當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。

毛概課心得體會(huì)篇一

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是中國(guó)的寶貴財(cái)富,。上大學(xué)期間學(xué)習(xí)毛澤東思想，深刻體會(huì)到了毛澤東思想的偉大意義,，也深感自己的幸運(yùn)和責(zé)任,。當(dāng)初進(jìn)入大學(xué)時(shí)，在選課時(shí)便把《毛澤東思想概論》放在了第一位,，以期能夠?qū)γ珴蓶|思想有一個(gè)更加全面的了解,。在親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程中，則有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

第二段：體驗(yàn)過程,。

上毛澤東思想概論課，我感到最為有意義與實(shí)用的是老師的講解風(fēng)格,。他并不是簡(jiǎn)單的死記硬背式的教學(xué),，而是把草根與理論結(jié)合起來來為我們解讀毛澤東思想。他的講解方式并不單調(diào),，反而充滿了趣味性與神秘感,，引出我們有趣的思考和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在講解中,，老師不僅向我們傳遞了毛澤東思想的核心和精華部分,，還讓我們看到了毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值與意義。在課堂上,，我們仿佛穿越到了那個(gè)拼搏的年代,，聽到毛澤東的吶喊聲,，感受到了那個(gè)歷史輝煌的時(shí)期。

第三段：得益與感悟,。

在上毛澤東思想概論課中,，我的思想得到了很大的提升。從一個(gè)學(xué)生,，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)更有獨(dú)立思考和分析問題能力的人,。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了如何評(píng)價(jià)和分析毛澤東思想,，還學(xué)會(huì)了如何評(píng)價(jià)和分析世界各個(gè)社會(huì)政治思潮,。通過了解毛澤東思想，我體會(huì)到了中國(guó)革命的發(fā)展史,，認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)主義在中國(guó)的奮斗與發(fā)展過程,，而這也增強(qiáng)了我的愛國(guó)精神和民族自豪感。

第四段：教育意義,。

毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)革命的靈魂,，而毛澤東思想概論則在當(dāng)今社會(huì)和思想體系中擔(dān)當(dāng)著一個(gè)重要的角色。在我們的大學(xué)生涯中,，能夠在老師的帶領(lǐng)下逐漸深入地認(rèn)識(shí)中華民族近代歷史,，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程以及毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一次思想以及精神的洗禮,。通過對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí),，能夠更好地增強(qiáng)自己的人民觀念和使命感，體現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。

第五段：總結(jié),。

在這個(gè)最具有挑戰(zhàn)的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論是我大學(xué)期間最有意義的課程之一,。這不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)自己意識(shí)形態(tài)的選擇和人生價(jià)值觀的深刻思考,。通過逐漸深入的毛澤東思想概論課程,，我體會(huì)到了毛澤東思想的深刻內(nèi)涵和偉大意義，同時(shí)也感受到了那個(gè)偉大時(shí)期的革命熱血和社會(huì)斗爭(zhēng)的輝煌,。同時(shí),，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)代中國(guó)革命的道義責(zé)任和使命意義。上毛澤東思想概論課對(duì)我的人生意義不言而喻,，也讓我更堅(jiān)定了自己的信仰,，同時(shí)也引導(dǎo)我更為深入地了解和研究毛澤東思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

毛概課心得體會(huì)篇二

進(jìn)入大學(xué)的第一天,，我迫不及待地走進(jìn)毛概課的教室,。這門課是我們大一新生必修的一門課程，對(duì)我來說是全新的領(lǐng)域,。然而,，隨著老師的講解和學(xué)習(xí)的深入，我漸漸感到心生困惑,。毛概課的內(nèi)容體系龐大,，撲面而來的是復(fù)雜的社會(huì)、政治和理論問題,。思考如何理解其中的概念和理論,，如何運(yùn)用到實(shí)際生活中，成為我掌握這門課程的挑戰(zhàn),。

二,、追溯毛澤東思想的源流，探究其思想精髓,。

為了更好地理解毛概課的內(nèi)容,，我開始追溯毛澤東思想的源流。通過閱讀毛澤東的著作,、研究相關(guān)文獻(xiàn),，我逐漸明白毛澤東思想在中國(guó)革命歷史中的重要地位。他提出的階級(jí)斗爭(zhēng),、群眾路線和人民戰(zhàn)爭(zhēng)等理論,，不僅為中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為世界范圍內(nèi)的左翼運(yùn)動(dòng)提供了重要的理論支持,。毛澤東思想的核心是立足中國(guó)實(shí)際，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)專政,，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè),，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

三,、了解毛澤東時(shí)代的背景,，審視其政治實(shí)踐。

毛澤東時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期,，對(duì)于毛概課的學(xué)習(xí)來說,，了解這個(gè)背景是必不可少的。通過課堂講授和自主學(xué)習(xí),，我逐漸了解到毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政策,、文化大革命和人民公社等重要實(shí)踐。這是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的歷史時(shí)期，毛澤東的一些政策和行動(dòng),，無論是成功的還是失敗的,，都對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們不能一味地夸大或貶低毛澤東時(shí)代的成就和錯(cuò)誤,，應(yīng)該保持批判的精神,，客觀地分析和評(píng)價(jià)歷史的真實(shí)面貌。

四,、思考毛澤東思想的當(dāng)代意義,，把握未來發(fā)展方向。

與過去相比,，當(dāng)前的毛概課涵蓋了毛澤東思想的當(dāng)代意義,。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分，依然對(duì)當(dāng)代中國(guó)具有重要的指導(dǎo)意義,。在全球化和現(xiàn)代化的背景下,，我們?nèi)绾芜\(yùn)用毛澤東思想的精髓，適應(yīng)時(shí)代的要求并提出相應(yīng)的發(fā)展方向,，成為了我思考的焦點(diǎn),。在實(shí)踐中，我們需要更加注重科學(xué)的發(fā)展觀,、可持續(xù)發(fā)展和人民的利益,。同時(shí)，毛澤東思想的民主精神和人民解放的理念,，也將為我們提供有力的指引,。

五、毛概課讓我更深入地了解中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義道路,。

與大學(xué)其他課程相比,，毛概課對(duì)我來說是一次全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過與教師和同學(xué)的討論,，我更深入地了解了中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義道路的起源和發(fā)展,。毛澤東思想作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的思想觀念和政治素質(zhì)起到了重要的作用,。毛概課的學(xué)習(xí)不僅讓我拓寬了眼界,，更培養(yǎng)了我的批判思維和分析能力，使我更好地理解了中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來的方向,。

在大學(xué)毛概課的學(xué)習(xí)中,，我不斷追溯源流，審視歷史實(shí)踐,，并思考當(dāng)代意義,，最終對(duì)中國(guó)革命歷史和社會(huì)主義發(fā)展道路有了更深刻的理解。毛概課的學(xué)習(xí)為我打開了一扇了解中國(guó)社會(huì)主義的窗戶，讓我更加懂得為人民服務(wù),、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步而努力的重要性,。這門課程不僅僅是學(xué)術(shù)的積累，更是人生的熔爐,，讓我在大學(xué)生活的開始階段就邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐,。

毛概課心得體會(huì)篇三

在疫情期間，因疫情的傳播而導(dǎo)致嚴(yán)重的交通限制,，各類線下教育活動(dòng)紛紛受到停課限制,。為了滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求，許多學(xué)校選擇了線上教學(xué)的方式,，其中包括了我所就讀的大學(xué),。然而，與線下課堂相比,，網(wǎng)課給我們帶來了不同的體驗(yàn),，特別是在毛概課上。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)網(wǎng)課毛概課的心得體會(huì),。

首先，網(wǎng)課毛概課給我提供了更加自由的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間,。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué),，網(wǎng)課的主要特點(diǎn)是可以自由選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)。這使得我可以根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排學(xué)習(xí)的時(shí)間,，而不再受到固定上課時(shí)間的約束,。另外，我可以在自己的宿舍或家中學(xué)習(xí),，不再需要花費(fèi)時(shí)間和精力來往學(xué)校,。這些改變使得我的生活更加靈活，也更容易專注于學(xué)習(xí),。

其次,，網(wǎng)課毛概課對(duì)學(xué)習(xí)方法的要求有所不同。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，老師通常會(huì)通過講解和演示來傳授知識(shí)。而在網(wǎng)課中,，學(xué)生需要更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),。我們需要通過自己的閱讀、思考和總結(jié)來理解和掌握知識(shí),。這對(duì)我們的學(xué)習(xí)方法提出了更高的要求,，我們需要更加注重自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。通過自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，我逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考和解決問題的能力,，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的意義,。

此外，網(wǎng)課毛概課還給了我更多的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式,。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,，很難提供豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和方式，而網(wǎng)課則可以通過音頻,、視頻和課件等多種形式來傳遞知識(shí),。這樣，我們可以更加靈活地選擇不同形式的學(xué)習(xí)材料來豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,。同時(shí),，也可以通過與其他同學(xué)的互動(dòng)和交流來擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)視野。通過利用這些學(xué)習(xí)資源,，我更好地理解了毛概課程的內(nèi)容,，并且在學(xué)習(xí)過程中也獲得了更多的樂趣。

最后,，網(wǎng)課毛概課帶給了我更多的自我管理和自律的機(jī)會(huì),。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，老師通常會(huì)有一定的督促和管理作用,，而在網(wǎng)課中,，我們需要自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并保持學(xué)習(xí)的連續(xù)性。這就要求我們具備良好的自我管理和自律的能力,。通過這門網(wǎng)課,，我逐漸學(xué)會(huì)了根據(jù)課程安排制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，將學(xué)習(xí)任務(wù)合理分配到每天的學(xué)習(xí)時(shí)間中,，并盡量保持每天的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)進(jìn)度,。這讓我更加理解自我管理和自律的重要性，并且養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

總結(jié)起來,，網(wǎng)課毛概課給我?guī)砹烁嗟淖杂伞㈧`活和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。雖然與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比,，網(wǎng)課有著一些不足之處，但它也給我們提供了更多的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式,。同時(shí),，網(wǎng)課還培養(yǎng)了我們的自我管理和自律的能力。通過這門網(wǎng)課的學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)課的優(yōu)勢(shì)和不足,，也通過自己的努力不斷提高和完善自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力,。相信在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些經(jīng)驗(yàn)和能力也將會(huì)給我?guī)砀嗟膸椭蜋C(jī)遇,。

毛概課心得體會(huì)篇四

院黨課第二小組為提高入黨積極分子的思想覺悟以及黨性修養(yǎng),，特圍繞總書記關(guān)于愛國(guó)主義及加強(qiáng)思想道德建設(shè)講話內(nèi)容和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀于近日完成了本期的所有實(shí)踐活動(dòng)。

首先本小組為加強(qiáng)道德建設(shè)特幫助學(xué)校教職工工作,，進(jìn)行清理打掃空教室及整理擺放自行車活動(dòng),。我們?cè)谝还?jié)毛概課下課后對(duì)所在教室進(jìn)行了清掃工作，把課桌抽屜里及桌面上的垃圾全部撿出,，同時(shí)將黑板擦干凈,，然后對(duì)地面也進(jìn)行了清掃工作，最后臨走時(shí)將電燈及電扇全部關(guān)閉,。此活動(dòng)既減輕了清潔人員的工作也讓我們深刻體會(huì)到了他們工作的繁瑣和辛苦,，我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該主動(dòng)幫助清潔人員帶走垃圾，課后及時(shí)關(guān)閉用電設(shè)施,，節(jié)約資源,。

我們小組也積極響應(yīng)了黨以為人民服務(wù)為宗旨，服務(wù)群眾的號(hào)召,，抽出一節(jié)空課,，對(duì)十三公寓樓下的自行車進(jìn)行了整理擺放。由于同學(xué)們平時(shí)趕時(shí)間來不及和一些自然因素等原因,，自行車被隨意的鎖在了樓下,，或者被風(fēng)吹倒，使得自行車的擺放雜亂無章,，給其他停車取車的同學(xué)造成了困擾,。而本組積極分子們本著為同學(xué)們服務(wù)的原則，將所有的自行車擺放整齊,，大大的方便了同學(xué)們?nèi)≤囃＼嚒?/p>

為激勵(lì)各位積極分子的愛國(guó)熱忱,，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，本組還去參觀了塘沽烈士陵園,，向捍衛(wèi)中華民族尊嚴(yán)而犧牲的革命烈士表達(dá)了最深的懷念與崇敬之情以及無限的哀思,。烈士們?yōu)榱藝?guó)家民族抗戰(zhàn)的勝利赴湯蹈火，將自己的生死置之度外,，為了國(guó)家把自己最寶貴的生命全部都貢獻(xiàn)給了解放事業(yè),。我們也感受到了一種責(zé)任，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命先輩熱愛祖國(guó),、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，為科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)多做貢獻(xiàn),，做好一名積極分子應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù),。

最后我們對(duì)本期的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了交流總結(jié)，通過這幾次的實(shí)踐活動(dòng)我們熟悉了彼此,、增進(jìn)了友誼,，通過實(shí)踐對(duì)黨的理論知識(shí)有了更深一步的理解，從思想和行為上也向黨更靠近了一步,。

毛概課心得體會(huì)篇五

毛澤東思想概論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，而年毛概課外交是加強(qiáng)這一理論學(xué)習(xí)的有效方法。接下來,，我將分享自己的年毛概課外交心得體會(huì),。

第二段：深入學(xué)習(xí)毛澤東思想。

在參加年毛概課外交的過程中,，我深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大,，同時(shí)也深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想。我認(rèn)為,，只有深入研究毛澤東思想,，才能更好地領(lǐng)會(huì)其精髓和實(shí)踐意義。

第三段：應(yīng)用毛澤東思想,。

經(jīng)過年毛概課外交的學(xué)習(xí),，我不僅理論水平有了提高，更重要的是我也學(xué)會(huì)了如何將毛澤東思想應(yīng)用到實(shí)際生活中,。例如,，在工作中，我遵循毛澤東思想的原則,，注重集體的力量和團(tuán)結(jié)協(xié)作,，最終獲得了一定的成果。

第四段：發(fā)現(xiàn)不足,。

通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我也發(fā)現(xiàn)了自己在理論和實(shí)踐方面的不足，例如思維方式過于局限,，缺乏創(chuàng)新思維,，具有依賴性和被動(dòng)性等等。這也提醒著我在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加注重發(fā)現(xiàn)不足和改進(jìn),，不斷提升自己,，不斷超越自我。

第五段：總結(jié),。

總之,，年毛概課外交是我很有收獲的一次學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷。通過深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的重要性和實(shí)踐意義,，也不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，這都對(duì)我的未來學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的啟示和幫助,。

毛概課心得體會(huì)篇六

這個(gè)學(xué)期,，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在郭老師的帶領(lǐng)下,，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了這節(jié)課,，老師的方式也很靈活，在上課之前會(huì)讓我們分析一些事實(shí),，培養(yǎng)我們思考問題,，分析問題和解決問題的能力。第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果,，包括毛澤東思想,，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論,。進(jìn)行了探索,，在這次學(xué)習(xí)中，我們都受益良多,。

通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利,。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤,。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容,。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命,，無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，反對(duì)把馬克思主義教條化,、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問題,，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理,。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn),。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想,，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn),，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對(duì)于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己,，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,，使自己跟上時(shí)代的步伐,。通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義,，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中,，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章,。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理,?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力,，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,。學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是,。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向,。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。他的理論和實(shí)踐,，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑,。

小時(shí)候,，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會(huì)看到一幅長(zhǎng)得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像，那時(shí)候搞不懂為什么這個(gè)人這么受崇拜,，后來明白了,。他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點(diǎn)泛黃,，散發(fā)著陳年的味道,，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是,，一篇不到100字的文章,，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的,，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課,，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們,，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般,。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會(huì)尤深,，作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征,，用有力的思想武器武裝自己,，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí),，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義,，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的,。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章,?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是,。而要做到實(shí)事求是必須解放思想,。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。

通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景,、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是,。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始,，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來,，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命,，無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化,、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問題,，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用,，實(shí)踐真理,。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性,，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤,。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn),。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想,，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn),，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對(duì)于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己,，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,，使自己跟上時(shí)代的步伐,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南,，在新的世紀(jì)里,，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會(huì)歷史條件,，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是,、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開放的理論源泉,，也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。

毛澤東思想概論是大學(xué)生的必修課，剛剛開始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候,，由于不是很了解,，就對(duì)此產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為這門課必定會(huì)很無聊,，學(xué)不到東西,，不過通過后來學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣,，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用,，但是毛概這門課程注重的是對(duì)人思想的教育，也許它不能產(chǎn)生立竿見影的效果,，但是對(duì)人影響的作用確實(shí)非常大,，我相信它已經(jīng)不僅僅對(duì)我這樣的一個(gè)普通的大學(xué)生有思想上的影響，也肯定影響著很多成功的人,。指導(dǎo)他們,，使他們?cè)诶щy面前少走彎路，幫助他們走向成功,。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課一共有十五章,，很厚的一本書，書中都是一些理論性概述,，這樣子使人學(xué)起來難免會(huì)有一點(diǎn)不太能接受,，我想要是書本中的某些理論能有一些探討性的活動(dòng)夾在里面那就會(huì)更好，使我們學(xué)起來不會(huì)那么的無聊,，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也能使課堂的學(xué)習(xí)氣氛更活躍,。

通過學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課幫助了我更加充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，學(xué)習(xí)到了很多理論,，即使到現(xiàn)在我也不是十分充分的理解書中的理論,，但是我想這對(duì)于幫助我自己更好得樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有很重要意義,，雖然不能馬上有什么成效,，但是我想這能對(duì)我以后個(gè)人的人生規(guī)劃，甚至以后求職,，都多多少少有一些影響,。甚至在未來的日子里，也許能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我自己的一份力量,。

有時(shí)候我在看新聞播報(bào)就聽到某某官員貪污了多少巨款,，哪里又搞形象工程，弄虛作假,、勞民傷財(cái),。我覺得這些問題一天不解決，無論是對(duì)黨,，對(duì)某官員的成長(zhǎng)都是非常有害的?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是堅(jiān)持黨的解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，努力學(xué)習(xí),，踏實(shí)工作,，做老實(shí)人，辦老實(shí)事,，才能真正的為老百姓服務(wù),，解決老百姓的問題。

經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí),，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國(guó)家時(shí)事了。從小就學(xué)“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”,，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”等等,，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國(guó)故事我們從小就耳熟能詳.

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講,，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：

其一,，是史論結(jié)合的問題,。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。

其二,，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南,，在新的世紀(jì)里,，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會(huì)歷史條件,，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是,、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---它是改革開放的理論源泉,，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦,。人也是一種有精神追求的動(dòng)物,，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo),。認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的真正內(nèi)涵,，才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦,，才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作,?！懊珴蓶|思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)要求,，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理,，更重要的是讓我們通過對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律,，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力,，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù),。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻(xiàn),。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用,。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們是未來建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ),，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中,。

在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的,。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹剑袊?guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá),，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任,。特別是我們科大即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理,，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通,。不能瞎犯錯(cuò)誤，中國(guó)的國(guó)情不容許我們吃一塹長(zhǎng)一智,。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通,，這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó),。這時(shí)候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志,，在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來的經(jīng)驗(yàn),，而不能拘泥于理論,。另一方面，在我們今后為促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中,，我們也切不能盲目自大,，一概排除外來經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問題,。農(nóng)民和城市部分居民收入增長(zhǎng)幅度緩慢,，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會(huì)治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義,、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假,、鋪張浪費(fèi)行為相當(dāng)嚴(yán)重，有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當(dāng)前有些黨的干部的領(lǐng)導(dǎo)方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng),，有的黨組織軟弱渙散,。在這種情況下，工作若不做到底層,，黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行,。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因?yàn)榱硪坏胤N玉米致富,。后來由于玉米苗不服水土,，全部死亡,，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這僅僅因?yàn)楹蒸敃苑虿恢貙?shí)際,，只看表面,。因此實(shí)際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實(shí)踐的。這就是學(xué)習(xí)《毛澤東思想概論》的重要體會(huì),。

對(duì)實(shí)際與實(shí)踐,，我們也需要有最深層的認(rèn)識(shí)，也不能浮于表面,。而所謂去實(shí)踐,，就是要“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”一詞,，出自東漢班固所寫的《漢書》，原文是“修學(xué)好古,，實(shí)事求是”,，本意在頌揚(yáng)河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,，毛澤東用中國(guó)語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字,，這本身就是將馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是,，就是一切從實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是,，是辯證唯物主義的根本思想路線問題,，講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)問題，即必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),，尋找適合這種國(guó)情的革命與建設(shè)的具體道路,。而對(duì)于我們，實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度,，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的,，或應(yīng)引以為戒的。我們?cè)诤芏鄦栴}上要講求真實(shí)性和完備性,。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,，我們應(yīng)了解我們個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，然后制定自己的獨(dú)特,，不可生搬硬套別人的成功方法,，這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實(shí)意義的啟示。

另外我還要談一下我對(duì)這門課一些真實(shí)的感受。在最初我認(rèn)為這門課一定會(huì)很無聊也最無益,。結(jié)果在學(xué)期之中，我深深地被中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動(dòng),。這門課也成了我最愛聽的課程之一,。這首先得感謝講師充滿激情的講說，其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長(zhǎng)又短暫的光輝歷史,。雖然我每次并非坐在前排,，但我還是能從講師語調(diào)里深切體會(huì)到他對(duì)毛澤東同志的敬佩和對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的惋惜。無疑毛澤東同志是一位傳奇式人物,，一位能創(chuàng)造奇跡的偉人,。毛澤東同志將實(shí)事求是的科學(xué)方法帶給了我們，同時(shí)晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷?shí)事求是作了一個(gè)最深刻的反例,?？梢娎碚撆c實(shí)踐相結(jié)合是任何事業(yè)成功的前提?？障?、不切實(shí)際地瞎說瞎干是我們無論在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，還是在今后的社會(huì)主義建設(shè)中,，都要深以為戒的,。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述,。舊民主主義革命的八十年中,，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路,，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論,，以開創(chuàng)救國(guó)救民的道路,。”在這樣的歷史條件下,，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想,。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物,，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命.在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。他的理論和實(shí)踐,，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑,。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。他的理論和實(shí)踐,，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑,。

毛澤東是馬克思理論中國(guó)化的開拓者;是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展;是中國(guó)人民堅(jiān)社會(huì)主義道路的偉大旗幟,。最為第二代領(lǐng)導(dǎo)者,鄧小平堅(jiān)持馬克思主義對(duì)中國(guó)十分重要，堅(jiān)持社會(huì)主義對(duì)中國(guó)也十分重要,。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi),，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài),，是中國(guó)人民接受了馬克思主義,，并且堅(jiān)持走從新民主主義到社會(huì)主義的道路,，才使中國(guó)的革命取得了勝利。

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的,，而是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情,，結(jié)合其他國(guó)家勝利的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是,，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn),，發(fā)展出的理論。他認(rèn)為,，革命的成功來自于調(diào)查和實(shí)踐。無產(chǎn)階級(jí)的革命的主力應(yīng)該是工人,，而毛澤東則否認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn),，他認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,，中國(guó)的實(shí)際是,，農(nóng)民占了大多數(shù)，所以應(yīng)該首先解決農(nóng)民的問題,。有人還認(rèn)為,，中國(guó)要么速勝，要么應(yīng)該投降,，毛澤東則否認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn),，他認(rèn)為，中國(guó)既不會(huì)速勝,，也不應(yīng)該投降,，而是應(yīng)該打持久戰(zhàn)。創(chuàng)造歷史靠的不是理性的設(shè)計(jì),，而是實(shí)踐和摸索,，是不斷的試錯(cuò)和探索。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命理論,，指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括,，明確了革命對(duì)象，領(lǐng)導(dǎo)力量,，革命動(dòng)力,，同時(shí)毛澤東指出現(xiàn)時(shí)是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系問題,，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟,。

這本書以馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍著筆，從毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件,，形成和發(fā)展,，科學(xué)內(nèi)涵及歷史地位四方面展開闡述,，指出在近代中國(guó)落后及其社會(huì)根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國(guó)化的背景下，毛澤東思想萌芽,，并與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合從而得到初步形成,，成熟，繼續(xù)發(fā)展,。從而確立了鮮活的科學(xué)內(nèi)涵,，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)達(dá)到的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。讓我正確的認(rèn)識(shí)了毛澤東思想真實(shí)的科學(xué)面目,正確的認(rèn)識(shí)了毛澤東思想的歷史地位，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發(fā)展,。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命道路的闡述,，毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要論述和“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命理論，指出將中共的工作中心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移,，深入進(jìn)行土地革命,，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，在農(nóng)村開展武裝斗爭(zhēng),，打碎農(nóng)村白色政權(quán),，建立紅色革命政權(quán)，直到當(dāng)革命力量發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí),，在進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn),，攻打中心城市，奪取全國(guó)政權(quán),?！边@一理論正確揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)和進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是馬克思普遍原理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的典范,。

我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想,?？茖W(xué)理論也要與時(shí)俱進(jìn)。我們對(duì)毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度,，就是堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想,。馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的理論體系,。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，堅(jiān)持毛澤東思想,，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟,，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,，自覺地把堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想作為自己的歷史責(zé)任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內(nèi)容,、形成過程和文字表述的分析中,，我們不難看到，作為中國(guó)化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論,，確實(shí)既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理,，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派,，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力。

鄧小平說過,對(duì)馬克思主義的信仰,，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力,。建國(guó)以后，我們從舊中國(guó)接受下來的是一個(gè)爛攤子,，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃,，通貨惡性膨脹,，經(jīng)濟(jì)十分混亂。我們解決吃飯問題,，就業(yè)問題,，穩(wěn)定物價(jià)和財(cái)經(jīng)統(tǒng)一問題，國(guó)民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù),，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè),。靠的是什么?靠的是馬克思主義,，是社會(huì)主義,。

社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些,、更高一些,，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。如果說我們建國(guó)以后有缺點(diǎn),，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略,。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義,，更不是共產(chǎn)主義,。

“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,?！边@是江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。第一,，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力,，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件,。第二,，先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力,，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。第三,，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的方面,，它強(qiáng)調(diào)：人民是我們國(guó)家的主人,，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者,。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，是我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)啟己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè),，是億萬人民群眾廣泛參與的位造性事業(yè),。我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的利益,。

毛澤東思想不是毛澤東的思想,，而是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)的思想體系和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。毛澤東晚年雖然出現(xiàn)過一些重大失誤,，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了不可磨滅的破壞性影響，但是那是基于毛澤東晚年的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和傾向上,，而不是毛澤東思想這一科學(xué)理論體系之中,。

十一屆三種全會(huì)以后，中共已對(duì)前二十多年的錯(cuò)誤進(jìn)行了撥亂反正,，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)又重新的走上了正規(guī),。我們不能一概否定毛澤東的貢獻(xiàn)，雖然他在晚年有過失誤,，但是就其一生而言,，對(duì)于中國(guó)的革命和建設(shè)，毛澤東當(dāng)之無愧的是中國(guó)的偉大領(lǐng)袖和值得人民永遠(yuǎn)尊敬和記憶的偉人,。毛澤東思想,，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍,，其中所包含的“實(shí)事求是、群眾路線,、獨(dú)立自主”的思想精髓,，仍是指導(dǎo)中共進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化,，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前進(jìn),。

經(jīng)過這幾周時(shí)間的調(diào)查分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下,，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告,，想想在這段時(shí)間，雖說不長(zhǎng),，但真的是學(xué)到了很多東西,。

我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題,，那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問題,，而且很多人對(duì)此也有困擾，所以,，對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義,。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎,，包括設(shè)計(jì),、派發(fā),、回收問卷,，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果，翻閱資料,，總結(jié)結(jié)論,，，制作,、填寫大綱,，，繪制表格,，后期完善,。做的過程里，我們遇到過各種問題,，有想過偷懶,，但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來，不管我們的報(bào)告是否合格,，但我們至少可以問心無愧,，我們是用了心,、盡了力去完成的，這個(gè)過程我們走的不簡(jiǎn)單,，但我們回想起就覺得很開心,。

調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題,。問題有許多,，包括課余時(shí)間充裕，但沒有效利用,，不會(huì)安排課余時(shí)間,，沒正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來的負(fù)面影響較多,，課余生活脫離社會(huì),，沒有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因,。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問題,，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀,、客觀的條件,，在我們調(diào)查的同時(shí)，我們也在自我的反省,，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的,。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí),，也在虛心學(xué)習(xí)，改正,。

其實(shí)一開始,，對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒怎么放在心上，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié),，寫篇報(bào)告而已,。但真正做起來的時(shí)候才發(fā)覺并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問題,，然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問題,，問卷上雖說只有十四個(gè)問題，但就是這十幾個(gè)問題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間,，之后就是發(fā)放這份問卷,，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完,，之后就是分析問卷,，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì),，如何分類,，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最后通過討論還是解決了,。

所以通過這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深,，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題,，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個(gè)公式,，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案,，而實(shí)際中則不然,，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個(gè)小問題,，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,，還有要辦成這件事，會(huì)有多種途徑多種辦法,，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的,。

在這期間，我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性,，那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí),，大家都知道，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,，就算做到了,，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案,。但雖說都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念,，但做起來就并非那么簡(jiǎn)單了,，人都有自己的想法,，每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同，而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理,，于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論,，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友,，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到,，但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候,，所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心,，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些,，也要平和的組織好語言更好的表達(dá)出自己的想法,，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法,。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來說,，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要,，團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師,，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí),、道理。向他人虛心求教,，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。

當(dāng)然,，說到團(tuán)隊(duì)合作,，既然是團(tuán)隊(duì)，自然也就離不開交流,，交流人人都會(huì),，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,，那并非是件容易的事,，那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí),，還有在實(shí)踐調(diào)查的過程中,，不只是我們發(fā)問卷，我們也收到了別人的問卷,，說實(shí)話,，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意,，所以將心比心,，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語就顯得十分必要,，所以我們也還在問卷末尾加上一個(gè)笑臉,，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺得舒服一些。

紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,，使我們通過這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì),，其意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生,。實(shí)踐出真知,。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才,，必須跨出校門,、步入社會(huì)、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,，從實(shí)踐中不斷分析,、總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力,。走向社會(huì),，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大,，也不過分自卑,。社會(huì)實(shí)踐，對(duì)我們樹立正確的人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀有著很大的幫助，對(duì)我們的事業(yè)心,、社會(huì)責(zé)任感,，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí),。

我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里,，但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來,，并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實(shí)踐,，在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!

經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論,，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶,，就是這個(gè)道理,。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問題作為第一個(gè)重要的問題，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部,、全體黨員的思想方法問題”,。我們黨的歷史證明，黨的每一次進(jìn)步和飛躍,，都和改造文風(fēng),、學(xué)風(fēng)有關(guān)。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨,，以中國(guó)氣派,、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字，使我們黨擺脫了本本主義,、教條主義,。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開短會(huì)、講實(shí)情,，他自己帶頭講有用的話,、短話、干脆的話,，十二大開幕詞也就兩千字出頭,。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”,。江澤民,、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng),、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗,。黨的以后，習(xí)近平同志帶頭講平實(shí)的話,、精煉的話,、有感情的話，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到,，會(huì)風(fēng)為之一變,，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振,。用什么人,、不用什么人，歷來是干部工作的核心問題,，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo),。解放思想,、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新,、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂,。在認(rèn)識(shí)和改造世界中,，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀、人生觀,、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn),。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代，干部解放思想沒有止境,，實(shí)事求是必須一以貫之,。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是,，努力按照客觀規(guī)律辦事,，始終堅(jiān)持解放思想、開拓進(jìn)取不停步,，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏,，不斷改革創(chuàng)新。對(duì)那些腳踏實(shí)地,、講究科學(xué)的干部,，要大力支持，大膽使用;對(duì)那些思想解放,，想干事、會(huì)干事,、干成事,、不怕事的干部，要提供平臺(tái),，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取,、不求有功、但求無過的干部,，要鞭策教育,，督促整改。

黨的行動(dòng)指南,、把建設(shè)學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等,。要用心“吃”,。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃,，自成體系,，可以說是一種精神的盛宴,。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,，反復(fù)琢磨,、咬文嚼字。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想,，是毛澤東思想的重要組成部分,，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針。現(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰,，沒有信念,，有時(shí)連起碼的信用都沒有，常常把自己混同于一般老百姓,，牢騷多,，怨氣大，不信馬列主義,，不信毛澤東思想,，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人,。長(zhǎng)此以往,，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，研究的熱情,，撲下身子解決問題的勇氣?久而久之,，置身于理論和實(shí)踐之外，就會(huì)離群眾越來越遠(yuǎn),，離實(shí)踐越來越遠(yuǎn),，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來越遠(yuǎn)。實(shí)踐證明,，用一個(gè)作風(fēng)好的人,，就等于樹立起一面旗幟，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之,，就會(huì)挫傷干部的積極性,，損害黨的形象，影響事業(yè)發(fā)展,。顯而易見,，如何選人用人，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用,。

毛澤東思想概論是大學(xué)生的必修課,，剛剛開始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候,，由于不是很了解，就對(duì)此產(chǎn)生了誤解,，認(rèn)為這門課必定會(huì)很無聊,，學(xué)不到東西，不過通過后來學(xué)習(xí)了之后,，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣,，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門課程注重的是對(duì)人思想的教育,，也許它不能產(chǎn)生立竿見影的效果,，但是對(duì)人影響的作用確實(shí)非常大，我相信它已經(jīng)不僅僅對(duì)我這樣的一個(gè)普通的大學(xué)生有思想上的影響,，也肯定影響著很多成功的人,。指導(dǎo)他們，使他們?cè)诶щy面前少走彎路,，幫助他們走向成功,。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課一共有十五章，很厚的一本書,，書中都是一些理論性概述,，這樣子使人學(xué)起來難免會(huì)有一點(diǎn)不太能接受，我想要是書本中的某些理論能有一些探討性的活動(dòng)夾在里面那就會(huì)更好,，使我們學(xué)起來不會(huì)那么的無聊,，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也能使課堂的學(xué)習(xí)氣氛更活躍。

通過學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》這門課幫助了我更加充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，學(xué)習(xí)到了很多理論,，即使到現(xiàn)在我也不是十分充分的理解書中的理論，但是我想這對(duì)于幫助我自己更好得樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有很重要意義，雖然不能馬上有什么成效,，但是我想這能對(duì)我以后個(gè)人的人生規(guī)劃,，甚至以后求職，都多多少少有一些影響,。甚至在未來的日子里,，也許能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我自己的一份力量。

有時(shí)候我在看新聞播報(bào)就聽到某某官員貪污了多少巨款,，哪里又搞形象工程,，弄虛作假、勞民傷財(cái),。我覺得這些問題一天不解決,，無論是對(duì)黨,，對(duì)某官員的成長(zhǎng)都是非常有害的。現(xiàn)在,，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是堅(jiān)持黨的解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線,，努力學(xué)習(xí),，踏實(shí)工作，做老實(shí)人,，辦老實(shí)事,，才能真正的為老百姓服務(wù),，解決老百姓的問題,。

通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義,，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來的,。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中,，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理,。”特別是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力,，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,。

學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想,。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向,。

通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景,、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利,。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤,。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容,。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問題,，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理,。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn),。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想,，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求,。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對(duì)于我們來說,，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物,，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果,，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南,，在新的世紀(jì)里,，立志為改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件,，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是,、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。

經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶,，就是這個(gè)道理,。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問題作為第一個(gè)重要的問題，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),、全體干部,、全體黨員的思想方法問題”。我們黨的歷史證明,，黨的每一次進(jìn)步和飛躍,，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān),。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨,，以中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字,，使我們黨擺脫了本本主義,、教條主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開短會(huì),、講實(shí)情,，他自己帶頭講有用的話、短話,、干脆的話,，十二大開幕詞也就兩千字出頭。正是領(lǐng)袖們帶頭示范,，使我們黨擺脫了“假大空”,。江澤民、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明,，文風(fēng),、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗。黨的以后，習(xí)近平同志帶頭講平實(shí)的話,、精煉的話,、有感情的話，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到,，會(huì)風(fēng)為之一變,，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振,。用什么人,、不用什么人，歷來是干部工作的核心問題,，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解放思想,、實(shí)事求是,、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線,，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂,。在認(rèn)識(shí)和改造世界中，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀,、人生觀,、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代,，干部解放思想沒有止境,，實(shí)事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事,，始終堅(jiān)持解放思想,、開拓進(jìn)取不停步，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏,，不斷改革創(chuàng)新,。對(duì)那些腳踏實(shí)地、講究科學(xué)的干部,，要大力支持,，大膽使用;對(duì)那些思想解放，想干事,、會(huì)干事,、干成事、不怕事的干部，要提供平臺(tái),，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取,、不求有功、但求無過的干部,，要鞭策教育,，督促整改。

黨的行動(dòng)指南,、把建設(shè)學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等,。要用心“吃”,。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃,，自成體系,，可以說是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考,，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,，反復(fù)琢磨,、咬文嚼字。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想,，是毛澤東思想的重要組成部分,，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針。現(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰,，沒有信念,，有時(shí)連起碼的信用都沒有，常常把自己混同于一般老百姓,，牢騷多,，怨氣大，不信馬列主義,，不信毛澤東思想,，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人,。長(zhǎng)此以往,，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，研究的熱情,，撲下身子解決問題的勇氣?久而久之,，置身于理論和實(shí)踐之外,，就會(huì)離群眾越來越遠(yuǎn)，離實(shí)踐越來越遠(yuǎn),，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來越遠(yuǎn),。實(shí)踐證明，用一個(gè)作風(fēng)好的人,，就等于樹立起一面旗幟,，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之，就會(huì)挫傷干部的積極性,，損害黨的形象,，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見,，如何選人用人,，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。

本學(xué)期通過對(duì)毛概這門課的學(xué)習(xí),，以及在老師的指導(dǎo)下收獲頗多,，了解了一代偉人的事跡以及深入學(xué)習(xí)了其一些思想，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、鄧小平理論等等,，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的。毛澤東思想的形成和指導(dǎo)地位的確立,，是一件意義重大而深遠(yuǎn)的大事,。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)際,，圍繞中國(guó)人民的自由解放和黨的思想理論建設(shè),，形成了以人的本質(zhì)為基礎(chǔ)，以人的價(jià)值為中介,，以人的全面自由發(fā)展為核心的人學(xué)思想。當(dāng)然,，毛澤東晚年在人學(xué)思想上雖然發(fā)生過一些迷誤,，但其基本方面仍然是正確的，具有科學(xué)價(jià)值和當(dāng)代意義,。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中,，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章,。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理,?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力,，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,。

在大學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,，會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是怎么樣的，人生道理應(yīng)該怎么走,。這些聲音有的可以借鑒,，有的則不能。因?yàn)?，人生目?biāo)有合理的,，也有非合理的。合理的目標(biāo),，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性,，使之不斷地取得成就。非合理的目標(biāo),，會(huì)使大學(xué)生喪失信心,，一蹶不振。對(duì)此,，必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來指導(dǎo),。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo),，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整,，一起找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀,，最有可能行的成長(zhǎng)道路,。

老師上課也用到了播放視頻、討論等方式激發(fā)大家的思維,，使得我更加深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)課程的意義所在,。對(duì)于毛概課，我有以下幾點(diǎn)建議：

一,、當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,，各種信息充斥著大學(xué)生的腦子。我們可以從大學(xué)生方面出發(fā),，在講解毛概課教材理論知識(shí),，問題的基礎(chǔ)上,，多增加討論一點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的，也是對(duì)毛概課有意義的問題,，比如民主集中制與西方偽民主的區(qū)別,，紅十字會(huì)丑聞與黨風(fēng)廉政的問題等等。

二,、關(guān)于毛概課的作業(yè)問題,，毛概課程是一門理論課程，這門課能否起到成效,，完全基于學(xué)生們能否學(xué)到知識(shí),。所以我建議毛概課應(yīng)該加大作業(yè)量。每學(xué)期就當(dāng)下最熱門的問題寫一個(gè)感想或者雜文興致的文章,，用于老師檢驗(yàn)學(xué)生的思想,，確定同學(xué)完全徹底的感受到中國(guó)特色社會(huì)主義。

三,、毛概課應(yīng)該還要有一個(gè)定期的小測(cè)驗(yàn),，比如關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系三大成果的相關(guān)知識(shí)，關(guān)于改革開放的相關(guān)知識(shí),，關(guān)于中國(guó)大陸與臺(tái)灣的問題的相關(guān)知識(shí),，每一階段的教學(xué)完畢后，都可以實(shí)行一次小型的,，制度化,，標(biāo)準(zhǔn)化，嚴(yán)肅可信的小測(cè)驗(yàn),。這些測(cè)驗(yàn)將充分保證學(xué)生們不只是在期末復(fù)習(xí)中為了考試而去死記硬背毛概內(nèi)容,，而是將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)期末。

四,、要加強(qiáng)課堂討論,，討論的問題最好都來源于生活之中，社會(huì)上,，網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)實(shí)問題,。這樣更有利于同學(xué)們加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。課后組織同學(xué)參加一些實(shí)踐活動(dòng),，讓大家在實(shí)踐中認(rèn)識(shí),、學(xué)好毛概這門課。

經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論,，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶,，就是這個(gè)道理。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問題作為第一個(gè)重要的問題,，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),、全體干部、全體黨員的思想方法問題”,。我們黨的歷史證明,，黨的每一次進(jìn)步和飛躍，都和改造文風(fēng),、學(xué)風(fēng)有關(guān),。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨，以中國(guó)氣派,、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字,，使我們黨擺脫了本本主義、教條主義,。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開短會(huì),、講實(shí)情，他自己帶頭講有用的話,、短話,、干脆的話，十二大開幕詞也就兩千字出頭,。正是領(lǐng)袖們帶頭示范,，使我們黨擺脫了“假大空”。江澤民,、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明,，文風(fēng)、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗,。黨的以后,，同志帶頭講平實(shí)的話、精煉的話,、有感情的話,，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到，會(huì)風(fēng)為之一變,，文風(fēng)為之一新,，作風(fēng)為之一振。用什么人,、不用什么人,，歷來是干部工作的核心問題，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo),。解放思想、實(shí)事求是,、改革創(chuàng)新,、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線,，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂。在認(rèn)識(shí)和改造世界中,，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀,、人生觀、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn),。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代,，干部解放思想沒有止境，實(shí)事求是必須一以貫之,。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事,，始終堅(jiān)持解放思想,、開拓進(jìn)取不停步，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏,，不斷改革創(chuàng)新,。對(duì)那些腳踏實(shí)地、講究科學(xué)的干部,，要大力支持,，大膽使用;對(duì)那些思想解放，想干事,、會(huì)干事,、干成事、不怕事的干部,，要提供平臺(tái),，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取、不求有功,、但求無過的干部,，要鞭策教育，督促整改,。

黨的行動(dòng)指南,、把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型,、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等,。要用心“吃”。黨章雖然通俗易懂,，但思想深邃,，自成體系，可以說是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考,，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,，反復(fù)琢磨,、咬文嚼字。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想,，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰,，沒有信念，有時(shí)連起碼的信用都沒有,，常常把自己混同于一般老百姓,，牢騷多，怨氣大,，不信馬列主義,，不信毛澤東思想，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人,。長(zhǎng)此以往，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，研究的熱情,，撲下身子解決問題的勇氣?久而久之，置身于理論和實(shí)踐之外,，就會(huì)離群眾越來越遠(yuǎn),，離實(shí)踐越來越遠(yuǎn)，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來越遠(yuǎn),。實(shí)踐證明,，用一個(gè)作風(fēng)好的人，就等于樹立起一面旗幟,，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之,，就會(huì)挫傷干部的積極性，損害黨的形象,，影響事業(yè)發(fā)展,。顯而易見，如何選人用人,，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用,。

毛概課心得體會(huì)篇七

我院20xx級(jí)全體學(xué)生于今年暑假期間進(jìn)行《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因而我找到一份實(shí)踐的工作。正好是在一家健身俱樂部做會(huì)籍顧問,，感覺工作難度有點(diǎn)大,，但是這份工作也可以很好地鍛煉人。在參加工作的過程中發(fā)現(xiàn)了健身會(huì)籍顧問常遇到的一系列問題及難度,。我覺得研究一下這個(gè)問題對(duì)于健身事業(yè)的發(fā)展有很大的幫助,，同時(shí)也可以更好地幫助會(huì)籍顧問加大自己的“成單”幾率。

所謂的健身會(huì)籍顧問,，其實(shí)就是健身中心里的是銷售人員.在我們俱樂部分為內(nèi)外場(chǎng)的.外場(chǎng)比較辛苦,，就是先做外展，也就是作為的發(fā)傳單要電話號(hào)碼,，發(fā)傳單不是重要的,，關(guān)鍵的在于要來有用的電話號(hào)碼，然后回到辦公室再打電話,，約顧客,。之后就是，帶客參觀,，介紹俱樂部,，發(fā)展其入會(huì)，維護(hù)客戶和俱樂部之間的關(guān)系.這是一個(gè)會(huì)籍顧問所做的最完整的系統(tǒng)工作,。

一,、實(shí)踐內(nèi)容：

假期進(jìn)行了20多天的實(shí)習(xí)，正好是在俱樂部里面做會(huì)籍顧問,，本以為是件很容易的事,，可事實(shí)并不如意。會(huì)籍顧問這一工作的難度是越來越大,。在做之前我曾在網(wǎng)上百度過,，網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)的成功率是百分之一，可是經(jīng)過自己的實(shí)際調(diào)查,，成功率是很小很小的,，一般在千分之一上。我這里所指的是系統(tǒng)的工作,，就是從發(fā)傳單的所遇人群一直到辦卡完畢這一完整的過程,。

二、調(diào)查準(zhǔn)備工作：

做之前現(xiàn)在網(wǎng)上查過目前健身會(huì)籍顧問的現(xiàn)狀,，對(duì)會(huì)籍顧問有了一個(gè)大概的了解,，然后進(jìn)入公司進(jìn)行了3天的工作培訓(xùn)，在這一期間,，要學(xué)習(xí)工作流程和工作技巧,，培養(yǎng)自己做好一名好的銷售者,，怎樣可以把“自己”推銷出去，只有推銷了自己后,，才能夠把健身這個(gè)品牌給推銷出去,。接著進(jìn)行實(shí)踐工作中，對(duì)周村區(qū)域要做到熟悉,，分別是那些街道,，那些商場(chǎng)，在這里經(jīng)理和我們一起做了個(gè)大概的圖,，把最要的幾條南北東西路都標(biāo)出來,，例如：長(zhǎng)興街，新建路,，正陽路,，步行街，等等;再找到重要的商場(chǎng),，如購(gòu)物商場(chǎng)，銀座,，利群等,，還有居民逗留地，像是公園這一類的地方,。我們還要統(tǒng)計(jì)居民出行的時(shí)間,，根據(jù)不同的時(shí)段選擇不同的地方，大多以下午和傍晚為主,，另外在下班的高潮期也是一個(gè)很好的時(shí)間段,。選好了時(shí)間地點(diǎn)，就開始廣泛的發(fā)轉(zhuǎn)單,。發(fā)傳單的時(shí)候也要注意人群,，針對(duì)有可能來鍛煉的意向人員來有選擇性的發(fā)。之后就開始進(jìn)入常規(guī)工作,。在這期間要進(jìn)行人員記錄與電話跟蹤,。

三，調(diào)查報(bào)告說明,。

調(diào)查對(duì)象：周村群眾與健身會(huì)籍顧問,。

調(diào)查地點(diǎn)：周村天行朝陽健身會(huì)。

調(diào)查范圍：周村市里,，人群年齡在12歲到60歲之間,。

調(diào)查時(shí)間：xx年7月26日至8月19日。

調(diào)查主題：調(diào)查與研究現(xiàn)階段會(huì)籍顧問工作的難度與現(xiàn)狀,。

調(diào)查目的：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,，居民的健身意識(shí)在不斷地增強(qiáng),，越來越多的人加入到健身鍛煉中，與此同時(shí),，健身行業(yè)也越來越熱門,，最近幾年，健身俱樂部飛速增長(zhǎng),，這一領(lǐng)域的增加就意味著健身會(huì)籍顧問也必須不斷增加,。尤其在這奧運(yùn)期間，鍛煉更成為人們的長(zhǎng)談話題,?？赡壳按嬖谝环N這樣的現(xiàn)狀：會(huì)籍顧問的工作難度越來越大。研究調(diào)查健身會(huì)籍顧問可以更好地發(fā)展健身業(yè),，同時(shí)也能幫助更多的人增強(qiáng)健身意識(shí),，進(jìn)入健身行列中。

調(diào)查方式：進(jìn)行問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì),，通過做一名健身顧問親自體驗(yàn)整個(gè)工作路程以及詢問和驗(yàn)證其他會(huì)籍顧問,。

四,，具體步驟。

1，做外展,。

要點(diǎn)目的,。

a通過邊吆喝邊發(fā)傳單過濾出有興趣的客戶a當(dāng)場(chǎng)帶顧客到俱樂部參觀,。

b通過交流挖掘出顧客的主要需求b留取對(duì)方的聯(lián)系方式,，和對(duì)方越好體驗(yàn)時(shí)間。

c用顧客的需求做誘因,，引導(dǎo)對(duì)方?jīng)_動(dòng),，力爭(zhēng)當(dāng)場(chǎng)帶顧客到俱樂部參觀，至少要讓他幫你的宣傳單頁(yè)帶走c鍛煉提高判斷能力,，表達(dá)能力,，反應(yīng)能力等基本功。

2.咨詢電話接聽,。

要點(diǎn)步驟,。

a要化被動(dòng)為主動(dòng)a自報(bào)家門。

b找出顧客需求b介入提問,。

c不要在電話里談價(jià)格c簡(jiǎn)單介紹,，再次提問。

d用誠(chéng)意化解顧客的習(xí)慣性抗拒d重點(diǎn)介紹對(duì)方興趣點(diǎn),。

3,，體驗(yàn)流程。

a,自我介紹,。

b,，帶顧客參觀,。

c，介紹教練給顧客認(rèn)識(shí),。

d,教練先給顧客做體測(cè),，推崇教練，告訴教練是體驗(yàn)客戶,。

e,，與客戶交流，多聊一些顧客感興趣的話題,。

4,，電話跟蹤。

a,根據(jù)上次的接觸判斷在顧客方便時(shí)打給他,。

b,如果顧客爽約要重新提醒他,，然后再次確定。

c,如果陷入僵局,，請(qǐng)換個(gè)話題再轉(zhuǎn)回來,。

5，帶客參觀,。

要點(diǎn)步驟,。

a讓顧客感覺你在陪她看東西而不是賣東西a給顧客留一個(gè)好的第一印象。

b家少每個(gè)區(qū)域能給顧客帶來的好處而不僅僅是功能b拒絕第一時(shí)間的詢價(jià),。

c把握主動(dòng)引導(dǎo)顧客參觀各個(gè)區(qū)域。

6,，談單,。

要點(diǎn)：一定要主動(dòng)通過鋪墊引導(dǎo)對(duì)方主動(dòng)詢問價(jià)格，報(bào)價(jià)完了一定要閉嘴,，微笑,，誰先開口誰占下風(fēng)。

7,，服務(wù)會(huì)員,。

目的：再一次的續(xù)費(fèi)，了解給多的信息,，合作機(jī)會(huì)等,。可以讓他們幫助幫朋友介紹來發(fā)展其新會(huì)員,。

五,，調(diào)查現(xiàn)狀。

事實(shí)證明,，做好一名健身會(huì)籍顧問是很不容易的,。

(一),，現(xiàn)在的難度在逐漸的增加。會(huì)籍顧問從所遇人群收到傳單開始(這還是在鎖定目標(biāo),，規(guī)定了范圍之內(nèi))知道辦卡成功的幾率只有千分之一,。

(實(shí)證：這點(diǎn)我并不是隨口說的，是經(jīng)過這20多天的調(diào)查得出的結(jié)論,。往往是在接受傳單的人中詢問電話號(hào)碼,，通常是30個(gè)人會(huì)有1個(gè)告知會(huì)籍顧問電話號(hào)碼。再?gòu)倪@些知道電話號(hào)碼人當(dāng)中給他們打電話邀他們來俱樂部,，基本上是10個(gè)留下電話的回來一個(gè)參觀,，而來參觀的這寫人群中，如果有10個(gè)人的話,，恐怕也只能辦3張卡,。這樣推算來的話，成功的概率只有千分之一了),。

(二),，作為一名會(huì)籍顧問，對(duì)于堅(jiān)持和有毅力以及能放的開這一要求更為重要,，他們往往會(huì)在工作中遭遇很多的白眼,，有的在他們面前會(huì)直接把傳單扔掉，有的則不屑一看,。再打電話過程中也往往會(huì)遭到別人的拒絕,，這使得顧客都會(huì)有習(xí)慣性的排斥拒絕，這些統(tǒng)統(tǒng)都需要我們必須克服下去,。我再打電話的過程中曾遇到過打的次數(shù)多了,，顧客就會(huì)直接掛掉我電話，有的一聽到我的聲音就開始掛,，很有很多直接把我拖黑名單里,。總而言之,，是挺悲催的,，但是，當(dāng)自己多做做,，喜愛上這一行之后就可以了,。

(三)，下面我說的這一點(diǎn)可能就是管理的失誤了,，我在健身房的時(shí)候,，有時(shí)候我們會(huì)籍顧問一起出去發(fā)傳單，有的時(shí)候經(jīng)理會(huì)跟隨著,，但大多的時(shí)候我們就是一盤散沙,，自己只要每天要到一定的電話號(hào)碼就可以了,，這樣的管理就會(huì)導(dǎo)致一種“懶散”的現(xiàn)象發(fā)生，每天只要要到幾個(gè)電話號(hào)碼就給自己放松下來了,，缺乏那種干勁,，這樣的會(huì)籍顧問就像是在當(dāng)一天和尚撞一天鐘了，作為一名會(huì)籍顧問需要不斷的進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo),。

六,，改變的策略。

一,，任何一名健身會(huì)籍顧問在加入到這個(gè)行列的時(shí)候必須對(duì)這里的工作流程非常的熟悉,，做到得心應(yīng)手，能夠及時(shí)的回到顧客提出的各種問題,，讓顧客感覺你很可靠,。

三，自己對(duì)于這份工作應(yīng)該抱有熱情,。做一名非常合格的健身銷售者,。第一節(jié)培訓(xùn)課我上的就是“什么銷售者”。最好的銷售是把自己銷售出去,。培訓(xùn)課上經(jīng)理說三流的銷售是和顧客談單,，二流的銷售是跟顧客成為朋友，而一流的銷售就是跟顧客成為知己,，讓他覺得離不開你,。

四，要學(xué)會(huì)一些技巧,，比如要電話號(hào)碼啦,，需要跟顧客多聊一會(huì)勾起他的健身欲望，讓他把號(hào)碼留下,。再打電話的過程中同樣要注重技巧，定期給潛在性顧客在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)下發(fā)條短信,，例如,，下雨時(shí)，就會(huì)給人家發(fā)短信說雨天路滑,，開車小心,。天熱了就發(fā)天氣炎熱，注意防暑,。給開店的發(fā)生意興榮,，給學(xué)生發(fā)在學(xué)習(xí)的同時(shí)別忘記給自己放松一下。這樣下來讓顧客幫你當(dāng)成朋友,，在辦卡的時(shí)候就會(huì)容易很多了,。最重要的一點(diǎn)是：健身鍛煉是一種沖動(dòng)型消費(fèi),，一旦當(dāng)顧客的辦卡欲望來了的時(shí)候，我們要做的就應(yīng)該是趁熱打鐵,，把他的購(gòu)買欲不斷的增加,，讓他覺得在這里鍛煉簡(jiǎn)直就是一大幸福之事，如果沒有來這里那就是一件遺憾了,，在這種情況下應(yīng)該讓顧客快速辦卡,，千萬別讓他們?cè)诨丶蚁胂耄驗(yàn)榛丶乙幌氲慕Y(jié)果就是“卡不辦了”,。在顧客最需要的時(shí)候給予“最大的思想支持”,，這樣，這張卡ok了,。

七,，調(diào)查的收獲與反思。

作為一名大學(xué)生,，在學(xué)習(xí)之余去參加點(diǎn)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于豐富我們的社會(huì)閱歷和增加自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)起到很大的幫助,。有的人說道“在學(xué)校的書本中學(xué)到的知識(shí)只占將來生活的百分之十，而其余的百分之九十都是在后來我們不斷在社會(huì)中才會(huì)學(xué)到的”,。對(duì)于這次的調(diào)查實(shí)習(xí),，我覺得自己收獲了很多，這是自己第一次獨(dú)立的完成第一篇完整的調(diào)查報(bào)告,，也是自己親自去經(jīng)歷,，去調(diào)查的結(jié)果。在這里,，有自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，同時(shí)也看到了付出后的收獲。還有一點(diǎn)那就是我發(fā)現(xiàn)自己還是比較喜歡健身會(huì)籍顧問這一職位的,，能夠?qū)λ鼘懸粋€(gè)總結(jié),，寫寫自己對(duì)它的看法也是一件很幸運(yùn)的事情。現(xiàn)在正隨著奧運(yùn)會(huì)的開展,，全民健身已成為一個(gè)很熱門的話題,，越來越多人開始加入到其中，這也意味著我們對(duì)會(huì)籍顧問的要求需要不斷的提高,。調(diào)查和研究它對(duì)于整個(gè)健身行業(yè)的發(fā)展和提高全民族的身體素質(zhì)起著重大作用,，希望這一行業(yè)在未來的發(fā)展中會(huì)更快更好。

毛概課心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。

毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會(huì)歷史條件,，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。

毛澤東思想產(chǎn)生,，形成的過程,，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源,。

中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大,，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件,，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

在21世紀(jì),，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期,，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟,，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作,。

學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

毛概課心得體會(huì)篇九

第一段：簡(jiǎn)介毛概課的背景和重要性（字?jǐn)?shù)：200）,。

我是一名大學(xué)生,，今年剛剛進(jìn)行了我的第一學(xué)期的毛概課程。作為一門必修的課程,，毛概課旨在向我們介紹毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,，以培養(yǎng)我們的思想覺悟和政治意識(shí)。在這個(gè)課程中,，我們學(xué)到了許多關(guān)于歷史背景、思想理論和重要事件的知識(shí),。毛概課的學(xué)習(xí)對(duì)于我們理解中國(guó)的過去和現(xiàn)在,，以及為我們成為有遠(yuǎn)見的公民起到了重要的作用。

第二段：課堂的教學(xué)方法和內(nèi)容（字?jǐn)?shù)：200）,。

毛概課的教學(xué)方法非常多樣化,。除了傳統(tǒng)的講座形式外,，老師還用了許多互動(dòng)式的教學(xué)方法，如小組討論,、學(xué)生報(bào)告和影視展示,。這些方法使我們能更好地理解課程內(nèi)容的關(guān)鍵概念和實(shí)際應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了很多重要的歷史事件,，如五四運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)征,，也了解了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和核心要點(diǎn)。這些知識(shí)幫助我們更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng),，以及毛澤東思想在中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)代政治中的重要地位,。

第三段：課程的啟發(fā)和思考（字?jǐn)?shù)：200）。

毛概課的學(xué)習(xí)給予了我許多啟發(fā)和思考,。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,，我開始思考社會(huì)主義與資本主義的差異，以及中國(guó)未來的發(fā)展方向,。同時(shí),，我也開始反思自己的價(jià)值觀和行為，以及作為一名大學(xué)生應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。這門課程提醒我要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問題,，并思考如何才能為社會(huì)變革做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：課程的實(shí)踐體驗(yàn)和影響（字?jǐn)?shù)：200）,。

毛概課不僅僅是理論的教授,，還包含了實(shí)踐的環(huán)節(jié)。我們參觀了一些紅色革命文化遺址和紀(jì)念館,，親身感受到了革命歷史的深刻意義,。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我更加深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨的精神和毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義。課程結(jié)束后,，我們也組織了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，以幫助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工群體。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我更加了解社會(huì)問題,，還讓我明白作為一名大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐,，為社會(huì)的進(jìn)步做出努力。

第五段：總結(jié)和展望（字?jǐn)?shù)：200）,。

總體來說,，我的毛概課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,，我不僅深入了解了中國(guó)的過去和現(xiàn)在,，也對(duì)自己的未來有了更加明確的規(guī)劃。我將繼續(xù)關(guān)注社會(huì)問題，積極參與實(shí)踐活動(dòng),，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。同時(shí)，我也希望將所學(xué)的知識(shí)傳遞給更多的人,，讓更多的人了解毛澤東思想的重要性,，促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀的傳承和發(fā)展。毛概課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是我大學(xué)生活中非常寶貴的一部分,，在未來的學(xué)習(xí)和工作中將繼續(xù)影響和指導(dǎo)著我,。

毛概課心得體會(huì)篇十

我在大學(xué)里學(xué)習(xí)的第一門公共課就是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論。這門課程是一門重要的政治課程,，旨在讓我們學(xué)生更好地了解中國(guó)的哲學(xué),、政治、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和文化系統(tǒng),。作為一名學(xué)生，我深知這門課程的重要性,，我沉浸在這門課程學(xué)習(xí)的樂趣中,，也體驗(yàn)到了它為我?guī)淼氖斋@。

第二段：課程內(nèi)容理解與感受,。

這門課程深入淺出地講授了毛澤東思想,、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等重要內(nèi)容，它向我們展示了一種全新的思考方式和政治哲學(xué),，也提醒我們經(jīng)常思考人民幸福的問題,。同時(shí)，課程還讓我們了解了國(guó)家的發(fā)展方向和目標(biāo),，加強(qiáng)了我們的愛國(guó)主義意識(shí)和文化自信心,，培養(yǎng)我們成為理性而負(fù)責(zé)任的中國(guó)公民。

第三段：?jiǎn)⑹九c收獲,。

這門課程為我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞褪斋@,。首先，我明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深厚和廣泛性,，它們?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展提供了一個(gè)宏觀的,、指導(dǎo)性的思想體系。其次,，本門課程進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知,，我深刻認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)強(qiáng)大了，國(guó)家的人民才能更加富裕幸福,。最后,，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,，我從中體會(huì)到革命家的努力和拼搏，這種精神將激勵(lì)我為人民的利益和中國(guó)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn),。

第四段：反思與建議。

在學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論時(shí),，我發(fā)現(xiàn)我的理解水平并不如我所希望的那樣高,。因此，我認(rèn)為我們每個(gè)人都需要花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和鉆研,。我們應(yīng)該積極參加課程相關(guān)的年度活動(dòng)和課外研討會(huì),，這將有助于我們樹立更清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和促進(jìn)更加深入的思考。另外,，我鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生保持開放的心態(tài)和獨(dú)立的判斷力,，因?yàn)槲覀冏罱K要成為掌握真理的人。

第五段：結(jié)語,。

總的來說,，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，我成長(zhǎng)為一個(gè)更自信,、更深入思考問題的人,。我認(rèn)為，通過不斷學(xué)習(xí)和探索,，我將成為一個(gè)更好的中國(guó)公民,，并為推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

毛概課心得體會(huì)篇十一

通過對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》學(xué)習(xí),，其中一些章節(jié)對(duì)我的啟示很大,。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是,。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié),，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上,，逐步形成和發(fā)展起來的。我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要,，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要,。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論,，而應(yīng)該學(xué)會(huì)樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí),，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論,。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿,，不曾被超越,。”在這里,，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識(shí),，并付出行動(dòng)的重要性。學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié),，我了解到二戰(zhàn)借宿后,，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù),，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面,。

我們成為了大學(xué)生,，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī),、循規(guī)蹈矩,，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己。相信我們會(huì)成功,。

1997年,，我們的爺爺，在xx大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),，在走向新世界的新形勢(shì)下,，面對(duì)許多我們從來沒有遇到的艱巨課題，他要求我們?cè)鰪?qiáng)和提高解放思想,，實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性,，不斷開拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀(jì),，對(duì)新形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出新的要求,。他強(qiáng)調(diào),，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn),，永不自滿,，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持黨的治國(guó)之道,。在黨的xx大報(bào)告中，他更明確地指出：堅(jiān)持黨的思想路線,，解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素,。從而學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是,。而要做到實(shí)事求是必須解放思想,，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題,。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例,。

要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí),，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律,、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律,。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律,，增加主動(dòng)性,，減少盲目性，克服片面性,。我們作為大學(xué)生,，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo),，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是,，認(rèn)真做好自己的每一件事,，自覺把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來,，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī),。

在沒有學(xué)習(xí)這門課之前,，我對(duì)于我們國(guó)家的政策方針只是停留在表面上，而且我對(duì)于我們政府所提倡的中國(guó)特色的社會(huì)主義沒有一點(diǎn)知覺,，在我的思想里一直覺得我們社會(huì)是打造社會(huì)主義的旗幟走資本主義的道路,，通過老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn),。而且,，我覺得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會(huì)的發(fā)展政策的發(fā)展思想,。

還有一點(diǎn),，我喜歡在課堂上聽老師講故事，每當(dāng)聽到有趣的故事總是非常的好奇,，還有就是喜歡聽以前偉人的故事,，總是非常敬仰他們，感覺他們非常的偉大,，然后總是對(duì)自己說,，我要好好努力學(xué)習(xí)，以后也為我們的社會(huì)做一些小小的貢獻(xiàn),。

毛概課心得體會(huì)篇十二

作為一名大學(xué)生,，我有幸在大二的時(shí)候選修了一門重要的課程——毛概。這是一門關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史和思想政治的課程,，通過學(xué)習(xí)這門課,，我對(duì)中國(guó)歷史甚至世界歷史有了更為深刻的了解。在毛概課上,，我不僅學(xué)到了知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考的能力。下面我將圍繞著感受,，總結(jié)我的毛概課的學(xué)習(xí)體會(huì),。

首先，我在毛概課上學(xué)到了豐富的歷史知識(shí),。課程中,，老師用通俗易懂的語言為我們講解了中國(guó)近現(xiàn)代史的重要事件和人物。從辛亥革命到新中國(guó)的成立,，從毛主席的革命思想到改革開放,，我們一一學(xué)習(xí)和分析。通過學(xué)習(xí)這些歷史,，我對(duì)中國(guó)在過去一百年中發(fā)生的巨大變化有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也更加明白了嶄新的中國(guó)社會(huì)是通過怎樣的努力和奮斗才實(shí)現(xiàn)的,。同時(shí)，我也對(duì)中國(guó)革命及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響有了更為全面的理解,，這些歷史知識(shí)為我今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)做出了重要的基礎(chǔ),。

其次，在毛概課上,，我還學(xué)到了許多思想政治的知識(shí),。毛主席的思想不僅具有時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，更是為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向,。在課堂上,，老師為我們?cè)敿?xì)解讀了毛主席的一系列重要著作，如《矛盾論》,、《實(shí)踐論》等,。我通過學(xué)習(xí)這些思想，不僅加深了對(duì)毛主席的理解,，更重要的是掌握了一種批判性思維的方法和工具。在課后,，我會(huì)根據(jù)自己的理解和實(shí)踐,，與同學(xué)們展開討論，思考問題的多重性,，不再盲目崇拜權(quán)威,，而是自主思考，形成獨(dú)立的觀點(diǎn),。

另外,，我在毛概課上還培養(yǎng)了辯證思維的能力。毛主席的思想強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義,，這種思想方法要求我們不只看到問題的一面,，而是要全面地、客觀地去看待事物,。在課堂上,，老師通過講解豐富而生動(dòng)的案例，幫助我們培養(yǎng)了辯證思維的能力,。在這個(gè)物質(zhì)條件日益豐富,、信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問題,，不輕易陷入極端,，而是要做到全面、客觀,、科學(xué)地看待問題,。

在毛概課上,，我還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)問題。課程中,，老師不但對(duì)歷史進(jìn)行了深入淺出的講解,，更重要的是將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過分析現(xiàn)實(shí)問題,，幫助我們更好地理解歷史的發(fā)展規(guī)律,。通過課程的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,，學(xué)會(huì)了用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)的問題,，這使得我對(duì)社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的未來也有更明確的目標(biāo),。

最后,，在毛概課上，我也結(jié)交了許多志同道合的好友,。課堂上的討論讓我們能夠相互交流,，分享自己的思考，從而加深了對(duì)課程內(nèi)容的理解,。在課后,，我們還會(huì)組織小組討論，互相學(xué)習(xí),、互相討論,，共同進(jìn)步。通過這門課程,，我不僅學(xué)到了知識(shí),，更重要的是結(jié)識(shí)了一群有思想、有見解的好朋友,，他們給予了我很多啟發(fā)和幫助,。

總之，我的毛概課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺,。通過學(xué)習(xí)歷史,、思想政治等知識(shí)，我不僅豐富了自己的學(xué)識(shí),，增強(qiáng)了批判思維和獨(dú)立思考的能力,，更重要的是加深了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的了解與理解。這門課不僅教給了我知識(shí),，更讓我在學(xué)習(xí)過程中收獲了成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力,。我相信，通過這門課的學(xué)習(xí)，我會(huì)在未來的人生道路上不斷前進(jìn),，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量,。

毛概課心得體會(huì)篇十三

經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國(guó)家時(shí)事了,。從小就學(xué)“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”,，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國(guó)故事我們從小就耳熟能詳,，但是,，總感覺這些離我們太遙遠(yuǎn)了，什么是愛國(guó),，在現(xiàn)在的和平年代我們沒有機(jī)會(huì)為國(guó)捐軀,，沒有機(jī)會(huì)去同看不起中國(guó)人，在商貿(mào)外交中欺負(fù)我們的不友善外國(guó)人抗?fàn)?，也沒有機(jī)會(huì)去參加奧運(yùn)會(huì),，讓五星紅旗因?yàn)槲覀兌饺缴稹?。,。。,?！?/p>

然而在這學(xué)期的毛概課堂上，在看新聞聽新聞,，評(píng)論時(shí)事的過程中，我開始認(rèn)識(shí)到很多以前未曾留意的環(huán)節(jié),，國(guó)家的外交政治,，國(guó)內(nèi)外的時(shí)事新聞每一點(diǎn)每一滴都在吸引著我，我們通過評(píng)講發(fā)表自己的意見,，關(guān)心這發(fā)生在自己周圍的事情,，了解國(guó)家的現(xiàn)狀和未來，雖然我沒有講新聞的機(jī)會(huì),，但每一次聽別人講,，我都特別認(rèn)真。很感謝老師能通過這樣的方式來上課,。另外,，辯論的部分也很精彩，給了我們很大的發(fā)揮空間,。豐富多彩的生活也給我們的課堂帶來了很好的氣氛,，學(xué)習(xí)效率也相對(duì)高了很多。除了這些，老師還為我們提供了講課,，知識(shí)競(jìng)賽和演講小組等豐富的活動(dòng),，使上課的氣氛很活躍，又有激情,，我很喜歡這樣的上課方式,。

在毛概課上我了解到更多關(guān)于毛澤東思想鄧小平理論以及馬克思列寧主義等的知識(shí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件,，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義,，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國(guó),，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別,，終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的;毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義,，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。毛澤東思想產(chǎn)生,，形成的過程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程,。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源,。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大,，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件,，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的形成,，發(fā)展有一個(gè)歷史過程,。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想,，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽,。20世紀(jì)代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市,，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題,，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線,，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面,，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成;土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟,，并被確立為黨的指導(dǎo)思想;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后,，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,，也取得了可喜的成果,。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期,，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系,，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然,，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想,，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵,，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們是未來建設(shè)社會(huì)主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ),，以應(yīng)用與實(shí)踐當(dāng)中,。

另外，由于我要參加20xx年的研究生考試,，所以,，毛概課的學(xué)習(xí)為我下一段的備考打下了很好的基礎(chǔ)，至少讓我對(duì)政治學(xué)習(xí)有關(guān)毛概的部分有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí),，可以列下一個(gè)提綱來幫助后期的復(fù)習(xí)備考,。

最后，對(duì)老師提一點(diǎn)小小的意見,，希望老師在講課時(shí)以現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情為線索,，然后把知識(shí)點(diǎn)穿插到故事中,，講的事最好比較能引起我們共鳴，不要死板的教書上的東西,，多講一些有趣的政治事件，然后就是多放一些有時(shí)效性的視頻給我們看,，不要總看歷史上的重大事件,，可以看一些振奮人心的，比如奧運(yùn)會(huì)啦,，世界杯什么的,。只是個(gè)人意見了，其實(shí)老師講的已經(jīng)很不錯(cuò)了,。最后,，謝謝老師這半年對(duì)我們的教育，希望老師身體健康,。

毛概課心得體會(huì)篇十四

毛概課程是我大學(xué)期間最重要的一門課程之一,。在這門課上，我通過對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí),，深入了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史背景,，以及毛澤東的思想、理論和實(shí)踐,。這是一門開闊思維,、啟迪靈魂的課程，讓我獲得了深刻的體會(huì)和感悟,。

在這門課上,，我學(xué)習(xí)了毛澤東思想的基本原理和核心內(nèi)容。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果,，是毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況,，總結(jié)了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成的一套科學(xué)理論和指導(dǎo)實(shí)踐的原則,。我了解到毛澤東在中國(guó)革命中的突出貢獻(xiàn),，如土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等,，這些都成為了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和建設(shè)中的重要理論和實(shí)踐基礎(chǔ),。

此外，我還學(xué)習(xí)了毛澤東思想的時(shí)代背景和思想淵源,。他的思想受到了馬克思主義,、列寧主義和斯大林主義的影響，同時(shí)也吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化和人民智慧的精華,。毛澤東通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和階級(jí)矛盾的深入分析,，提出了一系列正確的理論觀點(diǎn),，如“槍桿子里出政權(quán)”和“敵人是紙老虎”等，這些觀點(diǎn)在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大的作用,。

在毛概課程的學(xué)習(xí)過程中,，我不僅學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論知識(shí)，還參加了一系列實(shí)踐活動(dòng),。我參觀了紅軍長(zhǎng)征中的重要紀(jì)念地,，并與當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行了交流。我還加入了學(xué)校的社團(tuán)組織,，參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，親身感受了毛澤東思想的生命力和指導(dǎo)意義。這些實(shí)踐經(jīng)歷讓我更加深入地體會(huì)到毛澤東思想的正確性和實(shí)踐性,，也使我更加堅(jiān)定地信仰中共黨的指導(dǎo)思想,。

通過毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我不僅了解了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史,，更加深入地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和正確領(lǐng)導(dǎo),。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神支柱和行動(dòng)準(zhǔn)則,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè),、社會(huì)進(jìn)步還是國(guó)際影響力的提升,，都離不開毛澤東思想的指導(dǎo)。

綜上所述,，毛概課程對(duì)我個(gè)人的影響是巨大的,。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的原理和歷史背景，我不僅學(xué)到了知識(shí),，更加深入地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和毛澤東思想的正確性,。我相信，在不斷發(fā)展的社會(huì)中,，毛澤東思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用,。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，一直信仰并踐行這一偉大的思想,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

毛概課心得體會(huì)篇十五

雖然在實(shí)踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮,！在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授,，學(xué)生聽講，理論占主體，而我對(duì)知識(shí)也能掌握,，本以為到了企業(yè)能夠應(yīng)付得來,，但是在企業(yè)里并沒有想象的那么容易，平時(shí)在學(xué)校數(shù)字錯(cuò)了改一改就可以交上去,，但在工廠里,，數(shù)字絕對(duì)不可以錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)第一生命,，質(zhì)量不行,，企業(yè)生產(chǎn)就會(huì)跟不上，而效率也會(huì)隨之下降,，企業(yè)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗,。

因此,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò),。這種要求是我們?cè)谡n堂上學(xué)不到的。在學(xué)校里可能只需會(huì)解一道題,，算出一個(gè)程式就可以了,，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，沒有實(shí)際,，只是紙上談兵是不可能在社會(huì)立足的,，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉,，然后改過來就行了,，在工廠里出錯(cuò)是要負(fù)責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益存亡,?？傊@個(gè)寒假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而又有意義,，一些心得和體會(huì)讓人感到興奮,，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在收獲,，是對(duì)有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先的感悟,。

社會(huì)實(shí)踐只是一種磨練的過程。對(duì)于結(jié)果,，我們應(yīng)該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄,，不一定非要用成功來作為自己的目標(biāo)和要求。人生需要設(shè)計(jì),，但是這種設(shè)計(jì)不是憑空出來的,，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入,，就預(yù)示著的人生的收獲即將開始,。

小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己,，我們要用行動(dòng)證明自己,。打一份工，為以后的成功奠基吧,！

不經(jīng)風(fēng)雨,，怎見彩虹，沒有人能輕輕松松成功,。

兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代大學(xué)生的追求,，如今的大學(xué)生身在校園,，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會(huì),，更早地融入豐富多彩的生活,。時(shí)下，打工的大學(xué)生一族正逐漸壯大成了一個(gè)部落,，成為校園里一道亮麗的風(fēng)景,。顯然，大學(xué)生打工已成為一種勢(shì)不可擋的社會(huì)潮流,，大學(xué)生的價(jià)值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變,。

對(duì)于大學(xué)生打工，一直是仁者見仁,，智者見智,，許多人的看法不盡相同。每個(gè)人都有自己的人生模式,，我們有理由走自己選擇的人生路,，只要把握住自己,，掌握好學(xué)習(xí)與打工的分寸,，肯定能把大學(xué)這個(gè)人生階段過得豐富多彩,。

打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對(duì)社會(huì)有益,，對(duì)自己積累人生經(jīng)歷有益,，還能夠有少量收入，就可以毫不猶豫的參與其中,。

在我的打工生活中,，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓,、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此,，但這也給我上了寶貴的一課,。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽取他人的意見時(shí)，一定要心平氣和,，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽他說話,。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng),。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn),，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來,，這才是我所應(yīng)該做的,。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,，我能看到自身的價(jià)值,。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@,，那么你一定會(huì)交得到很多朋友,。對(duì)待朋友,，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情,，要知道給予比獲得更令人開心,。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性,，對(duì)成功要有信心,，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人,、支持別人,。

打工的日子，有喜有憂,，有歡樂,，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧,。我不知道多少打工的人有過這種感覺,，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步,，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的,。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會(huì)的,，這也算是我的一分財(cái)富吧。

毛概課心得體會(huì)篇十六

近期在大學(xué)里上了一門關(guān)于毛澤東思想的課程,，這是一門引導(dǎo)我們思考中國(guó)近代歷史,、社會(huì)主義理論和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的課程。經(jīng)過幾個(gè)月的學(xué)習(xí),，我的觀念得到了改變,，我也對(duì)中國(guó)近代歷史和發(fā)展有了更深入的了解。下面我將從課程安排,、教學(xué)方法,、學(xué)習(xí)內(nèi)容、課后反思和對(duì)未來的展望五個(gè)方面,，分享我的心得體會(huì),。

首先，在課程安排方面,，課程設(shè)置合理有序,。在課程開始時(shí)，老師就用一節(jié)課花費(fèi)大量時(shí)間,，介紹了毛澤東思想的來龍去脈,，確保我們對(duì)該課程的背景和重要性有基本了解。之后,，每節(jié)課都會(huì)深入講述毛澤東思想的一個(gè)方面,，如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“武裝斗爭(zhēng)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)”,，以及“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”,，等等。這種有序的安排使我對(duì)毛澤東思想的體系結(jié)構(gòu)有了更清晰的認(rèn)識(shí),。

其次,，教學(xué)方法也很獨(dú)特，讓我印象深刻,。老師不僅僅是通過講課來傳授知識(shí),，還會(huì)引用大量的案例、歷史故事和現(xiàn)實(shí)問題,，吸引我們的注意力,。例如，在講解“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)候,，老師會(huì)運(yùn)用農(nóng)民起義,、紅軍長(zhǎng)征等真實(shí)歷史事件,，讓我們更好地理解其中的道理。同時(shí),，在講解清楚一個(gè)概念之后,，老師還會(huì)放映紀(jì)錄片來幫助我們更直觀地理解。這種多樣化的教學(xué)方法,，提升了我對(duì)課程的興趣和理解能力,。

第三，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富,。除了講解毛澤東思想的基本原理和概念外,，課程還涵蓋了中國(guó)近代革命史、社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐總結(jié)等方面的內(nèi)容,。通過學(xué)習(xí),，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)有了更深刻的理解，也對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展和實(shí)踐有了更系統(tǒng)的把握,。這些內(nèi)容不僅拓寬了我的思維深度和廣度,，也為我今后的學(xué)習(xí)和思考提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四,，課后反思是我學(xué)習(xí)毛澤東思想最重要的一環(huán),。每次課后，我都會(huì)認(rèn)真思考老師的講解和講義上的問題,，或者自己發(fā)現(xiàn)的疑問,，并與同學(xué)進(jìn)行討論。通過這樣的過程,，我加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，并且也提高了我的批判性思維能力,。我明白,，僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)是沒有意義的，只有通過反思和探討,，才能將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思考和理解,。

最后，參與這門課程讓我對(duì)未來充滿了期待,。毛澤東思想不僅僅是理論,，更是具有實(shí)踐價(jià)值的指導(dǎo)思想。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我會(huì)努力將所學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合,，拓寬自己的視野，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),，做出自己的貢獻(xiàn),。

總而言之,，我的毛概課程不僅僅是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，更是一種思想的啟示和思維方式的培養(yǎng),。通過課程的學(xué)習(xí),，我深入了解了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的思辨能力和對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的理解,。更重要的是,，這門課程為我未來的學(xué)習(xí)和思考提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和指引，讓我對(duì)自己的未來充滿了希望,。

毛概課心得體會(huì)篇十七

毛概課程是大學(xué)生活中一門極其重要的課程,，不僅是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于思想覺悟的培養(yǎng),。通過學(xué)習(xí)毛概課程,，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折，也更加明白了革命的深遠(yuǎn)意義,。在此,，我想總結(jié)一下我的毛概課程心得體會(huì)。

首先,，毛概課程讓我深入了解了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展,。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的成立，這段時(shí)間被稱為“近代史”,，經(jīng)歷了一系列的外來侵略和內(nèi)部動(dòng)蕩,。學(xué)習(xí)毛概課程，我了解到了這段歷史如何影響了中國(guó)的當(dāng)代發(fā)展,，并對(duì)自己的國(guó)家有了更深入的認(rèn)識(shí),。了解歷史不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的形勢(shì)，也可以讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn),。

其次,，毛概課程使我認(rèn)識(shí)到了思想覺悟的重要性。在課堂上,，我們不僅學(xué)習(xí)了歷史事件和理論,，更多的是通過思考和討論來增強(qiáng)我們的思想覺悟。例如,，通過學(xué)習(xí)毛澤東的思想和實(shí)踐,，我們理解了革命的本質(zhì)和目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)了群眾的力量和智慧,，提出了一系列的理論和方法,，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭(zhēng)。這些理論和方法仍然對(duì)我們有指導(dǎo)意義,，使我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)能夠更加理性地思考和行動(dòng),。

第三,，毛概課程在教育我們的同時(shí)，也培養(yǎng)了我們的批判思維,。在課堂上,，我們經(jīng)常進(jìn)行思維討論和辯論，通過學(xué)習(xí)和交流來發(fā)展我們的批判思維能力,。我們被鼓勵(lì)去學(xué)會(huì)懷疑和質(zhì)疑,，去思考和分析。這種批判思維能力對(duì)我們來說至關(guān)重要,，不僅可以幫助我們更好地理解問題的本質(zhì),，還可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫亟鉀Q問題。

第四,，毛概課程使我認(rèn)識(shí)到了理想和信念的重要性,。學(xué)習(xí)毛概課程，我們了解到了許多偉大的革命家和思想家,，他們?yōu)榱俗约旱男叛龊屠硐?，不畏艱險(xiǎn)，奮不顧身,。他們的生命都是為了追求真理和實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步而不懈奮斗的,，他們的信念使得他們成為了偉大的人物。這告訴我們,，只有堅(jiān)定的理想和持久的信念才能引導(dǎo)我們走向正確的道路,，才能支撐我們面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。

綜上所述,，毛概課程讓我深入了解了中國(guó)近現(xiàn)代歷史,，培養(yǎng)了我的思想覺悟和批判思維能力，使我認(rèn)識(shí)到了理想和信念的重要性,。這門課程不僅在理論上教育我們,，更重要的是在思想和人生觀的塑造上起到了重要作用。通過這門課程,，我更加明白了自己的責(zé)任和使命,，也更加有信心去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。我相信,，在未來的道路上，我會(huì)更加堅(jiān)定地走好革命的道路,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力,。

毛概課心得體會(huì)篇十八

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件,，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果,。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國(guó),，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件,。李大釗，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別,，終于接受了馬克思主義,。

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),，我有如下的體會(huì)：

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想,。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂,。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展,，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛,，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣,，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn),，一直到太陽永不再升起,。”美國(guó)前總統(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記,，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物,。”中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟,，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系,。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h,、全軍和全國(guó)人民,，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè),，勝利地推向前進(jìn),。”從各個(gè)方面的反映,，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開放的理論源泉,，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑,。

毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果,。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義,，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó)，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件,。李大釗,，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義,。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的;毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義,，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生,，形成的過程,，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源,。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大,，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件,，奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的形成,，發(fā)展有一個(gè)歷史過程,。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想,，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽,。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論,，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題,，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線,，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面,，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成;土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大,，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟,，并被確立為黨的指導(dǎo)思想;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展,。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,，產(chǎn)生了涼亭大理論成果,。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì),，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期,，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟,，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作,。當(dāng)然,，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ),，發(fā)展是關(guān)鍵,，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù),。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,，或曰毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點(diǎn)掌握：其一,，毛澤東思想的理論淵源,、理論性質(zhì)是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的;其二,，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果,，是具有中國(guó)特色的馬克思列寧主義，是中國(guó)形式,、中國(guó)風(fēng)格即中國(guó)化的馬克思列寧主義,。

毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，它既是馬克思主義的,，又是中國(guó)的,，是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系。馬克思主義傳入中國(guó)后,，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情,，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過程中,，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，使馬克思主義在中國(guó)具體化、民族化,，同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新,，用中國(guó)自己的民族形式表達(dá)了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派,。

有人會(huì)說,，現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、全球化時(shí)代了,，毛澤東沒見過計(jì)算機(jī),，不知道因特網(wǎng),，毛澤東思想是一個(gè)已經(jīng)過時(shí)的理論了，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期沒有了指導(dǎo)的意義,，其實(shí)這種的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的,。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義。因?yàn)榻Y(jié)論和論據(jù)說的不是一個(gè)層次的問題,。馬克思沒有見過電燈,，恩格斯沒有看過電影,，難道就能證明他們的思想都過時(shí)了?孔夫子沒有見過的東西更多了,，難道就可以否定他的思想遺產(chǎn)?當(dāng)然，無論馬克思主義還是毛澤東思想,，都要同今天的實(shí)際相結(jié)合,，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題,。一個(gè)真理是不可能會(huì)過時(shí),，只是因?yàn)樗枰鉀Q的問題距離我們的現(xiàn)實(shí)問題相對(duì)遙遠(yuǎn)了一些。以自然科學(xué)中的牛頓三大運(yùn)動(dòng)定理為例子,，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在我們周圍的環(huán)境中無疑是正確的,，但在宏觀的宇宙領(lǐng)域和微觀的分子領(lǐng)域就不適用了，要使用天體力學(xué)和量子力學(xué)來解決問題,。但我相信沒有一個(gè)人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問題而否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的真理性,。我們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這個(gè)情況，我們不能用今天的立場(chǎng)來評(píng)價(jià)古人的行為,，否則就會(huì)貽笑大方,。

毛概課心得體會(huì)篇十九

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期,我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下,我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論.在此期間,我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》.我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居,、觀看愛國(guó)電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索,在這次活動(dòng)中,我們都受益良多.

通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程.也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景,、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系.

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實(shí)事求是.毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利.從1957年下半年開始,黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤.十一屆三中全會(huì)以來,這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展.通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容.

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命,無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案.以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問題,創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論.

學(xué)以致用,實(shí)踐真理.通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,才能避免教條主義的錯(cuò)誤.毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的,并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn).這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑.

應(yīng)該以此來要求自己,做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者.要敢于接受新鮮事物,勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,使自己跟上時(shí)代的步伐.