人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇一

好像總是這樣,，隨著一個(gè)人年齡漸長(zhǎng)，能使他快樂(lè)的事越來(lái)越少,，在日復(fù)一日的嘆息和抱怨中,，渾渾噩噩地過(guò)著一天又一天。蘇東坡,，一個(gè)歷史上真真切切遭受過(guò)命運(yùn)惡待,，還能淡然微笑的人。

蘇東坡早年成名,，登上仕途,，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風(fēng)光霽月,，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上,。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,，批評(píng)藏否,，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果,，與自己有何厲害,，則一概置之度外了。正如他詩(shī)句所說(shuō)：“猿吟鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行,。”

蘇東坡以儒家思想為本,，又能博采佛道之長(zhǎng),，奉儒而不迂腐,，好道而不厭世，參禪而不虛妄,。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè),，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀,、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持人生,、對(duì)完美事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化,，使他坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生,，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸”,，在我看來(lái)蘇東坡是“人生不幸詩(shī)家幸”。

蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患,，他的性格并沒(méi)變得尖酸刻薄,，反而更趨溫和厚道。這正是我們喜愛(ài)他的緣故,。從古至今人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣的作家,，即便他再富有才華，也終歸無(wú)用,。

文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名,，還是在于文學(xué)所給予讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛(ài),，而不為短暫的文風(fēng)淹沒(méi),，甚至歷久彌新，是具有一種發(fā)乎肺腑的`真純和天真爛漫的赤子之心,。

我最為欣賞的是他那首曠達(dá)豪放的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》：莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?，F(xiàn)實(shí)中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑,，依然竹杖芒鞋輕勝馬,。一蓑煙雨任平生。其實(shí),，這才是生命的最高境界,，用充滿(mǎn)洞察力的目光蔑視困境時(shí)才能擁有的曠達(dá)和逍遙。

蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_(dá)樂(lè)觀的一生,。他無(wú)論悲喜,，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心,，一路向前,。正如他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情，經(jīng)萬(wàn)古流不盡,！在這樣一個(gè)人面前,，我們所有的傷春悲秋都顯得矯情，我們又有什么資格感嘆時(shí)代太糟糕,、命運(yùn)給的太少呢,！

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇二

讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住,，是因?yàn)樗菢?lè)觀的心態(tài),，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜,，在累中放松自己,。

蘇東坡在一生中大量地寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞，詩(shī),、詞的每一句話(huà)都是蘇東坡的感情,。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮,，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑,，寫(xiě)下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭,。

這兩句的意思是這樣的,，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭,，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

蘇東坡的一生被稱(chēng)為風(fēng)雨人生,，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官,。他被趕到一個(gè)地方,，他就跟那里的人和平相處,，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句,。

蘇東坡在哪,，別人就因?yàn)樗拇嬖谮s到幸福。他的快樂(lè)能感染身邊的每個(gè)人,。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí),，那里的村民都會(huì)依依不舍。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài),，無(wú)私奉獻(xiàn),，理解他人的美好的品質(zhì)！

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇三

不想談那時(shí)的政治,，政治給我的感覺(jué)半是惱怒,，半是憐憫。

只想論蘇東坡交友,，每到一處,，他總能?chē)鷶n一大批好友在身邊，甚至到了一天沒(méi)有客人就好像不舒服似的,。

一,、幕后聽(tīng)言。

蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)——“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒,，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！彼且粋€(gè)天才,，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長(zhǎng)，再加上他自己杰出的天賦,、過(guò)目不忘的才能,，他若稱(chēng)第二無(wú)人敢稱(chēng)第一。他又是一個(gè)天真的天才,，認(rèn)為天下人人都是好人,，不管官場(chǎng)爾虞我詐、阿諛?lè)畛?，他只憑著自己的心與人交往,，天真得沒(méi)有一點(diǎn)心機(jī)?？上驳氖撬幸晃痪髑矣肿灾鞯钠拮?，在他初嘗做官的感覺(jué)而不夠老成熟練時(shí)，做妻子得便從旁提醒他，警告他,；在蘇東坡與來(lái)訪(fǎng)客人談話(huà)之際,，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽(tīng)，然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡,，讓他交往的時(shí)候注意,；她還警告丈夫提防那些過(guò)于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫認(rèn)為“天下無(wú)壞人”的前提下所照顧的那些朋友,。

君子之交淡如水,，速交的友情靠不住。

這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯,，真正得以踐行的是王安石,。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞，其過(guò)端在剛愎自用”,，蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文，未必不善也,，而患在好使人同己,。”是以林語(yǔ)堂稱(chēng)王安石為“拗相公”,，很貼切了,。其實(shí)，真正不善的的確不是王安石本人,，而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣(mài)王安石的呂惠卿,，兩面人鄧綰，母喪不奔的李定,。這些人是名副其實(shí)的小人,，得志便猖狂。由此可見(jiàn)慎交友的重要性,。

二,、子由、朝云,。

蘇東坡與其弟蘇子由,，是完全迥異的兩個(gè)人。子由高大,，豐滿(mǎn)的圓臉,，兩頰附近松肉很多，個(gè)性沉穩(wěn),、實(shí)際,、拘謹(jǐn)、寡言，為人可靠,；東坡健壯結(jié)實(shí),，骨肉勻亭，尤其有一個(gè)敏感活動(dòng),、強(qiáng)而有力的嘴唇,，性格爽快、開(kāi)闊,、好辯,、天真、不辨后果,。在文學(xué)風(fēng)格上,，林語(yǔ)堂講東坡像寫(xiě)小說(shuō)的威廉·詹姆斯，而子由像寫(xiě)心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯,，但實(shí)際上兩人卻是反著來(lái)的。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌?。在我看?lái),，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說(shuō)是兄弟,，不如說(shuō)是朋友,。兩人政見(jiàn)相同,，不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國(guó)、王安禮政見(jiàn)對(duì)立的局面,；兩人不管身居何地,，或近或遠(yuǎn)，都會(huì)心里掛念著對(duì)方,，互通信件,，互抒肺腑；在路過(guò)對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊,，家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方,。朋友好到一定程度如親人容易做到,，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。

對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),，除了他的弟弟子由,，還有一位知己——侍妾王朝云,。

王朝云并不是一些人所說(shuō)的跟他又某種關(guān)系而娶來(lái)的歌妓,，朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買(mǎi)來(lái)當(dāng)丫鬟，她是在進(jìn)入蘇府之后才開(kāi)始學(xué)習(xí)讀書(shū)識(shí)字,、唱歌跳舞的,。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華,，向往他的精神世界,，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾,，這在宋代極為常見(jiàn),。朝云是東坡的知己，她能夠說(shuō)出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”,，無(wú)論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方，她都能始終如一地追隨他,，陪他顛沛流離,。知己，就要有共同追求的目標(biāo),，子由與他是政治好友,，朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱(chēng)朝云為“天女維摩”（意為一塵不染）,，她信佛,，也對(duì)道家長(zhǎng)生術(shù)感興趣，她樂(lè)于行善,，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池,。真正的朋友、知己是能同甘共苦,，王朝云做到了,。

三、文學(xué)藝術(shù)摯友,。

蘇東坡是一位天才,，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩(shī)文的集大成；書(shū)法繪畫(huà)多為人稱(chēng)道,；對(duì)建筑情有獨(dú)鐘,；對(duì)做菜、釀酒,、制墨,、瑜伽等多有研究。在這些方面,，他比在政治上更能教到摯友,。在詩(shī)文上，有“蘇門(mén)四學(xué)士”——黃庭堅(jiān),、秦觀,、張耒、晁補(bǔ)之,，四人與陳師道,、李廌并稱(chēng)“蘇門(mén)六君子”，他們?cè)谠?shī)文方面或多或少的受到蘇軾的影響,，成為繼歐陽(yáng)修,、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上,，尤其表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派,，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作，他創(chuàng)了有名的墨竹,，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國(guó)最富有特性和代表風(fēng)格的中國(guó)畫(huà),。米、蘇,、李（李公麟,，也即是李龍眠）稱(chēng)為宋朝三大家，將詩(shī)文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”,，十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中,，其中就有蘇門(mén)四學(xué)士、宋朝三大家,、蘇子由等人,。說(shuō)到繪畫(huà)，尤其是畫(huà)竹,，不得不提到他的好友——畫(huà)竹名家文與可,。二人在性格上有很多相同之處，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”,，談其“初不自貴重”,，將“持縑素而請(qǐng)者”,，這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來(lái)，常畫(huà)墨竹以贈(zèng),。東坡有一股浩然之氣,，“不依形而立，不恃力而行,，不待生而存,，不隨死而已矣。故在天為星辰,，在地為河獄,，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人,。此理之常,，無(wú)足怪者?！?/p>

四,、漸不為人識(shí)。

“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢(shì)所迫,，要一變而為農(nóng)夫了,。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱(chēng)“東坡居士”,，建雪堂宴請(qǐng)賓客,，種草木，辟果園，筑水壩,，建魚(yú)池,，在這個(gè)過(guò)程中,，與鄰人,、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地,，蘇軾被貶的杭州,、惠州、儋州太守,，也為他的正直折服,，像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友,。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院,、引水防洪的建議，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官,。在黃州,，有一個(gè)馬夢(mèng)得，在來(lái)黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年,，信任他也崇拜他,，蘇軾曾在詩(shī)中嘆息：“可憐馬生癡，至今夸我賢,?！碧K軾的魅力是值得這份追隨和忠心的。

一個(gè)天才詩(shī)人成為了農(nóng)夫,，是詩(shī)人之幸,，亦是農(nóng)夫之幸。

他可以化枯燥為有趣,，化坎坷為達(dá)觀,。他曾說(shuō)，失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人,，才有福氣,。他芒鞋竹杖而出，雇一小舟,，與漁礁為伍,；穿農(nóng)人短褂子日日橫過(guò)黃泥板，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）,；將陶淵明《歸去來(lái)兮辭》句子重組,，照民歌唱出，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱,；在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊,。他是那么的平易近人，那么的沒(méi)有架子,，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語(yǔ)相罵,，他卻“自喜漸不為人識(shí)”。

蘇軾曾說(shuō)過(guò)，“處貧賤易,，處富貴難,。安勞苦易,，安閑散難。忍痛易,，忍癢難,。人能安閑散，耐富貴,，忍癢,，真是道士之士也,。”然而在這種情況下還能聚龍這么多好友在身邊,，那才是真正的大哲,。

五,、雞犬識(shí)東坡,。

之前講過(guò)蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘,，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓，得到了百姓的稱(chēng)贊,，由此，他成為了百姓的朋友,，形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面,。

林語(yǔ)堂在此書(shū)中說(shuō)，“我簡(jiǎn)直不由得要說(shuō)蘇東坡是火命,，因?yàn)樗簧皇侵嗡?，就是救旱，不管身在何處,，不是憂(yōu)愁全城鎮(zhèn)的用水,，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開(kāi)鑿?！标兾骱迪癯霈F(xiàn),，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州,，他主持修建防洪工程,，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水,；在杭州,，他改造運(yùn)河以防淤泥，暢交通,，建水庫(kù),，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效,。除了治水外,，他還關(guān)心百姓生活的方方面面，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無(wú)邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比,，蘇東坡由不得人們不去敬仰他,。在百姓看病方面，他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法,，在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂(lè)坊,，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無(wú)人道的溺嬰問(wèn)題時(shí),，他給太守寫(xiě)了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì),。在解決百姓饑饉的問(wèn)題上，蘇東坡一次又一次上奏章,，請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款,，請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔,，在對(duì)抗官僚的長(zhǎng)期作戰(zhàn)中,，曾寫(xiě)信給好友孔平仲說(shuō)：“嗚呼，誰(shuí)能稍助我乎,？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已,，讀之讓人心痛心酸。

我說(shuō)過(guò),，政治讓我憐憫,，憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡。

六,、僧道為友,。

我們常說(shuō)蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家,，這就說(shuō)明他與官場(chǎng),、僧人,、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往,，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友,。

在僧人中，有佛印,、惠勤,、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑,，與蘇東坡之間常有互相娛樂(lè)之事,；出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性,，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂(yōu),。在道士中，死而復(fù)生的喬仝常為他送別,，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古,，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)幽靈一樣的人物，不管蘇東坡被貶謫到什么地方,，總會(huì)有他的影子,，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰。與僧道為友,，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華,，在其人格魅力上也畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。

七,、對(duì)待政敵,。

他是政治上天真的孩童,，屢受迫害和打擊；他是詩(shī)文上杰出的才子,，奮筆疾書(shū)痛斥奸邪,。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來(lái)，從詩(shī)文中找茬治他的罪,，最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩(shī)案”,。他們甚至在蘇軾上書(shū)皇帝的謝表中尋找大不敬之語(yǔ)，這些人,，每天閑的沒(méi)事干，就以“為蘇東坡的詩(shī)作注疏”為畢生一大“事業(yè)”,，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅,，腥膻所在，瞬息千萬(wàn)”,。蘇東坡——或者說(shuō)反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u(mài),、一個(gè)看門(mén)官吏鄭俠獻(xiàn)畫(huà)而被罷黜，成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí),，蘇東坡還不忘去看望他,，并且樂(lè)于和他討論詩(shī)與佛學(xué)多日。還有一人名章惇,，曾是蘇東坡故友,，曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶后勸他改過(guò)自新，但這是個(gè)心胸狹隘的人,，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁,，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇,，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位,，荼毒百姓，混亂朝政,，與王安石的放逐政敵相比,，簡(jiǎn)直時(shí)慘無(wú)人道，甚至還上書(shū)建議掘司馬光之墓,，鞭其尸體,，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無(wú)情,，將子由逐出官舍,，在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房。對(duì)蘇東坡,，將他一貶再貶,，從惠州到儋州再到海南島,，可謂費(fèi)盡心思。章惇的兒子后來(lái)想拜訪(fǎng)蘇東坡,，又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇,，于是寫(xiě)信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無(wú)所增損也”,，又說(shuō)“但已往者,，更說(shuō)何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂(yōu)慮。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱(chēng)贊,，正是“不管何處,，只要人道精神在，宗教即可復(fù)興,。人道精神一死,，宗教也隨之腐爛了”。

對(duì)于政敵的態(tài)度,，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心,，“不管遇到何等難題，何等情形,，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向,，他愿把一切付諸天命?！?/p>

八,、太后恩寵。

蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭,，在他受審時(shí),，是仁宗的皇后救了他的命；在他退隱之時(shí),，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì),；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事,，他就客死蠻荒了,。在他外放或貶謫期間有很多需要國(guó)家援助的措施，太后都予以批準(zhǔn),，太后是蘇東坡的伯樂(lè),，有此伯樂(lè)，千里馬才能馳騁千里,，有所作為,。

“人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段,，心靈以旁觀者之身,，可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白,。最后階段，在心靈里一無(wú)所思,，而能察覺(jué)比較微妙的次原子物質(zhì)的形式,，消除了一般人與自我的觀念?！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來(lái)的心靈感受,，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程，一個(gè)能自己面對(duì)自己的人,，還有什么理由不能坦誠(chéng)地面對(duì)他人呢,？（白微）。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇四

可我對(duì)蘇東坡的了解甚少,，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》,，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力,。

蘇東坡的背后,，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。

他一生為官,，一生清廉,，與大政治家王安石斗智斗法。

他熱愛(ài)生活,，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世,。

東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲,，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛,。

蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審,，但他仍不改犀利的詞風(fēng),。

他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣(mài)青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷,。

他知己無(wú)數(shù),，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的,。

蘇東坡有一身浩然之氣,，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū),，包括他自己的政治哲學(xué),，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格,，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。

蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,，回歸與清純與空靈。

他習(xí)慣了淡泊,，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,。

蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗,，剛正不阿,，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然,，寵辱不驚,。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生,。

身處逆境也不覺(jué)痛苦,，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀,，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情,。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文,，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生。

苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,，沁滿(mǎn)心田,，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿,，也是“料得年年腸斷處,，明月夜，短松岡”的.哀思,。

這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月。

淡的相思,，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水,，他將伴我一生,。

掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。

是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。

在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥,。

埋葬，便是所有,。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱。

“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),，是里程牌,，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾,，我無(wú)語(yǔ),。

因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。

閱讀蘇軾,，品位蘇軾,，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水,，伴我一生讓我寧?kù)o。

蘇軾：我心中的永恒!

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星,，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅，正與雪萊,、拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者,，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨,，寫(xiě)豐厚之情思,。蘇東坡則始終富有青春活力,。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒(méi)變得尖酸刻薄?！?/p>

縱觀蘇軾的一生,，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗,。

他一生為官,，一生清廉，一生都在和大文豪,、大政治家王安石斗智斗法,。

至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管,，但要和當(dāng)朝的得寵人物,、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,，心胸狹窄的小人,，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的,。

類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一,，更或是百分之一,。

但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng),，官職也扶搖直上,，最終也能夠安享晚年。

說(shuō)到底,，在于蘇軾面對(duì)邪惡,，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出,、敢于批評(píng)的態(tài)度,。

也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),，只不過(guò)是一己的私欲,，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,，他的雙眼,，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。

只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里,，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理,。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇,，他的文章,，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀,、是積極向上的,。

即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào),，邀上三五個(gè)知心的朋友,，享受生活的美好。

他為娼妓提詩(shī),，他和和尚趣談,，他為百姓求雨，他四處游歷,。

蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句,。

用林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的,。”用我自己的話(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去,，其浩然之正氣,，必當(dāng)永存。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇五

最近在讀這本書(shū),，閑暇時(shí)間放下手機(jī),，給自己充充電，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上,，既然沒(méi)辦法來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,，那就拿起書(shū)看看別人的大千世界,。

蘇軾，其名“軾”原意為車(chē)前的扶手,，取其默默無(wú)聞卻扶危救困,，不可或缺之意。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉,，亦由此來(lái),，一說(shuō)為其小妾王朝云創(chuàng)制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)），黃州時(shí),，豬肉極賤,，富者不肯吃，貧者不解煮,，于是乎才研究的食用方法,。

被貶黃州——東坡居士。

神宗元豐三年,，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被幽居黃州,，一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上,，蘇軾只是攜長(zhǎng)子蘇邁一同前往,，家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達(dá),，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到,，一路的坎坷艱辛可想而知。

黃州是長(zhǎng)江邊上的一個(gè)小鎮(zhèn),，即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū),，僻陋多雨，氣象昏昏,。魚(yú)稻薪炭頗賤,，甚與窮者相宜。蘇軾自覺(jué)卻是“寓居去江無(wú)十步,，風(fēng)濤煙雨,，曉夕百變”。此時(shí),，他的大兒子蘇邁21歲,，兩小兒一個(gè)12歲，一個(gè)10歲,。初到黃,，廩入即絕，人口不少，斯甚憂(yōu)之,。此種境地,，蘇軾也雇一小舟，竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生。種地,、游江,，他亦自得其樂(lè)，“自喜漸不為人識(shí)”,。

他一直致力于建筑學(xué),、農(nóng)學(xué)，至此他已成為真正的“東坡居士”,，“去年?yáng)|坡拾瓦礫,，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂,，日炙風(fēng)吹面如墨”,。

這里不得不說(shuō)一個(gè)人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買(mǎi)的,，那是朝云才12歲,。也就是在黃州時(shí)，蘇軾納其為妾,。元豐六年生一兒,，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養(yǎng)子望聰明,，我被聰明誤一生,。惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿,。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇六

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一,。下面是小編搜集整理的《蘇東坡傳》。

1000字,，歡迎閱讀,。

在我人生最低谷、最迷惘期,，喜歡上了蘇東坡,。他的“一年好景君須記,，正是橙黃桔綠時(shí)”,、“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！弊屛矣赂颐鎸?duì)“教師資格考試的失利”,，最后卷土重來(lái)，再次大膽追求夢(mèng)想,。

讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡》,，開(kāi)始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡，想通過(guò)此書(shū)欣賞到蘇子更多的精彩詩(shī)篇,。對(duì)作者林語(yǔ)堂卻是一無(wú)所知,。沒(méi)想到，大師林語(yǔ)堂+大師蘇東坡,，這一結(jié)合,，簡(jiǎn)直是金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),，傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。林語(yǔ)堂在美國(guó)用英文完成了這部著作,。正本書(shū)用白描的手法,，介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴，盡管如此,，也更是如此,，蘇子的形象顯得更真實(shí)，更偉大,，更不可捉摸,。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無(wú)比的仰慕與敬仰。

我喜歡“面朝大海,，春暖花開(kāi)”的海子,，“向著明亮那方”的金子美玲，才情極高的王國(guó)維,，可是這幾位作家終因只向往美好,，而無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，自絕于塵世,。蘇東坡一生命運(yùn)多舛,，仕途大起大落，一生的大部分時(shí)間都在流放地度過(guò),，但是,，蘇東坡依然樂(lè)天、活得瀟灑自在,。林語(yǔ)堂天性率真,，幽默,，多才，與蘇東坡極其相似,。而且林語(yǔ)堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似,。在書(shū)中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹，卻由于是同屬一個(gè)姓,，有悖常倫,，而無(wú)法大膽追求自己的所愛(ài)，這位大才子,，敢于對(duì)皇帝說(shuō)不的蘇東坡,，在倫理面前低了頭，把那一腔的戀情暗暗珍存,，直到暮年堂妹去世還傾心為之寫(xiě)詩(shī)悼念,，痛心不已。林語(yǔ)堂也有一位思戀一輩子的女人,，八十歲那年,，他在《八十歲自述》里寫(xiě)道：“我從圣約翰回廈門(mén)時(shí)，我總在好友的家逗留,，因?yàn)槲覠釔?ài)我好友的妹妹,。”我很想這樣來(lái)理解這兩位才子的“私情”：凡是大文豪,，文藝家,，他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心，他們愛(ài)美,，追求美,，珍念美，美是他們創(chuàng)作的源頭,。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛(ài)慕下寫(xiě)出了《再別康橋》,，林徽因?yàn)樾熘灸?xiě)出了《你是人間四月天》，這些不朽佳作美醉了多少后人,。林語(yǔ)堂,，蘇東坡，他們雖放蕩不羈,，追求超脫,，自由，但是他們更是對(duì)“愛(ài)”負(fù)責(zé)人的人!林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他,?！?/p>

蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽,，跳廣場(chǎng)舞就很時(shí)尚，人家蘇老早在九百年前就開(kāi)始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了,。他在被貶地勤練瑜伽,。他說(shuō)他控制呼吸,，大約脈搏跳五次算一循環(huán),，吸、停,、吐的比率是1：2：2,。他像一般的瑜伽修煉者，計(jì)算自己的呼吸圈,，還說(shuō)自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了,。這該是一位多么前衛(wèi)可愛(ài)的讀書(shū)人呢!

林語(yǔ)堂說(shuō)：“讀蘇東坡的生平，我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡,，而他只是在塵世上偶然成形,，留下了短暫的印記。蘇東坡已死,，他的名字只是一段回憶,，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂(lè)，這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏,?！?/p>

蘇東坡是一個(gè)擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現(xiàn)代精神的古人,，他既可以當(dāng)詩(shī)人,，也可以當(dāng)學(xué)者，他可以去研究醫(yī)藥學(xué),，也可以去練瑜伽,，他可以去當(dāng)工程師，也可以當(dāng)釀酒師,，他的墨竹影響至今,，他待人平和，主張人人平等,。

在書(shū)中蘇東坡最大的一個(gè)特點(diǎn)就是以筆買(mǎi)禍,，可偏偏他還改不掉這個(gè)毛病，不論何時(shí)何地何事,，只要他靈感涌現(xiàn),，隨手一寫(xiě)便是一句佳句，也是惹事的禍端,，或許這個(gè)與他愛(ài)管閑事和直言的特點(diǎn),，不將心中的那點(diǎn)兒話(huà)說(shuō)出來(lái),，如蠅在口，不吐不快,，在惹禍后總有人在幫他,，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡,，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外,，也就是歷代太后了，她們都很賞識(shí)蘇東坡的才能,，確實(shí),，蘇東坡這個(gè)人如果放在當(dāng)今，那就是“全能型人才,。

雖然這本書(shū)主講蘇東坡,，但也揭露了當(dāng)代朝廷的混亂，小人在背后使陰招,，被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人,，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，或許有人是真的在為人民所著想,，但可以肯定的是蘇東坡,，他所做的一切無(wú)不是為了百姓，他為人民斗庸官,，為人民抗暴,，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人,，因?yàn)樗煤奘亲约簾o(wú)能的表現(xiàn),，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對(duì)外,。

書(shū)中最沒(méi)有想到的人是王安石,，或許以前聽(tīng)到過(guò)王安石變法，但在了解后也是大吃一驚,。王安石這個(gè)怪人,，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實(shí)際的理想主義,，他不在乎外表的東西,，只是在發(fā)展他的精神世界，他也是勤奮的人,。王安石的奇怪習(xí)慣,，是否矯揉造作，無(wú)法斷言,，但每逢一個(gè)人對(duì)某一事做的過(guò)度,，總會(huì)引起人的懷疑,。我們不可否認(rèn)的是他確實(shí)是文學(xué)上的巨人，但在政治的變法上,，王安石走的是個(gè)極端,，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相,，他的變法確實(shí)是國(guó)家富了,，把百姓榨得連衣服都沒(méi)有了，能不富么?在后代的學(xué)者中也對(duì)王安石起了爭(zhēng)議,，西方認(rèn)為他的觀念基本上符合現(xiàn)代的社會(huì)主義,。但不得不說(shuō),，王安石是一個(gè)瘋狂的狂想家,。

蘇東坡有一句話(huà)令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒,，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”這是蘇東坡對(duì)他弟子說(shuō)的,，所以蘇東坡其實(shí)過(guò)得挺快樂(lè)的，這句話(huà)展現(xiàn)了蘇東坡的大肚量,，容納百川,，博愛(ài)寬厚，他詮釋了人之所以為人,。他提純?nèi)祟?lèi)的文化基因,，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度。

他所建筑的建筑,，先無(wú)一不是風(fēng)景名地,，他所練習(xí)的瑜伽，無(wú)不可以說(shuō)他是始祖人,，他雖遭流放,，但依然可以活得快活。在臨終之時(shí),，他還是堅(jiān)持自己的道教道理,，解脫之道在于自然，在不知善而善,。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇七

《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過(guò)的為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)名著之一,，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件,，沒(méi)有絲毫傳奇色彩,。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥,，沒(méi)有尖刀,，沒(méi)有流血的平凡悲劇,。”但對(duì)于它,，我卻始終留有深刻的印象,。

當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮,。她溫柔隱忍,，對(duì)于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度,。但為了愛(ài)情,，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候,，她因拿不出金幣,，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包,。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終,，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢,。

歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親,，視財(cái)如命,；她的母親，懦弱膽小,，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她,；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶澹欢類(lèi)?ài)的表弟查理,，在發(fā)財(cái)后,，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng),，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,，最終負(fù)了她。

那時(shí)候,，覺(jué)得這樣一個(gè)女子,，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛(ài)情,，敢于把金幣給自己愛(ài)的人,、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng),，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書(shū),，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西,，能夠更能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀,。選了他的《蘇東坡傳》,。看了前言他對(duì)蘇東坡的`喜愛(ài),，我就完全可以確信,，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中,。

說(shuō)到大才子,，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。李白，或是下水捉月,，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年，只出了一個(gè)李白,。而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上,，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí)，更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。用儒家的精神入世，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫,，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位,。

我最敬佩東坡的是他的真曠放,，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起,。在蘇軾的眼中,，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好,，不管是流放還是牢獄,，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉,，就買(mǎi)當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃,，又發(fā)配到嶺南,，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇八

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間,，共草擬了八百道圣旨,，無(wú)不鏗鏘有聲,，妥帖工巧,，簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻,，寫(xiě)來(lái)輕巧易舉,。東坡去世后,，一個(gè)姓洪的接替他的位職,，對(duì)自己的文采頗自期許，問(wèn)當(dāng)年侍候東坡的老仆,，他比東坡如何?老仆答曰：東坡寫(xiě)得并不見(jiàn)得比大人美,，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書(shū),。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了，先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，減節(jié)嗜欲,，一物不芥蒂于心,，真是學(xué)佛作家,，然至死常不取佛法，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理,，雖毀佛罵祖,，亦不害也,?！北绕鹉切鞍浲臃稹辈浑x口,、驕奢淫逸掛在心之人,，哪一個(gè)離佛心更近。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng),，過(guò)濠,、壽、楚,、泗等州,，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒,，親入村落,。訪(fǎng)問(wèn)父老，皆有憂(yōu)色,，云：‘豐年不如兇年,。天災(zāi)流行，民雖乏食,，縮衣節(jié)口,，猶可以生。若豐年舉催積欠,，胥徒在門(mén),，枷棒在身，則人戶(hù)求死不得,?！杂櫆I下，臣亦不覺(jué)流涕,?！笨琳陀诨　?/p>

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人,，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí),，他奉太后之命代擬了罷免圣旨。太后死后,，東坡失去了保護(hù)傘,，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言，誣詆圣考,。乖父子之恩,，絕君臣之義，在于行路,，猶不戴天,，顧視士民，復(fù)何面目?”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了,。過(guò)著“食無(wú)肉,，病無(wú)藥，居無(wú)室,，出無(wú)友,，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的日子,。環(huán)視無(wú)邊的大海,，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆，但轉(zhuǎn)瞬就樂(lè)觀如初,，“天地在積水中,，九洲在大瀛海中，中國(guó)在少海中,。有生孰不在島者?”他可以與身份高低的各色人交往,，席地而坐，閑談為樂(lè),。

蘇東坡對(duì)事不對(duì)人,，他曾對(duì)弟弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒,。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”,。宿敵章惇在哲宗死后被流放，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù),，蘇軾則說(shuō)：過(guò)去的事情,，沒(méi)什么必要再提了?！易约阂裁痪?，準(zhǔn)備歸隱田園，等死呢,。蘇軾心中化去了恨,，放下了心墻，所以快樂(lè),、無(wú)所畏懼的,，像清風(fēng)一樣度過(guò)了一生,。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí),，海南還是蠻荒之地，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩,，找個(gè)談心的朋友都很難,。無(wú)聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩,，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹(shù)下閑談,，莊稼漢說(shuō)：我們不知道說(shuō)什么,。東坡說(shuō)：那就談鬼,，給我講幾個(gè)鬼故事,。人家說(shuō)：俺們不知道有什么有趣的鬼故事,。他就說(shuō)：隨便說(shuō)點(diǎn)什么也行,。

蘇東坡死前突然想開(kāi)了很多,，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡,，所以不會(huì)下地獄;第二,，不去祈禱了，因?yàn)樗榔矶\也于事無(wú)補(bǔ);第三,，不去勉強(qiáng)自己,，他覺(jué)得無(wú)論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了,。解脫之道在于自然,，在不知善而善。死前未留遺教,。他有個(gè)好友吳復(fù)古,，在他之前死。死的也很簡(jiǎn)單：蘇軾在復(fù)古死前問(wèn)他有何囑托,，復(fù)古笑了下,，就閉上了眼睛。

蘇東坡的船偶爾駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋,，只見(jiàn)那茅屋高高在上側(cè)身而立,，背負(fù)青天，有時(shí)看見(jiàn)樵夫砍柴,?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢铮憧勺C明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板,，并無(wú)瓦片覆蓋,。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋得那么悠然自在,，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,，于是自己盤(pán)算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類(lèi)精神解脫后的象征。

蘇堤和西湖之與杭州,，正如美女花容月貌上的雙眸,。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫(huà)龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來(lái)的'中國(guó)游客,，春季到來(lái)之時(shí)，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者,，在湖上泛舟垂釣,，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光,。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”,。的確是,，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好,，在與眾也好。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽(tīng),，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事。這樣,，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難,。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽(tīng)兒子讀書(shū),，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽(tīng)他兩個(gè)兒子的悅耳讀書(shū)聲，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣,。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,，父親因而恢復(fù)了希望。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說(shuō)：“浩然之氣,，不依形而立,，不恃力而行，不待生而存,，不隨死而亡矣,。故在天為星辰，在地為河獄,，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人?！碧K東坡一生坎坷多舛,，浩然之氣用盡。他的偉大思想與心靈不過(guò)在這個(gè)世間偶然呈形,，曇花一現(xiàn)而已,。他那心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，才是萬(wàn)古不朽的,。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)的案頭燈下,，《蘇東坡傳》終于讀完了，仿佛完成了一次穿越,，隨先生度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的坎坷歲月,。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生,。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇九

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,，下面是小編搜集整理的蘇東坡傳。

1000字,，歡迎閱讀,。

上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事,。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍?zhuān)炖鋾r(shí)還得背床厚厚的被子,。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜,。

平素讀書(shū)機(jī)會(huì)甚少,，更難得一本書(shū)讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘,，特意買(mǎi)來(lái)再次拜讀,。這本書(shū)何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō),，書(shū)中妙手著文章的例子比比皆是,。蘇詩(shī)不少見(jiàn)，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景,，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出,，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感,。

東坡先生生性豁達(dá),，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,，尋幽探勝,，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,，江海寄余生”的慨嘆時(shí),，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn),，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難,。

覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言,，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,，但其坎坷的命運(yùn)從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定,。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng),，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日,。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命,，忠言直諫,，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終,，蘇東坡都保持著一顆赤子之心,，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余,。他又是至情至性之人，對(duì)親人,、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章,，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。

面對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂(lè)卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。

回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂,。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),，缺乏足以引爆眼球的元素,，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言,，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè)”,，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀,。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中,，著了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約,，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆,。

嘆息未已,，忍不住又翻開(kāi)繼續(xù)往下讀,，再翻頁(yè)，書(shū)行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書(shū)也許可以續(xù)寫(xiě),，但人生沒(méi)有續(xù)集,，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過(guò),，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復(fù)計(jì)東西,。”詩(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案,。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪(fǎng)月湖,，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至,，寄情山水,，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日,，信筆而書(shū)，千字乃止,，是以為感,。

作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流,、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,，希望大家在這里能找到相同的火花,，多交流。

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華,。就如同一壺好茶,，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理,，如同一瓶好酒,，甘甜純美，讓人留連忘返,。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然,。當(dāng)然我也是非常的喜歡他,。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華,。一說(shuō)起蘇東坡,，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī),，有“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,，有“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”的深情款款,，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有,，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵,，無(wú)不鼓舞于筆端,。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂,，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng),。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格,?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了,?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,，他沒(méi)有郁郁寡歡,，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛,。在密州,，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰,。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照,。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì),，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆,，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn),。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂,，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中,，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的,。

詩(shī)詞。

一樣永留千古!

回想我對(duì)蘇軾的記憶,，從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他,，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞，說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一,，他是宋代的著名書(shū)法家,、畫(huà)家。除此之外,，大概就是初三那年一位講,。

作文。

的語(yǔ)文老師的講述了吧,。老師非常喜歡蘇軾,，仔細(xì)的講述了蘇軾的生平，講到最后竟聲淚俱下,，讓人動(dòng)容,，給我很深的印象。然而,，以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感,。

這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒,，為東坡人生之坎坷而嘆息,，為東坡不羈之情懷而欽佩,，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪,、大書(shū)法家,，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家,，一個(gè)工程師,，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū),，酒仙，厚道的法官,，以為在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人,，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩(shī)人,，一個(gè)小丑?！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合,。在這所有中，我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡,。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,，因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞，也因此他自己一生都被小人誹謗,，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi),，自己也說(shuō)“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,，從年輕時(shí)的積極入世為官,，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水,、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,，這便有了蘇堤,，品酒之時(shí)也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,，坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水,，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,，每到一處地方,，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟,，在承天寺夜游,，在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,，“小舟從此逝,，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸,，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--只有最純真,、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài),、如此的瀟灑,、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng),。從東坡的身上，我可以感受到一種愛(ài)、喜悅,、快樂(lè)、平和的力量,，從他的詩(shī)中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái),。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂(lè)的耕耘并自比陶潛,。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè),。在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,，我們自己的態(tài)度很重要,，是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開(kāi),，不能釋?xiě)?，不能真真?shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難,，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么,，才能真正用心去珍惜!從今天起：“小舟從此逝,，江海寄予生”。

讀書(shū)筆記蘇東坡傳篇十

蘇軾,，就像其父給他取的名字“軾”一樣,，雖然只是車(chē)上的扶手，但卻在高處,，具有前瞻性,。他對(duì)人生理解的'通透，在文學(xué),，繪畫(huà),，書(shū)法，建筑甚至是廚藝方面極高的天分，突出的成就無(wú)不印證了這一點(diǎn),。但是他并沒(méi)有如父親另一方面期許的那樣,，不顯山露水，不鋒芒畢露,，老老實(shí)實(shí),，安守本分。他實(shí)在是個(gè)太過(guò)耿直的boy,！又口無(wú)遮攔,。禍患終身，命途多舛仿佛是宿命的安排,?；潞３粮。毁H再貶,；接連喪妻,，老年喪子。于誰(shuí)這都不是好命數(shù),。

他也不是不會(huì)痛苦,，從他給自己四個(gè)兒子取的名字就有跡可循。邁,，迨,，過(guò)，遁,，由意氣風(fēng)發(fā)到隱而認(rèn)命?？商K東坡之所以千百年來(lái)為人所喜愛(ài),，正是因?yàn)樗闹琳嬷辽疲燎橹列?！即使他充滿(mǎn)落寞意味的文章,，也無(wú)不遵從本心。無(wú)數(shù)失意之人在他的千古美文之中產(chǎn)生了共鳴,，得到了開(kāi)示,。“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西,?！比松鸀楹尾豢鞓?lè)，只因未讀蘇東坡,！