演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者,、聽眾,、溝通二者的媒介以及時間,、環(huán)境,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇一

尊敬的xx：

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,，家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代，一個家庭或家族的家風(fēng)要正,，首先是要注重以德立家,、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,，在家里做的事,、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng),。家風(fēng)也叫門風(fēng),，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。

家規(guī)很嚴(yán)格的,，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,。家規(guī)也叫家法,，國有國法,，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律,，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩,，做任何事都要懂得講規(guī)矩,。

最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守,，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,，講規(guī)矩，要正義,。

謝謝大家,！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇二

今天，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》,?！豆鸺矣?xùn)》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會,、人生進(jìn)行多角度的思考,，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著,，從一滴水看見大海,，由一縷陽光洞見整個宇宙。

幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生,。那么,，通向成功的道路在哪里呢?誰能引領(lǐng)我們走向成功呢?我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》,。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書,，書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事,。它可以使一個人由平庸變得非凡,，從失敗走向成功，震撼著人的心靈,。

打開封面,，首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字，“品性——站立生命的基石,，夢想——裝點歲月的風(fēng)景,，真愛——永恒不息的心跳……”再往下翻,，你就會被深深地吸引。我就是如此,，這些故事我讀了一遍又一遍,，百看不厭，其中的《不能流淚就微笑》,，給我流下了深刻的印象,，使我震撼。

這個故事的主人公叫辛蒂,。她在醫(yī)科大學(xué)讀書時,，不幸患上可怕的“多重化學(xué)物質(zhì)過敏癥”，這種病到目前為止仍無藥可醫(yī),，使辛蒂對香水,、洗發(fā)水以及日常生活中接觸的一切化學(xué)物質(zhì)一律過敏，連空氣也可能使她的支氣管發(fā)炎,?；疾∏皫啄辏恋僖恢绷骺谒?，尿液變成綠色,，有毒的汗水刺激背部形成了一塊塊疤痕。她甚至不能經(jīng)過防火處理的床墊上,，否則就會引發(fā)心悸和四肢抽搐,。她只能生活在無毒房間中，與世隔絕,。更可怕的是她同樣不能流淚,，因為她的淚水同樣有毒?？伤]有被這些所嚇倒,，她依然開心地生活，一直到死,。她曾說過這么一句話：“在這寂靜的世界里,，我感到很充實。因為我不能流淚,，所以我選擇了微笑,。”讀到這,，我完全被震撼了,。這是多么可怕的病，這是多么痛苦的人生,，沒有花香,，沒有歡快的鳥聲,，感覺不了陽光、流水和風(fēng)的快慰,?；野椎氖澜纾缤兰虐愕牡纳?，怎么能讓人承受的了呢?或許當(dāng)災(zāi)難來臨時,，人可以努力回避;如果回避不了,，可以抗?fàn)帲喝绻範(fàn)幉涣?，就得承?要是承受不了，就得哭泣流淚;如果連流淚也不行,，那該怎么辦呢?絕望還是放棄?文中的辛蒂則恰恰相反,，她選擇了微笑，她笑對人生,，她的笑代替了她的痛苦,，她笑著走完了余下的年華。辛蒂的勇氣令我想到了現(xiàn)實中的我,。我在家里過著無憂無慮的生活,，吃不了一點苦，每遇到一點小困難,，便連連搖頭,，不停嘆氣，甚至嚎啕大哭也不足為奇?，F(xiàn)在想想,，何必呢?自己所遇的困難真有這么大嗎?即使有，為什么一定要以哭,、放棄來解決呢?何不以換個角度,，笑著重新做一遍，這樣的效果豈不是更好?生活并不像我們所想象的那樣已由上帝安排定局,，如果你不喜歡,，你可以努力，你可以讓自己的勇氣匯成力量,，去推翻定局,，親手創(chuàng)造一個令你滿意的世界。

還可以從用一個故事來舉例：從前有一個班級,，班級里的所有人都是老師頭疼的對象,，老師對他們已經(jīng)放棄了，他們對自己也放棄了,，沒有人愿意來教這個班,。有一天,，一位女老師來任教，她對學(xué)生們說：“同學(xué)們,，我讓你們做個選擇,。”“有三個人,，一個篤信巫師,，嗜酒如命，一個少年時進(jìn)過禁毒所,，有很多情婦,，一個生前沒干壞事，只喝一店酒,，你們愿意當(dāng)哪一個人?”同學(xué)們不約而同地選擇了第三個人,，因為他們知道前兩個人是不會有好下場的。他們的想法啊符合正常人的,，可他們都錯了,，前兩個人是美國2任總統(tǒng)林肯和美國二戰(zhàn)總司令羅斯福，而第三個是濫殺幾千條無辜的生命的希特勒,。

20xx年后,，那些學(xué)生都有了工作，有些還當(dāng)了老板,。當(dāng)別人問他們?yōu)槭裁磿羞@翻改變時,，他們回答：“當(dāng)我們認(rèn)為自己沒希望是，老師告訴我們年輕的時候犯錯沒什么只要后來改正就行了,。

讀了這個故事,，我深深的被這本書所感動，它不僅僅是一個故事,，他也是一個人生的轉(zhuǎn)折,，里面的道理能讓一個人從到處搗蛋變成一個生活富裕的人。正如開頭所說的：《哈佛家訓(xùn)》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義,，它讓孩子們走出迷途,，走出黑暗，拯救他們的一生是那么短暫,，又是那么漫長,。一年又一年，當(dāng)你還在努力學(xué)習(xí)“a,、e,、o……”時，一下子,，就到了小學(xué)畢業(yè),。雖然人生就像蒼茫的大海,，誰也無法預(yù)知未來，但你可以自信,、樂觀地面對,，努力去做，那你也將會成功,。假如我是一只鳥,，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹;假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢,，沖在最前方的浪花,。總之,，我要堅強(qiáng),，我要勇敢!《哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益。

書中上帝把一捧快樂的種交給了幸福之神,，讓她撒播到人間去，臨行前上帝問幸福之神準(zhǔn)備把快樂的種子撒在什么地方呢?幸福之神說我準(zhǔn)備把這些種子放在最深的海底里,，讓尋找快樂的人經(jīng)過大海驚濤駭浪的考驗才能得它!上帝聽了,，微笑的搖頭。幸福之神想了一會后,，又繼續(xù)說我把它們藏在高山上吧?讓尋找快樂的人經(jīng)過長途跋涉才能發(fā)現(xiàn)它的存在!上帝聽了又搖頭,。這下幸福之神茫然不知所措了。上帝意味深長地對他說你選擇的兩地方都不難找到,，你應(yīng)該把快樂的種子撒在每個人心底,。因為人類最難到達(dá)的地方，就是他們的自己的心靈!讀了這個小短文我明白我們小朋友從不會說話到模仿大人的喜怒哀樂,。漸漸明白了什么是快樂,，什么是悲傷!到了上學(xué)，每天放學(xué)都要學(xué)習(xí)與做作業(yè),，空閑的時間很少,，喜歡看的動畫，游戲都禁止了,，沒有時間看課外書,。媽媽說先苦后甜，學(xué)習(xí)要像闖關(guān),，一關(guān)一關(guān)的攻破,。其實我覺在學(xué)習(xí)上也有快樂，但是我心里也希望有自己的時間,，去做自己喜歡做的事,，盡情玩,，盡情的歡樂!只要我們在平時的生活中多抱著愉快的心情，這樣快樂的種子才會在我們心底發(fā)芽!多多贊美別人,，幫助別人讓大家一起找到快樂!

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家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇三

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

當(dāng)我來到這個人世上,，睜開眼所看到的是一片綠色，我父親是軍人,。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》,、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來教育我們，我們所接受到的是軍人的嚴(yán)厲,，軍人的雷厲風(fēng)行,，軍人的氣質(zhì)，軍人的一絲不茍,。父母常對我們講道：本本分分做人,，老老實實做事，我們做好我們的工作,，你們讀好你們的書,，在家聽父母的，在學(xué)校聽老師的,，等工作了,，在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的，照章辦事,，不得違法亂紀(jì),，不得違反單位的規(guī)章制度，要求我們能吃苦,，有耐性,，有包容之心，行感恩之為,。

在我們的成長過程中,，這些貫穿在我們的生活、學(xué)習(xí),、工作之中,。日后的歲月里，我們姊妹四人先后上大學(xué),，參加工作,，結(jié)婚生子，雖然沒有什么成就，平平常常,，遵循著父母的教誨,，讓父母少了一些的牽掛，少了一些的操勞,，多了幾分的安逸,。每周回到他們身邊陪陪他們，在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊,，此時的二老,，比任何時候都要開心，精神比任何時候都要好,。他們所期待的不是兒女們多么的成功,，而是一家人的快快樂樂，幸幸福福,，平平安安,，這就是父母心目中的成龍成鳳。

上個世紀(jì)八十年代初期,，我入伍到了西北邊陲,，這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣，經(jīng)濟(jì)匱乏,，文化生活單一,，在一同來的一個部隊大院里的戰(zhàn)友，被父母調(diào)到了機(jī)關(guān)或者條件好的部隊里去了,。父親心里明白我的心理活動，來信告訴我,，年輕人要學(xué)會在艱苦條件下生活,，況且，其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng),，人家為什么能堅持,，你為什么就不能，每周一封父母的家書,，內(nèi)容就是鼓勵我要成為一名真正的軍人,，督促我利用大好時光多看書。因我們地處偏遠(yuǎn),，父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過來,，也就是在部隊里，我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,。當(dāng)離開部隊時,，我是泣不成聲，這里的一切的一切是那么地親切,，難舍能分的戰(zhàn)友情,，大家擁作一團(tuán)抱頭痛哭,，依依不舍的情景歷歷在目。軍人的生活,，是我一生的財富,，要感謝父母的嚴(yán)厲，還有那一封封柔情溫馨的家書,，伴我在部隊里快樂地成長,。

央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓(xùn)，這是個溫暖的話題,，多數(shù)家庭沒有可查可載的家風(fēng)家訓(xùn)的樣本,，多數(shù)父母的心又都是一樣的，期盼自己的兒女成龍成鳳,，做個對社會有用的人,。其實，家風(fēng)是一種情,，是父母的寄托之情,，是父母的舔犢之愛，使我們時時感受關(guān)懷,，感受溫暖,，快樂中享受生活，享受陽光的恩澤,。

尊敬的各位老師,、同學(xué)們：

大家好！

我出生在一個教師之家,，家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的,，它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)。我的家風(fēng)是：見人要講禮貌,，做人要誠實守信,，充滿孝心。這些話就像海上的燈塔,，指引著我前行,，伴我成長。

讓我先來說說禮儀吧,！孔子曾說過：“禮之于人,，猶酒之有襞也?！蔽业募彝ナ莻€和睦之家,，人人都講禮儀，在這種氛圍中長大的我，從小就學(xué)會了禮貌待人,。在暑假的時候,，我和爸爸一同去了北京旅游，因為有一天自由活動的時間,，我們想要去博物館的緣故,，就坐上了公交車。剛上車的時候,，我們都搶到了自己的座位,，到下一站的時候，上來了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶,，我爸爸一見立馬站了起來,，柔和的說道：“您坐我的位置吧?！崩夏棠桃灿H切的說道：“謝謝呀,，小伙子！”我看見了,，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣,，我一定要向他學(xué)習(xí)，下一站如果有老人上車的話,，我一定要讓座位,。下一站到了，我又看見了一位年過花甲的老爺爺,，一搖一晃的上了車,，我找準(zhǔn)機(jī)會，迅速的站了起來,，面露微笑的說：“爺爺,，您做我的位置吧！”那位老爺爺見了慈祥的說：“真是一個懂禮貌的好孩子,。”爸爸就是我的榜樣,，我以有這樣一位爸爸而驕傲,。正是爸爸的言傳身教，讓禮儀從小就駐扎在我心,，也做了不少好人好事,。

誠實也是非常重要的，有一句名言說的好,，“人類最不道處,，是不誠實與怯懦。”我的媽媽為人真誠,，實在,。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié)，一般別人都會在網(wǎng)上一查,，然后抄上,。可媽媽卻不同,，她會把教學(xué)中的經(jīng)驗,、不足、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來,，寫出來的文章符合學(xué)生實際,，有實用價值，因此,，經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng),。她經(jīng)常告誡我說：“抄襲是可恥的，自己的東西就要自己寫,，為什么要抄別人的,，抄別人的那叫可恥——”有時作文不會寫，在我想抄別人的時候,，媽媽的這句話就時刻警醒著我,，讓我不值于犯錯誤。在我身邊有了媽媽這個誠實的人,，就會讓我變得越來越誠實,。

最后要講的是做人要有孝心。古往今來,，我們都說百善孝為先,，孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé)，我的爸媽就非常孝順,。有一次,，爺爺感冒有點咳嗽，爸媽得知后,，去超市買了上好的梨,，拿到了爺爺奶奶家。剛一進(jìn)門就拆開了箱子,，爸爸媽媽一人各拿一個梨,，沖進(jìn)了廚房，拿起了削皮刀,，削掉了梨皮,，給了爺爺奶奶一人一個,，還親切的說道;“爸媽，天氣干燥,，吃梨潤嗓化痰,，對咳嗽有好處?！贝饲榇司?，我也拿起了倆梨，沖進(jìn)了廚房,，迅速的把梨的皮削掉,，給了爸爸媽媽，并對他們說：“我也會一直孝順你們的,?！边@就是爸爸媽媽教給我孝。

家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤著我的成長,！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇四

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

學(xué)校發(fā)起家風(fēng)調(diào)查,?！凹绎L(fēng)是什么呢?”在回家的電梯里，我迫不及待的問媽媽,。

媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀,，其實，每天,，你的行為,，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)?！?/p>

我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋,，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說：“回去問問爺爺,?！?/p>

我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了,。只好自己觀察吧!到家,，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子,，準(zhǔn)備向美食發(fā)動強(qiáng)勢攻擊，這個時候,，爸爸皺了皺眉頭,，說：“家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢,，怎么可以自己先吃呢?”

哦，我恍然大悟,，原來這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子,，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前,，等爺爺坐好了,，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子,，大口大口地吃著飯菜,。這時，老爸拍拍我的頭,，說：“對嘛,，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”

“那我們家還有什么家風(fēng)呢?”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說,。

老爸說：“食不言,、寢不語也是家風(fēng)!不過，還有其他的家風(fēng),，你練功的時候就能體會到了,。”老爸說完,，賊賊地陰笑了兩聲,，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩,，好可怕!很快就到8：30了,，媽媽說：“幺兒，該練功了,?！边@聲音像天使的聲音那么溫柔，可我卻覺得像是魔鬼在召喚我一樣! “oh,，no!”我痛苦的呻吟了一聲,，極不情愿地放下手里的書，慢慢騰騰地開始換衣服,。

半個小時踢腿,、下腰、劈叉之后,，我迎來了終極的考驗——靠墻劈腿!這個痛從心底里鉆出來,，跑到我的每個毛孔里，我痛的說不出話,，連慘叫都發(fā)不出聲音,，我只想趕快結(jié)束這個魔鬼時刻!可是老媽說：“還有5分鐘,，堅持一下，藝術(shù)團(tuán)在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔,，但我真的很痛苦!為了進(jìn)藝術(shù)團(tuán),，我只有咬牙堅持，我忍!我開始做大口的'深呼吸,，調(diào)整自己的情緒,，請求媽媽為我放首歌，慢慢的,，我不覺得痛了,，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了!

這時，老爸推門進(jìn)來了,，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯嘛,，堅持的越來越久了!看你的樣子，再堅持十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng),，吃得苦,，有毅力!”

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇五

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好,！

中華文化傳承千百年,，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫,，之所以中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道,，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng),，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心,。

還記得央視一套的一則公益廣告嗎,？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳,，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳,。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了,，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽,。

人間自有真情在，那窄窄的樓道,，那不太穩(wěn)健的腳步,，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉,，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽,，洗腳,。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容,，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。

看看,，關(guān)愛老人與兒童,。“媽媽,，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,，成了”孝心“的代名詞，“中華美德,，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒,。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德,，勤儉持家,，看重親情，嚴(yán)于教子,。隨著社會的發(fā)展,，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng),。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中,，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行,，為子女的成長營造良好的家風(fēng),。家庭偉德是孩子成長過程的基礎(chǔ)性偉德，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石,。家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格，是一種無言的偉德,、無字的典籍,、無聲的力量，是最基本,、最直接,、最經(jīng)常的偉德。因此,，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng),。獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會,，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì),。形成優(yōu)良家風(fēng),，“孝”是不可或缺的，夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也。孝者必繼先人之志,，傳承先輩之業(yè),。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容,。子曰：“為人子止于孝,，為人父止于慈?！?/p>

父親,，為人父要關(guān)愛偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng),，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑,。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源,，有千年的淵源,。子曰：“弟子入則孝，出則悌,?！奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝,，羔羊尚且跪乳,，烏鴉尚懂反哺，人若不孝,，何以萬物靈長自詡,？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,，更兼以悌,、忠、信,、禮,、義、廉,、恥,，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱,，會為社會創(chuàng)造價值,，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的,。

一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富,。承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚(yáng)，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng),，讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇六

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個誠實認(rèn)真的好人》,。

家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng),，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎,？讓我來告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。也就是說一個家庭的生活方式,，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣,、風(fēng)格、風(fēng)尚,。

家庭是圃,，孩子是苗。家風(fēng)如春雨,，,，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗,，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下,，我們才能茁壯成長，成為一個優(yōu)秀的人。

我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢,！比如,，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛幼,，不頂撞父母,，要講究禮貌。然而,，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),，就是要做一個誠實認(rèn)真的好人！

我的演講完了,，謝謝大家,！

4家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇七

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好,！

家庭是社會的細(xì)胞,，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,，有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定,、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題,。歷朝歷代,，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的,。因此,，重視家庭問題、研究家庭問題,，事關(guān)整個社會的發(fā)展穩(wěn)定,。

促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,，家訓(xùn)就是一個重要的因素,。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一,。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,，有人做過統(tǒng)計和專述，有包括家范,、家戒,、家教、家規(guī),、家法在內(nèi)不下70種說法,，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”,。

家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。

中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長,。家訓(xùn)最早出現(xiàn),，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。

據(jù)《史記·魯周公世家》記載,，西周政權(quán)建立以后,，遍封功臣，建立諸侯國,。周武王之弟周公旦,，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,，不能就封,，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,，武王之弟，成王之叔父,，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),，一飯三吐哺,，起以待士，猶恐失天下之賢人,。子之魯,，慎無以國驕人?！敝芄?xùn)子,，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化,、最早又最可信的記載,。

父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說,，就是“庭訓(xùn)”,。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》,，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事,。由此，“趨庭”,、“鯉對”,、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信,、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞,；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī),、家約,、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則,。

中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向,。綜合起來，它有這么幾項基本功能——,。

一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才,。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公戒子,、孔子庭訓(xùn),，都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期,、發(fā)展期、成熟期,、衰敗期,、蛻變期，但不管是在哪一個時期,，家訓(xùn)都離不開對子女的教育,。

二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的,。它作為社會細(xì)胞,、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制,。這種社會控制包括法律控制,、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時,，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人,，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個主要方面,，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī),、家約、家范等),，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育,、引導(dǎo)和約束作用,。

三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng),、生活習(xí)慣、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成,，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者,，自上而行于下者也，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝,，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆,，兄友而弟傲，夫義而婦陵,，則天之兇民，乃刑戮之所攝,，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,。”在這里,，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者,、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,，江南錢姓家族人才輩出,，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳,、恪守不移,、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

從司馬父子到王氏兄弟,。

中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求,、文化知識的教育、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等,，幾乎涉及個人、家庭,、社會生活的方方面面,。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位,。而孝道是人類最基本的道德,，因此，關(guān)于孝道的教育,，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分,，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,，無論是思想家,、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,，在他們的家訓(xùn)實踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn),。

在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視,。三國時期魏武帝曹操,，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝,。他曾發(fā)表《諸兒令》,，說“今壽春、漢中,、長安,，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令,，亦未知用誰也,。兒雖小時見愛，而長大能善,，必用之,。吾非有二言也，不但不私臣吏,，兒子亦不欲有所私,。”

清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視,，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條,，包括讀書、修身,、為政,、待人、敬老,、盡孝等內(nèi)容,。該書有言，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者,，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,，行合道理,，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣,?！痹摃痔岢觯啊缎⒔?jīng)》一書,，曲盡人子事親之道,，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng),、地之義,、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意,，蓋深望夫后之儒者身體力行,，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),，其功甚宏,，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也,。”通過《庭訓(xùn)格言》可以看出,，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,，而是要“身體力行”、“服膺弗失”,。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現(xiàn)實意義,。

康熙、雍正,、乾隆三朝,，由于是非漢族統(tǒng)治中國,，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價上,，存在一些非議,。但如果用歷史的、理性的眼光來看,，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差,，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,，康熙,、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的,。

在古代的名臣將相中,，有兩個家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談,、司馬遷父子,，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟,。

司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者,。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,，受腐刑,。出獄后任中書令。一個男子,，身受腐刑,，這是難以忍受的奇恥大辱。因此,，司馬遷幾次想到去死,。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡,，鄙沒世而文采不表于后也,。”這里所說的司馬遷的“私心”,，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成,，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。

在《史記·太史公自序》中,，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也,。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事,。后世中衰,，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣,。今天子接千歲之統(tǒng),，封泰山，而余不得從行,，是命也夫,，命也夫!余死，汝必為太史,；為太史,，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者。夫天下稱誦周公,，言其能論歌文武之德,，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮,，爰及公劉,，以尊后稷也。幽厲之后,，王道缺,，禮樂衰，孔子修舊起廢,，論《詩》,、《書》，作《春秋》,，則學(xué)者至今則之,。自獲麟以來，四百有余歲,，而諸侯相兼,，史記放絕,。今漢興,，海內(nèi)一統(tǒng),，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載,，廢天下之史文,，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏,，請悉論先人所次舊聞,，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者?！边@一遺訓(xùn),，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。

王祥和王覽,，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年),，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵,。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年,；后任溫縣令,，累遷大司農(nóng)、司空,、太尉,；至?xí)x代魏，官至太保,。就是這樣一個大官,，卻是中國古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說的就是他,。王覽(公元206—278年)，字玄通,?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”,。他對父母篤孝,，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥,。最難得的是,，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時挺身而出護(hù)著兄長,。王覽出仕以后,，先后任司徒西曹掾、清河太守,、太中大夫,。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義,，貞素之操,，長而彌固?！?/p>

王祥在孝道方面不僅自己身體力行,，對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時候,，身染重病,，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也,；推美引過,，德之至也；揚(yáng)名顯親,，孝之至也,；兄弟怡怡，宗族欣欣,，悌之至也,；臨財莫過乎讓。此五者,，立身之本,?！毙拧⒌?、孝,、悌、讓,，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分,，對父母能養(yǎng)能敬,，是一種孝，但只是小孝,；自身修行揚(yáng)名,，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”,，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,，以顯父母，此孝之大者”的思想,，是中國古代孝道思想的又一次升華,，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。

至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族,，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家,、書法家和畫家,，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家,，人才輩出,，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本,，又以信,、德、孝,、悌,、讓“五德”戒子是分不開的,。

辯證看待中國孝道文化。

比如,，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》,。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰,?？?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成,，不能說不受到祖父孔子,、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

又如,，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時期,。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的,、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》,。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時期,，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等,。這些專門的,、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面,。但總體而言,，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈,，則子女畏慎而生孝矣”,，“父子之嚴(yán)，不可以狎,；骨肉之愛,，不可以簡。簡則慈孝不接,，狎則怠慢生焉,。”《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言,，“孝為百行之首,，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,，“父慈而教,，子孝而箴,，兄愛而友，弟敬而順,，夫和而義,，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從,，婦聽而婉,，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子，為人子者,，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝,，子孝而父益慈,，無偏勝之患矣”。又說,，“人之孝行,，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至,，亦可以動天地,、感鬼神”。

在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,，有一點很值得重視,，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,，而不是做子女的單方面地行孝,。中國“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動,，父慈才能子孝,，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求,，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則,，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立,。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的,，而是互為一體的,。這樣的家訓(xùn),，這樣的孝道文化，有著積極的意義,，是值得提倡的,。

無可否認(rèn)，在中國不同的歷史發(fā)展時期,，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間,，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況,。從這個意義上講,，我們在一定時期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時會過頭一樣,，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事,。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,，是值得討論的,。

《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時,，君子有孝子,。孝子不匱，永錫爾類”,。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭,。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國,，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石,，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ),。只要人類存在一天,，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是,，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休,；還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點,，還是消極因素多一點,。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,，就頗令人堪憂了,。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了,?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”,，若果真如此,，實屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到,，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的,。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載,、體現(xiàn)的功能并沒有過時,，也不會過時。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用,。與時俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),，該是新時期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義,。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇八

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,，家里的風(fēng)氣好不好就會影響到子孫后代,，一個家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家,、以德治家,。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事,、在家里做家務(wù)等等,，在家里做的.事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng),，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,。家規(guī)也叫家法，國有國法,，家有家規(guī),，就是指一個國家有一個國家的法律,，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律,。指家庭的規(guī)矩,，做任何事都要懂得講規(guī)矩。

最后,，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守,，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩,，要正義,。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇九

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

看到新聞上被采訪的叔叔阿姨們說：“家風(fēng)是一個家的全貌,，家風(fēng)是在自己家好家風(fēng)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識別人家中的優(yōu)良美德?！蓖ㄟ^觀看這個節(jié)目,，讓我知道了什么是家風(fēng)，也認(rèn)識了不少優(yōu)良的家風(fēng),。家風(fēng)就是做善事,，不求回報;家風(fēng)就是為人老實，不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動創(chuàng)美德;家風(fēng)就是常做好事,，無怨無悔;家風(fēng)就是心中有家,，心中有國。

現(xiàn)在,，我與大家聊聊我自己家的好家風(fēng)：“做事勤勤懇懇,，任勞任怨;要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難;待人有禮貌?！?/p>

首先,，在勤勤懇懇方面，我的外公是一個好例子,。我的外公是一個農(nóng)民,，他不管刮風(fēng)下雨都要去田地里種菜收割，他勤勤懇懇從不叫苦叫累,。接著,，在待人有禮貌方面，我跟爺爺學(xué),。爺爺是做生意人,，每次與同事打電話時總會叫上幾聲“你好”，新年里爺爺打電話時總會送幾句新年祝福語。還有,，在陽光心態(tài)方面,，爸爸是我的榜樣。雖然,，爸爸工作繁忙,，但是不管工作再忙，爸爸也不會愁眉苦臉,，總會積極面對,。

這就是我家的家風(fēng)，我覺得家風(fēng)就是一個家庭的面貌,，我們一定要好好牢記長輩告訴我們的好家風(fēng),！

謝謝大家！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委：

您們好,！今天我演講的題目是《放飛夢想》。

我不是詩人,，不能用華麗的詩句贊美我的生活,；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價值,；我不是歌手,，不能用動聽的歌聲歌頌我的未來；我只是一名學(xué)生,，但我有自己的夢想,，就是夢想著成為一名光榮的護(hù)士。

人之一生,，難免生老病死,，病了就要醫(yī)治,，人之常情,。在住院期間，病人得到了護(hù)士的照顧,，不僅能在心理上得到安慰,，更有益于病情的好轉(zhuǎn)，從而擺脫病痛的折磨,。因此,，在我看來，護(hù)理是一門精細(xì)的藝術(shù),，身為護(hù)士,，就是要付出自己的全部愛心，給予病人細(xì)致的關(guān)懷,。護(hù)士的內(nèi)心,，宛如一顆天使之心,，她們在醫(yī)院一線默默的`奉獻(xiàn)著，盡心盡力為病人解除病痛,，讓病人重獲信心,，再次揚(yáng)起人生的風(fēng)帆，這就是護(hù)士的責(zé)任,。

不過在很久以前,，我還沒有成為護(hù)士的夢想，但有一件小事,，卻徹底改變了我的想法,，對我今后的人生影響深刻。那是五年前的秋天,，我的爺爺因病住院治療,，在那段時間里，是醫(yī)院的護(hù)士姐姐忙碌在爺爺?shù)牟〈仓g,，用自己的耐心和細(xì)心,，給予了爺爺無微不至的照顧，讓爺爺減少了生病的痛苦,。時間在不經(jīng)意之間悄然流逝,，在護(hù)士姐姐的精心護(hù)理下，爺爺?shù)牟∏楹芸旌棉D(zhuǎn),，并最終康復(fù)出院,。就是從那個時候開始，望著護(hù)士姐姐白衣似雪,，宛若人間天使,，我心中羨慕不已，我夢想著有一天能夠像護(hù)士姐姐一樣,，做一個白衣天使,，盡一份救死扶傷的責(zé)任，這就是我的夢想,！平凡而又偉大,！

光陰流轉(zhuǎn)，時過境遷,，我在追逐夢想的道路上不斷前進(jìn),。兩年前，當(dāng)我面臨人生選擇的時候,，我毅然選擇了護(hù)理專業(yè),，因為這是我多年來的夢想，后來我如愿的就讀于我校的護(hù)理專業(yè)，因此我十分珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會,，加倍付出,，努力學(xué)習(xí)，就是為了讓自己能夠?qū)W到足夠多的護(hù)理專業(yè)知識,，就是為了讓自己圓夢,。不過夢想永遠(yuǎn)是那么圣潔與遙遠(yuǎn)，生命中也充斥著殘忍,，我的面前是荊棘滿地,，充滿了坎坷與未知。剛開始的時候,，我在學(xué)習(xí)上總是感到很吃力,，成績也很不理想，在這段時間里,，我遭遇了很多挫折,，有過沮喪，也有過失望,，這份夢想,，給我?guī)砹颂嗟男了崤c痛楚，讓我忍受了太多冰冷和不屑的眼神,，可是我始終沒有放棄,，沒有悲傷，因為這份夢想承載了我太多的希望,。為了實現(xiàn)夢想,，我把旁人的嘲諷和身上的泥濘化為動力的源泉，一直在堅持著,，一直在奮斗著,，回首過去，猶記得那一個個挑燈讀書的夜晚,；猶記得那一個個大聲朗讀的清晨,；猶記得那忙碌在教室和圖書館之間的瘦小身影，都見證了我的成長,。風(fēng)雨彩虹鏗鏘玫瑰,，因為有了夢想,，我將奮勇前進(jìn)永不后退,，因為有了夢想，我終將看到破曉的朝陽,！

夢想,，是一顆希望的種子，種在人們的心里，盡管它很渺小,，卻可以生根開花,，人有了夢想，才有了追求奮斗的目標(biāo),。在追求夢想的過程中,，我將會變得成熟，這是一種成功,，也是一種榮耀,。俗話說：有付出才會有收獲，因此我會繼續(xù)我的腳步,，去實現(xiàn)自己的夢想,。我堅信，我的人生將更加燦爛奪目,！

放飛夢想吧,，為夢想而奮斗！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

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