寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

東周列國(guó)志讀后感篇一

《東周列國(guó)志》是一本講述春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史故事的長(zhǎng)篇小說(shuō),。和《史記》相比，這本書(shū)在講述歷史故事時(shí)講述得更生動(dòng),、詳細(xì),。這本書(shū)里的故事始于周幽王時(shí)期，結(jié)束于秦始皇統(tǒng)一六國(guó),。

這本書(shū)先講述了周幽王因?yàn)檫^(guò)度享樂(lè),，導(dǎo)致國(guó)力衰弱，最后因?yàn)榉榛饝蛑T侯而被入侵者所殺,，導(dǎo)致周朝不得不東遷的故事,。從周朝東遷開(kāi)始，周朝朝廷的力量就大大衰弱,，周朝的土地被幾個(gè)諸侯國(guó)分裂成小塊,，權(quán)力被分散到了各國(guó)國(guó)君的手里。

接下來(lái),，該書(shū)就細(xì)致描寫(xiě)了諸侯國(guó)之間的大混戰(zhàn),。這些戰(zhàn)爭(zhēng)大多始于國(guó)家之間的糾紛，然后規(guī)模逐漸變大，最后形成有數(shù)萬(wàn)人傷亡的大型戰(zhàn)爭(zhēng),。除了大國(guó),，就連力量很小的小國(guó)之間也會(huì)互相攻擊，大國(guó)也經(jīng)?？壳致孕?guó)來(lái)獲得土地,。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，這段時(shí)期的人民生活得十分艱難,，幾乎連一天安穩(wěn)的日子都過(guò)不上,。我還觀察到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多國(guó)君是通過(guò)占卜來(lái)決定是否發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，這說(shuō)明國(guó)君在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有時(shí)不會(huì)慎重考慮,，也說(shuō)明一些國(guó)君發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是比較隨意的,。

除了戰(zhàn)爭(zhēng)，作者還描寫(xiě)了這段時(shí)期各國(guó)內(nèi)部發(fā)生的故事和各國(guó)之間的交往,。這些國(guó)家內(nèi)部經(jīng)常會(huì)發(fā)生權(quán)力斗爭(zhēng),，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)家內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和時(shí)常發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)家變得非常不穩(wěn)定,，經(jīng)常出現(xiàn)動(dòng)蕩,。不過(guò)國(guó)家之間不只會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)互相往來(lái),，比如派使者到別國(guó)去訪問(wèn),，或者和別國(guó)互相交易商品。各個(gè)國(guó)家也會(huì)與其他國(guó)家結(jié)成盟友,。當(dāng)有一個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),，它的盟友們就會(huì)來(lái)幫助它。有時(shí)一些國(guó)家會(huì)出于自己的利益而去幫助其他國(guó)家,這種現(xiàn)象在現(xiàn)代生活中也可以觀察到,，比如中國(guó)在新冠疫情中就幫助了歐洲,、非洲的一些國(guó)家，從而樹(shù)立了中國(guó)的大國(guó)形象,。

書(shū)中還描述了很多著名的人物,，比如齊桓公、管仲,、荊軻,、西門(mén)豹等。雖然這些人物的性格各不相同,，但是他們無(wú)不被作者描寫(xiě)得十分生動(dòng),，單從作者所用的詞句里就可以直觀地看出人物的性格。這說(shuō)明作者非常用心地刻畫(huà)了這些人物的形象,。作者還會(huì)通過(guò)描述人物的事跡來(lái)描寫(xiě)人物的形象,。比如,，作者使用了荊軻刺秦王的故事來(lái)描寫(xiě)荊軻的形象?！稏|周列國(guó)志》里描寫(xiě)的很多人物在《史記》都有出現(xiàn),，但兩本書(shū)的描述有時(shí)會(huì)出現(xiàn)差異，而且《東周列國(guó)志》對(duì)人物的描寫(xiě)會(huì)更加詳細(xì),。作者還會(huì)評(píng)價(jià)書(shū)中描寫(xiě)的人物,，批評(píng)了自己不認(rèn)同的人物，也贊揚(yáng)了具有良好品質(zhì)的人,。

在這本書(shū)中,，我讀到了一個(gè)特殊的歷史故事，為什么說(shuō)它特殊呢,？因?yàn)樗臀覀兺ǔ,？吹降陌姹居斜容^大的偏差。它就是孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事,。我們通常聽(tīng)到的版本是秦朝婦女孟姜女的丈夫被強(qiáng)制征去修筑長(zhǎng)城時(shí)因勞累而死,，孟姜女悲痛欲絕，在長(zhǎng)城腳下哭了三天,，居然把長(zhǎng)城哭倒的故事。但是,，《東周列國(guó)志》里記載的故事卻是齊國(guó)將軍杞梁戰(zhàn)死后,，他的妻子孟姜女在齊國(guó)的城墻邊哭泣了三天，把城墻哭倒的故事,。書(shū)里還說(shuō),，我們聽(tīng)到的版本實(shí)際上是這個(gè)故事的誤傳。

讀完了這本書(shū),，我對(duì)春秋,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史有了更深刻的理解。首先,，我感受到了這段時(shí)期的混亂,，由于各個(gè)國(guó)家之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人民的生活十分不穩(wěn)定,，住在邊境線邊的人們更是如此,。每發(fā)生一次戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)消耗大量的物資,，還會(huì)導(dǎo)致很多人員傷亡,。如果有一座城被敵軍包圍，城內(nèi)的物資很快就會(huì)耗盡,，就算后來(lái)解圍,，這段被包圍的日子還是會(huì)讓這個(gè)城市遭到極大的打擊,，甚至變?yōu)橐黄瑥U墟。戰(zhàn)爭(zhēng)如此頻繁,，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)必然無(wú)法正常發(fā)展,，只要發(fā)生一次戰(zhàn)爭(zhēng)，就一定會(huì)消耗大量的物資,，還可能導(dǎo)致很多人員傷亡,，這會(huì)讓國(guó)家蒙受巨大的損失。我希望,，像春秋,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這樣的混亂時(shí)期不會(huì)再次出現(xiàn)。

東周列國(guó)志讀后感篇二

同學(xué)們,！一月不見(jiàn),，可曾想我馬慶原么？今天我為大家?guī)?lái)的書(shū)是《東周列國(guó)志》,，相信很多同學(xué)都看過(guò)這本書(shū),，不少同學(xué)都寫(xiě)了讀后感，現(xiàn)在,，讓我來(lái)談?wù)勎覍?duì)《東周列國(guó)志》的感受,。

《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主,。一次,，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越,，結(jié)果大敗,，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差繼位吳王,。他打敗越國(guó)后,，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了,。與施工見(jiàn)到了吳國(guó)養(yǎng)馬,，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬,，還舔過(guò)夫差的大便,，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕,。其實(shí),，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥,。就這樣,，20年后,，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱,，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí),。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就完了。

最后秦王贏政統(tǒng)一六國(guó),，但他逼迫百姓們修建萬(wàn)里長(zhǎng)城,，是百姓們感到絕望。后來(lái)陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義,，秦朝滅亡了,。

從西周到秦朝，都是善有善報(bào)惡有惡報(bào),，沒(méi)有永恒的國(guó)家,，也沒(méi)有永恒的皇帝，只有永恒的人民,，還有永恒的忠臣,，謝謝！這是我的理解,。我們大后天見(jiàn),。

東周列國(guó)志讀后感篇三

讀史明理，讀史明智,。暑假剛剛開(kāi)始,，我閱讀了《東周列國(guó)志》，品味歷史,，使自己變得明理智慧。

這本書(shū)講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事,。這一時(shí)期是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩,、大分化，大變革的時(shí)期,，諸侯列國(guó)之間各自為戰(zhàn),，有無(wú)數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者,，也有許多昏庸和開(kāi)明的君主,。

歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中,，令我感動(dòng)不已,，鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛(ài)小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心,。母親的計(jì)謀失敗后,，發(fā)配邊疆,，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見(jiàn)”,。但是后來(lái)因?yàn)樗寄钅赣H,，派人迎回了她。

畢竟親情是最重要的,，即使母親對(duì)不起自己,，但是她也是對(duì)子女愛(ài)的初衷，才有偏愛(ài),。親人犯了錯(cuò)誤,，應(yīng)該包容。這樣在愛(ài)的融化下,，有什么坎兒過(guò)不去呢,？畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。

除了親情感悟,，還有謙虛讓位,。鮑叔牙知道自己不如管仲，便為了齊國(guó)的強(qiáng)大讓位于他,。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)情懷,，他在國(guó)家與自己的路上選擇了國(guó)家。有人強(qiáng)過(guò)自己,，謙虛舉薦,，能者居之，自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得幸福,。

在過(guò)去了將近兩千多年的《東周列國(guó)志》里,，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒，還從許多的歷史,，故事里明白了勤奮刻苦學(xué)習(xí)和工作的道理,。

東周列國(guó)志讀后感篇四

《東周列國(guó)志》講述的是20xx多年前，周幽王腐敗無(wú)能,，使得各路諸侯紛紛謀反,，天下大亂。

在這本書(shū)中,，我最喜歡的人物是介子推,。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng),，有一次他在幫助重耳登上王位的途中,，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受,。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃,。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了,，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃,，可見(jiàn)介子推的忠心,。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄,。

如王二小,，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi),，但自己卻犧牲了性命,。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎?明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死，但他還是義無(wú)返顧的去了,。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人,，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的威脅,，而成了對(duì)方的.走狗,。

介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時(shí)候,，重耳要他當(dāng)官,，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母,。于是重耳便放火燒山,，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候,，我覺(jué)得介子推很傻,，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母,。但我轉(zhuǎn)念一想,，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩,，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母,。

但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反,。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人,，他離家出走了,，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足他的愿望。我覺(jué)得,，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng),，還跟父母要這要那,，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。

東周列國(guó)志讀后感篇五

古代講究人治,。

若是哪朝哪代出了個(gè)賢君明主,，平民百姓就認(rèn)為自己是上輩子積了德，才趕上了這樣的好世道,。至今,，這種民族積習(xí)仍普遍存在。也因此,，賢君明主一直為國(guó)人所期盼,、所愛(ài)戴。

遠(yuǎn)到堯舜禹湯,、文武成康,，再到秦皇漢武、唐宗宋祖,，近到馬恩列毛,、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過(guò)好事的偉人、明主,，都會(huì)讓后人代代頌揚(yáng),、永志不忘。

然而,，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數(shù),，而昏主庸君卻層出不窮呢？遍數(shù)歷史上的皇帝諸君,，堪稱賢君明主者不足十之一二,，而“榮膺”無(wú)道昏君的卻十之八九。

近讀《東周列國(guó)志》,，筆者以為,，這其中的奧妙至少應(yīng)與以下幾點(diǎn)原因有關(guān)：

首先，賢君明主都了解民間疾苦,。就史上屈指可數(shù)的賢君明主來(lái)看,，其前身大都深知人民苦難，或者就生身于民,，或是久居民間之后才成為君主,，因此即位后大多都能體恤民情，為民造福,。

其二,，賢君明主大多都生于亂世之后。天下大亂，朝綱廢馳,，內(nèi)戰(zhàn)頻仍,，民不聊生，遂有英雄輩出,；正綱紀(jì),，扶天下，救民于水火,，解民于倒懸,，隨后成了賢君明主。

其三,，賢君明主必有賢臣輔政,。所有的君主，無(wú)論賢愚,，都是人不是神,，因此都不可能做到事事皆能明斷，巨細(xì)均能躬親,，必得有一幫股肱之臣,、社禝之臣、賢德之臣,，為之“運(yùn)籌策于帷帳之中,，決勝負(fù)于千里之外”。惟君臣相合,，方能有德政,；惟國(guó)有德政，明主始得出,。

于是,，這里就又涉及到臣的問(wèn)題。吊詭的是,，從歷史軌跡看,，有賢君明主的時(shí)代，必有至德賢臣,；而有至德賢臣的時(shí)代,，卻未必一定會(huì)有明主賢君。這其中又有另一番奧妙,。

古時(shí)有“良禽擇佳木而棲,，賢臣擇明君而仕”之說(shuō)。因此,，賢君明主之朝，必定政通人和、人才輩出,。人才輩出,，則天下大治，國(guó)民富足,；而天下大治,，國(guó)民富足，則君益明,、主益賢,。

然而，“良禽擇木”是一個(gè)反復(fù)尋找,、反復(fù)試錯(cuò)的過(guò)程,，并非等閑之舉。因此歷史上就出現(xiàn)了昏君庸主之朝,，也會(huì)出現(xiàn)至德賢臣的現(xiàn)象,，而且這樣的例子尚不在少數(shù)。

即使是在極其黑暗的時(shí)代,，史書(shū)中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影,。如商朝的比干，身被炮烙極刑,，仍以死相諫,，忠貞不屈。春秋時(shí)的吳國(guó)的.賢相伍子胥,，也是以死相諫,，忠烈報(bào)國(guó)。

也正因?yàn)槲覈?guó)歷史上賢君明主少,，昏君庸主多,，為此就出現(xiàn)了許許多多君臣相處的悲喜故事，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”,、“可以共患難,，不可同安樂(lè)”、“飛鳥(niǎo)盡,，良弓藏,；狡兔死，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓(xùn),。

然而,，從古至今，君臣之間如何相處,、如何相得的問(wèn)題,，一直是一個(gè)既古老、又新鮮的問(wèn)題。雙方關(guān)系過(guò)于親昵,，不可,，昵則有失君臣之禮，久之恐不免有僭越之嫌,；而雙方關(guān)系“淡如水”或相敬如賓,，亦不可，遠(yuǎn)則難展君臣懷抱,，日長(zhǎng)乃不免小人離間,。

由《東周列國(guó)志》所描寫(xiě)的八百年歷史、數(shù)十百君臣治國(guó)的故事可知,，若要君臣相得,，首要責(zé)任在君。

為君者,，須查其賢者而用之,，辯其驕者而抑之，察其劣者而去之,，知其志者而養(yǎng)之,，善于廣開(kāi)言路，善于包容天下,，則天下德者,、賢人無(wú)不入于“彀”中矣。

而為臣者,，則要既有自知之明,，也應(yīng)有知君之明。而當(dāng)終得明君而輔之時(shí),，則應(yīng)率以忠君為首事,，不生二心；繼以治國(guó)為己任,，鞠盡其才,。

這其中，諸葛亮之所以在其之后,，備受歷代統(tǒng)治者和有志之士欽敬,、推崇、學(xué)習(xí),、效仿,，其關(guān)鍵正在于此。而近代中國(guó)史上,，也曾出現(xiàn)過(guò)這樣的至德賢臣,，即使不說(shuō)其名,，大家也都深膺其人。

君臣之道,，說(shuō)難亦難,，說(shuō)易也易。易在道理幾乎代代皆明,，人人皆通；難在賢臣易得,，明主難求,。

東周列國(guó)志讀后感篇六

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，封建社會(huì)制度開(kāi)始形成,。西周滅亡后,，崛起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱霸一方,，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),，形成許多國(guó)家，春秋五霸,、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái),，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺(tái)上,，有力頂千斤的壯士,，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人,，還有許多或昏庸無(wú)能,，或精明強(qiáng)干的'君主。

書(shū)中最讓我敬佩的人是勾踐,。一次,，吳王親自伐越，結(jié)果大敗,，吳國(guó)國(guó)君闔閭也在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡,。他的孫子夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后,，勾踐求饒,，夫差答應(yīng)了。于是,，勾踐來(lái)到了吳國(guó)養(yǎng)馬,，而且穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬,，還親舔過(guò)夫差的糞便,，夫差見(jiàn)勾踐忠于他,，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí),，他每天臥薪嘗膽,，不忘國(guó)恥。就這樣,，后,，文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他的精神值得我們學(xué)習(xí),。

每個(gè)人都要有無(wú)私奉獻(xiàn),、舍己為人的心。

東周列國(guó)志讀后感篇七

讀《東周列國(guó)志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存,。何為智者,？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐,。智者是時(shí)代生存的主宰,，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠(yuǎn)都是時(shí)代的上從人物,，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇,。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈,，因?yàn)樗麄円蚕朊骨嗍?，至此不?huì)做一些沒(méi)有目的的事。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到,。成為智者必不可少的就是知識(shí),，知識(shí)是成功的奠基石，有了它如魚(yú)得水,。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn),，使我們屹立于世。

讀《東周列國(guó)志》讓我知道,，當(dāng)我們?cè)谕纯嘟^望,，對(duì)生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽(tīng)到生命意義的肯定回答,，縱使下一剎那就被濁流所吞噬,，我們也會(huì)覺(jué)得滿足，而且在短暫的時(shí)間內(nèi),，還會(huì)繼續(xù)活下去,，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現(xiàn),。只要我們心中有生的意念,，只要不輕易放棄自己的生命,，在困窘的環(huán)境也能重生。因?yàn)樯侨说谋驹?，沒(méi)有了生命一切只是空談,。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多,，我們能做的就是好好的生存,，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人,，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的,。

此我們要熱愛(ài)生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義,，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪,。

東周列國(guó)志讀后感篇八

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)很混亂的時(shí)期,。里面很多很難分好壞的人，每個(gè)國(guó)家里,，忠臣有很多,，但*臣也有很多。當(dāng)*臣計(jì)劃成功時(shí),，忠臣只能逃亡別的國(guó)家,，我很為這些真正忠心的人感到遺憾。

那些君王總是容易被花言巧語(yǔ)所迷惑,，我覺(jué)得他們應(yīng)該慎重思考一下,。也不要因?yàn)槭裁春枚Y物就以為別人是好心。當(dāng)然也不能隨便懷疑人,，不過(guò)我覺(jué)得他們可以依照平時(shí)那些人的做法來(lái)判定,。

古代也有很多聰明的人，比如藺相如,，他聰明的讓和氏璧安穩(wěn)地回趙國(guó),，我很佩服。還有他的勇氣,，敢和秦王面對(duì)面不害怕的交談,。

最后，六國(guó)統(tǒng)一,，秦始皇出現(xiàn)了,。我也讀到了最后。我還是希望,，世界不會(huì)出現(xiàn)太多類(lèi)似古代的“*臣”,。

東周列國(guó)志讀后感篇九

《東周列國(guó)志》講述的是2000多年前,，周幽王無(wú)能，使得各路諸侯紛紛謀反,，天下大亂,。

在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是介子推,。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活,。我很敬佩他的忠誠(chéng)，有一次他在幫助重耳登上王位的途中,，重耳很多天沒(méi)吃東西,，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃,。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了,，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃,，可見(jiàn)介子推的忠心,。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄,。如王二小,，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi),，但自己卻犧牲了性命,。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎？明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死,，但他還是義無(wú)返顧的去了,。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人，就是那些漢奸,，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的`威脅,，而成了對(duì)方的走狗。

介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順,。在重耳登上王位的時(shí)候,，重耳要他當(dāng)官，但他不肯,，要回家贍養(yǎng)老母,。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái),。一開(kāi)始我讀的時(shí)候,，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做,，卻要回家贍養(yǎng)老母,。但我轉(zhuǎn)念一想,，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩,，現(xiàn)在清閑了,，就應(yīng)該孝順父母。但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反,。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道,，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了,，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足他的愿望,。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng),，還跟父母要這要那,，不滿足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。

東周列國(guó)志讀后感篇十

“荊軻刺秦王”這個(gè)流傳了兩千多年的故事,，想必大家并不陌生吧,。自從臺(tái)灣游學(xué)回來(lái)，我對(duì)“荊軻刺秦王”便有了極大的興趣,。

在臺(tái)灣游學(xué)交流中，我們所表演的舞臺(tái)劇“荊軻刺秦王”與真正的歷史記載有什么區(qū)別呢,？

戰(zhàn)國(guó)末年,，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招攬了許多勇士,。太子丹經(jīng)過(guò)田光先生的指點(diǎn)和引薦,，認(rèn)識(shí)了一位叫荊軻的勇士。為了得到秦王的信任,，便想出帶著樊於期的人頭和督亢的地圖去見(jiàn)秦王,，達(dá)到近距離刺殺的目的。

樊將軍知道此事后,，毫不猶豫的拔劍自盡,，太子丹悲痛萬(wàn)分。易水河邊,，樂(lè)師高漸離擊箸,，荊軻唱歌，看到這里仿佛場(chǎng)景再現(xiàn),，讓人不由得悲壯萬(wàn)分,。

荊軻和副手秦舞陽(yáng)來(lái)到咸陽(yáng)宮。荊軻將人頭和地圖獻(xiàn)給秦王并按計(jì)劃實(shí)施刺殺行動(dòng),，不料行動(dòng)失敗,，秦王用寶劍砍斷了荊軻的左腿,。最后，守衛(wèi)進(jìn)殿,，將荊軻殺死,。

這個(gè)歷史故事，讓我看到了太子丹的仁慈,，不愿?jìng)盁o(wú)辜,；看到了樊於期的豪邁——拔劍自盡；看到了荊軻的神勇,、毫不畏懼,。看到了秦王的武功高強(qiáng),，獨(dú)自面對(duì)荊軻,。

令我記憶深刻的人物非荊軻莫屬。在他身上體現(xiàn)了以弱小的個(gè)體反抗強(qiáng)暴的精神,，他的勇氣和甘為高尚的政治價(jià)值觀獻(xiàn)身的犧牲精神,，將千古流芳。

此外,，我還看到了歷史和劇本的差距,。比如說(shuō)：劇本編寫(xiě)高漸離推薦的荊軻，而歷史卻記載田光舉薦的荊軻,。又比如說(shuō)：劇本上描述高漸離是燕國(guó)的大臣,，而歷史卻記載高漸離只是擊箸的樂(lè)師。再比如說(shuō)：劇本上寫(xiě)了秦王刺殺了荊軻,，而歷史上卻記載守衛(wèi)殺了荊軻,。歷史劇的改編是為了迎合觀眾的口味，而真正的歷史卻不能篡改,，我們要尊重祖輩的記載,。

這個(gè)流傳了兩千多年的故事，已銘記在我心里,。