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努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)范文一
人與自然是生命共同體,,人類必須尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,。新時(shí)代新征程,,我們要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路,,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然,,深刻認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系,。在前工業(yè)文明時(shí)期,受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響,,人類對(duì)自然敬畏有加,,甚至頂禮膜拜,對(duì)自然的利用也只是在有限的時(shí)空范圍內(nèi)展開,,生產(chǎn)生活造成的對(duì)自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍,,就如馬克思指出的那樣:“以前的一切社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對(duì)自然的崇拜。”伴隨工業(yè)文明時(shí)代的到來和科技革命的興起,,人類制造和使用工具的能力不斷提高,,對(duì)自然的改造和利用達(dá)到了前所未有的廣度和深度,在快速提升物質(zhì)生活水平的同時(shí),對(duì)自然過度開發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機(jī),。面對(duì)這一境況,,思想家們開始重新思考人與自然的關(guān)系。馬克思曾指出,,自然界是“人的無機(jī)的身體”,,恩格斯也警告人類“不要陶醉于對(duì)自然界的勝利”,要警惕自然界對(duì)人類的“報(bào)復(fù)”,。黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民開創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的新時(shí)代,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,,這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,,提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷,并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,,這是對(duì)人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷,,為破解現(xiàn)代社會(huì)人與自然的矛盾沖突提供了認(rèn)識(shí)論根據(jù),為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向,。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然,,依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常,,不為堯存,,不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,,它能夠被我們所認(rèn)識(shí),,但卻不能因?yàn)槿祟惖囊庠负托袨槎淖儭>G色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分,,是對(duì)自然規(guī)律的有益探索,,與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展,、開放發(fā)展,、共享發(fā)展相輔相成、相互作用,。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”,,“綠水青山就是金山銀山”,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并不矛盾,而是相輔相成的,,良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富,,也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。我們要謀求更好的生存和發(fā)展,必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上,,對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)探索,,合理利用自然資源,加快推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,,使資源,、生產(chǎn)、消費(fèi)等要素相匹配,、相適應(yīng),,努力推動(dòng)生活方式綠色轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。
堅(jiān)持人與自然和諧共生要求我們必須保護(hù)自然,,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。“十三五”時(shí)期,,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,,各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,加大污染防治力度,,生態(tài)環(huán)境得到明顯改善,美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐,,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性,、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,。同時(shí)我們也要看到,,我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的結(jié)構(gòu)性、根源性,、趨勢(shì)性壓力總體上尚未根本緩解,,生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)。為此,,我們必須毫不放松推進(jìn)環(huán)境治理,,深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),統(tǒng)籌推進(jìn)“雙碳”行動(dòng),,以“雙碳”行動(dòng)倒逼高質(zhì)量發(fā)展,,以更高標(biāo)準(zhǔn)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),、以更強(qiáng)決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn),,持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,,為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,,是最普惠的民生福祉。只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心,,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,,在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念和舉措,,持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,就一定能建成青山常在,、綠水長(zhǎng)流,、空氣常新的美麗中國(guó),就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感,、幸福感和安全感,。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)范文二
正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生
習(xí)近平總書記指出:“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,。”中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)社會(huì)和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認(rèn)為,這是中國(guó)式現(xiàn)代化最顯著的特點(diǎn)之一,,也是區(qū)別于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一,。
現(xiàn)代化進(jìn)程最早發(fā)軔于西方國(guó)家,但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源,、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的,,造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞。我們必須明確,,中國(guó)式現(xiàn)代化不可能也不會(huì)走西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家現(xiàn)代化老路,,必須走人與自然和諧共生的新路。
如何正確認(rèn)識(shí)人與自然的和諧共生?吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”,。所謂生態(tài)限度,,是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)所造成的破壞力的承受限度,也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人的活動(dòng)的“容忍度”,。這個(gè)生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài),。
實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”,讓人的實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機(jī)制中,。在這個(gè)“可能性空間”中,,人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)不會(huì)打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡,人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系,,人與自然成為生命共同體,,自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。
推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化
生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,,涉及經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)等方方面面,。從根本上來說,,生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的,尤其是在深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,,選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要,。
南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化,。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量,,降低資源消耗,減輕環(huán)境污染,,并努力促進(jìn)生態(tài)恢復(fù),。
從頂層設(shè)計(jì)而言,改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機(jī)制作為保障,。郭兆暉提出,,要構(gòu)建政府與市場(chǎng)協(xié)同運(yùn)行機(jī)制,雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強(qiáng)監(jiān)管,,但相對(duì)而言,,市場(chǎng)機(jī)制作用仍然發(fā)揮得不夠,要進(jìn)一步建立激勵(lì)機(jī)制,。
比如,,全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度。建立了產(chǎn)權(quán)之后,,自然資源,、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場(chǎng)交易來確定價(jià)格,并獲取利潤(rùn),,以此激勵(lì)更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中,。同時(shí),,還可通過綠色金融杠桿撬動(dòng)更多資本進(jìn)入綠色發(fā)展領(lǐng)域,,讓自然資源、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn),。
實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化
長(zhǎng)期以來,,西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價(jià)值”意義的模式典范,以“炫耀消費(fèi)”“時(shí)尚消費(fèi)”等為代表的過度消費(fèi)主義加強(qiáng)了對(duì)資產(chǎn)的壓榨和掠奪,,也影響人們樹立正確的消費(fèi)觀和生活方式,,不利于生態(tài)文明的建設(shè)。
在推動(dòng)生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時(shí),,也必須實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化,。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國(guó)認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化是一個(gè)從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程,,人人都是踐行者和推動(dòng)者,,要踐行簡(jiǎn)約適度,、綠色低碳的生活方式,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi),。
生態(tài)環(huán)境部黨組理論學(xué)習(xí)中心組指出,,踐行綠色低碳生活方式要從三方面著力,一是加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo),,提升全社會(huì)綠色低碳意識(shí),,倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi),。二是開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭,、綠色學(xué)校,、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。完善綠色產(chǎn)品推廣機(jī)制,,擴(kuò)大低碳綠色產(chǎn)品供給,。三是倡導(dǎo)人人愛綠植綠護(hù)綠的文明風(fēng)尚,促進(jìn)全社會(huì)形成自覺行動(dòng),,共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)范文三
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,關(guān)鍵是處理好生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,,也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,。實(shí)踐證明,生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的,,必須尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,,不能凌駕于自然之上,,守好發(fā)展底線;從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題,要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,,走以生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路,抓住發(fā)展根本;把經(jīng)濟(jì)活動(dòng),、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi),,促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式全面綠色轉(zhuǎn)型,提升發(fā)展境界,,形成人與自然和諧共生新格局,。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,還要堅(jiān)定生態(tài)自信,提高生態(tài)自覺,,實(shí)現(xiàn)生態(tài)自強(qiáng),。充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)價(jià)值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本,堅(jiān)定信心,,讓良好生態(tài)成為新xx高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);把綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明建設(shè)的自覺行動(dòng),,壓實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任,堅(jiān)決完成木里礦區(qū),、中央環(huán)保督察等突出問題的綜合整治,,守護(hù)好這片國(guó)家生態(tài)安全屏障。堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念,,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、優(yōu)化發(fā)展思路,保護(hù)好“中華水塔”,,實(shí)施好重大生態(tài)保護(hù)工程,,實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益相統(tǒng)一,走好,、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展這條路。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,,體現(xiàn)了我們對(duì)人與自然生命共同體規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化,,順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的熱切期待。對(duì)今天的xx而言,,其勢(shì)已成,、其時(shí)已至、其興可待,。我們要解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),,既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,讓新xx高質(zhì)量發(fā)展蹄疾步穩(wěn),,讓群眾生活幸福安逸,。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)范文四
地球是我們?nèi)祟惖募覉@,,也是人類的母親,。我們依賴它,探索它,。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗,,但我們要知道:地球只有一個(gè)!社會(huì)想要不斷向前發(fā)展,就需要消耗更多的地球資源,。
為了我們的健康,,為了我們的幸福生活,,為了共建我們美好的家園——地球。讓我們從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,,倡導(dǎo)低碳生活,。保護(hù)環(huán)境,是我們每個(gè)社會(huì)公民的義務(wù),,我們要自覺的行動(dòng),,并堅(jiān)持在隨時(shí)隨地保護(hù)我們周圍的環(huán)境,保護(hù)環(huán)境,,就是在保護(hù)人類生存的最寶貴的地方,。我希望大家都來保護(hù)環(huán)境,讓大家知道,,破壞自然環(huán)境,,就等于自毀家園。讓全世界少年兒童,,都能自覺保護(hù)環(huán)境,,保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境,使人類生活變得更加美好,,更加幸福,。
努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會(huì)范文五
多彩的世界源自多彩的自然。自然是生命之母,,人與自然是生命共同體,,必須敬畏自然、尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡,,讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富,,又能遙望星空、聞到花香,,美麗中國(guó)為我們描繪了這樣的愿景:讓人民群眾望得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁,,讓自然生態(tài)美景永駐人間,,還自然以寧?kù)o、和諧,、美麗,。今日之中國(guó),已開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,,讓愿景變?yōu)閷?shí)景,,是復(fù)興支點(diǎn),是強(qiáng)國(guó)之鑰,。
人與自然和諧共生,,讓發(fā)展更有溫度。沒有綠水青山,,何來金山銀山?我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),。20世紀(jì)80年代初,保護(hù)環(huán)境已成為基本國(guó)策,。黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念,明確提出堅(jiān)持人與自然和諧共生,,并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一,。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,,已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的高度共識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng),,讓高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味,、更有格調(diào),。
人與自然和諧共生,讓幸福更有質(zhì)感,。生態(tài)環(huán)境美,,幸福指數(shù)高。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,,人民群眾對(duì)干凈的水,、清新的空氣、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高,,但是,沒有人與自然和諧共生,,就沒有一切,,更談不上獲得感、幸福感,、安全感,。要不斷滿足人民向往美好生活的需要,就必須牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,,全方位,、多角度、立體化推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù),,加強(qiáng)森林、草原,、河流,、湖泊、濕地,、海洋等自然生態(tài)保護(hù),,守住自然生態(tài)安全邊界,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美,、生命之美,、生活之美。
人與自然和諧共生,,讓追夢(mèng)更有力量。美麗中國(guó)的生態(tài)夢(mèng),,連接著偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,,是實(shí)現(xiàn)生態(tài)夢(mèng),、中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。這是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),,也是一場(chǎng)持久戰(zhàn),,必須上下一條心、鉚足一股勁,、擰成一根繩,,以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),,一張藍(lán)圖繪到底,,一年接著一年干,為追夢(mèng)路上播灑更多綠色的種子,,讓“人不負(fù)青山,,青山定不負(fù)人”的音符更準(zhǔn),、音調(diào)更真,,使生態(tài)夢(mèng)在天更藍(lán),、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩,,為共同構(gòu)建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國(guó)智慧,、貢獻(xiàn)中國(guó)力量,讓美麗中國(guó)的綠色畫卷更加充滿幸福的味道,。
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