在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

哈爾濱市游導(dǎo)游詞篇一

極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，極樂寺”廟名就由此而來,。極樂寺的整體設(shè)計形式布局和建筑結(jié)構(gòu),，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北,，面南,，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,，廟庭內(nèi),，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿,，大雄寶殿,，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東,，西院落分別建有禪房和齋房,。如此這般排列有序，左右對稱的院落,，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,，好了,，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項：第一,，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀,。各位團(tuán)有請隨我入廟,。

首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻極樂寺”三個一米見方大大字,，筆力蒼勁渾厚,，落款有民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,，后來下?！鞭k實(shí)業(yè)，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家,。

現(xiàn)在請各位回過身來,，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓,，佛家弟子講究晨鐘暮鼓,，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課,。每早每晚要各撞108下,，為什么呢?對此持有兩種看法，第一種是說,，一年有12個月,、24個節(jié)氣、72侯,，古代五天為一侯,，按360天計，一年分72侯,，大家加一下,，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱,，常言道：聞鐘聲,，煩惱輕，智慧長,，菩提生,。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下。

遠(yuǎn)燒香,，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,，各位團(tuán)友,，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像,，他叫彌勒佛,，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間,，菩渡眾生,，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,，大耳垂肩,，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣,，眼前皆是有緣人,，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是,，大肚能容天下難容之事,，慈顏常笑世間可笑之人，看到他,，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立,，各個好似我國古代的將軍,，這就是四大天王，俗稱四大金剛,，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著風(fēng)調(diào)雨順,，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，峰”和風(fēng)”同音,，手持琵琶而沒有弦,，需要調(diào)音，表示調(diào)”的是東方的持國天王,，守護(hù)北方的多聞天王,，手持雨傘顯示雨”，而西方廣目天王手繞纏龍,，降魔降妖,，保護(hù)眾生，他是群龍之首,，眾龍都順從他,，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安,。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒,，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,，眼前這尊佛像,，木制貼金，高大威武,，手托金剛杵,，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,，為佛祖靈堂,，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,，能行走如飛,，飛駛抓賊，奪回佛牙,。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。

各位團(tuán)友,，一座二重飛檐,，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心,，大殿高大敞亮,，金壁輝煌，飛檐翹起,，優(yōu)美威風(fēng),，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,，優(yōu)美動聽的叮當(dāng)聲”。大家請看,，殿前放友鐵香爐,，爐上大化陶爐”四字，是何含義?大化”意為佛的教化,，陶”有造就,，培養(yǎng)之意，容”可作為熔鑄金屬之解,，綜合四字,，意為按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨,。這里是大雄寶殿,，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂,。好,，現(xiàn)在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，他胸前的金色”符號,，唐代武則天把他讀作萬”，意為萬德吉祥,。關(guān)于釋迦牟尼,，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字,，牟尼是圣人德意思,，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),，凈飯王的兒子,，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考,，司然自己過著舒適的生活,，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老,，病,，死等種.種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類,，只有通過出家修行,，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年,，進(jìn)入森林,，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行,，到了35歲,，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,，成為佛教的創(chuàng)始人,，這是2600年前的事。各位團(tuán)友,，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉,，右邊站立的青年叫阿難,，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后,，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,，阿難是佛祖的堂弟,，聰明智慧,，擅長記憶，跟隨佛祖25年,，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng),。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大,，每尊佛像修眉宛如一均新月,，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,，是美的理想化身,，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位,，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子,，釋迦圓寂時特意囑托,，讓他們不如捏盤，永駐人間,，弘揚(yáng)佛法,，菩渡眾生。大家請隨我右行前走,，這位身騎獅子,，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利,，各位女士一定要拜一拜,，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒,，身騎六牙大象的是普賢菩薩,。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像,，左手持凈瓶,，右手持楊柳枝，因其大慈大悲,，救苦救難,，人稱滴水觀音菩薩,。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后,，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,，產(chǎn)生女性觀音像。

大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀,，這里供奉右南無阿彌托佛,，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音,，也許有人會問觀世音是誰,，是男是女，好,，先讓我們從觀世音的身世講起吧,，觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅,，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身,，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子,，成佛后是阿彌托佛的左夾持,，與右夾持大勢至菩薩合成西方三圣”，要說觀音是男是女,，從佛經(jīng)的角度講,，無所謂男女，那么,，中國女性觀音始于何時?據(jù)初步調(diào)查,，女性觀音造像于南北朝時期，興盛于唐朝,，大了明朝觀音普遍位婦女神,，因佛教傳入中國，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變,。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身,。

三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往天堂的通行證,。否則，生前作惡多端的人,，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御,。

最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書，如果有人要參觀,，需要單獨(dú)買小門票,，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米,，精雕細(xì)刻,，是香港僧侶屆人士贈送的，國內(nèi)罕見,。

寺內(nèi)僧侶80 多人,，萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八,，十八,，二十八為慶佛日，熱鬧非凡!

哈爾濱市游導(dǎo)游詞篇二

也許你曾游歷過江南,，那煙雨迷蒙中的青瓦粉墻、小巧流水,，透出溫婉與柔媚的氣息;也許你曾游覽過千年古都,，那朗朗晴空下的雕梁畫棟、黃瓦飛檐,，顯示出堂皇與威嚴(yán),。而哈爾濱展現(xiàn)在你面前的卻是另一種風(fēng)格和魅力。

哈爾濱早已因一曲《太陽島上》而蜚聲中外,，澄凈如練的松花江與明珠般閃耀的太陽島已成為哈爾濱優(yōu)美自然風(fēng)光的象征,。但朋友們可曾知道，哈爾濱獨(dú)具魅力的建筑藝術(shù)同樣迷人,。

談到建筑藝術(shù),，不能不提及城市的建設(shè)史。盡管遠(yuǎn)離中原地帶,，與之缺乏必要的文化交流,，但哈爾濱地區(qū)同樣有肅慎人居住;10世界30年代，女真人曾在這里建立阿勒錦村;12世界初,，肅慎后裔金人在今阿城縣白城子建立都城上京會寧府,。此后哈爾濱地區(qū)逐漸發(fā)展，但到19世界末葉,，哈爾濱仍是一個默默無聞的小漁村,，直至中東鐵路的修建才成為城市發(fā)展的契機(jī)。

遙想在100年前的松花江邊,，勤勞的人們在這里漁獵牧耕,，過著悠然的生活，一切都是那么寧靜與安逸。忽然有一天,，一艘來自俄國的考察船溯江而上,，發(fā)現(xiàn)了這片世外桃源，于是一切都改變勒,。隆隆的汽笛聲把這一名不見經(jīng)傳的小城推上了新的發(fā)展道路,，當(dāng)然，發(fā)展中也夾雜著屈辱和無奈,。

也許哈爾濱注定是這樣一個富有傳奇色彩的城市,，而其建筑藝術(shù)更是從一開始就帶有強(qiáng)烈的舶來文化豈知。因為遠(yuǎn)離中原濃厚的文化氛圍,，在思想及觀念上較少束縛,，因而易于接受新鮮事物?？梢哉f哈爾濱在被動開放的狀態(tài)下,，廣泛吸收了西歐、俄羅斯,、日本的建筑文化,，才逐步行程了今天色彩紛呈、豐富的建筑風(fēng)格,。而且正因為有了這樣一段歷史,，哈爾濱的建筑才會帶有如此濃郁的異國情調(diào)。

哈爾濱的建筑大體經(jīng)歷了近代和現(xiàn)代兩個發(fā)展時期,，而其近代建筑的發(fā)展則包括初期,、發(fā)展期及晚期幾個階段。我們所熟知的異國風(fēng)情”即指其多樣的建代建筑,。

從1898年至1917年,，是哈爾濱近代建筑發(fā)展的初期，也是其建筑風(fēng)格奠定的時期,。這一時期隨著中東鐵路的修建以及俄國勢力的擴(kuò)張,，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級官員住宅以及當(dāng)時西方正盛行的新藝術(shù)”風(fēng)格的官方建筑,，如提路系統(tǒng)所屬的鐵路管理局大樓,、火車站、鐵路局旅館,、商場,、鐵路技術(shù)學(xué)校、鐵路商務(wù)學(xué)堂等,。這些建筑構(gòu)成了早期哈爾濱建筑的基本風(fēng)貌,。

從1917年至1931年,，是哈爾濱近代建筑的發(fā)展時期。大家都知道1917年俄國爆發(fā)了十月革命,，1920年,，中國政府收回了中東鐵路的主權(quán)，自此哈爾濱逐漸發(fā)展成為擁有10余個國家領(lǐng)事館和400余家外國資本投資企業(yè)的大城市,。這一時期各國文化的交融甚為明顯,，建筑仍以教堂為主，僅動正教堂就改建,、擴(kuò)建,、新建了18座。與建筑發(fā)展初期的俄羅斯式及新藝術(shù)”風(fēng)格占主導(dǎo)地位不同,，這一時期盡管仍沿襲了上述風(fēng)格,，但更多的式折衷主義風(fēng)格融入建筑之中，并逐步上升為主流,。

從1931年至1949年,，可以認(rèn)為式近代建筑發(fā)展晚期。眾所周知的九一八事變之后,，哈爾濱建筑風(fēng)貌有了新的變化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈爾濱有所建造;另一方面折衷主義,、浪漫主義及古典復(fù)興傾向的建筑仍受青睞。1946年哈爾濱解放,，但城市尚處于調(diào)整時期，直至1949年新中國成立,，哈爾濱開始進(jìn)入全新的現(xiàn)代建筑時期,，同時也為近代建筑畫上了句號。

(東方莫斯科)

哈爾濱素有眾多雅號,，東方莫斯科”既是其一,。漫步在哈爾濱街頭，你會為不是躍入眼簾的精巧的建筑所吸引,。極具俄羅斯風(fēng)韻的建筑,，主要又木結(jié)構(gòu)及磚構(gòu)的教堂、住宅及小餐廳,。

即使沒到過哈爾濱的人想必也聽說過喇嘛臺”,，它是建于1899年的圣˙尼古拉教堂，坐落在今天的博物館廣場,。這座木構(gòu)井干式帳篷頂叫嚷堪稱東方莫斯科”的象征,。可惜的是十年動亂”中已被拆除,，成為永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的憾事,。今天朋友們只能從圖片及模型(現(xiàn)存哈爾濱建筑藝術(shù)館)領(lǐng)路其風(fēng)采。

該建筑平面呈八角形，東翼為圣壇,，其他三翼設(shè)入口,。以整齊的圓木水平疊砌成墻體，透出豪放粗獷的氣質(zhì),。主入口上層為聳立的鐘樓,，下懸一口大鐘，兩側(cè)各懸掛幾口小鐘,。每當(dāng)夕陽中雄渾的晚鐘響起,，余暉中正脊上方三個似小洋蔥頭的屋頂便會顯得那般輕靈飄逸。建筑正中聳立著向內(nèi)收縮的八面體鼓座,。鼓座之上是高高的帳篷頂,，其頂部以一個小洋蔥頭造型結(jié)束，使屋頂形態(tài)更加豐滿,。當(dāng)年這座優(yōu)雅精致的建筑不知曾給多少虔誠的教徒帶來心靈上的慰藉,。

另一座體現(xiàn)濃郁俄羅斯風(fēng)格的建筑是圣˙索非亞大教堂。教堂平面呈十字形,，墻體為清水紅磚,。整個建筑最引人注目的要數(shù)中央聳立的巨大而飽滿的洋蔥頭造型的穹頂，它坐落與16面體的鼓座之上,，成為四翼校長彭尖頂?shù)慕y(tǒng)率,。這座教堂精致的磚砌技藝與嚴(yán)謹(jǐn)而完美的拜占庭風(fēng)貌，成為東方莫斯科”的又一標(biāo)志,。

除了這兩座優(yōu)雅的教堂之外,，尚有東大直街尚的圣母守護(hù)教堂、哈爾濱游樂園內(nèi)的圣母升天教堂,、士課街的圣˙阿列克謝耶夫教堂,，這些建筑都是俄羅斯式東正教堂的杰作。

徜徉在魅力的斯大林公園內(nèi),，你會看到一座掩映在綠樹叢中的小巧建筑,，它就是建于30年代的具有濃郁的俄羅斯民間風(fēng)格的江畔公園飯店。這座小餐廳更像一件精雅的藝術(shù)小品,。最具特色的是其木柱外廊的柱頭裝飾,，那是如孔雀開屏的雀尾裝飾，鏤空成羽毛裝,，飾以金色,、藍(lán)色等絢麗的色彩，彷佛時間都會隨風(fēng)飄去,。在恬靜的自然風(fēng)光中,，其錯落的屋頂,、精致的裝飾、典雅的色調(diào)頗具夢幻色彩,，置身其中,，恍若仙境。

說到這里,，也許朋友們會恍然大悟：怪不得哈爾濱會被稱為‘東方莫斯科’,。”的確,，雅致堂皇的東正教堂,，古拙精巧的住宅及小餐廳，它們又的點(diǎn)綴在城市廣場,，又的分布于居住街坊,，成為譜寫壯麗的俄羅斯建筑風(fēng)格主旋律的美妙音符。

(東方小巴黎”)

也許大家曾聽說過哈爾濱的另一個雅號——東方小巴黎”,，也許你會猜想：莫非哈爾濱也有法國式建筑?”的確如此,，哈爾濱不僅有各種法國古典復(fù)興、折衷主義建筑,，而且20世紀(jì)初流行全世界的新藝術(shù)”風(fēng)格,，在哈爾濱建筑中更有成熟的體現(xiàn)，其高超的建筑藝術(shù)絲毫不遜于同時期的法國建筑,，正因為如此,，哈爾濱才會有如此美譽(yù)。

在南崗區(qū)西大直街尚坐落著一座優(yōu)雅迷人的大型建筑——哈爾濱鐵路局大樓,，又成大石頭房子”,。它有著長達(dá)182。24米的正立面,，試想如此之長的立面，如果建筑臨街而建,，則觀者無法一覽無余,，因而建筑后退64米，在建筑與街道之間形成一個小型廣場,，廣場上遍植著松柏,、花卉，濃濃的綠意與建筑本身的暗綠色調(diào)十分協(xié)調(diào),。另外,，該建筑引人注意的還有窗洞的貼臉，采用圓潤的曲線,，陽臺鑄鐵欄桿也彎曲纏繞,，如花葉,，如絲蔓，極具動感,，這些都是新藝術(shù)”建筑的典型特征,。整個建筑采用斑駁的暗綠色青石飾面，華美而精致,。據(jù)說,，當(dāng)年施工時先將石板在地面上鋪裝完畢，依次編號再逐一鑲嵌到墻面上,。正因為如此精確的施工,，建筑材具有優(yōu)雅的外觀，成為哈爾濱新藝術(shù)”風(fēng)格的典范,。

老哈爾濱人也許至今都難忘老火車站,，那是一座令人激動的建筑，始建于1899年,，后來再原址上建立了新火車站,。曲面形的外觀、橢圓形門窗,，充滿動感的曲線鑄鐵線條裝飾,，使整個建筑極其舒展大方，似浪花歡騰跳躍,，猶如各種自由曲線的海洋,。以如此新潮的建筑作為城市的門戶實(shí)在很合適。

位于博物館廣場的黑龍江省博物館也是優(yōu)美的新藝術(shù)”建筑,。它原為莫斯科商場,，多少蘊(yùn)含一些法國觀點(diǎn)建筑風(fēng)格的因素。舒展的建筑猶如一條紅黃相間的飄帶,，精心修飾著廣場的裙裾,。每當(dāng)陽光照耀著建筑的背面，廣場上便投下生動的陰影：尖尖的暗紅色方底穹隆,、錯落有致底輪廓線,，猶如夢幻中承包底倒影，為廣場增添了浪漫底色彩,。

哈爾濱新藝術(shù)”風(fēng)格還體現(xiàn)在中小型的忒路官員私邸之中,。這些花園住宅有其共同特征——自由曲線底、模仿自然界動植物形態(tài)的各種裝飾;圓潤的半圓形,、扁遠(yuǎn)行窗,，甚至還有精巧的窄長梯形窗，極其活潑生動,，宛若世外仙境,。朋友一定會羨慕當(dāng)年居住在這里的人們吧!

當(dāng)年的俄國設(shè)計者,，一方面為了追趕時髦將本世紀(jì)初法國盛行的新藝術(shù)”風(fēng)格應(yīng)用于哈爾濱;另一方面，對于傳統(tǒng)的法國古典復(fù)興建筑也趨之若騖,。位于頤園街1號的領(lǐng)袖紀(jì)念館即是一例,。這座建筑原名格瓦里斯基住宅，始建于1909年,。走進(jìn)建筑你會被其高貴的氣質(zhì)所震懾,，你會覺得恍若置身于法國封建狀元。這座建筑主題高兩層,，上帶閣樓層,。采用兩層高的巨大科臨斯壁柱，華美而莊重,。典型的法國式孟莎雙折層屋頂呈深灰色,，更增添了凝重的氣氛。庭院中種植了幾株挺拔的鉆天楊,，與整個建筑融為一體,。

在哈爾濱的古典復(fù)興建筑還有許多，如東北烈士紀(jì)念館,、黑龍江美術(shù)館,、中國銀行哈爾濱分行等。此外折衷主義,、巴洛克風(fēng)格也很盛行,，松浦洋行(今教育書店)既是巴洛克風(fēng)格十分鮮明的建筑——立面上精美的雕像、飛動的山花曲線,、優(yōu)美的窗洞裝飾以及深紅色飽滿的穹頂無不體現(xiàn)出淳和的歐洲風(fēng)格,。正是這些充滿西方氣息的優(yōu)美建筑構(gòu)成了東方小巴黎”的風(fēng)貌。

(輕柔和風(fēng))

顧名思義,，在哈爾濱日本近代建筑的影響也是存在的九一八”事變后,，建筑上越來越多地體現(xiàn)出和風(fēng)”，當(dāng)然并不是指日本傳統(tǒng)建筑,，而是頗具現(xiàn)在色彩地近代建筑,。

受日本建代建筑影響最深地是國際飯店，原名新哈爾濱旅館,，是一座外形奇特地手風(fēng)琴造型地建筑。你瞧,，它強(qiáng)烈地豎直線條,、z型體量極像一架手風(fēng)琴。這架手風(fēng)琴”彈奏出地是日本近代式地樂章——墻面忒這灰黃色地小塊陶瓷面磚,，窗洞形式較簡潔,，上下層窗洞間飾以細(xì)膩地淺浮雕,，富有強(qiáng)烈地陰影效果。

其他建筑有黑龍江日報社,、電報電話大樓,、道里百貨商店等，盡管不足以成為城市建筑地主旋律,，卻是不可缺少地,、輕柔多姿地一段樂章。

(傳統(tǒng)余韻)

1926年,，成立了哈爾濱特別市,，但實(shí)際上分別有奉系軍閥、吉林及黑龍江軍閥控制,。這些軍閥仍崇尚孔孟之道,，同時民族資本也日益強(qiáng)大，因而傳統(tǒng)建筑也有所復(fù)興,，這一時期陸續(xù)建造了普育中學(xué)(今哈爾濱第三中學(xué)),、極樂寺和文廟等中國式建筑群。

哈爾濱文廟,，就是在此背景下于1926年始建地,。當(dāng)年張學(xué)良將軍曾撰寫碑文，希望借此弘揚(yáng)民族文化與民族精神,。文廟占地6公頃,，其規(guī)模之大在東北地區(qū)首屈一指。整個建筑氛圍三進(jìn)院落,，如果有機(jī)會鳥瞰文廟建筑群,，你一定會感受到由青松檜柏、斗拱飛檐所營造地肅穆祥和之氣,，那種心境悠遠(yuǎn)地氣質(zhì)與熱烈地歐洲風(fēng)格決然不同,，你會感受到中國傳統(tǒng)建筑地博大精深。

哈爾濱由于由各國僑民地聚居,，因此其宗教發(fā)展呈多樣化,，宗教建筑同樣色彩紛呈。哈爾濱以東正教堂為主,，但清真寺,、基督_堂、韃靼寺也為城市建筑增添了亮麗地一筆,。作為佛教圣殿代表地極樂寺,，堪稱寺廟建筑地一大杰作。作為與長春般若寺,、沈陽慈恩寺,、營口楞嚴(yán)寺齊名地東北四大佛教叢林之一,，極樂寺以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣w布局、豐富地經(jīng)藏,、寶相莊嚴(yán)地白玉佛像以及秀麗地七級浮屠磚塔聞名于世,。極樂寺地布局依照傳統(tǒng)寺廟建筑地形制，坐北朝南,，東西各有鐘樓,、鼓樓，主題建筑沿縱軸排列,，兩側(cè)排列配殿廂房,。

文廟地肅穆莊重，極樂寺地超然寧靜,，以及其他中國式建筑地朱柱壁瓦,，點(diǎn)染出這座城市地另一抹絢麗。

(現(xiàn)代氣息)

新中國成立后,，哈爾濱城市建筑也翻開了新的一頁,。20世紀(jì)50年代，哈爾濱地城市建設(shè)以工業(yè)建筑為主,，其他類型地建筑如公認(rèn)文化宮,、青年宮等也相繼建造，建筑風(fēng)格以折衷主義為主,，但已不是純正地西方建筑風(fēng)格了,。80年代以后，哈爾濱新建筑日新月異,，這一時期以黑龍江省軍事博物館,、哈爾濱市委大樓為代表。這兩座建筑以全新地建筑理念,、細(xì)膩地設(shè)計手法,、全新地建筑語匯詮釋了時代地特征。更為可貴之處在于它們做到了新舊建筑地對比與和諧,，為新建筑創(chuàng)作開辟了思路,。

進(jìn)入20世界90年代以后，一座座星級飯店,、辦公樓等陸續(xù)聳立在松花江邊,、鬧市區(qū)內(nèi)，為城市天際線增添了豐富地韻律,，此時哈爾濱所洋溢地是國際大都市地現(xiàn)代氣息,，市近代濃郁地西方建筑風(fēng)格地延續(xù)。