在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

讀藤野先生有感篇一

值得魯迅先生一生懷念的老師有兩個(gè),；壽鏡吾先生與藤野先生。

藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師,，《藤野先生》即回憶藤野的散文,。本文記敘了魯迅從東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的生活情況,，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥,。但文章的重中之重是藤野先生的可貴品質(zhì)。

文章以藤野先生和魯迅的留學(xué)生活為兩條主線,，從中不斷節(jié)外生枝,，安排錯(cuò)落有致的副線,。一條鮮明的愛國主義思想貫穿了全文，使每個(gè)看來似乎平淡無奇的生活片段閃耀出奪目的光彩,，從而給以讀者深刻的啟迪,。

在閱讀過程中，我被藤野先生育人那仔細(xì),，兢兢業(yè)業(yè)的品質(zhì)所打動(dòng),，但同時(shí)又被日本學(xué)生歧視中國留學(xué)生的所作所為感到憎恨。

最令我記憶深刻的是魯迅棄醫(yī)從生物的決定,。我為此感到可惜,。魯迅能在茫茫人海中識(shí)得這樣一位老師，真是天大的幸運(yùn),。但又匆匆與他離別,，為這個(gè)事件畫上了一個(gè)五味雜陳的句號。

倘若魯迅先生仍舊在世,，藤野先生一定永刻在他的心中,。

讀藤野先生有感篇二

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字,。

"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛,。他平等公正,、一絲不茍的`為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,，聽說中國人敬鬼,，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢,，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,。熱愛學(xué)生,、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生,。

讀藤野先生有感篇三

魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候,，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中,，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍,，并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤。

有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù),，移了位置就不行了,。

藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。

后來上課時(shí)要看短片,，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形,，可里面偏偏有中國人做偵探，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候,，魯迅就會(huì)覺得特別刺耳,。

魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生,，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué),，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。

離開前藤野先生交給了他一張照相,，后面寫了“惜別”二字,，告訴魯迅以后要時(shí)常通信?？稍诤髞?，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。

魯迅現(xiàn)在唯一對他的留念,，就是抄的講義,。

一個(gè)中國學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會(huì)落淚呢,？老師是靈魂的工程師,，是一位園丁，教書育人,，給我們的大腦輸入了知識(shí),，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié),，所有學(xué)生都可以對老師說一聲：“您辛苦了,！”

讀藤野先生有感篇四

《朝花夕拾》是我初中時(shí)讀第二遍的書，其中要數(shù)《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

重讀這本書的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候,，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了碾壓我五年的好同學(xué),，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做同一張?jiān)嚲?，還是不止一次,，自然膨脹驕傲了。重讀這本書是被媽媽壓迫的,，因?yàn)槲乙呀?jīng)讀過了,，覺得意義不大，但卻令我收獲滿滿,。

讀過這篇《藤野先生》后,，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道,，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴(yán)重的,，而且那時(shí)候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭,，飽受欺凌與輕視,。在日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生就是卑微的,，成績就該是最落后的,，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不,，他對每個(gè)人都有同樣的尊重,，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無私,，而且兢兢業(yè)業(yè),，十分的認(rèn)真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅,，魯迅從心底拜他為自己的顯示,，向他的品質(zhì)學(xué)習(xí)著。

《藤野先生》不僅是一篇文章,，更是一位老師,，教會(huì)我謙遜。

讀藤野先生有感篇五

《藤野先生》作者魯訊,。這是一篇記事的散文,。里邊有一句話描寫騰野先生的外貌，其實(shí)走進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生,，八字須,，戴著眼鏡，卸著大大小小的書，是一位解剖學(xué)的教授,。一將書放在講臺(tái)桌上,，便用緩慢而有挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道—我就是騰野嚴(yán)久朗的……一位留級學(xué)生對他的`評價(jià)：這騰野先生,，據(jù)說是穿衣服太模糊了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套,，寒顫顫的,，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手,，交車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒摹?/p>

作者和他之間的事：“過了一個(gè)星期,，大約是星期六，他使助手來叫我了,。到得研究室，見他坐在日骨和許多單獨(dú)的頭骨中間,，—他其時(shí)正在研究著骨頭,，后來有一篇講義，你能抄下來么,？”他問,。“可以抄一點(diǎn),?！薄暗葋砦铱矗　蔽医怀鰜硭闹v義去,，他收下了,，第二三天便還我，并且說,，此后每一星期要送給他看一回,。我拿著下來打開看時(shí)，很吃了一驚,，同時(shí)也感到一種不安和激動(dòng),。原來我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過了,，不但增加了許多脫漏的地方,，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正,。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué),、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。這篇高許我們要尊重老師,，不能對老師不滿,。老師這是對我們負(fù)責(zé)的，是出于一片好心,。

讀藤野先生有感篇六

初到島國日本,，我們這些“清國留學(xué)生”就與你們有著明顯的差異：我們頭上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,，形成一座富士山,。也有解散辮子，盤得平的,，除下帽來,，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般,，還要將脖子扭幾扭,。我們想要趕時(shí)髦，但又要時(shí)刻表示效忠腐朽清王朝,。

我們在文化差異的沖擊下不知所措地開始了學(xué)習(xí)生活,。從此就看見許多陌生的先生。

先生,，第一次見到您,，您黑黑瘦瘦的，八字須,，戴著眼鏡,，挾著一疊大大小小的書。像是一個(gè)極古板,，民族意識(shí)極強(qiáng)的一個(gè)人,。我以為您也會(huì)像其他日本人一樣，認(rèn)為中國是弱國,，中國人都是低能兒,。但是您沒有。您反而更加關(guān)注我,，更在我身上傾注心血,，每星期都會(huì)細(xì)細(xì)地閱讀并改正我記錯(cuò)的'講義，滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個(gè)空隙,，像是想要帶給我更多的知識(shí),。當(dāng)時(shí)的我，有些任性,，總是不用功,。

先生,，我以為我會(huì)在您的幫助下成為一位大夫，回國治療人們的病痛,。但是,，在那節(jié)講堂后，那節(jié)刻骨銘心的講堂之后,，我改變了想法,。當(dāng)時(shí)電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人，電影中的中國人面無表情麻木不仁地看著,，身邊的日本人歡呼雀躍著,。我的心中一片凄涼。這時(shí)我意識(shí)到了,，我要棄醫(yī)從文!

先生,，當(dāng)您知道我不再從醫(yī)時(shí)，您神情仿佛有些悲哀,，您送我了一張你的照片,，并希望我也可以寄給您一張并時(shí)常寫信給您。但是,，先生,，我并不是不愿與您聯(lián)系，而是我的境況實(shí)在無聊,，況且對于您的想念每每都是提筆卻無從說起。

先生,，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，您是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè),。您的照片就掛在我的書桌前,，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時(shí)，總會(huì)看看您的照片,，我心中便會(huì)重新點(diǎn)燃繼續(xù)寫作的勇氣,。

先生，就算我趟過再湍急的河流,，攀爬再陡峭的山峰,，只要有您在我的心中，我就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,，心中就永遠(yuǎn)都會(huì)充滿向上的火焰,。

讀藤野先生有感篇七

《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文，是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章,，為后人所推崇,，并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一,。

眾所周知，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身,、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族,；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨,。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪,，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期更是兩國間的仇恨達(dá)到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張,?？梢哉f，中華與日本間的仇視是三百年來東亞唯一持續(xù)的`敵對關(guān)系,。更何況1902年,，從一個(gè)暗無天日的中國來到一個(gè)氣焰囂張的日本，留學(xué)生所要面對的是一場沒有火光的陣地戰(zhàn),。文中日本同學(xué)對周樹人考試成績的質(zhì)疑象征著日本對中國的輕蔑。在這種情況下,，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異,。

“中國是弱國?！边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時(shí)無奈的現(xiàn)實(shí),。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國，他與其他“熱血”的日本“愛國”青年似乎形成鮮明的對照,。從藤野先生的角度來講,，他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī),，這就說明了在他那一邊，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西,。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故,，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,，這也是人類之所以是高等動(dòng)物,，而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因,。那是博愛,，是寬容,，是質(zhì)樸的友善……諸如此類,，皆謂之“善”,。反之，因其出自個(gè)體,，個(gè)體又各各不同,，故萬古之中，集體間的真正和平遙不可及,。

但,，這也有好處,。日本作為侵略者的身份長達(dá)近百年,，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國國民心目中?？唇癯障弟囋陂L安街上奔馳,，川端康成,、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解,。換言之,，渺小、松散,、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大,、集中、統(tǒng)一,、不變的思潮才會(huì)退去,。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”,。

如今讀《藤野先生》,，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中,，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話,，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國主義，也無法動(dòng)搖中華民族不變的愛國熱情,，但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律,，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。

讀藤野先生有感篇八

魯迅先生的這一篇《藤野先生》,，雖說標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生,，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷,，確有深意,。

在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,，更是用文字搭建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場,。文章層次雜亂，但表達(dá)了自己對民族,、國家,、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”,。

在上世紀(jì)初的“大日本帝國”,，就像是插了一對隱形的翅膀,，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然,。而上世紀(jì)初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽,，可謂是“一手好牌打到爛”,，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣,，只有軀殼,，沒有心臟。

而魯迅先生,，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比,。