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山西云岡石窟導游詞篇一
各位游客大家好,，很榮幸能當你們的導游,，我姓詹，大家可以叫我詹導游,。今天,，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處,，現(xiàn)在我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
現(xiàn)在,，大家已隨我進入云岡石窟的山門,，云岡石窟依山開鑿，現(xiàn)存主要洞窟45個,，分為東,、中、西三區(qū),。云岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,，魄力最為雄偉,。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采,，華麗瑰奇,，是云岡藝術的精髓。今天,，我們主要游覽第5,、6窟、五華洞,、曇曜五窟,。
第五窟位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟,?？叻智昂笫遥笫冶北谥飨駷槿婪?，中心坐像高17米,，是云岡石窟最大的佛像?？叩乃谋跐M雕佛龕,、佛像。拱門兩側,，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天,，線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣,，現(xiàn)存修建為清初順治八年(公元1651年)重建,。
第六窟窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡?，高約15米。塔柱下面叫層大龕,，南面雕坐佛像,，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像,，東面雕交腳彌勒像,。塔柱四面大龕兩側和窟東、南,、兩三壁以及明窗兩側,，雕出33幅描寫釋迦牟尼從降生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)劃雄偉,，雕飾華麗,，技法精辟,，是云岡石窟中最有代表性的一個。
第9窟至第13窟,，在清代晚期被施以彩繪,，彩繪后的五個洞窟異常華麗，五彩斑斕,，被人稱為“五華洞”,。“五華洞”分為兩組,，分別為第9,、10窟和第11、12,、13窟,。
各位，大家面前就是西區(qū)第16,、17,、18、19,、20號洞窟,，這5個洞窟宏偉壯觀，場面開闊,，為北魏早期的石窟,，由著名高僧曇曜負責開鑿，習慣稱：“曇曜五窟”,。
各位,，云岡石窟的導游暫時告一段落。通過游覽云岡石窟,，大家或許對石窟寺藝術有了進一步的了解,，或者對佛教的發(fā)展產生了一點興趣。愿這次游玩能給各位留下深刻的回憶,。謝謝大家!
山西云岡石窟導游詞篇二
尊敬的女士們,、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間,。利用這暫短的時間,，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期,，迄今已有1540年的歷史,。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟,，并稱為中國三大石窟,。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間,。它以建筑規(guī)模之大,、塑像形體之高、保存之完整,，而聞名天下,。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值,，享譽國內外,。1961年，國務院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位,。1973年,，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日,，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛入停車場,，大家請按順序下車,，在云岡石窟門前集合。
女士們,、先生們,，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟,。石窟開鑿在武周山的山崖上,，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟,，原名靈巖寺,，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關,。武周山坐北向南，武周川內山清水秀,，可以說是“藏風得水”的好地方,。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這里,。武周山位于內外長城之間,，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊,，皇帝經常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們在這里遙拜北方,，祈求神靈保佑江山社稷。因此,，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,，創(chuàng)建寺院，也在情理之中,。
所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼,，幽靜神秘,。古印度佛教興起后，佛教信徒,、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所,。因為，依山雕鑿石窟,、佛像,，比用磚石筑建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國,，石窟寺藝術的傳人,，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟,、天水麥積山石窟,，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟,、洛陽龍門石窟等,。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長石石英砂巖，石質堅硬,，結構緊密,，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進入云岡石窟的山門,，我身后的石窟參觀示意圖,，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿,，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東,、中,、西三區(qū)，東部4窟,，中部9窟,，西部32窟。此外還有許多小型洞窟,。共計1100多龕,，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟,。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟,。這么多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完,，目前開放有40多個洞窟,，仔細觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時間充足,，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束,。如果僅參觀2個小時左右,，則主要游覽第5、6窟,、五華洞,、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀,。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結束,，約有70年的開鑿歷史,。從洞窟的形制和雕刻藝術,，有關專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中,、晚三個階段。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”,。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟,，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱,，在柱子的四面開龕，龕內塑像,。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎,、多寶佛，上層雕釋伽;石窟后壁的主像是彌勒菩薩,。彌勒菩薩是未來佛,，據(jù)佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,，廣說佛法,，教化眾生。據(jù)說當彌勒降生人世時,，世界將充滿光明幸福,，所以古代有些農民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎,、多寶佛并列,，佛經有這樣的傳說，當釋迦牟尼佛說《法華經》時,，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音,，告訴聽經的大眾說,，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶,。當釋迦佛開啟塔門,，示現(xiàn)多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛,。
于是,，釋迦人塔,，與多寶同結跏趺坐，宣講經義,。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦,、多寶，上層雕三世佛;石窟的后壁主像是釋迦佛,。兩窟的窟門兩側都雕有維摩,、文殊對坐問法像。有關維摩,、文殊對坐問法是南北朝,、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”,。佛經中有“文殊問疾”的故事,，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪,。釋迦牟尼知道后,，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領弟子前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里,，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論,，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆,。第2窟前有一泉水長年涌出,，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”,。
女士們,、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟,。它被稱為云岡石窟之最,。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米,，規(guī)模最大,。原為大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,，因工程浩大,，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時期補雕而成,。第3窟的前室分兩層,，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室,，主像為彌勒菩薩,，壁面滿雕干佛,。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛,，屬唐代作品,，分別為阿彌陀佛、觀世音,、大勢至菩薩,。據(jù)專家考證，第3窟是文獻記載的“通樂寺”,、“靈巖寺”，當時可居僧人達3000人,。
第4窟是塔廟窟,，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整,，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀年最晚的造像,，由北魏晚期正光年間(公元520年——524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟,。
現(xiàn)在,，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐,，被稱為窟檐建筑,。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐,，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞,，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5,、6窟是一組雙窟,，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄,、琉璃瓦頂,、巍峨挺拔、氣勢非凡,，是五間四層的繞廊木構樓閣,。第7、8窟同樣是一組雙窟,，遼代這里被稱為護國大寺,，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用,。
第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式,。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像,，高達17米,，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米,，膝上可容納120人,，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻,，面部輪廓清晰,，白毫點朱，細眉長目,，鼻準方直,，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶,，通肩架裳,，給人端莊、肅穆,、慈祥之感覺,。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛,。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像,，襯托著主佛更加高大、雄偉,。拱門東側雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像,，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意,，石窟大佛的后面有一狹長的隧道,，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道,。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形,，后室為中心塔柱,，塔高15米，分上下兩層,。請大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強,。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,，這種立佛被稱為“接引佛”,。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇,，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間,，佛像、菩薩,、羅漢,、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸,、花卉等等,，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界,。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖,，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續(xù)排列的形式,，運用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道,、初轉_的佛傳故事,。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,，國王是凈飯王,。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育,。膝下無子的國王非常寂寞,，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,，后來懷了身孕,。王紀有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀,。
(2)按當?shù)亓曀?，婦女應回娘家分娩。公元前454年,，摩耶夫人帶眾人回娘家,，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時,，太子從夫人右腋下降生,，取名喬達摩?悉達多。太子出生,，天空出現(xiàn)五彩樣云,。
(3)太子降生時,，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面,。太子一手指天,，一手指地,，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨尊?！?/p>
(4)天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節(jié)”,。漢傳佛教將農歷四月初八定為釋迦的生日,。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮,。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾,，不同常人,。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位,，若離家則必成佛道”,。
(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂,，欲使太子消除學佛之心,。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
(8)太子年滿17歲,，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻,。按照風俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓,。
(9)太子娶妻后,，在宮中娛樂。
10)娶妻生子后,，太子向父王提出到宮外游玩要求,。
(11)一(14)太子乘車出游，分別遇到老人,、病人,、死人。在一位法相莊嚴的僧人引導下,，研修解脫人生擺脫苦難之道,。
15)太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。
(16)太子乘馬離宮,，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去,。經過5年尋訪，6年苦修,，太子終于在菩提樹下靜坐思維,，7天后悟道成佛。
(17)太子成佛后,，被譽為釋迦牟尼,，這是釋迦族圣人的意思。太子本身故事中以“鹿野苑初轉_圖”雕刻精美傳神而著稱,，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經,，佛身邊的諸弟子面帶敬意雙手合十洗耳恭聽，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑,。
第6窟在總體布局,、造像風格、雕刻手法等方面,，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術的最高境界,，尤其佛像改變了過去的服裝，雕成了褒衣博帶式的佛裝,，采用了當時南朝士大夫地主階層的服飾,，被稱為“太和造像”。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后,，不久便遷都洛陽,。大家在第6窟前室上方的門桅上,，可以見到幾個牌匾的把釘,，這是誰的牌匾?當年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后，回北京途經云岡石窟,，看到第6窟雕刻的佛像如此精美,，于是留下了“莊嚴法相”四個大字。不知何時,，牌匾已不知去向,。第7、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟,，屬孝文帝初任皇帝時開鑿,，細心的朋友會問這樣一個問題：“為什么孝文帝時期開鑿雙窟?”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關，馮太后是文成帝的皇后,，孝文帝即位時任皇太后,，一切朝政大權操縱在這位馮太后手中，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世。當時將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇,，馮太后世奉佛教,，開鑿雙窟應與馮太后主持朝政有重大關系。
第7窟的主像是三世佛,，造像風化嚴重,。后室北壁佛龕分上下兩層，上龕正中為彌勒佛,，兩側是倚坐佛像,，下層佛龕為釋迦多寶對坐講經論法圖。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕,，以及佛傳故事的佛龕,，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美。請大家抬頭觀賞窟頂,，在平棋藻井圖案內六格,，每格以蓮花為中心，環(huán)繞八身飛天,。傳說飛天又名香音神,，以能歌善舞著稱，當佛講經說法時,，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨,。在南壁拱門的上方，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像,，被專家稱為“云岡六美人”,，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象。
從第7窟走到相連的第8窟,，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像,、造像組合及其紋飾風格均基本相近。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構屋檐,，這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣,，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化。第8窟門拱東西兩側的雕像,，是云岡石雕中罕見的藝術品,，西側是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像，東側為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像,。兩組造像中,，以鳩摩羅天像著名，被認為是東西方藝術最巧妙的組合,。塢摩羅天又稱塢摩羅什,，音譯是“童壽”,，他是后秦時代的高僧，是中國佛教史上著名的翻譯家,，譯出了《妙法蓮花經》,、《阿彌陀經》、《金剛經》等佛教經典,，人們將他尊為佛教護法之神,。鳩摩羅天雕像給人智慧(三頭)、力量(六臂),、安詳(面善),、吉祥(手托吉祥鳥)的感覺。他乘坐的孔雀,，是名為“那羅延夫”的神鳥,，口銜玉珠，爪趾雄健,，尾巴卷起長長的羽毛,。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被嚴重風化而讓人痛惜,。
女士們,、先生們，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”,。第9窟至第13窟,，在清代晚期被施以彩繪，彩繪后的五個洞窟異常華麗,，五彩斑斕,，被人稱為“五華洞”?！拔迦A洞”分為兩組,，分別為第9、10窟和第11,、12,、13窟,。
第9,、10窟是一組雙窟，開鑿時代略晚于7,、8窟,，為馮太后的閹官王遇負責設計監(jiān)造，兩窟初建于公元484年,。第9,、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門，頗具漢魏以來中國建筑’“金楹(金柱)齊列,，玉局(柱礎)承跋”的遺風,。大家看到的前室側壁屋形龕、后室窟門上方屋形檐等雕刻,，都是仿漢民族木結構的建筑形式,。
第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓,，右袒式的服裝,。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面，是太子本生故事圖,，手法簡樸,。后室兩側雕護法像，顯示出高超的石窟寺藝術魅力,。
第10窟的主像是彌勒菩薩,，壁畫布置有釋迦多寶并坐像。后室門楣雕飾非常精細,，門楣上方的須彌山層巒疊嶂,，山間二龍交首盤環(huán)，山腰間有參天的林木和奔跑的動物,，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護法神,。這組雕塑動靜結合，虛實相問,，對稱均衡,，別具匠心。
第9,、10窟的頂部均雕有飛天造像,。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏,，把人們帶入歌舞升平的天堂世界,。飛天造像群的仙人，或吸腿跳,，或倒踢,，或掖腿，或雙飛燕,，其舞姿優(yōu)美,，可與敦煌的飛天造像相媲美。
第11,、12,、13窟是一個組合的整體形式,，以第12窟為中心。第12窟是鑿前后室的洞窟,，前室外壁上方鑿屋檐,，下方雕列柱。洞開三門,。后室南壁中央上鑿明窗,，下開窟門。兩側的11,、13窟則于窟門上方各開明窗,，與12窟形成左右對稱的立面布局。
第11窟為塔廟窟,，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),，上層南面為彌勒菩薩，其他三面為倚坐佛像,?？邧|壁有太和七年(公元483年)邑義信士女等造95驅石廟形象銘，西壁有太和二十年(公元496年)銘龕和七佛立像,。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。
第12窟為佛殿窟,，主像下龕為釋迦多寶,，上龕是彌勒菩薩。前室雕交腳坐佛像,。第12窟是云岡石窟中著名的音樂窟,，也叫佛籟洞。后室的雕像分上下兩層,，布局莊嚴肅穆,。
山西云岡石窟導游詞篇三
來到目的地，首先被一塊巨石吸引,。上面雕刻著：20xx年12月14日云岡石窟被世界教科文組織定為世界文化遺產,，心情為之一躍，自豪之情油然而生!
云岡石窟從北魏文成帝和平初(公元460年)開始開鑿,，一直延續(xù)至孝明帝正光五年(公元524年),，前后歷經60多年，距今以有1500多年的歷史?，F(xiàn)存大小佛像51000余尊,，最大的高17米,，最小的僅有0.02米,，其工藝之精湛,，造型之逼真美觀，令人嘆為觀止!
隨同導游從最著名的第五窟開始參觀,。迎面就是中心塔柱,，17米高打坐的釋迦牟尼佛像矗立面前。舉頭觀望慈眉善目的佛祖一雙富富態(tài)態(tài)的大耳自然優(yōu)雅地下垂,，耳長竟然達3.4米,。一雙為天下蒼生祈禱的大佛手在膝上祈福，手指的長度就有2.7米,。盤坐的兩腿間距離為14.1米,，不愧為最大的佛像。大佛左右兩旁各有兩尊較大的佛像,，是未來佛和過去佛,。整座石窟呈對稱構圖，大小石佛共2300尊之多,。
隨后來到與5窟連體的第6窟,。整座石窟以釋迦牟尼為中軸佛像，以釋迦牟尼誕生與成佛的經歷為主線,，以傳神的手法雕刻了3200多尊大小佛像,。圖中詳細地雕刻了傳說中釋迦牟尼的母親摩耶夫人在娘家從腋下誕生釋迦牟尼，摩耶國王騎著大白象恭迎王后回宮,，以及釋迦牟尼比武招親一箭射穿7個銅鼓奪得心儀美人歸的熱烈場面,。婚后釋迦牟尼離宮出游,，出東門遇見一個乞丐;出北門遇見一個病人;出南門遇見一個死人,，出西門遇到一位憎人。在憎人的點化下釋迦牟尼信奉了只有成佛才能避免生老病死的理念,。從此走上了尋佛之路,。整座石窟大氣恢弘，具有“第一偉窟”之稱!
一路觀賞,，導游小姐栩栩如生的故事講解使我們更加癡迷,。來到12窟，又名音樂窟,。12窟前室西壁和東壁雕有三開間仿木結構殿宇和屋型龕,，雖為石雕，但典雅的中國檐廊斗供式建筑風格,，卻使人情趣盎然,。尤為世人稱道的北壁門楣舞、樂伎雕刻群,，同中有異,，扭腰聳胯,，凌空飛動，宛如天宮歌舞樂團,，別有韻味,，所雕樂器達14種47件之多。稱之音樂窟當之無愧!
不知不覺我們以參觀完了整座石窟,，但是余興未消的我還是喜歡纏著導游小姐不斷地發(fā)問,，兼職司機朋友看見我如此癡迷，還豪爽地許愿送我光盤材料!
阿彌陀佛!幸福死我了!
伴隨著一路的滿足,，我們愉快地返回大同,。
山西云岡石窟導游詞篇四
大家好！歡迎大家來到大同市,。大同位于太原盆地北端,，是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓,，至今已有1500余年的歷史,。
在導游過程中，大家可以隨時提問,，我一定會為您解答,。我姓李，叫我李導游就可以了,。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一——云岡石窟去旅游,。
游客們，請看,，前面就是云岡石窟了,，請大家跟我從這邊走。
前面就是著名的五,、六窟了,。大家快走呀。
第五窟到了,。這個石窟的中央坐像是最大的石佛,。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠,。請大家注意,，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的,？對了,，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”,。請大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強,。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間,、佛像,、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了,，請大家自由在石窟里觀賞,，1小時后來這里集合。
山西云岡石窟導游詞篇五
各位游客朋友們：
大家好!歡迎大家來到位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游,。我是大家的導游員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫———云岡石窟,。它與甘肅敦煌的莫高窟,，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。
云岡石窟開鑿于距今1500多年的北魏王朝,，現(xiàn)存主要洞窟45個,，佛教造像51000多尊，根據(jù)武周山勢的自然起伏,，云岡石窟又自然的分成東區(qū),、中區(qū)和西區(qū)三部分。其中第1——4窟為東區(qū),，5——13窟為中區(qū),，14——45窟為西區(qū)。下面我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開始參觀吧,。
第5,、6窟是一組雙窟，是云岡石窟中最精彩壯觀,、最具代表性的石窟,。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形，分前,、后兩室,，進入高大的后室，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤,、雙手疊放腿上的大佛,。這種“吉祥式”坐姿的全結跏趺坐禪定印象，表示著釋迦摩尼佛已進入標準的“靜思維”修行狀態(tài),，是佛的坐,、立,、行、臥“四威儀”,，即四個莊嚴地身姿之一,。大佛高17米，是云岡石窟第一大佛,。專家們認為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻文帝鑿造的佛陀象征,。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢?請各位細看，大佛頭頂為藍色螺髻,，面龐方圓,，細眼長眉，鼻梁高直,，唇含笑意,，兩耳垂肩，在端莊,、慈祥的神情中透露出神圣,、超凡和自信的風貌。尤其是這尊佛像身穿雙領下垂,，內衣束結,，寬大柔軟而下垂的袈裟，衣紋流暢,，給人一種絲的質感,。大佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去式燃燈佛,。大佛的后面有一個很寬敞的甬道,，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟,，稱“第一偉窟”,。窟平面呈回字形,，窟正中鑿一方形塔柱,。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上，雕滿了佛像,、菩薩,、羅漢、飛天,、供養(yǎng)人,、瑞鳥、神獸、花卉,，形成了一種熱鬧擁擠,，美妙神奇的.佛國氛圍，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經歷為主,，因而也叫“佛母洞”,。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關于“右腋誕生”的畫面：古印度有一個小國叫“迦毗羅衛(wèi)國”，國王叫“凈飯王”,，王后叫“摩耶”,，他們到了40歲的時候還沒有孩子，非常焦急,。有一天,，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,，后來懷了身孕,。按當?shù)亓曀祝瑡D女應回娘家分娩,。摩耶夫人在快臨產時,，在妹妹和仆人的陪侍下回家。半路上,，他們到藍毗尼花園休息,，剛到一顆菩提樹下，夫人預感快要生產了,。于是,，一手抓住樹枝，一手在妹妹的攙扶下,，從右腋生出了孩子,，這就是“喬達摩悉達多”，成佛后被尊為釋迦族圣人的“釋迦摩尼”,。
下面我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟———露天大佛,。這尊高達13。7米的結跏趺坐佛像,，面容豐滿端莊,，雙肩寬厚平直，身披右袒袈裟,，呈大日如來吉祥坐禪定印象,，是釋迦摩尼對宇宙、社會和人生的一種沉靜思考狀態(tài),。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征,。他恢復佛法，開鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài),，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意,。距離產生美，角度顯神韻,。在這尊露天大佛面前,，以不同的距離和角度觀賞，都會產生各種變化著的美及其神韻,。
現(xiàn)在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角,，給大家留下深刻的回憶,，帶來美好的福音。好,，20分鐘后我們在這里集合,，謝謝大家合作!
山西云岡石窟導游詞篇六
文成帝繼位后，首先恢復佛法,。云崗石窟就是在這樣的情況下,，由當時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的,。以下是小編整理的山西云岡石窟,。
導游詞。
歡迎閱讀,。
大家好,！歡迎大家來到大同市。大同位于太原盆地北端,，是國家級歷史名城,。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史,。
在導游過程中,，大家可以隨時提問，我一定會為您解答,。我姓李,，叫我李導游就可以了。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一——云岡石窟去旅游,。
游客們,，請看，前面就是云岡石窟了,，請大家跟我從這邊走,。
前面就是著名的五,、六窟了。大家快走呀,。
第五窟到了,。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米,，腳上站十二三個大人也不會擁擠,。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道,，你們猜這是做什么的,？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道,。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟,，稱“第一偉窟”。請大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕,，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間,、佛像,、羅漢和瑞鳥神獸,、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞,，1小時后來這里集合,。
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間,。利用這暫短的時間,，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期,，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽的龍門石窟,，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年,，較龍門石窟早35年的時間,。它以建筑規(guī)模之大,、塑像形體之高、保存之完整,，而聞名天下,。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值,，享譽國內外,。1961年，國務院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位,。1973年,，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日,，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。
我們乘坐的汽車已駛入停車場,，大家請按順序下車,，在云岡石窟門前集合。
女士們,、先生們,，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟,。石窟開鑿在武周山的山崖上,，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟,，原名靈巖寺,，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山,？這與武周山這塊風水寶地密切相關,。武周山坐北向南，武周川內山清水秀,，可以說是“藏風得水”的好地方,。武周山，又稱武周塞,，從北魏的舊都盛樂（內蒙古和林格爾西北）到達新都平城（大同市）均要經過這里,。武周山位于內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道,，當時人馬商隊來往頻繁,，還駐扎了重要的軍隊，皇帝經常在這里議論國家大事,。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”,，他們在這里遙拜北方,，祈求神靈保佑江山社稷。因此,，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,，創(chuàng)建寺院，也在情理之中,。
所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼,，幽靜神秘,。古印度佛教興起后，佛教信徒,、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所,。因為，依山雕鑿石窟,、佛像,，比用磚石筑建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國,，石窟寺藝術的傳人,，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟,，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟,、天水麥積山石窟,，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟,、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長石石英砂巖,，石質堅硬,，結構緊密，有利于石窟和造像的雕鑿,。
現(xiàn)在,，大家已隨我進入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖,，大致告訴我們參觀路線,。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟45個,，分為東,、中、西三區(qū),，東部4窟,，中部9窟，西部32窟,。此外還有許多小型洞窟,。共計1100多龕，大小造像51000多軀,。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行,，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細看的話,，也許你一個星期的時間也看不完,，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間,。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始,，直到第45窟結束,。如果僅參觀2個小時左右，則主要游覽第5,、6窟,、五華洞、曇曜五窟,。
首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,，至524年結束,，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術,，有關專家將云岡石窟的開鑿年代分為早,、中、晚三個階段,。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間,。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”,。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟,，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱,，在柱子的四面開龕，龕內塑像,。
首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始,，至524年結束,，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術,，有關專家將云岡石窟的開鑿年代分為早,、中、晚三個階段,。第1,、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間,。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿,，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1,、2窟是一組塔廟式雙窟,，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕,，龕內塑像,。
第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛,，上層雕釋伽,；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛,，據(jù)佛教經典講,，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法,，教化眾生。據(jù)說當彌勒降生人世時,，世界將充滿光明幸福,。
釋迎、多寶佛并列,，佛經有這樣的傳說,，當釋迦牟尼佛說《法華經》時,，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中,。釋迎聽到塔中的聲音,，告訴聽經的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛,，號為多寶,。當釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時,，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛,。
于是，釋迦人塔,，與多寶同結跏趺坐,，宣講經義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦,、多寶,，上層雕三世佛；石窟的后壁主像是釋迦佛,。兩窟的窟門兩側都雕有維摩,、文殊對坐問法像。有關維摩,、文殊對坐問法是南北朝,、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”,。佛經中有“文殊問疾”的故事,，據(jù)說有一次維摩居士“示現(xiàn)”病相，眾人前去探訪,。釋迦牟尼知道后,，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領前去維摩居住處。在維摩居士的丈室里,，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論,，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分贊嘆,。第2窟前有一泉水長年涌出,，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”,。
女士們,、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為云岡石窟之最,。洞窟崖面高25米,，開窟面寬50米，規(guī)模最大,。原為大型塔廟窟設計,，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大,，北魏一代未能完工,，后室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層,，上層左右兩側各雕一塔,，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩,，壁面滿雕干佛,。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛,，屬唐代作品,，分別為阿彌陀佛、觀世音,、大勢至菩薩,。據(jù)專家考證，第3窟是文獻記載的“通樂寺”,、“靈巖寺”,，當時可居僧人達3000人。
第4窟是塔廟窟,，中央雕鑿方形立柱,，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀年最晚的造像,，由北魏晚期正光年間（公元520年——524年）開鑿,，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在,，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣,，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑,。據(jù)專家考證,，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞,，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造,。第5、6窟是一組雙窟,，窟檐建于清代的順治八年（1651年）,，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂,、巍峨挺拔,、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣,。第7,、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護國大寺,，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造,，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式,。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像,，高達17米,，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米,，膝上可容納120人,，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻,，面部輪廓清晰,，白毫點朱，細眉長目,，鼻準方直,，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶,，通肩架裳,，給人端莊、肅穆,、慈祥之感覺,。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛,。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像,，襯托著主佛更加高大、雄偉,。拱門東側雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像,，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道,，你們猜這是做什么用的嗎,？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道,。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形,，后室為中心塔柱,，塔高15米，分上下兩層,。請大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強,。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,，這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇,，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像,、菩薩,、羅漢、飛天,、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸,、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠,、琳瑯滿目的佛國世界,。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法,，用連續(xù)排列的形式,，運用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道,、初轉佛傳故事,。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
（1）迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,，國王是凈飯王,。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育,。膝下無子的國王非常寂寞,，一天夜里,，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕,。王紀有喜的消息傳開,，各國使臣紛紛前來祝賀。
（2）按當?shù)亓曀?，婦女應回娘家分娩,。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家,，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時,，太子從夫人右腋下降生,，取名喬達摩？悉達多,。太子出生,，天空出現(xiàn)五彩樣云。
（3）太子降生時,，向東西南北四方各行七步,，出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天,，一手指地,，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨尊,?！?/p>
（4）天上九龍口吐圣水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節(jié)”,。漢傳佛教將農歷四月初八定為釋迦的生日,。
（5）天人舞樂，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮,。
（6）國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾,，不同常人,。仙人回票國王說：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位,，若離家則必成佛道”,。
（7）國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂,，欲使太子消除學佛之心,。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情,。
（8）太子年滿17歲，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻,。按照風俗要試力定婚,，太子一箭穿七面金鼓。
（9）太子娶妻后,，在宮中娛樂,。
（10）娶妻生子后，太子向父王提出到宮外游玩要求,。
（11）一（14）太子乘車出游,，分別遇到老人、病人,、死人,。在一位法相莊嚴的僧人引導下，研修解脫人生擺脫苦難之道,。
（15）太子向父王請求出家修行,，遭到父王的拒絕。
（16）太子乘馬離宮,，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去,。經過5年尋訪，6年苦修,，太子終思維,，7天后悟道成佛。
（17）太子成佛后,，被譽為釋迦牟尼,，這是釋迦族圣人的意思。
太子本身故事中以“鹿野苑初轉圖”雕刻精美傳神而著稱,，圖中釋迦牟尼正在啟齒講經,，佛身邊的諸面帶敬意雙手合十洗耳恭聽，就連佛陀身邊的兩頭小鹿也因聞佛法而面帶微笑,。
第6窟在總體布局,、造像風格、雕刻手法等方面,，代表了北魏傳統(tǒng)石窟藝術的最高境界,，尤其佛像改變了過去的服裝，雕成了褒衣博帶式的佛裝,，采用了當時南朝士大夫地主階層的服飾,，被稱為“太和造像”。推測孝文帝完成第6窟開鑿之后,，不久便遷都洛陽,。大家在第6窟前室上方的門桅上,，可以見到幾個牌匾的把釘，這是誰的牌匾,？當年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后,，回北京途經云岡石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美,，于是留下了“莊嚴法相”四個大字,。不知何時，牌匾已不知去向,。
第7,、8窟是孝文帝時開鑿的一組雙窟，屬孝文帝初任皇帝時開鑿,，細心的朋友會問這樣一個問題：“為什么孝文帝時期開鑿雙窟,？”雙窟的開鑿可能與馮太后擅政有關，馮太后是文成帝的皇后,，孝文帝即位時任皇太后，一切朝政大權操縱在這位馮太后手中,，這種狀況一直延續(xù)到馮太后逝世,。當時將馮太后和孝文帝并稱為二圣或二皇，馮太后世奉佛教,，開鑿雙窟應與馮太后主持朝政有重大關系,。
第7窟的主像是三世佛，造像風化嚴重,。后室北壁佛龕分上下兩層,，上龕正中為彌勒佛，兩側是倚坐佛像,，下層佛龕為釋迦多寶對坐講經論法圖,。前后室壁面分層分段大面積布置了本生故事浮雕，以及佛傳故事的佛龕,，以釋迦佛降伏火龍的雕刻較為精美,。請大家抬頭觀賞窟頂，在平棋藻井圖案內六格,，每格以蓮花為中心,，環(huán)繞八身飛天。傳說飛天又名香音神,，以能歌善舞著稱,，當佛講經說法時，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨,。在南壁拱門的上方,，并排雕刻兩組相向合掌而跪的6位供養(yǎng)天人的造像,，被專家稱為“云岡六美人”，這是云岡石窟中最先出現(xiàn)的供養(yǎng)人形象,。
從第7窟走到相連的第8窟,，發(fā)現(xiàn)兩窟的主要造像、造像組合及其紋飾風格均基本相近,。值得注意的是供養(yǎng)天人行列上方雕出了仿木構屋檐,，這是中國傳統(tǒng)瓦頂建筑式樣，說明孝文帝初期佛教開始融人中國傳統(tǒng)文化,。第8窟門拱東西兩側的雕像,，是云岡石雕中罕見的藝術品，西側是三頭六臂的塢摩羅天乘孔雀的造像,，東側為三頭八臂的摩醯首羅天騎牛的造像,。兩組造像中，以鳩摩羅天像著名,，被認為是東西方藝術最巧妙的組合,。塢摩羅天又稱塢摩羅什，音譯是“童壽”,，他是后秦時代的高僧,，是中國佛教史上著名的翻譯家，譯出了《妙法蓮花經》,、《阿彌陀經》,、《金剛經》等佛教經典，人們將他尊為佛教護法之神,。鳩摩羅天雕像給人智慧（三頭）,、力量（六臂）、安詳（面善）,、吉祥（手托吉祥鳥）的感覺,。他乘坐的孔雀，是名為“那羅延夫”的神鳥,，口銜玉珠,，爪趾雄健，尾巴卷起長長的羽毛,。第8窟的造像給人豐富的想象力和感染力,，但又因四壁雕刻被嚴重風化而讓人痛惜。
女士們,、先生們,，大家請隨我參觀云岡中部的“五華洞”。第9窟至第13窟,，在清代晚期被施以彩繪,，彩繪后的五個洞窟異常華麗,，五彩斑斕，被人稱為“五華洞”,?！拔迦A洞”分為兩組，分別為第9,、10窟和第11,、12、13窟,。
第9,、10窟是一組雙窟，開鑿時代略晚于7,、8窟,，為馮太后的閹官王遇負責設計監(jiān)造，兩窟初建于公元484年,。第9,、10窟的前室雕鑿四根八角柱，每窟洞開三門,，頗具漢魏以來中國建筑‘“金楹（金柱）齊列,，玉局（柱礎）承跋”的遺風。大家看到的前室側壁屋形龕,、后室窟門上方屋形檐等雕刻，都是仿漢民族木結構的建筑形式,。
第9窟后室主佛釋迦像,，面相方圓，右袒式的服裝,。西北壁下層雕鑿附有榜題的分欄長卷式畫面,，是太子本生故事圖，手法簡樸,。后室兩側雕護法像,，顯示出高超的石窟寺藝術魅力。
第10窟的主像是彌勒菩薩,，壁畫布置有釋迦多寶并坐像,。后室門楣雕飾非常精細，門楣上方的須彌山層巒疊嶂,，山間二龍交首盤環(huán),，山腰間有參天的林木和奔跑的動物，山體左右雕有阿修羅天和塢摩羅天護法神,。這組雕塑動靜結合,，虛實相問,，對稱均衡，別具匠心,。
第9,、10窟的頂部均雕有飛天造像。大家看那凌空飛舞的是歌舞神緊那羅,，飾欄干圓拱龕中的伎樂神乾闥婆為她伴奏,，把人們帶入歌舞升平的天堂世界。飛天造像群的仙人,，或吸腿跳,，或倒踢，或掖腿,，或雙飛燕,，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美,。
第11,、12、13窟是一個組合的整體形式,，以第12窟為中心,。第12窟是鑿前后室的洞窟，前室外壁上方鑿屋檐,，下方雕列柱,。洞開三門。后室南壁中央上鑿明窗,，下開窟門,。兩側的11、13窟則于窟門上方各開明窗,，與12窟形成左右對稱的立面布局,。
第11窟為塔廟窟，塔柱下層皆以立佛雕像出現(xiàn),，上層南面為彌勒菩薩,，其他三面為倚坐佛像?？邧|壁有太和七年（公元483年）邑義信士女等造95驅石廟形象銘,，西壁有太和二十年（公元496年）銘龕和七佛立像。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料,，太和七年是現(xiàn)存最早的題記,。
第12窟為佛殿窟，主像下龕為釋迦多寶，上龕是彌勒菩薩,。前室雕交腳坐佛像,。第12窟是云岡石窟中著名的音樂窟，也叫佛籟洞,。后室的雕像分上下兩層,，布局莊嚴肅穆而又隆重。上層表現(xiàn)釋迦牟尼出世以前的生活,，在兜率天宮作為護明菩薩修道以備出世,；下層則雕刻了釋迦牟尼降生人世后，修成正覺而成佛的一段經歷,。前室則充滿了音樂活力,，雕滿了舞蹈伎群和樂伎群。大家看,，最上層的天宮伎樂具有強烈的音樂節(jié)奏感,，在樂器的伴奏下翩翩起舞。樂器從西向東依次有吹指,、齊鼓,、排蕭、橫笛,、箏,、琵琶、觱篥,，豎箜篌,、琴、細腰鼓,、義嘴笛,、法螺、鼓等,，都是西涼、龜茲,、天竺等國的樂器,。置身于音樂窟內，仿佛大家看見北魏時期各族人民歌舞演奏的宏偉壯觀的場面,。
第13窟的平面呈馬蹄形,，為佛殿窟。主像彌勒菩薩高達13米,，佛像頭戴寶冠,，佩臂釧，左手撫膝，右手上舉,，交腳的右壁與腿之間雕有一托臂力士像,，既起支撐作用，又有裝飾效果,?？邇饶媳谥袑拥乃陌⑹街匚莸娜A蓋下的七佛立像，東壁下層的半跪供養(yǎng)天人像,，均被認為是云岡石窟的上乘之作,，以雕飾精美，姿態(tài)飄逸著稱,。
云岡石窟的中區(qū)參觀將告一段落,，相信給大家留下深刻的印象。請大家記住孝文帝時期雕鑿的石窟稱為“孝文石窟”,，褒衣博帶式的服裝又稱“太和造像”,。專家們將孝義帝開鑿的石窟樣式，稱作“云岡模式”,。這種模式,，為洛陽龍門石窟的開鑿創(chuàng)造了北朝佛像樣式，影響整個北方地區(qū)?，F(xiàn)在,，我們將西行繼續(xù)參觀。西區(qū)的第14窟已風化崩塌,，僅西壁保存部分佛憲和造像,。第15窟是著名的“萬佛洞”。它們都是孝文帝遷都以后的石窟,。
“萬佛洞”到了,，大家可以看到窟內雕滿小佛坐像，佛像數(shù)量可大致統(tǒng)計近千個,，亦有“千佛洞”之稱,。千佛的開鑿流行于北魏，源于“三劫三世干佛”術語,。佛教將過去劫,、現(xiàn)在劫、未來劫稱為“三劫”,，每一劫又分過去,、現(xiàn)在、未來“三世”,，統(tǒng)稱“三劫三世”,。每一劫世中各有一千人成佛教化眾生,，這就是“三劫三世千佛”。還有一個佛教術語是“三劫三世十方諸佛”,，每一世有一個空間,，以須彌山為中心，劃分東南西北,，東南,，西南，東北,，西北,，上下十個方位，統(tǒng)稱十方,，每方內又有過去,、現(xiàn)在、未來三世佛教化眾生,。十方諸佛是無數(shù)無量的意思,，“千佛’、”萬佛“指數(shù)量很多,，并不一定是”一千“或者”一萬“,。”萬佛洞“內佛造像排列整齊,，雕鑿大同小異,，可以說是千佛一面。
各位,，大家面前是西區(qū)第16,、17、18,、19,、20號洞窟，這5個洞窟宏偉壯觀,，場面開闊,，為北魏早期的石窟，由著名高僧曇曜負責開鑿,，習慣稱：”曇曜五窟“,。
說起曇曜開鑿石窟，應該從”魏太武滅佛“講起,。北魏從道武帝拓跋洼定都平城（大同市）開始，注意推祟佛教,，平城一度造寺建佛盛行,，僧侶人數(shù)增多。始光元年（公元424年），太武帝拓跋燾繼位后,，仍然祟教佛法,，但太武帝主要祟尚武力，通過戰(zhàn)爭兼并了北方大部分地區(qū),。司徒崔浩是太武帝的謀臣,，在戰(zhàn)爭中出謀劃策起了重要的作用，但他信奉道教,。在崔浩的引導下,，太武帝對道教產生了興趣，太延六年（公元440年）將年號改為”太平真君“,，大肆宣揚道教,。
恰好在太平真君六年（公元445年），陜西發(fā)生蓋吳qy,，在zyqy過程中,，太武帝在長安一座寺院內發(fā)現(xiàn)了兵器、藏在寺院中的女人,。于是,，太武帝在崔浩的鼓動下，開始下令全國性滅佛,、毀毀壞寺院,、燒經書、坑殺僧人,，使佛教傳人中國后首次遭到打擊,，這是歷史上有名的滅佛事件，佛教界稱為”法難,。佛教史將太武帝滅佛,、以后的北周武帝滅佛、唐武宗滅佛,、五代后周世宗滅佛,，統(tǒng)稱“三武一宗”。據(jù)說太武帝滅佛后身染重病,，對滅佛深感后悔,，并且誅殺了崔浩等人。太武帝的孫子文成帝繼位后,，開始恢復佛教,，很快各地建寺造佛，允許高僧復興佛法,。
曇曜,，少年出家,，原是涼州（甘肅省武威市）的高僧，到達平城后受到太子拓跋晃的禮遇,，開始管理眾僧,。太武帝滅佛時，他逃離了平城,。文成帝興佛后,，曇曜在路邊巧遇文成帝車隊，俗話說：“馬識善人”,，文成帝的馬咬住曇曜的袈裟不放,，于是曇曜就成為管理全國僧尼事務的“沙門統(tǒng)”。曇曜是以禪業(yè)著稱的高僧,，在文成帝的贊同下,，選擇了武周山南麓這塊幽靜之處進行開窟修禪。從公元460年開始,，曇曜組織了開鑿石窟的建設,，現(xiàn)在我們看到的西區(qū)五處石窟，就是著名的“曇曜五窟”,。
《魏書,？釋老志》是一篇記載北魏佛教的史料，稱：“開窟五所,，鐫建佛像各一,。”五窟的主佛形體高大,，氣勢非凡,，“雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇??！蔽蹇叩膬热荩瑥娏业胤从吵鰢壹瘷嗌?，表現(xiàn)出佛教對王權的依賴性,，佛教徒們忠君禮佛、拜佛如同禮皇帝,。五窟的主佛像是北魏的皇帝,，從第16至20窟依次為道武帝、明元帝,、太武帝,、景穆帝（未繼位）、文成帝,。他們面相半圓,，深目高鼻,，眉眼細長，蓄八字須,，兩肩齊挺，肩寬體壯,，右袒或通肩服裝,，具有濃厚的西方風格。五窟的形制,，均為仿印度草廬的橢圓形,，穹隆頂，馬蹄形平面,。請大家隨我來,，從第16窟開始介紹“曇曜五窟”。
第16窟為三世佛,，主佛釋迦立像高13.5米,，身著厚重的毛氈披，胸著佩結帶,，大裙齊胸,，立于蓮花座上，顯示出道武帝拓跋珪征服鮮卑諸部,，建立北魏王朝的英雄氣概,。
第17窟以未來佛彌勒菩薩為主像，高達15.6米,，窟小像大,，表現(xiàn)出明元帝拓跋嗣的盛氣凌人的樣式。
第18窟三世佛立像,，高15.5米,，主像身披千佛袈裟，安詳沉靜地站立在二佛之中,。釋迦立像暗示了曾經滅過佛的太武帝拓跋燾,，從面部表情露出一種懺悔的神態(tài)。在石窟藝術方面,，主像身著輕薄貼體,、衣紋緊密的服裝，反映了印度恒河流域一帶笈多造像的某些特征,。正壁東上方的羅漢浮雕造像,，以個性突出、形象生動,，被譽為云岡早期造像的佳作,。
第19窟是曇曜五窟中最大的佛像,，高16.8米，三世佛主像釋迎呈結跏趺坐,，面容慈祥,，端莊穩(wěn)靜，是景穆帝拓跋晃的象征,。拓跋晃是佛教的崇拜者,，可惜未登王位便去世了?？邇葷M雕千佛,，西側的羅眼羅實子因緣像，頗具西方造像風格,。
第20窟的露天大佛,，對大家來說十分熟悉，他往往作為云岡石窟的標志,。主像高達13.7米,，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直,，身披右袒袈裟,，呈結跏趺坐狀，手勢為大目如來“定印”狀,，定印,，又稱禪定印，是表示禪思,，使內心安定的意思,。據(jù)說釋迎佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時,，就是采用這種姿勢,。露天大佛是文成皇帝的象征，他恢復佛法,，開鑿云岡石窟,，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意,。大佛的衣紋成階梯狀排列,，線條簡潔，顯示出一種粗重厚實的質感,，反映了鍵陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點,。
云岡石窟西部的第21窟至第45窟是北魏遷都洛陽之后的建筑工程，孝文帝遷都后的平城，仍然逗留了一大批中下層貴族和佛教僧侶,。洞窟開鑿的時間從494年開始,，至524年結束，規(guī)模不大,，窟龕種類復雜,。云岡石窟晚期主要以第33、35,、38,、39為代表，流行三壁三龕式的洞窟,。“秀骨清像”式的造像流行,，表現(xiàn)出佛像一律褒衣博帶,，菩薩帔帛交叉新造型；造像的身姿挺秀,，風神飄逸,，注重形式美。一種長頸,、削肩,，裙擺密折平行的新形象出現(xiàn)在人們面前。
第38窟是北魏晚期雕刻精美,、題材豐富的代表性小窟,。大家看，在窟門外部兩側各雕力士,，威武雄壯,，窟門上方鎊刻吳天思造像記?？邇绕矫孀鏖L方形,，平頂刻方格平棋藻井，正圓拱華繩龕內雕釋迦,、多寶并坐像,，龕側雕釋迦涅盤像。南壁窟門東側雕“降伏火龍”,、“雕鷲怖阿難”及“三道寶階”的佛傳故事,，西側雕釋迦修成佛后的鹿野苑初轉像。東壁上層雕彌勒龕,，下層雕釋迦龕,。西壁的倚坐佛像雕在盤形帳幕龕內。一組男女供養(yǎng)人行列雕像,，排列在東壁及北壁佛龕下部,；供養(yǎng)人群中間雕樹上伎樂人奏樂的音樂樹,，還有爬桿倒舞的“幢倒伎神”。大家看窟頂?shù)姆礁衿狡?，以大圓蓮為中心,，周繞化生童子、諸天仆乘,，四周雕刻奏樂飛舞的樂神乾闥婆,、歌舞神緊那羅。第38窟在一個不大的空間內,，雕刻出豐富多變的造像內容,，他們雜而不亂，形象鮮明,，充分顯示出北魏晚期的石窟藝術風格,。
北魏晚期的石窟造像題記內容豐富，主要有延冒,、正光年間的題記,，個別有“托生凈土”、“騰神凈土”記載,。凈土宗是北魏名僧縣鸞在山西中部交城興建玄中寺創(chuàng)立的佛教門派,，在下層民眾中廣為流傳。唐代的凈土宗聲望極大,，在長安求學的日本僧人將凈土宗傳到日本,，玄中寺成為日本佛教凈土宗的祖庭。
各位女士,、先生,，云岡石窟的導游暫時告一段落。通過游覽云岡石窟,，大家或許對石窟寺藝術有了進一步的了解,，或者對佛教的發(fā)展產生了一點興趣。早在北魏時期,，著名地理學家酈道元游覽云岡石窟時,，發(fā)出感慨，他在《水經注》中寫道：“鑿石開山,，因巖結構,，真容巨壯，世法所稀,，山堂水殿煙寺相望,，林淵錦境，綴目所眺?！?973年9月15日,，法國前總統(tǒng)蓬皮杜先生對云岡石窟感觸頗深，他說：“云岡石窟無疑是人類藝術的頂峰之一,?！币苍S大家有同樣的感受，為我們擁有這座石雕藝術寶庫而自豪,。但是,，當大家看到人為損壞現(xiàn)象和風化、水蝕,、污染造成的破壞,，又無不為此感到痛惜。解放以前,，被盜往海外的云岡佛像竟達1400尊之多,，分別散落在海外的大小博物館內。解放以后,，政府曾多次撥巨款保護和修葺云岡石窟，第7窟外室的石碑,，講述了云岡石窟的保護情況,。由于近年煤塵的污染，給石窟蒙上了一層灰色的外衣,，政府又撥巨款修路改道,，使石窟免遭進一步損壞。對云岡石窟的保護,，是我們每位游客義不容辭的責任,，這樣我們才能弘揚民族文化，振奮民族精神,。
最后,，請大家在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角,，給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音,。謝謝大家,！
大家好！歡迎大家來到位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同觀光旅游,。我是大家的導游員楊麗，今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫---云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟,，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟,。
云岡石窟開鑿于距今1500多年的北魏王朝，現(xiàn)存主要洞窟45個,，佛教造像51000多尊,，根據(jù)武周山勢的自然起伏，云岡石窟又自然的分成東區(qū),、中區(qū)和西區(qū)三部分,。其中第1——4窟為東區(qū)，5——13窟為中區(qū),，14——45窟為西區(qū),。下面我們就先從中區(qū)的第5區(qū)開始參觀吧。
第56窟是一組雙窟,，是云岡石窟中最精彩壯觀,、最具代表性的石窟。第5窟為橢圓形的穹窿頂馬蹄形,，分前,、后兩室，進入高大的后室,，首先引入眼簾的是這尊兩腿雙盤,、雙手疊放腿上的大佛。這種“吉祥式”坐姿的全結跏趺坐禪定印象,，表示著釋迦摩尼佛已進入標準的“靜思維”修行狀態(tài),，是佛的坐、立,、行,、臥“四威儀”，即四個莊嚴地身姿之一,。大佛高17米,，是云岡石窟第一大佛。專家們認為這尊大佛是北魏孝文帝為他的父親獻文帝鑿造的佛陀象征,。那么上述歷史在此窟是否有所體現(xiàn)呢,？請各位細看，大佛頭頂為藍色螺髻,，面龐方圓,，細眼長眉，鼻梁高直,，唇含笑意,，兩耳垂肩,，在端莊、慈祥的神情中透露出神圣,、超凡和自信的風貌,。尤其是這尊佛像身穿雙領下垂，內衣束結,，寬大柔軟而下垂的袈裟,，衣紋流暢，給人一種絲的質感,。大佛的右側是未來世彌勒佛,，左側為過去式燃燈佛。大佛的后面有一個很寬敞的甬道,，那是供佛教信徒們禮佛繞行的誦經道,。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”,?？咂矫娉驶刈中危哒需徱环叫嗡?。在巨大的中心塔柱和整個洞窟的四壁上,，雕滿了佛像、菩薩,、羅漢,、飛天、供養(yǎng)人,、瑞鳥、神獸,、花卉,，形成了一種熱鬧擁擠，美妙神奇的佛國氛圍,，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦摩尼一生的成佛弘教經歷為主,，因而也叫“佛母洞”。請大家隨我的手勢來觀賞面前這幅關于“右腋誕生”的畫面：古印度有一個小國叫“迦毗羅衛(wèi)國”,，國王叫“凈飯王”,，王后叫“摩耶”，他們到了40歲的時候還沒有孩子,，非常焦急,。有一天，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來,，后來懷了身孕,。按當?shù)亓曀?，婦女應回娘家分娩。摩耶夫人在快臨產時,，在妹妹和仆人的陪侍下回家,。半路上，他們到藍毗尼花園休息,，剛到一顆菩提樹下,，夫人預感快要生產了。于是,，一手抓住樹枝,，一手在妹妹的攙扶下，從右腋生出了孩子,，這就是“喬達摩悉達多”,，成佛后被尊為釋迦族圣人的“釋迦摩尼”。
下面我們要參觀的是被譽為云岡石窟外交官和代表作的第20窟---露天大佛,。這尊高達13.7米的結跏趺坐佛像,，面容豐滿端莊，雙肩寬厚平直,，身披右袒袈裟,，呈大日如來吉祥坐禪定印象，是釋迦摩尼對宇宙,、社會和人生的一種沉靜思考狀態(tài),。這尊大佛便是北魏文成帝拓拔睿的象征。他恢復佛法,，開鑿云岡石窟,，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意,。距離產生美,，角度顯神韻。在這尊露天大佛面前,，以不同的距離和角度觀賞,，都會產生各種變化著的美及其神韻。
現(xiàn)在給大家20分鐘時間在露天大佛前拍照留念,，愿大佛炯炯有神的雙眸,，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶,，帶來美好的福音,。好，20分鐘后我們在這里集合,，謝謝大家合作,！
山西云岡石窟導游詞篇七
“是水一起淌,，是火一起闖……”我正做著我的“大兵夢”，就聽見老媽叫我：“起床啦,，起床啦!”我窩在被窩里不想起來,，卻聽到老媽說：“哥哥已經醒啦，再不起就把你踢下床來啦!”一聽這個,，我立馬清醒了一大半,。昨天我們家來了一位大哥哥，他是到我們家來玩的嗎?告訴你們吧,，他是我爸爸朋友的兒子,，在北京上大學，是來和我們一起去山西大同旅游的,。
我們一家“全副武裝”之后,，上了車。經過了4個小時的車程,，我們到了旅游的第一個目的地——云岡石窟,。云岡石窟位于我國山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，它始建于北魏時代,，是當初為了供奉佛教創(chuàng)建的,，前后一共用了64年，其中最早的是由曇曜開鑿的五個窟,，后來逐步開鑿了200多個窟,，包括了官方和民間的，現(xiàn)在可以開放的只有45個,，我們要重點參觀的是前20個石窟,。
導游阿姨帶領我們從石窟群的東邊入口開始，詳細地介紹了每一個洞窟的特點,。這些洞窟有的風化已經十分嚴重,，有的佛像已經面目全非，但是第5,、6窟的保存卻十分完好,。據(jù)導游阿姨介紹,，這是因為在清朝順治年間由政府在這兩個窟的外面修建了木質結構的樓閣,，所以對石窟及佛像的保存完好起到了非常重要作用。走進第5窟,，發(fā)現(xiàn)有一個“禁止拍照”的標語,，我抬起頭，正要轉身和我老爸說話時,，我被眼前的一切驚呆了：在我面前的是一尊巨大的佛像,，我估計這尊佛像至少有6層樓那么高,，他的面部圓潤、鼻尖高挺,、雙目有神,、兩耳垂肩?？叩乃谋诘駶M了精美的佛龕,、佛像，制作工藝簡直是天衣無縫,，有可能連現(xiàn)代機器也比不上呢!
后來我們來到了曇曜五窟,，在云岡石窟中的編號是第16至20窟，也是保存較為完好的石窟,。曇曜開鑿的五個石窟是云岡石窟最老,、最經典、最為宏偉的洞窟了,。我一邊走,，一邊聽見爸爸說：“‘曇曜五窟’始鑿于公元460年，結束于公元465年,，其間歷時5年,，你想想吧，那得多苦呀!”爸爸接著又說：“北魏建國初期,，頻繁進行大規(guī)模的徙民活動,，這些人之中有不少的佛教信徒，如侍奉道武帝和明元帝的道人統(tǒng)法果出生于河北趙郡,，文成帝時期的道人統(tǒng)師賢,、沙門統(tǒng)曇曜等來自涼州。在這些高僧的引導下,，北魏皇帝崇信佛教,，法果提出“皇帝即當今如來”的思想。在北魏統(tǒng)治階級和佛教集團互相依靠的關系之下,，佛教得到北魏皇室的保護,。其間雖經受過太武帝的滅佛，但文成帝即位之后立刻復佛,，其發(fā)展趨勢馬上超過了滅佛前的程度,。在此背景下，沙門統(tǒng)曇曜主持開鑿了云岡石窟……”我本想夸老爸歷史知識不錯,，但卻發(fā)現(xiàn)了他手上拿著的小抄,。我無語了，而他卻還津津有味的講著,。我指了指小抄,，老爸吐了吐舌頭,，不好意思地笑了笑，立刻將小抄收了起,。曇曜五窟的第16窟是一個非常有名的洞窟,，中間巨佛立于蓮柱上，昂首挺胸,，氣概非凡,，被西方游客譽為“美男子”。四壁有千佛,、佛龕,。這些造像，神情生動,，姿態(tài)美妙,，有的像在吹竹笛，有的.像在彈琵琶,，令人嘆為觀止,。而第20窟的露天大佛被稱為云岡石刻的象征。佛像是釋迦牟尼坐像,，高13.7米,，胸以上因石質堅硬，保存完好,。造型古樸碩大,，兩肩寬闊厚實，身上披著袈裟,，面形慈祥和藹,。后面的坐佛、飛天等浮雕十分華美,，把主佛襯托得更加剛健雄渾,，是云岡石窟中的代表作品，云岡石窟的門票上就印著這個石窟的大佛呢,。
在云岡石窟一天的旅程很快就結束了,。這一天真的很精，我看到了有各種各樣精美的佛像,，聽到了各種各樣的有趣的故事;這一天我過得很充實,，我懂得了許多歷史知識，同時也了解了我國北魏時期悠久的歷史和燦爛的文化,。
山西云岡石窟導游詞篇八
云岡石窟是我國最大的石窟之一,，與敦煌莫高窟,、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫,。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,，依山而鑿，東西綿延約一公里,，氣勢恢弘,，內容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個,，大小窟龕252個,，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術,。其中的曇曜五窟,，布局設計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典杰作,。
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一,。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位，2008年被列為世界文化遺產,。2008年5月8日,，大同市云岡石窟經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所,，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地,。
在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米,，小至幾公分,，巨石橫亙，石雕林立,，蔚為大觀,。他們有的正襟危坐，栩栩如生,，有的載歌載舞,，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘,，或手捧短笛,，或懷抱琵琶，悠然自得,，笑迎游人,。這些佛像、飛天,、贊助者,、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像,，還明顯地流露著異域色彩,。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上，吸取,、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華,，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證,。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史,，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群,，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東,、中,、西三部分，石窟內的佛龕,，象蜂窩密布,，大、中,、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰,。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞,；中部石窟每個都分前后兩室,，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕,；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多,，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品,。整座石窟氣魄宏大,，外觀莊嚴，雕工細膩,，主題突出,。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng),，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術風格,，對研究雕刻,、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料,。
文檔為doc格式,。
山西云岡石窟導游詞篇九
你們好!
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,，它是中國最大規(guī)模的石窟群，20_年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產,。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶,，也是世界著名的大型石窟群之一，它開鑿于北魏年間,，距今已有1500多年的歷史了,。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟53個,，大小造像51000多個。它們中有神態(tài)各異,、栩栩如生的各種人物形象,，如佛、菩薩,、等;有風格古樸,，形制多樣的仿木構建筑物;有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構圖繁富,，優(yōu)美精致的裝飾紋樣,，真是豐富多彩，琳瑯滿目呀!
同學們,，由于云岡石窟的洞窟比較多,，一共有53個，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟,，你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧,，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達17米,，大佛的雙腿長達15.5米,，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人,。怎么樣,，夠大的吧!
山西云岡石窟導游詞篇十
大家好：
歡迎來到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。我是大家的導游——張辰冉,，大家可以親切地稱我為“張導”,。
云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的，并于公元495年完成。現(xiàn)在,，就讓我們一起揭開云岡石窟神秘的面紗吧!
云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個,。五、六號洞窟及五華洞內容最豐富多彩,、富麗瑰奇,，是云岡藝術的精華。五號窟內中央坐佛高17米,，是眾佛之最,，外貌經唐代泥塑重裝。四壁滿雕佛龕造像,。拱門兩側,，兩佛對坐于菩提樹下，頂部浮雕飛天,，線條優(yōu)美,。六號窟內，中央雕方形兩層柱塔,，高16米,，下層四面雕有佛像，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背,。其余各壁滿雕佛,、菩薩、羅漢,、飛天等造像,，窟頂刻有33天神及各種騎乘。東,、南,、西壁中下部和塔柱四面，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事,。
此窟規(guī)模雄偉,，雕飾瑰麗。五華洞指9至13號窟,。9,、10號窟平面方形，分前,、后室,，前室雕有植物花紋，結構嚴密,。11號窟上部有公元483年的造像銘,，是研究云岡石窟的`重要資料,。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩，高13米,。12號窟頂部刻有手持鼓,、笛、琵琶等樂器的女樂手,，是研究音樂史的重要資料,。五華洞是研究藝術、音樂,、書法,、歷史的形象資料。
在云岡石窟中,，還有一尊露天大佛,，編號第20號窟,，它是云岡石窟的代表,。主像為釋迦摩尼坐像，高13.7米,，氣魄雄偉,。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美,。請大家在此窟游覽20分鐘,。
這次云岡石窟之旅就要結束了，云岡石窟還有縣曜五窟,，東,、西部窟群等景點待您參觀。朋友們,，請在1小時后到21c號車內集合,，祝大家此行游得快樂!
山西云岡石窟導游詞篇十一
云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟,、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫,。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿,，東西綿延約一公里,，氣勢恢弘，內容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個,，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊,，代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術,。其中的曇曜五窟,，布局設計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典杰作,。
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一,。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位，2008年被列為世界文化遺產,。2008年5月8日,，大同市云岡石窟經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所,，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地,。
在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米,，小至幾公分,，巨石橫亙，石雕林立,，蔚為大觀,。他們有的正襟危坐，栩栩如生,，有的載歌載舞,，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘,，或手捧短笛,，或懷抱琵琶，悠然自得,，笑迎游人,。這些佛像、飛天,、贊助者,、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞,。這些佛像與樂伎刻像,，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上,，吸取,、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結晶,，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證,。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年,，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群,，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東,、中,、西三部分，石窟內的佛龕,，象蜂窩密布,，大、中,、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰,。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞,；中部石窟每個都分前后兩室,，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕,；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多,，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品,。整座石窟氣魄宏大,，外觀莊嚴,，雕工細膩,，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異,。在雕造技法上,，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分,，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術風格,，對研究雕刻、建筑,、音樂,、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。
范文云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶,，也是世界著名的大型石窟群之一,。藝術家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些......
文成帝繼位后,，首先恢復佛法,。云崗石窟就是在這樣的情況下，由當時一位著名和尚奉文成帝之命,，役使了數(shù)以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的,。以下是小編整理的......
山西云岡石窟導游詞篇十二
各位游客大家好,，我是云岡石窟的導游郝佳誠，就讓我來帶領大家一探云岡石窟的宏偉吧!
云岡石窟位于山西大同市云岡西南郊,，它是我國四大名窟之一,，始建于北魏王朝文成帝年間，一共有45間窟室,。
大家現(xiàn)在看到的是著名的曇耀五窟,。北魏皇帝信仰佛教，曇耀又為北魏高僧,，在公元460年,，北魏文成帝命曇耀帶領工匠修建前五窟，取名曇耀五窟,。曇耀設計的這五窟是依照當時北魏的5位皇帝雕刻的佛像,。
接下來大家看到的是一個大僧，他的姿態(tài)和眾佛不同——左手撫摸心口,，右手伸向地面,。因為他生前殺了很多無辜的人，所以曇耀將他設計成懺悔的樣子,。
最后的露天大佛是云岡石窟最耀眼的明珠,。他身披金袈裟，在陽光下還會閃閃發(fā)光呢!看,，他兩耳低垂,、目光溫和、慈眉善目,、正姿端坐,，屹立在風雨中一千多年。
云岡石窟和其他三大窟都是珍貴歷史文物,，請不要亂涂亂畫,，“來時給你一份宏偉，回頭還我一身潔凈”,。
好了,，這次云岡石窟一日游到此結束，歡迎大家來大同云岡石窟玩!
山西云岡石窟導游詞篇十三
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術寶庫――云岡石窟,。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處,，它是中國最大規(guī)模的石窟群，20__年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會列為世界文化遺產,。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術的瑰寶,，也是世界著名的'大型石窟群之一，它開鑿于北魏年間,，距今已有1500多年的歷史了,，據(jù)說它是那個時代的能工巧匠們前后用了近30年的時間才完成的,。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟53個,，大小造像51000多個，石窟中雕刻的內容基本上是佛像和佛教故事,。它們中有神態(tài)各異,、栩栩如生的各種人物形象，如佛,、菩薩,、弟子和護法等;有風格古樸，形制多樣的仿木構建筑物;有主題突出,，刀法嫻熟的佛傳浮雕;有構圖繁富,，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩,，琳瑯滿目呀!
同學們,，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有53個,，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟,，你們知道它是哪一窟嗎?讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛,，它中間的坐像高達17米,，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人,，一只腳上可站立12人,。怎么樣,，夠大的吧!
山西云岡石窟導游詞篇十四
尊敬的女士們,、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫――云岡石窟,。云岡石窟位于塞外古都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時間,。利用這暫短的時間,，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟,，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期,，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟,、洛陽的龍門石窟,，并稱為中國三大石窟,。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間,。它以建筑規(guī)模之大,、塑像形體之高、保存之完整,，而聞名天下,。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值,，享譽國內外,。1961年，國務院將云岡石窟列為全國重點文物保護單位,。1973年,，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟,，9月15日,，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛入停車場,，大家請按順序下車,，在云岡石窟門前集合。
女士們,、先生們,，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟,，就是云岡石窟,。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡,，故名云岡石窟,，原名靈巖寺,，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關,。武周山坐北向南,，武周川內山清水秀，可以說是“藏風得水”的好地方,。武周山,，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這里,。武周山位于內外長城之間,，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊,，皇帝經常在這里議論國家大事,。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方,，祈求神靈保佑江山社稷,。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟,，創(chuàng)建寺院,，也在情理之中。
所謂“石窟”,，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟,，這里冬暖夏涼，幽靜神秘,。古印度佛教興起后,，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所,。因為,，依山雕鑿石窟、佛像,，比用磚石筑建寺院經久耐用,。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳人,，大約在3世紀,。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞,，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟,，安西榆林窟、天水麥積山石窟,，從甘肅繼續(xù)東進則是寧夏須彌山石窟,、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等,。武周山的地層巖石屬于株羅紀的長石石英砂巖,，石質堅硬，結構緊密,，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在,，大家已隨我進入云岡石窟的山門,，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿,，東西綿延1公里,，現(xiàn)存主要洞窟45個，分為東,、中,、西三區(qū)，東部4窟,，中部9窟,，西部32窟。此外還有許多小型洞窟,。共計1100多龕,，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里,，武周川北有吳官蒼石窟,。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn),，還有焦山石窟,。這么多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完,，目前開放有40多個洞窟,，仔細觀看需要2天的時間。按傳統(tǒng)參觀路線,，如果大家時間充足,，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束,。如果僅參觀2個小時左右,，則主要游覽第5、6窟,、五華洞,、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1,、2窟開始參觀,。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結束,，約有70年的開鑿歷史,。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將云岡石窟的開鑿年代分為早,、中,、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主,，成窟的年代約公元465年至494年之間,。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”,。大家看到的第1,、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱,，在柱子的四面開龕,，龕內塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎,、多寶佛,，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩,。彌勒菩薩是未來佛,，據(jù)佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛,，廣說佛法,，教化眾生。據(jù)說當彌勒降生人世時,，世界將充滿光明幸福,，所以古代有些農民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎,、多寶佛并列,，佛經有這樣的傳說，當釋迦牟尼佛說《法華經》時,，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔,，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音,，告訴聽經的大眾說,，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶,。當釋迦佛開啟塔門,，示現(xiàn)多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛,。
水長年涌出,，泉水清涼可口，被稱為石窟寒泉,。
女士們,、先生們,，大家面前是云岡石窟最大的洞窟第3窟,。它被稱為云岡石窟之最,。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米,，規(guī)模最大,。原為大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前,，因工程浩大,，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時期補雕而成,。第3窟的'前室分兩層,，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室,，主像為彌勒菩薩,，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿,，高約10米左右的3尊大佛,，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛,、觀世音,、大勢至菩薩。據(jù)專家考證,，第3窟是文獻記載的通樂寺,、靈巖寺，當時可居僧人達3000人,。
第4窟是塔廟窟,，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整,，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀年最晚的造像,，由北魏晚期正光年間(公元520年524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟,。
現(xiàn)在,，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐,，被稱為窟檐建筑,。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐,，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞,，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造,。第5、6窟是一組雙窟,，窟檐建于清代的順治八年(1651年),，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂,、巍峨挺拔,、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣,。第7,、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護國大寺,，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造,，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室,，洞窟形狀為橢圓形的草廬式,。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像,，高達17米,，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米,，膝上可容納120人,，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻,，面部輪廓清晰,，白毫點朱，細眉長目,，鼻準方直,，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶,，通肩架裳,，給人端莊、肅穆,、慈祥之感覺,。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛,。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像,，襯托著主佛更加高大、雄偉,。拱門東側雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像,，屬北魏石窟內常見的題材,。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道,，你們猜這是做什么用的嗎?對了,，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟,，稱第一偉窟,。第6窟平面呈正方形,，后室為中心塔柱,，塔高15米，分上下兩層,。請大家看,，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強,。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法,，這種立佛被稱為接引佛。我們舉目四周環(huán)視,，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇,，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像,、菩薩,、羅漢、飛天,、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸,、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠,、琳瑯滿目的佛國世界,。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法,，用連續(xù)排列的形式,，運用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道,、初轉輪的佛傳故事,。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家,，國王是凈飯王,。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育,。膝下無子的國王非常寂寞,，一天夜里,，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導游詞3篇演講稿,。王紀有喜的消息傳開,，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當?shù)亓曀?，婦女應回娘家分娩,。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家,，在途徑毗尼公園時休息,。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生,，取名喬達摩悉達多,。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云,。
(3)太子降生時,，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面,。太子一手指天,，一手指地，如獅子般怒吼道：天上地下,，惟我獨尊,。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞,，大家迎接凈飯王和太子還宮,。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾,，不同常人,。仙人回票國王說：太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位,，若離家則必成佛道,。
(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂,，欲使太子消除學佛之心,。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
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山西云岡石窟導游詞篇十五
大家好：
歡迎來到山西精品純玩五日游的第三站――云岡石窟。我是大家的導游――張辰冉,，大家可以親切地稱我為“張導”,。
云岡石窟是在北魏興安二年也就是公元453年開鑿的,，并于大和20_年也就是公元495年完成。現(xiàn)在,，就讓我們一起揭開云岡石窟神秘的面紗吧!
云岡石窟現(xiàn)存的主要洞窟有53個,。五、六號洞窟及五華洞內容最豐富多彩,、富麗瑰奇,，是云岡藝術的精華。五號窟內中央坐佛高17米,，是眾佛之最,，外貌經唐代泥塑重裝。四壁滿雕佛龕造像,。拱門兩側,，兩佛對坐于菩提樹下，頂部浮雕飛天,，線條優(yōu)美。六號窟內,，中央雕方形兩層柱塔,，高16米，下層四面雕有佛像,，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背,。其余各壁滿雕佛、菩薩,、羅漢,、飛天等造像，窟頂刻有33天神及各種騎乘,。東,、南、西壁中下部和塔柱四面,，刻有釋迦摩尼從誕生到成佛的故事,。
此窟規(guī)模雄偉，雕飾瑰麗,。五華洞指9至13號窟,。9、10號窟平面方形,，分前,、后室，前室雕有植物花紋,，結構嚴密,。11號窟上部有公元483年的造像銘,，是研究云岡石窟的重要資料。13號窟正中雕刻交腳彌勒菩薩,，高13米,。12號窟頂部刻有手持鼓、笛,、琵琶等樂器的女樂手,，是研究音樂史的重要資料。五華洞是研究藝術,、音樂,、書法、歷史的形象資料,。
在云岡石窟中,，還有一尊露天大佛，編號第20號窟,，它是云岡石窟的代表,。主像為釋迦摩尼坐像，高13.7米,，氣魄雄偉,。后邊的坐佛、飛天浮雕把主佛像襯托得更加完美,。請大家在此窟游覽20分鐘,。
這次云岡石窟之旅就要結束了，云岡石窟還有縣曜五窟,，東,、西部窟群等景點待您參觀。朋友們,，請在1小時后到21c號車內集合,，祝大家此行游得快樂!
