是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今天，而人與人之間的和諧顯得尤為重要,。有時間就去讀一讀《論語》吧,。

教師讀論語心得體會篇二

常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》,。像“父母在,，不遠游。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,，不在其位，不謀其政,。道不同,，不相為謀，任重而道遠,，死而后已,，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,，一個多才多藝、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家。他的'言行論述了孝道,、治學,、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志；父沒,，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,?！?/p>

“事父母能竭其力；”等,。即孔子說,；“當他父親在世的時候,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了,。”這里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事,，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔心,、憂心,，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝,。

治學方面,，孔子的“學而不厭，誨人不倦,，知之為不知,，不知為不知，敏而好學,，不恥下問,，三人行必有我?guī)煟W而篤志,，切問近而思”,。不正是一種謙虛、嚴謹,、實事求是,，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新,，學而不思則罔,，思而不學則殆,，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學,，其蔽也愚，好知不好學,，其蔽也蕩,。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性,，治學是仁信的基礎(chǔ),。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學,，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學習,，不以向不如自己的人情！

教師讀論語心得體會篇三

《教師論語》作為中國古代經(jīng)典之一,，深受教育界人士的推崇,。它包含了孔子及其弟子言傳身教的教育理念和處世智慧。這些經(jīng)典的教育思想,，不僅對孔子時代的教育產(chǎn)生了深遠的影響,，也對后世的教育教學提供了重要的借鑒。在閱讀和研究《教師論語》的過程中,，我深深感受到了其中蘊含的智慧和對教育的深刻思考,，特此做出以下的體會總結(jié)。

第二段：關(guān)于治學篇,。

《教師論語》中的治學篇告訴我們要以誠相待,，以德為基礎(chǔ)。在教育過程中,，教師應該率先垂范,，通過自己的行為和品德來影響和激勵學生。只有學生看到教師身體力行地踐行這些價值觀,，才會更加愿意去尊重和學習,。同時，《教師論語》還強調(diào)教學的重要性,，強調(diào)“學而時習之”,、“不學而知”是不可取的,。這讓我意識到，教師應該加強對學生的知識和技能的培養(yǎng),，同時重視學生的道德修養(yǎng)的培養(yǎng),，讓學生在學習的過程中遵守道德規(guī)范，樹立正確的人生觀和價值觀,。

第三段：關(guān)于為人篇,。

《教師論語》中的為人篇教導我們要以仁心待人，要尊重他人的感受和權(quán)益,。這對于教師來說尤為重要。作為教師,，我們需要關(guān)注學生的個人感受和需求,，了解他們的家庭背景和學習能力，給予他們個性化的照顧和引導,。同時,，教師還應該注重與學生的溝通和理解，用耐心和關(guān)愛去引導學生,，幫助他們克服困難和挫折,。通過教學和照顧，讓每個學生都能夠感受到師生之間的情感紐帶,，建立起彼此之間的互信和尊重,。

第四段：關(guān)于見賢思齊篇。

《教師論語》中的見賢思齊篇告訴我們要向優(yōu)秀學者和先賢們學習,，同時也要提出自己的獨特見解和思考,。作為教師，我們應該積極參與學術(shù)研究,，增加專業(yè)知識和教育理念,，不斷提升自己的教育素養(yǎng)。同時,，我們也需要與同行進行學術(shù)交流和思想碰撞,，從中吸取借鑒，不斷提高自己的教育教學能力,。除此之外,，我們還應該鼓勵學生發(fā)展自己的獨特才能和思考方法，在學習中不斷擴展自己的視野,，并勇于提出自己的見解和疑問,。

第五段：關(guān)于致遠篇。

《教師論語》中的致遠篇告訴我們要有遠大的理想和目標,。作為教師,，我們的目標不僅僅是傳授知識,，更要引領(lǐng)學生成為有責任感和社會價值觀的公民。我們應該引導學生樹立遠大的人生目標,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力,，讓學生們能夠在未來的社會中發(fā)揮自己的獨特價值。同時,，教師自身也應該不斷追求進步,，勇于接受挑戰(zhàn)，不斷擴展自己的教育視野和影響力,。只有以高遠的目標去引導學生,，我們才能夠在教育事業(yè)中取得更大的成就。

總結(jié)：

通過閱讀和研究《教師論語》,，我深切感受到了其中蘊含的教育智慧和對教育事業(yè)的深刻關(guān)懷,。治學、為人,、見賢思齊,、致遠等諸多篇章，都給我提供了很多思考和啟發(fā),。作為一名教師,，我們應該在教學過程中時刻謹記這些智慧原則，注重學生的全面發(fā)展和道德修養(yǎng),，引領(lǐng)學生成為可持續(xù)發(fā)展的社會棟梁,。只有持之以恒地追求學習和進步，才能更好地為學生的成長和社會的發(fā)展貢獻力量,。

教師讀論語心得體會篇四

作為一名教師,，我深深體會到教育并非一項易事。師生之間的互動,、學生個體差異,、家庭背景等因素，都使得教學變得復雜多樣,。然而,，正是在這種復雜性中，我意識到如何成為一名優(yōu)秀的教師的重要性,。在論語中,，孔子對于教育有著獨到的見解，這對于教師的角色和心態(tài)有著深遠的引導作用,。

第二段：教師角色的自律和自省,。

在論語中，我們可以找到很多關(guān)于教育與教師角色的指導,?？鬃诱f：“君子不器,。”這句話讓我深思,。教師應該是一個充滿智慧與品德的人,，而不僅僅是一個知識的傳授者。作為君子,，教師應該不斷自律自省,，不斷追求提升自我，在言行和做事上都要做到以身作則,。只有這樣,，我們才能在教育學生的同時，給他們正確的引導,。

第三段：教師的教育方式和教育理念,。

孔子強調(diào)了以身作則的重要性：“上好下好，下學上達,?！边@句話告訴我們,，教師的品德教育遠勝于一切理論知識,。孔子以自己的言行去影響學生,，用心去教育學生,，相信學生會有所感悟。作為教師,，我們要拋開以往的教育方式,，注重激發(fā)學生的主動性和獨立思考能力，關(guān)注學生的全面發(fā)展,，培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀,。

第四段：與學生的平等互動。

在論語中,，孔子注重師生之間的平等互動：“敏而好學,，不恥下問?！边@句話告訴我們,，教師應該與學生保持平等的對話，尊重學生的人格和思想,，耐心傾聽他們的問題和想法,。這樣，學生才會更愿意和教師進行交流,，勇于提問和思考,。作為教師,，我們要善于引導學生思考，鼓勵他們發(fā)表自己的觀點,，并在爭論中培養(yǎng)他們的思辨能力,。

第五段：教師的責任與使命。

教師的使命是偉大而崇高的,?？鬃诱f：“君子成人之美，不成人之惡,?！边@句話勉勵著我們，作為教師,，要在教書育人的過程中,，關(guān)注學生的發(fā)展，引導他們走向正確的道路,。我們要將人格的養(yǎng)成放在教育的首位,，培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)和正確的道德觀念，讓他們成為有擔當,、有情懷的人,，為社會做出更多的貢獻。

總結(jié)：通過深入研讀論語,，我對作為一名教師所擔負的責任和使命有了更深的理解,。作為教師，我們不僅要在學科知識上對學生言傳身教,，更重要的是引導他們把握正確的價值觀念和道德觀念,。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出有責任感,、有擔當,、有智慧的新一代，為社會的發(fā)展做出重要貢獻,。這是一個既有挑戰(zhàn)又有意義的工作,，我會堅守初心、砥礪前行,，在實際工作中不斷提升自己,，成為一名優(yōu)秀的教育者。

教師讀論語心得體會篇五

作為一名教師,，我深知教育的重要性以及教師的責任,。近日，我閱讀了《論語》，其中的一些關(guān)于教育和教師的論述引起了我的思考,。在這篇文章中,，我想分享一些我對《論語》中教師的論述的心得體會。

第二段：教師的德行,。

《論語》中強調(diào)了教師的德行和品格對學生的影響,。孔子曾說：“吾道一以貫之”,。這句話告誡教師應以高尚的品德來影響學生,。作為教師，我們應該不斷追求道德的完美,，做一個學生心中的榜樣,。只有以身作則，我們才有資格要求學生塑造良好的品格,。

第三段：教育的目標,。

《論語》中的教師論述還提到了教育的目標?？鬃釉f：“敬為至上”,。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀,。作為教師,，我們的任務(wù)不僅僅是教會學生如何讀書、寫字和計算,，更重要的是教會他們?nèi)绾巫鲆粋€有道德,、有責任感的人,。

第四段：教學方法,。

《論語》中還有一些有關(guān)教學方法的論述?？鬃诱J為學生的發(fā)展需要因材施教,。作為教師，我們應該根據(jù)學生的個性和能力,，提供合適的教學方法和環(huán)境,。教育應該是個體化的，讓每個學生都能夠得到適當?shù)年P(guān)注和培養(yǎng),。此外,，教師還應該注重啟發(fā)思維，引導學生獨立思考和自主學習,，而不是簡單地灌輸知識,。

第五段：教師的修養(yǎng)。

最后,，《論語》還提到了教師的修養(yǎng),?？鬃诱J為教師應該是學無止境的，不斷學習,、不斷進步,。我們應該不斷提高自己的學問和修養(yǎng)，持續(xù)更新自己的知識,。只有這樣,，我們才能夠更好地教育學生，不斷調(diào)整自己的教學方法來適應變革的社會和學科知識的更新,。

總結(jié)：

通過閱讀《論語》中關(guān)于教師的論述,，我深刻認識到作為一名教師的責任和使命。教師不僅僅是知識的傳遞者,，更是品德的引路人,。我們應該不斷追求道德的完美，以高尚的品德來影響學生,。教育的目標是培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀,，教師需要根據(jù)學生的特點提供個體化的教學方法和環(huán)境。同時,，教師要持續(xù)學習,、不斷進步，提高自身的學問和修養(yǎng),。只有這樣,，我們才能成為真正合格的教師，為學生成長成才盡一份責任和貢獻,。

教師讀論語心得體會篇六

第一段：導引論語教學的意義和作用（200字）,。

論語是我國古代儒家學派的代表作之一，其中包含了豐富的人生智慧和道德規(guī)范,。在教育實踐中,，論語是我們培養(yǎng)學生正確價值觀和道德觀的教材之一。作為一名教師,，我深刻認識到論語教學的意義和作用,。首先，論語教學能夠培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀,，使他們具備健康的心態(tài)和積極的人生態(tài)度,。其次，論語教學能夠引導學生樹立正確的道德標準和價值觀,，培養(yǎng)他們做一個有道德,、有責任心的社會主體。

第二段：論語教學的方法與策略（200字）。

在論語教學的過程中,，我注重培養(yǎng)學生的思辨能力和批判思維,。我通過讓學生分析和討論論語中的經(jīng)典語錄和案例，引導他們思考問題的本質(zhì)和背后的道理,。同時,，我還采用情景模擬的方式，讓學生參與其中,，體驗論語中的道德困境和積極選擇,。通過這些方法，學生不僅能夠理解論語中的哲理,，更能將其運用到實際生活中,。

第三段：論語教學的價值和意義（200字）。

論語教學使學生能夠?qū)W習到和發(fā)現(xiàn)其中蘊含的深刻人生智慧,，培養(yǎng)他們正確的人生態(tài)度和積極的人生觀,。論語教學使學生認識到人與人之間的互惠互利和共同進步的重要性，培養(yǎng)他們做一個有責任感和奉獻精神的人,。論語教學也可以培養(yǎng)學生的判斷力和決策能力,，使他們能夠在現(xiàn)實生活中正確處理各種道德困境和人際關(guān)系。此外,，論語教學還能夠引導學生形成正確的學習態(tài)度和方法,，使他們能夠追求真理、追求卓越,。

第四段：論語教學的有效性與挑戰(zhàn)（300字）,。

然而，論語教學也面臨著一些挑戰(zhàn),。首先,，有些學生可能對古文辭句的理解難度較大，需要更多的指導和輔導,。其次,，論語中的某些觀點和案例在現(xiàn)代社會中可能存在一定的爭議,，教師需要耐心地引導學生評判和思考,。此外，論語的內(nèi)容繁雜,，不同章節(jié)又有不同的主題和目的,，教師需要有針對性地安排和講解。然而,，盡管面臨這些挑戰(zhàn),，通過合理的教學方法和策略，論語教學仍然能夠帶給學生深刻的啟示和價值觀的積淀。

第五段：總結(jié)（300字）,。

總的來說,，論語教學不僅可以幫助學生了解古代智慧和文化，更重要的是能夠引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,，培養(yǎng)他們做有道德,、有責任心的社會主體。論語教學需要教師具備豐富的知識,、智慧和耐心,，通過合適的方法和策略，引導學生深入思考和學習,。盡管面臨一些挑戰(zhàn),，我們應該相信，通過論語教學,，我們能夠培養(yǎng)出更加健康,、積極和有品質(zhì)的人才。

教師讀論語心得體會篇七

七月八號,，我們論語學習班的'老師們走進了古色古香的有濃郁學習氛圍的河南大學,，開始為期十天的學習，聆聽了河大教授們的精彩講授,。短暫的十天學習雖然已經(jīng)結(jié)束,，但通過在河大這十天的學習，讓我有很大的收獲,。通過學習使我對孔子有了正確,、全面的了解，使我深刻領(lǐng)會了儒家精神,，感受了儒家精神的博大精深,，令我受益匪淺。以下結(jié)合平時的教學工作,，簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會,。

一、教學理念方面,。

魯迅先生曾經(jīng)說過“教育植根于愛”,。愛學生是一名教師必備的職業(yè)道德?？鬃诱娌焕⑹且晃粋ゴ蟮慕逃液退枷爰?。兩千多年前的他就提出了這一觀點?？鬃訌娬{(diào)“仁愛”,，孔子認為一個品行高尚的人,，內(nèi)心一定是充滿愛的。反映在教學理念上就是教師對學生的關(guān)心和愛護,?？鬃泳褪沁@樣的典范，當孔子的學生冉伯牛生病時,，孔子親自前去探視,，握住冉伯牛的手為他感到惋惜和悲傷，當孔子的愛徒顏回去世時,，孔子悲痛地說道：“天喪予,！天喪予！”正因為孔子如此愛學生,，因此孔子才能是一位非常執(zhí)著的教師,，孔子對學生是一種傾其所有、竭盡全力的愛,。用現(xiàn)在的觀點闡述就是：不放棄任何一個學生,。

惡語相向，而應該懷揣一顆更熱烈,、更執(zhí)著的愛去感化他們,、教育他們。在對學生的愛中播撒自己的教育智慧,。教師只有在教學理念上不斷充實自己,，才能在教師這一職業(yè)生涯中走得更長，走得更遠,。

二,、教師的職業(yè)素養(yǎng)方面。

孔子被后世尊為“至圣先師”,、“萬世師表”,，他非常注重道德修養(yǎng)，是一位盡職盡責的好教師,。他為后世的教師樹立了典范,。他提出“修己以安人”，孔子把修養(yǎng)身心放在很重要的地位,，這對當前提高教師的職業(yè)素養(yǎng)有很大的幫助,。孔子說：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！敝v的就是每一位教師要做到言傳身教，為人師表,。因為教師的品行,，一舉一動，世界觀和價值觀都會在學生幼小的心靈中留下深深的印跡,。因此不管教師的學問有多高,，首先最重要的就是做學生的表率。要用自己的言行為學生樹立一個榜樣,。

孔子說：“士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,?！笨鬃诱J為一個斤斤計較物質(zhì)生活的人，是不會有遠大志向的,。這對于教師來說,，也很有意義。在這個物欲橫流的社會中,，一味把“享受”和“利”放在頭等地位的老師,，怎能靜下心來鉆研教學工作呢？教師對物質(zhì)享受要看得淡一些,，要像顏回一樣,，要“安貧樂道”，要將弘揚教育事業(yè)做為自己的人生追求,，而不以穿不上漂亮的衣服,，吃不到美味佳肴，開不上名牌轎車而感到羞恥,。

三,、教學方法上。

孔子在教學方法上很注重啟發(fā)學生,，能積極引導學生主動學習,，開啟學生的思維?？鬃诱f：“不憤不啟,，不排不發(fā)?！毕茸寣W生遇到困難,，當學生有求知的動機時，再啟發(fā)他,?？鬃釉诮虒W中由淺入深,，由易到難，善于啟發(fā)誘導學生,。他的這種循序漸進的教育方法,，真正讓學生成為了學習的主人，的確是我們現(xiàn)在教師所學習的榜樣,。在日常教學中,，教師在課堂上避免滿堂灌，不要提一些毫無價值的問題,，向40分鐘要質(zhì)量,，要讓課堂真正成為開啟學生智慧和思維的大門。

另外,，孔子還注重因材施教,，孔子認為教師要充分了解學生，只有了解了這些“材”,，教師才能根據(jù)不同的學生制定不同的教育方法,，這一點對于教師來說也很有學習意義。

四,、學無止境,。

此次開封之行不僅學習了《論語》，還聆聽了王利鎖教授解毒的老子和陶淵明的經(jīng)典文章和思想價值體系,。趙國權(quán)教授,、馬進舉教授和胡山林教授都對論語和儒家思想進行了深入地解讀，讓我感到了自己知識的淺薄,，使我明白了一個深刻的道理：學無止境,。教師要活到老，學到老,。要把學習當成終身的事情,，要不斷完善自己的知識體系。

今后在自己的生活和教育工作中,，要繼承和發(fā)揚《論語》和儒家思想的精髓之處,，更新教育理念，提高自身素養(yǎng),，改進教學方法,，不斷學習，不斷進步,，爭做一名合格的小學教師,。

此次開封之行不僅學習了《論語》，還聆聽了王利鎖教,。

授解毒的老子和陶淵明的經(jīng)典文章和思想價值體系,。趙國權(quán)教授,、馬進舉教授和胡山林教授都對論語和儒家思想進行了深入地解讀，讓我感到了自己知識的淺薄,，使我明白了一個深刻的道理：學無止境,。教師要活到老,，學到老,。要把學習當成終身的事情，要不斷完善自己的知識體系,。

教師讀論語心得體會篇八

《論語》是我國的經(jīng)典作品,，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下,?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”以來,，儒家思想統(tǒng)治中國近20xx年?！墩撜Z》當然也就穩(wěn)坐了20xx年的寶座,。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖,。文化大革命時期深刻的“批林批孔”,，更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間,。

《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園,，嘗試著去感受其中的奧秘,。

粗看《論語》，不過是一本語錄,，和《毛主席語錄》沒什么差別,。可細細品來,，孔子及其弟子的政治思想,、人生觀、世界觀,、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間,。《論語》里最常見的詞匯,，無非是中庸,、君子,、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的,。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚,、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化,。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起,、始終保持中立。這固然是好的,，能避免許多不必要的爭端,，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù),。中庸是儒家的為人之道,，體現(xiàn)了儒家學派的軟弱性。

君子是一個意義深刻的詞,。從小就聽說什么“君子動口不動手”,、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的,。事實上,，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W派的一種自稱，是理想的“中庸”的人,。比如“君子不器”,、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì),。與君子相對的當然就是小人了,，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了,?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”,、“君子周而不比，小人比而不周”,。然而,，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過：“小人累君子,，君子當存慈悲之心以救小人,。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!

教師讀論語心得體會篇九

我認為學習《論語》的目的旨在讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學重點不在于逐字逐句吃透課文,，而在于把握課文大意,，理解課文教給我們的學習方法、學習態(tài)度和做人道理,。

而在教學實踐中,，我感覺好像真的在學生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道,，讓他們穿越了時空,，去閱讀、去思考,、去吸取,、去與兩千多年前的大師直接對話,，了解并深刻地認識了我們的祖先,，去學習、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,。讓學生對學習文言文有興趣,，愿意去讀，這課就沒有白上,。

說到我的教學過程,，上課我注意激發(fā)調(diào)動學生學習的積極性。在課堂上加大讀的力度,，例如散讀,、齊讀、領(lǐng)讀,、個人讀,、小組讀。通過讀的訓練,，同學們對課文就容易把握,。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手,，這樣也就更好地是學生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵,。

因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論,，在學習上有難度,，后來經(jīng)過研討，學生積極的解決疑難,，還很順利,。《論語》滲透著教學方法、學習態(tài)度,、做人修身,，對于學生來說此時正是需要這一教育的時候。

我認為本學期國學課我存在的不足之處主要體現(xiàn)在幾個方面：

1,、由于古文中的知識點相對比較多,，有的同學對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞,、通假字及特殊句式等,。

2、學生能積極參與討論,，如果能讓學生自己提出的問題,，學生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好;所以在以后的教學過程中,，我一定深入鉆研,、虛心請教，進一步提高自己的教學水平,。

教師讀論語心得體會篇十

《論語》是中國古代的一部經(jīng)典文獻,，記錄了孔子及其弟子的言行。其中,，關(guān)于教育和教師的論述,，深刻地揭示了古代的教育理念。作為現(xiàn)代教師,，我們應該深入研讀《論語》,，從中獲得教育智慧和發(fā)展方向。

第二段：教師的身份與責任,。

孔子認為,，教師是道德的楷模，應該在言傳身教中培養(yǎng)學生的品行和道德修養(yǎng),。教師應該具備高尚的人格,，以身作則，以言傳身教引導學生修身齊家治國平天下,。另外,，教師還要擔負起啟發(fā)學生思考的重責，引導學生自主學習和解決問題,。教師的責任不僅僅是教授知識,，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和品德。

第三段：教育的目標與方法,。

孔子認為,，教育的目標是培養(yǎng)學生的德才兼?zhèn)洹＝逃荒苤魂P(guān)注知識的傳授，更重要的是發(fā)展學生的道德倫理和真知灼見,?？鬃又鲝垺皩W而時習之，不亦說乎”,。他認為,，學生應該持之以恒地進行學習和實踐，通過不斷的練習和思考,，才能達到真正的學習效果,。因此，教師應該在課堂上充分發(fā)揮學生的主體性,，通過啟發(fā)式教學和討論式教學,，激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。只有具備自主學習的能力,，學生才能在未來的學習和生活中不斷自我完善,。

第四段：教師的修養(yǎng)與自我提升。

孔子強調(diào)教師的修養(yǎng)和自我提升,。他認為,，教師應該具備博學多識的知識儲備，不斷拓寬自己的視野,。同時，教師應該持之以恒地自我反省和思考,，不斷提高自身的教育水平與教育理念,。教師還應該不斷地學習新知識和教育方法，以適應時代的發(fā)展和學生的需求,。只有教師不斷提升自身,，才能引導學生在知識社會中獲得競爭力，成為有用之才,。

第五段：教師在學生成長中的作用,。

教師是學生成長的引路人，他們的言行對學生的形成有著巨大的影響,。教師應該用正確的言行來引導學生,，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,。同時,，教師應該耐心傾聽學生的聲音，理解他們的需求和困惑,，給予他們信任和支持,，幫助他們克服困難，發(fā)揮潛能。教師應該努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和團隊合作精神,，幫助他們成為有責任感和擔當精神的公民,。

結(jié)尾：

《論語》中關(guān)于教育和教師的理念在今天仍然具有深刻的意義，它提醒我們作為現(xiàn)代教師應該具備高度的責任感和使命感,。我們應該不斷地反思和提升自己,，以更好地為學生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，引導他們德才兼?zhèn)?，成為具有社會責任感和?chuàng)造力的人才,。只有如此，我們才能履行好教師的職責,，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻,。

教師讀論語心得體會篇十一

《論語》所反應的是孔子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗和他對弟子的教導。經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫,，為一代代人去閱讀賞鑒,。這就是：中國古代文化源遠流長，博大精深,。

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作,，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義,。

其一,，做人要正直磊落?？鬃诱J為：“人之生也直,，罔之生也幸而免?！?《雍也》)在孔子看來,，一個人要正直，只有正直才能光明磊落,。然而我們的生活中不正直的人也能生存,，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發(fā)展的邏輯推理,，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗,。

其二，做人要重視“仁德”,。這是孔子在做人問題上強調(diào)最多的問題之一,。在孔子看來，仁德是做人的根本,，是處于第一位的,?？鬃釉唬骸暗茏樱雱t孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,。行有余力，則以學文,?！?《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁,，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學問,、學禮樂才有意義?？鬃舆€認為,，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌,。子曰：“唯仁者能好人,，能惡人?！?《里仁》)“齊景公有馬千駟,，死之日，民無德而稱焉,。伯夷,、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之,。”(《季氏》)充分說明仁德的價值和力量,。

那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁,，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮,，天下歸仁焉,。”(《顏淵》)也就是說,，只有克制自己,，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮,，天下的人就會贊許你為仁人了,?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械模呛筇臁靶奚怼?、“克己”的結(jié)果,。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛,、毅,、木、訥近仁,?！?《子路》)即剛強、果斷,、質(zhì)樸,、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準,，即：“恭,、寬、信,、敏,、惠”(《陽貨》)。即恭謹,、寬厚,、信實、勤敏,、慈惠,。他說，對人恭謹就不會招致侮辱,，待人寬厚就會得到大家擁護,，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功,，給人慈惠就能夠很好使喚民眾,。孔子說能實行這五種美德者,，就可算是仁了,。

其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展,。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學業(yè)是否溫習了呢?強調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性,。在此基礎(chǔ)上，孔子強調(diào)做人還要重視全面發(fā)展,。子曰：“志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,?！?《述而》)即：志向在于道，根據(jù)在于德,，憑籍在于仁,，活動在于六藝(禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)),，只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強調(diào)做人要全面發(fā)展呢?這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認識,，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用,，他說：“舉于詩，立于禮,，成于樂,。”(《泰伯》)即：詩歌可以振奮人的精神,，禮節(jié)可以堅定人的情操,，音樂可以促進人們事業(yè)的成功。所以,，對于個人修養(yǎng)來說,，全面發(fā)展顯得極為重要。

顯然,，學習《論語》,，就是蕩滌我們的思想浮塵，升華我們的道德因子,?！白鍪孪茸鋈恕保磺袕男奚砹⒌麻_始,。誠然，誠以為人,，誠以立業(yè),，誠以威國。誠實守信是文明社會不可缺少的道德規(guī)范,，也是社會行為導向和價值取向的重要體現(xiàn),。才能推動經(jīng)濟社會健康和諧發(fā)展,。“工欲善其事,，必先利其器;士欲宣其義,，必先讀其書?！奔訌妼W習是現(xiàn)在的首要的任務(wù);子曰“學而不思則罔,，思而不學則殆”。領(lǐng)會學習與思考的辯證法很重要,，一個人要增長知識和才干,，必須認真讀書并進行思考，兩者不可偏廢,，即“學以治之,，思以精之”。我對學習方法的理解,，核心在一個“悟”字,，自我修煉、自我思考,、自我循環(huán),、自我完善過程求的就是一個“悟”。能“悟”,，才能提高,，才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”，就會豁然開朗,，對于新問題就會有辦法,，而不是束手無策。當然這也是我對自己的要求,。要使自己學習后的藍天更加遼闊,，還要及時總結(jié)，總結(jié)是提高的基礎(chǔ),。我在學習和工作當中,，深切地感受到只有定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，包括關(guān)聯(lián)性的思考,，才能使自己不斷溫故舊學,、收獲新知識?？傊?，這次學習讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容,，要做到心靈的勇敢,，要讓生命提升效率泛出光芒,。手捧一顆心來，無愧于人,、無愧于崗位,，永遠保持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài),，牢記使命,，不負重托，奮力拼搏,，演繹精彩,。

教師讀論語心得體會篇十二

第一段：引言（100字）。

《論語》是我國古代文化的瑰寶,，是對儒家思想的集大成之作,。而作為教師，我們亦應將其融入到教學中,，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀,。通過閱讀《論語》，我們可以從中汲取智慧和啟示,，理解教師的職責和使命,，從而更好地進行教育教學工作。

第二段：教師的人格魅力（200字）,。

《論語》中有許多關(guān)于教育教學的箴言,，其中一個重要的觀點是提倡以德育人。教師應該以身作則,，以良好的品德,、高尚的情操和仁愛的態(tài)度來影響學生。例如,，“君子喻于義,，小人喻于利”教導我們要正義正心，而不是僅僅追求個人利益,。作為教師,，我們應該時刻保持良好的道德品質(zhì)，在言行中展現(xiàn)自己的人格魅力,，以此激勵學生樹立正確的人生觀,。

第三段：教師的修養(yǎng)與教學藝術(shù)（300字）。

《論語》提出了許多有關(guān)教育教學的原則和方法,，并強調(diào)“學而不厭,，誨人不倦”。這告訴我們，作為教師要不斷地學習和探索,，提高自己的教學水平。教師的修養(yǎng)體現(xiàn)在教學過程中的細節(jié)之處,。例如,，孔子強調(diào)“溫故而知新”，這提示我們要對教材進行深入的研究,，不斷提升自己的教學思路和方法,。此外，教師還應注意培養(yǎng)學生的獨立思考能力和學習興趣,，通過靈活多樣的教學手段,，激發(fā)學生的學習熱情。

第四段：教師的言傳身教（300字）,。

《論語》中有很多關(guān)于教育的經(jīng)典語句,，如“教而不授，亦誣”,、“學而時習之,，不亦悅乎”等。這告訴我們,，教師不僅要傳授知識,，還要引導學生進行自主學習。在課堂上,，教師應當把學生作為主體,，啟發(fā)他們的思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,。此外,，教師在日常生活中也要做到言傳身教，用自己的言行去影響學生,。教師要有責任感和使命感,，以身作則，用自己的行動去示范正確的行為和價值觀,。

第五段：總結(jié)（200字）,。

作為教師，我們需要時刻關(guān)注自身的修養(yǎng)和教學能力的提高,。通過閱讀《論語》,，我們可以汲取其中的智慧和啟示，理解教師的職責和使命,。教師不僅要具備專業(yè)知識和教學能力,，更要有高尚的人格魅力和道德修養(yǎng)。只有如此，我們才能真正影響學生,，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀,，成為有道德情操和創(chuàng)新能力的人才。通過努力提升自己,，我們將能夠在教育教學領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用,，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才做出貢獻。

教師讀論語心得體會篇十三

步入不惑之年的我一直以來都沒有很好的讀過《論語》,，之前對《論語》的了解,，僅僅限于中學課本上學到的“溫故而知新”、“知之為知之,，不知為不知”,、“三人行必有我?guī)熝伞保私獾闹皇区P毛麟角,。寒假里通過拜讀于丹教授的《論語》心得,，我對《論語》有了進一步的認識，雖不能說大徹大悟,，但也觸動了心靈,。

于丹《論語中的道理是樸素的，溫暖的,。她的解說沒有我想象中的.高談闊論,，也不像現(xiàn)在的個別學者那樣咬文嚼字，弄一些專業(yè)術(shù)語,、新名詞來嚇唬人以顯示自己的成就,。看《論語》,，仿佛在和一位朋友聊天,，所有的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,，所追求的,。

于丹《論語》這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深,。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多很多,，有些會讓我們受益終身。

于丹在《論語》中告訴我們,，不僅遇事要拿得起放得下,，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,，手有余香”,，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感,。

在《論語》中，孔子告訴他的學生應該怎樣去尋找生活中的快樂,。這種思想傳承下來,，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕,，何如?”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚;一個人很富貴,，但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說,，這很不錯,。但還不夠。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。更高的境界是,，一個人不僅安于貧賤,，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,。這種歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂富足,，彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個人能夠不被富足的生活蠱惑,，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂,。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子,。

讀《論語》,，使我心曠神怡，讓我感受到了《論語》是一碗心靈雞湯,，可以加強氣質(zhì)修養(yǎng),、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉,，看似無味,，卻是越品味越濃。