寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

竇娥冤讀后感篇一

在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛(ài)的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥,。

竇娥被誣告毒死張?bào)H兒的父親,，她本來(lái)是對(duì)官府十分信任，如實(shí)陳述事情的過(guò)程,，希望大人你明如鏡,，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)……寫(xiě)出了她安于命運(yùn),，新人婦道的性格特點(diǎn),。

然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲(chóng)，不打不招”的吼叫,。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦,，只好招認(rèn)是自己藥死了公公，這無(wú)疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格,，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗,。

她終于深刻地認(rèn)識(shí)到“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會(huì)的本質(zhì)：這是一個(gè)不講天理,，不辨清濁,，不分好歹，錯(cuò)勘賢愚的世界,。

封建社會(huì)不公平的現(xiàn)象：“為善的,，受貧苦,，更命短，為惡的,，享寶貴,，又壽延。

這個(gè)作品控訴了元代社會(huì)的黑暗與殘暴,，歌頌了人民的反抗,。

精神。

竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿,，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)帯?/p>

精神,。

而三樁誓愿的兌現(xiàn)(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪,，楚州大旱三年),，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅(jiān)信,，宇宙間還有正氣存焉,，這是對(duì)人民群眾進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)的極大鼓舞。

我愛(ài)的竇娥并不總是怯弱的,，至少她敢于反抗,，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢(shì)力進(jìn)行過(guò)反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的,，但卻給我留下了一個(gè)敢于反抗,，敢于斗爭(zhēng)的不可磨滅的印象。

竇娥,，是一位與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍娜跽?，但她這種敢于抗?fàn)幍摹?/p>

精神。

仍然值得讀到這,。

篇

文章的各位學(xué)習(xí),。

竇娥冤讀后感篇二

血濺白練，六月飛雪,，大旱三年,，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個(gè)悲劇,。

窮書(shū)生竇天章女兒竇娥，從小賣(mài)給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,?；楹蟛痪茫煞蚴攀?，婆媳倆相依為命,。蔡婆婆討債,，被欠債人脅迫，有生命危險(xiǎn)時(shí),，被張?bào)H兒父子相救,。無(wú)賴(lài)張?bào)H兒貪圖美色，妄圖娶竇娥為妻,，卻被拒絕,。張?bào)H兒惱羞成怒，買(mǎi)來(lái)毒藥打算毒死蔡婆婆,，霸占竇娥,，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)害死了親生父親。公堂上,，糊涂官判糊涂案,，竇娥為了保護(hù)婆婆，被迫認(rèn)罪,。行刑前,，竇娥向蒼天立下三個(gè)誓愿，含冤離開(kāi)了人世……三年后,，竇天章應(yīng)試高中,，重審此案，終于為女兒沉冤昭雪,。

讀了此書(shū),，我心里感慨良多。竇娥是一個(gè)孝婦,。小時(shí)候,，父親為了生活，已經(jīng)無(wú)法養(yǎng)活她,，只好送人,，年幼的她深知父親的艱苦，即使心里有萬(wàn)般痛苦,，也不任性撒嬌,。長(zhǎng)大了，就是婆婆引狼入室,，讓她委身于人,，她也沒(méi)做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理,。在公堂上,，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點(diǎn)皮肉之傷。最后平反時(shí),，她也讓父親照顧好婆婆,。

想起這些，我不禁慚愧,。在家中,，我完全是個(gè)驕橫的公主。遇到好吃的,，我總是搶著吃完,，不留一點(diǎn)給父母;每次我心情不好，就把氣撒在父母身上,，一點(diǎn)也不顧他們的感受;平時(shí)在家,，我也很愛(ài)折騰，比如早餐明明說(shuō)好吃這個(gè),，可吃到一半就不吃了,，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼垺８]娥相比,，我無(wú)地自容,。因此，我下定決心,，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì),，孝順父母，做一個(gè)讓父母幸福的人,。

竇娥冤讀后感篇三

開(kāi)折,，通過(guò)監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫(xiě)了一副陰森肅殺的刑場(chǎng)氣氛,。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場(chǎng)了,。一上場(chǎng)，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好],、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來(lái),，說(shuō)明自己無(wú)辜被判死刑，冤屈驚天動(dòng)地,，臨死之前,，把控訴的對(duì)象指向了天和地。竇娥控訴天地一場(chǎng)戲,，極具思想性和藝術(shù)性的好文章,，千古流傳。我們來(lái)看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權(quán),。”一句是說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中,。下一句，一個(gè)“天地也,！”一聲感嘆,，蘊(yùn)涵著竇娥無(wú)限的感情。

有憤激,，有委屈,，有埋怨，有抗?fàn)?，有指?zé),，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個(gè)表強(qiáng)烈反問(wèn)語(yǔ)氣的詞,，表達(dá)了竇娥對(duì)天地強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn),。作為主宰萬(wàn)物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地,，本應(yīng)該使社會(huì)清明,，公正無(wú)私，卻是非不分,，曲直不明,。“為善的受貧窮更命短,，造惡的享福貴又壽延,。”用非?？隙ǖ恼Z(yǔ)氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志,，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的`公理形成鮮明的對(duì)比,，不禁使人對(duì)主宰萬(wàn)物的天地產(chǎn)生懷疑,。“天地也,！作得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼　边@一句是對(duì)前幾句的總括性結(jié)論,，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公平合理,，相反，卻和社會(huì)上的邪惡殘暴的壞人一樣,，助紂為虐,，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責(zé),，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位,，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來(lái),，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn),，便是對(duì)天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥?！暗匾?，你不分好歹何為地，天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天,！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位,。

這種對(duì)天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會(huì)里是不多見(jiàn)的,，中國(guó)古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”?，F(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令,，代替天來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱(chēng)為“天子”,。竇娥的這一段唱詞,，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴(lài)以維系的精神支柱,。既是對(duì)整個(gè)封建專(zhuān)制制度的徹底否定,，也是對(duì)傳統(tǒng)的封建專(zhuān)制思想的否定。具有很強(qiáng)的民主主義精神,。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤,。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣,?！笔菓嵟目卦V達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無(wú)法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無(wú)奈的嘆息,。

這段話(huà)之所以具有非常高的藝術(shù)感染力,，是因?yàn)樗镁俣浅８爬ǖ恼Z(yǔ)言表達(dá)了長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)社會(huì)不平等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會(huì)公平,，懲惡揚(yáng)善的愿望,。在句式上，幾乎全用口語(yǔ),，既貼近老百姓的語(yǔ)言,，又自然流暢,，氣勢(shì)充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。因此,，千百年來(lái)盛傳不衰。

在去刑場(chǎng)的途中,，竇娥向劊子手提出一個(gè)小小的請(qǐng)求,，要求從后街走，原因是怕婆婆看見(jiàn)傷心難過(guò),，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張?bào)H兒父子領(lǐng)回家中,，勸說(shuō)竇娥答應(yīng)張?bào)H兒父子招親的要求時(shí),，竇娥寧死不從，而且批評(píng)了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑,。竇娥被張?bào)H兒陷害,，又被貪官桃杌不分青紅皂白問(wèn)成死罪，經(jīng)受殘酷拷打,，拒不承認(rèn),，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥顧念到婆婆年邁,，經(jīng)不起酷刑,，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會(huì)是十惡不赦的大罪）。在將要赴刑場(chǎng)處斬的路上,，竇娥還牽掛著婆婆,，怕她看見(jiàn)自己受刑而傷心難過(guò)，經(jīng)不起打擊,。這個(gè)細(xì)節(jié)雖小,，卻充分反映了竇娥的善良。

竇娥冤讀后感篇四

《竇娥冤》是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作,，是一出具有較高文化價(jià)值,、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國(guó)十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目..大家是否看過(guò)呢?來(lái)看下面：

在之前與古代文學(xué)打交道的過(guò)程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩(shī)宋詞這一類(lèi)的文學(xué)作品,。

唐詩(shī)大多是格律詩(shī),，語(yǔ)言整齊而精煉，字字珠璣,，具有極大的音韻美,。

而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字,，短短幾十字,，以簡(jiǎn)練的文字來(lái)表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),。

情感明晰，是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品,。

蒙受不白之冤,，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮,，寫(xiě)竇娥受刑,，血染三尺白綾，六月飛雪,，第四折是全劇的結(jié)尾,，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人,。

其中,，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典,。

她說(shuō)：天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!,。

這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨,，一反之前竇娥善良溫順的摸樣,，給予鮮明的對(duì)比效果，更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴,，是反抗意識(shí)的覺(jué)醒,。

竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練,，六月飛雪,，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn),，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無(wú)辜,。

最終，竇娥的冤屈被平反,，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,，這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下,，不以鬼魂之身是不無(wú)法接觸當(dāng)權(quán)者的,。

以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法發(fā)生的。

讓我們做一個(gè)假設(shè),，假設(shè)竇天章不曾一舉及第,，不曾官拜參知政事,，終其一生只是個(gè)庸碌無(wú)為的落魄書(shū)生，也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無(wú)門(mén),，反遭迫害,，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。

平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,，而非真正的公平正義,，這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無(wú)奈。

竇娥冤被稱(chēng)為我國(guó)古典悲劇的典范性作品,，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開(kāi)了黑暗社會(huì)的面貌,。

竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的，更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的,。

充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思,，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義,，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。

昨晚去戲曲研究院看秦腔《竇娥冤》,，剛開(kāi)始很激動(dòng),，很興奮，也很期待,，我卯足了勁去欣賞,。

因?yàn)樗恰陡]娥冤》，驚天地,，泣鬼神,，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，被稱(chēng)之為中國(guó)十大悲劇,。

或許是那位年輕的.演員的表演不到位,，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場(chǎng)，可是讓人感覺(jué)有些平淡,，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足,，沒(méi)能抓住身為觀眾的我。

這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn),，不過(guò)還是要鼓勵(lì)這位年輕的演員,，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí),。

就在這時(shí),，燈光突然亮起，只見(jiàn)舞臺(tái)半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練,，舞臺(tái)中央飄起了鵝毛大雪,，竇娥身上蓋著一塊白布,，哎呀，這一舉動(dòng)大大影響了我的情緒,。

在我的想象中,，應(yīng)該是連貫的，當(dāng)竇娥被殺的那一刻,，舞臺(tái)應(yīng)該使用淡淡的冷光,，然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練，天空霎時(shí)大雪紛飛,，將竇娥的尸體掩蓋,。

全劇中，按理說(shuō)高潮是最能打動(dòng)觀眾的,，可是高潮沒(méi)有打動(dòng)我,，卻在全局即將結(jié)束的時(shí)候，卻打動(dòng)了我,，當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來(lái)后,，蔡婆婆悲痛的喊了一句：

“你怎么才回來(lái)?”就這一句，我的眼睛濕潤(rùn)了,，我想了很多很多……

竇娥冤讀后感篇五

賽盧醫(yī),，想勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子發(fā)現(xiàn),，做惡未遂大徹大悟,，想：立地成佛。躲到一個(gè)僻靜的地方來(lái)做寫(xiě)善事,，不曾想到卻向善不能,，在張?bào)H兒的威逼之下，成了殺父的幫兇,，此后事發(fā),，落了個(gè)“發(fā)煙瘴地面,，永遠(yuǎn)從軍”的下場(chǎng),。

張?bào)H兒是個(gè)流氓惡鬼千刀萬(wàn)剮地也難解心頭之狠,。但是他又何嘗沒(méi)有收無(wú)常的戲弄：喜歡上竇娥，又陰差陽(yáng)錯(cuò)地毒死了自己的父親,，最后也落了個(gè)凌遲的下場(chǎng),。所以《竇娥冤》里的每一個(gè)人幾乎都有意無(wú)意地上演著各自不同的悲劇。揭示了人生命中悲劇性的一面,，王國(guó)維稱(chēng)他為“及列之于世界悲劇中,，也無(wú)愧色”想到盧梭的那一句。

名言,。

：“人是生而自由的,，卻無(wú)往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好,，悲劇從來(lái)就不應(yīng)該是也不是不行的代名詞，我們活著是因?yàn)椤澳抢铩庇斜瘎　?/p>

竇娥家境貧寒,，母親又去世得早,，所以竇娥對(duì)自己的父親更是關(guān)心，不久父親為了進(jìn)京趕考,，只好把竇娥給別人做了童養(yǎng)媳,。長(zhǎng)大后她遭受奸人陷害，被處死刑,。竇娥咬著牙,，眼含淚水痛咒道：“我死后血濺一丈二尺白布，三尺大雪蓋我尸體,，楚州大旱三年!“果然這一切在竇娥死后都得到了驗(yàn)證,。這真是千古奇冤啊!其實(shí)做人就要象竇娥一樣敢怒敢言，光明磊落,。

如今我們的時(shí)代改變了,，當(dāng)官的處處為老百姓作想，對(duì)老百姓們更關(guān)心,、更體貼了,，同時(shí)，在新社會(huì),、新國(guó)家中，法律面前人人平等,，為民辦實(shí)事的官也越來(lái)越多,，我相信像竇娥那樣的悲劇不會(huì)重演。

我的理想是當(dāng)一名清官,，為國(guó)家出一份力,，多造福于人民。讀了《竇娥冤》之后更讓我懂得了清官的重要性,。以后我的理想如果實(shí)現(xiàn)了,，我一定像林則徐、宋慶齡,、孔繁森……看齊,。

透過(guò)窗戶(hù)我仿佛看見(jiàn)竇娥在向我微笑，勉勵(lì)我前進(jìn),，將來(lái)造福于民,。

或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷;或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無(wú)不為她——竇娥喊冤,。

與竇娥相比,，我們很幸運(yùn),，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，竇娥的一生是短暫而不幸的,，三歲喪母,，七歲做童養(yǎng)媳，二十歲丈夫便死了,，本以為還可以過(guò)安淡平靜的日子,，確遭人誣陷。我們非常同情她的遭遇,，或許放在大多數(shù)人身上,，有可能屈服，有可能反抗,，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

人的一生是短暫的,，時(shí)光不可再重來(lái)，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命,，人們佩服她的勇氣;人們贊嘆她的品格;人們熱愛(ài)她的精神,，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視，遭人唾棄,。

竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭,，我們要不像生活挫折低頭，學(xué)習(xí)不像失敗低頭,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免有挫折和失敗,，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì)，而不是一畏的退縮,。失敗不僅一次,，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無(wú)成。

小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩(shī)歌,，也非常喜歡文學(xué),，但她并沒(méi)有像我們一樣，在學(xué)堂里上課,，衣食無(wú)憂(yōu),，每月還有足夠的零花錢(qián)。所以我們要珍惜現(xiàn)在,，好好學(xué)習(xí),。

在之前與古代文學(xué)打交道的過(guò)程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是,。

唐詩(shī),。

宋詞這一類(lèi)的文學(xué)作品。唐詩(shī)大多是格律詩(shī)，語(yǔ)言整齊而精煉,，字字珠璣,，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束,，也講究煉字,，短短幾十字，以簡(jiǎn)練的文字來(lái)表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同,，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語(yǔ)言通俗易懂,，情感明晰,，是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

在粗粗了解元雜劇的體制后,，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤,，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來(lái)敘述,，楔子講述竇端云如何來(lái)到蔡婆婆家,，第一折作為開(kāi)端寫(xiě)流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫(xiě)竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供,，蒙受不白之冤,，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮,，寫(xiě)竇娥受刑,，血染三尺白綾，六月飛雪,，第四折是全劇的結(jié)尾,，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人,。

其中,，第三折竇娥臨死前,，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典,。她說(shuō)：天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢(shì)洶洶的唱詞對(duì)天地的指責(zé)大膽而驚人,，唱出了對(duì)社會(huì)不公的憤慨,，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對(duì)比效果，更突出了竇娥對(duì)于封建統(tǒng)治的控訴,，是反抗意識(shí)的覺(jué)醒,。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練,，六月飛雪,，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn),，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無(wú)辜,。

最終，竇娥的冤屈被平反,，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,，這本身對(duì)封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下,，不以鬼魂之身是不無(wú)法接觸當(dāng)權(quán)者的,。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè),，假設(shè)竇天章不曾一舉及第,，不曾官拜參知政事，終其一生只是個(gè)庸碌無(wú)為的落魄書(shū)生,，也許對(duì)竇娥的冤案就會(huì)投訴無(wú)門(mén),，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈,。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,，而非真正的公平正義，這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無(wú)奈,。

竇娥冤被稱(chēng)為我國(guó)古典悲劇的典范性作品,，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開(kāi)了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的,，更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的,。年僅七歲便被窮苦潦倒的書(shū)生父親賣(mài)給蔡婆婆，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命,，竇娥恪守婦道,，謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象,，然而就是這樣一位女性,，受到最多迫害，成為代社會(huì)底層善良,、孝順而走向反抗的婦女的典型,，充分揭示了封建社會(huì)對(duì)人的毒害以及作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義,，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p,。

真正善良、淳樸之人,，必然是對(duì)別人索求甚少,，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧,。

沒(méi)有最黑暗,，只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過(guò)高的期望,，官吏公差和無(wú)賴(lài)流氓其實(shí)是有共同之處的,，唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的,。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期,，這些勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無(wú)忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯,。

竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公,，21世紀(jì)的讀者卻不能沒(méi)有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí),。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想,，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略,?！疤斓夭蝗剩匀f(wàn)物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗”,，古今東西，概莫能外,。不要奢望公平,，公平需要自己去爭(zhēng)取;不要相信仁義，仁義取決于人,，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義,、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅,，竊國(guó)者諸侯;諸侯之門(mén),，仁義存焉”,。百姓是愚頑魯鈍的,，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴(lài)于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn),?！拔也蝗氲鬲z，誰(shuí)入地獄”?“擔(dān)荷人類(lèi)苦難”?別傻了,，省省吧,，孔夫子、耶穌基督,、佛陀都沒(méi)能做到的事情,，你還是先掂掂自己的斤兩吧!

社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步,。但人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史,，是正如煤的形成，犧牲必巨,，成果必微,，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢,。你可以圍觀,，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大,，布魯諾,、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的,。

生活就是修行,，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法,。善哉!

竇娥冤讀后感篇六

記不得是第幾次觀看河南豫劇《竇娥冤》了,，每次看后都會(huì)心情沉重，隨著劇情發(fā)展心境鍵入,。為古人擔(dān)憂(yōu),、悲泣。一曲千古流唱的竇娥冤,，感天動(dòng)地,，讓人斷腸。

竇家之女名叫端云,，自幼喪母,，父親將她撫養(yǎng)成人，并許配蔡門(mén)為妻,，完婚之后,，父親便依依不舍的前去京城趕考,。端云嫁入蔡門(mén)后，婆婆將其改名為竇娥,，誰(shuí)知竇娥天生的苦命,，新婚不久，丈夫就死于天命,，丟下她們一老一少兩個(gè)寡婦,。一日婆婆出去討帳，債主為了賴(lài)賬,，將竇娥婆婆騙至郊外,，欲將其勒死，被前來(lái)此處的張?bào)H父子救下,，當(dāng)張?bào)H父子知悉竇娥婆婆家境之后,，便心起歹意，硬逼竇娥婆媳嫁于張?bào)H父子為妻,，竇娥婆婆羞辱難當(dāng),，堅(jiān)決不從，張?bào)H父子威脅老婆婆說(shuō)如若不從就將其勒死,，老婆婆無(wú)奈,，將張?bào)H父子帶回到家中，張?bào)H父子對(duì)竇娥婆媳百般調(diào)戲,，怎奈竇娥生性剛烈,，弄得張?bào)H父子難以如愿，所以張?bào)H之子就心生歹意,，趁竇娥給婆婆端羊肚湯之機(jī),，便將毒藥放至湯中，讓竇娥端于婆婆服用,，本想借竇娥之手除掉婆婆,，然后逼竇娥與其成婚，誰(shuí)料竇娥婆婆身體欠安,，不思茶飯,，張?bào)H父親正在眼饞，見(jiàn)婆婆不思飲用,，便端起一飲而盡,，結(jié)果一命鳴乎，張?bào)H見(jiàn)狀,，便將竇娥告上公堂,，硬說(shuō)竇娥藥殺公爹，在重金收買(mǎi)之下,，可惡的昏官硬判竇娥死罪,，重刑之下竇娥寧死不招,，無(wú)奈昏官欲將竇娥婆婆大刑加身，為了不讓年邁的婆婆身受皮肉之苦,，竇娥無(wú)奈含冤招認(rèn)。被打入死牢,。赴刑場(chǎng)之時(shí),，竇娥柔情滿(mǎn)懷，苦苦思念父親,，“一腔恨壓心頭怨氣難消,，佩枷鎖赴刑場(chǎng)怎能心甘，臨刑前望京師苦苦思念,，血淚啼啼久等待,，心急煎烈盼父來(lái)，早來(lái)片刻咱能見(jiàn),，遲來(lái)一步相見(jiàn)難”,。行刑之前竇娥滿(mǎn)腔悲憤指天罵地許下三樁誓愿，“善惡錯(cuò)堪你枉為天,，清濁不辨你枉為地,，蒼天若知我竇娥冤，誓愿應(yīng)在這山陽(yáng)縣,，第一樁,，窮盡東海千傾水，難洗竇娥一身冤,，沾沾青天神靈顯,，收去甘露旱三年;第二樁：熱血不把大地染，血濺白廉掛高竿;第三樁：滿(mǎn)天烏云為我聚,，西北風(fēng)兒為我旋,，蒼天若知我竇娥冤，皚皚白雪把我掩,，一身清白留人間,。果然竇娥死后，六月天下大雪,，楚州旱三年,，鮮血飛濺掛高竿。

常言說(shuō)人生如戲,，戲如人生,，藝術(shù)取之于生活，來(lái)源于生活,，自古就有無(wú)道的昏官,，為了蠅頭小利,，不惜悶著良心草菅人命。老天爺也有打瞌睡的時(shí)候,，所以就有了屈打成招的冤假錯(cuò)案發(fā)生,，還好，竇娥的父親在她死后終于為她平反昭雪,，懲治了惡人,，總算皆大歡喜!

竇娥冤讀后感篇七

或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷；或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命,，我們無(wú)不為她――竇娥喊冤,。

與竇娥相比，我們很幸運(yùn),，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng),，竇娥的一生是短暫而不幸的，三歲喪母,，七歲做童養(yǎng)媳,，二十歲丈夫便死了，本以為還可以過(guò)安淡平靜的日子,，確遭人誣陷,。我們非常同情她的遭遇，或許放在大多數(shù)人身上,，有可能屈服,，有可能反抗，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

人的一生是短暫的,，時(shí)光不可再重來(lái),，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命，人們佩服她的勇氣,；人們贊嘆她的品格,；人們熱愛(ài)她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視,，遭人唾棄,。

竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭，我們要不像生活挫折低頭,，學(xué)習(xí)不像失敗低頭,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免有挫折和失敗，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì),，而不是一畏的退縮,。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無(wú)成,。

小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩(shī)歌,，也非常喜歡文學(xué),，但她并沒(méi)有像我們一樣，在學(xué)堂里上課,，衣食無(wú)憂(yōu),，每月還有足夠的零花錢(qián)。所以我們要珍惜現(xiàn)在,，要努力,！要奮斗！要打出自己的一片天地?。,?！

竇娥冤讀后感篇八

在竇娥的身上,，她這樣來(lái)詮釋尊嚴(yán)：堅(jiān)守底線(xiàn)體現(xiàn)她的尊嚴(yán)。在“官休”與“私休”之間,，她用堅(jiān)決的話(huà)語(yǔ)：“我又不曾藥死你老子,，情愿和你見(jiàn)官去來(lái)”表明了自己的態(tài)度;在婆婆與張?bào)H兒的勸說(shuō)，壓迫下,，道出了“我一馬難將兩鞍鞴,，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人,，其實(shí)做不得”的心聲,。堅(jiān)決的態(tài)度，真實(shí)的心聲,，這是竇娥在用堅(jiān)守底線(xiàn)——貞潔,，來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

剛強(qiáng)不屈體現(xiàn)她的尊嚴(yán),。在廳堂上,，被嚴(yán)刑厲打的竇娥唱道：“呀!是誰(shuí)人唱叫揚(yáng)疾，不由我不魄散魂飛,。恰消停,，才蘇醒，又昏迷,。捱千般萬(wàn)拷,，萬(wàn)種凌逼，一杖下,，一道血,，一層皮?！倍嗝淳炯m心的話(huà)語(yǔ),，多么殘酷的拷打,，可竇娥依舊道：“委的不是小婦人下毒藥來(lái)?！边@樣的竇娥,，她是用自己的剛強(qiáng)不屈，來(lái)體現(xiàn)自己的尊嚴(yán),。

選擇死體現(xiàn)她的尊嚴(yán),。在生與死的選擇中，她選擇了死,。她用死保全了年邁孤寂的婆婆,。但她的死卻非同于一般的死。在死的那一刻,，她立下了三樁誓言：血濺白練,，六月飛雪，三年大旱,。她是要有尊嚴(yán)的去死,，她是要用死后的三樁誓言見(jiàn)證自己的清白。

一個(gè)個(gè)體的生命有尊嚴(yán)的死去了,，這足以詮釋何為尊嚴(yán),。

竇娥冤讀后感篇九

暑假里的一天，媽媽帶我回老家看望姥爺,，正好老家村里唱大戲,，我有幸完整看了《竇娥冤》這出戲。

《竇娥冤》是一出大型歷史悲劇戲,，元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作,，主要講述了一位窮書(shū)生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死,。張?bào)H兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成,，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆，結(jié)果誤毒死了其自己的父親,。張?bào)H兒反而誣告竇娥毒死了其父,，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬。時(shí)值六月天,，竇娥臨終發(fā)下的“血染丈二白綾不沾地,、天降大雪三尺掩其尸、大旱三年滴雨不下”的誓愿一一應(yīng)驗(yàn),。竇天章最后科場(chǎng)中第榮任高官,，回到楚州聽(tīng)聞此事，最后為竇娥平反昭雪。

看完這出戲,，我的心情難以平靜,，又悲又憤。竇娥是無(wú)辜的,！這個(gè)貪官桃杌是非不分,！如此草菅人命，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗,！竇娥是與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍娜跽?，與竇娥她相比，我們很幸運(yùn),，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng),，在祖國(guó)的庇護(hù)下安居樂(lè)業(yè)。竇娥的抗?fàn)幰哺嬖V我們,，要不向生活挫折低頭,，學(xué)習(xí)不向失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免有挫折和失敗,，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì),，而不是退縮,。

我還覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，生活越來(lái)越好，我們更該珍惜現(xiàn)在,，好好學(xué)習(xí),。

竇娥冤讀后感篇十

關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家,。他的很多作品都反映了社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn),表達(dá)了對(duì)生活在社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的深切同情,。《竇娥冤》是中國(guó)古典四大悲劇之一,，作者關(guān)漢卿塑造了竇娥這一平民婦女的典型形象,。竇娥這個(gè)人物在世界文學(xué)歷史上是一個(gè)典型的悲劇代表。他筆下的竇娥是一個(gè)很豐滿(mǎn)的形象,，不甘屈辱,，不畏強(qiáng)暴，善良又質(zhì)樸對(duì)親人細(xì)致體貼;原本是封建社會(huì)中一個(gè)安分守己的普通婦女,，她把自己的不幸遭遇歸之于命運(yùn),，她希望能洗清她的清白，支持她對(duì)地痞無(wú)賴(lài)的抗?fàn)帯?/p>

竇娥出身于書(shū)香門(mén)第,，接受儒家的思想和教育,，她的父親竇天章把“三從四德”當(dāng)作教條來(lái)約束竇娥，竇娥善良、溫和,、守禮節(jié),、懂孝道、明事理,，就是這樣一個(gè)人,，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢(shì)所迫害,。

竇娥在張?bào)H兒的淫威面前竇娥強(qiáng)烈反抗,，誓死不從，張?bào)H兒見(jiàn)要挾竇娥不成功,，便轉(zhuǎn)兒誣告竇娥害死張老頭,。公堂上，張?bào)H兒用銀子疏通貪官,，要竇娥用命來(lái)償還父親的命,。竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥,，看到一邊戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,、不停發(fā)抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進(jìn)京趕考缺銀兩,，把自己買(mǎi)給蔡婆婆為兒媳,，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命,，形影不離,，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時(shí)與婆婆玩鬧的情景，不由浮現(xiàn)在眼前,。已近六十歲的老人,，又如何經(jīng)受得起這群如狼似虎衙役的拷打?如果，讓婆婆受到這般酷刑,，我又怎么能對(duì)得起我那死去的丈夫!善良的竇娥,，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心里還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆,。為了使蔡婆婆免受拷打,，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來(lái)……。竇娥表現(xiàn)出了善良,、無(wú)畏的精神,，做為一名普通勞動(dòng)者的品性進(jìn)一步得到展現(xiàn)。

但是竇娥的思想還有另外一個(gè)方面,，就是不甘于命運(yùn)的擺布,，即對(duì)多舛命運(yùn)的抗?fàn)?，?dāng)張?bào)H兒父子闖進(jìn)竇娥家時(shí)，她表示了對(duì)他們和婆婆的不滿(mǎn),，即使婆婆已經(jīng)允許了,，已成了不能改的事實(shí)了，但竇娥并不甘心受這種命運(yùn)的擺布,，對(duì)蔡婆婆進(jìn)行了大膽地批判,，對(duì)張?bào)H兒予以了強(qiáng)烈的怒斥。竇娥的反叛精神也在對(duì)話(huà)中表現(xiàn)的淋漓盡至,，竇娥不甘屈辱,，勇于反抗。

竇娥丈夫死后,，她只有“侍婆守孝”,，是個(gè)言詞應(yīng)口的孝順媳婦。但她不是一個(gè)任人捏合,，逆來(lái)順受的弱女子,。她身上充滿(mǎn)一種“力”，充滿(mǎn)一股對(duì)正義追求的“力”,，當(dāng)張?bào)H兒闖進(jìn)她家并拉她堂結(jié)親時(shí),，她斷然拒絕，推張?bào)H兒一跤,，在張?bào)H兒你子面前,，竇娥像一位凜然不可侵犯的女神，這都是受到了封建禮教的影響,。

竇娥冤讀后感篇十一

大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《竇娥冤》這部元曲嗎,？它可是大師關(guān)漢卿筆下的雜劇呢,！

關(guān)漢卿,，號(hào)己齋叟，大都（今北京）人,，有“曲圣”之稱(chēng),，被世人稱(chēng)為東方的莎士比亞。他是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的戲劇家,，一生寫(xiě)了六十多部雜劇,，是中國(guó)戲曲的奠基人，與白樸,、鄭光祖,、馬致遠(yuǎn)合稱(chēng)“元曲四大家”，他居“元曲四大家”之首,。

這本書(shū)的人物描寫(xiě)十分形象,，刻畫(huà)十分細(xì)致，情節(jié)引人入勝。竇娥的丈夫去世后,，她仍然細(xì)心照顧婆婆,，在自己受到冤屈的時(shí)刻，為了不讓婆婆受到嚴(yán)刑拷打,，被迫承認(rèn)了罪行,，可見(jiàn)，她是一位孝順的人,，穩(wěn)中還刻畫(huà)了她寧死不屈的精神,。她臨行前，向天發(fā)出三樁誓愿：血濺白練,、六月飛雪,、大旱三年，以證明她是冤死的,。這三樁誓愿卻一一應(yīng)驗(yàn)了,，可見(jiàn)竇娥的冤屈至深。

張?bào)H兒是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),、陰險(xiǎn)狡詐的人,，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，他整天游手好閑,，吃喝玩樂(lè),，逼迫蔡婆，勾結(jié)縣官,，一起陷害竇娥,。

竇天章是一個(gè)有追求的人，為了能給竇娥一個(gè)好的生活條件,，而上京趕考,，并考取功名。他也是一位剛正不阿的人,，為竇娥平反,，也體現(xiàn)了他清正為民的品格。

聽(tīng)了我的介紹,，想必你也想讀一讀這部雜劇了吧,！

血濺白練，六月飛雪,，大旱三年,，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個(gè)悲劇,。

窮書(shū)生竇天章女兒竇娥,，從小賣(mài)給蔡婆婆做童養(yǎng)媳,。婚后不久,，丈夫逝世,，婆媳倆相依為命。蔡婆婆討債,，被欠債人脅迫,，有生命危險(xiǎn)時(shí)，被張?bào)H兒父子相救,。無(wú)賴(lài)張?bào)H兒貪圖美色,，妄圖娶竇娥為妻，卻被拒絕,。張?bào)H兒惱羞成怒,，買(mǎi)來(lái)毒藥打算毒死蔡婆婆，霸占竇娥,，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)害死了親生父親,。公堂上，糊涂官判糊涂案,，竇娥為了保護(hù)婆婆,，被迫認(rèn)罪。行刑前,，竇娥向蒼天立下三個(gè)誓愿,，含冤離開(kāi)了人世……三年后，竇天章應(yīng)試高中,，重審此案,，終于為女兒沉冤昭雪。

即使心里有萬(wàn)般痛苦,，也不任性撒嬌,。長(zhǎng)大了，就是婆婆引狼入室,，讓她委身于人,，她也沒(méi)做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理,。在公堂上，竇娥寧愿自己去死,，也不讓婆婆受一點(diǎn)皮肉之傷,。最后平反時(shí)，她也讓父親照顧好婆婆,。

想起這些,，我不禁慚愧,。在家中，我完全是個(gè)驕橫的公主,。遇到好吃的,，我總是搶著吃完，不留一點(diǎn)給父母,；每次我心情不好,，就把氣撒在父母身上，一點(diǎn)也不顧他們的感受,；平時(shí)在家,，我也很愛(ài)折騰，比如早餐明明說(shuō)好吃這個(gè),，可吃到一半就不吃了,，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼垺８]娥相比,，我無(wú)地自容,。因此，我下定決心,，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì),，孝順父母，做一個(gè)讓父母幸福的人,。

竇娥冤讀后感篇十二

或許命運(yùn)的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷,；或許命運(yùn)的捉弄使她早年喪命，我們無(wú)不為她——竇娥喊冤,。

與竇娥相比,，我們很幸運(yùn)，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng),，竇娥的一生是短暫而不幸的,，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳,，二十歲丈夫便死了,，本以為還可以過(guò)安淡平靜的日子，確遭人誣陷,。我們非常同情她的遭遇,，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服,，有可能反抗,，但我相信更多的是與黑暗勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

人的一生是短暫的，時(shí)光不可再重來(lái),，竇娥因不像黑暗勢(shì)力屈服而喪命,，人們佩服她的勇氣,；人們贊嘆她的品格；人們熱愛(ài)她的精神,，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視,，遭人唾棄。

竇娥不像黑暗勢(shì)力低頭,，我們要不像生活挫折低頭,，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免有挫折和失敗,，面對(duì)挫折與失敗要鼓起勇氣去面對(duì),，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次,，一次次的放棄了失敗會(huì)一事無(wú)成,。

小時(shí)候的竇娥喜歡讀一些詩(shī)歌，也非常喜歡文學(xué),，但她并沒(méi)有像我們一樣,，在學(xué)堂里上課，衣食無(wú)憂(yōu),，每月還有足夠的零花錢(qián),。所以我們要珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí),。

竇娥冤讀后感篇十三

《竇娥冤》是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作,，《竇娥冤》是中國(guó)十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值,、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇,，約八十六個(gè)劇種上演過(guò)此劇。被我國(guó)著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個(gè)中國(guó)戲曲史上的悲劇典范,。

作為《竇娥冤》中最悲慘的人物竇娥,，是全劇中形象描寫(xiě)最深刻的人物，我對(duì)她的感觸最為深刻,。我覺(jué)得,，竇娥最主要得性格不是堅(jiān)強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁,、見(jiàn)官,、屈招、赴刑等一系列行動(dòng)與其說(shuō)是為了突出她的反抗精神,，倒不如說(shuō)是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格,。誠(chéng)然，竇娥也有堅(jiān)強(qiáng)和反抗的一面,，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的,。

竇娥三歲喪母，七歲被典,，十七歲守寡,，靠山山崩，靠河河千,，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望,。和那個(gè)時(shí)代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握,，只能將渺茫的希望寄托于虛無(wú)縹緲的來(lái)世,。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來(lái)世的根基之上的。她的艱苦歲月,，不是對(duì)今生的留戀,，而是對(duì)厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來(lái)世遭遇同樣的厄運(yùn),，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié),。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來(lái)世的意念就越堅(jiān)定,。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥,，苦熬苦守，度日如年;醒時(shí)憂(yōu),，夢(mèng)時(shí)愁,，見(jiàn)花流淚，望月傷心,。她最不能放棄的便是這寄托于來(lái)世的最后一線(xiàn)希望,。

竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外,，還信官府,。當(dāng)張?bào)H兒以命案相要挾時(shí)，她毫不擾豫地選擇了“官了”,。她本以為官府會(huì)“明如鏡,，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”,。她在公堂上慷慨陳詞,、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個(gè)能夠主持正義的地方,。直到被問(wèn)成死罪之后,，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬,。

盡孝,、守節(jié),、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過(guò)程中起了作用,，諸條中只要有一條在她的心中有所松動(dòng),，竇娥冤死的命運(yùn)或許會(huì)改變。