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揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇一
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過之?！笨梢娖洳貢S,。可貴者馬氏并非將典籍深藏秘閣,，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>
黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名。
該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。
未入園門,，只見修石依門，筱竹勁挺,，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額,，微風(fēng)乍起，枝葉搖曳,，只見墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚)，你會(huì)不自覺地嘆出“活了”!
過春景,，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成，秀石剔透,，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜,，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié);窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連,，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情。
從黃石東峰步石而下,，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜，暗香浮動(dòng),，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏、險(xiǎn),、瘦”,，似乎已成定論。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周,，似游一年，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀，恰到好處,，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇二
各位游客：說起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以園亭勝,。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí)，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園,、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇三
各位游客大家好，我們現(xiàn)在來到了揚(yáng)州個(gè)園，個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林,，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路,，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅,。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。
1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇四
各位游客：
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林,，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路,，是清嘉慶二十三年(88)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。9被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
穿過一片建筑群,，迎面看到一幢磨磚門樓,，這就是何園大門，進(jìn)入大門,，就來到何園的后花園,，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院,，穿過寄嘯山莊圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落,，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳,，南面嵌有鳳穿牡丹磚雕的廳，我們稱其為牡丹廳,。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品,，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案,，四周牡丹枝葉的形狀有正有反,，花紋有疏有密，刀工明快,，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出,，層次分明,，錯(cuò)落有致。
在東部所有建筑群中,，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形,，臺(tái)階前以鵝卵石,、瓦片鋪地，花紋作水波狀,，給人以水居的意境,，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥,、長(zhǎng)壽,。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：月作主人梅作客，花為四壁船為家,。游客們,，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林,，仿佛漫步在湖濱,，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使無水而有水意,，無山卻有山情,。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(zhǎng)約60余米,，上有盤山磴道,，下有空谷相通，水繞山行,，遍植梅樹,，山上有座小亭，過小亭可登串樓,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙,，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫,，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺，令人無限通思,。這就是東園,。請(qǐng)自由參觀和拍照。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇五
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中,、西三條軸線組成,，每條軸線分為前,、中、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔,。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒、酒壇,、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開,，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了。
個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參,、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽,，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照。我們?cè)賮砜纯凑胺綏l案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放,，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。
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揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇六
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝?lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書,；造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家,、傳家的深切體會(huì),。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思,，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來,，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具，稱為“門?！?。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,，此廳面闊三間,，抬梁式，柏木架構(gòu),、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分,，扁作，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方,，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇七
各位游客：說起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國(guó)亭勝,。可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí),，由于手工業(yè)、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】,。
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年(1820xx年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字,，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說：寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉令人瘦，無竹使人俗,。道出了園主人以竹命名的本意,。
【造園概況園林春景】。
揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的個(gè)園匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊,，很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒夏山】,。
欣賞完春景之后,，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹,，東臺(tái)種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為宜雨軒。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然,，近處是青竹、叢桂,。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上,，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞,，山上有石臺(tái),，形姿多變，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座,，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾，給人以庭院深深深幾許的觀感,。池中遍植荷花,，一眼望去，映日荷花別樣紅,，突出了夏的主題意境,。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中，回首再看假山,，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石秋山】,。
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染,。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照,，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之借景,。在我國(guó)古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題,。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺(tái)、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山秋山的風(fēng)采,。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒漏商】,。
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些京味,。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的迎鑾,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些京味。這幢叫作透風(fēng)漏月的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白,，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白,，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生冬去春來的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】,。
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春,、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎,，用材精細(xì)，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部,，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡與春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居的畫理,。園內(nèi)還有宜雨軒,、抱山樓、拂云亭,、住秋閣,、漏風(fēng)透月軒等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：皺,、瘦、透,、漏,，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們嚴(yán)冬過盡綻春蕾的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧,。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇八
中國(guó)的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù),，而其中最杰出的代表被稱為“中國(guó)四大名園”,，它們分別是北京頤和園、承德避暑山莊,、蘇州拙政園和我們今天要一同欣賞的揚(yáng)州個(gè)園,。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,，南臨揚(yáng)州著名古巷“東關(guān)街”,，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶“鹽阜東路”，是清嘉慶二十三年也就是1818最終修建定型的兩淮鹽總黃至筠的家宅,，可以算得上是揚(yáng)州乃至中國(guó)明清私家園林的經(jīng)典代表,。
大家看見“個(gè)園”二字，肯定比較奇怪,，這個(gè)“個(gè)”字一般用來作量詞,，怎么能作園林的名字呢？其實(shí),，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”,。古書《史記正義》便有“竹曰個(gè)，木曰枚”的說法,。漢字原本就是象形文字,，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子,、大詩人袁枚就有“月映竹成千個(gè)字,，霜高梅孕一身花”的'詩句。您看,，走進(jìn)個(gè)園首先迎接我們的就是萬桿翠竹,，個(gè)園現(xiàn)有竹60余種，近20000多竿,。
我們面前的這幾株龜甲竹是園中最奇特的竹子,，它是楠竹的自然變異，因此極為稀少,，上千畝竹林中也難見其蹤,，是珍稀觀賞竹種。您看,，龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,，凹凸有致,，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀,、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅,。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀，象征著健康長(zhǎng)壽,，福如東海,。老年朋友們可以在此合影，借著這幾株珍貴的龜甲竹我也祝大家身體健康,。
這些叢生的竹子叫做孝順竹,，也叫慈孝竹，新筍緊靠老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”一樣。而老竹,，則殷殷呵護(hù),，扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長(zhǎng),。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,，全憑老桿為扶持?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系,，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹,、鳳尾竹和小琴絲竹幾種,。
在所有的竹子里，最具傳奇色彩,、也最令人傷感的就是斑竹了,。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起,。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華所著的《博物志》記載：中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒,，一個(gè)叫娥皇,、一個(gè)叫女英,，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃,。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血,，灑到竹子上,，長(zhǎng)出來的竹子從此布滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹,。后來，娥皇,、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了,，傳說做了湘水女神,，所以斑竹又叫湘妃竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的,。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的,，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞愛情,，總是令人無限向往,。
中國(guó)文人對(duì)竹子有著深厚的感情,，這不僅僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更因其具有“正直,、虛心,、有氣節(jié)”的品格,。張九齡就評(píng)價(jià)它“高節(jié)人相重,，虛心世所知”,；蘇東坡更是說“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,；揚(yáng)州八怪鄭板橋最擅長(zhǎng)畫竹子,，他“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的著名理論對(duì)美學(xué),、文藝學(xué)的發(fā)展有很大的影響,。
手可熱，上至鹽政,，下到鹽商都得看他的動(dòng)靜行事。
穿過這條桂花小徑,，我們眼前的這座小樓就是“叢書樓”了。千萬不要小看了這小小的叢書樓,，它原來的主人是揚(yáng)州著名的馬氏兄弟“馬曰琯,、馬曰璐”,，馬氏兄弟一生“獨(dú)以古書,、朋友、山水為癖”,，叢書樓中曾經(jīng)藏書10萬余卷,，而且有很多的孤本,、善本,。乾隆年間修訂《四庫全書》的時(shí)候,，馬家是南方藏書家中獻(xiàn)書最多的,，乾隆皇帝在《上諭》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有加,。而今雖然歷史滄桑,，物是人非，但樓下這幅楹聯(lián)：“清氣若蘭,，虛懷當(dāng)竹,；樂情在水,，靜趣同山”，仿佛還在告訴著我們這里曾是書香之地,，名士往來之所??！
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇九
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營(yíng)造離不開一位傳奇人物，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)?。可以說,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”,。“個(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句,，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國(guó)文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心,，有氣?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，不乏稀有品種，如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗,竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚,。
唐詩。
人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了,。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。
走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級(jí)”。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩,、踏一踏,，好運(yùn)連連,。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書,、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,，就在個(gè)園對(duì)面的街南書屋,，馬氏敗落后,，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額,、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,，但勤敏好學(xué)、廣交朋友,，是典型的儒商,?！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí),。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種,，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿、福,、壽”為主題，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前、中,、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔,。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒,、酒壇、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了,。
個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全,?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽,，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們?cè)賮砜纯凑胺綏l案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉,?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì),?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具，稱為“門?！?。門海即門前的“大海”,，門前有了“大海”,，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu),、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分，扁作,，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分,。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人,，反覺書香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠,。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書,。
對(duì)聯(lián),。
：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香,，靜心研讀著《晉書》。竹露,、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明,，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。
穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸,，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州,。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成,，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,。火巷由南至北漸行漸窄,，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。
火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。
此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”?！胺e善”,、“讀書”,，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要。
個(gè)園史料館,。
“黃氏家史”展廳。
現(xiàn)在來到的是個(gè)園史料館“黃氏家史”展廳,。個(gè)園黃氏家族因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，文獻(xiàn)史料不足的關(guān)系而顯得神秘,。但隨著近年來我們加大了搜尋與研究，完整地還原了以黃至筠為中心的黃家歷史,。
首先我們來看黃家譜系圖。這份譜系,，自黃家漢代始祖黃香起始。黃香即著名《二十四孝》中的人物?！丁?/p>
三字經(jīng),。
》所錄：“香九齡，能溫席,。孝于親，所當(dāng)執(zhí),。”說的就是他,。這是黃至筠父親黃凝，這一排是黃至筠的五個(gè)兒子,，最下一排是黃至筠的孫輩。
黃至筠父親黃凝,，乾隆三十五年(1770)任直隸趙州(今河北省趙縣)知州，后任江西撫州知府,，因政績(jī)突出被乾隆皇帝親自接見，最后在撫州任上病逝,。
這是《清代官員履歷檔案全編》第21卷——黃凝履歷。
這是《黃稼堂太守傳》,。
二份重要硃卷：上面的是黃至筠堂侄黃錫鈞參加同治癸酉科(1873年)鄉(xiāng)試硃卷，下面的則是黃至筠嫡孫黃贊清光緒戊子科(1888年)中“拔貢”硃卷,。
“硃卷”，是明清兩代科舉考試為防止考官辨認(rèn)考生筆跡,，而由專人重新謄抄過的考卷。因?yàn)槭怯弥旃P(紅筆)謄抄,，故名“硃卷”,。硃卷最前有考生履歷一欄是極為珍貴的歷史資料,。
園主黃至筠字韻芬，一字個(gè)園,，揚(yáng)州甘泉人，原籍浙江仁和,。正二品頂戴，欽賜鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使,，即選道加十四級(jí)，誥授資政大夫,。因?qū)掖尉栀Y朝廷賑災(zāi)及軍費(fèi)開支，曾兩次獲得進(jìn)京祝壽,，入圓明園聽?wèi)虻拇?。黃至筠曾三度起落,，期間都憑借他過人的毅力和高超的經(jīng)商能力坐穩(wěn)了兩淮鹽商首總，即使在道光年間鹽政改制,，兩淮鹽業(yè)趨于沒落的背景下，依然能力挽狂瀾將揚(yáng)州鹽業(yè)局面維持了一段時(shí)間,。黃至筠作為一名經(jīng)商奇才，同時(shí)也是個(gè)有文化修養(yǎng)的儒商,，在書畫藝術(shù)方面有著很深的造詣，現(xiàn)個(gè)園抱山樓下的嵌壁石刻上,，還存有他畫的一幅扇面。
這是黃至筠二品頂戴的官服,、官補(bǔ)、頂戴,、官帽,、花翎。兩邊是民間廣為流傳的黃家故事,。
這一面墻是介紹黃家五位公子的生平，他們都是工,。
詩詞。
善書畫有深厚的文學(xué)造詣的才子而且都有著作留傳于世,。尤為突出的是次子黃奭在古書輯佚方面頗有建樹著有《漢學(xué)堂叢書》等十余部學(xué)術(shù)著作名字也被載入史冊(cè)。大家可以自由觀看一下,。
“名人名園”展廳,。
下面我們進(jìn)入個(gè)園史料館“名人名園”展廳,。
這面墻展示的是江,、等國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在個(gè)園參觀留影的照片。,。。
這邊是個(gè)園歷年重大接待展示照片有聯(lián)合國(guó)副秘書長(zhǎng)安娜,、澳門特首崔世安、原臺(tái)x國(guó)x黨主席吳伯雄等,。
這邊展示的是曾到過個(gè)園的文化名人以及在個(gè)園取景拍攝的影視劇。
這份珍貴的1993年海外版正是個(gè)園被稱為“中國(guó)四大名園之一”的由來,。
2019年，由個(gè)園投資拍攝的風(fēng)光宣傳片《夢(mèng)里個(gè)園》,，以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和唯美畫面斬獲第46屆休斯敦國(guó)際電影節(jié)旅游片金獎(jiǎng)。
西路中進(jìn)為主人的起居室,，明三暗五格局，即看上去是三間,，實(shí)為五間橫排,，樓上下共10間。樓下東邊為主人書房,，西邊是茶室;東西兩邊里間有樓梯可直達(dá)二樓。樓上是臥室,。
現(xiàn)在我們眼前是小姐繡樓，高墻深院與世隔絕,，以前大戶人家的女兒是13歲上樓,、14歲盤頭,，15、16歲出閣,，俗話說：“大門不出二門不邁”,，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”,。
現(xiàn)在大家來到的是個(gè)園最負(fù)盛名的花園四季假山,，清代李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中寫道：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以園亭勝，園亭以疊石勝”,。中國(guó)園林談到疊石藝術(shù)必定會(huì)提到個(gè)園的四季假山,。著名園林專家陳從周先生說過：“個(gè)園以假山堆疊的精巧而出名,。在建造時(shí)，就有超出揚(yáng)州其他園林之上的意圖,，故以石斗奇，采用分峰用石的手法,，號(hào)稱“四季假山”，為國(guó)內(nèi)唯一孤例,。”
現(xiàn)在大家來到的是“春山”,。正中的月洞門，門額上刻著園主人所書“個(gè)園”二字,。門外兩側(cè)各有一個(gè)方形花壇,，花壇內(nèi)修竹勁挺，高出墻垣,，作沖霄凌云之姿，竹叢中,，插植著青綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài),，狀出“雨后春筍”之意。這幅別開生面的竹石圖,，點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏,，最是含情帶雨竹”,，巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”之意,。
園門內(nèi)外，同是春景,，意境卻全然不同了。剛才在門外還是早春光景,，到了門內(nèi)，已經(jīng)是漸深漸濃的大好春光了,。令人驚奇的是,，這種變幻,，是在你不知不覺間自然而然完成的。過月洞門,，卵石灣道兩側(cè)有百年桂花樹，植于湖石圍點(diǎn)的花壇內(nèi),。造園者為了進(jìn)一步渲染春的氣息，這里所用的太湖石形態(tài)別致,，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物，以貼山,、圍山、點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“十二生肖鬧春圖”,。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖,，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍,，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),，當(dāng)然離人最近的還是溫順的玉兔了,，大地回春，萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致,。
我們來到四面空靈的“宜雨軒”，軒面南而筑,，是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的,。
我們看到腳下的臺(tái)階是用不規(guī)則的太湖石堆疊而成的，模擬天空中云朵的形狀，踏上臺(tái)階,，有“平步青云”之意。
進(jìn)入軒中,，可見一堂橄欖文飾的老家具，暗紅的色澤傳遞著舊時(shí)的典雅,，精制的雕工也在訴說曾經(jīng)的奢華,。宜雨軒是四面廳，南面設(shè)落地長(zhǎng)窗,，其他三面半窗，四面有環(huán)廊,，廊前雕欄,，東西兩邊設(shè)美人靠坐凳,。四季景物都繞廳而置，此時(shí)此地“人在廳中坐,，景從四面來”。大家看到兩側(cè)藍(lán)色的玻璃,，這是園主人從國(guó)外引進(jìn)的，有著一寸玻璃一寸金的說法,。
走過春山，我們看到眼前綠樹成蔭,，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山，湖石色澤青灰,，飄逸俊秀，形姿多變,，狀若天上帶雨的云朵。這就是夏山。中國(guó)畫里有“夏云多奇峰”的意境,，因?yàn)橄娜仗炜罩凶兓萌f千的巧云多像奇異的山峰。夏山用石講究,，每一塊石頭都體現(xiàn)出“瘦、皺,、漏、透,、秀、丑”的賞石特點(diǎn),，在掇疊時(shí)又充分運(yùn)用了“雖千萬石而亦合成一脈絡(luò)”的山水畫理。所以夏山雖然變化萬端,，卻氣韻流暢。
曲橋側(cè)立一湖石,，這是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶。此石修長(zhǎng)飄逸,，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，像是月亮的“月”字,，揚(yáng)州自古有月亮城之稱，唐代徐凝曾作詩《憶揚(yáng)州》：“天下三分明月夜,，二分無賴是揚(yáng)州,?！闭谌ハ旅娴目锥矗耸謽O似漢字中的“丑”字,。作家賈平凹曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處,?！边@石中精品是可遇而不可求的。
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”的。所以池西岸臨水處置一“蛙石”,，池岸以湖石圍點(diǎn)，曲折凸凹,。池中睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，無論是淡淡的紅,、還是淡淡的紫都在以最輕盈的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠，營(yíng)造出一種荷塘蛙鳴的意境。
(夏山至秋山,，抱山樓樓上路線)。
亭前一株古柏,，枝條虬曲，伸出涯際,，增添了夏山的蔥郁氣氛。亭東有枝葉交錯(cuò)如蓋的紫藤,，藤條相互纏繞，根徑已經(jīng)融為一體,，仿佛歷經(jīng)了百年滄桑。
由夏山向東,，我們已登上了個(gè)園中最大體量的建筑——抱山樓。抱山樓樓上樓下各7間,，南面為廊，全長(zhǎng)45.8米,。沿長(zhǎng)廊東行,，可直達(dá)秋山。夏山柔美秀麗,，綠樹輕波，一派江南風(fēng)情,。秋山黃石蒼勁有力,，刀劈斧砍一般,，盡顯北方的雄渾氣概,。抱山樓長(zhǎng)廊為復(fù)道廊，游人無論在上或在下都可漫步廊道,，在渾然不覺中從夏就走到了秋,，所以此廊亦被戲稱為“時(shí)空隧道”,，成了世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊了，因?yàn)樗鼜南奶斐霭l(fā),，一直走到了秋天才走完，整整走了一個(gè)季度,。
從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意,，這里是園內(nèi)最高的建筑,，人立其中俯瞰全園,，古木,、假山、池水,、建筑都盡在腳下。早些時(shí)候從這里向北遠(yuǎn)眺,，瘦西湖,、平山堂,、觀音山諸景都一一可見，可惜現(xiàn)在由于城市的“長(zhǎng)高”,，此亭已經(jīng)無法“借”來那些美景了,。
(夏山至秋山,，抱山樓樓下線路)。
我們來到個(gè)園中最大體量的建筑——抱山樓,。樓前匾額上虬勁有力四個(gè)大字“壺天自春”取自《個(gè)園記》中“不出戶而壺天自春，塵馬皆息,。”其意是個(gè)園空間雖不及名山大川,，但其景為世外桃源,，人間仙境之意。
沿長(zhǎng)廊東行,，可直達(dá)秋山,。夏山柔美秀麗,，綠樹輕波，一派江南風(fēng)情,。秋山黃石蒼勁有力，刀辟斧砍一般,，盡顯北方的雄渾氣概,。抱山樓長(zhǎng)廊為復(fù)道廊,，游人無論在上或在下都可漫步廊道,，在渾然不覺中從夏就走到了秋,，所以此廊亦被戲稱為“時(shí)空隧道”,，成了世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊了，因?yàn)樗鼜南奶斐霭l(fā),，一直走到了秋天才走完，整整走了一個(gè)季度,。
長(zhǎng)廊墻壁上鑲嵌有園主人親筆所繪的扇面石刻，以及清代文士劉鳳誥為園主人所撰寫的《個(gè)園記》石刻,，觀其書法，結(jié)體肥碩,，大氣磅礴,。
如果說春山是開篇，夏山是鋪展,，那么我們眼前的秋山則是高潮。秋山用黃石疊成,，用石潑辣，氣勢(shì)磅礴,，但最為精妙的還是其內(nèi)部山道設(shè)計(jì),，上下盤旋,，縱橫交錯(cuò).石屋、石橋,、石梁、石洞和山中小筑融在一起,，時(shí)澗時(shí)谷,，時(shí)壁時(shí)涯,，變化莫測(cè),。游秋山石洞還有個(gè)口訣：“明不通暗通,，大不通小通,，直不通曲通”,，記住口訣，定會(huì)讓你平添許多樂趣,。
來到秋山山洞之中，向東,、向光線明亮處去，就可以看到一個(gè)石桌,，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落,，此桌四人圍做，兩人對(duì)弈,，都自有一番天然野趣。最為叫絕的是石桌之上的這個(gè)方型天窗,，每到晚上，月光從方洞中傾瀉而入,，灑滿了整個(gè)屋子,，大家再仔細(xì)瞧瞧，這天窗方洞之上還種了棵什么樹,，桂樹!中秋時(shí)節(jié)，桂花從映著月光的天窗中緩緩飄落,，不禁讓我們想起了唐代詩人宋之問的詩句：“桂子月中落，天香云外飄“,，每到這里，我們不禁深深地佩服園主無邊的浪漫主義想象,。
石桌東是一石床,，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全,。石床對(duì)面為石窗,，窗下置石幾,，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處,，有桌,、有床、有窗,、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋,。這石屋里別有洞天，真可謂是神仙洞府,。
而窗外是一個(gè)小小的庭院，四壁皆山,。在石屋外可見兩座漢白玉欄桿的小橋，高出我們的頭頂,。人立橋上，則上對(duì)絕壁,，下臨深潭，而我們此時(shí)人在橋下,，又大有人立舟上，舟行水面的感覺,。這里雖然沒有一勺真水，但又無處不具水的意境,。這種造景手法,，園林上稱“旱山水意”,。這時(shí)候我們身臨其境,，雖在平地，卻仿佛置身于黃山之中,，這就是古代人疊石的最高境界,。
秋山是四季假山中規(guī)模最大的一座山,，外形峻峭依云，綿延不絕,，分西、中,、南三峰，中為主峰,，西、南兩峰為輔,。三者之間賓主照應(yīng),，參差掩映,，形成起伏綿延的山勢(shì)。中鋒最為險(xiǎn)峻,，突兀驚人，峰頂疊石仿佛余工未了,，更是耐人尋味。這是疊石者大量使用“挑飄”技法形成的效果,?！疤簟笔菈K石從山體中橫向當(dāng)空伸出，“飄”是在伸出的塊石頂端豎石的手法。秋山的每塊石頭都是“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”，頗有黃山意蘊(yùn),。
秋山的植物以楓為最多。一經(jīng)秋霜,，葉盡深紅。不過也不是所有的楓葉都要經(jīng)秋才紅的,，住秋閣前的這株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的,。所以無論你哪個(gè)季節(jié)來看秋山都會(huì)有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺,。秋山位于園東，每當(dāng)夕陽西下,，黃石丹楓，倍增秋色,。人行其間也真的仿佛置身于秋日山林。
秋山南峰有一山間小筑,，面西而建,，上懸一匾題曰“住秋閣”,。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的,，主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時(shí)境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功,，人生得意的階段,，人生的秋天在他來講真是一個(gè)金色的季節(jié),。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦,。只有秋日的累累碩果，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅,。然而最美的時(shí)光也總是走的最急,，無論他對(duì)秋有著怎樣的不舍,，時(shí)間也不會(huì)作片刻的停留。
再看閣前板橋所撰的楹聯(lián)：“秋從夏雨聲中入;春在寒梅蕊上尋”,，巧妙的道出了春夏秋冬四季景色的變幻和時(shí)光的流轉(zhuǎn)。
之前我們所留下的叢書樓樓梯的懸念,，在這我們就要解釋了。叢書樓在冬山的東面,，秋山的最南，山與樓結(jié)合巧妙,，樓也成了秋山最優(yōu)雅的收尾,。此處非常清幽,，最適合公子讀書,。樓前沒有樓梯，公子要從樓后石階至樓上,，真所謂“書山有路勤為徑”。
南行數(shù)步就是冬山,。用宣石以掇山、貼山,、圍山三種手法壘疊而成的冬山,，是園中占地面積最小的一組假山，但是卻是構(gòu)思最為精巧、獨(dú)特,，最富創(chuàng)意的一景。它分別從色,、形,、聲三個(gè)角度來勾畫冬的意境，又以植物,，建筑、來烘托冬的氣息,。哪怕是酷暑盛夏，流連其間,，也覺得寒氣逼人呢!
宣石亦稱雪石,，來自安徽的宣城,，體態(tài)圓渾,，其主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光,，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子,，山腳又以白礬石鋪成冰裂紋的形狀來加深寒冬氣象,。
冬日是蕭條而寂寥的,，所以畫理有“冬山慘淡而如睡”之說，可是誰又希望自己的庭院是這樣的景象呢?為了打破冬日的蕭條,，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,，在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜,，使整個(gè)冬山高低,、疏密,、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情,，憨態(tài)可掬,。使寂寥的冬季充滿了無限的生機(jī),。所以冬山被人稱為“群獅戲雪圖”。
冬山栽植三株臘梅和一棵老榆樹,，三株臘梅都是揚(yáng)州名品，其中一株是“冬前素”,，花期最早,，在冬至前后就開花了,，是我們揚(yáng)州開花最早的。另一株為“揚(yáng)州黃”,，花瓣短圓，色澤也比一般臘梅更深,，花期較冬前素稍晚,，還有一株是素心臘梅,，立春前后才開花的，所以從冬至到立春,，整整一個(gè)冬季都是暗香浮動(dòng)，梅雪相映,。冬山唯一的喬木就是這株老榆樹了,，取“年年有余(榆)”的意思,，可謂是神來之筆。
“形”和“色”都是可以看到的,，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法,。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞,，共計(jì)二十四個(gè),。冬為歲尾,，你會(huì)很自然的聯(lián)想到它代表了一年二十四個(gè)節(jié)氣,，不過在這里它可不僅僅傳達(dá)了歲月的變遷，而是設(shè)計(jì)者最為獨(dú)特也最有想像力的安排,。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。冬山處于花園的最南邊,，風(fēng)音洞所在的高墻和個(gè)園三路住宅的后墻形成了一條狹長(zhǎng)的通道，風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時(shí),，會(huì)形成負(fù)壓，加快流速,。這時(shí)墻上四排孔洞,，就好像四支等待以久的橫笛,，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音,，奏響了冬的樂章,，給人以寒風(fēng)料峭的感覺,。
冬，是四季的終篇,，但它并不意味著結(jié)束,。冬山的西墻之上兩個(gè)圓形的漏窗，延伸了我們的視線,，透過這圓形的漏窗，春山的石筍重又映入了眼簾,。讓人立刻產(chǎn)生“大地回春，周而復(fù)止”的聯(lián)想,。令人感嘆設(shè)計(jì)者的奇思妙想，讓你忍不住為它喝彩!至此,，你是否也會(huì)在心里輕輕的嘆一聲：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”,。此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆,，是園主人借造園藝術(shù)表達(dá)他對(duì)人生與世界的深邃認(rèn)識(shí),。使人隨著游園的不斷深入而頓悟到“春夏秋冬，如人一生,，四季輪回，周而復(fù)始”的哲學(xué)境界,。
“透風(fēng)漏月”位于冬山之北，據(jù)說園主人最喜在此廳圍爐賞雪,。
各位朋友，個(gè)園的空間并不大,，但卻有世外桃源,，人間仙境的感覺,。正如劉鳳誥在《個(gè)園記》中所說“不出戶而壺天自春，塵馬皆息,。”造園者以他獨(dú)特的思維方式,，賦予了自然山水另一種不同尋常的生命,。個(gè)園四季假山概括了畫家所謂‘春山淡冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡’的畫理,。山水可游可看，可登可居,，是奢華與寧靜的完美結(jié)合，是鋪張與精致的渾然天成,，她不愧為中國(guó)名園。
走過這道連接著從冬到春,、保佑著一年四季平平安安的寶瓶門，我的講解就結(jié)束了,。出個(gè)園東門，可以繼續(xù)游覽花局里休閑文化街區(qū)至北門停車場(chǎng),。個(gè)園還在東關(guān)街謝馥春馥園打造了一臺(tái)以美女文化為主題的揚(yáng)州傳統(tǒng)演藝——“千秋粉黛”。祝各位朋友揚(yáng)州之旅平安,、快樂。再見!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇十
“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的.竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇十一
個(gè)園位于揚(yáng)州東北隅，鹽阜東路10號(hào),，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)四大名園之一,。下面是本站小編為大家整理的揚(yáng)州個(gè)園優(yōu)秀。
導(dǎo)游詞,。
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揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國(guó)園林中以疊石見長(zhǎng)的著名園林景觀,，亦是全國(guó)的四大名園之一,。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字,，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子,。個(gè)園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法,，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏,、秋、冬”四景。四季假山各具特色,，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的詩情畫意,。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一,。
江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園,。它是清嘉慶,、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的,。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉,，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗,。”以示主人不俗,。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園,。
個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名,。步入個(gè)園大門，便見湖石傍門,，修竹繁茂,，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出,，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石,，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣,。“春”去“夏”來,，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗,。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔,，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前,，這就是“夏山”。過石橋,，進(jìn)石洞,，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼,。轉(zhuǎn)過“鶴亭”,，是座“一”字形長(zhǎng)樓,，循樓而去,，“秋從夏雨聲中入”,，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”,。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽,，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作,。看此山,，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏,，又見古柏斜伸,，紅楓遍植,，鐘乳石掛,，石橋儼然，氣象果然不同一般,。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分,，秋山面迎夕照，一紅如染,，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時(shí)溢出,。步下秋山,，過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”,。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈,、山頂“終年積雪”,。南面有一堵白圍墻,，墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒,。
清代揚(yáng)州的鹽商開始營(yíng)造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林,，其中歷史最悠久、保存最完整,、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了,。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶20xx年(公元1820xx年)。1988年個(gè)園被國(guó)務(wù)院授予第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字,，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子,，主人的情趣和心智都在里面了。此外,，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字,，在白墻上的影子也是“個(gè)”字,。
游玩景點(diǎn)：
個(gè)字園門,，門外兩邊修竹勁挺,，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們,，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。春山宜游，原不在流程長(zhǎng)短,，而在游有所得,，游有所樂,。
夏景位于園之西北,，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏、皺的特性,，疊石多而不亂,。山上古柏，山下有池塘,，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深,，頗具寒意，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中,，頓覺清爽,。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景,，讓人左顧右盼，目不暇接,。
經(jīng)過抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢(shì)較高，面積也較大,。整個(gè)山體分中、西,、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù),。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底,。秋山宜登,，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬壑,，盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居,，不過，最好的當(dāng)然是仨倆知己,，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,，圍爐賞雪,、夜話。
個(gè)園是清嘉慶,、道光年間“兩淮鹽總”(朝廷的稅收大戶)黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,，因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字,，故名“個(gè)”園,。園中的四節(jié)假山很有特色,，游園一周,，仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。
個(gè)園不大,，可以分為三個(gè)區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū),、中部花園，南部住宅區(qū),。整個(gè)園區(qū)有北、東,、南三個(gè)門，北門只進(jìn)不出,，東門只出不進(jìn)，南門可進(jìn)可出,，其中南門就在著名的東關(guān)街上。個(gè)園不大,，無論是北門還是南門進(jìn)入,，沿南北走向游覽即可,。
與其他著名園林相比,，個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù)，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春,、夏、秋,、冬”四景。四季假山各具特色。當(dāng)你在園中游覽時(shí),，可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中，這就是“春景”,，象征著春回大地，雨后春筍復(fù)蘇的景象;在春景的北邊是“夏景”,，清澈的水流穿過巖石,，一派生機(jī)勃勃的景色;在春景的東側(cè),，可以看到“秋景”,，一堆疊石周邊,，幾株楓葉,，一片肅殺秋意;而在春景的南側(cè)，靠近南門處,，就是“冬景”，這里的疊石都是雪白色的,，就像大雪紛紛的嚴(yán)冬,。疊石四景,，位于園區(qū)的南部,。
除了四季疊石，在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情,。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中,，卻能感到相當(dāng)清涼。
游客在園中的北門和南門,，可以請(qǐng)到講解員，費(fèi)用在80元左右。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇十二
各位游客,，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園,，我是朱姸羽。
你們可以叫我“朱導(dǎo)”,，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時(shí)光,。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林,。
1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
全園占地30余畝,，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎,？個(gè)園的營(yíng)造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠,。
黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,。
可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。
個(gè)園園主在位40多年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢,！
你們聽了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園,？偏叫“個(gè)園”呢？哈哈,，你們不知道了吧,，因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字,；中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。
清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”詩句,，憑著詩句，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。
這一奇思妙想,，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。
個(gè)園的“萬竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢,！“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬竿,，可有不少稀有品種，如龜甲竹,、方竹等等。
看,！這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗,，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,，因此得名黃金間碧玉竹,。
瞧,！這是孝順竹，也叫慈孝竹,，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色,，梢稍彎曲。
枝條多數(shù)簇生于一節(jié),，每小枝著葉5—10片，葉片線狀披針形或披針形,，頂端漸尖，葉表面深綠色,，葉背粉白色，葉質(zhì)薄,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。
孝順竹叢生竹種,，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”呢,！
你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧,！在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的,，可是也離不開我們后天的保護(hù)，所以,，我們要愛護(hù)環(huán)境哦,！好了,，不多說了,，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記,，一定要做一位文明的游客哦！再見,！
各位游客：
說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，*淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)*南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝,?！笨梢姰?dāng)時(shí)*南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí),，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】。
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉令人瘦，無竹使人俗,?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意,。
【造園概況—園林春景】。
“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特*的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景*,，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特*的竹石小景,。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái),。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映*在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】,。
欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然,，近處是青竹、叢桂,。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)*的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞,，山上有石臺(tái)，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座,，通向洞口，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀*,，只見兩旁奇石有的如王鶴*，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)*森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石*呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級(jí)登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。
【園林秋景：黃山石—秋山】,。
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏*呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照，**極為醒目,。在懸崖石隙中，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃*的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是*傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn),，又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞、石臺(tái),、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】,。
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小,，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了*建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其*潔白如雪,，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去，臺(tái)上小山一*皆白,，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，?雖白,，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背*，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】。
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春,、夏,、秋、冬四處假山石景,，立意新穎，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部,，夏山是展開部，秋山是高潮,，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法,。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”、“拂云亭”,、“住秋*”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭*的映襯下,，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅,、幽深雄奇,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦、透,、漏”，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的*。
游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園,。
各位朋友：
你們好，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游,，我是你們的導(dǎo)游_,。
分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色。個(gè)園是這方面的代表,。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，但雅好書畫,，尤其不惜重金收藏典籍，家中藏書百櫥,，積十余萬卷，《清史列傳,。儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,?！笨梢娖洳貢S?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人，而是編成《叢書樓目錄》,，方便文友查閱，使書盡其用,。詩人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍，而全祖望,、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>
黃雖為巨商，但也喜愛文化，人稱主人“生態(tài)竹”,，自號(hào)“個(gè)園”，以號(hào)作為園名,。
該園據(jù)說出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。
未入園門,，只見修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換,，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚)，你會(huì)不自覺地嘆出“活了”!
過春景,，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成,，秀石剔透,，夭矯玲瓏。步入曲橋，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。佳景俏石,，使人目不暇接。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié);窗前階下，雨打芭蕉玉立亭亭,。人行其間，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。
秋山最富畫意，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就,，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染，其勢(shì)如刀劈斧削,，險(xiǎn)峻摩空，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。
如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀，和諧統(tǒng)一極富畫意詩情,。
從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng)，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏,、險(xiǎn)、瘦”,，似乎已成定論,。不!這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換,，疊山之外，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥囀鶯啼、蜂舞蝶戀,，恰到好處，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇十三
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街,，北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
園主黃至筠為兩淮商總五十余年,，家資累積巨萬。全園占地2.3公頃,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主,。植竹以品種豐富為旨?xì)w，萬竿千姿,，蔚為大觀,。疊石以分峰用石為特色,，疊出獨(dú)一無二的四季山，南北稱奇,，名聞遐邇。此外更有三路豪宅,，宏達(dá)微著,，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象,。由于置景獨(dú)特，構(gòu)撰巧妙,，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界,。
個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味,，大家都知道，不管是字典里,，還是語言習(xí)慣中，“個(gè)”都是用來作量詞的,，如：一個(gè)人，一個(gè)蘋果,。其實(shí)呢,，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”,，古書《史記正義》便有“竹曰個(gè),，木曰枚”的說法,。這一點(diǎn)不奇怪,，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩人袁枚有“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的詩句,，物象鮮明，意境空靈,，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào),，人與園合一，意味深長(zhǎng),，園中竹居三一，石居三一,，人居三一。分而獨(dú)立成章,，各奏華彩,、合而大化天成,，高潮迭起。人與竹與石渾然一體,，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
風(fēng)情萬種生態(tài)竹。
進(jìn)入北大門,，迎面而來的就是萬竿修竹,，竹是個(gè)園的精魄,，個(gè)園的靈魂,，游個(gè)園，第一要觀竹,。黃至筠愛竹,，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來,。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久,，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝”,。“竹”歷來也為中國(guó)文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。比如張九齡的“高節(jié)人相重,，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。1997年,，個(gè)園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌,。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?？傉嫉孛娣e120xx平方米,，現(xiàn)有竹60余種，近20xx0竿,。設(shè)土山竹林，品種觀賞,，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域,。
在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受,，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問。竹,，既非草本.也非木本,，它在植物界中自成特殊的一族,。在植物分類學(xué)上,，竹子是屬于禾本科竹亞科，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬,，1300余種。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬,，500余種,。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮,，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中,，又有形與色的分別。像龜甲竹,、方竹、螺節(jié)竹;佛肚竹,、羅漢竹,、辣韭矢竹,、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹,、黃槽剛竹、小琴絲竹,、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹,、花毛竹,、金明竹,、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹,、斑竹、茶稈竹,、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中,，有寬葉形的箬竹、狹長(zhǎng)葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹,、鋪地竹,、黃條金剛竹等。此外,，晏竹、芽竹,、苦竹,、紅竹,、唐竹,、鵝毛竹、平竹,、斑苦竹等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影,。
龜甲竹,。
龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種,，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子，因此極為稀少,，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,，凹凸,，有致,，堅(jiān)硬粗糙,，與其他靈秀、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅,。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀,。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海,。
慈孝竹。
這一品種稱孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。而老竹,，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,，平安成長(zhǎng),。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持,。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系,，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹,、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。
斑竹,。
在所有的竹子里，最具傳奇色彩,、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起,。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕,。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇,、一個(gè)叫女英,，姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃,。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,，泣淚成血，灑到竹子上,，長(zhǎng)出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹,。后來，娥皇,、女英的淚哭干了,，就投入湘江自盡了,，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹,。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的,，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限向往的,。
碧玉間黃金。
黃金間碧玉是園內(nèi)最多的竹子,。此竹色彩美麗,葉片披針形，為優(yōu)良的觀賞竹種,。竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性,。
竹西佳處(竹徑),。
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū),，即有一條數(shù)十米長(zhǎng)的小路穿越其間,，竹影橫斜,，竹香清幽,，篩光漏月。行至竹徑盡頭,，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷,，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句，“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句,，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州,?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來意義，顯然是在提示人們：此處竹景最佳,。仔細(xì)琢磨回味,，你會(huì)恍然大悟，其實(shí),，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢,。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后,，前后可持續(xù)20天左右，不過盛花期也就一個(gè)星期的樣子，此時(shí)天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時(shí)候,，滿園都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。這時(shí)，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香,。微風(fēng)拂過的時(shí)候，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng),，落滿你的發(fā)稍和衣襟。
你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”,。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所,。桂花向來和舊時(shí)人們仕途得意,、飛黃騰達(dá)密切相連,。黃至筠在園中植桂花、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾,，仕途通達(dá)。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭,，虛懷當(dāng)竹：樂情在水，靜趣同山,。
冠蓋豪門鹽商第。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞分鐘篇十四
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。
個(gè)園的營(yíng)造離不開一位傳奇人物,，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)??？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20xx年時(shí)間,，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。
“竹”歷來為中國(guó)文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。
個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿，不乏稀有品種,，如龜甲竹、方竹等,。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。
曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚,。
唐詩。
人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了,。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑,。這里種的是銀桂,，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后,，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉。
走到盡頭,，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級(jí)”,。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩,、踏一踏，好運(yùn)連連,。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層,，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方,。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書屋,，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅,，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額,、楹聯(lián)移入個(gè)園之中,。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué),、廣交朋友，是典型的儒商,?！岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時(shí),，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上,。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前、中,、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了,。
個(gè)園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全,。淮揚(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽,，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們?cè)賮砜纯凑胺綏l案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。
接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界,。
我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉,。”“裕后”的意思是造福后輩,。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì),。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大,，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”,。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大海”,，門前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。
漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,，此廳面闊三間，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,，厚40公分，扁作,，古樸雄渾,。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu),。
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富,，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求,。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人,，反覺書香襲人,。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥,，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠,。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》,，配以篆書,。
對(duì)聯(lián)。
：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”,。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香,，靜心研讀著《晉書》,。竹露、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味,。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,。《清史列傳》說他：小時(shí)候很聰明,，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶,，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。
穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸,，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美,，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成，究其成因也是境遇所至,。
火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道,。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強(qiáng)化了透視感,，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理,，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。
此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架,，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì),、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”,。“積善”,、“讀書”，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。
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