建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，關(guān)鍵是要處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,，既要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的破壞生態(tài)環(huán)境的問題,，倡導(dǎo)綠色發(fā)展。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于努力建設(shè)人與自然和諧共生心得體會(huì)素材,，一起來看看吧!

努力建設(shè)人與自然和諧共生心得體會(huì)篇一

多彩的世界源自多彩的自然,。自然是生命之母，人與自然是生命共同體,，必須敬畏自然,、尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,。致力于維持地球生態(tài)整體平衡,，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富，又能遙望星空,、聞到花香,，美麗中國(guó)為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見山、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁,，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧靜,、和諧,、美麗。今日之中國(guó),，已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,，要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓愿景變?yōu)閷?shí)景,，是復(fù)興支點(diǎn),，是強(qiáng)國(guó)之鑰。

人與自然和諧共生,，讓發(fā)展更有溫度,。沒有綠水青山，何來金山銀山?我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),。20世紀(jì)80年代初,，保護(hù)環(huán)境已成為基本國(guó)策。黨的十八大以來,，以習(xí)近平總書記同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念,，明確提出堅(jiān)持人與自然和諧共生，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一,。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的高度共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng),，讓高質(zhì)量發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味、更有格調(diào),。

人與自然和諧共生,，讓幸福更有質(zhì)感,。生態(tài)環(huán)境美，幸福指數(shù)高,。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣,、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高，但是,，沒有人與自然和諧共生，就沒有一切,，更談不上獲得感,、幸福感、安全感,。要不斷滿足人民向往美好生活的需要,，就必須牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，全方位,、多角度,、立體化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù),，加強(qiáng)森林,、草原、河流,、湖泊,、濕地、海洋等自然生態(tài)保護(hù),，守住自然生態(tài)安全邊界,，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美,、生活之美,。

人與自然和諧共生，讓追夢(mèng)更有力量,。美麗中國(guó)的生態(tài)夢(mèng),，連接著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)夢(mèng),、中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。這是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),，也是一場(chǎng)持久戰(zhàn),，必須上下一條心,、鉚足一股勁、擰成一根繩,，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),，一張藍(lán)圖繪到底，一年接著一年干,，為追夢(mèng)路上播灑更多綠色的種子,，讓“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的音符更準(zhǔn),、音調(diào)更真,，使生態(tài)夢(mèng)在天更藍(lán)、山更綠,、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩,，為共同構(gòu)建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國(guó)智慧、貢獻(xiàn)中國(guó)力量,，讓美麗中國(guó)的綠色畫卷更加充滿幸福的味道,。

努力建設(shè)人與自然和諧共生心得體會(huì)篇二

正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生

習(xí)近平總書記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,。”中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為，這是中國(guó)式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一,，也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一,。

現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國(guó)家，但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源,、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的,，造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確,，中國(guó)式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家現(xiàn)代化老路,，必須走人與自然和諧共生的新路。

如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生?吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”,。所謂生態(tài)限度,，是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度，也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”,。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài),。

實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”，讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中,。在這個(gè)“可能性空間”中,，人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡，人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系，人與自然成為生命共同體,，自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生,。

推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì)等方方面面,。從根本上來說,，生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的，尤其是在深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,，選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要,。

南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化,。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量,，降低資源消耗，減輕環(huán)境污染,，并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù)。

從頂層設(shè)計(jì)而言,，改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障,。郭兆暉提出，要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制,，雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管,，但相對(duì)而言，市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠,，要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制,。

比如，全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度,。建立了產(chǎn)權(quán)之后,，自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格,，并獲取利潤(rùn),，以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中。同時(shí),，還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域,，讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn),。

實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化

長(zhǎng)期以來,，西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范，以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪，也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式,，不利于生態(tài)文明的建設(shè),。

在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí)，也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化,。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國(guó)認(rèn)為,，實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程，人人都是踐行者和推動(dòng)者,，要踐行簡(jiǎn)約適度,、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi),。

生態(tài)環(huán)境部黨組理論學(xué)習(xí)中心組指出,，踐行綠色低碳生活方式要從三方面著力，一是加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo),，提升全社會(huì)綠色低碳意識(shí),，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi),。二是開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭,、綠色學(xué)校,、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。完善綠色產(chǎn)品推廣機(jī)制,，擴(kuò)大低碳綠色產(chǎn)品供給,。三是倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚，促進(jìn)全社會(huì)形成自覺行動(dòng),，共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。

努力建設(shè)人與自然和諧共生心得體會(huì)篇三

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然。新時(shí)代新征程,，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想為指導(dǎo),，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力,。

堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系,。在前工業(yè)文明時(shí)期,，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響，人類對(duì)自然敬畏有加，甚至頂禮膜拜,，對(duì)自然的利用也只是在有限的時(shí)空范圍內(nèi)展開,，生產(chǎn)生活造成的對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜,。”伴隨工業(yè)文明時(shí)代的到來和科技革命的興起,，人類制造和使用工具的能力不斷提高，對(duì)自然的改造和利用達(dá)到了前所未有的廣度和深度,，在快速提升物質(zhì)生活水平的同時(shí),，對(duì)自然過度開發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機(jī)。面對(duì)這一境況,，思想家們開始重新思考人與自然的關(guān)系,。馬克思曾指出，自然界是“人的無機(jī)的身體”,，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對(duì)自然界的勝利”,，要警惕自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”。黨的十八大以來,，以習(xí)近平總書記同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代,，形成了習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想，這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷,，并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，這是對(duì)人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷,，為破解現(xiàn)代社會(huì)人與自然的矛盾沖突提供了認(rèn)識(shí)論根據(jù)，為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向,。

堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然,，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常,，不為堯存,，不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,，它能夠被我們所認(rèn)識(shí),，但卻不能因?yàn)槿祟惖囊庠负托袨槎淖儭＞G色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分,，是對(duì)自然規(guī)律的有益探索,，與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展,、開放發(fā)展,、共享發(fā)展相輔相成、相互作用。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并不矛盾,，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富,，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上,，對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探索,，合理利用自然資源，加快推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，使資源,、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配,、相適應(yīng),，努力推動(dòng)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須保護(hù)自然,，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。“十三五”時(shí)期,，在以習(xí)近平總書記同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想，加大污染防治力度,，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善,，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性,、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化。同時(shí)我們也要看到,，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)構(gòu)性,、根源性、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解,，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn),。為此，我們必須毫不放松推進(jìn)環(huán)境治理,，深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),，統(tǒng)籌推進(jìn)“雙碳”行動(dòng),，以“雙碳”行動(dòng)倒逼高質(zhì)量發(fā)展，以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),、以更強(qiáng)決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,。

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉,。只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心,，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,，在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和舉措,，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，就一定能建成青山常在,、綠水長(zhǎng)流,、空氣常新的美麗中國(guó)，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感,、幸福感和安全感,。

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