從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會范文一

人與自然是生命共同體,，人類必須尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,。新時代新征程,，我們要堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，堅持走綠色發(fā)展之路，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力,。

堅持人與自然和諧共生要求我們必須尊重自然，深刻認識人與自然關(guān)系,。在前工業(yè)文明時期,，受當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平所限及“萬物有靈論”的影響，人類對自然敬畏有加,，甚至頂禮膜拜,，對自然的利用也只是在有限的時空范圍內(nèi)展開，生產(chǎn)生活造成的對自然環(huán)境的污染和破壞尚未超出自然環(huán)境的可代償能力與范圍,，就如馬克思指出的那樣：“以前的一切社會階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對自然的崇拜,。”伴隨工業(yè)文明時代的到來和科技革命的興起，人類制造和使用工具的能力不斷提高,，對自然的改造和利用達到了前所未有的廣度和深度,，在快速提升物質(zhì)生活水平的同時，對自然過度開發(fā)利用導(dǎo)致人類陷入生態(tài)危機,。面對這一境況,，思想家們開始重新思考人與自然的關(guān)系。馬克思曾指出,，自然界是“人的無機的身體”,，恩格斯也警告人類“不要陶醉于對自然界的勝利”，要警惕自然界對人類的“報復(fù)”,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民開創(chuàng)了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的新時代，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,，這一思想繼承并深化了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,，提出“人與自然是生命共同體”的鮮明論斷，并明確指出要努力“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,，這是對人與自然關(guān)系做出的理性科學(xué)判斷,，為破解現(xiàn)代社會人與自然的矛盾沖突提供了認識論根據(jù)，為解決好人與自然和諧共生問題指明了道路和方向,。

堅持人與自然和諧共生要求我們必須順應(yīng)自然,，依照自然規(guī)律探索綠色發(fā)展道路。“天行有常,，不為堯存,，不為桀亡。”自然界本身存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,，它能夠被我們所認識,，但卻不能因為人類的意愿和行為而改變,。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，是對自然規(guī)律的有益探索,，與創(chuàng)新發(fā)展,、協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展,、共享發(fā)展相輔相成,、相互作用。黨的十九屆六中全會強調(diào)要“更加自覺地推進綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”,，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護并不矛盾,，而是相輔相成的，良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富,，也是經(jīng)濟財富,。我們要謀求更好的生存和發(fā)展，必須在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上,，對自然進行科學(xué)探索,，合理利用自然資源，加快推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，使資源,、生產(chǎn)、消費等要素相匹配,、相適應(yīng),，努力推動生活方式綠色轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

堅持人與自然和諧共生要求我們必須保護自然,，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)。“十三五”時期,，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,，各地區(qū)各部門深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，加大污染防治力度,，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善,，美麗中國建設(shè)邁出堅實步伐，我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性,、轉(zhuǎn)折性,、全局性變化。同時我們也要看到,，我國生態(tài)環(huán)境保護的結(jié)構(gòu)性,、根源性、趨勢性壓力總體上尚未根本緩解,，生態(tài)環(huán)保任重道遠,。為此，我們必須毫不放松推進環(huán)境治理,，深入打好污染防治攻堅戰(zhàn),，統(tǒng)籌推進“雙碳”行動，以“雙碳”行動倒逼高質(zhì)量發(fā)展,，以更高標準打好藍天保衛(wèi)戰(zhàn),、以更大力度打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、以更強決心打好凈土保衛(wèi)戰(zhàn),，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,，是最普惠的民生福祉,。只要我們始終堅持以人民為中心，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路,，在城鄉(xiāng)建設(shè)中深入貫徹落實綠色發(fā)展理念和舉措，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量,，就一定能建成青山常在,、綠水長流、空氣常新的美麗中國,，就一定能夠不斷提升人民群眾在生態(tài)環(huán)境方面的獲得感,、幸福感和安全感。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會范文二

正確認識人與自然的和諧共生

習(xí)近平總書記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”中央黨校(國家行政學(xué)院)社會和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任郭兆暉認為,，這是中國式現(xiàn)代化最顯著的特點之一,，也是區(qū)別于西方發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)代化重要標志之一。

現(xiàn)代化進程最早發(fā)軔于西方國家,，但它們的現(xiàn)代化是通過過度開發(fā)自然資源,、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境獲取的，造成了人與自然環(huán)境的巨大破壞,。我們必須明確,，中國式現(xiàn)代化不可能也不會走西方發(fā)達資本主義國家現(xiàn)代化老路，必須走人與自然和諧共生的新路,。

如何正確認識人與自然的和諧共生?吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院教授劉福森提出了“生態(tài)限度”,。所謂生態(tài)限度,，是指生態(tài)系統(tǒng)對人的生產(chǎn)和消費活動所造成的破壞力的承受限度，也可以看成是自然生態(tài)系統(tǒng)對人的活動的“容忍度”,。這個生態(tài)限度就是生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定的平衡態(tài),。

實現(xiàn)人與自然和諧共生需要建立“生態(tài)限度”，讓人的實踐活動穩(wěn)定在自然系統(tǒng)的自我修復(fù)機制中,。在這個“可能性空間”中,，人的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動不會打破自然系統(tǒng)的穩(wěn)定平衡，人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為一種合作關(guān)系,，人與自然成為生命共同體,，自然的生命與人的生命能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共生。

推動生產(chǎn)方式生態(tài)化

生態(tài)文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,，涉及經(jīng)濟,、政治、文化,、社會等方方面面,。從根本上來說，生態(tài)環(huán)境問題是由不合理的生產(chǎn)方式造成的,，尤其是在深入推進中國式現(xiàn)代化的進程中,，選擇何種生產(chǎn)方式至關(guān)重要。

南京林業(yè)大學(xué)黨委書記蔣建清認為,，要實現(xiàn)生產(chǎn)方式的生態(tài)化,。這就要求在生產(chǎn)過程中提高綠色科技含量，降低資源消耗,，減輕環(huán)境污染,，并努力促進生態(tài)恢復(fù)。

從頂層設(shè)計而言,，改變生產(chǎn)方式需要有相應(yīng)的體制機制作為保障,。郭兆暉提出，要構(gòu)建政府與市場協(xié)同運行機制,，雖然政府通過制定法律法規(guī)全面加強監(jiān)管,，但相對而言，市場機制作用仍然發(fā)揮得不夠,，要進一步建立激勵機制,。

比如，全面建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度,。建立了產(chǎn)權(quán)之后,，自然資源、生態(tài)產(chǎn)品可以通過市場交易來確定價格,，并獲取利潤,，以此激勵更多的企業(yè)自愿投入綠色發(fā)展中,。同時，還可通過綠色金融杠桿撬動更多資本進入綠色發(fā)展領(lǐng)域,，讓自然資源,、生態(tài)產(chǎn)品及其相關(guān)的綠色金融產(chǎn)品成為老百姓“錢袋子”中的重要資產(chǎn)。

實現(xiàn)生活方式綠色化

長期以來,，西方現(xiàn)代化模式被奉為具有“普世價值”意義的模式典范，以“炫耀消費”“時尚消費”等為代表的過度消費主義加強了對資產(chǎn)的壓榨和掠奪,，也影響人們樹立正確的消費觀和生活方式,，不利于生態(tài)文明的建設(shè)。

在推動生產(chǎn)方式生態(tài)化的同時,，也必須實現(xiàn)生活方式綠色化,。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授溫宗國認為，實現(xiàn)生活方式綠色化是一個從觀念到行為全方位轉(zhuǎn)變的過程,，人人都是踐行者和推動者,，要踐行簡約適度、綠色低碳的生活方式,，反對奢侈浪費和不合理消費,。

生態(tài)環(huán)境部黨組理論學(xué)習(xí)中心組指出，踐行綠色低碳生活方式要從三方面著力,，一是加強宣傳教育引導(dǎo),，提升全社會綠色低碳意識，倡導(dǎo)簡約適度,、綠色低碳的生活方式,，反對奢侈浪費和不合理消費。二是開展創(chuàng)建節(jié)約型機關(guān),、綠色家庭,、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動,。完善綠色產(chǎn)品推廣機制,，擴大低碳綠色產(chǎn)品供給。三是倡導(dǎo)人人愛綠植綠護綠的文明風(fēng)尚,，促進全社會形成自覺行動,，共同建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會范文三

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，關(guān)鍵是處理好生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,，也就是“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系。實踐證明,，生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的,，必須尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,，不能凌駕于自然之上,，守好發(fā)展底線;從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，走以生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路，抓住發(fā)展根本;把經(jīng)濟活動,、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi),，促進生產(chǎn)方式和生活方式全面綠色轉(zhuǎn)型，提升發(fā)展境界,，形成人與自然和諧共生新格局,。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，還要堅定生態(tài)自信,，提高生態(tài)自覺,，實現(xiàn)生態(tài)自強。充分認識到生態(tài)價值是xx可持續(xù)發(fā)展的重要資本,，堅定信心,，讓良好生態(tài)成為新xx高質(zhì)量發(fā)展的堅實基礎(chǔ);把綠色發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明建設(shè)的自覺行動，壓實生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任,，堅決完成木里礦區(qū),、中央環(huán)保督察等突出問題的綜合整治，守護好這片國家生態(tài)安全屏障,。堅決貫徹新發(fā)展理念,，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化發(fā)展思路,，保護好“中華水塔”,，實施好重大生態(tài)保護工程，實現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益相統(tǒng)一,，走好,、走穩(wěn)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展這條路,。

建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，體現(xiàn)了我們對人與自然生命共同體規(guī)律性認識的不斷深化，順應(yīng)了人民對美好生活的熱切期待,。對今天的xx而言,，其勢已成、其時已至、其興可待,。我們要解放思想,、實事求是、與時俱進,，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓新xx高質(zhì)量發(fā)展蹄疾步穩(wěn),，讓群眾生活幸福安逸,。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會范文四

地球是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親,。我們依賴它,，探索它。這個蔚藍色的星球多么美麗,，但我們要知道：地球只有一個!社會想要不斷向前發(fā)展，就需要消耗更多的地球資源,。

為了我們的健康,，為了我們的幸福生活，為了共建我們美好的家園——地球,。讓我們從身邊的點點滴滴的小事做起,，倡導(dǎo)低碳生活。保護環(huán)境,，是我們每個社會公民的義務(wù),，我們要自覺的行動，并堅持在隨時隨地保護我們周圍的環(huán)境,，保護環(huán)境,，就是在保護人類生存的最寶貴的地方。我希望大家都來保護環(huán)境,，讓大家知道,，破壞自然環(huán)境，就等于自毀家園,。讓全世界少年兒童,，都能自覺保護環(huán)境，保護生態(tài)自然環(huán)境,，使人類生活變得更加美好,，更加幸福。

努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化心得體會范文五

多彩的世界源自多彩的自然,。自然是生命之母,，人與自然是生命共同體，必須敬畏自然、尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護自然。致力于維持地球生態(tài)整體平衡,，讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財富,，又能遙望星空、聞到花香,，美麗中國為我們描繪了這樣的愿景：讓人民群眾望得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁,，讓自然生態(tài)美景永駐人間,，還自然以寧靜、和諧,、美麗,。今日之中國，已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,，要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,，讓愿景變?yōu)閷嵕埃菑?fù)興支點,，是強國之鑰,。

人與自然和諧共生，讓發(fā)展更有溫度,。沒有綠水青山,，何來金山銀山?我們黨一貫高度重視生態(tài)環(huán)境保護。20世紀80年代初,，保護環(huán)境已成為基本國策,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持綠水青山就是金山銀山理念,，明確提出堅持人與自然和諧共生,，并將其作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，已經(jīng)成為全黨全社會的高度共識和統(tǒng)一行動，讓高質(zhì)量發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展在人與自然和諧共生中更有品味,、更有格調(diào)。

人與自然和諧共生，讓幸福更有質(zhì)感,。生態(tài)環(huán)境美,，幸福指數(shù)高。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等要求越來越高,，但是，沒有人與自然和諧共生,，就沒有一切,，更談不上獲得感、幸福感,、安全感,。要不斷滿足人民向往美好生活的需要，就必須牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，全方位,、多角度、立體化推進生態(tài)文明建設(shè),，統(tǒng)籌山水林田湖草一體化保護和修復(fù)，加強森林,、草原,、河流、湖泊,、濕地,、海洋等自然生態(tài)保護，守住自然生態(tài)安全邊界,，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美,、生命之美、生活之美,。

人與自然和諧共生,，讓追夢更有力量。美麗中國的生態(tài)夢,，連接著偉大復(fù)興的中國夢,，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)生態(tài)夢,、中國夢的必然選擇,。這是一場攻堅戰(zhàn)，也是一場持久戰(zhàn)，必須上下一條心,、鉚足一股勁,、擰成一根繩，以“功成不必在我”的境界與“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),，一張藍圖繪到底,，一年接著一年干，為追夢路上播灑更多綠色的種子,，讓“人不負青山,，青山定不負人”的音符更準、音調(diào)更真,，使生態(tài)夢在天更藍,、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境中大放異彩,，為共同構(gòu)建人與自然生命共同體展現(xiàn)中國智慧,、貢獻中國力量，讓美麗中國的綠色畫卷更加充滿幸福的味道,。

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