每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

老子的名言名句有哪些篇一

1、人們做事往往在快要成功時失敗了，能始終如持之以恒.慎終如始,，事情就不會失敗了,。成語“功敗垂成”就出自這里。

2,、愈是讓人喜愛的東西,，想獲得它就必須付出很多;珍貴的東西收藏得越多，在失去的'時候也會讓人感到愈難過,。故人要知道滿足,，知道適可而止，如此方可長久,。

3,、水無比的高尚，利養(yǎng)萬物而于世無爭,，而且寧愿呆在世人所厭棄的地方,，它的品質(zhì)接無比的接近于高尚，做人就應(yīng)當(dāng)如一彎清泉,，保持高尚的節(jié)操,。

4、知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),。知足者富,。強(qiáng)行者有志。不失其所者久,。死而不亡者壽,。以其終不自為大，故能成其大,。

5,、有無相生，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

6,、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡,。故知足不辱,，知止不殆，可以長久,。

7,、民之從事，常于幾成而敗之,。慎終如始,，則無敗事。

8,、老子說,，我有三件寶貝，持有而珍重它,。第一件叫慈愛,，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先,。

9,、了解別人是智慧，了解自己是圣明,。戰(zhàn)勝別人是有力量,，戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)大。知足的人就是富有,。堅(jiān)持而行的人就是有志,。占有而不喪失才是持久，死亡而不被忘記的人才是長壽,。不自以為是，目中無人的人,，才能成就自己的事業(yè),。

10、我有三寶,，持而保之,。一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。

11、天地有仁心,，滋生了萬物;老子則說天地?zé)o所謂仁,，也無所謂不仁。天地生了萬物,，并沒有想取回什么報(bào)酬,。也就是天地看待萬物是一樣的,，不對誰特別好，也不對誰特別壞,，一切隨其自然發(fā)展!

老子的名言名句有哪些篇二

4,、天下皆知美之為美，斯惡已,。皆知善之為善,，斯不善已?！献?。

7、道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名天地之始,；有名萬物之母?！献?。

8、民不畏死,，奈何以死懼之,？——老子。

9,、禍兮,，福之所倚；福兮,，禍之所伏——老子,。

13、天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,?！献印?/p>

14,、夫兩者各得所欲,，大者宜為下?！献?。

15,、圣人無常心，以百姓之心為心——老子,。

16,、谷神不死，是謂玄牝,。玄牝之門,，是謂天地根。綿綿若存,，用之不勤,。——老子,。

17,、天地相合，以降甘露,，民莫之令而自均,。——老子,。

19,、靜勝躁，寒勝熱,。清靜為天下正,。——老子,。

20,、曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑?！献?。

21、夫兵者,，不祥之器,，物或惡之，故有道者不處,?！献?。

22、為無為,，則無不治——老子,。

23、寵辱若驚,，貴大患若身,。——老子,。

24,、吾言甚易知，甚易行,。天下莫能知,，莫能行?！献?。

25、人之所惡,，唯孤,、寡、不谷,，而王公以為稱,。——老子,。

26,、慎終如始，則無敗事——老子,。

27,、知人者智，自知者明,；勝人者有力,，自勝者強(qiáng)?！献?。

28、當(dāng)我在空中建起樓閣,，我就不再有——老子,。

29、信言不美,美言不信,。善者不辯,辯者不善,?！献印?/p>

30,、勇于敢則殺,，勇于不敢則活。此兩者,，或利或害,。天之所惡，孰知其故,？——老子,。

32、天下萬物生于有,，有生于無,。——老子,。

34,、夫禮者，忠信之薄,，而亂之首,。——老子,。

35,、道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和,。——老子,。

37,、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶?！献印?/p>

38,、?人法地,，地法天,，天法道，道法自然,?！献印?/p>

40,、和大怨,，必有馀怨；報(bào)怨以德,，安可以為善,？——老子。

44,、飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日——老子。

45,、智不自智,，而后人莫與爭智——老子。

46,、上善若水,。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。——老子,。

48,、師之所處，荊棘生焉,。大軍之后,，必有兇年?！献?。

49、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。——老子,。

50,、執(zhí)古之道，以御今之有——老子,。

老子的名言名句有哪些篇三

1,、圣人無死地，智者無困厄,。

2,、不可得而利。不可得而害,。不可得而貴,。不可得而賤。故為天下貴,。

3,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

4,、將欲歙之,，必故張之；將欲弱之,，必故強(qiáng)之,；將欲廢之，必故興之,；將欲取之,，必故與之。是謂微明,。

5,、故物或損之而益，或益之而損,。

6,、天下皆知美之為美，斯惡矣,；皆知善之為善,，斯不善已。

7,、反者道之動,，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無,。

8,、知者不博，博者不知,。

9、為學(xué)日益,，為道日損,。損之又損，以至于無為,。

10,、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭,。水為百谷,，善處其下也。上善若水,。

11,、良買深藏若，君子盛德,，容貌若愚,。

12、執(zhí)古之道,，以御今之有,。能知古始，是謂道紀(jì),。

13,、反者道之動，弱者道之用,。天下之物生于有,，有生于無。

14,、知人者智,，勝人者有力，自勝者強(qiáng),。

15,、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒,。

16,、勇于敢則殺，勇于不敢則活,。

17,、失道而后德，失德而后仁,，失仁而后義,，失義而后禮。

18,、天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。

19、江海所以能成為百谷者,，以其善下,。

20、有狀混成,，先天地生,，寂獨(dú)立不改，可以為天下母,，未知其名,，字之曰道。

文檔為doc格式,。

老子的名言名句有哪些篇四

1,、將欲取之，必先之,。

2,、居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動善時。夫唯不爭,，故無尤,。

3,、人之所惡，唯孤,、寡,、不谷，而王公以為稱,。

4,、道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和。

5,、信言不美,，美言不信。善者不辯,，辯者不善,。

6、罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

7、譬道之在天下,，猶川谷之于江海,。

8、善行無轍跡,，善言無瑕謫,；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開,，善結(jié)無繩約而不可解,。

9、有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

10,、上善若水,。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。

11、天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

12,、天下皆知美之為美，斯惡已,。皆知善之為善,，斯不善已。

老子的名言名句有哪些篇五

11,、太上,，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次,，畏之;其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

12、天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗。

13,、絕圣棄智,，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利,，盜賊無有,。此三者以為文，不足,。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡慾，絕學(xué)無憂,。

14,、天下萬物生於有,，有生於無。

15,、希言自然,。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日,。

16,、大道廢，有仁義;智慧出,，有大偽;六親不和,，有孝慈;國家昏亂，有忠臣,。

17,、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān),。無有入無間,，吾是以知無為之有益。

18,、人法地，地法天,，天法道，道法自然,。

19,、曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑,。

20、始制有名,，名亦既有,，夫亦將知止，知止可以不殆,。

老子的名言名句有哪些篇六

4,、天下皆知美之為美,，斯惡矣;皆知善之為善,，斯不善已,。——《道德經(jīng)》第二章

5,、大成若缺，其用不弊;大盈若沖,，其用不窮,。大直若屈，大巧若拙,，大辮若訥,。

6、三十輻,，共一轂，當(dāng)其無,，有車之用,。埏埴以為器，當(dāng)其無,，有器之用,。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無,，有室之用,。故有之以為利，無之以為用,。

7,、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義,，民復(fù)孝慈;絕巧棄利,，盜賊無有。此三者以為文,，不足,。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲,，絕學(xué)無憂,。

8、人法地,，地法天,，天法道,，道法自然。

9,、道可道,，非常道。名可名,，非常名,。

10、知人者智,，自知者明;勝人者有力,，自勝者強(qiáng)。

11,、谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

12,、輕諾必寡信，多易必多難——老子

13,、知人者智,，自知者明。勝人者有力,，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

15,、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶。

16,、天地所以能長且久者,，以其不自生，故能長生,?！兜赖陆?jīng)》第七章

17、天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損不足以奉有余,。

18,、天網(wǎng)恢恢，疏而不失,?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

19、多言數(shù)窮,，不如守中,。

20、天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

21,、太上，不知有之;其次,，親而譽(yù)之;其次,，畏之;其次，侮之,。信不足焉,，有不信焉。

22,、寵辱若驚,，貴大患若身。

23,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺,，起于壘土,；千里之行，始于足下,?！献?/p>

24、是以圣人不行而知,，不見而名,，不為而成。

26、天道無親,，常與善人,。

27、圣人自知不自見;自愛不自貴,?！兜赖陆?jīng)》第七十二章

28、大道廢,，有仁義;智慧出,，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂,，有忠臣,。

29、希言自然,?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

30、持而盈之,，不如其已;揣而銳之,，不可長保。金玉滿堂,，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。

31、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。()夫唯不爭,，故無尤,。

32,、上善若水，水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道。居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，正善治,，事善能,，動善時。

35,、天下皆知美之為美,，斯惡已，皆知善之為善,，斯不善已……

36,、上德不德，是以有德;下德不失德,，是以無德,。

37、曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

38,、夫唯不爭,，故天下莫能與之爭。

39,、人之所畏,，不可不畏。

40,、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨,。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此。

41,、不出戶,，知天下;不窺牖，見天道,。

老子的名言名句有哪些篇七

其政悶悶,，其民淳淳,；其政察察，其民缺缺,。是以圣人方而不割,，廉而不劌，直而不肆,，光而不耀,。

大邦以下小邦，則取小邦,；小邦以下大邦,，則取大邦。故或下以取,，或下而取,。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人,。夫兩者各得所欲,，大者宜為下。

上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾於道,。

道生之,，德畜之，物形之,，勢成之,。是以萬物莫不尊道而貴德。

此兩者,，同出而異名,，同謂之玄。玄之又玄,，眾妙之門,。

希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

以正治國，以奇用兵,，以無事取天下,。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱,，而民彌貧,；人多利器，國家滋昏,；人多伎巧,，奇物滋起；法令滋彰,，盜賊多有,。故圣人云：“我無為，而民自化,；我好靜,，而民自正；我無事,，而民自富,；我無欲，而民自樸,?！?/p>

天下有始，以為天下母,。既得其母,，以知其子，復(fù)守其母,，沒身不殆,。

不出戶，知天下,；不窺牖,，見天道。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少,。是以圣人不行而知，不見而明,，不為而成,。

柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵,，國之利器不可以示人,。

前識者，道之華,，而愚之始,。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí),，不居其華。故去彼取此,。

以正治國,，以奇用兵，以無事取天下,。吾何以知其然哉,？以此：天下多忌諱，而民彌貧,；人多利器,，國家滋昏；人多伎巧,，奇物滋起,；法令滋彰，盜賊多有,。故圣人云：“我無為,，而民自化；我好靜,，而民自正,；我無事，而民自富,；我無欲,，而民自樸?！?/p>

道之尊,，德之貴，夫莫之命而常自然,。

治人事天,，莫若嗇。

民之從事,，常于幾成而敗之,。慎終如始，則無敗事,。

上仁為之而無以為,；上義為之而有以為。

老子的名言名句有哪些篇八

無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家最不陌生的'就是名言了吧,，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn),。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎,？下面是小編為大家整理的關(guān)于老子的名言【精選】,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

1,、太上，不知有之;其次,，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次,，侮之,。信不足焉，有不信焉,。

2,、寵辱若驚，貴大患若身,。

3,、江海所以能為百谷王者，以其善下之,?！兜赖陆?jīng)》第六十六章

5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂;難得之貨,，令人行妨。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。

6、人之所畏,，不可不畏,。

7、上善若水,，水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，正善治，事善能,，動善時,。

8,、天下皆知美之為美，斯惡已,，皆知善之為善,，斯不善已……

9、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。夫唯不爭,，故無尤。

10,、持而盈之,，不如其已;揣而銳之，不可長保,。金玉滿堂,，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

11,、上德不德,，是以有德;下德不失德，是以無德,。

12,、三十輻，共一轂,，當(dāng)其無,，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無,，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利，無之以為用,。

13,、天網(wǎng)恢恢，疏而不失,?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

14、天下皆知美之為美,，斯惡矣;皆知善之為善,，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》第二章

15,、知人者智，自知者明;勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。

16,、俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏。俗人察察,，我獨(dú)悶悶,。

17、不出戶,，知天下;不窺牖,，見天道。

18,、天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道,，則不然，損不足以奉有余,。

19,、圣人自知不自見;自愛不自貴,。——《道德經(jīng)》第七十二章

20,、絕圣棄智,，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利,，盜賊無有,。此三者以為文，不足,。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡欲,，絕學(xué)無憂。

21,、是以圣人不行而知,，不見而名，不為而成,。

22,、希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章

23,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

24,、夫唯不爭,，故天下莫能與之爭。

25,、天道無親,，常與善人。

27,、道可道,，非常道。名可名,，非常名,。

28、大道廢,，有仁義;智慧出,，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂,，有忠臣,。

29、天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》第五章

30、曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑,。

31、天地所以能長且久者,，以其不自生,，故能長生?！兜赖陆?jīng)》第七章

32,、民不畏死，奈何以死懼之,。——《道德經(jīng)》第七十四章

33,、大成若缺,，其用不弊;大盈若沖,，其用不窮,。大直若屈，大巧若拙,，大辮若訥。

老子的名言名句有哪些篇九

1,、企者不立,；跨者不行；自見者不明,；自是者不彰；自伐者無功,；自矜者不長,。

2、天之道,，利而不害,；圣人之道，為而不爭。

3,、以其無私,，故能成其私。

4,、天地之間,，其猶橐龠乎？虛而不屈,，動而愈出,。

5、天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

6,、持而盈之，不如其已,；揣而銳之,，不可長保。金玉滿堂,，莫之能守,；富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

7,、天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間,，吾是以知無為之有益,。

8、三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利,，無之以為用,。

9、靜勝躁,，寒勝熱,。清靜為天下正。

10,、上善若水,。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。

11、人之所惡,，唯孤,、寡、不谷,，而王公以為稱,。

12、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

13、治大國,，若烹小鮮,。

14,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之,；德善。信者,，吾信之,；不信者，吾亦信之,；德信,。

15,、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶,。故抗兵相若,，哀者勝矣。

16,、第四十一章原文內(nèi)容為：

17,、視之不見，名曰夷,；聽之不聞,，名曰希；搏之不得,，名曰微,。此三者不可致詰，故混而為一,。

18,、其政悶悶，其民淳淳,；其政察察,，其民缺缺。是以圣人方而不割,，廉而不劌,，直而不肆，光而不耀,。

19,、知不知，尚矣,；不知知,，病也。圣人不病,，以其病病,。夫唯病病，是以不病,。

20,、第四十五章原文內(nèi)容：

21、甘其食,，美其服,，安其居，樂其俗,。鄰國相望,，雞犬之聲相聞,，民至老死，不相往來,。

22,、知人者智，自知者明,；勝人者有力,，自勝者強(qiáng)。

23,、天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無以易之,。

24、勇于敢則殺,，勇于不敢則活,。此兩者，或利或害,。天之所惡,，孰知其故？

25,、天下皆知美之為美,，斯惡矣；皆知善之為善,，斯不善已,。——《道德經(jīng)》第二章,。

26,、圣人常無心，以百姓心為心,。

27,、參考資料：百度百科_道德經(jīng)。

28,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺,，起于累土；千里之行,，始于足下,。

29,、天道無親，常與善人,。

30,、以正治國，以奇用兵,，以無事取天下,。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱,，而民彌貧,；人多利器，國家滋昏,；人多伎巧,，奇物滋起；法令滋彰,，盜賊多有,。故圣人云：“我無為，而民自化,；我好靜,，而民自正；我無事,，而民自富,；我無欲，而民自樸,?！?/p>

31、居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。夫唯不爭,，故無尤。

32,、上德不德,，是以有德；下德不失德,，是以無德,。上德無為而無以為,；下德無為而有以為。上仁為之而無以為,；上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之,。故失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。

33、天下難事,，必作于易,；天下大事，必作于細(xì),。

34,、善為士者，不武,；善戰(zhàn)者,，不怒；善勝敵者,，不與,；善用人者，為之下,。是謂不爭之德,，是謂用人之力，是謂配天古之極,。

35,、人之所畏，不可不畏,。

36,、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

37、故常無,，欲以觀其妙,；常有，欲以觀其徼。

38,、執(zhí)古之道,，以御今之有,。

39,、是以圣人為而不恃，功成而不處,，其不欲見賢,。

40、天下有道,，卻走馬以糞,。天下無道，戎馬生于郊,。

41,、始制有名，名亦既有,，夫亦將知止,，知止可以不殆。

42,、故道大,，天大，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,。

43,、重為輕根，靜為躁君,。輕則失根,，躁則失君。

44,、前識者,，道之華，而愚之始,。是以大丈夫處其厚,，不居其薄,；處其實(shí),，不居其華。故去彼取此。

45,、有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改,，周行而不殆，可以為天地母,。吾不知其名,，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反,。

46,、大方無隅，大器晚成,，大音希聲,，大象無形。

47,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

48、知足不辱,，知止不殆,。

老子的名言名句有哪些篇十

1.千里之行，始于足下,。

2.信言不美,，美言不信。善者不辯,，辯者不善,。

3.慎終如始，則無敗事,。

4.道,、可道，非常道,。名可名,，非常名。無名，天地之始,；有名萬物之母,；故恒無欲，以觀其妙,；恒有欲,，以觀其徼。此兩者,，同出而異名,，同謂之玄,。玄之又玄,，眾妙之門。

5.不言之教,，無為之益,，天下希及之。

6.知人者智,，自知者明,。

7.知足不辱，知止不殆,。

8.信言不美,，美言不信。

9.將欲取之,，必先之,。

10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏,。

11.民不畏死,，奈何以死懼之。

12.合抱之木,，生于毫末,；九層之臺，起于累土,；千里之行,，始于足下。

老子的名言名句有哪些篇十一

1,、知足不辱,，知止不殆。

2,、道可道,，非常道；名可名，非常名,。

3,、夫唯不爭，故天下莫能與之爭,。

4,、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng),。草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒,。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折,。強(qiáng)大處下,，柔弱處上。

5,、不要以為弱勢人家會瞧不起,，其實(shí)，正因?yàn)槿思铱床辉谘劾?，反而是生長的好契機(jī),。生命的原則是看內(nèi)里的，不是看外表的,；是看生長的,，不是看既有的。真正的強(qiáng)者是柔弱之人,，是「骨弱筋柔而握固」,，像嬰兒一般！死板板的,，有什么好,；活生生的才好！

6,、天之道,，利而不害；圣人之道,，為而不爭,。

7、大丈夫處其厚,，不居其??；處其實(shí)，不居其華,。

8,、慈故能勇；儉故能廣,；不敢為天下先,，故能成器長。

9,、先相信自己,，然后別人才會相信你?！_曼·羅蘭,。

10、寵辱若驚,，貴大患若身,。

11、這是告訴人們適可而止本事天然法則,，不能知進(jìn)而不知退、善爭而不善讓,。但要注意,，此處“身退”并不是要人作隱士，只是要人功成而不有,，不自我膨脹,，不把持，不露鋒芒,，不咄咄逼人,。

12、不尚賢,，使民不爭,；不貴難得之貨，使民不為盜,；不見可欲,，使民心不亂。是以圣人之治,。

13,、我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。

14、天下事物,，在表觀上總是分為真,、善、美和假,、惡,、丑兩個對立的方面。其實(shí)都是在不斷的變化發(fā)展中的,，人生是不可逆轉(zhuǎn)的,，世間萬物都是向前發(fā)展的，不能一味的固執(zhí)才不會被社會所淘汰,。

15,、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己,?！喔?/p>

18,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

19、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。

20,、居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，政善治,，事善能,，動善時。夫唯不爭,，故無尤,。

21、三件寶貝,，持有而珍重它,。第一件叫慈愛,，第二件叫節(jié)儉，第三件叫不敢處在眾人之先,。

老子的名言名句有哪些篇十二

1,、天下聞道大笑之，不笑不足以為道,。

2,、為無為，事無事,，味無味,。

3、生而不有,，為而不恃,，功成而弗居；夫唯弗居,，是以不去,。

4、上善若水,，君子如玉,。長夜未央，寂寞成殤,。

5,、美之為美，皆惡已,；善之為善，皆不善已,。

6,、原生質(zhì)，質(zhì)生空,，空生時,，時生萬物。

7,、為無為,，事無事，味無味,，大小多少,，報(bào)怨以德。

8,、絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利,，盜賊無有。

9,、我有三寶,，持而保之。一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

10,、澹兮其若海,，飂兮若無止。

11,、居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，政善治，事善能,，動善時,。夫唯不爭，故無尤,。

12,、信言不美。美言不信,。善者不辯,。辯者不善。知者不博,。博者不知,。

13、罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足,。

14、無為則無心,，無心則無欲,，無欲則無求,。

15、天之道損有余而補(bǔ)不足,；人之道損不足以奉有余,。

16、金玉滿堂,，莫之能守,。富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道。

17,、大器晚成,；大音希聲；大象無形,；道隱無名,。

18、為學(xué)日益,，為道日損,。

19、俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏,。俗人察察，我獨(dú)悶悶,。

20,、道可道，非常道,；名可名,，非常名。

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老子的名言名句有哪些篇十三

1、大方無隅,，大器晚成,，大音希聲，大象無形,。

2,、故道大，天大,，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,。

3,、天下萬物生于有，有生于無,。

4,、合抱之木，生于毫末;九層之臺,，起于累土;千里之行,，始于足下。

5,、無為而無不為,。取天下常以無事，及其有事,，不足以取天下,。

6、輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無，有室之用,。故有之以為利,，無之以為用。

7,、善者,，吾善之;不善者，吾亦善之;德善,。信者,，吾信之;不信者，吾亦信之;德信,。

8,、知足不辱，知止不殆。

9,、禍莫大于輕敵,，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,，哀者勝矣,。

10、執(zhí)古之道,，以御今之有,。

11、天下有道,，卻走馬以糞,。天下無道，戎馬生于郊,。

12,、天下難事，必作于易;天下大事,，必作于細(xì),。

13、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正,。

14,、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

15,、知人者智,，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng),。

16,、持而盈之，不如其已;揣而銳之,，不可長保,。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕,，自遺其咎,。功遂身退，天之道也,。

17,、善為士者，不武;善戰(zhàn)者,，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下,。是謂不爭之德,，是謂用人之力，是謂配天古之極,。

老子的名言名句有哪些篇十四

1,、禍兮，福之所倚,；福兮,，禍之所伏。

2,、以其無私,，故能成其私。

3,、靜勝躁,，寒勝熱。清靜為天下正,。

4,、上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道。

5,、以正治國,，以奇用兵，以無事取天下,。吾何以知其然哉,？以此：天下多忌諱，而民彌貧,；人多利器,，國家滋昏；人多伎巧,，奇物滋起,；法令滋彰，盜賊多有,。故圣人云：“我無為,，而民自化；我好靜,，而民自正,；我無事，而民自富；我無欲,，而民自樸,。”

6,、居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，政善治，事善能,，動善時,。夫唯不爭，故無尤,。

7,、圣人常無心，以百姓心為心,。

8,、吾言甚易知，甚易行,。天下莫能知,，莫能行。

9,、人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

10、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。

11,、大成若缺，其用不弊,。大盈若沖,，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙,，大辯若訥。

12,、有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名,，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反,。

13,、其政悶悶，其民淳淳,；其政察察,，其民缺缺。是以圣人方而不割,，廉而不劌，直而不肆,，光而不耀,。

14、智不自智,，而后人莫與爭智,。

16、天下難事,，必作于易,；天下大事，必作于細(xì),。

17,、善者,，吾善之；不善者,，吾亦善之,；德善。信者,，吾信之,；不信者，吾亦信之,；德信,。

18、企者不立,；跨者不行,；自見者不明；自是者不彰,；自伐者無功,；自矜者不長。

19,、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧；神得一以靈,；谷得一以生,；侯得一以為天下正。

20,、禍莫大于輕敵,，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,，哀者勝矣,。

21、合抱之木,，生于毫末,；九層之臺，起于累土,；千里之行,，始于足下。

22,、善為士者,，不武；善戰(zhàn)者,，不怒,；善勝敵者,，不與；善用人者,，為之下,。是謂不爭之德，是謂用人之力,，是謂配天古之極,。

23、知人者智,，自知者明,；勝人者有力，自勝者強(qiáng),。

24、執(zhí)古之道,，以御今之有,。

25、故道大,，天大,，地大，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉。

26,、持而盈之,，不如其已；揣而銳之,，不可長保,。金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。

27、知足不辱,，知止不殆,。

28、三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無,，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無,，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利,，無之以為用,。

29、天下有道,，卻走馬以糞,。天下無道，戎馬生于郊,。

30,、大方無隅，大器晚成,，大音希聲,，大象無形。

31,、無為而無不為,。取天下常以無事，及其有事,，不足以取天下,。

32、天下萬物生于有,，有生于無,。

1、故以身觀身,，以家觀家,，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦,，以天下觀天下,。吾何以知天下然哉？以此,。

2,、此兩者，同出而異名,，同謂之玄,。玄之又玄,，眾妙之門。

3,、視之不見,，名曰夷；聽之不聞,，名曰希,；搏之不得，名曰微,。此三者不可致詰,，故混而為一。

4,、大邦者下流,，天下之牝，天下之交也,。牝常以靜勝牡,，以靜為下。

5,、甘其食，美其服,，安其居,，樂其俗。鄰國相望,，雞犬之聲相聞,，民至老死，不相往來,。

6,、執(zhí)大象，天下往,。往而不害,，安平泰。

7,、寵辱若驚,，貴大患若身。

8,、人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱,。

9、夫禮者,，忠信之薄,，而亂之首。

10,、是以圣人后其身而身先,；外其身而身存。非以其無私邪,？故能成其私,。

11、樸散則為器,，圣人用之,，則為官長，故大智不割,。

12,、民之從事，常于幾成而敗之,。慎終如始,，則無敗事。

13,、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。

14,、是以圣人之治,，虛其心，實(shí)其腹,，弱其志,，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也,。為無為，則無不治,。

15,、無名天地之始；有名萬物之母,。

16,、道生之，德畜之，物形之,，勢成之,。是以萬物莫不尊道而貴德。

17,、太上,，不知有之；其次,，親而譽(yù)之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

18、樂與餌,，過客止,。道之出口，淡乎其無味,，視之不足見,，聽之不足聞，用之不足既,。

19,、天下皆謂我道大，似不肖,。夫唯大，故似不肖,。若肖,，久矣其細(xì)也夫！

20,、不言之教,，無為之益，天下希及之,。

21,、為無為，事無事,，味無味,。

22、天下有道，卻走馬以糞,。天下無道,，戎馬生于郊。

23,、故善人者,，不善人之師；不善人者,，善人之資,。不貴其師，不愛其資,，雖智大迷,，是謂要妙。

24,、故道大,，天大，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,。

25,、輕諾必寡信，多易必多難,。是以圣人猶難之,，故終無難矣。

26,、天下萬物生于有,，有生于無。

27,、不言之教,，無為之益，天下希及之,。

28,、信言不美，美言不信,。

29,、天地不仁，以萬物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。

30、道之尊,，德之貴,，夫莫之命而常自然。

31,、大道廢,，有仁義；智慧出,，有大偽,；六親不和，有孝慈,；國家昏亂,，有忠臣。

32,、上德不德,，是以有德；下德不失德,，是以無德,。

33、昔之得一者：天得一以清,；地得一以寧,；神得一以靈；谷得一以生,；侯得一以為天下正,。

34、君子居則貴左,，用兵則貴右,。兵者不祥之器，非君子之器,，不得已而用之,，恬淡為上。勝而不美,，而美之者，是樂殺人,。夫樂殺人者,，則不可得志于天下矣。

35,、無為而無不為,。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下,。

36,、信者，吾信之,；不信者,，吾亦信之；德信,。

37,、善有果而已，不以取強(qiáng),。果而勿矜,，果而勿伐，果而勿驕,。果而不得已,，果而勿強(qiáng)。

38,、知者不言,，言者不知。

39,、靜勝躁,，寒勝熱。清靜為天下正,。

40,、天長地久。天地所以能長且久者,，以其不自生,，故能長生。

41,、不出戶,，知天下；不窺牖,，見天道,。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少,。是以圣人不行而知,，不見而明，不為而成,。

42,、人之所教,，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,，吾將以為教父,。

43、柔弱勝剛強(qiáng),。魚不可脫于淵,，國之利器不可以示人。