人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇一

古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”,。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，我從它簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字里,，懂得了很多人生之道,。書(shū)中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’,?！笨鬃痈袊@時(shí)光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,，一去不復(fù)返,。

時(shí)間雖然可以很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但也可以很短很短,，也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無(wú)情的事物,，不愿多等待一秒鐘，可時(shí)間就是如此,，如果你不珍惜,，它不會(huì)等待任何一個(gè)人，就像高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的,，他從不多給誰(shuí)一分,。人生中我們走過(guò)很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路，一步兩步,，一秒兩秒，一年兩年,，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生,。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜,，雖然我們沒(méi)有超能力讓時(shí)間停止或者倒退,，但我們可以過(guò)好每一秒鐘。在這大好青春年華里,，我手持一本書(shū)——《論語(yǔ)》,，坐在夢(mèng)幻一般的教室中品讀書(shū)中教給我的人生真理,。時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命,，雖說(shuō)時(shí)間無(wú)情,，但它又是有情的，它對(duì)每一個(gè)人又都是公平公正的,，如果你珍惜時(shí)間,，那時(shí)間將會(huì)回報(bào)你的付出，如果你認(rèn)真對(duì)待它,，它一定不會(huì)辜負(fù)你,。時(shí)間會(huì)幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是真正寶貴的,，人生是珍貴的!。

如果我們能把握人生的每一秒,，我們的人生才不會(huì)顯得空虛,，我們要珍惜它，不要看著時(shí)間讓它從我們指尖流逝,。每天中我們都會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間,，可他們并不知道那些浪費(fèi)的時(shí)間對(duì)那些已經(jīng)到生命盡頭的人來(lái)說(shuō)是何等的重要。

曾經(jīng)聽(tīng)我班主任說(shuō)過(guò)：“時(shí)間不會(huì)等你,，只有你去等待時(shí)間,。如果你浪費(fèi)別人的時(shí)間，那你就是在謀殺,，如果你浪費(fèi)自身的時(shí)間,，那你就是在自殺?！彼自捳f(shuō)：一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰?？墒郎喜粫?huì)有后悔藥,，也不會(huì)有時(shí)光機(jī)，如果不想讓未來(lái)的.自身后悔,，那此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒,，不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴。

時(shí)間是寶貴的,，但它總是悄無(wú)聲息地從我們身邊溜走,。為了讓將來(lái)的自身感謝現(xiàn)在的我們，因此此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇二

《優(yōu)秀大學(xué)生成長(zhǎng)筆記》是校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)之初推薦給我們看的一本書(shū),，不得不說(shuō),，這本書(shū)讓我受益頗多，給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo).

想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對(duì)促進(jìn)目前的生活起作用,，那些毫無(wú)用處,，應(yīng)該丟棄。每遇到一個(gè)觀點(diǎn),不要輕易地相信它,，而是想辦法把它當(dāng)作一個(gè)工具利用起來(lái),。有一句名言說(shuō)：“時(shí)間就是金錢(qián)",而我認(rèn)為時(shí)間比金錢(qián)更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)很快就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)校落后,。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)提高對(duì)時(shí)間的利用率,制定詳細(xì)的每日計(jì)劃、每周計(jì)劃和每月計(jì)劃,，并在制定計(jì)劃時(shí)估算時(shí)間,分清事情的輕重緩急,在實(shí)施計(jì)劃時(shí),，要拒絕拖延，立即展開(kāi)行動(dòng),。在學(xué)習(xí)與生活中,，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會(huì)給我們帶來(lái)很大方便,提高生活效率,。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時(shí)記東西時(shí)應(yīng)當(dāng)放松,。

閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分。我們通過(guò)閱讀獲取各方面的信息,，開(kāi)闊眼界,陶冶情操,。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率,。比如說(shuō)跨越路障,選擇性的跳過(guò)困難而對(duì)自己用處不大的部分.記筆記也是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，比如在閱讀中記筆記可以增強(qiáng)我們對(duì)知識(shí)的吸收，上課記筆記有利于我們后來(lái)的復(fù)習(xí),，從而有利于我們?cè)诳荚囍械陌l(fā)揮,。談到考試，我們既要重視,，又要超脫,擺脫對(duì)考試的沉迷.至少在現(xiàn)在考試成績(jī)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是很重要的,必須需要我們的重視.但過(guò)于重視會(huì)引起焦慮,影響考試的'發(fā)揮,。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡,。

笛卡爾說(shuō)過(guò):“我思,，故我在”，在繁忙的學(xué)習(xí)與生活中,我們要留出一部分時(shí)間用于思考.創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們?cè)谌魏我婚T(mén)課程獲得成功,提高自己解決問(wèn)題的能力,，即使有時(shí)我們想不到解決一些問(wèn)題的方法,，但在這個(gè)過(guò)程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事,，其實(shí)還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài),。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇三

齊家,、治國(guó)、平天下這句話不知道在電視里面聽(tīng)了多少遍,，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉,，然而，自己卻從未認(rèn)真想過(guò),，這句話的前后來(lái)源,，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開(kāi)始品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》,，才開(kāi)始有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知,，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進(jìn)益,。

大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得,。物有本末，事有終始,。知所先后,，則近道矣。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,，在于使人能夠棄舊圖新,，使人能夠達(dá)到最完美的境界。人要知道自己想要達(dá)到的的境界,，只有這樣才能夠使自己意向堅(jiān)定,；然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得,，思慮周翔,，最終能夠有所收獲，萬(wàn)物都有根本和直接,，事物都有先后,，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的`規(guī)律,。

這里雖然是說(shuō)光明正大的品德,，然而所有的事情都一樣,。無(wú)論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo),，定下目標(biāo)之后,，然后靜下心來(lái)，慢慢籌劃,，梳理事物的本末始終,，做出思慮周翔的方案，無(wú)論工作,、生活都會(huì)大有好處,。我們時(shí)常被很多同時(shí)并行的事物纏身，工作中亦是如此,，尤其創(chuàng)業(yè)公司,，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)兼銷(xiāo)售這是非常常見(jiàn)的事情,，一人身兼多職,，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得工作無(wú)從下手，那么你就要開(kāi)始梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié),，優(yōu)先級(jí)等,，一次只能做一件事情，列出詳細(xì)的項(xiàng)目管理方案,，這樣便能輕松處理好事情,。

之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個(gè)詞,，但卻從未細(xì)細(xì)深究,。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目”的追求中的兩個(gè)點(diǎn),。古人所謂的三鋼就是指：明德,、親民、止于至善,；而所謂的八目就是指：格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下。格物致知,，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn),，但是確實(shí)很多人并未深入了解,，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物,，將其研究透徹之后,，才能獲得更多的知識(shí)；只有獲取知識(shí)之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng),；意念真誠(chéng)之后才能心思端正,，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族,，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家,，掌握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過(guò)上太平富足的生活。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇四

題外感受：

1,、比腰封更惡俗的是在書(shū)得封面上印有跟腰封同性質(zhì)的推語(yǔ),，比如此書(shū)封皮上單向街三個(gè)字。有事會(huì)因?yàn)檫M(jìn)行了這樣的鏈接后二敗壞掉一方之名,，出版社卻自作聰明打著自己的小算盤(pán),。

2、書(shū)的敘述方式更像《新周刊》的十年總結(jié)特刊,，在每個(gè)時(shí)代拎出些典型,，卻乏善可陳。特別是書(shū)的后半部分,。用跳色的符號(hào)事件說(shuō)理,，跟書(shū)的`前半部分很不協(xié)調(diào)。

言歸正傳：

“每一代人都是特定經(jīng)驗(yàn)與偏見(jiàn)的俘虜,，因?yàn)闅v史成為了不斷被重新詮釋的過(guò)程,。

70年代生人,，現(xiàn)在大多仕途平坦,，賺到手軟，有革命浪漫情懷,。

而這代人內(nèi)心也有焦慮迷惘,，單從許知遠(yuǎn)之前書(shū)作的名字即可窺見(jiàn)一斑。她們?cè)谠噲D丈量,，覺(jué)醒與崛起的差距,，并努力用行動(dòng)將其變得更短。他們更在焦慮,，為什么醒來(lái)的國(guó)民還是一張張受過(guò)欺負(fù)的驕橫嘴臉,，時(shí)而唯唯諾諾時(shí)而飛揚(yáng)跋扈。嫻熟變化角色,。

110年有多少重復(fù)迂回,，難道旨在權(quán)衡辯證某路與某種主義的可行與否,？知識(shí)分子或被社會(huì)推就為勇者或無(wú)名氏的頭銜一世終了。而非見(jiàn)風(fēng)使舵明哲保身,。不論對(duì)于權(quán)力還是眾人,，知識(shí)分子都不會(huì)因此成為嘴舍或領(lǐng)袖。言論中立而富有建設(shè)性,。從知識(shí)分子的言論或行為中,，民眾不再一味孤行，更多的是獲得常識(shí)以及行為上的啟發(fā),。權(quán)力者更不會(huì)空談混日,，他所面對(duì)的將是一群冷靜聰明的反對(duì)者。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇五

面對(duì)著冰心的詩(shī)歌,我會(huì)不由自主地有一種被凈化了的感覺(jué),《春水》是冰心著名的詩(shī)歌作品之一.

當(dāng)我讀完這首詩(shī)歌的時(shí)候,我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面了,我覺(jué)得自己被孤獨(dú)緊緊地抱住了,喘不過(guò)氣來(lái).尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影,沉沉的燭光——都將永別的悲哀,和人生之謎,刻在我最初的回憶里.”

在好奇心的驅(qū)使下,，我翻開(kāi)了《繁星春水》,，一行行清新的文字映入我的眼簾?！斗毙谴核烦鲎源笞骷冶闹?。冰心，原名謝婉瑩,，筆名冰心,，取自于唐代詩(shī)人王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”之意,，表達(dá)自己胸中恒存一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心,。《繁星春水》中文字簡(jiǎn)單雋秀,，是冰心詩(shī)歌的代表作,，也是小詩(shī)的最高成就，被茅盾稱(chēng)為“繁星格”,、“春水體”,，這些小詩(shī)中所體現(xiàn)的童真、自然,、母愛(ài)構(gòu)成了冰心詩(shī)歌的核心“愛(ài)”的哲學(xué),。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人,，使冰心保持一顆天真無(wú)邪的童心,，觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，靈感也由此而發(fā),。

《繁星》的含義是閃爍紛繁的星星,，任何時(shí)候都會(huì)散發(fā)生命的氣息，《春水》的含義是春天涌動(dòng)的水流，給人們帶來(lái)嶄新的希望和生機(jī),?！斗毙谴核反笾掳ㄈ齻€(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌,，“母親呵,，撇開(kāi)你的憂愁，容我沉酣在您的懷里,，只有你是我靈魂的安頓”,，作者用樸實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)成了作者對(duì)母愛(ài)的依戀,，贊揚(yáng)了母愛(ài)的偉大,，她把母愛(ài)視為最崇高最美好的東西?！叭f(wàn)千的天使,，要起來(lái)歌頌小孩子，小孩子,！他細(xì)小的身軀里,，含著偉大的靈魂”，寫(xiě)出了作者對(duì)童真,、童趣,、童心的歌頌，在作者的眼中,，純潔童真的'世界才是最美好的世界,。二是對(duì)大自然的崇高和贊頌，“我們都是自然的嬰孩,，臥在宇宙的搖籃里”,，人類(lèi)屬于自然，自然也是人類(lèi)的家園,，人類(lèi)與自然是共生共存,，息息相關(guān)的，人與自然應(yīng)該和睦相處,。三是對(duì)人生的思考與感悟,，“墻角的花,，你孤芳自賞時(shí),，天地便小了”，作者以借物喻人的手法,，向我們闡述了人生的深刻哲理,。總之，在冰心的詩(shī)句中,，我們總能學(xué)到很多的東西：一個(gè)人愛(ài)萬(wàn)物,，她（他）是美麗而快樂(lè)的；一個(gè)人被萬(wàn)物愛(ài)著,，她（他）過(guò)得安逸舒適,，而同時(shí)為這兩者，她（他）就是快樂(lè)的,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇六

首先,我覺(jué)得孟子的厲害處正在于,，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”,、“利"是對(duì)事物利益關(guān)系的短視,，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái),故有“舍生取義”,、“舍利取義”之說(shuō).狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌,實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解,因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái),，三綱五倫已革了命；《中庸》講:“道不可須臾離也,，可離非道也,。"那末，此“仁義"還有永恒的意義可言嗎,？所以我們今天理解孟子的“仁義”,，實(shí)應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí),，孟子的“仁義"也不二致.而這種認(rèn)識(shí),，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的`部位，任螃蟹用力再猛,，縱有大腿大腳亦是擺脫不了,。

另有一點(diǎn)，我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立,，不同流合污的氣概,。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也,！獨(dú)行特立者,，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立,；不同流合污者,，則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉(zhuǎn),。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇七

這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來(lái),，忽見(jiàn)林黛玉在前面慢慢的走著,，似有拭淚之狀，便忙趕上來(lái),，笑道："妹妹往那里去,？怎么又哭了？又是誰(shuí)得罪了你,？"林黛玉回頭見(jiàn)是寶玉,，便勉強(qiáng)笑道："好好的，我何曾哭了,。"寶玉笑道："你瞧瞧,，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢,。"一面說(shuō),，一面禁不住抬起手來(lái)替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步,，說(shuō)道："你又要死了,！作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的！"寶玉笑道："說(shuō)話忘了情,，不覺(jué)的動(dòng)了手,，也就顧不的.死活。"林黛玉道："你死了倒不值什么,，只是丟下了什么金,，又是什么麒麟，可怎么樣呢,？"一句話又把寶玉說(shuō)急了,，趕上來(lái)問(wèn)道："你還說(shuō)這話，到底是咒我還是氣我呢,？"林黛玉見(jiàn)問(wèn),，方想起前日的事來(lái)，遂自悔自己又說(shuō)造次了,，忙笑道："你別著急,，我原說(shuō)錯(cuò)了。這有什么的,，筋都暴起來(lái),，急的一臉汗。"一面說(shuō),，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗,。寶玉瞅了半天，方說(shuō)道"你放心"三個(gè)字,。林黛玉聽(tīng)了,，怔了半天,，方說(shuō)道："我有什么不放心的,？我不明白這話,。你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心？"寶玉嘆了一口氣,，問(wèn)道："你果不明白這話,？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了,。"林黛玉道："果然我不明白放心不放心的話。"寶玉點(diǎn)頭嘆道："好妹妹,，你別哄我,。果然不明白這話，不但我素日之意白用了,，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了,。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病,。但凡寬慰些,，這病也不得一日重似一日。"林黛玉聽(tīng)了這話,，如轟雷掣電,，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切,，竟有萬(wàn)句言語(yǔ),，滿(mǎn)心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐,，卻怔怔的望著他,。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起,，卻也怔怔的望著黛玉,。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲,，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái),，回身便要走。寶玉忙上前拉住,，說(shuō)道："好妹妹,，且略站住，我說(shuō)一句話再走,。"林黛玉一面拭淚,，一面將手推開(kāi),，說(shuō)道："有什么可說(shuō)的。你的話我早知道了,！"口里說(shuō)著,，卻頭也不回竟去了。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇八

齊家,、治國(guó),、平天下這句話不知道在電視里面聽(tīng)了多少遍，已經(jīng)熟識(shí)的不能再熟識(shí),，然而,，自己卻從未仔細(xì)想過(guò)，這句話的前后來(lái)源,，也并未深化理解這些詞的真正含義,，直到開(kāi)頭品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開(kāi)頭有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知,，雖然理解淺薄,，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進(jìn)益。

大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。知止而后有定,，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得。物有本末,，事有終始,。知所先后，那么近道矣,。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達(dá)最完善的境界,。人要知道自己想要到達(dá)的的`境界,，只有這樣才可以使自己意向堅(jiān)決;然后冷靜不焦躁，心安理得,，思慮周翔,，最終可以有所收獲，萬(wàn)物都有根本和挺直,，事物都有先后,，我們只有弄清晰事情的本末始終,，才能更加接近事物進(jìn)展的規(guī)律。

這里雖然是說(shuō)光明正大的品德,，然而全部的事情都一樣,。無(wú)論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的,，定下目的之后,，然后靜下心來(lái),，漸漸籌劃,，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案,，無(wú)論工作,、生活都會(huì)大有好處。我們時(shí)常被許多同時(shí)并行的事物纏身,，工作中亦是如此,，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng),、運(yùn)營(yíng)兼銷(xiāo)售這是特別常見(jiàn)的事情,，一人身兼多職，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得工作無(wú)從下手,，那么你就要開(kāi)頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié),，優(yōu)先級(jí)等，一次只能做一件事情,，列出具體的工程管理方案,，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學(xué)校始終看到格物,、致知這兩個(gè)詞,，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》,，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目〞的追求中的兩個(gè)點(diǎn),。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民,、止于至善;而所謂的八目就是指：格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下,。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn),，但是的確許多人并未深化理解,，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物,，將其討論透徹之后,，才能獲得更多的學(xué)問(wèn);只有獵取學(xué)問(wèn)之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng);意念真誠(chéng)之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德,，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族,，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家，把握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過(guò)上太平富足的生活,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇九

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),，總有不同的心情。它在四大名著中,，是最生動(dòng)活潑的,，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,，不變的是那光怪陸離,，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了,。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性,；有人喜歡它瑰麗的整體形象,；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景,、社會(huì)現(xiàn)象,。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司,，自花果山上目在稱(chēng)王,。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由,，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣,。然而，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在,，即使是將來(lái),，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地,。

假如沒(méi)有孫悟空,。

印象中，初讀《西游記》,，最討厭的人物就是那個(gè)不可一世的齊天大圣——孫悟空,。按常理來(lái)說(shuō)，孫悟空應(yīng)該是眾多少兒讀者的崇拜對(duì)象啊,。有一天偶然翻看自己小學(xué)時(shí)的日記,。上面寫(xiě)道：“今天看到‘其’天大圣把那個(gè)人打死了，腦漿象豆‘符’一樣出來(lái)了,。我很想哭,，這是宋老師說(shuō)的殘忍吧?！爆F(xiàn)在看起來(lái)真的很可笑,。

是啊，那時(shí)單純的過(guò)分,，那一個(gè)細(xì)節(jié)竟然使孫悟空在我心里成了一個(gè)殘忍的角色,，使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶著的陰影?？稍囅?，假如沒(méi)有了孫悟空,，那整部小說(shuō)也許不會(huì)有那么多的血腥，不會(huì)使天宮大亂,，也不會(huì)有如來(lái)把他壓在五行山下,，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那么多麻煩事。

可畢竟孫悟空是個(gè)功臣,，是《西游記》里的英雄,，一路上降妖服魔保護(hù)唐僧的安全。現(xiàn)在孫悟空是《西游記》中我最欣賞的角色,，并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨?，也不是因?yàn)樗浅錾袢牖钠呤儯皇潜凰木袼袆?dòng),。

假如沒(méi)有唐僧,。

小學(xué)五年級(jí)，再讀《西游記》時(shí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡到了極點(diǎn)：其實(shí)《西游記》也就是那么一檔子事,，主題就倆字——取經(jīng)！從西天取到真經(jīng),，然后把經(jīng)書(shū)交給皇上這故事也就完結(jié)了,。之所以成為了洋洋灑灑一百多回的神話小說(shuō)，主要原因就是——唐僧,。想想看,，孫悟空是齊天大圣啊,！一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,。取經(jīng)？一跟頭的事,！

雖說(shuō)八戒,、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒,。到大雷音寺取個(gè)經(jīng),，幾天就辦成不是問(wèn)題吧？可問(wèn)題就出在了唐僧身上,，使自己3個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的徒弟那騰云駕霧的.本事不能施展,。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉(zhuǎn)世,，再加上他不分黑白,，不識(shí)人妖。

常念那緊箍咒令忠心保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿(mǎn)地打滾，折騰的死去活來(lái),，甚至還趕回了老家,，這便給這條本已遙遠(yuǎn)艱難的路又增添了不少的“色彩”。要是沒(méi)有了唐僧,，這一路不知道少了多少麻煩,，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間啊,?？呻S著時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)，我逐漸理解接受了故事中這一切的安排,。

假如沒(méi)有配角,。

《西游記》這部神話小說(shuō)真是教給了我太多的東西，而這些都是以后的人生中不可缺少的,。它令我善良寬容,，嫉惡如仇；令我面對(duì)困難時(shí)努力想辦法去戰(zhàn)勝,，而不是逃避,；更多的是，使自己摘下了完美主義的眼鏡,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇十

每一部作品都有它的獨(dú)特之處,，都值得我們寫(xiě)。

以下是小編搜集整理的大學(xué)生讀書(shū)筆記1000字,，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!

一

發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒(méi)有拿起筆寫(xiě)東西了,，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋?zhuān)且驗(yàn)槊Χ鴽](méi)有時(shí)間寫(xiě)東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺(jué)自己很忙,，可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個(gè)可以讓心安理得的借口,。

人的這一生,，其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說(shuō)到的蕭紅的那本書(shū)《生死場(chǎng)》，每個(gè)人從一生下來(lái),，就在一步步走向死忙,。就像一個(gè)宇宙的輪回,，每個(gè)人都在趕著生,，趕著死,?；蛘哌@樣的說(shuō)法,，未免有些悲觀,，但是,，道理卻是很實(shí)在,。每個(gè)人兩手空空的來(lái)到這個(gè)世界，最后在兩手空空的離開(kāi)人世,。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中,，只是一粒小小的塵埃。

在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里,，有同學(xué)問(wèn)我：你是人才還是敗類(lèi),。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，你肯定會(huì)回答我：我既不是人才也不是敗類(lèi),，我介于這兩者之間,。如果是這樣，我覺(jué)得：你正是在向敗類(lèi)一步步墮落,。而墮落不需要理由,只需要借口,。

什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方,。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,，斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén)，但是當(dāng)三年,，四年大學(xué)生活過(guò)去了?究竟是成為了人才還是敗類(lèi)?結(jié)果或許只有自己才知道,。

中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門(mén)的學(xué)生就有好幾百萬(wàn),，剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了,。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn),。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng),，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛,，企業(yè)不怕缺人,，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人,。這是你才發(fā)現(xiàn),，他們會(huì)把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買(mǎi)柴米油鹽的錢(qián),。

當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了,，才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難,，你不是富二代,，不是紅二代，只有靠自己,，而自己的力量是那么微不足道,。在這個(gè)社會(huì)歲上,，有幾個(gè)人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人,，掙扎在社會(huì)的最底層,。步入社會(huì)了，壓力隨之也越來(lái)越大,。這個(gè)世界什么都可以很虛偽,，就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。

希望可以變成失望,，失望可以變成絕望,，但是誰(shuí)有時(shí)這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的,，而是自己成熟的思想內(nèi)定的,。每個(gè)人都說(shuō)自己長(zhǎng)大了，都說(shuō)自己成熟了,，或許只是一種成熟的表象,。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任,。

從小學(xué)時(shí)代“,。

我的理想。

”,，到初中時(shí)代“我的將來(lái)”,，到高中時(shí)代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時(shí)代“我的迷?！?，這一過(guò)程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼,。

痛苦,、偉大、新生的過(guò)程,。人生，難道不是一樣嗎?

二

同理,，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破,，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑,。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì),，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,，我們需要有三個(gè)“t”：talent,，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology,，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance,，寬容,，“海納百川，有容乃大”,，兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意,。

作為在一線策劃、組織,、參與活動(dòng)的人,，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意,。中國(guó)臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak,，寶潔公司有許多專(zhuān)案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具,。重視創(chuàng)造,，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源,。而推動(dòng)它們騰飛的,，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。

所以,，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流,。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?？鐕?guó)公司的發(fā)展,，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開(kāi)放,，中國(guó)人的按部就班,，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮,。當(dāng)然,，在這之中，資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁,，其作用是不言而喻的,。交流、互動(dòng),，我們需要協(xié)同作戰(zhàn),，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng)新,，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò)：“找出方法來(lái),，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法,。”沒(méi)錯(cuò),，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中,，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法,、創(chuàng)造未來(lái)的能力,。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，提出問(wèn)題,，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程,，就可能帶來(lái)巨大的能量,。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告,，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?，新的方?

笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟?lèi),，創(chuàng)意造福人類(lèi)。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛,，想你所想,，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!

三

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍,、愚昧;父子,、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng),、善良的外祖母,。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人,。

阿廖沙的童年是黑暗的,，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱,。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客,、隔壁的三少爺,，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理,。

和阿廖沙相比,，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,，更是無(wú)憂無(wú)慮的,。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打,、被人拿鞭子抽的滋味,。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,，除此之外,，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪,、兇狠的事情,。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

但擁有著這些,，我們并不知足,。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里,，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力,。我們多天真啊,。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩,。但讀過(guò)《童年》之后,，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜,。

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧,。我們不再奢侈,，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活,。為了以后,，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇十一

企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要目標(biāo)是以最小的投入換取最大的收益,而物流滲透到企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中,所以物流是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作中的一大熱點(diǎn),。通過(guò)閱讀《物流系統(tǒng)工程》,，重點(diǎn)分析了我國(guó)企業(yè)物流成本管理存在的問(wèn)題等內(nèi)容。

概念”和“分析思考”,，章節(jié)中結(jié)合模型列舉了相應(yīng)的算例,，以幫助學(xué)習(xí)物流的同學(xué)強(qiáng)化對(duì)算法的理解和掌握。

通過(guò)閱讀,，我感覺(jué)以物流成本控制及意義和物流成本管理,、降低物流成本的途徑作為重點(diǎn)。

首先：物流成本控制及意義,。

物流成本控制是指運(yùn)用預(yù)算的方法,設(shè)定成本費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn),將實(shí)際物流成本(費(fèi)用)與預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)做比較,發(fā)現(xiàn)并糾正不利差異,提高經(jīng)濟(jì)效益,。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著巨大的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,有利于考核各部門(mén)業(yè)績(jī),鞏固經(jīng)濟(jì)責(zé)任制。建立物流責(zé)任成本控制制度,把企業(yè)的物流運(yùn)營(yíng)過(guò)程劃分為若干個(gè)責(zé)任單位,把物流成本控制的指標(biāo)與業(yè)績(jī)考核緊密聯(lián)系,促使各責(zé)任中心盡其職責(zé),共同為最大限度地降低物流費(fèi)用水平而努力,。其次,有利于資源的優(yōu)化配置,。物流活動(dòng)占用大量人力、物力,、財(cái)力,通過(guò)物流成本控制,找出產(chǎn)生不利差異的因素,并消除這些因素,這樣可以節(jié)約大量不增值的資源,用于其他增值活動(dòng),。第三,增加企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,整個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中呈現(xiàn)出明顯的國(guó)際化和一體化,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,。物流成本直接影響產(chǎn)品成本,良好的物流成本控制會(huì)提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,。

其次：我國(guó)企業(yè)物流成本管理存在的許多問(wèn)題：

(一)我國(guó)迄今為止尚沒(méi)有完善的統(tǒng)一物流核算標(biāo)準(zhǔn),也沒(méi)有科學(xué)合理的綜合管理框架。企業(yè)不同,物流成本的'計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)也不同,各企業(yè)所計(jì)算出的成本就缺乏相互對(duì)比的基礎(chǔ);企業(yè)內(nèi)部計(jì)算物流成本的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)常改變,缺乏統(tǒng)一明確的會(huì)計(jì)成本核算標(biāo)準(zhǔn)和整理方法,因此,對(duì)物流成本的計(jì)算是不完全的,進(jìn)而影響了物流合理化的發(fā)展,。(二)物流成本管理還沒(méi)有超出財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的范圍,。從現(xiàn)代物流管理的角度看,我國(guó)企業(yè)現(xiàn)行的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度中,按職能為基礎(chǔ)的成本核算體系將物流系統(tǒng)諸環(huán)節(jié)隔離分解,沒(méi)有單獨(dú)核算物流成本的會(huì)計(jì)科目,一般所有成本都列在費(fèi)用一欄中,導(dǎo)致一些物流費(fèi)用無(wú)法計(jì)量與控制,造成物流成本信息失真,從而形成“經(jīng)濟(jì)的黑色大陸”和“物流冰山”。

(三)企業(yè)對(duì)物流成本管理重視不夠,。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)許多廠商把經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)都放在生產(chǎn)和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)上,對(duì)物流管理比較粗放,。為了尋求更多的效益,目前很多商家都十分重視降低生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售成本,想方設(shè)法從這兩個(gè)環(huán)節(jié)中找利潤(rùn),卻往往對(duì)物流中潛在的利潤(rùn)視而不見(jiàn)。企業(yè)也沒(méi)有設(shè)置和配備正規(guī)的負(fù)責(zé)物流會(huì)計(jì)的機(jī)構(gòu)和人員,有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流專(zhuān)業(yè)人員或銷(xiāo)售,、生產(chǎn)部門(mén)),。

(四)力量分散。許多企業(yè)很難同時(shí)在生產(chǎn),、采購(gòu),、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)上達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì),也沒(méi)有建立起多批次,、小批量物流系統(tǒng),沒(méi)有注意到機(jī)構(gòu)之間的壁壘,。如支店之間的壁壘已成為降低成本的障礙,同時(shí)造成資源閑置。

最后：企業(yè)降低物流成本的途徑,。

(一)樹(shù)立現(xiàn)代物流理念,健全企業(yè)物流管理體制,。

企業(yè)降低物流成本首先要從健全物流管理體制入手,從組織上保證物流管理的有效進(jìn)行,要有專(zhuān)司物流管理的部門(mén),實(shí)現(xiàn)物流管理的專(zhuān)門(mén)化。樹(shù)立現(xiàn)代物流觀念重新審視企業(yè)的物流系統(tǒng)和物流運(yùn)作方式,吸收先進(jìn)的物流管理方法,結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際,尋找改善物流管理,降低物流成本的最佳途徑。

(二)優(yōu)化內(nèi)部作業(yè)流程,降低短駁儲(chǔ)存費(fèi)用,。

先短駁入庫(kù)再裝船,現(xiàn)都改為直接短駁裝船,。

(三)合理布庫(kù)減少原料周轉(zhuǎn)倒運(yùn)次數(shù),提高庫(kù)存保管效率結(jié)合生產(chǎn)工藝流程布局,合理安排各工序消耗原燃料的存儲(chǔ)庫(kù),選擇最優(yōu)布庫(kù)方案,減少原燃料周轉(zhuǎn)倒運(yùn)次數(shù),嚴(yán)禁非特殊原因的二次、三次倒運(yùn),。在保證物資供應(yīng)及時(shí)性前提下減少設(shè)備備件等輔材的庫(kù)存點(diǎn),推行庫(kù)存管理abc分類(lèi)管理法,搞好庫(kù)存物品種類(lèi)的重點(diǎn)管理和庫(kù)房安排,提高保管效率。

(四)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部信息溝通,合理組織生產(chǎn),。

確定物流管理組織內(nèi)各單位職責(zé)范圍,明確物流組織中采購(gòu),、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸,、計(jì)劃,、生產(chǎn)相互間的分工協(xié)作關(guān)系,通過(guò)每日生產(chǎn)早調(diào)會(huì)建立暢通的信息交流渠道,合理組織生產(chǎn)。目前八鋼所屬礦山資源不能滿(mǎn)足產(chǎn)能需要,需外購(gòu)原料,而外購(gòu)原料品位,、質(zhì)量參差不齊,特別是遇原料漲價(jià),、資源匱乏原供應(yīng)地供量不足時(shí),會(huì)新增原料來(lái)源地。制造管理部作為公司生產(chǎn),、技術(shù)組織管理部門(mén),及時(shí)掌握原料來(lái)源,了解各方來(lái)料情況,積極做好前期實(shí)驗(yàn),為指導(dǎo)生產(chǎn)提供技術(shù)支撐,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)效果做出決策,制定下一步采購(gòu)運(yùn)輸計(jì)劃,防止采購(gòu)大量質(zhì)次價(jià)高原料入庫(kù),減少損失浪費(fèi),。

(五)加強(qiáng)采購(gòu)入庫(kù)物資的計(jì)量、質(zhì)量管理,。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇十二

因?yàn)樗纳屏?，還有他的堅(jiān)強(qiáng)。潤(rùn)葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò),，是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤,。潤(rùn)葉相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的積極，她是主動(dòng)示愛(ài)的,，可是結(jié)果讓他措手不及,。她難以接受，潤(rùn)葉對(duì)感情是極為專(zhuān)一的,，這也決定了她注定要承受痛苦,。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線,，在長(zhǎng)輩們的壓力下,，她沖動(dòng)的屈服了一次?？墒侵笏僖矝](méi)有屈服過(guò),，她并沒(méi)有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿,，她的大愛(ài)無(wú)私終于得到了完美的體現(xiàn),。真正的大愛(ài)無(wú)私啊！令人欽佩,。如果在一個(gè)好一點(diǎn)的'時(shí)代,，他與少安就是天生一對(duì)，他們將是世界上最幸福的人,。

生活沒(méi)有如果,，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代,。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn),，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好,，想平凡的生活也好,，這只是我們追求幸福的一種途徑。

哲學(xué)上講的社會(huì)最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待,，因?yàn)樗h(yuǎn)了,，遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達(dá)到時(shí)也就沒(méi)必要追求了，我情愿不做偉大的人,，不做英雄,，也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。

《平凡的世界》之所以是一本好書(shū),，因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫(huà)的很真實(shí),。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無(wú)窮,。

這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書(shū),，至于一些作家對(duì)這本書(shū)的批判，我想這位作家一定是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的作家,。因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到這本書(shū)真正意義上的高明之處,。這本書(shū)不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢(mèng)開(kāi)始為什么不走紅,，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值沒(méi)有得到發(fā)覺(jué),。《平凡的世界》在以后的某段歷史也許會(huì)成為像紅樓夢(mèng)那樣被很多專(zhuān)家研究的書(shū),。它的價(jià)值在于它給了我們一代人的啟發(fā),，我們需要的正是這樣的書(shū)。

我們需要的正是這樣的書(shū),！不是那些讀了以后毫無(wú)感覺(jué)的書(shū),。你們是否認(rèn)同呢？

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇十三

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事,。 書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒,，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了,。后來(lái),，他被當(dāng)作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨,，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生,，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活,。 讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜,?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨,。真不知道在他瘦弱的身體下,，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈,，使他在饑餓,、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng),，向美好的生活前進(jìn),。 最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜,，饑餓難忍,，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷,。杰克把奧利弗帶到了賊窩,，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。

2.

其實(shí)早在初中就聽(tīng)過(guò)自己的班主任介紹過(guò)這本書(shū),，那時(shí)只是聽(tīng)了這個(gè)故事的大概,，一直沒(méi)有那個(gè)機(jī)會(huì)，在大學(xué)這個(gè)自由的空間里終于把這本書(shū)讀了個(gè)透,，自己也嘗試性的把英文版的大概的翻閱了一遍,，在有對(duì)原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上終于能進(jìn)一步體會(huì)到作者原汁原味的精神。

我很佩服小說(shuō)的主人公桑提亞哥,。桑提亞哥已經(jīng)整整八十四天沒(méi)有捕到一條魚(yú)了,。這一事實(shí)，對(duì)一個(gè)以捕魚(yú)為生的人來(lái)說(shuō)，不啻于滅頂之災(zāi),。而令人難以忍受的是,，由于運(yùn)氣不佳，捕魚(yú)的同行們都象躲瘟疫一樣遠(yuǎn)離他,。唯一一個(gè)佩服他的小男孩,，也被父母接到了另一條船上。老人孤零零的一個(gè)人,，早晨?jī)墒挚湛盏爻龊?，晚上兩手空空地回?lái)。如此往復(fù),，堅(jiān)持了八十四天,。生活的艱難，屢遭失敗的打擊,，并沒(méi)有使老人屈服,、妥協(xié)。他不抱怨生活的殘酷和命運(yùn)的不公正,，更不乞求別人的憐憫和同情,。老人深信：人之為人，其意義就在于人具有頑強(qiáng)的意志力,。因此他的希望和信心從來(lái)沒(méi)有消失過(guò),。精神上的強(qiáng)者、勝利者,，使老人在第八十五天的清晨,，又自信地獨(dú)駕扁舟，在茫茫大海中開(kāi)始了新的一天的生活,。

每每讀到這兒,，我總被這種精神感動(dòng)著。我不由得想到了自己,。人生不如意十有九,，沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，沒(méi)有一路平坦的旅途,。我們都會(huì)遇到這樣那樣的困難與挫折,。在這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該做精神上的強(qiáng)者,，勝利者,。不要抱怨任何，只需面對(duì)挫折,，做桑提亞哥一樣的“硬漢”,。

人是要有點(diǎn)精神的,，所以我喜歡品味生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尋找任何可以觸動(dòng)我心靈的東西,，讓它成為我的精神支柱,，成為我執(zhí)著與狂熱的動(dòng)力。

看看我們現(xiàn)在的的大學(xué)生都在做什么,，當(dāng)生活中真的遇到了點(diǎn)苦難的時(shí)候又是如何面對(duì)的,，僅每年跳摟自殺的大學(xué)生就接二連三，在高考的壓力下頻頻自殺的高中生也年年發(fā)生,，這又意味著什么呢?如果每個(gè)人都能向那個(gè)老人一樣摒住生活的信念,，遇到再大的困難也坦然從容面對(duì)，那么每年的悲劇就不在頻頻上演了,。

每一本書(shū),，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí),，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中,，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。

因?yàn)闀?shū)所有的`“靈魂”不同,，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”,，就是每本書(shū),，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望,。

我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū),，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū),，而熱血沸騰,，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū),，而將自己想象成天下第一的人,。

《老人與海》卻是一本能讓人了解,，什么才是真正的人生,，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū),。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒,，許多人因此而消極,、失去對(duì)生活的熱愛(ài),。而《老人與海》卻刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗,，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫,。大家應(yīng)該記得,，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布,，就像是一面失敗的旗幟,，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是,，他沒(méi)有放棄,，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中,，某些人卻不能堅(jiān)持,，面對(duì)挫折就選擇了放棄,，選擇了逃避,。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比,，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心,。或者因?yàn)閯e人的批評(píng),，而自暴自棄。在那時(shí)候,，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的,。自己的心,，自然就會(huì)釋然許多。

讀書(shū)筆記大學(xué)生篇十四

安妮·莎莉文老師在岸邊淺水中捉到了一只很奇特的家伙,，那是一只馬蹄蟹,，海倫一下子對(duì)它產(chǎn)生了興趣，因?yàn)橹八龔奈匆?jiàn)過(guò)這種動(dòng)物,。突然她心生一念,，想要把這只馬蹄蟹拖回家喂養(yǎng)。她用手抓著它的甲殼拖在地上走,。它很重,，海倫費(fèi)了九牛二虎之力，才走了一英里路,。一回到家她馬上把馬蹄蟹放在井邊的.水槽里,，可是第二天早晨她到水槽一看，馬蹄蟹竟然不見(jiàn)了,！她頓時(shí)又氣又惱,。后來(lái)又覺(jué)得不該強(qiáng)迫它待在這里，這是不理智的行為,，海倫又高興起來(lái),。也許它已經(jīng)回到大海里去了，但愿它在那里會(huì)過(guò)的開(kāi)心,?！逼鋵?shí)，我有時(shí)也常常做些類(lèi)似的事情,，從故事中我明白了讓小動(dòng)物們?cè)谒矚g的環(huán)境里生活是最好的,。讀書(shū)使我學(xué)到了許多的道理，感受到了無(wú)窮的快樂(lè),，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)無(wú)盡美好的夢(mèng)幻世界,。