很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇一

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢,？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇,，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事,。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式,?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣,?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單,。

托爾斯泰認(rèn)為,，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式,，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要,。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī),，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿,。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn),，這是一部思想的結(jié)晶,，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰,，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

有人說(shuō),，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面,。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說(shuō),，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的.目的,。

從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué),、歷史學(xué),、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,。這個(gè)體系既是主觀的,，同時(shí)又是客觀的。

說(shuō)它主觀,，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié),，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀,，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái),。

另一方面,，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高,、目光之遠(yuǎn),，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,，托爾斯泰所關(guān)心的,，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面,，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果,，他沒有告訴我們,，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考,，并找出答案來(lái),。

然而，人的思想是不同的,，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解,，所以,，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。

有人說(shuō),，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫；又有人說(shuō),，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí),，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。

對(duì)此,，我要說(shuō),，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過(guò)自己的同胞,，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。

很明顯,，人類是不可能征服自然的,，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨,、臭氧層空洞,、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎,？至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的,，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物,，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇二

俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界文學(xué)史上不朽的名著,。

以戰(zhàn)爭(zhēng)問題為中心，以庫(kù)拉金,、保爾康斯基,、勞斯托夫和別竺豪夫的生活為線索，展示了19世紀(jì)初的俄羅斯歷史,，描繪了各階層的生活,，是一部恢復(fù)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的宏偉史詩(shī)。

小說(shuō)最突出的藝術(shù)成就是雄偉,、宏大,、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)有序的布局。托爾斯泰以一天的才華,，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,、心理與社會(huì),、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間游刃有余,，主次分明,，獨(dú)具匠心。作品中各種人物的刻畫準(zhǔn)確細(xì)膩,，風(fēng)景如眼前,。雖然是19世紀(jì)的小說(shuō)，但流傳至今卻沒有隔閡感,，流露出對(duì)人性的同情心,，穿越時(shí)空背景依然動(dòng)人心。

里面有很多精彩的'片段,，值得我們咀嚼和回味,，比如羅斯托夫一家因戰(zhàn)爭(zhēng)遷出莫斯科時(shí)娜塔莎和皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎走出窗外,，看見皮埃爾穿著邋遢匆匆走過(guò),，便向他打招呼。他們簡(jiǎn)單地說(shuō)了幾句話,，皮埃爾看起來(lái)很粗心,，因?yàn)樗V迷于娜塔莎，研究了自己的處境,。最后,，他向娜塔莎揮手告別：“明天，不,！再見,，再見。然后停下腳步,，落在馬車后面,。娜塔莎把頭伸出窗外好一段時(shí)間，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切快樂的微笑,。

這種異常感動(dòng)了我,。雖然他們之間的談話很平淡，幾乎沒有什么意想不到的,，但我仍然能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的真情,。尤其是皮埃爾說(shuō):“明天，不,！再見,，再見?！备袃r(jià)值,。他似乎覺得這種分離永遠(yuǎn)不會(huì)再見到娜塔莎,，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定,，所以他說(shuō)了這樣一句看似不經(jīng)意卻極其痛苦的話,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇三

在這個(gè)九月我看了一本托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳,，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白,，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉,，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō),，這個(gè)人是誰(shuí),？聽都沒聽說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖,。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象,，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出,。他們多屬于鮑爾康斯基公爵,、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵,、庫(kù)拉金公爵這四大家族,。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中,，最值得關(guān)注的`是安德烈公爵和皮埃爾伯爵,。安德烈公爵身材不高，面貌英俊,，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦,，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似,。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直,、善良,，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱,，缺乏辦事本事,。經(jīng)過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前,，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn),，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾,。

之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō),、社會(huì)心理小說(shuō),、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō),，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的,。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著,，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的,，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇四

俄羅斯著名作家列夫,。托爾斯泰撰寫的.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”,。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng),，生動(dòng)地描述了1805至18俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，十分值得回味,，我懷著崇敬的心境,，拜讀了這部著作。

小說(shuō)描述的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙,，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈,。保爾康斯基相愛?？墒?，不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng),，最終負(fù)傷身亡,。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁,。此時(shí),，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗,。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂融融的景象,。這本書充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書,，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó),，最終為國(guó)捐軀，他的愛國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民,，放棄了自我的幸福,，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自我的祖國(guó),。娜塔沙天真善良,，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng),，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物,，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)作斗爭(zhēng)……這本書真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致,。

讀完這本書,，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在,！

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇五

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描述,，反映了從1805年到12月___歷史時(shí)期的俄羅斯生活在起義前夕。

1805年,，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西前進(jìn),。俄羅斯受到威脅，因此與奧地利簽訂了聯(lián)盟合同,，以抵抗法國(guó)軍隊(duì),。

雖然到處都是恐慌，但人們的生活并沒有被打亂,，貴族們?nèi)匀慌e行盛大的舞會(huì)來(lái)接待客人,，仍然和朋友聊天。在莫斯科,，人們過(guò)著平靜的生活,，而庫(kù)圖佐夫則帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的.父親去世了,。他從一無(wú)所有變成了俄羅斯首富,。女孩們對(duì)他有不同的看法；安德烈公爵參軍了,。公爵夫人為他生了一個(gè)胖男孩,，但公爵夫人死了；尼古拉斯一直在追求索麗婭,。不久，安德烈向娜塔莎求婚,，但娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里,。過(guò)了一會(huì)兒，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到莫斯科，人們紛紛離開,，逃到別處,。戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，雙方傷亡慘重,，安德烈也在戰(zhàn)斗中犧牲,。拿破侖似乎有勝算。1812年,，意想不到的事情發(fā)生了,，俄軍勝利了。從此,，生活恢復(fù)了平靜,。娜塔莎和皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,，人們過(guò)著幸福的生活,。

從文章中，我體會(huì)到了俄羅斯人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛國(guó)主義精神和偉大力量,。人民愿意參軍為國(guó)家犧牲做出自己的貢獻(xiàn),。他們不怕死亡，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,。只要國(guó)家能用他們,，他們即使死了也要完成任務(wù)。文章中很多平民出身的士兵和軍官都有這種精神:樸實(shí)英勇,，鄙視死亡,，都很英雄。庫(kù)圖佐夫在文章中冷靜冷靜,，頭腦靈活,，每一步思考都非常詳細(xì)周到，是人民智慧的體現(xiàn),。俄羅斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中能以少勝多,，他的功勞是不可磨滅的。安德烈公爵,、皮埃爾和尼古拉公爵,，三位優(yōu)秀的貴族青年，都英勇投身衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的前線,。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手,，也是人們心目中的勇士。他為國(guó)捐軀,，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子是用勇敢的勇士的鮮血換來(lái)的,。我們應(yīng)該珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小Ｋ麄儾蝗菀?！?zhàn)場(chǎng)上的每一分鐘,，士兵們都冒著生命危險(xiǎn)戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒有想過(guò)退縮,，只想著如何贏,，讓子孫幸福地生活，從來(lái)沒有想過(guò)自己,。那些被法國(guó)軍隊(duì)逮捕的囚犯,，即使死了也不屈服，也不背叛國(guó)家和人民,。與膽小怕死,、傲慢自負(fù)的拿破侖相比，他們是多么偉大高貴,。雖然他們很普通,，但他們所做的是尊重和愛。我們應(yīng)該向他們,、勇敢的將軍,、士兵、指揮官等人致敬,，感謝他們付出的一切,！

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇六

在這個(gè)九月我看了一本列夫·托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳,，那就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白,，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉,，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說(shuō),，這個(gè)人是誰(shuí),？聽都沒聽說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖,。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象,，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出,。他們多屬于鮑爾康斯基公爵,、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵,、庫(kù)拉金公爵這四大家族,。別祖霍夫伯爵死后,，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵,。安德烈公爵身材不高，面貌英俊,，表情嚴(yán)肅冷漠,，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似,。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子,，他為人正直、善良,，喜歡進(jìn)行思考,，可是意志薄弱，缺乏辦事本事,。經(jīng)過(guò)對(duì)他們的生活經(jīng)歷,，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn),，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾,。

之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說(shuō),、社會(huì)心理小說(shuō),、家庭紀(jì)事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國(guó)一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的'歷史小說(shuō),，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的,。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著,，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的,，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇七

茶余飯后,、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版,。它是俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰的一部偉大作品,，更是世界文學(xué)罕見的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái),，以拿破侖入侵和敗退作背景,，將亞歷山大一世、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,，描寫得栩栩如生,。

書中人物眾多，龐而不雜,、紛而不亂,、巧奪天工，如法軍的暴行,、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗,、墮落與精神面貌,；男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀,，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。

女主人翁娜塔莎無(wú)微不至,、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的'安德烈公爵,。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛情早已破裂,。為了照料受傷的戰(zhàn)士,，娜塔莎激發(fā)起了愛國(guó)熱情，改過(guò)自新,，精心照顧,，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí),。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無(wú)畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,，因刺殺拿破侖未果,，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若,。

正義是永恒的,。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng),、不怕犧牲,、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的,。俗話說(shuō)：惡有惡報(bào),，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗,，最終被趕出了俄國(guó),，俄羅斯人民迎來(lái)了盼望已久的和平,。

正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來(lái),，皮埃爾和娜塔莎,、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。

今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng),，如伊拉克、阿富汗,、加沙等地區(qū)。那里的國(guó)家和人民渴望和平,，需要生存,，盼望發(fā)展；每個(gè)人都需要尊嚴(yán),，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué),，每個(gè)家庭都期望過(guò)上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，反對(duì)恐怖主義,，反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為；熱愛和平,，保障人們的基本生存權(quán)利,，這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的,、不朽的作品,！

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇八

用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨,；但神圣的愛不能改變,。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì),。

這一句話,，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著,，用極其平和的語(yǔ)調(diào),，流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。

“我倒下了么……我只知道,，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上,。這是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng),，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話,，那么就錯(cuò)了,。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng),，就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了,，別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲，而帝王卻很無(wú)恥的.說(shuō)上一句,，“我將準(zhǔn)備酒肉,。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@一點(diǎn),，是最令人痛惜的。