范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇一

孔子,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世,，流傳至今,，幾乎無(wú)人不知,，無(wú)鬼不曉,。

《論語(yǔ)》，封面精致,，外殼鵝黃,，厚厚的，正上方用宋體寫(xiě)著“論語(yǔ)”二字,，下面寫(xiě)著“孔子的智慧”幾個(gè)字,，并配有一幅山水畫(huà)，讓人一眼就喜歡上了這本書(shū),。翻開(kāi)書(shū)頁(yè),，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，??！這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買來(lái)的呢,！

這本書(shū)中字字珠璣,，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！薄眱删湓挕?/p>

第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),，這難道不快樂(lè)嗎,？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎,？別人不知道我有學(xué)問(wèn),，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎,？”此話告訴我們：常常保持愉快的心情,，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),，不要生氣或難過(guò),，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的,?！?/p>

第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人,，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方,。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話,，就把它當(dāng)成一面鏡子,，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái),?！贝嗽捀嬖V我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),，重要的是,，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫(xiě)得真好,，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語(yǔ)》,，孔子智慧之精華,，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨?。做人,，就?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng),；做人,，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人,，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失,，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改,，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn),；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事,，這是做人的基本要求,。

《論語(yǔ)》與孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇二

先說(shuō)孝,，孔子思想以“仁”為本,，而孝又是“仁”的根本表現(xiàn)?！稙檎分?，有四個(gè)人問(wèn)孔子“孝”，問(wèn)題大體相同,，但孔子的回答卻各不相同,，從某些方面體現(xiàn)出孔夫子“因材施教”的思想,。孟懿子和孟武子為魯國(guó)大夫,，孔子則基于當(dāng)時(shí)的禮崩樂(lè)壞的情況回答他們?？鬃右远Y相答,，說(shuō)孝應(yīng)是禮制相符。人為萬(wàn)物之靈,，平民百姓會(huì)盡力侍奉自己的父母,，他們樸素、孝順,，沒(méi)有貴族的華貴,，但用心敬父母?？梢?jiàn),，人再無(wú)情，在父母面前,，都需要有誠(chéng)敬之心,。

再說(shuō)君子，君子是一種什么樣的人,，可以從多方面解答,。首先，君子一言九鼎。言而無(wú)信,，如大車無(wú)輗,，而小車無(wú)軏是走不遠(yuǎn)的。再者,，君子之為,，以言地教民，唯有講道義,，才可得民心,。

綜上可見(jiàn)，孔子所述,，在于為政,，而言君子、孝心,、道義,，類比之送也。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇三

說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才,，可以駕馭一方之土,，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出,，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行,，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng),，如果不能夠推己及人,，仁而愛(ài)人，都不能稱之為”仁“,。仁人要有一種高山仰止,，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才,。

一些經(jīng)典古詩(shī)文呀!

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇四

原文：子曰：“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)從而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。

譯文：孔子說(shuō)：“孩子們,，在家要孝順父母，出門(mén)要尊敬兄長(zhǎng),；做人言行要謹(jǐn)慎講信用,；廣泛地與眾人友愛(ài),，親近有仁德的人。這樣做了還有余力,，就要用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),。”

這一段被例在《弟子規(guī)》之首,。古人認(rèn)為做人首要的是孝,，所謂的百善孝為先。孝表現(xiàn)為愛(ài)父母,，尊重父母,、順從父母。當(dāng)然像晨省昏定,，到是沒(méi)有必要,，但出門(mén)前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼,，父母需要照顧時(shí)必須在身邊照看一下,。生活中的尊重禮節(jié)必須要做到，與父母意見(jiàn)不一致,，可以溫順地交流,，當(dāng)父母有錯(cuò)時(shí)采取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長(zhǎng),，可以推廣到年長(zhǎng)的朋友,。謹(jǐn)慎處事、嚴(yán)格要求自己,、加強(qiáng)修養(yǎng),，對(duì)待人和事要講究誠(chéng)信,，不欺人不欺已,。博愛(ài)眾人，與人為善,，與修養(yǎng)的.人,、有良好品德的人交往成為朋友。在做人和做事上有余力之后,，就可以學(xué)習(xí)種文化知識(shí)了,。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇五

【導(dǎo)語(yǔ)】讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。小編為你收集了論語(yǔ)今讀讀書(shū)筆記,，供您參考和借鑒,。

李澤厚記曰，以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化是“樂(lè)感文化”,，只存在一個(gè)世界的設(shè)定,，而沒(méi)有超越世間的形而上學(xué)或天堂地獄。它顯示著人們的思維方式和理論習(xí)慣，呈現(xiàn)為實(shí)用理性,?；蛟磺楦斜倔w，探求生命真諦,，人生歸宿,。

2.有子曰：“其為人也孝弟，而好煩上者,，鮮矣,；不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本也與?！?/p>

3.子曰：“巧言令色,，鮮矣仁?！?/p>

現(xiàn)在的人多愛(ài)花言巧語(yǔ),，虛言假色，很少說(shuō)出內(nèi)心的想法,。其實(shí)內(nèi)心的塑造遠(yuǎn)勝于華麗的外觀,。

4.曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”

我們大家考慮一下，為別人謀劃的事情自己盡心了沒(méi)有,？我們學(xué)生會(huì)參加一些社團(tuán),，那些師兄們交給你的任務(wù)你有盡心的去做嗎？傳不習(xí)乎的意思是自己傳授給別人的東西,，自己有實(shí)踐過(guò)嗎,？我們經(jīng)常鼓勵(lì)別人要樂(lè)觀，積極進(jìn)取,，可有的時(shí)候自己卻很消沉,。有的老師講課只是照著一張ppt在那里念，他有研究過(guò),，實(shí)踐過(guò)嗎,？李澤厚大呼,，謬種流傳，誤人子弟,。蓋益多也,。

5.子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信,，節(jié)用而愛(ài)人,，使民以時(shí)?！?/p>

國(guó)家該怎么樣治理才能強(qiáng)盛,，古代就有了深深的討論。以民為本看來(lái)是老話題,。

6.子曰：“弟子,，入則孝，出則弟,。謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！?/p>

看來(lái)道德比學(xué)習(xí)更重要,。，一個(gè)人當(dāng)自己的品德如貞如玉的時(shí)候,，他才真正有資格去學(xué)習(xí),。

7.子曰：“君子不重，則不威,。學(xué)則不固,。主忠信。無(wú)友不如幾,。過(guò),，則勿憚改。

君子重言,，重行，重貌,，重好,。如果不嚴(yán)肅認(rèn)真，那么他的實(shí)踐就不會(huì)真正牢固,，別人就不會(huì)信任他,。所以有好些人裝的道貌岸然,，威嚴(yán)可懼，其實(shí)內(nèi)心猥瑣,，行為卑鄙,。這樣的假君子可是防不勝防。我們交友一定要慎重,，對(duì)自己真心的朋友你會(huì)感受到他對(duì)你的無(wú)私的溫情,。每個(gè)人都有長(zhǎng)處，也許你身邊就隱藏著某位世外高人,。

8.曾子曰：“慎重,，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣,?！?/p>

喪禮極為重要，給死者以某種喪葬形式,，即人的族類自覺(jué)地開(kāi)始,，也就是人的文化心理的開(kāi)始。追懷,，祭祀歷代祖先,，老百姓的品德就會(huì)厚重。清明節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義,，是兼具情感和理性的節(jié)日,，荀子曰：“祭者，志意思慕之情也,?！薄＠顫珊裾f(shuō),，上流社會(huì)的慎重會(huì)使民德歸厚,，顯現(xiàn)儒學(xué)供群體學(xué)習(xí)實(shí)踐的特性。

9.子曰：“不患人之不己知,，患不知人也,。”

名乃讀書(shū)人的人生寄托,，關(guān)系于不朽,。讀書(shū)人都希望別人能夠知道自己的才學(xué)，“老冉冉其將至兮,，恐修名之不立,。其實(shí)有個(gè)性的人應(yīng)該堅(jiān)定地走自己的路，沒(méi)有人了解自己又怎么樣呢,？去留無(wú)意,，榮辱不驚,，你的價(jià)值是建立在自我認(rèn)識(shí)中，而不是別人的“無(wú)知”,。

10.有子曰：“禮之用,，和為貴。先王之道,，斯為美,。小大由之。有所不行,，知和而和,，不以禮節(jié)之，亦不可行也,?！?/p>

禮的作用，以恰到好處為珍貴,。古人以“和”為貴,，為美。恰當(dāng)就是內(nèi)外協(xié)調(diào),，保持平衡,，不偏不倚，不走極端,，也就是“中庸”子曰：“中庸之為德也,，其至矣乎?！眰惱韺W(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的中和外在的節(jié)相結(jié)合,。畢達(dá)哥拉斯說(shuō)過(guò)，一切事情中庸為上,。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇六

從小到大,，我們都在受《論語(yǔ)》消極影響的社會(huì)中長(zhǎng)大，從學(xué)習(xí)到生活,，我們的行為處事的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)一不與儒家思想密切相關(guān),。讀了論語(yǔ)，更覺(jué)得是如此,。

曾子是一位大思想家,，他關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生,，其仁義禮智信是孔子學(xué)說(shuō)的基石和支柱,，也構(gòu)成了中華民族忠貞的核心內(nèi)容，成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),?？鬃訉W(xué)說(shuō)中涉及到仁學(xué)、義利,，禮樂(lè)智和,、誠(chéng)信、和諧,、人生,、君子、孝道,、正直,、朋友、修身,、好學(xué),、志向、憂患,、教育,、德育、為政,、用人,、為官、飲食,、感恩等多方面的內(nèi)容,。其中讓我感觸最深的是關(guān)于朋友方面的論述。

有一首歌唱到：“千里難尋是朋友,，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯,，卻把朋友對(duì)于人生的意義說(shuō)得很到位?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生是一件令人快樂(lè)的事。我非常擁護(hù)一句話：情意是最讓人覺(jué)得溫暖的,，愛(ài)情是最讓人覺(jué)得甜蜜的,，而友情才是最讓人覺(jué)得快樂(lè)的?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友：友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友使佞,，損矣。這句話明確的留意到我們,，要和正直的人交友,。子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固,，主忠信,，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改,?！敝卫韽?qiáng)調(diào)我們要和君子做好朋友。子路問(wèn)曰：“何如斯可謂儒者矣?子曰：“切切偲偲,，怡怡如也,。”可謂士矣,，朋友切切偲偲,，兄弟怡怡?！痹谌松牡缆飞?，我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗，然而在這奮斗的投資過(guò)程中,，與自己共同度過(guò)的,，更多的是我們的朋友，朋友之間互相大力提倡,，互相支持,，互相幫助，才會(huì)使緊鄰成功的路上,，不那么孤單,，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎,，與鄰居交而不信乎,，傳不習(xí)乎?”無(wú)論是什么性格的'人，就有屬于自己的朋友,，而這種關(guān)系得以維系的就是信任與誠(chéng)信,。兩個(gè)人的相處，如果沒(méi)有信任凌駕,，那么這樣的互動(dòng)關(guān)系是不會(huì)持久的,。答應(yīng)朋友的事，一定要盡力做到，不用做到的就不要隨便答應(yīng),。

讀孔子的《論語(yǔ)》,，我更加深刻的領(lǐng)會(huì)了朋友對(duì)我復(fù)雜性，也學(xué)會(huì)了如何過(guò)來(lái)交朋友,，要交什么樣的朋友,，一句話,，讀《論語(yǔ)》,，我受益匪淺!

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇七

《論語(yǔ)》是二千多年前孔子及其門(mén)徒們的言行被記錄后編成的一本書(shū)。曾經(jīng)在中國(guó)的私塾教誨史上施展過(guò)重要浸染,，與《孟子》,、《詩(shī)經(jīng)》等一路為講義，由私塾老師（先生）逐句逐段的講授,，謂之“孔孟之道”,。

在中國(guó)已往的二千多年的汗青中，被歷代君主帝王積極推許,，在中國(guó)的文化勾當(dāng)中充當(dāng)了主流學(xué)說(shuō),，對(duì)人們的頭腦起了嚴(yán)峻的約束浸染，并且《論語(yǔ)》中首要建議的是“禮教”也就是宣傳“忠君,、尚禮”,，與當(dāng)代社會(huì)的頭腦見(jiàn)識(shí)（劃一、自由,、均富等等）已有很大的差距,，也很難溶入當(dāng)代社會(huì)的文化中。

可是,，就《論語(yǔ)》中有些倫理道德的概念等不能通盤(pán)否認(rèn),，照舊有可取之處，并且已被中華民族接管并傳承至今,。

曾讀過(guò)于丹傳授的“《論語(yǔ)》心得”,，古本年中外信手拈來(lái)；也在央視屏上聽(tīng)過(guò)她的答復(fù)題,，神定氣爽娓娓道述,。所講篇章約占《論語(yǔ)》的異常之一多點(diǎn)，已很了得呵,。但也有她自我認(rèn)知的范圍,，岜不說(shuō)曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比：《論語(yǔ)》中有一句“民無(wú)信不立”,，孔夫子的語(yǔ)境應(yīng)領(lǐng)略為：守信于民,。可能：對(duì)老黎民要講諾言。而不能表明為“信奉”,。

“子在川上,，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜,！’”

行文于此,，也聲名孔老漢子分明汗青是會(huì)變遷的，會(huì)后浪推前浪而長(zhǎng)奔不息,。這就是心得讀后的心得,。

論語(yǔ)讀書(shū)筆記摘抄篇八

這次假期，媽媽給我買了一本《論語(yǔ)》要我讀,。剛開(kāi)始我只是讀著玩,。可是越往里讀我就越覺(jué)得受益匪淺,。

《論語(yǔ)》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的,，開(kāi)頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎,?！弊x這一句話時(shí)我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí),，是件快樂(lè)的事,。可他跟做好人有什么關(guān)系呢,？再看看前言,。咦！前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不一定是好人,，而好人一定學(xué)習(xí)好,。”是啊,，學(xué)習(xí)好是做好人的基本準(zhǔn)則,。

《論語(yǔ)》上還有一句話是曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時(shí)我不禁非常羞愧,，已經(jīng)放假快一個(gè)月了,，可我整天玩想著放假了就可以放松了，從來(lái)沒(méi)有想著學(xué)習(xí),，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時(shí)我也并沒(méi)有學(xué)進(jìn)去,，只是給媽媽學(xué)的，做做樣子,。其實(shí)現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人,，騙住自己了,。從今天開(kāi)始，我一定照這句話去做不在騙自己了,。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的,。