在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

圍城讀書(shū)心得篇一

《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，它以婚姻為主線,，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境,。小說(shuō)中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾,。作為一位讀者,，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺,。

第二段：對(duì)小說(shuō)主題的深度解讀,。

《圍城》的主題是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國(guó)家的困境,。這部小說(shuō)深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫,、世俗腐朽和自我放逐的問(wèn)題。作者透過(guò)主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿,，對(duì)自己過(guò)去挖掘和反思,。

第三段：小說(shuō)中角色精神狀況的分析。

在《圍城》中,，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系,。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私,、冷漠,，缺乏人道主義精神，自我意識(shí)強(qiáng),，讓人感覺(jué)非常獨(dú)立,，為個(gè)人追求的代表,；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人,，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量,。與此同時(shí)，小說(shuō)中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫(xiě),展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛(ài),，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況,。

第四段：感悟與啟示。

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品,，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的,，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展,，積極面對(duì)生活,，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻，克服自己的痛苦和迷茫,，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值,，做一個(gè)正直而自信的人。

最后一段：結(jié)論,。

在我看來(lái),，《圍城》是一部極其深刻的小說(shuō)，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題,。讀這部小說(shuō)可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性,，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過(guò)不斷地閱讀與思考,，我們會(huì)不斷深入思考人性,，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,，不斷開(kāi)展對(duì)自己人性的深層探討,，成為一位獨(dú)立思考、深入思考,、勇于突破的有深度的人,。

圍城讀書(shū)心得篇二

有人說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)人戀上一座城;而我,，因?yàn)橐痪湓?，戀上一本?shū)!

第一次接觸《圍城》這部小說(shuō)是在高中語(yǔ)文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這一句所吸引,，很可惜，那時(shí)總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。后來(lái)畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

《圍城》這部小說(shuō)取材于1937年及以后的若干年,。小說(shuō)以留法回國(guó)的青年方鴻漸為主線,，描寫(xiě)了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作,、婚姻等問(wèn)題上遇到的矛盾糾葛,，揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私,、貪婪和虛偽的人性,。

今日再次拾起這本書(shū)，對(duì)于人生有了更深刻的感悟,。我仿佛看到了我自己,，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔走反復(fù),，只為了一張文憑,，一張出城的通行證!正如錢(qián)鐘書(shū)先生在書(shū)中所說(shuō)“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng),、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋,、愚笨都遮掩起來(lái),。”我還是一個(gè)學(xué)生,，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,，我的思想我的行為都被禁錮著,，只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,，我想拼命的逃出去,。而城外的人呢?他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣,。為了進(jìn)這一座城,，出了一個(gè)又一個(gè)的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作,。

突然地有一種莫名的失落感,，人生就像是一個(gè)圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,，卻始終無(wú)法超越圍城,。難怪錢(qián)鐘書(shū)先生會(huì)說(shuō)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！?/p>

輕輕地合上書(shū)本,，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景,，那末了的句號(hào),，似乎并沒(méi)有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始!

圍城讀書(shū)心得篇三

《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō),，以幽默的視角描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛(ài)情焦慮和誤解,，作品中的主要人物也因此成為了無(wú)數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說(shuō)后,，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解,，同時(shí)也深深地為小說(shuō)中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此,，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn),，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。

第二段：愛(ài)情焦慮和誤解,。

小說(shuō)中馬小跳和方鴻漸的愛(ài)情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn),。然而，通過(guò)小說(shuō)的描述,，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解,。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的反思,。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情的種種曲折來(lái)揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性,，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ),。

第三段：現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。

小說(shuō)的主題不僅局限于情感,，借鑒了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事,，小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗,，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想,，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈令人失望,。通過(guò)這一層面,，小說(shuō)其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無(wú)論是愛(ài)情還是生活,，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間,。

第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗。

最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書(shū)之后走出了自己的困境,，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛(ài)情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗,。正如小說(shuō)中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路,，而愛(ài)情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分,，人生還有更重要的追求。

第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)局的思考,。

小說(shuō)結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么,？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說(shuō)中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后,，最終選擇了逃避,，和大眾一起過(guò)著平凡的生活,。他們或許能夠擺脫情感的困擾,，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對(duì)人生意義的迷茫,。因此,，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^(guò)程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義,，不斷尋找人生的真實(shí),。

總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無(wú)法避免,。不過(guò),，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前,，追求自己真正想要的生活,。《圍城》中的角色最終的選擇,，并未為我們提供答案,，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們?cè)陂喿x《圍城》的過(guò)程中,，更是從中體味到了人生的焦慮,、動(dòng)蕩，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心,，這也是讀書(shū)能夠給我們帶來(lái)的最大的欣慰,。

圍城讀書(shū)心得篇四

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái),。”這就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō),。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的,。

《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái),；所以結(jié)而離，離而結(jié),，沒(méi)有了局,。”

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,，他邁進(jìn)了就想出來(lái),，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō),，方鴻漸就是作者的化身,，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的,。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”,。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格,，似乎就決定了他的一生,。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,，在買(mǎi)假之前,，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人,，要看報(bào)條,，丈人是商人，要看契據(jù),?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,，還要講良心,?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了,。既然講良心,，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,，圈“圍城”建立時(shí),，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了,。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物,，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣,；買(mǎi)了，又覺(jué)得有損道德,。要知道,，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望,，歡樂(lè)與痛苦,，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,，熱忱深埋在冷靜之下,，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想,、終極目的的虛妄,，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,，不再墮入虛無(wú),。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè),、學(xué)習(xí)與娛樂(lè),、發(fā)展與落后、成功與失敗,，都是這座七彩城中的一種顏色,，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園,。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為*,。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城讀書(shū)心得篇五

錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中寫(xiě)到“圍在城里的人想逃出來(lái),，城外的人想沖進(jìn)去,，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷,，人生的愿望大都如此,。”

得不到的永遠(yuǎn)是最好的,。方鴻漸在沒(méi)有結(jié)婚前,，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟,。人性總是貪婪的,，永不滿足的。就像女人買(mǎi)衣服一樣,，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí),，卻又不足以支付其價(jià)錢(qián)，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服,?？扇羰钱?dāng)時(shí)看見(jiàn)時(shí)就將它買(mǎi)下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣,，但很快就有被其他的衣服吸引了,。所以說(shuō),，得不到，你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化,，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的,，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn),，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的,。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí),，不必須要擁有，可是不試著去追求,。

但盲目的追求不必須是件好事,，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起,。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中,，方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自我厭惡，趙辛楣脫口而出,，前半句算是回答方的提問(wèn),，后半句則是對(duì)他一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間,，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué),。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí),，畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū),。這張證書(shū)確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便，也是他令人失望的人生的一筆,，但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的，甚至是可笑的,。

在這浮華的都市,，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處,，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待,。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi)，何曾不想逃出這圍城,，去往另一座城,。

不一樣時(shí)代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求,，而不是逃避,。盡管生活上,、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸,，依舊選擇追求人生,，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的,，沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)?，更沒(méi)有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒(méi)有意義的,。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去,，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振,，可是只要朝著目標(biāo)靠近,，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步,，明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié),。人生總是坎坷的,，不需要輝煌，也不需要太燦爛,，只需要?jiǎng)倓偤?。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界,，追逐的人生中迷失自我,，自我滿意彼岸足夠好。

圍城讀書(shū)心得篇六

“婚姻是一座圍城,，城外的人想進(jìn)去,，城里的人想出來(lái)?！泵恳粋€(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻,。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐,、蘇文紈,、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的,，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻,。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人,?！俺峭獾娜恕币矊?duì)兩人的婚姻造成了干擾,。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫(huà)腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等,?？梢哉f(shuō)，若是沒(méi)有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn),，也不至于讓兩人最終各奔東西,。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望,，圍住的,，也可能是一座幸福的城。

同時(shí),，從這本書(shū)里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的,。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生,。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地,，甚至買(mǎi)了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書(shū)，把自己的一手好牌打得稀爛,。正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué),，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開(kāi)頭到結(jié)尾的慘淡,。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑,，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑,?！睂?duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義,。

其實(shí),，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒(méi)有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué),，我們沒(méi)有太多可選擇的機(jī)會(huì),，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物,，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己,。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒(méi)被淘汰的原因,。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事,，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受,。

圍城讀書(shū)心得篇七

作為現(xiàn)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典之一,，《圍城》一直以來(lái)都是中國(guó)讀者心目中的必讀之書(shū)。筆者也不例外,，自大學(xué)開(kāi)始接觸這本小說(shuō)后,，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后,，都會(huì)有新的思考和感受,。今天，筆者想要分享的就是自己多年來(lái)對(duì)《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會(huì),。

一,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾。

《圍城》在描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí),，也暗示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾,。小說(shuō)中，方鴻漸這個(gè)主人公,，就是一個(gè)集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物,。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福,。這種矛盾反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的狀況,，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道,。

二,、三觀偏頗的危害。

作為小說(shuō)中的女主角,，孫小姐是個(gè)典型的三觀偏頗的人,。她長(zhǎng)期受到父親的寵愛(ài)與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨(dú)立的能力,，并只關(guān)注自己的利益最大化,。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也是存在的,。他們通常只看重自己的利益和情感,，往往對(duì)別人的需要視而不見(jiàn)，最終只會(huì)自取滅亡,?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點(diǎn)，值得我們吸取教訓(xùn),。

三,、愛(ài)情的世俗與純粹。

四、生命和命運(yùn)的不確定性,。

小說(shuō)中的多個(gè)人物角色,，都注定了要面對(duì)生命與命運(yùn)的不確定性。其中最典型的是阿穎,。才貌雙全,、心靈純凈的阿穎，在小說(shuō)中是個(gè)令人難忘的角色,。她喜歡方鴻漸,，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到,，生命和命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)和不穩(wěn)定的,，我們應(yīng)該珍惜眼前時(shí)光。

五,、自由,、平等和人權(quán)的重要性。

作為一部強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等的小說(shuō),，《圍城》能夠引起人們對(duì)自由,、平等和人權(quán)的重視。小說(shuō)中的多個(gè)情節(jié),，都體現(xiàn)了人類(lèi)多年來(lái)為爭(zhēng)奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程,。小說(shuō)主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達(dá)了強(qiáng)烈的個(gè)人追求自由的心聲,。這種追求自由,、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊(yùn)含在人類(lèi)生存和發(fā)展的動(dòng)力之中,。

綜上所述,，《圍城》是一本經(jīng)典的小說(shuō)，它不僅描繪了20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，還反映了許多人類(lèi)普世主題,。通過(guò)這本書(shū)，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化,，堅(jiān)持人性化的三觀,，實(shí)現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求,，從而使得人類(lèi)和人類(lèi)文明都能夠邁向更加美好的未來(lái),。

圍城讀書(shū)心得篇八

作為一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛(ài)和贊譽(yù),。通過(guò)閱讀《圍城》,，我深入思考了人性的弱點(diǎn),、社會(huì)的困境以及對(duì)自我的追求。這部小說(shuō)以其鮮明的個(gè)性描寫(xiě),、精彩的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)洞察力，給我留下了深刻的印象,。下面我將從小說(shuō)的結(jié)構(gòu),、人物形象、思想內(nèi)涵和寫(xiě)作風(fēng)格等方面,，對(duì)《圍城》進(jìn)行一些簡(jiǎn)要的分析和心得體會(huì),。

首先，讓我對(duì)《圍城》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,。小說(shuō)以大學(xué)生方鴻漸的愛(ài)情經(jīng)歷為主線,，圍繞著他與不同女性的關(guān)系進(jìn)行展開(kāi)。這種線性結(jié)構(gòu)的安排,，使得故事緊湊而有張力,。另外，小說(shuō)反復(fù)出現(xiàn)的“圍城”概念,，也為整個(gè)故事?tīng)I(yíng)造了一種緊迫感和封閉性,。通過(guò)方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白，作者善于將外部的社會(huì)環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結(jié)合,，使得故事更富有層次感和思考性,。

其次，讓我談?wù)劇秶恰分械娜宋镄蜗?。小說(shuō)中的人物眾多,，各具特色。方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”人物,，他既渴望進(jìn)入城墻,，又害怕面對(duì)內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城,，到上海去闖蕩事業(yè),，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫,，使他成了一個(gè)有血有肉,、有思想深度的人物形象。而小說(shuō)中的其他人物,，如方鴻漸的妻子孫小姐,、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等,，也都展現(xiàn)了各自的特點(diǎn)和命運(yùn),。通過(guò)描寫(xiě)這些人物，作者將社會(huì)困境與個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合，從而使小說(shuō)更加鮮活和真實(shí),。

再次,，我想談?wù)劇秶恰返乃枷雰?nèi)涵。小說(shuō)通過(guò)對(duì)城市知識(shí)分子的描寫(xiě),，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和道德淪喪,。小說(shuō)中的一些細(xì)節(jié)，如跳樓自殺的女子,，道德底線的缺失,，對(duì)權(quán)力的崇拜等，都揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的病態(tài),?？梢哉f(shuō)，《圍城》通過(guò)諷刺和自嘲的方式,，顯露出了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何追求物質(zhì)利益,、滿足個(gè)人欲望，而忽略了道德和責(zé)任,。這種思想內(nèi)涵,，讓我深感現(xiàn)代社會(huì)的冷漠和荒涼。

最后,，我要談一下《圍城》的寫(xiě)作風(fēng)格,。小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想,，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動(dòng),。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象,，使小說(shuō)更加吸引人,。此外，小說(shuō)中的對(duì)白和對(duì)小事的描寫(xiě),，也使人感到親切和真實(shí),。這種寫(xiě)作風(fēng)格融匯了現(xiàn)實(shí)主義與諷刺主義的特點(diǎn)，給讀者帶來(lái)了閱讀的樂(lè)趣,。

通過(guò)閱讀《圍城》,，我對(duì)人性的弱點(diǎn)、社會(huì)的困境以及對(duì)自我的追求有了更深刻的理解,。小說(shuō)通過(guò)精細(xì)的人物描寫(xiě),、緊湊的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人們面臨的種種選擇和矛盾,。通過(guò)《圍城》,，我也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為全面的認(rèn)識(shí)和了解,。這部小說(shuō)不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國(guó)社會(huì)變遷的一面鏡子,。正如小說(shuō)中的“圍城”一樣,，現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結(jié)和迷茫,。而只有通過(guò)讀書(shū)和思考,，我們才能更好地面對(duì)困境，尋找自己的出路,，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路,。

圍城讀書(shū)心得篇九

很久以前,，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去,，城外的人想沖進(jìn)來(lái),。“《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的小說(shuō),，堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,。這是一本奇怪的書(shū)，讀起來(lái)像嚼橄欖,。在幽默的外表下,，有著幽默的外表，讓過(guò)來(lái)的人低落而嘆息,，讓更少的事情發(fā)生然若失,。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)講述人生無(wú)奈的笑臉悲劇,。

生活是一座圍城,。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂(lè),、發(fā)展和落后,、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素,。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美麗,，當(dāng)城市的色彩均勻和諧時(shí)，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力,，而是一個(gè)快樂(lè)的天堂,。“圍城”在我們的生活中隨處可見(jiàn),。錢(qián)鐘書(shū)以幽默的語(yǔ)言,、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻,，從一定的高度俯視生活，批評(píng)人性的丑陋和虛榮心,。

圍城讀書(shū)心得篇十

在年少時(shí),，圍城是我最喜歡的小說(shuō)之一。然而,，每一次翻開(kāi)這本書(shū),，我都能從中讀到不同的啟示。通過(guò)閱讀圍城,，我對(duì)于生活,、人性和社會(huì)有了更深入的思考和體會(huì)。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪,。以下是我從圍城中獲得的感悟,。

第一段：對(duì)于人性的思考。

圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài),，人們總是在各種圍墻之間徘徊,。作者的寫(xiě)作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)呂不韋原本簡(jiǎn)單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷,，再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)個(gè)體面對(duì)人際關(guān)系,、面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的困惑和無(wú)奈。這引發(fā)了我對(duì)于人性真實(shí)性的思考,。人性是復(fù)雜而矛盾的,，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛,，又不敢破碎圍墻,。圍城就是一個(gè)集合了無(wú)數(shù)人性之矛盾的寫(xiě)照。

第二段：對(duì)于生活的體悟,。

在圍城中,，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度,。圍城中的人物往往被外界的因素所左右,，無(wú)法輕易脫身。他們?cè)谧非鬅o(wú)所謂的內(nèi)心自由的同時(shí),，又在不斷為現(xiàn)實(shí)所奔波,。而這正是我們現(xiàn)實(shí)生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風(fēng)順,，往往會(huì)有困境和挫折,，當(dāng)遇到這些的時(shí)候，我們應(yīng)該勇于面對(duì),，而非被困在城墻另一邊,。

第三段：對(duì)于社會(huì)的反思,。

圍城又給了我關(guān)于社會(huì)的一番思考。人們常常無(wú)法對(duì)自己內(nèi)心的自由想法得到實(shí)質(zhì)的實(shí)現(xiàn),，因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)要求我們不得不順應(yīng)規(guī)則,。我開(kāi)始思考這是否是社會(huì)體制的缺陷，又是否可以通過(guò)個(gè)人的努力去改變,。眾多的圍城如同一面面反應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人之間的矛盾的鏡子,，每個(gè)人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會(huì)的束縛又使之陷入無(wú)法自拔,。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的不滿與思考,，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。

第四段：對(duì)于責(zé)任與選擇的思索,。

在圍城的情節(jié)中,，呂不韋面臨著婚姻危機(jī)后，選擇了逃避和放縱,。而這個(gè)結(jié)果是誰(shuí)都知道是錯(cuò)誤的。這讓我開(kāi)始思考一個(gè)人在面對(duì)困境時(shí)的責(zé)任和選擇,。人們往往容易選擇逃避,，而這種逃避只是暫時(shí)解脫，最終還是需要勇敢的面對(duì)困境,。圍城教會(huì)了我,，當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們不能選擇逃避,，而是要用勇氣和智慧去面對(duì),，這才是真正的選擇。

第五段：對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的思考,。

圍城通過(guò)描寫(xiě)呂不韋和其他角色追求的無(wú)所謂和自由,，使我開(kāi)始思考人的內(nèi)心追求。我們每個(gè)人都有自己的追求,，而這種追求可以是精神方面的,，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會(huì)了我不能讓自己被困在城墻之中,，要有勇氣去追求心中的自由,，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與理想。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀圍城,，我深深體會(huì)到這是一部關(guān)于人性,、生活、社會(huì)的作品,。它讓我思考了自己的生活態(tài)度,，人性的復(fù)雜性和社會(huì)束縛的合理與否,。更重要的是，它告訴我,，困境并非絕境,，我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì)并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子,，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾,，同時(shí)也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。

圍城讀書(shū)心得篇十一

第一段：初入圍城的感受（200字）,。

作為一名軍人,，我一直生活在圍城之外，遠(yuǎn)離文化的熏陶,。近期我終于有了機(jī)會(huì)進(jìn)入圍城,，追求知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵,。進(jìn)圍城的第一天,，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市，盡管周?chē)歉邩谴髲B,，但城市中心卻寸草不生,。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活,，他們看書(shū),、寫(xiě)字、工作,，都是機(jī)械化的,。我發(fā)現(xiàn)，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華,，卻是人們?cè)谄渲猩畹睦Ь帧?/p>

第二段：圍城的悲?。?00字）。

讀書(shū)圍城真是一件可怕的事情,，人們忙于瑣事,，心無(wú)旁騖。他們獨(dú)立封閉,，只關(guān)心自己的小世界,，對(duì)于真正的自由知識(shí)充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進(jìn)入圍城,，便會(huì)被同化,，失去原本堅(jiān)守的信仰。這是一種悲劇,，圍城拘束了人的思想,，它讓人們逐漸失去對(duì)真理的敬畏,，成為追求功名利祿的奴隸。

第三段：讀書(shū)的意義（200字）,。

關(guān)于讀書(shū),，我頗有感悟。讀書(shū)不僅僅是為了獲得知識(shí),，更重要的是通過(guò)讀書(shū),，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界,、認(rèn)識(shí)真理,。讀書(shū)能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物,，激發(fā)我們的想象力,，讓我們變得更加開(kāi)放。讀書(shū)能夠滋養(yǎng)我們的智慧,，使我們思考問(wèn)題更加全面,，對(duì)待困難更加從容。讀書(shū)也能夠給我們帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o和滿足感,，讓我們的人生更加豐盈,。

第四段：如何突破圍城（200字）。

軍人進(jìn)入圍城,，我們要求不黑暗、不沉默,、不同樣,。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過(guò)建立讀書(shū)的習(xí)慣來(lái)突破圍城,。每天抽出一部分時(shí)間來(lái)靜靜閱讀,，可以是紙質(zhì)書(shū)籍，也可以是電子書(shū),。從任何一本書(shū)開(kāi)始,，無(wú)論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作,、哲學(xué)思辨還是實(shí)用技能,，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過(guò)參加讀書(shū)會(huì),、分享讀書(shū)心得來(lái)與他人交流,，汲取他人的智慧和見(jiàn)解，拓寬自己的思維視角,，增加對(duì)復(fù)雜世界的認(rèn)知,。

進(jìn)入圍城之后,，我深切領(lǐng)悟到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能讓我們理性思考,，更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng),。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義,，同時(shí)也能夠激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力,。軍人進(jìn)入圍城，不應(yīng)被同化,，我們要用讀書(shū)的知識(shí)去武裝自己,，用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書(shū)圍城,，讀書(shū)守望,，我們要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不被困者同化,，用知識(shí)和智慧開(kāi)創(chuàng)屬于我們的人生價(jià)值,。

圍城讀書(shū)心得篇十二

《圍城》中，方鴻漸作為錢(qián)鐘書(shū)筆下的一號(hào)男主角,，自然是占據(jù)了很大的筆墨,。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這本書(shū)花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利苛刻,，特殊是各種比方,，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取Ｆ鋵?shí),，志大才疏,，軟弱，愛(ài)面子,，不通人情世故,，自認(rèn)為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上,。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài),，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的,。然而,，在作品里，是一個(gè)女性想方設(shè)法想要嫁的人,?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了,。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢(qián)鐘書(shū)自己的影子,，呵呵，這就不好說(shuō)了,。

《圍城》的確是本好書(shū),，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在勞碌的工作,、學(xué)習(xí),、生活中有一片閑暇的時(shí)間，讓自己緩解一下疲憊,，使人在心靈上得到解放,。宏大的人為什么宏大？因?yàn)?，你是跪著看他們的,，你跪著，別人自然比你高大了,，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng)建者,，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點(diǎn),、生活的真實(shí)性,，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪,。

作為學(xué)生,，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在告知我們什么才是真實(shí)的生活,。每個(gè)人從懂事的那天起就起先追逐自己認(rèn)為志向的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情找尋一個(gè)志向的婚姻,，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的,！結(jié)婚就像圍城,，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái),！當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕,，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了,。

當(dāng)然,，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了,，我也只是一個(gè)學(xué)生,，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法,。作者以《圍城》做書(shū)名,，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生,、生活,、職業(yè)等等更像圍城,。其實(shí)我們始終都在兜圈子,，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)覺(jué)那邊的風(fēng)景比這邊更好,，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲,。

圍城，是婚姻,，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城,，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去,。嗯,，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。

圍城讀書(shū)心得篇十三

作為一名軍人,，我從事著保衛(wèi)國(guó)家和人民的神圣使命,。而在平日的訓(xùn)練和工作之余，我始終堅(jiān)持閱讀,，深知讀書(shū)的重要性和價(jià)值,。經(jīng)過(guò)閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對(duì)困境時(shí)的沉靜和堅(jiān)定,。在困境中不放棄,、不動(dòng)搖的軍人品質(zhì)與讀書(shū)的精神內(nèi)核相互融合，讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家,、為人民服務(wù)的決心,。

首先，《圍城》這本小說(shuō)通過(guò)主人公方鴻漸的經(jīng)歷,，展示了一個(gè)個(gè)普通人如何在人生中面對(duì)困境與誘惑,。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境,，有的選擇逃避,，有的選擇妥協(xié)，而方鴻漸則選擇堅(jiān)守內(nèi)心的信仰,。同樣,，我作為一名軍人，也時(shí)常面對(duì)各種困境,，工作上的挑戰(zhàn)和個(gè)人生活中的困擾,。然而，在讀完《圍城》這本書(shū)后,，我明白到只有堅(jiān)定不移地相信自己，堅(jiān)持自己的原則和信仰,，才能突破困境，戰(zhàn)勝誘惑,。

其次,，小說(shuō)中的圍城意象也給了我很大的啟發(fā),。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內(nèi)部的束縛和掣肘,。軍人如同居于圍城中的人,，要時(shí)刻保持警覺(jué)，迅速而果斷地應(yīng)對(duì)外部的威脅,，同時(shí)也要時(shí)刻清楚內(nèi)部的束縛并努力去突破,。軍人身處圍城中,，面臨著來(lái)自外部和內(nèi)部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的決心,，才能戰(zhàn)勝困難,，避免圍城的困境。

第三,，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅(jiān)守和守望,，給了我很多啟示,。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過(guò)讀書(shū)并保持獨(dú)立思考,，始終保持了對(duì)于人生的嚴(yán)肅態(tài)度,。他也不被周?chē)说恼T惑和追求所動(dòng)搖，堅(jiān)持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養(yǎng)這種堅(jiān)守和守望的品質(zhì),，不被外界環(huán)境和影響所左右,。只有保持獨(dú)立思考和堅(jiān)守原則，才能在困境中保持清醒和穩(wěn)定,。

最后,，《圍城》給了我對(duì)于讀書(shū)的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。無(wú)論身處何種境地,，讀書(shū)都能帶給人內(nèi)心的充實(shí)與安寧,。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn),，又能夠開(kāi)拓視野,，從多個(gè)角度去思考和處理問(wèn)題。讀書(shū)不僅為我提供了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,，更為我?guī)?lái)了對(duì)于人生的感悟和體悟,。軍人要不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為了履行自己的職責(zé)和使命,，讀書(shū)是一條不可或缺的途徑,。

總之，《圍城》這本小說(shuō)讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質(zhì)與讀書(shū)精神的結(jié)合,，讓我明白了困境中的軍人要如何堅(jiān)定信仰,，突破困局。讀書(shū)圍城心得體會(huì),，讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家,、為人民服務(wù)的信念，更加明確了自己的責(zé)任與使命,。讀書(shū)不僅讓我豐富了知識(shí),，提升了素質(zhì)，更讓我在面對(duì)人生的困境時(shí)能夠保持冷靜和堅(jiān)定,。軍人的身份與讀書(shū)的心態(tài)相輔相成,，共同塑造了我堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和冷靜的思考能力，幫助我應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難,。

圍城讀書(shū)心得篇十四

《圍城》是一部值得讀的著作,。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái),。

假期的生活就像是一潭死水,，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪,。鞭炮,，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用,，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻,，屋門(mén)外,，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子,，或許,，此刻來(lái)說(shuō)，我就是那城外的人,，而他們正是那城里的人,。不同的是，我想沖進(jìn)去,，而他們卻不想逃出來(lái),。

每個(gè)人都應(yīng)必備一本書(shū)，不是語(yǔ)文書(shū),，也不是數(shù)學(xué)書(shū),，而是電子書(shū)。男孩子的電子書(shū)里更多的是武俠玄幻,，女孩子的電子書(shū)里更多的則是校園言情,，不巧剛好我的電子書(shū)里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻,，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開(kāi)玩笑,，既不能開(kāi)得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效,。

每個(gè)人的心里是否都有一座城,？

蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外,，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里,。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷,。

無(wú)論是愛(ài)情的圍城,，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城,，方鴻漸苦苦的追尋,，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前,、唇吻之上的蘿卜,。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城,，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望,。

我不知道我心中的那一座城是什么,，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望,。

孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣,，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏,，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔,。等到我成了大孩子,，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期,，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵,。

也許，年齡也是我一生中的圍城,。

曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的'摯友,，如此已走入了愛(ài)情的圍城。后來(lái)我才明白,，年輕就是不斷的犯錯(cuò),，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò),，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義,，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們,。

我并不羨慕她們,，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光，只要向著有光的地方走,，就不會(huì)孤單,。

每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞,，或許委婉,。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見(jiàn)選擇,。讀罷《圍城》,，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷,，出淤泥而不染,，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代,，那樣一個(gè)社會(huì),，她潔身自愛(ài)，不攀高比富,，也不愿稍稍俯首,，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代,，那個(gè)社會(huì),，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒,。

喜歡唐曉芙,，那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人,，他在遇到我之前,，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我,！”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人,，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾”,；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人,；愛(ài)情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品,。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情,，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài),！

從小到大,，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人,，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀,，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始,，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找,，刻意制造任何機(jī)會(huì),。而那個(gè)人，只要一牽手,，你就知道,，那是幸福！

方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí),，不也是一樣的義無(wú)反顧,，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人,，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情,！

圍城里還有一段話，甚是喜歡,。拿到一串葡萄,，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō),，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的,；而從壞的開(kāi)始吃的人,，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的,。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人,，他還有希望；而從好的開(kāi)始吃的人,，只有懷念,。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性,。你所認(rèn)定的好,，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇,，或許就是希望,。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí),；而在你身處險(xiǎn)境時(shí),，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是,，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞,！

圍城讀書(shū)心得篇十五

讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙,，她猶如夏日池塘里的青荷,，出淤泥而不染，濯清漣而不妖,?；钤谀菢右黄饌€(gè)時(shí)代，那樣一起個(gè)社會(huì),，她潔身自愛(ài),，不攀高比富,，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情,。仿佛在那個(gè)時(shí)代,，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清,，舉世皆睡而其獨(dú)醒,。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一起句話,。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：我愛(ài)的人,，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去,，留著空白等我,！她不能忍受自己去喜歡一起個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人,！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一起生只談一起次戀愛(ài)會(huì)遺憾,；也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品,，而就應(yīng)是必需品,。但是那里所說(shuō)的感情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情,，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài),！

從小到大，未曾接觸過(guò)感情,，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì),，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一起個(gè)人，讓自己覺(jué)得能夠一起向就這樣走下去,。我信奉一起生一起次的愛(ài)戀,，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來(lái)到,，無(wú)需刻意尋找,，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人,，只要一起牽手,，你就明白，那是幸福,！

方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙,，之后跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一起樣的義無(wú)反顧，那算得上什么感情,，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人,，幸而并沒(méi)有屈低自己的感情！

配得上唐曉芙的,，就應(yīng)是這樣一起個(gè)人,，他不必須要多英俊，多富有,，多有權(quán)勢(shì),，但是他必須務(wù)必沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后,，他也就應(yīng)為其終身不娶,；他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放下一起切,；他務(wù)必保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖,；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來(lái),！

圍城里還有一起段話，甚是喜歡,。

拿到一起串葡萄,，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō),，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀,，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)始吃的`人,，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀,，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人,，他還有期望,；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念,。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄,，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好,，或許恰恰就是壞,；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望,。所以在你身處所謂的幸福時(shí),，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望,。但更重要的是,，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

圍城讀書(shū)心得篇十六

第一段：小說(shuō)的主題和背景（200字）,。

《圍城》是作者錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一,，以幽默嘲諷的手法刻畫(huà)了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)知識(shí)分子的生活狀態(tài)和心態(tài),。小說(shuō)背景設(shè)置在上海,，以及受日本侵略和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)影響下的中國(guó)社會(huì)，通過(guò)鳳霞和投機(jī)商丁力義之間的感情糾葛,，展現(xiàn)了一種被市井生活,、家庭責(zé)任和社會(huì)困境所束縛的知識(shí)分子的窘境。

第二段：男女關(guān)系與人生追求（200字）,。

小說(shuō)中,，男主角方鴻漸在鳳霞和芙蓉兩位女性之間徘徊，象征了無(wú)法放棄誘人的外貌和維護(hù)社會(huì)人言可畏的權(quán)威之間的矛盾,。方鴻漸內(nèi)心矛盾的遲疑,，反映了知識(shí)分子在愛(ài)情中長(zhǎng)久追求完美，但又難以控制自己的欲望,。而對(duì)鳳霞的嘲諷揭示出中國(guó)傳統(tǒng)男女觀念所帶來(lái)的壓抑與矛盾,。小說(shuō)通過(guò)男女關(guān)系的描繪，引發(fā)人們對(duì)于個(gè)人幸福與社會(huì)觀念之間的思考,。

第三段：人物命運(yùn)與社會(huì)困境（200字）,。

小說(shuō)中刻畫(huà)了一批在困境中掙扎的知識(shí)分子形象，如方鴻漸,、楊六娘,、高樹(shù)，展示了他們對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)于生活的憧憬,。作為知識(shí)分子在動(dòng)蕩社會(huì)的邊緣,，他們的才華受擠壓、內(nèi)心充滿焦慮與迷茫,。小說(shuō)以幽默的筆調(diào)寫(xiě)出這些矛盾的現(xiàn)象,，通過(guò)揭示個(gè)體在社會(huì)中的無(wú)力與迷茫，傳達(dá)了對(duì)于大時(shí)代背景下社會(huì)理想的追求和對(duì)于人性困境的反思,。

第四段：社會(huì)道德與自由意志（200字）,。

小說(shuō)中，小說(shuō)家以通俗易懂的語(yǔ)言和幽默嘲諷的手法道出了人們對(duì)于社會(huì)道德和自由意志的追求,。作品塑造了一批以規(guī)則和權(quán)威為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境,，使得知識(shí)分子很難保持獨(dú)立思考和價(jià)值觀,。通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)道德和新生價(jià)值之間的對(duì)抗和沖突，小說(shuō)讓人們思考道德與人性的關(guān)系,，重新審視在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追求自由意志的可行性,。

第五段：小說(shuō)的深層內(nèi)涵與意義（300字）。

《圍城》在幽默的背后,，反映了20世紀(jì)上中國(guó)知識(shí)分子在大環(huán)境下的曲折人生和內(nèi)心的孤獨(dú),。作品傳達(dá)了一種對(duì)于主流社會(huì)思潮與自我價(jià)值觀之間的矛盾和不適。小說(shuō)中的男女關(guān)系,、自由意志與社會(huì)道德沖突以及人物的行為與命運(yùn)揭示了一個(gè)個(gè)知識(shí)分子的迷惘與無(wú)奈,。通過(guò)閱讀《圍城》，我們能夠更加深刻地體會(huì)到知識(shí)分子在改變社會(huì)和追求幸福之間的矛盾,，思考他們困境背后的社會(huì)深層問(wèn)題,。這對(duì)于我們也是一種啟發(fā)，使我們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì),、傳統(tǒng)觀念與個(gè)體選擇權(quán)的交融與辯證,。

圍城讀書(shū)心得篇十七

大抵與這浮世間的是非太過(guò)煩亂關(guān)于，對(duì)文化的沉淀也大多通過(guò)人群的沖蕩與喧嘩,，因此大多尚未讀過(guò)《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡,，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去,?！闭\(chéng)然，這是婚姻的圍城,，但或許這為我們的人生筑起的圍城,。

世界偏愛(ài)隨波逐流,，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩,，只能被現(xiàn)實(shí)的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡,，漸漸的只能乖順的流出堤壩,，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城,，一座又一座,，一層又一層，學(xué)業(yè)也好,，友情,、家庭、愛(ài)情亦如此,。守著自身老去的城堡,，在高墻上哀求,、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由,。但,，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作為小說(shuō)的主角,，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜,，我亦不喜這樣一個(gè)角色，首先是本身的`懦弱,，無(wú)主見(jiàn),，思想上言不及義，內(nèi)心空洞,，雖說(shuō)他本性良善,，更多的時(shí)候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡,，第二是總會(huì)看到自身和同齡身上的一些通病,，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷,。我們生活大多也是如此,，充滿矛盾、彷徨,、迷茫,，找不到自身的精神家園，歸屬感無(wú)處可尋,，只得在社會(huì)種種現(xiàn)實(shí)條件下?lián)u擺,、妥協(xié)，將人性的自由,、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi),，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。

但人就像鳥(niǎo)兒一樣,，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓,，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈,，有人一身銹,，世人千萬(wàn)種，浮云莫去求,，斯人若彩虹,，遇上方知有”?！垛袢恍膭?dòng)》里的這句臺(tái)詞深得我心,，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困,，做一只羽翼光輝的鳥(niǎo)，遨游四海,，不隨波逐流,，平庸的千篇一律。因此,，用這一篇文章對(duì)奔波于這塵世間的我們勉勵(lì),，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂(lè),，就算偶爾被圍城所困,，也不會(huì)囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血,，掙脫束縛看到更自由歡快的世界,，縱使被生活所負(fù)，也不減情深,。愿光彩依舊,，對(duì)這個(gè)世界仍是興趣盎然！

圍城讀書(shū)心得篇十八

《圍城》是我看過(guò)遍數(shù)最多的長(zhǎng)篇小說(shuō),，前前后后看了不下10遍了,。就像有人看《紅樓夢(mèng)》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺(jué)都不一樣,，這不愧是一部趣味的小說(shuō),，至少在第一次讀的時(shí)候，我是這么想的,，并且對(duì)于其中很多精辟的譬喻印象深刻,。

對(duì)于好的小說(shuō)，每次讀都會(huì)有新的體會(huì),，《圍城》對(duì)于我,，也不愧是好小說(shuō)。多年前朋友向我介紹它,，說(shuō)的是：“里邊的比喻很趣味,，值得一讀,?！庇谑墙鑱?lái)拜讀，果然被其中的譬喻吸引,。多年后,，再重讀時(shí)，譬喻依然趣味,，可是卻對(duì)其中所描述生活情節(jié)多了興趣,。這許多年的人生歷練,，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對(duì)這圍城觀有了更多的共鳴和理解,。

《圍城》中處處圍城：故事開(kāi)始的時(shí)候,，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來(lái);但趙先生卻苦惱著走不進(jìn)蘇小姐的圍城,。方先生在上海做事的時(shí)候,，就盼著離開(kāi);但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海,。似乎是在說(shuō),，得不到的才是最好的嗎?正如書(shū)中所說(shuō)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái),?！鄙畲_實(shí)如此啊，職場(chǎng)亦復(fù)如此,。

生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊,，可是開(kāi)始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想,，兩人吵架肯定有人犯錯(cuò)了,，如果都不犯錯(cuò)就不會(huì)吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架,，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因,。無(wú)論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過(guò),，方先生甚至想好了“以后要好好對(duì)她”,，不料最終又是大吵一場(chǎng)。

所以,，此刻我看到生活的吵架,，是不會(huì)奇怪了，或許生活本身就離不開(kāi)吵架,，就像離不開(kāi)鹽一樣,。吵架過(guò)后，通常就是冷戰(zhàn)了,。吵架的時(shí)間有不可預(yù)知性,，吵架持續(xù)時(shí)間卻有明顯的越變?cè)介L(zhǎng)趨勢(shì)，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時(shí)間不是由半天,、一天,、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開(kāi)始時(shí)間，但要努力控制吵架完畢時(shí)間,。人都有自我的理解,。我先后讀《圍城》數(shù)遍,，從未讀出孫小姐的計(jì)謀，但聽(tīng)某人講起,，卻又覺(jué)得言之成理,。據(jù)說(shuō)孫小姐在船上的時(shí)候，就下定決心要把方弄到手,。之后經(jīng)過(guò)謠言,、父親來(lái)信等等步驟，最終和方走到一齊,。書(shū)開(kāi)始和完畢的'時(shí)候,，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個(gè)來(lái)信,，是很可疑的,。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了,，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個(gè)評(píng)論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好似沒(méi)必要,，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果,，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了,。”所以可能方先生早已明白,，但亦只好裝作不知了,。

“因?yàn)樯畋旧砭褪腔奶频模f(wàn)萬(wàn)不能較真,，能看出這一層不易,，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H僅要你看出生活的荒唐,，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運(yùn)作的,，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來(lái)，且荒唐而不做作,，虛構(gòu)卻顯真實(shí),。”

如此看來(lái),，這小說(shuō)真值得反復(fù)體味了,。再過(guò)幾年，不知又會(huì)有何新理解,。

圍城讀書(shū)心得篇十九

導(dǎo)言：

《圍城》是中國(guó)作家錢(qián)鐘書(shū)的代表作,，曾被譽(yù)為“中國(guó)最有趣的小說(shuō)”,。這部小說(shuō)以犀利的觀察力和批判性的洞察力,，勾勒出了舊中國(guó)知識(shí)分子的困惑和迷茫,。在閱讀《圍城》的過(guò)程中，我深受其啟發(fā),，收獲頗多,。下面，我將從四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)《圍城》的讀書(shū)心得：社會(huì)背景的思考,、人物形象的塑造,、思想觀念的對(duì)比以及個(gè)人情感的共鳴。

第一段：社會(huì)背景的思考,。

《圍城》所描繪的背景是新中國(guó)成立初期的一種特殊時(shí)代氛圍,。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)分子面臨著追求理想和現(xiàn)實(shí)困境的夾擊,，他們需要在忠誠(chéng)和選擇之間做出抉擇,。閱讀《圍城》讓我深思：在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都面臨著選擇,，我們應(yīng)如何在各種誘惑與壓力下堅(jiān)守自己的理想和信念呢,？通過(guò)對(duì)作品的思考，我認(rèn)識(shí)到要勇敢地面對(duì)各種困惑和選擇,，堅(jiān)守自己的原則,，才能找到內(nèi)心的安寧。

第二段：人物形象的塑造,。

小說(shuō)中的人物塑造非常豐滿,，每個(gè)角色都擁有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的命運(yùn)。其中,，方鴻漸是我最為喜歡的一個(gè)角色,。他是一個(gè)膽小、怯懦,、猶豫不決的人,，生活中常常將自己置于困境之中。但是,，正是這樣的性格使他成為一個(gè)飽受困擾的圍城中的主人公,。通過(guò)閱讀方鴻漸的故事，我想到自己曾經(jīng)面對(duì)的困難和困境,，也在方鴻漸的身上看到了自己,。《圍城》教會(huì)了我在面對(duì)選擇和困境時(shí)要以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì),，不畏縮,，保持信心和勇氣。

第三段：思想觀念的對(duì)比。

《圍城》在文學(xué)層面上以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言探討了婚姻觀,、官僚主義等多個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,。閱讀中，我感受到傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的碰撞,，思想觀念的對(duì)比與沖突,。小說(shuō)中，方鴻漸和李秋水的婚姻問(wèn)題引發(fā)了一系列思考,，他們的婚姻從一開(kāi)始就充滿了利益和功利,，最終走向失敗?！秶恰纷屛铱吹交橐鰡?wèn)題更多的是要站在平等和尊重的基礎(chǔ)上來(lái)考慮,，而不是純粹的利益關(guān)系。

第四段：個(gè)人情感的共鳴,。

在閱讀《圍城》時(shí),，我對(duì)某些情節(jié)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。例如,，小說(shuō)中的方鴻漸常常感到厭倦和無(wú)力,，內(nèi)心的孤獨(dú)感逐漸蔓延開(kāi)來(lái)。這種心情在現(xiàn)實(shí)生活中也是常有的事,。閱讀此書(shū)后,，我感到并非自己一個(gè)人有這樣的情緒，原來(lái)大家都有過(guò)感到無(wú)力和迷茫的時(shí)候,?！秶恰犯嬖V我，困境只是人生中的一部分,，只要保持樂(lè)觀積極的態(tài)度,，我們就能找到解決的辦法。

結(jié)論：

總而言之,，《圍城》是一本引人入勝,、思考性極高的小說(shuō)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和豐富的人物形象,，震撼著每位讀者的內(nèi)心,。通過(guò)閱讀，我對(duì)社會(huì)背景有了更深入的思考,，對(duì)人物形象有了更深刻的理解,，對(duì)思想觀念的對(duì)比有了更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人情感產(chǎn)生了更多的共鳴,?！秶恰犯嬖V我,，人生就像一座圍城，我們要勇敢地面對(duì)選擇和困境,，不斷追求內(nèi)心的真善美,。愿我們都能像小說(shuō)中的那些人物一樣，走出圍城,，迎接美好的未來(lái),。

圍城讀書(shū)心得篇二十

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一,，該小說(shuō)以清華大學(xué)校園為背景,，通過(guò)講述一個(gè)智識(shí)分子的成長(zhǎng)和婚姻悲劇，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象與人物心理的深刻剖析,。其中第一章作為小說(shuō)的開(kāi)篇,，為讀者展示了小說(shuō)主人公錢(qián)鐘書(shū)與其他人物之間的關(guān)系，以及錢(qián)鐘書(shū)的思想境界與成長(zhǎng)歷程,。通過(guò)閱讀《圍城》第一章,，我深入思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人內(nèi)心的關(guān)系，受到啟發(fā)和感悟,。本篇文章旨在分享我對(duì)于《圍城》第一章的讀書(shū)心得體會(huì),。

第一段：第一章的開(kāi)篇展示了小說(shuō)主人公的內(nèi)心沖突與社會(huì)背景的關(guān)系。在小說(shuō)中,，錢(qián)鐘書(shū)從清華大學(xué)畢業(yè)后希望投身于教育事業(yè),，卻被生活迫使他進(jìn)入行業(yè)，背離了他的理想,。這種內(nèi)外的矛盾沖突,，讓他的心里充滿了困擾和迷茫。正是這種矛盾沖突的存在,，開(kāi)啟了整個(gè)小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi),，并為讀者提供了思考的空間。

第二段：在第一章中,，錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)對(duì)周?chē)宋锏拿鑼?xiě)和對(duì)話,，展示了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考與獨(dú)立的見(jiàn)解。他通過(guò)觀察身邊的人,，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣與人們的價(jià)值觀,。他用細(xì)膩的筆觸和鮮明的對(duì)比，描述了一個(gè)封閉的大學(xué)環(huán)境中人們的惰性和空虛,，以及他對(duì)于傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和批判,。讀完第一章，我深刻體會(huì)到作為一個(gè)個(gè)體,，要獨(dú)立思考,，不被固有觀念束縛，不被社會(huì)輿論左右。

第三段：第一章還通過(guò)對(duì)錢(qián)鐘書(shū)與其他人物關(guān)系的描寫(xiě),，展示了他在人際交往中的獨(dú)立性與自省能力,。在小說(shuō)中，錢(qián)鐘書(shū)與周?chē)说年P(guān)系多是冷淡和疏離的,，他與同學(xué)們的交往也常常因?yàn)檠赞o中的差異而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí),。這種冷漠和分歧，使得錢(qián)鐘書(shū)更加獨(dú)立思考,，更加珍惜對(duì)知識(shí)的追求,。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)人際關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)知，與我深有共鳴,，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們應(yīng)該保持獨(dú)立的思考與判斷，不盲目崇拜或迎合他人,，不受社會(huì)關(guān)系的干擾,。

第四段：在第一章的讀后感中，我對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)的成長(zhǎng)歷程產(chǎn)生了更深的思考,。作為一名智識(shí)分子,，錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)歷了從依賴他人到獨(dú)立思考的過(guò)程。幼年的他受到疼愛(ài)與溺愛(ài),，習(xí)慣于倚靠他人,，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他逐漸理解到自己的獨(dú)立和自由的重要性,。在面對(duì)父親的期望和同學(xué)的批評(píng)時(shí),，他勇敢地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并逐漸成為一名思想獨(dú)立的人,。這種成長(zhǎng)歷程,，給予了我深刻的啟示，讓我思考到一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有獨(dú)立思考和勇于表達(dá)的品質(zhì),。

第五段：通過(guò)閱讀《圍城》第一章,，我深入思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人內(nèi)心的關(guān)系。作為一個(gè)個(gè)體,，我們與社會(huì)大環(huán)境之間存在種種矛盾與沖突,，但這種矛盾與沖突能夠激發(fā)我們獨(dú)立思考和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該勇于追求夢(mèng)想,，不斷反思和挑戰(zhàn)社會(huì)固有觀念,，保持獨(dú)立的思考和自省能力，同時(shí)也要保持良好的人際關(guān)系,，并在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸成為一個(gè)獨(dú)立而自信的人,?！秶恰返谝徽陆o予了我這樣的啟迪和感悟，希望能夠與更多的讀者分享這種讀書(shū)體驗(yàn),。