心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

孝道文化心得體會(huì)篇一

無論在家里還是在教會(huì),，我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”,。大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣,，因?yàn)槟赣H教育我們也常講“孝是人類與生俱來的品質(zhì)”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。

父母為了我們吃得好穿得暖,，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上,，可他們卻從來都不錯(cuò)花一分錢,。父母無私的.愛和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里，都寄托著他們?cè)谧优砩系淖８：推谂巍?/p>

那么我們?nèi)绾蝸砘貓?bào)自己的父母和長輩呢,？我們應(yīng)該讓父母少操心,，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,，讓父母少一分擔(dān)心，多一份放心,。

在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長輩,，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個(gè)既貼心又懂事的好孩子,。

記得有一次姥姥生病了,，母親又忙于干農(nóng)活，我就主動(dòng)擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù),。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊,，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來，等姥姥吃完了我再端回去,，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進(jìn)來時(shí)滿意地對(duì)我笑了笑,，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子,。得到母親的贊許我也很高興,。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉,?！蓖瑢W(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在,，爭(zhēng)做人人夸獎(jiǎng)的孝道好少年,。

孝道文化心得體會(huì)篇二

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孝道文化一直以來都被視為我國的瑰寶,。其中,，家長孝道是孝道文化的重要表現(xiàn)形式，是每個(gè)家庭成員都應(yīng)該尊崇和踐行的,。多年以來,，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻理解到了家長孝道的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了踐行家長孝道的美好體驗(yàn),。下面,，我將以五段式結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于家長孝道文化的心得體會(huì),。

首先,，我認(rèn)為家長孝道是一種情感的延續(xù)和傳承。作為子女,，我們對(duì)于父母的感恩之情應(yīng)該延續(xù)和傳承下去,。在我家中，我常?？吹礁改笇?duì)祖輩的孝敬和關(guān)愛,，而我們作為他們的子女,，也會(huì)從小受到他們無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)。這種愛的傳承讓我懂得了孝道的重要性,，也讓我明白了父母對(duì)于我們的愛是無私和偉大的,。

其次，我體會(huì)到家長孝道是一種責(zé)任和義務(wù),。作為父母,，他們以養(yǎng)育子女為己任，義無反顧地為了我們的成長和成才付出艱辛努力,。他們付出了汗水和心血,，卻從不計(jì)較得失，他們默默無聞地守護(hù)著我們的成長道路,。正是因?yàn)楦改傅母冻?，我們才能在成長過程中得到良好的教育和培養(yǎng)，所以我們有義務(wù)和責(zé)任感去回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩,。

第三,，我深刻理解到家長孝道是一種感恩和奉獻(xiàn)。在家庭中,，我們應(yīng)該用心體察父母的辛勞和付出,，并且要懷著感恩的心情去感激和回報(bào)他們。這種感恩之情應(yīng)表現(xiàn)為奉獻(xiàn)和付出,，我們應(yīng)該盡自己的努力去照顧、關(guān)懷和幫助他們,。無論是生活上還是精神上,，我們都應(yīng)該為父母分擔(dān)一些壓力和負(fù)擔(dān)，讓他們過上幸福而安寧的晚年生活,。

第四,，我明白了家長孝道是一種理念和教育方式。孝道是中國傳統(tǒng)文化的重要核心,，也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。它教導(dǎo)我們尊重父母、關(guān)心父母,、孝順父母,，從而形成了我們的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,。因此,，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孝道意識(shí),，教育子女要懂得孝敬父母,、尊重長輩,，樹立正確的家庭觀念和家庭價(jià)值觀。

最后,，我深感家長孝道是一種心靈的寄托和安慰,。年華逝去，歲月如梭,，當(dāng)我們長大成人后,，父母的背影漸行漸遠(yuǎn)，而我們也逐漸面對(duì)自己的人生和家庭,。但是,，只要我們心懷感恩和孝敬的心態(tài)，就能夠讓父母在我們內(nèi)心永遠(yuǎn)有一個(gè)安身之所,。我們可以適時(shí)地給父母打個(gè)電話,，關(guān)心他們的身體和生活；我們可以抽出時(shí)間帶他們出去旅游或者陪他們聊聊天,，讓他們感受到我們的關(guān)愛和關(guān)心,。這種關(guān)心和孝敬的行為不僅可以深化我們與父母的關(guān)系，也能帶給我們內(nèi)心的平靜和安慰,。

總之,，家長孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值觀,。在我的成長過程中,，我體會(huì)到了家長孝道的重要性和美好體驗(yàn)。我將以感恩,、奉獻(xiàn)和尊重為核心,，繼續(xù)踐行著家長孝道，傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,。我相信,，通過我們的共同努力，我們能夠?yàn)橹腥A文明的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

孝道文化心得體會(huì)篇三

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認(rèn),，是父母給了我們生命,，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,，所以我們需要盡孝道,。但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能,?？蔀槭裁次覀儾粚?duì)老師也盡孝道呢,。要知道，是老師給了我們知識(shí),，給了我們能力,，給了我們時(shí)機(jī)，在老師的耐心指導(dǎo)下,，培養(yǎng)出了大批的人才,，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的,，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來回報(bào)老師的努力,，我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己,。

孝道,，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步,，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了,。也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難,，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你,，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛的世界,，所以你也是應(yīng)該盡孝的,；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的,。

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值,。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師,，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案,，也許這是孝的一種吧！別人給了你,，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人,，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào),。對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的`全部,。

成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn),，用自己的成績(jī)與愛心來回報(bào)世界上的種種,，這也是孝順了吧,！

星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎,？”“好,，好！”我拉起媽媽的手,，“咱們快去吧,！”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走,。坐在車上,，我無心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢,？以往可是很快的,，今天真慢呀！”

終于到了外婆家,，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆,！外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了,！”“外婆,，您最近身體好嗎？”“好,！好,！謝謝寶貝關(guān)心！”

外婆是開小店的,，生意可好了,，我想：今天我要幫幫外婆的忙！

于是,，我對(duì)外婆說：“外婆,，我來幫你做生意吧！”“喲,，我們的寶貝真懂事呀,！”外婆摸摸我的頭，欣慰地說,。我立刻忙活起來了,。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包,，有的買文具,，有的買冰棍……我?guī)椭脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時(shí),，把我弄得忙不過來了,，媽媽邊對(duì)我說這邊，那邊,，一邊也幫助拿東西,，說來也怪，有時(shí)許多顧客會(huì)一起來,，也真夠累的,。沒有顧客時(shí)，外婆起柜子里的東西,，我一邊看,，一邊幫助理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好,，賣掉的東西要及時(shí)放出來,，哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記，進(jìn)貨……”

看來,，外婆每天從早忙到晚,，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆,，多幫外婆干活,！

孝道文化心得體會(huì)篇四

今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國的節(jié)日逐漸也成為一些國人的時(shí)尚,。

知恩圖報(bào),，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國的古訓(xùn)和道德要求,，比起英國清教徒1620_年移民美國,，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來的感恩節(jié)不知要早多少年，但是,，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒有設(shè)立專門的節(jié)日來感謝所有關(guān)心過自己的人,，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國人搶了風(fēng)頭。

如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方,，都要求知恩、感恩,、報(bào)恩,，但也有不同之處,。正是由于這種不同和差異,，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。

東方人的孝道，主要對(duì)象是父母,、長輩和兄長,。父母是授之發(fā)膚的人，其他長輩是望其成長或關(guān)懷有加的人,，兄長則是一母所出,，在成長的過程中幫助關(guān)照過自己的人。對(duì)這些人必須要“生,，事之以禮;死,，葬之以禮，祭之以禮”,，“善事父母,，孝悌也者，其為仁之本與”(孔子),，具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮(曾子)和五倫：“父子有親,，君臣有義，夫婦有別,，長幼有序,，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩著眼于情感上的回饋,，誰對(duì)我有恩我就感謝誰,，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng),，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚,，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義,，沒有東方孝道的博大精深和含蓄持久,，更沒有形成一套千百年來薪火相傳的理論體系。

當(dāng)然,，感恩也并不因?yàn)槊绹懈卸鞴?jié)而成為西方人的專利,，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí),，投之以桃報(bào)之以李,，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒有受人之恩,，也要樂善好施,，懸壺濟(jì)世。由此看來,，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,，既有流傳已久的仁義忠信禮,，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩,。長期以往,，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。

但是,，在當(dāng)前金錢至上,、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了,，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒,，只有及時(shí)行樂的燈紅酒綠，孝道淪喪了,，感恩變得麻木不仁了,，施恩更是天方夜譚。

因此,，不少的人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來了,，即使接受不了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道,，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方,，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài),。

中國的偉大復(fù)興和崛起,，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的`根基,，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶,，是文明發(fā)展的動(dòng)力。

孝道文化心得體會(huì)篇五

孝道文化是中國傳統(tǒng)文化中最為重要,、深刻的一部分,，是我們中華民族的核心精神所在。它強(qiáng)調(diào)“孝順”的品德和價(jià)值,，使人們內(nèi)心有了對(duì)家庭,、對(duì)祖先、對(duì)社會(huì),、對(duì)國家的尊敬,、感恩之情，形成了極為優(yōu)美,、深刻的價(jià)值觀,、人生觀、價(jià)值追求和生活態(tài)度,。在家庭,、社會(huì)人際交往,，以及國民教育和國家民族精神方面中，都有著重要的作用和影響,。在我的成長過程中，孝道文化給了我很多啟示和支撐,，讓我有了許多感受和體會(huì),。

孝道文化中的“父母恩情似海”,，“推己及人的行為,，讓我明白了恩愛的關(guān)系。作為一名子女,，我們應(yīng)該感恩父母平凡的為生活?yuàn)^斗的日日夜夜,，而我們應(yīng)盡心盡力回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。對(duì)待家庭成員之間也應(yīng)照顧和睦,，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢,，在處理家庭關(guān)系上更要堅(jiān)守和諧的原則，相互孝順著過好每一天,。

孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇,，反映出我國傳統(tǒng)文化中責(zé)任意識(shí)的重要地位。無論是在家庭,、社會(huì)或是國家,，都需要承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)國家的公民,，我們必須要肩負(fù)起為國家,、為家庭、為社會(huì)盡職責(zé)的責(zé)任,。一個(gè)有責(zé)任感的人將會(huì)成為社會(huì)的骨干,，也將會(huì)貢獻(xiàn)給家庭、社會(huì)和國家,。

尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德,，孝道文化也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。在中國文化中,，敬老尊賢,、嚴(yán)加管教，尤其是敬老愛幼,、孝敬父母,，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為人子女應(yīng)該為父母操持一切,，孝敬父母,，為老年人做一些力所能及的事情,，如購買生活用品，陪伴他們等等,，這些都是表達(dá)尊老愛幼的小舉動(dòng),。

孝道文化還開啟了我關(guān)于“生命”的思考。生命對(duì)于每個(gè)人都極其重要,，孝道文化中也強(qiáng)調(diào)了“人有五常,，死生榮辱皆在於己”這一句名言，它啟迪了我熱愛生命,，珍視每一天的信仰,。同時(shí)，孝道文化還強(qiáng)調(diào)保持健康的身體,，相信養(yǎng)生的價(jià)值,；并提倡不斷努力，對(duì)人生充滿熱情,，這些都是生命的保障,。

第五段：孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響。

最后,，孝道文化對(duì)我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響,。我深刻體會(huì)到孝道文化內(nèi)涵所包含的價(jià)值，它已經(jīng)成為了我的行動(dòng)指南,，將影響我未來的命運(yùn),。我相信，只要我們?cè)谌穗H關(guān)系中成為好的“孝子”,，在學(xué)習(xí)上成為好的學(xué)生和“愛國者”,，在職場(chǎng)上成為好的人際關(guān)系處理者，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀,，必將助力我們成為更加成功,、幸福的人。

孝道文化心得體會(huì)篇六

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座,，東山書院,，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng),，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解,。

那是一位六年級(jí)的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人,，工作非常辛苦,，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí),，她都看在眼里,，記在心里,。于時(shí)，大姐姐決定開始到工地幫父母干活,，減輕他們的`負(fù)擔(dān),。開始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子,，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了,。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來,，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢！

我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年,。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了,，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽,，您的手沒事吧,？”媽媽說：“沒事，只是一點(diǎn)小傷而已,?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學(xué)會(huì)關(guān)心人了,！”我聽了,，心里別提有多開心！但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來,，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么,！常言道“百善孝當(dāng)先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì),，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。以前我一直認(rèn)為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母,，聽爸爸媽媽的話是孝順,；理解與尊重父母，為家長分擔(dān)力所能及的事也是孝順,，等等,。

孝道文化心得體會(huì)篇七

第一段：引言（150字）。

機(jī)關(guān)孝道文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,，它將傳統(tǒng)的孝敬父母的觀念與現(xiàn)代機(jī)關(guān)單位的管理相結(jié)合,，強(qiáng)調(diào)職員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的尊重和照顧。近年來,，我有幸參與了一家政府機(jī)關(guān)的工作,，親身體驗(yàn)到了這種文化在實(shí)踐中的魅力,。在這段時(shí)間里，我不僅深刻理解到了孝道文化的意義,，還從中獲得了一些可貴的體會(huì),。

第二段：尊重與感恩（250字）。

機(jī)關(guān)孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重,。在機(jī)關(guān)單位,，職員要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者保持應(yīng)有的尊重，遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示和決策,。我曾遇到過一次和領(lǐng)導(dǎo)在工作上有不同意見的情況,。當(dāng)時(shí)，我盡管內(nèi)心有一些不滿,，但我從機(jī)關(guān)孝道文化中領(lǐng)悟到了尊重的重要性,。我雖然在交流中提出了自己的看法，但我始終抱著敬重的態(tài)度,，尊重領(lǐng)導(dǎo)的決定,。這種態(tài)度不僅讓我保持了良好的工作關(guān)系，也使我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重,。

同時(shí),，機(jī)關(guān)孝道文化也強(qiáng)調(diào)感恩。職員要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)愛和照顧心存感激之情,。在我工作的機(jī)關(guān)單位,，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常傾聽職員的困難和建議，并全力支持我們的工作,?；貓?bào)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，我主動(dòng)參與到單位的一些公益活動(dòng)中,，為單位增加了一些正能量,。通過這些互動(dòng)中，我體驗(yàn)到了從感恩中獲得力量的魅力,。

第三段：合作與共同成長（250字）,。

機(jī)關(guān)孝道文化注重建立和諧的工作環(huán)境，強(qiáng)調(diào)職員之間的團(tuán)結(jié)和合作,。在我工作的機(jī)關(guān)單位,，通過一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)與同事們溝通交流,，增強(qiáng)了相互的信任和合作意識(shí),。我們意識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，共同努力,，才能夠?yàn)閱挝坏陌l(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

合作不僅僅發(fā)生在單位內(nèi)部，我所在的機(jī)關(guān)單位也經(jīng)常與其他機(jī)關(guān)單位進(jìn)行合作,。通過與其他單位的合作,，我們能夠互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同成長,。這種跨機(jī)關(guān)的合作平臺(tái)為我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì),，讓我們能夠更好地推動(dòng)工作發(fā)展。

第四段：樂于奉獻(xiàn)與無私付出（250字）,。

機(jī)關(guān)孝道文化中,，樂于奉獻(xiàn)和無私付出是職員必備的品質(zhì)。樂于奉獻(xiàn)意味著職員要愿意為單位的發(fā)展付出努力,，為完成工作任務(wù)而奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力,。在我所在的機(jī)關(guān)單位，我從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了這種品質(zhì),。他們總是比我們?cè)绲睫k公室,，比我們晚走,；總是比我們更加關(guān)注單位的發(fā)展,，將自己的個(gè)人利益置于其后。他們的無私付出和樂于奉獻(xiàn)精神,，使我深受感動(dòng),。

在機(jī)關(guān)孝道文化中，樂于奉獻(xiàn)也表現(xiàn)在對(duì)公益事業(yè)的投身,。我所在的單位經(jīng)常組織各種公益活動(dòng),，職員可以參與其中。我參與了一次志愿者活動(dòng),，為貧困地區(qū)的學(xué)生送去了學(xué)習(xí)用品和愛心禮物,。通過這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了樂于奉獻(xiàn)的快樂和滿足感,，也進(jìn)一步意識(shí)到了自己的責(zé)任與義務(wù),。

第五段：結(jié)語（300字）。

在機(jī)關(guān)孝道文化中,，尊重與感恩,，合作與共同成長，樂于奉獻(xiàn)與無私付出是重要的內(nèi)涵,。通過我在機(jī)關(guān)單位的工作和生活中的體驗(yàn),，我深刻理解到了這些內(nèi)涵，也向往并希望自己能夠不斷學(xué)習(xí),、實(shí)踐和傳承機(jī)關(guān)孝道文化,。

機(jī)關(guān)孝道文化不僅僅是一種行為方式,，更是一種價(jià)值觀。在今后的工作與生活中,，我將繼續(xù)以尊重,、感恩、合作,、樂于奉獻(xiàn)和無私付出為指導(dǎo),，努力工作，積極貢獻(xiàn)自己的力量,，為機(jī)關(guān)孝道文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。同時(shí)，我也希望通過自己的努力,，將機(jī)關(guān)孝道文化傳承下去,，讓更多人從中受益，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

孝道文化心得體會(huì)篇八

有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者，鮮矣;不好犯上,，而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界,，做人能夠孝敬父母尊敬兄長,，卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神,，仁與道都以孝悌為根本,，孝悌不但是為人子、為人臣根本,，還是追求仁與道至高境界基石,。

孔子與學(xué)生討論對(duì)待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順,，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情,，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果不尊敬他們,，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別,。父母最擔(dān)心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身體健康,，不讓父母牽掛擔(dān)憂,，這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍,，不要遠(yuǎn)游,，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向，讓父母知道自己行蹤,，這也是對(duì)于父母牽掛一種慰藉,。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚,，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡,，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面,，父母年事漸高，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來越近,，作為子女要時(shí)常感到悲傷,，才會(huì)更珍惜父母在世時(shí)光，盡心盡力侍奉父母,。

在侍奉父母做法方面,，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞,，有美味食物讓父母先享用,，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn),。如果看到父母有做得不對(duì)地方,，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫，如果父母沒有采納自己意見,，仍然要尊敬地侍奉,，雖然內(nèi)心憂慮，但對(duì)父母仍然不怨恨,。侍奉父母,、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則,?？鬃訉W(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁,，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走,，為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞，而宰我連這樣報(bào)答都不能做到。

“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣,?！碑?dāng)父親在世時(shí)候，觀察他志向,，當(dāng)他父親去世以后,，觀察他行為。如果他長期不改變父親原則,，可以說是做到孝了,。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動(dòng)，孝不僅僅是事之以禮,、葬之以禮,、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到,、心中常常懷念都是不夠,，要努力完成父母理想，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn),。孩子是父母生命延續(xù),，作為孝子，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去,。

詩人說母親是珠蚌,，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng),，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來,，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺(tái)灣著名詩人,、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn),，唯一不變只有對(duì)你永久感恩?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條,，也將會(huì)成為千千萬萬后來人道德準(zhǔn)則。

孝道文化心得體會(huì)篇九

機(jī)關(guān)孝道文化是指在機(jī)關(guān)單位中形成的一種弘揚(yáng)孝道精神的文化氛圍,。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是中國文化的重要組成部分。在機(jī)關(guān)這個(gè)特殊的工作環(huán)境中,，機(jī)關(guān)孝道文化扮演著重要的角色,，可以促進(jìn)同事之間的和諧相處,，提高工作效率，增強(qiáng)全體員工的凝聚力,。

機(jī)關(guān)孝道文化的實(shí)踐主要集中在員工的日常工作和生活之中,。例如，在工作中,，同事之間互相關(guān)心,、互相幫助，表現(xiàn)出對(duì)工作的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)精神,。在生活中,，員工之間相互關(guān)心，關(guān)懷生活中的困難和挫折,，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的工作氛圍,。這種文化在機(jī)關(guān)單位中得到了廣泛的推廣和踐行，并且產(chǎn)生了積極的影響,。首先,，機(jī)關(guān)單位的員工在工作中更加協(xié)作和融洽，工作效率得以提高,。其次,，員工之間的情感融洽和互動(dòng)有助于增強(qiáng)工作團(tuán)隊(duì)的凝聚力。最后,，機(jī)關(guān)孝道文化為員工提供了一個(gè)舒適和諧的工作環(huán)境,，有助于促進(jìn)員工的全面發(fā)展。

作為機(jī)關(guān)單位的一員,，我親身體會(huì)到了機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)個(gè)人的積極影響,。首先，機(jī)關(guān)孝道文化培養(yǎng)了我的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神,。在工作中,，我時(shí)刻感受到同事們的關(guān)心和幫助，這讓我更加珍惜工作機(jī)會(huì),，更加盡職盡責(zé),。其次,，機(jī)關(guān)孝道文化提高了我的人際交往能力,。在同事間互動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了傾聽,、理解和包容,。每個(gè)人的差異和個(gè)性特點(diǎn)都得到了尊重，這為我與他人建立了良好的人際關(guān)系提供了保障,。最后,，機(jī)關(guān)孝道文化塑造了我的良好品格,。在機(jī)關(guān)單位中，孝道,、誠信和尊重是文化的核心,，我在這個(gè)環(huán)境中學(xué)會(huì)了待人真誠、言行一致,、守信用,，這為我樹立了健康成熟的人生觀和價(jià)值觀。

機(jī)關(guān)孝道文化對(duì)單位的意義重大,。首先,，機(jī)關(guān)孝道文化可以提高單位的整體形象和文化軟實(shí)力。一個(gè)有著和諧和睦的工作氛圍的機(jī)關(guān)單位,，吸引人才,、凝聚力量，更容易取得優(yōu)異的工作成果,。其次,，機(jī)關(guān)孝道文化有助于提高單位工作效率和員工滿意度。員工在舒適和諧的工作環(huán)境中,，工作積極性高,，合作緊密，相互支持和幫助,，工作效率自然而然提高,。最后，機(jī)關(guān)孝道文化能夠?yàn)閱挝唤?yōu)良的企業(yè)文化,，增強(qiáng)單位的凝聚力和向心力,。員工產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，愿意為單位的發(fā)展和穩(wěn)定付出更多的努力,。

作為機(jī)關(guān)單位的一員,，我對(duì)機(jī)關(guān)孝道文化充滿期許。首先,，我將自己的行為與孝道的精神相契合,。在工作和生活中，我時(shí)刻銘記文化的價(jià)值觀,，盡力踐行孝道的精神,，傳遞正能量。其次,，我將努力營造和諧和睦的工作氛圍,。通過傾聽、理解和關(guān)心同事的需求和困難,，為同事提供幫助和支持,，讓工作成為每個(gè)人共同進(jìn)步和發(fā)展的舞臺(tái),。最后，我將積極參與機(jī)關(guān)單位的文化建設(shè)活動(dòng),，推動(dòng)機(jī)關(guān)孝道文化的不斷發(fā)展和完善,。通過共同努力，我相信機(jī)關(guān)孝道文化必將在機(jī)關(guān)單位中發(fā)揮更大的作用,，更好地服務(wù)員工和單位發(fā)展,。

總結(jié)：機(jī)關(guān)孝道文化是一種重要而意義深遠(yuǎn)的文化形態(tài)，不僅能夠增強(qiáng)員工的凝聚力,，提高工作效率,，還能夠塑造良好品格，提升企業(yè)形象,。作為機(jī)關(guān)單位的成員,，我們應(yīng)該以孝道文化為引領(lǐng)，踐行孝道精神,，營造和諧的工作氛圍,，共同努力推動(dòng)機(jī)關(guān)孝道文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

孝道文化心得體會(huì)篇十

親愛的同學(xué)們,，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》,，她那動(dòng)人的歌聲背后，隱藏著這樣一個(gè)故事：1999年10月3日,，在廣西貴州麻嶺風(fēng)景區(qū),，正運(yùn)行在數(shù)十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難,。而就在這悲劇發(fā)生時(shí),，一對(duì)年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間,，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子,。結(jié)果，兒子得救了,，這一對(duì)年輕的父母卻失去了生命,。是什么救了這個(gè)孩子?是父母對(duì)孩子那偉大而無私的愛啊。

父母的愛,，是我們失意的避風(fēng)港,，時(shí)時(shí)接納我們，包容我們,，鼓勵(lì)我們,。

父母的愛，是我們生命中的加油站,，讓我們奮發(fā)向上,，勇敢的接受任何挑戰(zhàn)。

從小到大,，是誰用甘甜的乳汁養(yǎng)育了我們?是誰在深夜輕壓我們蹬開的被角?是誰頂著寒風(fēng)送我們?nèi)W(xué)校?又是誰在我們的遇到挫折的時(shí)候把我們擁入懷抱?是我們的爸爸媽媽,，他們生我們、養(yǎng)我們,，他們用各種方式愛護(hù)我們,，保護(hù)我們，造就我們,。他們竭盡所能,，不求任何回報(bào)，作為兒女,，我們?cè)跄懿恍ⅰ?/p>

大家都知道孟母三遷的故事,，孟母為了孟子的成長學(xué)習(xí)，不惜奔波,、擇良而居,，雖然辛苦,，也無怨無悔,。我們現(xiàn)在的父母又何嘗不是如此呢?中國有句古語：“百善孝為先”，意思是說,，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛他的祖國和人民,。

盡一份孝心,，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背,，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星,，也許是父母生日時(shí)的一句祝福?；蛟S這些小小的孝心之舉,，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事,，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步,，讓父母少一些牽掛、少一些操勞,，這都是表達(dá)孝心最好的方法,，也是天下父母共同的心聲。

孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓我們一起把它傳承,。從現(xiàn)在做起,，從自己做起，孝敬我們的長輩,。讓我們對(duì)著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了,，我愛你們!

孝道文化心得體會(huì)篇十一

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，我們自古以來就有“孝順父母”的教育,。這種傳統(tǒng)美德在中國文化中,，有著深深的歷史淵源和社會(huì)背景，是文化傳承的重要內(nèi)容,。自古以來,，孝道在中國文化中不僅僅代表著尊重父母，更代表了人倫禮教,、人與社會(huì)之間的關(guān)系,，是中國文化的重要標(biāo)志和特色。在我個(gè)人的多年生活中,，也深感孝道所帶來的意義和價(jià)值,，并從中獲得了許多感悟和體會(huì)。

第二段：中國文化中孝道的重要性,。

中國文化中,，孝道是一個(gè)非常重要的價(jià)值理念。孝的本質(zhì)是尊重,、關(guān)心,、照顧父母，是一個(gè)道德,、心理和行為層面的行為,。孝道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國古代文化的精髓,。孝順父母不僅僅是中國傳統(tǒng)文化中的一種重要價(jià)值觀,，更是中國文化中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容之一。弘揚(yáng)孝道,，不僅讓我們更加尊重我們的長輩,，也闡釋了中國文化傳承的一種價(jià)值體系。孝道在中國文化中,，表現(xiàn)出了家庭中的道德,、情感和家庭成員之間的關(guān)系等多重文化屬性。

第三段：家庭的重要性,。

孝道,，最重要的體現(xiàn)就是在我們的家庭生活中了。家是孝道情感價(jià)值、道德意義和文化情感的載體,，是父母教育孩子,，后代孝敬父母的主要場(chǎng)所。在我看來,，家庭是構(gòu)建文化氛圍和溫馨和諧家庭的重要基礎(chǔ),。弘揚(yáng)孝道,，構(gòu)建良好的家庭氛圍,，讓家庭成員間增進(jìn)感情，提高道德和情感素質(zhì),，有利于家庭和樂,、社會(huì)文明的建立。在我們的生活中,，一定要重視家庭教育,，在孝道的教育中發(fā)揮重要作用。

第四段：現(xiàn)代社會(huì)中的孝道,。

孝道不僅具有傳承的歷史價(jià)值,，也是現(xiàn)代大家庭生活中的有力保障。在現(xiàn)代社會(huì)中,，孝道的含義和方法發(fā)生了變化,，我們的孝敬之道也需要與時(shí)俱進(jìn)。除了給父母提供物質(zhì)幫助之外,，我們還可以通話和看望他們,。雖然現(xiàn)在人們的生活條件在逐年提高中，但是我們的家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化中的孝道精神越來越不足,。在這個(gè)背景下,，應(yīng)該弘揚(yáng)孝道，在家庭生活和社會(huì)生活中不斷發(fā)揮它的價(jià)值和作用,。

第五段：結(jié)論,。

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的代表之一。在中國文化中,，孝道代表了尊重父母,，代表了人倫禮教、人與社會(huì)之間的關(guān)系,，是中國文化的重要標(biāo)志和特色,。家庭是構(gòu)建文化氛圍和家庭和諧的重要基礎(chǔ)，要弘揚(yáng)孝道,、重視家庭,，將文化精神傳承給下一代。在現(xiàn)代社會(huì)中，將傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代理念相結(jié)合,，將孝道融入我們的日常生活,，弘揚(yáng)孝道精神對(duì)于我們的成長、家庭和社會(huì)文明的建立,，都有至關(guān)重要的意義和作用,。

孝道文化心得體會(huì)篇十二

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴,，應(yīng)有盡有,，唯獨(dú)沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥,，該您吹蠟燭了,。”

好一個(gè)生日宴會(huì),，這哪里是為老人舉辦,，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪里去了?”

我們知道，從古至今,，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識(shí),。不論年長、年幼,，都遵循著“孝”,。古時(shí)候“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起,，最后終于成為專有詞,。一家之中，父親為一家之主,，兒女必須言聽計(jì)從,，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從,，這也是孝一種體現(xiàn),。

而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變,，從一味順從,，深化到了求大同，存小異,，從精神,、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末,，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問寒問暖,，給老人買補(bǔ)品,，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī),，逗老人開心,，這是新時(shí)代孝體現(xiàn)。

社會(huì)在一天天地進(jìn)步,，從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì),、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對(duì)“孝”重視,。

而國外與我們不同,，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系,，家長只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,，其余則撒手不管，全無關(guān)系了,。而家長到了晚年,，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂,，歡聚一堂情景,，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽過這么一件事,，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里,。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了,。是由于突發(fā)心臟病而亡,。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女,，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),，還有一個(gè)是大資本家?？伤谶@九個(gè)兒女成人之后,，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物,。而在她死后,，她兒女也未曾表示過什么。由此,，我們就可以看出東西方文明差異,，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰(zhàn)場(chǎng)和老人地獄,。

可見,，講“孝道”是中國人美德之一。

我國偉大無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他母親,。有一次在他回家看望母親時(shí)候,，他母親由于行動(dòng)不便，年老多病,，把褲子拉臟了,。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來，忙把臟褲子藏到褥子底下,。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后,，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己兒子有什么顧忌,。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧,。”陳毅卻說：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,，三下五除二就把褲子洗好了,。

可見，上至領(lǐng)袖,，下到百姓,，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德,。

我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大!

孝道文化心得體會(huì)篇十三

孝道,，是中華民族傳統(tǒng)美德之一,，子女對(duì)親屬的孝順、尊重,、關(guān)愛是中華文化傳承的重要內(nèi)容,。而在現(xiàn)如今社會(huì)，孝道的傳統(tǒng)價(jià)值和精神意義在不斷發(fā)展與變革之中,。在這樣的大背景下,，個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟孝道的文化內(nèi)涵，并加以實(shí)踐,。在這篇文章中,，我將體會(huì)和探討孝道的文化內(nèi)涵。

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德,，也是中華文化的重要組成部分,。孝道的內(nèi)涵不僅是對(duì)父母的孝順,，而是包括對(duì)社會(huì)的尊重、對(duì)祖先的緬懷,、對(duì)后代的關(guān)懷和對(duì)自然的敬畏,。這些價(jià)值觀念相互關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出中華文化的精髓,。孝道貫穿于中華文化的方方面面,，無論是古代傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù),、還是現(xiàn)代生活中的禮儀,、行為準(zhǔn)則和道德觀念，都體現(xiàn)了孝道文化的傳承與發(fā)展,。

第三段：孝道的體現(xiàn),。

作為一個(gè)中華文化的傳承者，我深刻領(lǐng)悟到孝道文化的重要性,，在日常生活和親情關(guān)系中不斷實(shí)踐和體現(xiàn)孝道文化的內(nèi)涵,。我平時(shí)會(huì)經(jīng)常給父母打電話，并在周末回家探望他們,；我會(huì)關(guān)心父母的健康并盡自己所能做一些力所能及的事情,，比如在工作忙碌的時(shí)候?yàn)樗麄冑徺I一些生活必需品；當(dāng)然,，在和其他人的交往中，我也會(huì)帶著孝道的理念去認(rèn)真對(duì)待,，相互尊重,，不傷害彼此。

第四段：孝道的意義,。

孝道的文化意義深遠(yuǎn),，不僅是一種習(xí)俗，而是中華文化中道德,、信仰和文化價(jià)值觀的核心,。它代表了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，是構(gòu)成中國古代文化的其中一部分,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，雖然一些西方文化已介入中國，但孝道文化已成為中國文化不可得缺的一部分,。它激勵(lì)了每個(gè)人在家庭,、社會(huì)以及整個(gè)國家層面上堅(jiān)持尊敬親人、彼此幫助,、努力發(fā)展,，從而促進(jìn)一個(gè)和諧社會(huì)的形成,，更是保持著中華民族精神文化的獨(dú)特性和血脈。

第五段：結(jié)語,。

總之,，孝道文化是中華傳統(tǒng)美德和文化精髓，是一種強(qiáng)烈的信仰和道德標(biāo)準(zhǔn),。在現(xiàn)實(shí)中,，我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的珍貴資源，堅(jiān)持孝道的理念和行為,，這不僅是對(duì)自己,，對(duì)家庭乃至國家的一種貢獻(xiàn)，更是中華民族和儒家文化的自信和底氣,。我們應(yīng)該堅(jiān)信,，孝道文化的傳承和弘揚(yáng)，將可以深刻影響人們的生活和行為,，培育每一代人對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感和使命感,，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。

孝道文化心得體會(huì)篇十四

孔子思想體系的核心為仁,，而孝為仁之本,。在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道是責(zé)任,、是義務(wù),、是品行、是良知,、是感恩,、是回報(bào)，孝道始終是擺在第一位,。沒有孝道就沒有人道,，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì)，人間就沒有友善和親情可言,。

“百善教為首,，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開始,，讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根,、發(fā)芽、開花,、結(jié)果,，使孝道的光芒成為人間永遠(yuǎn)的溫暖。

天地有情,，孝道無價(jià),，不盡孝道,，何以為人,？孝道：是人性和品德的張揚(yáng),，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng),，是持之以恒的堅(jiān)守,，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率,。

沒有天,，那有地？沒有父母,，那有子女,？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛,，是血脈的骨肉情緣,。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦,、歷盡艱辛,，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上,，謂之父愛如山,，母愛如海，這博大厚重的情懷,，無不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶?，F(xiàn)在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力,，理應(yīng)得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂,，安度幸福的晚年,，這是為人子女應(yīng)盡的法律責(zé)任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

老有所養(yǎng),、老有所靠、老有所樂,，老有所為,、這是社會(huì)文明的表現(xiàn)，也是老年生活幸福的憧景,。作為晚輩的要有一顆感恩之心,，要回報(bào)父母養(yǎng)育之情,，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈,。

生命有輪回,，人生會(huì)蒼老，每個(gè)人到了年老體弱,，步履蹣跚之日,，就是子女回報(bào)父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應(yīng),，可說是一個(gè)人品格的形成,，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對(duì)父母盡孝,，其實(shí)就是給子女樹立榜樣,，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù),，才得以流傳弘揚(yáng),。

孝道不能虛情假義，利益當(dāng)頭,，不能因?yàn)楦改傅钠亩⒐⒂趹?，不能因?yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承問題而尋找借口，也不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)條件差就不承擔(dān)義務(wù),，更不能因?yàn)楦改改昀隙嗖《菩敦?zé)任,，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母,，也包括配偶的父母,，俗語云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝,?！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來是孝道的焦點(diǎn)難題,，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容,、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解,、多點(diǎn)真情,，心間就自然會(huì)產(chǎn)生出孝道。

孝道是一點(diǎn)一滴的匯集,，是一絲一縷的關(guān)懷,，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀,，是心靈深處的呼喚,，是歲月留痕的踐行,。

孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷,。老年人需要心靈的關(guān)愛,，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，多是憶舊寄懷,，故此，為人兒女的應(yīng)該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天,，以慰藉其心靈上的孤獨(dú)和寂寞,。

為人子女要盡孝。須知生命是有極限的,，正所謂孝心有期,，子欲養(yǎng)而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾,，盡孝要趁早,，人生永無悔。

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孝道文化心得體會(huì)篇十五

人的一生，無論成敗,，都會(huì)得到太多人的幫助,。父母的養(yǎng)育、老師的教侮,、配偶的關(guān)愛,、朋友的幫助、大自然的恩賜,、時(shí)代的賦予,。我們成長的每一步，都有人指點(diǎn);我們生活的每一天,，都有人幫助,。正因?yàn)檫@樣，我們才度過一個(gè)個(gè)難關(guān),，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活,。

生命是相互依存的,。我們生活在這個(gè)世界上，處處享受著來自各方面的“恩賜”,。人自有生命的那刻起,，便沉浸在恩惠的海洋里,。一日為師，終身為父;滴水之恩,，涌泉相報(bào),。心存感恩，知足惜福,，人與人,、人與自然、人與社會(huì)才會(huì)變得如此的和諧和親切,，我們自身也會(huì)因此變得愉快而又健康,。正如感恩墻上一網(wǎng)友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的,，從來不想到別人和社會(huì)給你的一切,，這種人心里只會(huì)產(chǎn)生抱怨，不會(huì)產(chǎn)生感恩,。有位哲學(xué)家說過,，世界上的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說,，沒有人給我任何東西,。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂,，才能擯棄沒有意義的怨天尤人,。心存感恩的人，才會(huì)朝氣蓬勃,，豁達(dá)睿智,，好運(yùn)常在，遠(yuǎn)離煩惱,。順風(fēng)順?biāo)娜?，想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人,。只有充滿博愛心,、仁慈心、善良心,、同情心,、才能達(dá)到“人人愛我、我愛人人”的美好境界,。人常說：“施恩于人共分享,。”“送人玫瑰，手留余香,?！比松谑溃獙W(xué)會(huì)分享給予,，養(yǎng)成互愛互助行為,。給予越多，人生就越豐富;奉獻(xiàn)越多,，生命才更有意義,。

心存感恩，因?yàn)槁L的人生路上,，我并不孤獨(dú)!

感恩從心開始,，讓愛溫暖人間。,。中國第一塊感恩墻,。如果你對(duì)他(她)感恩，就把他的名字刻在墻上,。

最近我預(yù)習(xí)了語文書的第24課《少年王冕》,，我被課文中的王冕孝心所感動(dòng)。

王冕出生在一個(gè)窮苦的家庭,，兒時(shí)只讀過三年書就開始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用,。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃,，用荷葉包好,，帶回家孝敬母親。后來,，他賣畫掙錢,，買更多的好東西孝敬母親。

讀著讀著,，我眼睛濕潤了,，我一方面被王冕的孝心所感動(dòng)，另一方面怨恨自己對(duì)母親太不孝敬了,。王冕他只讀了三年書,，就因家境貧寒而退了學(xué)，但是他毫無怨言,，也沒有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí),，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用,，再買許許多多的好東西孝敬母親,。

比起王冕,，我可不如他……。

有一次,，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來,，由于晚上沒有怎么睡好,，所以我按掉了鬧鈴。又過了10分鐘,，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒起來,，又叫了一次，我這才慢慢地起來了,，一看鬧鐘,，已經(jīng)7：30了，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來,，穿好衣服以后,，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準(zhǔn)備走,。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法?guī)的,，開車比較慢,。我此情景，一次一次地催促媽媽開快一點(diǎn),。到了8：15分,，我才到了興趣小組，老師批評(píng)了我,，我很生氣,，心里在想：“明明是媽媽開車慢所以才晚來了嗎，憑什么批評(píng)我,?！?/p>

下課了，我上了媽媽的車,，忍無可忍,，大聲地埋怨，而媽媽卻沒有作聲,。到了家以后,，我跑進(jìn)了自己的房間，鎖好門失聲痛哭,，怨恨自己當(dāng)時(shí)到媽媽態(tài)度太不好了,，本是我睡懶覺引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該。

讀了這一篇課文后,，我感到非常羞愧,，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣,，今天吃魚,、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢,，她掙的許多工資都是給我用的,，比如給我買衣服、零食,、玩具……而好久才給自己添一件衣服,。再想想我，只是對(duì)媽媽鐵板著臉,，學(xué)習(xí)成績(jī)又不是非常好,。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親。

我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯,，體驗(yàn)媽媽的艱辛,，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上,，以好的成績(jī)報(bào)答媽媽,。

母親是我們的“避風(fēng)港”，所以我們要孝敬我們的長輩,，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗,、更美好。

孝道文化心得體會(huì)篇十六

孝道作為中華民族傳統(tǒng)文化中最為重要的價(jià)值觀之一,，深深地扎根于每個(gè)中國人的心中,。文章將會(huì)從個(gè)人角度出發(fā)，探討孝道文化帶給自己的啟示與體會(huì),。

第二段：孝道的教育意義,。

作為一種博大精深的文化，孝道傳承了中華文明精神中人倫關(guān)系的重要地位,，強(qiáng)調(diào)了家庭中親情的溫暖和繁榮,。從小接受家庭和社會(huì)的孝道教育，不僅可以讓我們深刻認(rèn)識(shí)到自己的身份和責(zé)任,，更能在成長過程中形成良好的心態(tài)和價(jià)值觀,。

第三段：孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。

雖然隨著時(shí)代的推移,，孝道文化也有了一定的變革和發(fā)展,，但其價(jià)值和意義依然深遠(yuǎn),。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝道文化正在扮演著越來越重要的角色,，它不僅是一種精神文化,，更成為了社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福的重要支撐。

第四段：如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承及弘揚(yáng)孝道文化,。

如何在現(xiàn)代社會(huì)中弘揚(yáng)孝道文化,？這既是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同努力的事業(yè)，也需要個(gè)人從自身做起,。因此，保持情感交流,、照顧年長者,、推廣孝敬文化等都是有效的途徑。同時(shí),，也需要更多的人去了解,、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí),、體驗(yàn)和弘揚(yáng)孝道文化,，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)。

第五段：結(jié)語,。

總之,，孝道文化是源于中華傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，是中華民族的靈魂和精神,。我們要不斷地弘揚(yáng)和傳承中華文化,，從自身做起，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入自身的現(xiàn)代生活之中,，讓孝道文化在當(dāng)下的現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加絢爛的光芒,。

孝道文化心得體會(huì)篇十七

其實(shí)對(duì)于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道,，因?yàn)槲业呐笥咽乔铰沸W(xué)的,，她在36期的時(shí)候在這里參加過培訓(xùn)。她學(xué)習(xí)完之后回去跟我交流一些收獲,，我開始有些不屑,，甚至嗤之以鼻。我認(rèn)為自己對(duì)這些問題有自己的想法,，并不需要?jiǎng)e人的教誨,。但是這四天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)先前的看法有了天翻地覆的變化,。

首先我應(yīng)該先檢討自己,。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導(dǎo),、同事相處比較融洽，但是內(nèi)心很急躁,，有時(shí)候會(huì)和父母,、朋友產(chǎn)生一些矛盾，而且對(duì)這些矛盾不以為然,。通過學(xué)習(xí)我知道了,，對(duì)于父母首先應(yīng)該盡到孝道，特別是我們這群年輕人,，應(yīng)該把孝道承傳下去,。

在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養(yǎng)大,，一直養(yǎng)到18周歲,。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對(duì)于“禮”教得很嚴(yán),。我深刻地記得,，姥姥說：“一等人用眼教，二等人用手教,，三等人用棍子教,。”剛才看到蓮儒幼兒園的孩子特別可愛特別聰慧,，讓我的內(nèi)心產(chǎn)生了自責(zé),。回想我在班級(jí)里對(duì)待我的學(xué)生,，是否做到和顏悅色,？是否做到他做錯(cuò)了給他一個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)？事實(shí)上并沒有做到,。

姥姥還教育我吃飯要有禮,。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞,，我也不吃別人眼前的菜,；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說話,。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些,，學(xué)著學(xué)著就學(xué)走樣了。

老師上一節(jié)課提到對(duì)父母的愛,。父母對(duì)我們的愛非常無私,，非常包容，反過頭來,，我們什么時(shí)候能夠包容一下我們的父母呢,？我的父親已經(jīng)52歲了,，他的身體已經(jīng)不像以前那樣健壯了，走路的時(shí)候,，我會(huì)開玩笑說：“小老頭……”感覺父母的身體在一天一天變差,，可是我卻沒有做到我這個(gè)年紀(jì)該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚,。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱,，我回去晚的時(shí)候她就是睡著了也會(huì)醒來，她總會(huì)說：“這么晚回來,，對(duì)身體不好,。”算起來,，我們能有多長時(shí)間可以和父母說說話,、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說那么多,，為什么不能回家對(duì)父母再分享一下呢？其實(shí)父母非常想知道你在單位表現(xiàn)如何,，和同事關(guān)系如何,，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句,，這兩天回家我跟媽媽聊了很多,。因?yàn)榧译x學(xué)校比較遠(yuǎn)，每天要早走,，一年365天,，我媽能有360天起來為我做早飯，但是我從來沒有感謝過她,。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱,，說：“謝謝您！”我媽還有些詫異,，可能有點(diǎn)適應(yīng)不了,。今天我又給她一個(gè)擁抱。我相信,，我還會(huì)堅(jiān)持下去,。最后，祝愿在座的各位長輩,、老師的父母都能夠身體健康,！

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孝道文化心得體會(huì)篇十八

孝道是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一,是做人的基本準(zhǔn)則和修身之本,也是中華文化之根,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的孝道文化,。

希望大家喜歡!

20xx年4月20日,，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動(dòng)辦公室主任、山東電視臺(tái)《天下父母》等欄目總導(dǎo)演,、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢(mèng)》的專題講座,。在3個(gè)多小時(shí)的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,、如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化,、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動(dòng)等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動(dòng)的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化,，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,，甚至被奉為“國之根本”。孝,，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家,。其內(nèi)涵就是善事父母,、尊敬父母。應(yīng)該說,，經(jīng)過“取其精華,，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會(huì)道德融合的,，值得廣泛倡導(dǎo),，大力弘揚(yáng)。我覺得,，如果把“尊重老人,，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn)，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中,，融于學(xué)校的德育體系中,，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會(huì),。試想,，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時(shí)，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母,。如此這般,，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定,、和諧與進(jìn)步,。“百善孝為先,，一切事情都應(yīng)該從孝道做起,。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ),，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng),，知恩圖報(bào),。“孝”是成功的保證,，有“孝”的人講義氣,、有愛心，會(huì)得到大家的合力相助,，能夠成就大的事業(yè),。

通過這次報(bào)告，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)了“孝道”的真正含意,，作為一名教師,，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人,，這樣才能做一個(gè)人格完整的人,，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)”的美好社會(huì),。

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座,，東山書院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡,。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對(duì)“孝”有了更為深刻的理解,。

那是一位六年級(jí)的大姐姐,，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人，工作非常辛苦,，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活,。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里,，記在心里,。于時(shí)，大姐姐決定開始到工地幫父母干活,，減輕他們的負(fù)擔(dān),。開始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿了繭子,，因?yàn)檫@項(xiàng)上作實(shí)在太累了,。但想到父母的勞累，她堅(jiān)持了下來,，還幫她爸爸爭(zhēng)到了不少工資呢!

我在我們學(xué)校也被評(píng)選為十佳孝心少年,。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了,，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽,，您的手沒事吧?”媽媽說：“沒事,，只是一點(diǎn)小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上,。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學(xué)會(huì)關(guān)心人了!”我聽了，心里別提有多開心!但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來,，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當(dāng)先”,，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。以前我一直認(rèn)為孝就是聽爸爸媽媽的話,，但聽過報(bào)告會(huì)中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì)到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母,，為家長分擔(dān)力所能及的事也是孝順,，等等。

以后我也一定會(huì)向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習(xí),，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，做一個(gè)真正有愛心，有孝心的好少年!

中國傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長,。其中“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一?？酌蠒r(shí)期,，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳,。邯鄲學(xué)院聽了“大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建和諧邯鄲”的講座之孝道后，談一下自己的體會(huì)：

“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根,，根正才能大樹茁壯,，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香,。沒有這個(gè)根,，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有益,，禽獸不如了,，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性,，也即是人性,。這個(gè)根、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地,，一旦觸動(dòng),，便如閃電一般照亮那個(gè)地方，最能“搖其心,、動(dòng)其志,、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性,，回歸人性,，恢復(fù)本善。孝是眾德之根,，諸善之源,，立身之本，齊家之寶,，治國之道,，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié),、民族振興的基礎(chǔ),。提出的以德治國方針，提出的建設(shè)和諧社會(huì),，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道,。

孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖,，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界,。“百善孝為先”的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則,。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,，重要的是要養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義,。

在兩千五百年之后的今天,，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,，便是孝順父母了,。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然,。能夠滿足父母這些需要,，尚有可取之處，也算是一種孝行,?？杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到,。

所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好,，《論語》也好，《,。

弟子規(guī),。

》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧,，與時(shí)俱進(jìn),，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝,，把孝化的習(xí)俗作為時(shí)尚,，上升為信仰。孝心不能等,，從現(xiàn)在開始;孝心不用說,，從做開始。以孝為本,，以孝為榮,，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng),，追星就追賢孝星,，成就我們的孝道人生。

孝道文化心得體會(huì)篇十九

“我們眾里尋你,，愛是唯一指引,。”十一月九日,，cctv1播出了“最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮”,，一位位傳承著中華孝道的少年讓我收獲頗多。

其中,，最讓我感動(dòng)的是家庭不幸但又不向命運(yùn)屈服的黃鳳,。

這句話讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震顫，往事一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前：“瑤瑤快來幫我刷一下碗,，我還要洗衣服呢!”媽媽對(duì)正在玩游戲的我說,。我撅起了小嘴,，扭過頭去：“我才不要呢，我還要和小伙伴玩呢!”“誒——”媽媽長長地嘆了一口氣,，又繼續(xù)洗衣服?，F(xiàn)在想想，那時(shí)候的我是多么的不懂事啊,，也不知道幫媽媽做些力所能及的家務(wù),。

“我們眾里尋你，愛是唯一指引,?！弊蠲佬⑿纳倌觐C獎(jiǎng)典禮在大家的一聲聲祝福中落下了帷幕。相信最美孝心少年頒獎(jiǎng)典禮播出之后,，一定會(huì)有更多人以他們學(xué)習(xí),。因?yàn)椋麄兊?孝心不光感動(dòng)了我們,，更感動(dòng)了中國,，感動(dòng)了世界，感動(dòng)了天和地!

孝道文化心得體會(huì)篇二十

中國傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久,。孝,，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德,，其中孝占有重要位置,。萬惡淫為首，百善孝行先,，這也是流傳甚廣的古訓(xùn),。

今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記,，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》,。孝道是中國古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù),，尊敬關(guān)愛父母,。

曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱,，其下能養(yǎng),。”能養(yǎng)是個(gè)底線,，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢,，不顧父母之養(yǎng),，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái),，私妻子,，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲,，以為父母戳,，四不孝也;好勇斗狠，以危父母,，五不孝也,。”在弄清形成過程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì),。這是研究問題的基礎(chǔ),。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等,。

孝的觀念源遠(yuǎn)流長,，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。

在西周王朝,，統(tǒng)治者主張敬天,、孝祖、敬德,、保民,，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣,、父子,、長幼之道，在家孝順父母,，至親至愛;在社會(huì)上尊老敬老,，選賢舉能;在國家，則忠于君主,，報(bào)效朝廷,。

漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn),。漢文帝劉恒,，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，其侍奉母親從不懈怠,。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事,，這是《二十四孝》中的第二則故事,。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子,，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí),，生母薄太后跟隨他住在一起,。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親,，盡力讓她感到快樂和滿足,。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里,，漢文帝每日勤理朝政,，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥,，他總要親自嘗過才放心讓母親服用,，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里,，漢文帝往往通宵達(dá)旦,，陪伴在母親身邊。三年后,，母親的身體終于康復(fù),，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人,，加上他治國有方,，國家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代,。

百善孝為先,，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”,，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首,，立身之本,，齊家之寶，更是治國之道,。古有虞舜孝感動(dòng)天,，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母,，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例,，還有“烏鴉反哺”,、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝,。從這個(gè)意義上來說，贍養(yǎng)父母,，孝敬老人是天經(jīng)地義之事,，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩,，崇尚孝道,，做好份內(nèi)之事。

講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親,、奉養(yǎng),、侍疾、立身,、諫諍,、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性,，融合家庭,，報(bào)國敬業(yè)，凝聚社會(huì),。最后,，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí),，艱苦奮斗,，開拓創(chuàng)新，高尚品行,?！?/p>

聽完講座，我感受頗深,。如今社會(huì),，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人,、不孝之事在頻頻出現(xiàn),。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，我們作為炎黃子孫,，就應(yīng)該好好地將此傳承下去,?！靶ⅰ笔且环N愛，是對(duì)父母、長輩之愛,。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感,。常有人說：“如果一個(gè)人他懂得孝順,，那么就一定不是個(gè)壞人?！币?yàn)槎眯?，那么心便是善良的。父母?duì)于我們是一輩子的恩人,，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步,，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋?，默默的奉獻(xiàn)著,。“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報(bào)玩的恩情,，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事,。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則,。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人,。