很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇一

我對于名著的閱讀不多,，也不喜愛。而對于《人間失格》閱讀盡管只有一些,，但卻印象深刻,。

他講述了一個(gè)人對于凡塵俗事，以一顆不同于塵世之人的心,。作者認(rèn)為自己一個(gè)戴著面具的虛偽之人,。有人拆穿了作者自己的虛偽的把戲，這把是有點(diǎn)偏向于“戲彩娛親”,。作者反應(yīng)過來時(shí)竟涌起了一個(gè)念頭,，希望那拆穿他把戲的人早點(diǎn)去死。

這不禁讓我思索許久,，這是人性丑陋的嘴臉,，還是所謂人性這個(gè)問題我久久不得其解。

作者在全文是一個(gè)靠我笑他人從而提升自己虛榮心的人,，看似開心實(shí)則孤獨(dú),，如一杯茶中福的產(chǎn)業(yè)在茶中漂浮，但卻找不到定所,。呵,，可笑的愚弄者，為世人而娛,，卻從不知自己何樂,。

但所謂的是人有多少人沉迷于所謂的功利的陷阱卻不能自拔，但這不正是人性嗎,？

有多少人能像陶淵明等人,，盡管被世人所追捧,，但卻以罕見的孩童般的天真的心對待功名利祿。

庸俗的世的貪婪汪洋大海永無止境,，那是海中倒影是人們丑陋的嘴臉還是人性的本源,？

人類永遠(yuǎn)是這樣，永遠(yuǎn)都不想讓自己丑陋的一面被世人所揭開,，就像嬰兒會(huì)大哭一樣,，這是估計(jì)一種專屬于人類的天分，把丑陋藏在看似美麗的外表之下,。

美不僅包括外在美,，也包括內(nèi)在美。美和內(nèi)在美同樣能吸引人們的歡迎,，但是內(nèi)在美尤為重要,。不必迎合著世人的想法，努力做好自己,，這便是本分,。

就像一句歌詞一樣，我很丑,，但是我很溫柔。

人間失格讀后感大學(xué)生篇二

四月份開始讀這本書,，當(dāng)時(shí)讀到了太宰治在大阪墮落的那段之后開始對這本嗤之以鼻,，認(rèn)為作者不過是用自己和別人不一樣，無法融入社會(huì)當(dāng)成理由,，不斷給別人制造麻煩,，其實(shí)是在享受不用負(fù)責(zé)的行為。甚至還會(huì)沾沾自喜,。

中間停了一段時(shí)間沒有讀,，發(fā)生了很多事，心態(tài)有些改觀,。

才明白,，為什么有些人明明覺得世界很美要去死一死；年華正好,，要去死一死,。

太宰治的書，適合在悲觀的時(shí)候讀,。因?yàn)槿丝偸菍ψ约簯z憫,，當(dāng)你讀太宰治的時(shí)候，反而不會(huì)為他感到悲哀,。告訴你還有千千萬萬個(gè)人在世界茍延殘喘,，行尸走肉般的或者,。我不會(huì)有絲毫憐憫。我自己也是其中一員,。

才沒有注定失敗對不對,，才沒有生來即是永恒的痛苦對不對。有的只是自甘墮落,。

不該為自己的黑暗,，懦弱，頹廢找借口,。這本書告訴我,，沒有人可以拯救你。如果自甘墮落,，你就永遠(yuǎn)爬不起來,。

其中兩個(gè)章節(jié)我很喜歡?！镀つw與心》描寫女子因軀體上的不適,，心理上經(jīng)歷了天翻地覆的波動(dòng)。崩潰,，失望,，痛苦，憤怒,，充滿了負(fù)面情緒,。甚至對相敬如賓的丈夫也開始厭惡起來。最后去看了醫(yī)生發(fā)現(xiàn)并無大礙,，從醫(yī)院出來的時(shí)候,，一切又是風(fēng)輕云淡，一個(gè)笑話,。

試想,，假如自己作為愛她的丈夫，我又能做什么呢,？過分的關(guān)心,，反而會(huì)更加令她厭惡吧。

《蟋蟀》是本書里面最不難理解的部分了吧,。

太宰治書里有一句話我很喜歡：男孩,，不要抽煙，也不要喝酒,，除非逢年過節(jié),。要始終如一的去愛一個(gè)女孩子。

如果太宰治能做到,，相比也能幸福一生吧,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇三

但我卻從中讀出了不一樣的味道,，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義,。

先說三章手札,，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長大,，成人,，懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,，是一種對如同木偶人生的嘲笑。

手札之后的內(nèi)容,，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己,。

另外，很多人說,，作者對這個(gè)世間充滿了絕望,，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

只不過,，那種留于文字表面的絕望太過濃重掩蓋了在深處沉寂的希望,。

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，很多就是在寫自己,，比如作者本人的種種表現(xiàn),，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家,，比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,，如果你還想悠然的活著,，勢必要對自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn),。

最終,，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

人間失格讀后感大學(xué)生篇四

《人間失格》又名《喪失為人的.資格》,，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想,，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白,，窺探太宰治的內(nèi)心世界,，一個(gè)“充滿了可恥的一生”,。

描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,，經(jīng)歷自我放逐,，酗酒，自殺,，用藥物麻痹自己等階段,，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中,，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,，以及渴望被愛的情愫。

這是一部極端頹廢式的自傳體小說,，這整本書給我們呈現(xiàn)的就是作者本身極為復(fù)雜矛盾的人格,，沒辦法和自己、和這個(gè)世界握手言和,。

用前言中的話說就是：“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn),，甚至是一種武器，以進(jìn)為退地向所謂的‘強(qiáng)者’,、向偽善的人生和社會(huì)公開宣戰(zhàn),，從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大、別樣的高貴和驕傲的激情,。他對世間的認(rèn)知永遠(yuǎn)是靜止的,，甚至不乏極端的成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性,?！?/p>

《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的,，但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的,。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么,，他一定會(huì)變成“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。

人間失格讀后感大學(xué)生篇五

這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”,。只不過將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年,。

面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖,。他無法理清人類生活的頭緒,，他將懊惱暗藏于心,，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼,。

他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子,。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來,。在成長的道路上,，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎,，同他們走上了歪道,。

但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場,。如果梅勒斯沒有回來,，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場,。

葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任,。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了,。

太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷,，又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福,，也談不上不幸,。”

這就是《人間失格》,。在這里,，人性的丑陋和虛偽，無可遁形,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇六

于我而言,，這字里行間滿溢著孤獨(dú)、絕望,、頹廢的情緒,，可能跟某時(shí)的心境對得上號,，但我覺得人生仍可期許,，健健康康活著就是最大的幸福。而對于書里的主人公,，對人的排斥感簡直可以說是深入骨髓里的,，社交對于他而言無趣又煎熬。即使說童年的一些遭遇導(dǎo)致他半生陰郁難抑,，但他卻不自我救贖,，任憑自己被敏感抑郁的內(nèi)心吞噬,，一直活在黑暗里，就算是后來如光芒般純凈的良子也只是暫時(shí)撫慰了他,，并沒有拯救他,，更何況后來發(fā)生的良子被玷污一事，令他原本蟄伏的陰郁更甚,。

其實(shí),，從一開始他就放棄了自己。不是世間種種不堪的錯(cuò),，錯(cuò)的還是他屈服于自己那顆聰慧敏感又抑郁的內(nèi)心,，所以才在與人交往中加以掩飾真實(shí)的自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,，才會(huì)一步步墜入他心中的地獄深淵,。

生而為人對不起，這句話背后的痛苦,，也許只有太宰治自己知道,，這篇小說就是他一個(gè)人處在阿鼻地獄的心理獨(dú)白。

真的是自己給自己畫地為牢,。

好在,，他已經(jīng)解脫了。

人間失格讀后感大學(xué)生篇七

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,，大家一定對生活有了新的感悟和看法,，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧,。到底應(yīng)如何寫讀后感呢,？以下是小編收集整理的人間失格讀后感，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《人間失格》是日本作家太宰治于1948年發(fā)表的中長篇小說，全篇小說以第一人稱自述,，所以,，這也算是太宰治的一部半自傳吧。

他就像是小說的主人公葉藏,，軟弱,、逃避、退讓,、妥協(xié),，一生“充滿可恥”。但似乎，在這黑暗與人性并存的時(shí)代,，他懂得比別人多些,，想的比別人少些。他是孤獨(dú)的,，不能訴說,；他是隱忍的，不能表露,；他是理智的,，不能感性。一切的一切,，造就了他的麻木,，豁達(dá)，置生死于不顧,。

他談?wù)撨^——“那張照片上的男孩,，表面上是在笑著，那種笑說不上可愛,，甚至有些丑陋,，那是不同于周圍人的詭異的笑?！被蛟S,，在太宰治看來，多余的情感,，只會(huì)增加負(fù)擔(dān),，就像那抹笑，只會(huì)顯得其丑陋,。孤獨(dú),，是注定的。

雖然我的人生,，閱歷,，經(jīng)歷遠(yuǎn)不如太宰治，但學(xué)習(xí)與生活上的不順與失敗似乎從未因?yàn)闀r(shí)間過短而遲來,。在我最頹廢的那一段時(shí)間,，我遇到了我的摯愛——《人間失格》。

這本引起自殺潮的絕望之書,，在我最迷惘的時(shí)候來到了我的世界,，那段時(shí)間，每當(dāng)我翻閱,、融入到這本書中時(shí),，我總會(huì)被葉藏的思緒所感染，只敢翻看幾頁,，就匆忙放下,，因?yàn)樗绱私^望，而太宰治先生的文筆又如此陰狠,，如此簡單直白,，卻如此震撼,一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。

后來的后來,，我并沒有如葉藏一般,，孤獨(dú)怯弱的走向末路，沒有淪喪在絕望的深淵,。就像我清楚那柔軟的云——能感受到更多的美的同時(shí),，也被痛苦所傷。那是葉藏,，是孤獨(dú)的太宰治,，而絕不是我，因?yàn)?，我還有執(zhí)念,，還有欲望。

太宰治給我的感覺太過干凈,，他是無,，是風(fēng)，是一切干凈與透徹,，就連離開,，也是那么的匆忙，就像他未完成的遺作《good bye》,，他的一生,，溫柔得絕望，溫柔得痛苦,，連再見,都未曾來得及說,。

在那痛苦的年代，他或許有過執(zhí)念和欲望,，但在惶恐與痛苦的消磨中,，他的筆下，屬于昭和時(shí)代的葉藏,、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生,，終究是逝去了。

《人間失格》寫的是他的難過,，而我們看到的卻是自己,。曾有許多文學(xué)泰斗憤怒的批評這本書——“令人不愉快的`”,、“極端絕望的”。不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲傷到“令人不快”的書,。

但是,，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷,?！边@樣溫柔的太宰治先生；一生都在不斷被劃下傷痕,，卻從未選擇攻擊別人,，而是選擇自毀的太宰治先生，舍棄了執(zhí)念與作為人的資格,，只留下溫柔,，溫柔的向世人訴說——在你們絕望痛苦時(shí)，我希望你們看看葉藏吧,，我無能為力,，可我希望不要人人如我，生而為人,，我很抱歉,。

我一直在想，在那一字一句的閱讀中,，我似乎看到了,，那個(gè)痛苦卻溫柔的太宰治，坐在桌前,，寫下了《人間失格》,，寫下了他一生的夙愿。絕望的背后,是無盡的溫柔,。那一瞬,，我與他有一個(gè)靈魂的交流。我一直在想,，若是太宰治未死,，或許寫下的，不過是一句——生而為人,，不過一生,。

以毀滅自身生命為夙愿的太宰治，一生追尋虛無和破滅,。他是“無”,，是“風(fēng)”，是“空,，”他討好,、恐懼,，害怕被拋棄——于是他拋棄了世界。

人間失格——生而為人,，對不起,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇八

《人間失格》，又名《喪失為人的資格》,。我不想說小說的內(nèi)容,。因?yàn)橛X得沒有那個(gè)必要,。大千世界,，無論哪個(gè)時(shí)代都有無數(shù)的無名弱者。只是一種機(jī)緣通過小說我看到了一些,。但是又何必再把它們敘述一遍呢,？這樣做不僅一點(diǎn)好處都沒有，還有可能影響別人的情緒,，因?yàn)槌肆私饽莻€(gè)時(shí)代一些卑微的人生存方式,，我沒有在小說上找到任何可以分享的東西。我并不會(huì)嘲笑他們,，但同樣我也不會(huì)同情他們,，他們有權(quán)選擇自己的生活方式，所以無論以什么方式結(jié)局他們都不屬于無辜者,。

里面的故事過于擰巴,，也許三觀的不同讀起來總是有些壓抑。一本我不建議閱讀的書,。

太宰治——1909年出生于津輕地區(qū)首屈一指的地主富豪之家,。從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂,。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品,。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品,，成為當(dāng)代流行作家,。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲,，留下了《人間失格》等作品,。

了解作者后，發(fā)現(xiàn)小說里時(shí)常都會(huì)有作者的影子,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇九

第一次閱讀《文學(xué)少女·渴望死亡的小丑》是在很早以前的事了,，后來我又閱讀了其所涉及的太宰治的《人間失格》。

的確,，那是一本可怕的書,，僅僅看字面上的敘述就足以讓人墜入無限的悲傷與絕望之中,。直到那時(shí)我才發(fā)覺自己是那么地渴望死神的降臨，也許那是最好的解脫,。

我不否認(rèn)自己也有著對人類與生俱來的恐懼,，生怕因?yàn)橐稽c(diǎn)細(xì)小的錯(cuò)誤而引起他人的嫌惡，的確,，就像是一場永無休止的化妝舞會(huì),，我們帶著精心偽飾的笑臉，卻不忘在他人的脖子上架著長刀,，人類就是有邪惡與貪婪組成的怪物,，卻包裹著純美的外表與華麗的面具，在我們面前他們是乖戾的羔羊,，然而在背后他們卻會(huì)露出遠(yuǎn)勝于狼的本性,。

我也是這樣盡力地活著，對于自己不喜歡的東西表現(xiàn)出極大的興趣,，對于自己討厭的人投去十二分的好感,，只為是怕別人知道后與我疏遠(yuǎn)，只為著就這樣活著,。每個(gè)人都是這樣,，竭力隱瞞著自己的本意、以完全與內(nèi)心背道而馳的態(tài)度處事為人,，就像是依照一定規(guī)則一樣,，沒人能夠違背這樣的規(guī)則，因?yàn)榉敢?guī)的人就會(huì)被社會(huì)所拋棄,，就會(huì)被世人所嘲弄,，就會(huì)被人類所唾棄，所以我們每天只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕犯下哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的疏漏,。

無論在父母,、朋友還是陌生人面前，我們都在時(shí)刻配合著他們的口味,，這就是人們所謂的有眼色,、激靈，其實(shí)那不過是個(gè)徹頭徹尾的小丑,，或者說叫變色龍,，在不同的時(shí)候我們會(huì)換上不同的面具，到最后我們可以是任何人,，卻惟獨(dú)不能是自己,，最具諷刺的是有一位同學(xué)對我說你就按自己的方式做就行，結(jié)果最后卻給我發(fā)了一個(gè)“不同道者,，不相與謀,?！?/p>

因?yàn)槲覀儾煌溃簿褪俏宜龅牟缓纤谖?。我們?xí)慣著撒謊,，因?yàn)槟鞘俏覀兩娴氖侄危袝r(shí)候我們自己也不得不承認(rèn),，我們社交的一切目的都是為了一點(diǎn)可觀的利益,，當(dāng)利益占到手后，我們可以立即向曾經(jīng)的朋友張開利爪,，甚至將已無用途的朋友驅(qū)逐,，或是直接上去咬斷他的喉嚨。

以前我對這些并不知道,，但知道遇到這件事后,，我才知道善良是人間第一大罪過,，憐憫也只能罔送性命,，我們宿舍曾有一個(gè)借宿者，看在他可憐的份上,，我為他騰出了一張床,，但當(dāng)我再次提出需要的時(shí)候，他卻對我蠻橫地叫囂著：“我不記得你有同我講條件的權(quán)利,?！薄耙俏也煌饽亍,！?/p>

我沒有辦法,，我所能想到的只有當(dāng)年聽到的蛇與農(nóng)夫的童話，農(nóng)夫救了凍僵的蛇,，當(dāng)蛇蘇醒的時(shí)候,，農(nóng)夫問蛇還需要什么，蛇說餓了就吃了農(nóng)夫,，因?yàn)槟鞘寝r(nóng)夫所能給出的最后一點(diǎn)利益了,，現(xiàn)在在人的社會(huì)中我們可能都是那樣的蛇吧，只是竭力地隱藏著自己的本體而已,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇十

《人間失格》作為太宰治自殺前的最后一部小說,，實(shí)在太壓抑，負(fù)能量太多,，然而,，他卻能帶給我們對社會(huì)的思考。

對于一個(gè)五次自殺,，四次殉情的人來說,，死亡變成了一生的追求,。看之前,，我不知道是什么原因?qū)е滤麜?huì)在開篇寫到"我的一生充斥著恥辱",，也不知他為什么會(huì)說"生而為人，對不起",。直到考完全篇,，才懂，這與他的性格和家庭有關(guān),。

他的父親是眾議院中的一員,，作為家中的第六個(gè)兒子，缺乏父愛與母愛,，從現(xiàn)在乳母的照顧下長大,，而又因早熟，所以,，會(huì)在生日時(shí)討好父親,，要求父親買獅子玩具而不是他最喜愛的書，從那時(shí)起,，就注定他的生活會(huì)走上與一般人不同的道路,。在家討好父親，在學(xué)校討好同學(xué),，用一切手段,，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)，逗笑他們,。高中就和女人,，煙，酒混在一起,，直至自殺,，都是和女人一起。他的一生,，太痛苦,。這種"邊緣人"的形象得不到世人的認(rèn)可與理解，雖然整篇文章是以葉藏的口吻寫的,，但我知道他是以自己為原型,。

在我看來，作家,，畫家的內(nèi)心都隱藏著常人無法理解的悲痛,，他們追求的東西太過瘋狂，就如高更，為了繪畫,，寧可拋棄一切,。

人間失格讀后感大學(xué)生篇十一

開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人，刻意出丑來討好家人,，用耍寶等方式意圖逗樂別人,，他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子，但又因?yàn)樽砸雅c這個(gè)世界的不同和格格不入,，所以才用這樣的扮相來偽裝,。

在他一生中，或許就是戴著面具負(fù)重前行,，在自已意識里時(shí)刻害怕自已的面具會(huì)被摘下,。

這樣算是活過嗎？或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過,，所以并不算真正活在世上,，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的資格,。

每個(gè)寫作的人,，多少都在作品里把自已寫進(jìn)去了，他們并不刻畫世界,，他們只刻畫自已,，聽說這部作品完成的當(dāng)年,，太宰治便投水自盡了,，或許是交代完了，差不多了也就無所謂了吧,，有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是,，之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量。

而我們,，這些存于世的人們,，是不是也有必要再一次去拷問自已，是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過,？

人間失格讀后感大學(xué)生篇十二

—日本哀文學(xué),。武漢出版社，燁伊譯本,。在天空看的這本書,。太宰治所處的時(shí)代，社會(huì)秩序混亂,，國民精神頹廢墮落,，價(jià)值體系崩潰，軍國主義盛行,。太宰治作為這個(gè)時(shí)期無賴派文學(xué)的代表作家,，其所引領(lǐng)的哀文學(xué),，具有歷史獨(dú)特性。究其根本原因,，跟整個(gè)大時(shí)代背景息息相關(guān),。人與文化都是歷史的產(chǎn)物，不同的時(shí)代,，有不同的情感,。我很贊同黑格爾的觀點(diǎn)：所有的知識都是人類的知識，并不存在人類的理性之外的任何‘真理’,。文章中處處有酒,。各路酒神、酒仙,、酒圣,、酒鬼、酒徒,、酒民,、酒渣、酒痞粉墨登場,，個(gè)個(gè)嗜酒如命,，演繹一段段荒唐。想必太宰治也是個(gè)酒鬼,。

1,、《人間失格》如果提前了解了你要面對的人生，不知你是否還會(huì)有勇氣前來,？生而為人,，我很抱歉。葉藏不就是太宰治自身的隱喻嗎,？為了保護(hù)自己而偽裝起來,，扮演著“有趣的人”，是討好型和逃避型人格的綜合體,。非嫡長子的身份和家族繼承法則,，令人無望的社會(huì)，強(qiáng)行催生了這種喪失為人的人格,。有趣,，不是別人眼中的好玩、聰明,，活成別人期待的樣子,。我覺得有趣是充盈的內(nèi)心狀態(tài)，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的豁達(dá)氣場。

3,、《維庸之妻》女性獨(dú)立意識的覺醒,。那個(gè)時(shí)代的日本女性，無比順從與依賴,。根深蒂固的“男尊女卑”文化,，造就了女人的奴性，已經(jīng)不能用賢惠來形容了,。從文字間可以感受到日本是一個(gè)文雅且充滿禮節(jié)的民族,，但也很荒唐。溫順的性格和極端的暴力共存,，可能跟武士道精神有關(guān)吧,。

4、《陰火》“我的作品只為我而寫”,，此篇文采最為飛揚(yáng),。妻子的出軌對丈夫的精神世界造成極大的傷害。在日本的文化中,，存在一種矛盾且復(fù)雜的思想,，認(rèn)為女性不僅是美好的、貞節(jié)的`,，同時(shí)又是可怕的,、骯臟的。丈夫被綠還要當(dāng)接盤俠,，他的痛苦是能夠理解的,。在中國，隨著生活水平的提高,，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,，外來文化的沖擊，出軌率會(huì)提高,，這是可以預(yù)測的。唯有不斷提升自我修養(yǎng),，才能在這復(fù)雜的世道中保持一份清醒,，不被墮落與欲望吞噬。

5,、《滿愿》表達(dá)了女人對性與愛的需求與喜悅,。

6、《候鳥》人人戴著面具活著,，句句言不由衷,。八面玲瓏，內(nèi)心戲十足，是個(gè)彪子吧,。

7,、《心之王者》人的善惡、追求,、庸俗與高雅,，跟年齡無關(guān)。學(xué)生時(shí)代,，是人一生的黃金時(shí)代,；學(xué)生時(shí)代，是心靈最自由的時(shí)代,；學(xué)生時(shí)代,，靈魂是神的寵兒。我已不再是學(xué)生了,，即使我還在學(xué)習(xí),。

8、《秋風(fēng)記》每段生命旅程,，苦難與荊棘從來都不會(huì)少,，每一份小小的喜悅都值得珍惜。生而為人,，活在當(dāng)下,，不用太悲觀。起風(fēng)了,，仍需努力生存,。

9、《雪夜的故事》眼睛是心靈的窗戶,，眼球可以儲(chǔ)存風(fēng)景,，你信嗎？引用中世紀(jì)的一句格言：“我信,，因?yàn)榛闹嚒?。因?yàn)樗欠抢硇缘模晕也畔嘈拧?/p>

10,、《美男子與香煙》心若漂泊,，來支蘭州。太宰治的文風(fēng)華麗,，頹喪的心理描述得很到位,，能引起共鳴。

人間失格讀后感大學(xué)生篇十三

“人的一生在追求什么”金錢,，名利,，長生……相信答案會(huì)有很多很多,，然而，有一個(gè)人,，他在追逐的,，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡,，也就是自殺,。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼,，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中,。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年,，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,，經(jīng)歷自我放逐、酗酒,、自殺,、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇,，在自我的否定的過程,，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇,，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來,，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚,，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式,，為自己劃下最后的句點(diǎn),。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題,。

人的一生都在追求什么呢,？

“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死,?！笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價(jià)。亦或許,，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格,，即為喪失了做人的資格,。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”,，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白,。