學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

毛概課心得體會免費篇一

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眾所周知,，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程,，其中，“毛概”是必不可少的,。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下,，它變得有趣了起來,。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個和黨課非常接近的,，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課,。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前,，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水,，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比,。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍,，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來,。

老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進(jìn)行一番分享和討論,。在課程初期,，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容,。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解,，并沒有帶入生活中去。后來,，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問,，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答,，我們可以自我發(fā)揮,，平時對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授,、能力的培養(yǎng),、價值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系,、互相促進(jìn)的,，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力,，讓我覺得我查找資料,、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學(xué)習(xí),，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握,，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀,，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度,，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義,。

我覺得老師的上課方式非常得好,，是個好老師，因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化,，并不是一味的“滿堂灌”,、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視,、廣播,、錄音、錄像,、網(wǎng)絡(luò),、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來,，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事,，同時老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事,，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調(diào)動了我們的積極性,、主動性,。

以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范,?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清,。很幸運的,，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點亮了我們的課堂,，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了,，雖然不是非主流之類的,，但是還是個性鮮明的，思想活躍的,，喜歡獨立思考問題,，同時會有較強的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流,，以獲得他人的理解,。所以如果老師只以一種單獨的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理,。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料,，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻,，這樣讓我們不覺得單調(diào),，同時在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求,。所以我覺得老師是一個與時俱進(jìn)的好老師!

自從接觸《毛概》這門課程以來,，每天學(xué)一點，一個學(xué)期終于把《毛概》厚厚的一本書學(xué)完,，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實的,。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”了,，在以后的學(xué)習(xí)生活中,，我們更關(guān)注時政新聞,，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實際最珍貴的果實,。

對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知,，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯誤的根源，其實在革命中探索,，發(fā)生錯誤是在所難免的,，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續(xù)向前發(fā)展,。

對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線,，也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,，符合中國當(dāng)前的基本國情,。而事實也證明，改革開放確實也促進(jìn)了這個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展,。對于先富帶后富,，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期,，在資源和商機有限的條件下,，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性,。但是,，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善,，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴大,，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴大的趨勢,，這對我們社會主義制度的國家來說,，是一個很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代,、富二代等作出的一些不理智的行為,，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公,。

對于老師的上課模式,，個人認(rèn)為，老師很耐心,、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課,，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多,。沒有枯燥的說教,，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲,，實屬難得,。

當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式,。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材,，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時間一長,，大家都習(xí)慣性地想想：這周,、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時,，又引申出許多與之相關(guān)的知識,。電影、圖片,、音頻,，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外,，一些與實事相關(guān)的話題,，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考,。

有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確,，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān),，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息,，中國的民族化進(jìn)程,、中國社會發(fā)展變化、知識,、科學(xué)……種.種,，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受,，甚至達(dá)到心靈反思的目的,，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法,，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”,，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝,。當(dāng)然,，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。

我認(rèn)為,，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識,。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制,，所以在我們上課過程中,，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是,，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個課程和老師產(chǎn)生興趣,，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣,。有進(jìn)一步了解和深入研究,，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動,。真正的使學(xué)生自己的思想,，行為等產(chǎn)生變化。加強對學(xué)生的思想,，行為等教育,。我們這門課程的重要思想。

向老師提這些建議,，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好,。以上純屬于個人觀點。若有冒犯之處,，實屬意向之外,。

它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。其二,，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，在新的世紀(jì)里,，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去,，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課,，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè),，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引,，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的,，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂,，做一個有奉獻(xiàn)精神的人,，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富,，更是中華民族的傳統(tǒng)美德,。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚光大,。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題,。由于社會競爭日趨激烈,，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖,、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響,，致使"個人奮斗、自我實現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價值取向,。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步,，面對突如其來的變化,，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己,。他們中的一些人處處爭強好勝,，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心,，確信自己的成功率,，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育,，表現(xiàn)出自命不凡,、虛榮。一遇挫折,，就會垂頭喪氣,、萎靡不振、喪失斗志,，缺乏持之以恒的韌勁,，他們不是把困難當(dāng)機遇，變壓力為動力,，在經(jīng)歷了失敗之后,，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁,，個別的甚至走上輕生之路,。

高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高,，因此,，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平,，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn),。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神,，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神,。總的來說,，他們的自立意識增強了,，協(xié)作意識降低了。

面對二十一世紀(jì),，如何加強大學(xué)生的思想道德建設(shè),，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想,。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法,，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。"紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行",，實踐出真知，實踐長才干,，實踐提高能力,，青年學(xué)生只有書本還很不夠,，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園,、深入實際,、接觸社會、了解社會,，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識,。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查,、生產(chǎn)實習(xí),、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會,、服務(wù)于人民,、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高,，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ),。

青年是民族的希望，祖國的未來,，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上,，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長,。在搞好青年的思想道德教育方面,，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機地結(jié)合起來,，積極主動地開展各項工作,，促使他們?nèi)妗⒔】档陌l(fā)展,。

毛概課心得體會免費篇二

毛澤東思想是指被毛澤東提出并得到實踐證明的,、系統(tǒng)闡述的關(guān)于工人階級、貧農(nóng)階級和小資產(chǎn)階級如何領(lǐng)導(dǎo)和解決中國革命和建設(shè)的理論和方法,。上毛概課是為了讓學(xué)生更深入地了解和學(xué)習(xí)毛澤東思想,。在這門課程中，我學(xué)到了許多珍貴的知識和體會,，因此,，本文將從五個方面來分享我的上毛概課心得體會。

首先,，毛澤東思想的核心精髓在于群眾路線。在上毛概課的學(xué)習(xí)中,，我更加深刻地認(rèn)識到群眾路線的重要性,。毛澤東強調(diào)的群眾路線,，不僅是在思想方面的，更是在實踐中的,。只有向群眾學(xué)習(xí),，尊重群眾，依靠群眾,，才能夠取得革命和建設(shè)的勝利,。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中也應(yīng)該傳承這種精神,，與人為善,，發(fā)揚團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神,，與人共同進(jìn)步,。

其次，毛澤東思想的實質(zhì)在于理論與實踐相結(jié)合,。毛澤東思想秉承著理論聯(lián)系實際的思想,，重視實踐的作用，讓理論不僅停留在書本上,，而是踐行在實際工作中,。這也是毛澤東思想的獨特魅力所在。在課程中,，我意識到學(xué)習(xí)理論是為了更好地指導(dǎo)實踐,，思考問題注重實際，解決問題需要提出具體的方案和措施,，與人溝通時需要替對方考慮,，全面考慮各方面的影響和利益等真正做到知行合一。

第三,，毛澤東思想的重要性在于指導(dǎo)各個領(lǐng)域的工作和發(fā)展,。在現(xiàn)代社會，毛澤東思想已不再局限于革命和建設(shè),，而是貫穿了各個領(lǐng)域,，例如政治、經(jīng)濟(jì),、文化等,，在新時期有了新的內(nèi)涵，它不僅可以為政治提供思想指引,，還可以指導(dǎo)生產(chǎn)和生活,，指導(dǎo)文化建設(shè)。因為毛澤東思想的特殊作用和重要性,，我們需要時刻繼承和發(fā)揚這種精神,，毛澤東思想的精神可以幫助我們切實做到明白為公,，動力共享，推進(jìn)正確且高效的事業(yè)發(fā)展,。

第四,，毛澤東思想的實踐性需要我們在日常工作中不斷探索。毛澤東思想是不斷發(fā)展的,，只有不斷在實踐中探索,、總結(jié)經(jīng)驗才能真正理解和運用。每個人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷都是不同的,，因此學(xué)習(xí)毛澤東思想需要我們依據(jù)個人情況和經(jīng)驗,，時刻總結(jié)總結(jié)和總結(jié)；將學(xué)到的知識和體會應(yīng)用于工作中去,，才能使毛澤東的思想真正得到傳承和發(fā)揚,。

最后，毛澤東思想對于我們國家的發(fā)展和進(jìn)步有著重大意義,。在國家的發(fā)展和進(jìn)步過程中,，毛澤東思想扮演著非常重要的角色，它成為了中國特色社會主義的重要思想來源,，在九億農(nóng)民實現(xiàn)轉(zhuǎn)型之前,、我國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)飛速增長之前，就是以毛澤東思想為指導(dǎo)的,。正是由于毛澤東思想的力量和影響,，才促使了我國的發(fā)展。在現(xiàn)代社會中,，作為中國特色社會主義的核心思想,，毛澤東思想一直在推廣與傳承，推動著中國不斷發(fā)展和前進(jìn),。

綜上所述,，上毛概課是一次難忘的經(jīng)歷。在這門課程中,，我不僅學(xué)到了毛澤東思想的核心理念和價值,，也領(lǐng)悟了這種思想在日常實踐中應(yīng)該如何貫徹。正是毛澤東思想的精神,，為我們國家不斷地發(fā)展和進(jìn)步提供了奠基的基礎(chǔ),，讓人們理解到只有當(dāng)我們依據(jù)毛澤東思想來思考問題和行動時，才能夠讓社會發(fā)展的事業(yè)取得更加輝煌的成就,。希望我們能夠在今后的生活中,，持續(xù)地學(xué)習(xí)和傳承毛澤東思想的精神，為國家的發(fā)展和進(jìn)步不斷做出貢獻(xiàn)。

毛概課心得體會免費篇三

讀一本好書仿佛似于圣人對話,，它可以開闊我們的眼界,，豐富我們思想。

《毛澤東思想概論》就這門課來講,，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

要談毛澤東思想,，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系,、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面,，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富,、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,，而且被人們運用于各個領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會主義革命和社會主義建設(shè),、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā),，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際,，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié),，我明白毛澤東思想是我國新民主主義,、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上,，逐步形成和發(fā)展起來的,。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要,。我們作為大學(xué)生,，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨創(chuàng)自己的一套理論的意識,，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),，不斷地去完善自己的一套理論。

此時我忽然想起一句話“一直被模仿,，不曾被超越,。”在這里,，我著重強調(diào)樹立獨創(chuàng)意識,，并付出行動的重要性。

學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié),，我了解到二戰(zhàn)借宿后,，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長,，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù),，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路,。要走一條中國特色的社會主義道路,，就要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面,。

我們成為了大學(xué)生,，面臨著充滿無數(shù)機遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī),、循規(guī)蹈矩,，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿荩茖W(xué)的發(fā)展自己,，才能取得成功,。學(xué)習(xí)‘實事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實事求是,。而要做到實事求是必須解放思想,，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題,。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例,。

做到實事求是，必須與時俱進(jìn),。與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性,。作為大學(xué)生而要與時俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想,，用最新的理論武裝自己的頭腦,，提高自己的思想認(rèn)識不斷完善自己。

做到實事求是,，就必須求真務(wù)實,，堅持求真務(wù)實的根本要求的就是認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律,、遵循和運用規(guī)律,。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作是,，更能夠把握規(guī)律,，增加主動性，減少盲目性,，克服片面性,。

“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理,，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的.規(guī)律,，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力,，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命建設(shè),，把握馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。他的理論和實踐,，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑,。

我們作為大學(xué)生,，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo),，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，科學(xué)發(fā)展、實事求是,，認(rèn)真做好自己的每一件事,，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中,，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績,。

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毛概課心得體會免費篇四

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,，同時也是中國的寶貴財富。上大學(xué)期間學(xué)習(xí)毛澤東思想,，深刻體會到了毛澤東思想的偉大意義,，也深感自己的幸運和責(zé)任,。當(dāng)初進(jìn)入大學(xué)時，在選課時便把《毛澤東思想概論》放在了第一位,，以期能夠?qū)γ珴蓶|思想有一個更加全面的了解,。在親身體驗學(xué)習(xí)的過程中，則有了更加深刻的認(rèn)識和體會,。

第二段：體驗過程,。

上毛澤東思想概論課，我感到最為有意義與實用的是老師的講解風(fēng)格,。他并不是簡單的死記硬背式的教學(xué),，而是把草根與理論結(jié)合起來來為我們解讀毛澤東思想。他的講解方式并不單調(diào),，反而充滿了趣味性與神秘感,，引出我們有趣的思考和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在講解中,，老師不僅向我們傳遞了毛澤東思想的核心和精華部分,，還讓我們看到了毛澤東思想在現(xiàn)實中的價值與意義。在課堂上,，我們仿佛穿越到了那個拼搏的年代，聽到毛澤東的吶喊聲,，感受到了那個歷史輝煌的時期,。

第三段：得益與感悟。

在上毛澤東思想概論課中,，我的思想得到了很大的提升,。從一個學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€更有獨立思考和分析問題能力的人,。在學(xué)習(xí)中,，我不僅學(xué)到了如何評價和分析毛澤東思想，還學(xué)會了如何評價和分析世界各個社會政治思潮,。通過了解毛澤東思想,，我體會到了中國革命的發(fā)展史，認(rèn)識到了共產(chǎn)主義在中國的奮斗與發(fā)展過程,，而這也增強了我的愛國精神和民族自豪感,。

第四段：教育意義。

毛澤東思想是當(dāng)代中國革命的靈魂,，而毛澤東思想概論則在當(dāng)今社會和思想體系中擔(dān)當(dāng)著一個重要的角色,。在我們的大學(xué)生涯中，能夠在老師的帶領(lǐng)下逐漸深入地認(rèn)識中華民族近代歷史,，了解中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程以及毛澤東思想和中國特色社會主義,，這是一次思想以及精神的洗禮,。通過對毛澤東思想的學(xué)習(xí)，能夠更好地增強自己的人民觀念和使命感,，體現(xiàn)大學(xué)生的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。

第五段：總結(jié)。

在這個最具有挑戰(zhàn)的時代背景下,，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論是我大學(xué)期間最有意義的課程之一,。這不僅是對知識的學(xué)習(xí)，更是對自己意識形態(tài)的選擇和人生價值觀的深刻思考,。通過逐漸深入的毛澤東思想概論課程,，我體會到了毛澤東思想的深刻內(nèi)涵和偉大意義，同時也感受到了那個偉大時期的革命熱血和社會斗爭的輝煌,。同時,，我更加深刻地認(rèn)識到了當(dāng)代中國革命的道義責(zé)任和使命意義。上毛澤東思想概論課對我的人生意義不言而喻,，也讓我更堅定了自己的信仰,，同時也引導(dǎo)我更為深入地了解和研究毛澤東思想，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

毛概課心得體會免費篇五

第一段：引言（大約200字）,。

大學(xué)毛概課是每位中國大學(xué)生所必修的課程之一，它有助于我們深入了解和理解中國特色社會主義的理論基礎(chǔ),。在這門課程中,，我學(xué)到了許多對于我個人和國家發(fā)展非常重要的知識和概念。通過學(xué)習(xí)毛概課,，我認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨和國家的發(fā)展史對于我們每個人都具有重要意義,。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)毛概課中的心得體會,。

第二段：對毛概課的理論學(xué)習(xí)（大約300字）,。

大學(xué)毛概課的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和理解馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的核心概念,。通過學(xué)習(xí)這些理論,，我漸漸認(rèn)識到社會主義的本質(zhì)是以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，解放人類勞動力,，使每個人都能夠在自己的努力下充分實現(xiàn)個人價值,。我還學(xué)習(xí)了階級斗爭的概念，了解到在社會主義建設(shè)過程中,，階級斗爭是不可避免的,。此外，毛概課還教授了社會主義市場經(jīng)濟(jì),、文化大革命以及毛澤東的思想和實踐等內(nèi)容,，這些知識使我更好地理解了中國革命和建設(shè)的歷史,。

第三段：對毛概課的實踐研究（大約300字）。

毛概課不僅僅是理論的學(xué)習(xí),，還注重實踐的研究,。我在課程中參與了小組討論和實踐項目，深入了解了社會主義實踐的變革和發(fā)展,。通過小組討論,，我學(xué)會了與他人合作，交流思想和觀點,，共同解決問題,。同時，實踐項目讓我更好地理解了社會主義發(fā)展中的挑戰(zhàn)和機遇,。通過參與社會實踐,，我意識到作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任積極參與社會事務(wù),，為建設(shè)社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

第四段：對毛概課的思辨與批判（大約300字）。

在毛概課中,，我學(xué)會了思考和批判的能力,。通過學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)理論與實踐之間并不總是完美契合的,。這引發(fā)了我對于馬克思主義和社會主義的質(zhì)疑與思考,。我開始思考社會主義在中國的實際應(yīng)用中面臨的困境和挑戰(zhàn)。盡管社會主義發(fā)展有許多成功的案例,，但也存在著一些問題和局限性。我認(rèn)識到我們需要批判性思維,，去發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案,，以不斷推動社會主義的發(fā)展。

第五段：對毛概課的總結(jié)與展望（大約200字）,。

大學(xué)毛概課為我提供了一個全新的視角去理解中國革命和建設(shè)的歷史,，同時也教會了我對于理論和實踐的綜合思考能力。通過這門課程,，我對于社會主義的概念和原則有了更深入的理解和認(rèn)識,。我希望將來能夠把所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，為建設(shè)社會主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn),。最后,，我也期待能夠繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實踐，不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗,。

總結(jié)：大學(xué)毛概課是我大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的一門重要課程,。通過學(xué)習(xí)這門課,，我對于中國特色社會主義有了更深入的理解和認(rèn)識。不僅僅是理論的學(xué)習(xí),，毛概課還注重實踐研究和思辨批判,。在這門課上，我學(xué)會了思考問題,、與他人合作和參與社會實踐,。我希望將來能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用到實際生活中，并繼續(xù)深入研究和探討毛概課所涉及的理論和實踐,。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐,，我相信我能為中國特色社會主義的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

毛概課心得體會免費篇六

經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),，我對毛澤東思想多少了一些了解,。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時，就能體會到,他不僅是一個滿腹謀略的軍事家,，更是一個才氣縱橫的思想家,。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課,，掀起了一股思想熱潮,。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代,，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想,，可見它的價值非同一般。

毛概這門課是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一,，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二,，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題,。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。

在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀,、人生觀,、價值觀的意義，世界觀是人們對整個世界的根本認(rèn)識或根本看法,。一個人的一生,，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提,，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時代特征,，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué),、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路,。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命,，第二步是社會主義革命,，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

很多的時候,，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富,，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜,。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利,，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中,，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù),，影響著中華兒女,。

在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期,，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想,，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系,，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作,。

當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想,，堅持是基礎(chǔ),，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持;而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

作為當(dāng)代大學(xué)生,，在成長過程中,必須用實事求是的觀點來指導(dǎo),。從實際出發(fā)奮斗確立目標(biāo)，在實踐中不斷檢驗?zāi)繕?biāo),，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整,，以期找到一條最適合自己實際，最客觀,、最有成功可能性的成長道路,。同時,我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征,，用有力的思想武器武裝自己,，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。

毛概課心得體會免費篇七

很高興這學(xué)期能夠?qū)W習(xí)《毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想》這門課,。經(jīng)過這一個學(xué)期理論課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)：如果說歷史課教會我們的是社會發(fā)展歷程,，軍事理論課教會我們的是國際政治,，思修課教會我們的是人格修養(yǎng)。那么這學(xué)期所學(xué)的概論課不僅教會了我們社會發(fā)展,、國際政治,、人格修養(yǎng)，更是對我們?nèi)松^,、價值觀,、世界觀的形成產(chǎn)生了巨大影響。

學(xué)習(xí)毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果,。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,，但毛澤東并沒有實行拿來主義，生搬硬套,，而是根據(jù)但是中國的具體國情,，經(jīng)過長期摸索，一點點總結(jié)出來的,。而過去的幾十年恰恰是對毛澤東思想這一正確理論的證明,。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時,，我也感受到創(chuàng)新意識對一個民族,、一個國家的的重要性。作為大學(xué)生,，我們不應(yīng)該一味的去模仿他人的學(xué)習(xí)方法,、處事原則，而應(yīng)結(jié)合自身條件,，創(chuàng)造出一套適合自己的方法,，并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論,。

其次給我印象最深的便是這學(xué)期舉辦的那次討論會,，老師讓我們?nèi)ナ占恍r政熱點、新聞報道,，并以小組的形式展現(xiàn)在課堂上,。為此我們可謂是絞盡腦汁，前面同學(xué)用過的實例,、講述模式我們都盡量避免去用,，第一次上講臺的是食品問題，中間插播的一段我們自己錄制的小短片,，感覺自己真想上了電視一樣,，興奮了半天。第二次講的“三農(nóng)問題”,，但老師說我們選的題目太大,，我們也意識到了這一點，只能說些皮毛,，沒能深入探討原因,，這是以后應(yīng)該避免的。同時,，通過聽其他同學(xué)所講的東西,，我學(xué)到了很多知識,，也知道了怎樣上臺講述才能取得跟好的效果,，總的來說,，感謝老師給了我們上臺演講展示自己的機會，這是對我知識面及上臺演講能力兩方面的提高,，使我受益匪淺,。

最后我要講的一點是課本上反復(fù)出現(xiàn)的：實事求是，與時俱進(jìn),。做到實事求是,，就必須求真務(wù)實，堅持求真務(wù)實的根本要求就是認(rèn)識規(guī)律,、把握規(guī)律,、遵循和運用規(guī)律。大興求真務(wù)實之風(fēng),，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作時,，更能夠把握規(guī)律，增加主動性,，減少盲目性,，克服片面性。

與時俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,、把握規(guī)律性,、富有創(chuàng)造性。此刻,，我想起了溫總理說過的一句話,，也是近幾節(jié)課上提的最多的一句：“仰望星空，腳踏實地”,。作為剛轉(zhuǎn)正不久的一名黨員,，我深深體會到了其中含義：青年人即心懷理想，探索真理;又努力學(xué)習(xí),，全面成才,。就我們打?qū)W生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到學(xué)習(xí)與社會實踐中去,，當(dāng)一名實干家，踏踏實實地做實際工作,，不要要高手低,。最后，請允許我用周總理的詩來結(jié)尾：“我仰望星空,，它是那樣遼闊而深邃;那無窮的真理,，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空,，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;那凜然的正義,，讓我充滿熱愛、感到敬畏,?！?/p>

毛概課心得體會免費篇八

通過這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺得這個課程不像之前想的那么無聊,。相對來說,，老師更強調(diào)時事的討論學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識,，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。總的來說,，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實踐的,。下面我來談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會。

《毛澤東思想概論》就這門課來講,，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻(xiàn),。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用,。

毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

實事求是是毛澤東思想的精髓,。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際,，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀,，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié),，我明白毛澤東思想是我國新民主主義,、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上,，逐步形成和發(fā)展起來的,。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要,。我們作為大學(xué)生,，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨創(chuàng)自己的一套理論的意識,，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié),，不斷地去完善自己的一套理論。

毛概課心得體會免費篇九

隨著科技的發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)的普及,，以及新冠疫情的爆發(fā)，網(wǎng)課成為了大家學(xué)習(xí)的主要途徑,。作為一門重要的基礎(chǔ)課程,，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（以下簡稱“毛概”）在大部分高校都是必修課。我作為一名大學(xué)生,，也跟著網(wǎng)課的步伐開始了毛概的學(xué)習(xí),。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了毛概課的重要性以及學(xué)習(xí)的方法,。

首先,，毛澤東思想和中國特色社會主義的理論體系概論是我們的時代要求我們掌握的重要知識。毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想的形成和發(fā)展,，以及中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容,。這些理論不僅是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,，也是我國的國家意識形態(tài)。學(xué)習(xí)毛概,，就是學(xué)習(xí)黨的路線,、方針、政策,，了解黨史和國情,，增強我們的思想意識和政治覺悟。掌握這些理論知識,，對于我們今后的學(xué)習(xí)生活以及參與社會實踐都是非常有幫助的,。

其次，網(wǎng)課的靈活性和便利性讓毛概的學(xué)習(xí)變得更加容易,。相較于傳統(tǒng)的面授課程,，網(wǎng)課具有時間和空間的自由度更高。我們可以根據(jù)自己的時間和節(jié)奏來學(xué)習(xí),，不用受到地點和時間的限制,。另外，通過在線平臺,，教師可以設(shè)置多種學(xué)習(xí)資源,，包括課件、錄像,、教材等,，學(xué)生可以靈活選擇學(xué)習(xí)的材料，根據(jù)自己的喜好和學(xué)習(xí)效果來調(diào)整學(xué)習(xí)方式,。比如,，我可以隨時回看錄像，梳理自己的思路,，覺得不懂的地方可以反復(fù)聽,，直到理解為止。這種學(xué)習(xí)的靈活性和便利性讓我更好地適應(yīng)了網(wǎng)課的學(xué)習(xí)模式,。

然而,，網(wǎng)課毛概的學(xué)習(xí)也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先,，毛概的內(nèi)容相對抽象和理論化,，需要我們具備一定的思維能力和學(xué)習(xí)方法。有時候教材上的內(nèi)容比較晦澀難懂,，需要我們反復(fù)揣摩,，加深對概念、理論和觀點的理解,。其次,，網(wǎng)課的自主學(xué)習(xí)需要我們有較強的自律能力和時間管理能力,。毛概這門課程不是一蹴而就的，需要我們反復(fù)學(xué)習(xí)和思考,，并且隨著學(xué)習(xí)的深入,，需要我們不斷地擴充知識體系，構(gòu)建自己的理論框架,。

面對這些困難和挑戰(zhàn),，我也總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)體會和方法。首先,，要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。明確每天的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按時完成作業(yè)和任務(wù),，不拖延學(xué)習(xí)時間。其次,，要積極參與討論和交流,。通過與同學(xué)討論，可以互相學(xué)習(xí),、互相補充知識,，拓寬思路。此外,，提問是學(xué)習(xí)的好方法,，有問題及時向老師請教，盡量不保留疑惑,，這樣可以迅速地解決困惑,，提高學(xué)習(xí)效率。

綜上所述,，網(wǎng)課毛概課給我留下了深刻的印象,。掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的重要性，利用網(wǎng)課的靈活性和便利性來提高學(xué)習(xí)效率,，克服困難和挑戰(zhàn)的方法和體會,，這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生積極的影響。最后,，我相信通過持之以恒地學(xué)習(xí),，我們一定能夠領(lǐng)會毛概課程的核心內(nèi)涵和精神實質(zhì)，為我們的理論修養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),。

毛概課心得體會免費篇十

經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí),，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”,，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等,，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.

本學(xué)期,，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識,，我有如下的體會,。《毛澤東思想概論》就這門課來講,，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。它有著兩個方面的內(nèi)容：

其一，是史論結(jié)合的問題,。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程,。

其二,，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系,，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括,，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀,、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南,，在新的世紀(jì)里,，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物,，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會歷史條件,，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會主義革命和社會主義建設(shè),、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是,、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦,。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標(biāo),。認(rèn)識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵,，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作,?！懊珴蓶|思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求,，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理,，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律,，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律,，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù),。

要談毛澤東思想,，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,，有其自身的科學(xué)體系,、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn),。另一方面,，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富,、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,，而且被人們運用于各個領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量,，有必要為以后打好政治基礎(chǔ),，以應(yīng)用與實踐當(dāng)中。

毛概課心得體會免費篇十一

一,、學(xué)習(xí)討論在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話,，對毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國的關(guān)系，有了更深入的認(rèn)識,。

這次研討會的第一項議程,，就是在12月26日，全體與會代表前往人民大會堂,，參加黨中央召開的紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會,，聽取發(fā)表重要講話。當(dāng)天下午,，會議分四個小組學(xué)習(xí)討論了的講話,。從總體上講，大家認(rèn)為,，的重要講話,，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,，全面評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位,，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求，科學(xué)闡明了如何正確對待毛澤東和黨的領(lǐng)袖人物,、正確對待黨的歷史的重大問題,，突出強調(diào)了毛澤東思想的當(dāng)代價值，鮮明回答了當(dāng)前國際國內(nèi)的重大關(guān)切,。這是繼我們黨《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后,，又一篇關(guān)于評價毛澤東同志的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。具體說來，大家在發(fā)言中主要談了三個方面的認(rèn)識和體會,。第一個方面的認(rèn)識和體會是：講話站在新的歷史高度,，在繼承改革開放以來我們黨關(guān)于毛澤東同志的重要評價基礎(chǔ)上，對毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位,，作出了新的概括和論斷,。這主要指從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程這個宏大視野中，來看待,、評價毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位,，起點高，定位準(zhǔn),，評價到位,。關(guān)于新的概括，大家談得比較多的是,，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位,，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”。

這個定位高度概括了毛澤東同志在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中的特殊地位,。還有,，講話用了五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”，來提煉毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民完成新民主主義革命,，建立新中國,，確立社會主義基本制度，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,。五個“創(chuàng)造性”和一個“探索”,，不僅精辟概括了毛澤東同志對中國革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，而且也集中體現(xiàn)了他對馬克思主義中國化的歷史貢獻(xiàn),，由此呼應(yīng)了毛澤東同志是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個新的論斷,。第二個方面的認(rèn)識和體會是：講話結(jié)合新的時代條件,，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時代要求,，回答了今天我們怎樣堅持和運用好毛澤東思想的問題。在講話中強調(diào)指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得,，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”,。據(jù)此，講話用很大篇幅,，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情,，全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對實事求是,、群眾路線和獨立自主的當(dāng)代價值,，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們怎樣堅持和運用毛澤東思想的根本，給人以高屋建瓴,、勢如破竹之感,。毛澤東之所以能夠開辟中國革命的成功道路，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就,，最根本的就是靠這三條;改革開放以來,，我們黨之所以能夠成功開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路,，最根本的也是靠這三條,。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂，也很難真正掌握中國特色社會主義理論體系的精髓,。關(guān)于講話對毛澤東思想活的靈魂作出的新論述,，大家談得較多的有：在實事求是方面，提出,，“堅持實事求是不是一勞永逸的,，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間和另外的地點也能做到實事求是,，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結(jié)論,、取得的經(jīng)驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用”,。

在群眾路線方面,，提出，“堅持群眾路線,，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量”,。“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算,，必須而且只能由人民來評判,。”在獨立自主方面,，指出,，“這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心,，是我們黨全部理論和實踐的立足點”,。第三個方面的認(rèn)識和體會是：講話深刻闡述了評價歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀，強調(diào)黨和人民長期實踐探索的整體性和歷史延續(xù)性,，回答了為什么要毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路的問題,。大家認(rèn)為，講話聯(lián)系對毛澤東同志的評價,，堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義,，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待毛澤東同志的晚年錯誤、如何正確評價歷史人物、如何科學(xué)對待黨的歷史的歷史觀,，旗幟鮮明地反對各種形式的歷史虛無主義,。關(guān)于對歷史人物的評價，講話強調(diào)應(yīng)該放在其所處時代和歷史條件下去分析,，提出了六個“不能”：“不能離開對歷史條件,、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系,。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件,、發(fā)展水平,、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來,?！边@些論述，有很強的現(xiàn)實針對性,，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度,，為我們科學(xué)評價和維護(hù)毛澤東同志的歷史功績和歷史地位，正確看待我們黨的歷史,，提供了理論指南,。

二、自覺結(jié)合實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的研究和宣傳,，探討毛澤東同志和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系,，對他的歷史功績和歷史地位，體會得更具體了,。

黨的以來,，提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中,，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,、建設(shè)、改革偉大實踐,，是一個持續(xù)奮斗的歷史過程,，是一項救國,、興國,、強國，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè),?！边@個論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間的深刻聯(lián)系。正如在講話中說的那樣,，“在中國人民追求民族獨立與解放的道路上,，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo),，中國共產(chǎn)黨和中國人民才真正掌握了自己的命運,，使中國革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景”,。我們這次會議,，有不少論文正是從這個角度來進(jìn)行研討的。有同志通過研究毛澤東同志與1920xx年辛亥革命,、1920xx年中國共產(chǎn)黨成立,、1949年中華人民共和國建立、1978年實行改革開放這四個具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系,，來梳理毛澤東同志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻(xiàn),。作者認(rèn)為，展開毛澤東同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫卷,，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起,、接續(xù)奮斗、走向輝煌,，看到毛澤東在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章,。有同志提出，毛澤東同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家,，但卻是最早提出實現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人,。

他提出了實現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)，提出了實現(xiàn)這一目標(biāo)分“兩步走”的戰(zhàn)略步驟,。毛澤東同志的民族復(fù)興抱負(fù),，也可視為他的“中國夢”，其中有兩個內(nèi)容,，一是實現(xiàn)中華民族的獨立和中國人民的解放,，二是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界最發(fā)達(dá)國家,。在這個意義上講,，當(dāng)代的“中國夢”是對毛澤東“中國夢”思想的弘揚。提出,，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路,，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量,。在這次研討會上,，同志們立足于實現(xiàn)中國夢的根本要求,，探討了毛澤東同志與中國道路、中國精神,、中國力量的關(guān)系,。關(guān)于毛澤東同志與中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路,。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說,，“找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的,，是黨和人民歷盡千辛萬苦,、付出各種代價取得的根本成就”。中國革命過程中,，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問題,，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。毛澤東同志的偉大貢獻(xiàn),，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合,，解決了這個難題?？梢哉f,，講中國道路，不能不從毛澤東同志開辟的新民主主義革命道路講起,，不能不從毛澤東同志對中國社會主義建設(shè)道路的艱辛探索講起,。在這次會議上,，不少同志談到,，中國共產(chǎn)黨是在一個半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命的,，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合,，開辟了中國革命的正確道路,，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國的成立,。

有同志提出,，毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國，如何通過新民主主義革命實現(xiàn)向社會主義社會的逐步過渡,，確立社會主義制度;更多的同志,，具體分析了毛澤東同志探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路所取得的成就和經(jīng)驗，對今天堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的借鑒和啟發(fā)意義,。關(guān)于毛澤東同志與中國精神,。關(guān)于中國精神，著重講到以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,。這次會議不少論文都談到這個問題,，并作了更廣泛的發(fā)揮,。有同志提出,，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民共同創(chuàng)造了具有先進(jìn)性,、民族性、時代性的中國精神,。有同志提出,，愛國主義、實事求是,、為人民服務(wù),、獨立自主、艱苦奮斗,，是毛澤東民族精神的思想精髓,。有同志提出，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神,，是我們過去取得成功的重要精神條件,，今后仍然是我們在中華民族復(fù)興之路上繼續(xù)前進(jìn)的強大精神動力。有同志提出,，勤儉建國是毛澤東同志提出的在經(jīng)濟(jì)落后的中國建設(shè)社會主義的方針,，同時也凝聚了我們黨成立以來艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神傳統(tǒng),，對于我們今天反對奢靡享樂之風(fēng),，實現(xiàn)偉大的中國夢，無疑是一種富有時代氣息和歷史生命力的精神財富,。關(guān)于毛澤東同志與中國力量,。有同志強調(diào)，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位,，找到了實現(xiàn)革命勝利,，創(chuàng)造美好未來的主體力量;他始終高度重視并善于調(diào)動各階級各階層力量，為革命和建設(shè)筑造了政治力量;他敏銳分析近現(xiàn)代國際大勢,，為實現(xiàn)民族復(fù)興贏得了外部力量支持,。這三個方面為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢凝聚起了磅礴力量。以上這些論述,，清楚地揭示出,，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我們黨和人民進(jìn)行的革命和建設(shè)，同我們今天要努力實現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，在奮斗目標(biāo)上是完全一致的,，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機統(tǒng)一的,。

三,、自覺結(jié)合中國特色社會主義的研究和宣傳,，研討毛澤東同志探索中國社會主義建設(shè)取得的成就，對他為開創(chuàng)中國特色社會主義打下的基礎(chǔ),，認(rèn)識得更清楚了,。

中國特色社會主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，它是從改革開放的偉大實踐中走出來的,，也是從新中國成立后的持續(xù)探索中走出來的,。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，在社會主義制度確立以后,，毛澤東“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒,，提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作,，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’,，找出在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想”,。這次會議上,，不少論文和發(fā)言對毛澤東同志在這個問題上的艱辛探索、對他在探索中取得的巨大成就及其與中國特色社會主義的關(guān)系,，進(jìn)行了深入的研究,。比如，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度,，考察了他有關(guān)中國社會主義和中國現(xiàn)代化建設(shè)的思想和實踐,。作者認(rèn)為：毛澤東同志第一次提出了中國現(xiàn)代化建設(shè)的全面綱領(lǐng)、目標(biāo)和根本途徑;毛澤東同志根據(jù)中國國情提出了一條非資本主義發(fā)展前途的社會主義現(xiàn)代化道路;毛澤東同志摒除了民粹主義和農(nóng)業(yè)社會主義的思想障礙,，作出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中利用和發(fā)展資本主義的設(shè)計;毛澤東同志反對革命勝利后效仿蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會主義,，主張通過新民主主義過渡到社會主義;毛澤東同志把工業(yè)化作為向社會主義過渡的主體，開啟了社會主義現(xiàn)代化的實際進(jìn)程,。

這些在新民主主義階段的構(gòu)想和實踐,，決定了后來正式探索中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路，從一開始便具有了自己的特色,。有同志從國際社會主義運動史的角度,，強調(diào)毛澤東同志把半殖民地半封建社會與社會主義社會兩種對立的社會形態(tài)打通了，在中國找到了從半殖民地半封建社會走向社會主義社會的道路和方法,。有同志從“奠基之功”,、“探索之果”和“未竟之業(yè)”三個方面，概括了毛澤東同志對改革開放探索和開創(chuàng)中國特色社會主義作出的貢獻(xiàn),。作者認(rèn)為：“奠基之功”,，就是建立新中國和確立社會主義基本制度之功;“探索之果”，就是探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的認(rèn)識成果,、理論成果和實踐成果;“未竟之業(yè)”,，就是未能完全找到一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到毛澤東同志作為探索適合中國國情社會主義建設(shè)道路的倡導(dǎo)者、實踐者的歷史功績,，為中國特色社會主義道路的成功開創(chuàng)奠定了重要基礎(chǔ),，提供了重要條件。有同志明確提出,，毛澤東同志是中國特色社會主義的偉大奠基者,、探索者和先行者,。圍繞這個觀點,，作者根據(jù)黨的報告的有關(guān)論述，從三個方面作了詳細(xì)闡述,，即：取得社會主義建設(shè)的巨大成就,，為中國特色社會主義奠定制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ);形成關(guān)于社會主義建設(shè)的獨創(chuàng)性理論成果，為中國特色社會主義提供思想指南和理論準(zhǔn)備;積累社會主義建設(shè)正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn),，為中國特色社會主義提供寶貴經(jīng)驗,。

論文展開的具體論述，進(jìn)一步豐富了人們對黨的報告有關(guān)論斷的認(rèn)識,。有同志提出,，中國特色社會主義事業(yè)是在毛澤東同志艱辛探索并取得偉大成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的，是對其艱辛探索的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展,。這包括四個方向：中國特色社會主義是在毛澤東同志帶領(lǐng)人民建立社會主義基本制度的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就和重要經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在堅持毛澤東同志探索社會主義建設(shè)規(guī)律的立場,、觀點、方法的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的;是在科學(xué)總結(jié)毛澤東同志探索失誤所積累的深刻經(jīng)驗中繼續(xù)向前發(fā)展的,。上述研究成果,，不僅有利于我們深入把握毛澤東同志與中國特色社會主義的關(guān)系，深刻理解中國特色社會主義的歷史淵源和實踐基礎(chǔ),，也有助于我們更科學(xué)地理解改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關(guān)系,。多次強調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索,。我們要正確認(rèn)識這兩個三十年的辯證關(guān)系,，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期,。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“改革開放前的社會主義實踐探索,，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實,、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地,，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗,，沒有它積累的思想成果,、物質(zhì)成果,、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn),。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn),、走到再光輝的未來,，也不能忘記走過的過去?！钡倪@段話,，既充滿感情，也是對我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)歷程的深刻總結(jié),。這次研討會上,，有不少論文從這個角度作了探討，正確和科學(xué)地分析了改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關(guān)系,。

四,、自覺結(jié)合中國特色社會主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對馬克思主義中國化的偉大貢獻(xiàn),，對在新形勢下堅持和發(fā)展毛澤東思想,，理解得更深入了。

這次會議有關(guān)毛澤東思想研究的論文,，占了很大部分,。大家堅持理論聯(lián)系實際，歷史和現(xiàn)實結(jié)合,，深入研究了毛澤東同志的經(jīng)濟(jì)思想,、政治思想、文化思想,、黨建思想,、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、調(diào)查研究思想,、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,、民族理論，等等,。很多成果都在過去的基礎(chǔ)上有了新的拓展,，或者有所突破。更重要的特點是,，關(guān)于毛澤東思想的研究,，都立足于、著眼于我們今天正在做的事情,，具有強烈的現(xiàn)實感,。比如，毛澤東社會建設(shè)特別是社會管理思想,，在以往的研究中關(guān)注得比較少,。我們這次會議,，在這個領(lǐng)域有不少成果,。有同志認(rèn)為，毛澤東同志在探索中雖然沒有使用社會建設(shè),、社會管理這樣的概念,，但他確實有這方面的理論和實踐，包括：適應(yīng)當(dāng)前形勢和任務(wù)的需要,，將人民群眾組織和動員起來;針對前進(jìn)中出現(xiàn)的問題及時提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題;加強基層工作和群眾工作,，減少和化解各種矛盾，等等,。毛澤東同志推薦的“楓橋經(jīng)驗”,，在今天還在運用和發(fā)展。又比如,，毛澤東軍事思想一直是學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域,。這次會議上，同志們把中國夢和強軍夢結(jié)合在一起,，推進(jìn)了該領(lǐng)域的研究,。有同志提出，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征程中,，堅持和發(fā)展毛澤東軍事思想,，必須聚焦強軍目標(biāo)，堅定不移走中國特色的強軍之路,。再比如,，有同志把毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容，概括為十個方面，包括：既要革命,，就要有一個革命黨;密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨;著重從思想上建設(shè)黨;堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;政治路線確定之后,，干部就是決定的因素;“支部建在連上”，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用;堅持民主和集中的辯證統(tǒng)一,，貫徹黨的民主集中制;從群眾中來,，到群眾中去，貫徹黨的群眾路線;發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng),，時刻不忘拒腐防變;堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),，使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。這些概括,，不是簡單的羅列,，每一條都有很強的現(xiàn)實意義。論文還從五個方面論述了在新的歷史條件下如何堅持和發(fā)展毛澤東黨建思想的問題,。

與會者結(jié)合中國革命,、建設(shè)和改革不同歷史時期的實際，來研究毛澤東思想,，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中來進(jìn)行研究,。這樣，就呼應(yīng)了毛澤東同志作為“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個論斷,。在怎樣看待馬克思主義中國化的兩大理論成果,，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系上，同志們也發(fā)表了不少好的見解,。有不少論文和發(fā)言,，梳理和概括了毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中創(chuàng)造的一系列理論成果，諸如提出實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”;做出中國處于不發(fā)達(dá)社會主義階段的理論判斷;創(chuàng)立社會主義基本矛盾和主要矛盾學(xué)說,，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論;制定社會主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo);探求指導(dǎo)社會主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策;等等,。這些成果，都成為了中國特色社會主義理論體系的重要思想來源,。這方面的研究進(jìn)一步說明,，毛澤東思想不只是關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，也包括關(guān)于中國社會主義建設(shè)的一些正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),。同時也說明,，中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現(xiàn)在馬克思主義的基本觀點,、立場和方法上面,，不只是體現(xiàn)在實事求是、群眾路線和獨立自主這些活的靈魂方面,，也體現(xiàn)在一些具體的理論觀點和主張上面,。對于怎樣理解后者是對前者的繼承和發(fā)展,，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)，有同志提出,，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承,，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂;在出發(fā)點和根本立場上一脈相承，都堅持代表最廣大人民的根本利益;在奮斗目標(biāo)上一脈相承,，都堅持社會主義和共產(chǎn)主義的人類社會發(fā)展方向;在理論品格上一脈相承,，都強調(diào)理論要隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。同時,，中國特色社會主義理論體系是在新的時代條件下,，在新的實踐基礎(chǔ)上，在回答新的時代課題中,，在對社會主義有了新的認(rèn)識的前提下,，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，由此推進(jìn)了毛澤東提出的馬克思主義與中國實際的“第二次結(jié)合”,，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍,。

與會代表在這方面的研究，表達(dá)了一個共識,，這就是：中國特色社會主義理論體系,，是沿著毛澤東同志開辟的馬克思主義中國化道路，隨著時代的變化和建設(shè)社會主義實踐的發(fā)展而向前發(fā)展的,。堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,，就是堅持和發(fā)展毛澤東同志為之畢生奮斗的社會主義事業(yè)，堅持和發(fā)展毛澤東同志開創(chuàng)的馬克思主義中國化進(jìn)程,。總之,，我們這次會議,，貫徹了黨中央的要求，這就是：把歷史,、現(xiàn)在和未來結(jié)合起來,，把總結(jié)歷史經(jīng)驗同進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭結(jié)合起來，廣泛研討毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)和精神風(fēng)范,，深入汲取毛澤東思想的豐厚營養(yǎng),，科學(xué)揭示毛澤東思想的當(dāng)代價值，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義凝聚起強大的精神力量,。

毛概課心得體會免費篇十二

這個學(xué)期,，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在郭老師的帶領(lǐng)下,，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了這節(jié)課,，老師的方式也很靈活,，在上課之前會讓我們分析一些事實，培養(yǎng)我們思考問題,，分析問題和解決問題的能力,。第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。進(jìn)行了探索,，在這次學(xué)習(xí)中,，我們都受益良多。

通過對《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程,。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景,、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實事求是,。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利,。從1957年下半年開始,，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤,。十一屆三中全會以來,，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。通過對《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容,。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命,，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，反對把馬克思主義教條化,、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,，解決了中國革命面臨的一系列重要問題,，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用,，實踐真理,。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性,，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤,。毛澤東思想,，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的,，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗,。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑,。

解放思想,，實事求是，與時俱進(jìn),。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求,。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗,，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說,，也應(yīng)該以此來要求自己,，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物,，勇于承認(rèn)自己的缺點和不足,，使自己跟上時代的步伐。通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí),，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設(shè)中,，在我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中,，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實事求是”這2章,。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理,?！碧貏e是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是,。而要做到實事求是必須解放思想,。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛,，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐,，是我們黨和國家的寶貴財富,，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣,，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個方面的反映,，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

小時候,，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像,，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了,。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家,，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點泛黃,，散發(fā)著陳年的味道,，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是,，一篇不到100字的文章,，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的,，怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課,，掀起了一股思想熱潮,。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代,，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想,，可見它的價值非同一般。今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后,，更是體會尤深,，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上,，結(jié)合時代特征,，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任,。

通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí),，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設(shè)中,，在我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中,，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實事求是”這2章,。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理,?！碧貏e是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力,，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域,。

學(xué)習(xí)“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是,。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向,。

通過對《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容,、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系,。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利,。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤,。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容,。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題,，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用，實踐真理,。通過對這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗,。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想,，實事求是,，與時俱進(jìn)。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,，與時俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求,。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對于我們來說,，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物,，勇于承認(rèn)自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果,，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀,、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論作為自己的行動指南,，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物,，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果,。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

毛澤東思想概論是大學(xué)生的必修課,，剛剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候，由于不是很了解,，就對此產(chǎn)生了誤解,，認(rèn)為這門課必定會很無聊，學(xué)不到東西,，不過通過后來學(xué)習(xí)了之后,，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用,，但是毛概這門課程注重的是對人思想的教育,，也許它不能產(chǎn)生立竿見影的效果，但是對人影響的作用確實非常大,，我相信它已經(jīng)不僅僅對我這樣的一個普通的大學(xué)生有思想上的影響,，也肯定影響著很多成功的人。指導(dǎo)他們,，使他們在困難面前少走彎路,，幫助他們走向成功。

《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》這門課一共有十五章,，很厚的一本書,，書中都是一些理論性概述，這樣子使人學(xué)起來難免會有一點不太能接受,，我想要是書本中的某些理論能有一些探討性的活動夾在里面那就會更好,，使我們學(xué)起來不會那么的無聊，學(xué)到知識的同時也能使課堂的學(xué)習(xí)氣氛更活躍,。

通過學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》這門課幫助了我更加充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，學(xué)習(xí)到了很多理論，即使到現(xiàn)在我也不是十分充分的理解書中的理論,，但是我想這對于幫助我自己更好得樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有很重要意義,，雖然不能馬上有什么成效,，但是我想這能對我以后個人的人生規(guī)劃，甚至以后求職,，都多多少少有一些影響,。甚至在未來的日子里，也許能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我自己的一份力量。

有時候我在看新聞播報就聽到某某官員貪污了多少巨款,，哪里又搞形象工程,，弄虛作假、勞民傷財,。我覺得這些問題一天不解決,，無論是對黨，對某官員的成長都是非常有害的?，F(xiàn)在,，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是堅持黨的解放思想、實事求是,、與時俱進(jìn)的思想路線,，努力學(xué)習(xí)，踏實工作,，做老實人,，辦老實事，才能真正的為老百姓服務(wù),，解決老百姓的問題,。

經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了,。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”,，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.

本學(xué)期,，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會,?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說,。它有著兩個方面的內(nèi)容：

其一,，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。

其二,，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題,。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說,。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀,、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論作為自己的行動指南,，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件,，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果,。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè),、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是,、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,。學(xué)好毛澤東思想,，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂,，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦,。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標(biāo),。認(rèn)識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵,，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦,，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作?！懊珴蓶|思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)要求,，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律,，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力,，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù),。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在,。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色,、理論的特殊貢獻(xiàn),。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的,。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下,，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域,，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用,。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ),，以應(yīng)用與實踐當(dāng)中,。

在現(xiàn)代社會，在如今正蓬勃發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運用理論與實踐相結(jié)合的方法是極其必要的,。因為我們必須清醒地看到,，中國現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任,。特別是我們科大即將吸收國外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗的學(xué)子們,，要時刻記住理論永遠(yuǎn)得由實踐證明的真理，特忌眼高手低不切實際地亂搞一通,。不能瞎犯錯誤,，中國的國情不容許我們吃一塹長一智。國外的許多成功方法并不一定在中國同樣行得通,，這是我們時刻要記住的,。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗并不適用于中國。這時候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志,，在理論與實際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下,，創(chuàng)造性的運用所得來的經(jīng)驗，而不能拘泥于理論,。另一方面,，在我們今后為促進(jìn)祖國繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大,，一概排除外來經(jīng)驗，因為實際上我們工作中還有不少困難和問題,。農(nóng)民和城市部分居民收入增長幅度緩慢,，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義,、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假,、鋪張浪費行為相當(dāng)嚴(yán)重，有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當(dāng)前有些黨的干部的領(lǐng)導(dǎo)方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng),，有的黨組織軟弱渙散,。在這種情況下，工作若不做到底層,，黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行,。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因為另一地種玉米致富,。后來由于玉米苗不服水土,，全部死亡，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重,。這僅僅因為赫魯曉夫不重實際,，只看表面,。因此實際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實踐的,。這就是學(xué)習(xí)《毛澤東思想概論》的重要體會。

對實際與實踐，我們也需要有最深層的認(rèn)識,，也不能浮于表面。而所謂去實踐,，就是要“實事求是”,。“實事求是”一詞,，出自東漢班固所寫的《漢書》,，原文是“修學(xué)好古，實事求是”,，本意在頌揚河間王求實的治學(xué)態(tài)度和方法,。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”四個大字,，這本身就是將馬克思主義中國化的生動體現(xiàn),。實事求是，就是一切從實際出發(fā),，理論聯(lián)系實際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合,。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題,，講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點問題,，即必須從中國的國情出發(fā)，尋找適合這種國情的革命與建設(shè)的具體道路,。而對于我們,，實事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們在學(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的,，或應(yīng)引以為戒的,。我們在很多問題上要講求真實性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,，我們應(yīng)了解我們個人的長處和短處,，然后制定自己的獨特，不可生搬硬套別人的成功方法,，這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實意義的啟示,。

另外我還要談一下我對這門課一些真實的感受。在最初我認(rèn)為這門課一定會很無聊也最無益,。結(jié)果在學(xué)期之中,，我深深地被中國共產(chǎn)黨探索中國現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動。這門課也成了我最愛聽的課程之一,。這首先得感謝講師充滿激情的講說,，其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排,，但我還是能從講師語調(diào)里深切體會到他對毛澤東同志的敬佩和對毛澤東晚年錯誤的惋惜,。無疑毛澤東同志是一位傳奇式人物,，一位能創(chuàng)造奇跡的偉人。毛澤東同志將實事求是的科學(xué)方法帶給了我們,，同時晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷嵤虑笫亲髁艘粋€最深刻的反例,。可見理論與實踐相結(jié)合是任何事業(yè)成功的前提,?？障搿⒉磺袑嶋H地瞎說瞎干是我們無論在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中,，還是在今后的社會主義建設(shè)中,，都要深以為戒的。

就所學(xué)的知識,，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述,。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運,，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭,，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了,。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論,，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下,，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物,，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命.在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。他的理論和實踐,，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面,，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用,，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個方面的反映,，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展,，建立了不朽的功勛,，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐,，是我們黨和國家的寶貴財富,，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處,，在人類歷史上很少有人像他那樣,，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播,。從各個方面的反映,，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東是馬克思理論中國化的開拓者;是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展;是中國人民堅社會主義道路的偉大旗幟,。最為第二代領(lǐng)導(dǎo)者,鄧小平堅持馬克思主義對中國十分重要,，堅持社會主義對中國也十分重要。中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的一個多世紀(jì)內(nèi),，處于被侵略,、受屈辱的狀態(tài)，是中國人民接受了馬克思主義,，并且堅持走從新民主主義到社會主義的道路,，才使中國的革命取得了勝利。

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的,，而是根據(jù)中國的國情,，結(jié)合其他國家勝利的經(jīng)驗，最主要的是,，結(jié)合過去的失敗和教訓(xùn),，發(fā)展出的理論。他認(rèn)為，革命的成功來自于調(diào)查和實踐,。無產(chǎn)階級的革命的主力應(yīng)該是工人,，而毛澤東則否認(rèn)了這個觀點，他認(rèn)為,，應(yīng)該結(jié)合中國的實際,，中國的實際是，農(nóng)民占了大多數(shù),，所以應(yīng)該首先解決農(nóng)民的問題,。有人還認(rèn)為，中國要么速勝,，要么應(yīng)該投降,，毛澤東則否認(rèn)了這個觀點，他認(rèn)為,，中國既不會速勝,，也不應(yīng)該投降，而是應(yīng)該打持久戰(zhàn),。創(chuàng)造歷史靠的不是理性的設(shè)計,，而是實踐和摸索，是不斷的試錯和探索,。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命理論,，指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括，明確了革命對象,，領(lǐng)導(dǎo)力量,，革命動力，同時毛澤東指出現(xiàn)時是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命,。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會主義革命的關(guān)系問題,，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

這本書以馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍著筆,，從毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件,，形成和發(fā)展，科學(xué)內(nèi)涵及歷史地位四方面展開闡述,，指出在近代中國落后及其社會根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國化的背景下，毛澤東思想萌芽,，并與中國革命實踐相結(jié)合從而得到初步形成,，成熟，繼續(xù)發(fā)展,。從而確立了鮮活的科學(xué)內(nèi)涵,，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)達(dá)到的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。讓我正確的認(rèn)識了毛澤東思想真實的科學(xué)面目,正確的認(rèn)識了毛澤東思想的歷史地位,，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發(fā)展。毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命道路的闡述,，毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要論述和“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命理論,，指出將中共的工作中心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，深入進(jìn)行土地革命,，發(fā)動農(nóng)民,，在農(nóng)村開展武裝斗爭，打碎農(nóng)村白色政權(quán),，建立紅色革命政權(quán),，直到當(dāng)革命力量發(fā)生轉(zhuǎn)變時，在進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn),，攻打中心城市,，奪取全國政權(quán)?！边@一理論正確揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律,，是中國共產(chǎn)黨堅持武裝斗爭和進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思普遍原理和中國革命實踐相結(jié)合的典范,。

我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合,，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時俱進(jìn),。我們對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅持與發(fā)展毛澤東思想,。馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系,。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,，堅持毛澤東思想，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟,，全面貫徹“三個代表”重要思想,，自覺地把堅持與發(fā)展毛澤東思想作為自己的歷史責(zé)任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內(nèi)容,、形成過程和文字表述的分析中,，我們不難看到，作為中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論,，確實既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理,，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派,，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力,。

鄧小平說過,對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力,。建國以后,，我們從舊中國接受下來的是一個爛攤子，工業(yè)幾乎等于零,，糧食也不夠吃,，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂,。我們解決吃飯問題,，就業(yè)問題，穩(wěn)定物價和財經(jīng)統(tǒng)一問題,，國民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù),，在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)?？康氖鞘裁?靠的是馬克思主義,，是社會主義。

社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力,，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些,、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活,。如果說我們建國以后有缺點,，那就是對發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。社會主義要消滅貧窮,。貧窮不是社會主義,，更不是共產(chǎn)主義。

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中對“三個代表”重要思想的集中概括,。第一，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力,，是發(fā)展先進(jìn)文化,，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。第二,，先進(jìn)文化是人類社會的靈魂，也是人類社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力和凝聚力，是人類社會不斷進(jìn)化發(fā)展,、實現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段,。第三，人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,，是實現(xiàn)自身利益的根本力量,。

在建設(shè)中國特色社會主義的根本目的方面，它強調(diào)：人民是我們國家的主人,，是決定我國前途和命運的根本力量,，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國特色社會主義,，是我國各族人民為實現(xiàn)啟己利益,、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民群眾廣泛參與的位造性事業(yè),。我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點和落腳點,，就是不斷實現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的利益。

毛澤東思想不是毛澤東的思想,，而是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,，是被實踐證明了的科學(xué)的思想體系和經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東晚年雖然出現(xiàn)過一些重大失誤,，對中國社會產(chǎn)生了不可磨滅的破壞性影響,，但是那是基于毛澤東晚年的錯誤認(rèn)識和傾向上，而不是毛澤東思想這一科學(xué)理論體系之中,。

十一屆三種全會以后,，中共已對前二十多年的錯誤進(jìn)行了撥亂反正，中國社會主義建設(shè)又重新的走上了正規(guī),。我們不能一概否定毛澤東的貢獻(xiàn),，雖然他在晚年有過失誤，但是就其一生而言,，對于中國的革命和建設(shè),，毛澤東當(dāng)之無愧的是中國的偉大領(lǐng)袖和值得人民永遠(yuǎn)尊敬和記憶的偉人。毛澤東思想,，是實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,，其中所包含的“實事求是、群眾路線,、獨立自主”的思想精髓,，仍是指導(dǎo)中共進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，推動著馬克思主義中國化,，推動著中國特色社會主義不斷向前進(jìn),。

經(jīng)過這幾周時間的調(diào)查分析,，在我們小組三個人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實踐報告,，想想在這段時間,，雖說不長，但真的是學(xué)到了很多東西,。

我們的調(diào)查報告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活,，之所以選擇這樣一個主題，那是因為這是與我們目前息息相關(guān)的問題,，而且很多人對此也有困擾,，所以，對此的調(diào)查報告才顯得格外的有意義,。在這次調(diào)查中,，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計,、派發(fā),、回收問卷，統(tǒng)計分析結(jié)果,，翻閱資料,，總結(jié)結(jié)論，,，制作,、填寫大綱，,，繪制表格,，后期完善。做的過程里,，我們遇到過各種問題,，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來,，不管我們的報告是否合格,，但我們至少可以問心無愧，我們是用了心,、盡了力去完成的,，這個過程我們走的不簡單，但我們回想起就覺得很開心,。

調(diào)查過程里,，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多,，包括課余時間充裕,，但沒有效利用,，不會安排課余時間，沒正確認(rèn)識課余時間,，課余時間帶來的負(fù)面影響較多,，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗上的提高,。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題,，那是有他不可忽視的因素的,。包括了各種主觀、客觀的條件,，在我們調(diào)查的同時,，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,，當(dāng)然,，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們在調(diào)研的同時,，也在虛心學(xué)習(xí),，改正。

其實一開始,，對這個實踐報告并沒怎么放在心上,，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié)，寫篇報告而已,。但真正做起來的時候才發(fā)覺并非那么簡單,，首先是選擇一個要調(diào)查的問題，然后要出一些圍繞著這個主題的問題,，問卷上雖說只有十四個問題,，但就是這十幾個問題以及選項就花費了我們很多時間，之后就是發(fā)放這份問卷,，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷,，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻€人也足足花了兩個星期才發(fā)完收完,，之后就是分析問卷,，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計,，如何分類,，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最后通過討論還是解決了,。

所以通過這次時間報告給我們感受很深,，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看,，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個公式,，幾個概念,，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然,，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題,，也許只是個小問題,，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法,，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的,。

在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性,，那就是團(tuán)隊意識,，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,，就算做到了,，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案,。但雖說都知道團(tuán)隊意識的概念，但做起來就并非那么簡單了,，人都有自己的想法,，每個人的想法也不可能會一致的相同,，而大家都會有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會出現(xiàn)爭執(zhí),，在這種情況下,，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學(xué)朋友,，大家關(guān)系都還好,，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候,，所以隨時都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心,，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法,，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達(dá)出自己的想法,，切不可急躁,，也不能瞧不起別人的想法,。對于我們這樣一個即將步入社會的大學(xué)生來說,，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊意識尤為重要,，團(tuán)隊中每一個人都可以是我的老師,，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識、道理,。向他人虛心求教,，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng),。

當(dāng)然,，說到團(tuán)隊合作，既然是團(tuán)隊,，自然也就離不開交流,，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了,，要適時的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,，那并非是件容易的事，那需要時間與經(jīng)驗的積累,，我們所要做的就是學(xué)習(xí),，還有在實踐調(diào)查的過程中，不只是我們發(fā)問卷,，我們也收到了別人的問卷,，說實話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞,，但有時候做著自己的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意,，所以將心比心，在找人幫忙填問卷,，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要,，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲謝謝,，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些,。

紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”，實踐活動豐富了我們的實踐經(jīng)驗,，提高了我們的團(tuán)隊合作能力,，使我們通過這樣的實踐更加了解社會，其意義深遠(yuǎn),，對我們的幫助享用一生,。實踐出真知。作為一名大學(xué)生,，要想成為21世紀(jì)的合格人才,，必須跨出校門、步入社會,、并積極投身社會;把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐,，從實踐中不斷分析、總結(jié),，從而提高自身解決問題的能力,。走向社會,，參加實踐,，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大,，也不過分自卑。社會實踐,，對我們樹立正確的人生觀、世界觀,、價值觀有著很大的幫助,，對我們的事業(yè)心、社會責(zé)任感,，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。

我們的收獲很多,，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里,，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來,，并以此激勵自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實踐,，在實踐中繼續(xù)鍛煉自己!

經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)毛概理論,，讓我體會毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶，就是這個道理,。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問題作為第一個重要的問題,，因為它“是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部,、全體黨員的思想方法問題”,。我們黨的歷史證明，黨的每一次進(jìn)步和飛躍,，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān),。毛澤東同志對“黨八股”恨之入骨,，以中國氣派,、中國作風(fēng)的激揚文字，使我們黨擺脫了本本主義,、教條主義,。鄧小平同志強調(diào)開短會,、講實情,，他自己帶頭講有用的話、短話、干脆的話,，十二大開幕詞也就兩千字出頭,。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”,。江澤民,、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明,，文風(fēng)、學(xué)風(fēng)于黨于國關(guān)乎成敗。黨的以后，習(xí)近平同志帶頭講平實的話,、精煉的話,、有感情的話，使全黨同志和全國人民真切感到,，會風(fēng)為之一變,，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振,。用什么人,、不用什么人，歷來是干部工作的核心問題,，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

黨的思想是行動的先導(dǎo)。解放思想,、實事求是,、改革創(chuàng)新,、與時俱進(jìn)是我們黨長期堅持的思想路線,，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂。在認(rèn)識和改造世界中,，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀,、人生觀,、政績觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對日新月異的變革時代,，干部解放思想沒有止境,，實事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,，就是要始終堅持實事求是,，努力按照客觀規(guī)律辦事，始終堅持解放思想,、開拓進(jìn)取不停步,，時刻把握時代的脈搏，不斷改革創(chuàng)新,。對那些腳踏實地,、講究科學(xué)的干部，要大力支持,，大膽使用;對那些思想解放,，想干事、會干事,、干成事,、不怕事的干部，要提供平臺,，用當(dāng)其位;對那些不思進(jìn)取,、不求有功、但求無過的干部,，要鞭策教育,，督促整改。

黨的行動指南,、把建設(shè)學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等,。要用心“吃”,。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃,，自成體系,，可以說是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實際反復(fù)思考,，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,，反復(fù)琢磨,、咬文嚼字,。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分,，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰，沒有信念,，有時連起碼的信用都沒有,，常常把自己混同于一般老百姓，牢騷多,，怨氣大,，不信馬列主義，不信毛澤東思想,，不信中國特色社會主義理論體系,，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人。長此以往,，怎么會有學(xué)習(xí)的動力,，研究的熱情，撲下身子解決問題的勇氣?久而久之,，置身于理論和實踐之外,，就會離群眾越來越遠(yuǎn)，離實踐越來越遠(yuǎn),，離燦爛的中國夢越來越遠(yuǎn),。實踐證明，用一個作風(fēng)好的人,，就等于樹立起一面旗幟,，就能有效地激發(fā)調(diào)動廣大干部的內(nèi)在動力;反之，就會挫傷干部的積極性,，損害黨的形象,，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見,，如何選人用人,，對于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。

毛澤東思想概論是大學(xué)生的必修課,，剛剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候,，由于不是很了解，就對此產(chǎn)生了誤解,，認(rèn)為這門課必定會很無聊,，學(xué)不到東西，不過通過后來學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣,，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門課程注重的是對人思想的教育,，也許它不能產(chǎn)生立竿見影的效果,，但是對人影響的作用確實非常大，我相信它已經(jīng)不僅僅對我這樣的一個普通的大學(xué)生有思想上的影響,，也肯定影響著很多成功的人,。指導(dǎo)他們，使他們在困難面前少走彎路,，幫助他們走向成功,。

《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》這門課一共有十五章，很厚的一本書,，書中都是一些理論性概述,，這樣子使人學(xué)起來難免會有一點不太能接受，我想要是書本中的某些理論能有一些探討性的活動夾在里面那就會更好,，使我們學(xué)起來不會那么的無聊,，學(xué)到知識的同時也能使課堂的學(xué)習(xí)氣氛更活躍。

通過學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》這門課幫助了我更加充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,，學(xué)習(xí)到了很多理論,，即使到現(xiàn)在我也不是十分充分的理解書中的理論，但是我想這對于幫助我自己更好得樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有很重要意義，雖然不能馬上有什么成效,，但是我想這能對我以后個人的人生規(guī)劃,，甚至以后求職，都多多少少有一些影響,。甚至在未來的日子里,，也許能更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我自己的一份力量。

有時候我在看新聞播報就聽到某某官員貪污了多少巨款,，哪里又搞形象工程,，弄虛作假、勞民傷財,。我覺得這些問題一天不解決,，無論是對黨，對某官員的成長都是非常有害的?，F(xiàn)在,，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想就是堅持黨的解放思想、實事求是,、與時俱進(jìn)的思想路線,，努力學(xué)習(xí),，踏實工作，做老實人,，辦老實事,，才能真正的為老百姓服務(wù)，解決老百姓的問題,。

通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí),，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設(shè)中,，在我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中,，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實事求是”這2章,。科學(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理,?！碧貏e是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力,，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域,。

學(xué)習(xí)“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是,。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向,。

通過對《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系,。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利,。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤,。十一屆三中全會以來,，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,。通過對《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容,。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命,，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題,，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用，實踐真理,。通過對這門課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗,。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想,，實事求是,，與時俱進(jìn)。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶,，與時俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗,，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物,，勇于承認(rèn)自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐,。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果,，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀,、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義,，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論作為自己的行動指南,，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放,、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物,，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東思想的產(chǎn)生,，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果,。毛澤東思想包括了新民主主義革命,、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略,、政策和策略,、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂,。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中,。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上,，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點,。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,，基本原理,，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗,，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù),。

經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)毛概理論,，讓我體會毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶,，就是這個道理。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問題作為第一個重要的問題,，因為它“是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān),、全體干部、全體黨員的思想方法問題”,。我們黨的歷史證明,，黨的每一次進(jìn)步和飛躍，都和改造文風(fēng),、學(xué)風(fēng)有關(guān),。毛澤東同志對“黨八股”恨之入骨，以中國氣派,、中國作風(fēng)的激揚文字,，使我們黨擺脫了本本主義、教條主義,。鄧小平同志強調(diào)開短會,、講實情,，他自己帶頭講有用的話,、短話、干脆的話,，十二大開幕詞也就兩千字出頭,。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”,。江澤民,、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng),、學(xué)風(fēng)于黨于國關(guān)乎成敗,。黨的以后，習(xí)近平同志帶頭講平實的話,、精煉的話,、有感情的話，使全黨同志和全國人民真切感到,，會風(fēng)為之一變,，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振,。用什么人,、不用什么人，歷來是干部工作的核心問題,，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

黨的思想是行動的先導(dǎo),。解放思想、實事求是,、改革創(chuàng)新,、與時俱進(jìn)是我們黨長期堅持的思想路線，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂,。在認(rèn)識和改造世界中,，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀、人生觀,、政績觀和方法論的具體體現(xiàn),。面對日新月異的變革時代，干部解放思想沒有止境,，實事求是必須一以貫之,。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要始終堅持實事求是,，努力按照客觀規(guī)律辦事,，始終堅持解放思想、開拓進(jìn)取不停步,，時刻把握時代的脈搏,，不斷改革創(chuàng)新。對那些腳踏實地,、講究科學(xué)的干部,，要大力支持，大膽使用;對那些思想解放,，想干事,、會干事、干成事,、不怕事的干部,，要提供平臺，用當(dāng)其位;對那些不思進(jìn)取,、不求有功,、但求無過的干部，要鞭策教育,，督促整改,。

黨的行動指南、把建設(shè)學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型,、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等。要用心“吃”,。黨章雖然通俗易懂,，但思想深邃,，自成體系，可以說是一種精神的盛宴,。只有結(jié)合實際反復(fù)思考,，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,，反復(fù)琢磨、咬文嚼字,。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法的重要思想,，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰,，沒有信念，有時連起碼的信用都沒有,，常常把自己混同于一般老百姓,，牢騷多，怨氣大,，不信馬列主義,，不信毛澤東思想，不信中國特色社會主義理論體系,，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人,。長此以往,，怎么會有學(xué)習(xí)的動力,，研究的熱情，撲下身子解決問題的勇氣?久而久之,，置身于理論和實踐之外,，就會離群眾越來越遠(yuǎn)，離實踐越來越遠(yuǎn),，離燦爛的中國夢越來越遠(yuǎn),。實踐證明，用一個作風(fēng)好的人,，就等于樹立起一面旗幟,，就能有效地激發(fā)調(diào)動廣大干部的內(nèi)在動力;反之，就會挫傷干部的積極性,，損害黨的形象,，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見,，如何選人用人,，對于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用,。

本學(xué)期通過對毛概這門課的學(xué)習(xí)，以及在老師的指導(dǎo)下收獲頗多,，了解了一代偉人的事跡以及深入學(xué)習(xí)了其一些思想,，以及社會主義核心價值觀、鄧小平理論等等,，我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義,，社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在我國革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來的,。毛澤東思想的形成和指導(dǎo)地位的確立，是一件意義重大而深遠(yuǎn)的大事,。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中,，運用馬克思主義于中國實際，圍繞中國人民的自由解放和黨的思想理論建設(shè),，形成了以人的本質(zhì)為基礎(chǔ),，以人的價值為中介，以人的全面自由發(fā)展為核心的人學(xué)思想,。當(dāng)然,，毛澤東晚年在人學(xué)思想上雖然發(fā)生過一些迷誤，但其基本方面仍然是正確的,，具有科學(xué)價值和當(dāng)代意義,。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實事求是”這2章,?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路,。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。

在大學(xué)生的成長過程中,，會有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是怎么樣的,，人生道理應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒,，有的則不能,。因為,，人生目標(biāo)有合理的，也有非合理的,。合理的目標(biāo),，會極大地調(diào)動大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就,。非合理的目標(biāo),，會使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振,。對此,，必須用實事求是的觀點來指導(dǎo)。從實際出發(fā)確立目標(biāo)后,，必須在實踐中不斷檢驗?zāi)繕?biāo),，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，一起找到一條最適合自己實際,，最客觀,，最有可能行的成長道路。

老師上課也用到了播放視頻,、討論等方式激發(fā)大家的思維,，使得我更加深刻的認(rèn)識這個課程的意義所在。對于毛概課,，我有以下幾點建議：

一,、當(dāng)今時代是一個網(wǎng)絡(luò)的時代，各種信息充斥著大學(xué)生的腦子,。我們可以從大學(xué)生方面出發(fā),，在講解毛概課教材理論知識，問題的基礎(chǔ)上,，多增加討論一點當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的,，也是對毛概課有意義的問題，比如民主集中制與西方偽民主的區(qū)別,，紅十字會丑聞與黨風(fēng)廉政的問題等等。

二,、關(guān)于毛概課的作業(yè)問題,，毛概課程是一門理論課程，這門課能否起到成效,，完全基于學(xué)生們能否學(xué)到知識,。所以我建議毛概課應(yīng)該加大作業(yè)量。每學(xué)期就當(dāng)下最熱門的問題寫一個感想或者雜文興致的文章,，用于老師檢驗學(xué)生的思想,，確定同學(xué)完全徹底的感受到中國特色社會主義,。

三、毛概課應(yīng)該還要有一個定期的小測驗,，比如關(guān)于中國特色社會主義理論體系三大成果的相關(guān)知識,，關(guān)于改革開放的相關(guān)知識，關(guān)于中國大陸與臺灣的問題的相關(guān)知識,，每一階段的教學(xué)完畢后,，都可以實行一次小型的，制度化,，標(biāo)準(zhǔn)化,，嚴(yán)肅可信的小測驗。這些測驗將充分保證學(xué)生們不只是在期末復(fù)習(xí)中為了考試而去死記硬背毛概內(nèi)容,，而是將中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)貫穿在學(xué)期末,。

四、要加強課堂討論,，討論的問題最好都來源于生活之中,，社會上，網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)實問題,。這樣更有利于同學(xué)們加強對課程內(nèi)容的認(rèn)識,。課后組織同學(xué)參加一些實踐活動，讓大家在實踐中認(rèn)識,、學(xué)好毛概這門課,。

經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)毛概理論，讓我體會毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶,，就是這個道理,。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問題作為第一個重要的問題，因為它“是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān),、全體干部,、全體黨員的思想方法問題”。我們黨的歷史證明,，黨的每一次進(jìn)步和飛躍,，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān),。毛澤東同志對“黨八股”恨之入骨,，以中國氣派、中國作風(fēng)的激揚文字,，使我們黨擺脫了本本主義,、教條主義。鄧小平同志強調(diào)開短會、講實情,，他自己帶頭講有用的話,、短話、干脆的話,，十二大開幕詞也就兩千字出頭,。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”,。江澤民,、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng),、學(xué)風(fēng)于黨于國關(guān)乎成敗,。黨的以后，同志帶頭講平實的話,、精煉的話,、有感情的話，使全黨同志和全國人民真切感到,，會風(fēng)為之一變,，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振,。用什么人,、不用什么人，歷來是干部工作的核心問題,，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

黨的思想是行動的先導(dǎo)。解放思想,、實事求是,、改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)是我們黨長期堅持的思想路線,，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂,。在認(rèn)識和改造世界中，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀,、人生觀,、政績觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對日新月異的變革時代,，干部解放思想沒有止境,，實事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,，就是要始終堅持實事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事,，始終堅持解放思想,、開拓進(jìn)取不停步,，時刻把握時代的脈搏，不斷改革創(chuàng)新,。對那些腳踏實地,、講究科學(xué)的干部，要大力支持,，大膽使用;對那些思想解放,，想干事、會干事,、干成事,、不怕事的干部，要提供平臺,，用當(dāng)其位;對那些不思進(jìn)取,、不求有功、但求無過的干部,，要鞭策教育,，督促整改。

黨的行動指南,、把建設(shè)學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等,。要用心“吃”,。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃,，自成體系,，可以說是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實際反復(fù)思考,，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來,，反復(fù)琢磨,、咬文嚼字。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法的重要思想,，是毛澤東思想的重要組成部分,，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針。現(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰,，沒有信念,，有時連起碼的信用都沒有，常常把自己混同于一般老百姓，牢騷多,，怨氣大,，不信馬列主義，不信毛澤東思想,，不信中國特色社會主義理論體系,，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人。長此以往,，怎么會有學(xué)習(xí)的動力,，研究的熱情，撲下身子解決問題的勇氣?久而久之,，置身于理論和實踐之外,，就會離群眾越來越遠(yuǎn)，離實踐越來越遠(yuǎn),，離燦爛的中國夢越來越遠(yuǎn),。實踐證明，用一個作風(fēng)好的人,，就等于樹立起一面旗幟,，就能有效地激發(fā)調(diào)動廣大干部的內(nèi)在動力;反之，就會挫傷干部的積極性,，損害黨的形象,，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見,，如何選人用人,，對于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。

毛概課心得體會免費篇十三

我院20xx級全體學(xué)生于今年暑假期間進(jìn)行《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課社會實踐活動,。因而我找到一份實踐的工作,。正好是在一家健身俱樂部做會籍顧問，感覺工作難度有點大,，但是這份工作也可以很好地鍛煉人,。在參加工作的過程中發(fā)現(xiàn)了健身會籍顧問常遇到的一系列問題及難度。我覺得研究一下這個問題對于健身事業(yè)的發(fā)展有很大的幫助,，同時也可以更好地幫助會籍顧問加大自己的“成單”幾率,。

所謂的健身會籍顧問，其實就是健身中心里的是銷售人員.在我們俱樂部分為內(nèi)外場的.外場比較辛苦,，就是先做外展,，也就是作為的發(fā)傳單要電話號碼，發(fā)傳單不是重要的,，關(guān)鍵的在于要來有用的電話號碼,，然后回到辦公室再打電話,，約顧客。之后就是,，帶客參觀,，介紹俱樂部,，發(fā)展其入會，維護(hù)客戶和俱樂部之間的關(guān)系.這是一個會籍顧問所做的最完整的系統(tǒng)工作,。

一,、實踐內(nèi)容：

假期進(jìn)行了20多天的實習(xí),，正好是在俱樂部里面做會籍顧問，本以為是件很容易的事,，可事實并不如意,。會籍顧問這一工作的難度是越來越大。在做之前我曾在網(wǎng)上百度過,，網(wǎng)上統(tǒng)計的成功率是百分之一,，可是經(jīng)過自己的實際調(diào)查，成功率是很小很小的,，一般在千分之一上,。我這里所指的是系統(tǒng)的工作，就是從發(fā)傳單的所遇人群一直到辦卡完畢這一完整的過程,。

二,、調(diào)查準(zhǔn)備工作：

做之前現(xiàn)在網(wǎng)上查過目前健身會籍顧問的現(xiàn)狀，對會籍顧問有了一個大概的了解,，然后進(jìn)入公司進(jìn)行了3天的工作培訓(xùn),，在這一期間，要學(xué)習(xí)工作流程和工作技巧,，培養(yǎng)自己做好一名好的銷售者,，怎樣可以把“自己”推銷出去，只有推銷了自己后,，才能夠把健身這個品牌給推銷出去,。接著進(jìn)行實踐工作中，對周村區(qū)域要做到熟悉,，分別是那些街道,，那些商場，在這里經(jīng)理和我們一起做了個大概的圖,，把最要的幾條南北東西路都標(biāo)出來,，例如：長興街，新建路,，正陽路,，步行街,，等等;再找到重要的商場，如購物商場,，銀座,，利群等，還有居民逗留地,，像是公園這一類的地方,。我們還要統(tǒng)計居民出行的時間，根據(jù)不同的時段選擇不同的地方,，大多以下午和傍晚為主,，另外在下班的高潮期也是一個很好的時間段。選好了時間地點,，就開始廣泛的發(fā)轉(zhuǎn)單,。發(fā)傳單的時候也要注意人群，針對有可能來鍛煉的意向人員來有選擇性的發(fā),。之后就開始進(jìn)入常規(guī)工作,。在這期間要進(jìn)行人員記錄與電話跟蹤。

三,，調(diào)查報告說明,。

調(diào)查對象：周村群眾與健身會籍顧問。

調(diào)查地點：周村天行朝陽健身會,。

調(diào)查范圍：周村市里,，人群年齡在12歲到60歲之間。

調(diào)查時間：xx年7月26日至8月19日,。

調(diào)查主題：調(diào)查與研究現(xiàn)階段會籍顧問工作的難度與現(xiàn)狀,。

調(diào)查目的：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，居民的健身意識在不斷地增強,，越來越多的人加入到健身鍛煉中,，與此同時，健身行業(yè)也越來越熱門,，最近幾年,，健身俱樂部飛速增長，這一領(lǐng)域的增加就意味著健身會籍顧問也必須不斷增加,。尤其在這奧運期間,，鍛煉更成為人們的長談話題?？赡壳按嬖谝环N這樣的現(xiàn)狀：會籍顧問的工作難度越來越大,。研究調(diào)查健身會籍顧問可以更好地發(fā)展健身業(yè)，同時也能幫助更多的人增強健身意識,，進(jìn)入健身行列中,。

調(diào)查方式：進(jìn)行問卷調(diào)查統(tǒng)計,，通過做一名健身顧問親自體驗整個工作路程以及詢問和驗證其他會籍顧問。

四,，具體步驟,。

1，做外展,。

要點目的,。

a通過邊吆喝邊發(fā)傳單過濾出有興趣的客戶a當(dāng)場帶顧客到俱樂部參觀。

b通過交流挖掘出顧客的主要需求b留取對方的聯(lián)系方式,，和對方越好體驗時間,。

c用顧客的需求做誘因，引導(dǎo)對方?jīng)_動,，力爭當(dāng)場帶顧客到俱樂部參觀，至少要讓他幫你的宣傳單頁帶走c鍛煉提高判斷能力,，表達(dá)能力,，反應(yīng)能力等基本功。

2.咨詢電話接聽,。

要點步驟,。

a要化被動為主動a自報家門。

b找出顧客需求b介入提問,。

c不要在電話里談價格c簡單介紹,，再次提問。

d用誠意化解顧客的習(xí)慣性抗拒d重點介紹對方興趣點,。

3,，體驗流程。

a,自我介紹,。

b,，帶顧客參觀。

c,，介紹教練給顧客認(rèn)識,。

d,教練先給顧客做體測，推崇教練,，告訴教練是體驗客戶,。

e，與客戶交流,，多聊一些顧客感興趣的話題,。

4，電話跟蹤,。

a,根據(jù)上次的接觸判斷在顧客方便時打給他,。

b,如果顧客爽約要重新提醒他,，然后再次確定。

c,如果陷入僵局,，請換個話題再轉(zhuǎn)回來,。

5，帶客參觀,。

要點步驟,。

a讓顧客感覺你在陪她看東西而不是賣東西a給顧客留一個好的第一印象。

b家少每個區(qū)域能給顧客帶來的好處而不僅僅是功能b拒絕第一時間的詢價,。

c把握主動引導(dǎo)顧客參觀各個區(qū)域,。

6，談單,。

要點：一定要主動通過鋪墊引導(dǎo)對方主動詢問價格,，報價完了一定要閉嘴，微笑,，誰先開口誰占下風(fēng),。

7，服務(wù)會員,。

目的：再一次的續(xù)費,，了解給多的信息，合作機會等,?？梢宰屗麄儙椭鷰团笥呀榻B來發(fā)展其新會員。

五,，調(diào)查現(xiàn)狀,。

事實證明，做好一名健身會籍顧問是很不容易的,。

(一),，現(xiàn)在的難度在逐漸的增加。會籍顧問從所遇人群收到傳單開始(這還是在鎖定目標(biāo),，規(guī)定了范圍之內(nèi))知道辦卡成功的幾率只有千分之一,。

(實證：這點我并不是隨口說的，是經(jīng)過這20多天的調(diào)查得出的結(jié)論,。往往是在接受傳單的人中詢問電話號碼,，通常是30個人會有1個告知會籍顧問電話號碼。再從這些知道電話號碼人當(dāng)中給他們打電話邀他們來俱樂部,，基本上是10個留下電話的回來一個參觀,，而來參觀的這寫人群中，如果有10個人的話,，恐怕也只能辦3張卡,。這樣推算來的話,，成功的概率只有千分之一了)。

(二),，作為一名會籍顧問,，對于堅持和有毅力以及能放的開這一要求更為重要，他們往往會在工作中遭遇很多的白眼,，有的在他們面前會直接把傳單扔掉,，有的則不屑一看。再打電話過程中也往往會遭到別人的拒絕,，這使得顧客都會有習(xí)慣性的排斥拒絕,，這些統(tǒng)統(tǒng)都需要我們必須克服下去。我再打電話的過程中曾遇到過打的次數(shù)多了,，顧客就會直接掛掉我電話,，有的一聽到我的聲音就開始掛，很有很多直接把我拖黑名單里,?？偠灾峭Ρ叩?，但是，當(dāng)自己多做做,，喜愛上這一行之后就可以了,。

(三)，下面我說的這一點可能就是管理的失誤了,，我在健身房的時候,，有時候我們會籍顧問一起出去發(fā)傳單，有的時候經(jīng)理會跟隨著,，但大多的時候我們就是一盤散沙,，自己只要每天要到一定的電話號碼就可以了，這樣的管理就會導(dǎo)致一種“懶散”的現(xiàn)象發(fā)生,，每天只要要到幾個電話號碼就給自己放松下來了,，缺乏那種干勁，這樣的會籍顧問就像是在當(dāng)一天和尚撞一天鐘了,，作為一名會籍顧問需要不斷的進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo),。

六，改變的策略,。

一,，任何一名健身會籍顧問在加入到這個行列的時候必須對這里的工作流程非常的熟悉，做到得心應(yīng)手,，能夠及時的回到顧客提出的各種問題,，讓顧客感覺你很可靠,。

三，自己對于這份工作應(yīng)該抱有熱情,。做一名非常合格的健身銷售者,。第一節(jié)培訓(xùn)課我上的就是“什么銷售者”。最好的銷售是把自己銷售出去,。培訓(xùn)課上經(jīng)理說三流的銷售是和顧客談單,，二流的銷售是跟顧客成為朋友，而一流的銷售就是跟顧客成為知己,，讓他覺得離不開你,。

四，要學(xué)會一些技巧,，比如要電話號碼啦,，需要跟顧客多聊一會勾起他的健身欲望，讓他把號碼留下,。再打電話的過程中同樣要注重技巧,，定期給潛在性顧客在適當(dāng)?shù)臋C會下發(fā)條短信，例如,，下雨時,，就會給人家發(fā)短信說雨天路滑，開車小心,。天熱了就發(fā)天氣炎熱,，注意防暑。給開店的發(fā)生意興榮,，給學(xué)生發(fā)在學(xué)習(xí)的同時別忘記給自己放松一下,。這樣下來讓顧客幫你當(dāng)成朋友，在辦卡的時候就會容易很多了,。最重要的一點是：健身鍛煉是一種沖動型消費,，一旦當(dāng)顧客的辦卡欲望來了的時候，我們要做的就應(yīng)該是趁熱打鐵,，把他的購買欲不斷的增加,，讓他覺得在這里鍛煉簡直就是一大幸福之事，如果沒有來這里那就是一件遺憾了,，在這種情況下應(yīng)該讓顧客快速辦卡,，千萬別讓他們在回家想想，因為回家一想的結(jié)果就是“卡不辦了”,。在顧客最需要的時候給予“最大的思想支持”,，這樣，這張卡ok了。

七,，調(diào)查的收獲與反思,。

作為一名大學(xué)生，在學(xué)習(xí)之余去參加點實踐活動對于豐富我們的社會閱歷和增加自身的社會經(jīng)驗起到很大的幫助,。有的人說道“在學(xué)校的書本中學(xué)到的知識只占將來生活的百分之十,，而其余的百分之九十都是在后來我們不斷在社會中才會學(xué)到的”。對于這次的調(diào)查實習(xí),，我覺得自己收獲了很多,，這是自己第一次獨立的完成第一篇完整的調(diào)查報告，也是自己親自去經(jīng)歷,，去調(diào)查的結(jié)果,。在這里，有自己付出的點點滴滴,，同時也看到了付出后的收獲,。還有一點那就是我發(fā)現(xiàn)自己還是比較喜歡健身會籍顧問這一職位的，能夠?qū)λ鼘懸粋€總結(jié),，寫寫自己對它的看法也是一件很幸運的事情?，F(xiàn)在正隨著奧運會的開展，全民健身已成為一個很熱門的話題,，越來越多人開始加入到其中,，這也意味著我們對會籍顧問的要求需要不斷的提高。調(diào)查和研究它對于整個健身行業(yè)的發(fā)展和提高全民族的身體素質(zhì)起著重大作用,，希望這一行業(yè)在未來的發(fā)展中會更快更好,。

毛概課心得體會免費篇十四

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的靈魂和思想基礎(chǔ)，而毛澤東的思想既是我們黨最具有原創(chuàng)性的思想,，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮乃枷胛淦鳌Ｔ谖宜鶎W(xué)的年級中,，我們學(xué)習(xí)了新的毛澤東思想的課程——年毛概,。除此之外，我還參加了老師布置的一些與毛澤東思想有關(guān)的課外活動,。通過別樣的探索學(xué)習(xí)方式和與同學(xué)們的交流,，我體會到了毛澤東思想的重要性，并吸收和了解了這一思想在現(xiàn)代社會的實際意義,。

第二段：學(xué)生自我認(rèn)知不足,。

一開始，我以為自己對毛澤東思想有相對深刻的了解,，但是通過年毛概的學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)自己實際上了解的還不夠，存在很多空白的地方，海量的數(shù)據(jù)和信息逐漸讓我深感無從下手,。這也促使我重新認(rèn)識自己,，認(rèn)清自己的局限性和不足之處。但我并不失望,，反而更加重視課程,，希望能夠更加深入掌握毛澤東思想的內(nèi)容。

第三段：巧妙的課外活動,。

除了年毛概的課堂內(nèi)容,，老師的課外活動也讓我深有體會。我們通過“小組討論”,、“項目制作”等方式,，來深入分析毛澤東思想中的各個方面。我認(rèn)為這樣的做法非常有意義,，因為它可以豐富我們的知識,，進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)的內(nèi)容，并培養(yǎng)我們團(tuán)隊合作,、組織協(xié)調(diào)能力,。

第四段：交流和思考。

毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ),，其深厚的思想內(nèi)涵,，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。在與同學(xué)的討論中,，我發(fā)現(xiàn)每個人都有不同的想法和獨特的角度,，這促使我不斷地思考和探討，讓我漸漸地明白毛澤東思想并不是死的理論,，而是需要我們在實踐中不斷地運用和完善,。同時，在交流中,，我收獲了不少思想上的啟發(fā)和交流中的友誼,。

第五段：總結(jié)與展望。

年毛概課程讓我深刻意識到了毛澤東思想的重要性以及在現(xiàn)代社會的實踐價值,。同時,，我也認(rèn)識到個人知識的有限性，需要不斷的學(xué)習(xí)和完善,。在未來,，我希望能夠把所學(xué)的知識和思想應(yīng)用到實踐中，為推動現(xiàn)代化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn),。

毛概課心得體會免費篇十五

院黨課第二小組為提高入黨積極分子的思想覺悟以及黨性修養(yǎng),，特圍繞總書記關(guān)于愛國主義及加強思想道德建設(shè)講話內(nèi)容和踐行社會主義核心價值觀于近日完成了本期的所有實踐活動。

首先本小組為加強道德建設(shè)特幫助學(xué)校教職工工作，進(jìn)行清理打掃空教室及整理擺放自行車活動,。我們在一節(jié)毛概課下課后對所在教室進(jìn)行了清掃工作,，把課桌抽屜里及桌面上的垃圾全部撿出，同時將黑板擦干凈,，然后對地面也進(jìn)行了清掃工作,，最后臨走時將電燈及電扇全部關(guān)閉。此活動既減輕了清潔人員的工作也讓我們深刻體會到了他們工作的繁瑣和辛苦,，我們認(rèn)識到應(yīng)該主動幫助清潔人員帶走垃圾,，課后及時關(guān)閉用電設(shè)施，節(jié)約資源,。

我們小組也積極響應(yīng)了黨以為人民服務(wù)為宗旨,，服務(wù)群眾的號召，抽出一節(jié)空課,，對十三公寓樓下的自行車進(jìn)行了整理擺放,。由于同學(xué)們平時趕時間來不及和一些自然因素等原因，自行車被隨意的鎖在了樓下,，或者被風(fēng)吹倒,，使得自行車的擺放雜亂無章，給其他停車取車的同學(xué)造成了困擾,。而本組積極分子們本著為同學(xué)們服務(wù)的原則,，將所有的自行車擺放整齊，大大的方便了同學(xué)們?nèi)≤囃＼嚒?/p>

為激勵各位積極分子的愛國熱忱,，弘揚愛國主義精神,，本組還去參觀了塘沽烈士陵園，向捍衛(wèi)中華民族尊嚴(yán)而犧牲的革命烈士表達(dá)了最深的懷念與崇敬之情以及無限的哀思,。烈士們?yōu)榱藝颐褡蹇箲?zhàn)的勝利赴湯蹈火,，將自己的生死置之度外，為了國家把自己最寶貴的生命全部都貢獻(xiàn)給了解放事業(yè),。我們也感受到了一種責(zé)任,，我們要繼續(xù)發(fā)揚革命先輩熱愛祖國、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),，為科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會多做貢獻(xiàn),，做好一名積極分子應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù),。

最后我們對本期的實踐活動進(jìn)行了交流總結(jié)，通過這幾次的實踐活動我們熟悉了彼此,、增進(jìn)了友誼,，通過實踐對黨的理論知識有了更深一步的理解，從思想和行為上也向黨更靠近了一步。

毛概課心得體會免費篇十六

我在大學(xué)里學(xué)習(xí)的第一門公共課就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論,。這門課程是一門重要的政治課程,，旨在讓我們學(xué)生更好地了解中國的哲學(xué)、政治,、社會,、經(jīng)濟(jì)和文化系統(tǒng)。作為一名學(xué)生,，我深知這門課程的重要性,，我沉浸在這門課程學(xué)習(xí)的樂趣中，也體驗到了它為我?guī)淼氖斋@,。

第二段：課程內(nèi)容理解與感受,。

這門課程深入淺出地講授了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等重要內(nèi)容,，它向我們展示了一種全新的思考方式和政治哲學(xué),，也提醒我們經(jīng)常思考人民幸福的問題。同時,，課程還讓我們了解了國家的發(fā)展方向和目標(biāo),，加強了我們的愛國主義意識和文化自信心，培養(yǎng)我們成為理性而負(fù)責(zé)任的中國公民,。

第三段：啟示與收獲,。

這門課程為我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞褪斋@。首先,，我明白了中國特色社會主義理論體系的深厚和廣泛性,，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展提供了一個宏觀的、指導(dǎo)性的思想體系,。其次,，本門課程進(jìn)一步增強了我對中國夢的認(rèn)知，我深刻認(rèn)識到只有中國強大了,，國家的人民才能更加富裕幸福,。最后，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想,，我從中體會到革命家的努力和拼搏,，這種精神將激勵我為人民的利益和中國的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

第四段：反思與建議,。

在學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論時,，我發(fā)現(xiàn)我的理解水平并不如我所希望的那樣高。因此,，我認(rèn)為我們每個人都需要花更多的時間去學(xué)習(xí)和鉆研,。我們應(yīng)該積極參加課程相關(guān)的年度活動和課外研討會,，這將有助于我們樹立更清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和促進(jìn)更加深入的思考。另外,，我鼓勵每個學(xué)生保持開放的心態(tài)和獨立的判斷力,，因為我們最終要成為掌握真理的人。

第五段：結(jié)語,。

總的來說,，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，我成長為一個更自信,、更深入思考問題的人,。我認(rèn)為，通過不斷學(xué)習(xí)和探索,，我將成為一個更好的中國公民,，并為推動中國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。