體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇一

三國演義是中國文學(xué)史上一部重要的史詩性小說,，作者羅貫中以驚人的手法展現(xiàn)了三國時(shí)期的歷史故事與英雄人物,。通過對(duì)這部作品的閱讀,，我深受啟發(fā)，感到讀者能夠從中獲得許多有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)才能,、戰(zhàn)略智慧和人性的深刻洞察,。以下是我對(duì)《三國演義》的讀后感和一些體會(huì),。

第一段：三國時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)才能。

《三國演義》展現(xiàn)了各種不同類型的領(lǐng)導(dǎo)者,，他們的才能和策略為戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的政治和軍事決策提供了靈感,。劉備是史書中最為仁慈和仁義的人物之一，他以其人際關(guān)系,、見義勇為和忠誠贏得了人民的尊重。盡管劉備沒有太多的才干,，但他善于發(fā)現(xiàn)和利用優(yōu)秀的下屬,，如諸葛亮。同樣,，曹操作為權(quán)力核心和統(tǒng)治者,，他的才能體現(xiàn)在他的軍事策略和治國能力上。

第二段：謀略與智慧,。

《三國演義》中充滿了謀略與智慧的較量,。諸葛亮作為劉備的智囊，善于根據(jù)敵人的個(gè)性和心理,，制定出了許多巧妙的計(jì)劃,。曹操也是一個(gè)聰明能干的將領(lǐng)，他善于利用敵人的弱點(diǎn),，并設(shè)下陷阱來捉拿,。最有名的戰(zhàn)略之一就是赤壁之戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)的聯(lián)盟成功地在黃河上游設(shè)下埋伏,，迅速擊敗曹軍,。這些謀略和智慧在現(xiàn)實(shí)生活中的管理和領(lǐng)導(dǎo)中也是非常有用的。

第三段：英雄與反英雄的塑造,。

《三國演義》中塑造了許多英雄人物,，如劉備、關(guān)羽,、張飛等,。他們表現(xiàn)出了忠誠、勇敢和公正的道德品質(zhì),，因此在讀者心目中成為了正面形象,。另一方面，曹操被描繪成一個(gè)野心勃勃,、手段毒辣的反英雄,。他無所不用其極，不擇手段地追求權(quán)力和勝利,。在小說中,，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡,，這使人們相信在艱難的時(shí)刻正直和勇氣會(huì)獲得最終的勝利。

第四段：人性的暴露與反思,。

《三國演義》不僅展示了戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷,，也揭示了人性的復(fù)雜性。在面對(duì)勝利和失敗的時(shí)候,，人們會(huì)暴露出野心,、虛榮和貪婪等負(fù)面品質(zhì)。盡管一些人表現(xiàn)出了仁愛和正義,，但更多的是出于私利而行動(dòng),。因此，《三國演義》警示我們,，在權(quán)力面前要保持謹(jǐn)慎和懷疑,，在人性面前要保持理智和正義。

第五段：史詩中的智慧和現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)用,。

通過閱讀《三國演義》,，我深受啟發(fā)。作為一部史詩性作品,，它揭示了人性和政治游戲的復(fù)雜性,。《三國演義》提醒我們權(quán)力的腐敗和管理的艱難性,。同時(shí),，它也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人能力和聰明才智的重要性。這些洞察讓我受益匪淺,，在現(xiàn)實(shí)生活和職業(yè)生涯中,，我能夠更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的局面，并學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧和戰(zhàn)略來解決問題,。

總而言之,，通過對(duì)《三國演義》的閱讀，我獲得了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)才能,、戰(zhàn)略智慧和人性的深刻洞察,。這部作品不僅僅是一部娛樂小說，更是一本提供了管理和領(lǐng)導(dǎo)啟示的杰作,。通過學(xué)習(xí)其中的故事和角色,，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性，培養(yǎng)我們自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,，以及應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種困難和利益沖突,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇二

關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄,，白馬坡斬顏良誅文丑,、過五關(guān)斬六將,、刮骨療毒、華陽道放曹操,、單刀赴會(huì)等,。人們常用義薄云天剛愎自用來形容關(guān)羽。

總而言之,，我覺得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠,，又機(jī)智，還多讀書的人,。就像諸葛亮,，趙子龍一樣，只有這樣,，才能做一個(gè)對(duì)國家有用的人，才能把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇三

三國演義一直是中國文化中備受推崇的文學(xué)作品之一,，它深入描繪了三國時(shí)期的英雄豪杰和政治格局，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和歷史的無情,。在閱讀《三國演義》過程中,，我深深被其精彩的故事情節(jié)和深刻的心理描寫所吸引。通過對(duì)《三國演義》的深入閱讀,，我不僅增加了對(duì)古代歷史的了解,，也在人性的探索中獲得了寶貴的體會(huì)。

首先,，我被《三國演義》所描繪的豐富的人物形象所震撼,。在書中，眾多英雄豪杰各自展現(xiàn)出了不同的性格和智慧,。劉備是一個(gè)仁德之君,，他始終秉持著“以德服人”的原則，不僅廣納賢才,，建立起了蜀漢的基業(yè),，而且對(duì)待敵人的態(tài)度也是充滿仁慈和寬容。曹操則是一個(gè)智勇雙全的政治家和軍事統(tǒng)帥,，他的機(jī)智和權(quán)謀使他在亂世中逐步壯大,，成為曹魏的奠基人。關(guān)羽和張飛分別代表了勇猛和豪爽,。他們豪情萬丈,，忠誠于兄長(zhǎng)劉備，為了兄弟情義甘愿舍棄個(gè)人利益,。各個(gè)角色的鮮明形象給我留下了深刻的印象,，也使我意識(shí)到人性的多樣性和復(fù)雜性,。

其次，小說中的關(guān)鍵情節(jié)和戰(zhàn)斗場(chǎng)面娓娓道來,，引人入勝,。作者通過精彩的描寫將人物的內(nèi)心世界和外部環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。例如,，在戰(zhàn)斗中,，諸葛亮用火攻戰(zhàn)勝了曹軍，充分展現(xiàn)了他的智謀和軍事天才,。而在情節(jié)上,，劉備一次次尋找英雄豪杰，建立起了反曹聯(lián)盟,。這些情節(jié)使整個(gè)故事更加緊湊,，充滿懸念，讀者仿佛置身于亂世之中,，與英雄豪杰們共同經(jīng)歷歷史的巨變,。

更重要的是，我從《三國演義》中體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和歷史的無情,。在這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期,，每個(gè)人都在為了個(gè)人利益而拼命爭(zhēng)斗。不僅敵人之間爾虞我詐,、明爭(zhēng)暗斗,，甚至兄弟之間也不時(shí)出現(xiàn)矛盾和斗爭(zhēng)。曹操,、劉備,、孫權(quán)等人，雖然各自都對(duì)國家的興衰有著不同的追求,，但他們?cè)诿鎸?duì)險(xiǎn)境和困厄時(shí)卻也表現(xiàn)出了人性中的善良和勇敢,。在這種環(huán)境下，我深思人性的復(fù)雜性和無奈,，也意識(shí)到歷史賦予了每個(gè)人各種角色和身份,，而他們的選擇和行動(dòng)則主要由個(gè)人的品性所支配。這使我更加珍惜和珍視現(xiàn)代社會(huì)中的和平與團(tuán)結(jié),。

最后,，我認(rèn)為《三國演義》不僅是一部富有歷史價(jià)值的古代小說，更是一部智慧與勇氣的贊歌,。在這個(gè)故事中,，無論是劉備、曹操還是諸葛亮等人,，他們都以自己的聰明才智和勇氣為世人樹立了榜樣,。即使在困境中,，他們?nèi)匀患ぐl(fā)出內(nèi)心中的希望和勇氣，無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治的舞臺(tái)上都有所成就,。這讓我意識(shí)到,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力,，不斷追求自己的目標(biāo),，充分發(fā)揮自己的智慧和勇氣。

總之,，通過閱讀《三國演義》,，我感受到了人性的復(fù)雜性和歷史的無情。小說中的豐富人物形象,、精彩情節(jié)和戰(zhàn)斗場(chǎng)面讓我沉浸其中,。同時(shí)，我也從中汲取了智慧和勇氣的力量,，明白了歷史所賦予每個(gè)人的角色和身份,。讀完《三國演義》，我深刻認(rèn)識(shí)到,，只有通過不斷奮斗和追求，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇四

我最喜歡的故事,，莫過于《三國演義》了。暑假期間,，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國演義》,。

諸葛亮是這本書中我最佩服的一個(gè)人，他的智慧無人能及,，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地,。溫酒斬華雄，草船借箭,，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國演義》,。

三國是指曹操，劉備,，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤,，互相征戰(zhàn)對(duì)抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù),，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù),。

雖然爸爸說我此刻還不能透徹的讀懂這本書，可是仍擋不住我喜歡它,。我想,，等我長(zhǎng)大了讀這本《三國演義》,，也許就能真正領(lǐng)悟吧，不管怎樣說,，喜歡就是喜歡,，跟年齡沒有關(guān)系。

劉備一看拍馬屁沒拍在正地方,，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹,，如今虎踞翼州，部下很多謀士勇將,，一定是英雄了,。”要不怎么歷史學(xué)家評(píng)論曹操是梟雄呢,，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說：“袁紹好謀無斷,，干大事而惜身，見小利則忘命,，不能算是英雄啊,。”你還別說,，我以后要開公司一定聘請(qǐng)曹操做人力資源部長(zhǎng),，有眼力，判斷人準(zhǔn)確無誤,。

也難怪曹操如此評(píng)價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆,，歷史學(xué)家在總結(jié)三國時(shí)期這哥倆時(shí)的評(píng)價(jià)為：

累世公卿立大名，少年意氣自縱橫,?？照锌〗苋Э停瑵M有英雄百萬兵,。羊質(zhì)虎皮功不就,，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處,，家難徒延兩弟兄,。

《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶,。當(dāng)我讀了這本書后,，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理,。

我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒有那一分誠心，我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他,，劉備也不可能當(dāng)上皇上,，最多在家喝喝茶?？梢哉f,，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛賢的心的誠懇及感激,。我想起了我們班的個(gè)別班長(zhǎng),，盡心盡力為班級(jí)做了不少好事,，也是老師的得力助手,，班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情,。

《三國演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書愛不釋手。

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,，便是黃巾之亂,，董卓之亂,，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄,，而東漢政權(quán)也快滅亡了,。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕,。董卓入京后收買了猛將呂布,，又廢少帝,，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨(dú)攬,，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了,，但是董卓最后也被呂布所殺,。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首,，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚,，江東地區(qū)孫策的崛起,，中原地區(qū)曹操，劉備,，呂布,，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法,。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了,，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他,，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ),，后來晉國才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄。

今年暑假,，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義!這本書講述的是三國時(shí)期魏,、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng),，最終晉國奪取天下的故事,。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位,。

首先是諸葛亮,。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請(qǐng),，才出山擔(dān)任劉備的軍師的,。他出山后，一直為劉備出謀劃策,，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的,，比如草船借箭、火燒赤壁,、空城計(jì)等等,。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器,，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將,，幾十位兵士,，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀!

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃,，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告,，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng),，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!

暑假重讀這本書,，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇五

三國演義是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，也是我國古代歷史最為輝煌,、動(dòng)蕩的時(shí)期之一。自我初次閱讀《三國演義》以來,，我被其中的故事情節(jié),、英雄人物所深深吸引。通過對(duì)這部巨著的閱讀和思考,，我在其中汲取了許多智慧和啟示,。以下是我對(duì)《三國演義》的讀心得體會(huì)。

首先,，《三國演義》給我留下深刻印象的是其豐富多樣的人物形象,。在書中，諸葛亮被描述為一個(gè)聰明智慧的謀士,，劉備則是一個(gè)仁義寬厚的君主,，而曹操則展現(xiàn)出冷酷果斷的一面。這些人物形象都充滿了個(gè)性和魅力,，給我留下了深刻的印象,。通過對(duì)比和對(duì)照，我不禁思考,，人物的成功與否,，往往并非取決于其個(gè)人的能力,，而更多地取決于個(gè)人品格的塑造。這讓我深刻意識(shí)到,，一個(gè)人的成功與否,，更多的是由于其內(nèi)心品質(zhì)和價(jià)值觀的塑造。

其次,，《三國演義》揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜。故事中,，曹操和劉備等人為了爭(zhēng)奪天下的統(tǒng)治權(quán),，不擇手段、爾虞我詐,。而在這個(gè)過程中,，許多無辜的人們都成為了他們權(quán)力之爭(zhēng)的犧牲品。這使我深切感受到權(quán)力在人們中間所引發(fā)的欲望與爭(zhēng)斗的可怕后果,。通過三國演義,，我明白了權(quán)力并不是絕對(duì)的善，而應(yīng)該理性運(yùn)用,，并與其他價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)衡,。只有如此，我們才能避免權(quán)力斗爭(zhēng)中的種種罪惡,，保持良好的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn),。

第三，《三國演義》強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。在故事中,，諸葛亮和周瑜，劉備和關(guān)羽,、張飛,，都是有著深厚友誼的配對(duì)。我們可以看到,，在這些關(guān)系中,，人們相互支持，相互幫助,，在團(tuán)隊(duì)合作中取得了巨大的成就,。我深深體會(huì)到，只有通過優(yōu)秀的人際關(guān)系和良好的團(tuán)隊(duì)合作,，才能夠最大程度地發(fā)揮個(gè)人才能,，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

另外,，《三國演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)策略給我留下了深刻的印象,。書中,，各個(gè)勢(shì)力的主要領(lǐng)導(dǎo)人憑借智慧和勇氣，制定出一系列高明的戰(zhàn)略布局,。諸葛亮的“空城計(jì)”,、司馬懿的“火燒連營(yíng)”等等聰明的策略讓我嘆為觀止。通過閱讀《三國演義》,，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中,，解決問題和化解危機(jī)，都需要智慧和決策力,。同時(shí),，其中的戰(zhàn)爭(zhēng)策略也讓我明白，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的辯證關(guān)系及其復(fù)雜性,。

綜上所述,，《三國演義》通過豐富多樣的人物形象、權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜,、人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,，以及戰(zhàn)爭(zhēng)策略的智慧，讓我對(duì)人生,、社會(huì)和歷史有了更深層次的思考,。這部作品不僅僅是一部武俠小說，更是一本人生的教科書,。通過對(duì)這部偉大的巨著的閱讀和思考,，我得到了許多智慧和啟示，也更加深入地理解了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性,。我相信,，《三國演義》的價(jià)值和魅力將一直存在于人們的心中，并不斷為我們指引人生的道路,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇六

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂,，董卓之亂,，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)）,，三分天下和天下歸晉,。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后,，東漢政府的反擊,，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了,。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕,。董卓入京后收買了猛將呂布,，又廢少帝，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨(dú)攬,，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然后來聯(lián)軍失敗了,，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起,，中原地區(qū)曹操,，劉備，呂布,，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法,。

在《三國演義》中,，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄,。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》,。

曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,，而所得的賢才,，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求,，訪得來的。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用,。

后來,，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行,。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況,。

而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操,。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之,，罵我一個(gè)人就可以了,，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪,。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他,。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩,，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

趙云開始跟隨公孫瓚征討,，后投靠劉備,，當(dāng)陽長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出,，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn),。劉備入西川,，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,，為平定益州做出了貢獻(xiàn),。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐,，子龍單騎退追兵,。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中,，趙云英武瀟灑,，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄,，被劉備贊為“一身都是膽”,，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。

在《三國演義》中,，趙云以一個(gè)濃眉大眼,，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚,，曾和多名三國名將對(duì)戰(zhàn),，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí),，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員,。

智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略,。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí),，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮,。漢水救黃忠時(shí),，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn),，不敢迎敵,。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀,，趙云把守陽平關(guān),，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開,。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒,，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇七

這個(gè)暑假,，我讀了《三國演義》,，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》,，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的,。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角,、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷,。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜,，忠厚的魯肅,，勇猛的張飛,，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等,，無不個(gè)極其態(tài),。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物,。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦,、千里走單騎、過五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽,，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵,，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來了，不但仍算忠,，而且還要算一種難得可貴的忠,。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉,，面如重棗,，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬,，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良,，誅文丑,，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣,，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮,。他也是我最喜歡的人物,。諸葛亮熟知天文地理，能文能武,，足智多謀,，而且一生謹(jǐn)慎,，鞠躬盡瘁。他火燒新野,，借東風(fēng),，草船借箭，三氣周瑜,，智料華容道,，巧擺八陣圖，罵死王朗,，七擒七放孟獲,，空城計(jì)，七星燈,，以木偶退司馬懿,，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的,。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉,，頭戴綸巾,。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,。他說劉備與他是并世英雄,，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備,，雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮,，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了,，東吳的天下就太平了,。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備,，至少把他留在東吳,，東吳的天下也太平了。目光短淺,，氣量狹小,，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比,。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇八

三國演義是中國古代四大名著之一,，以其廣泛流傳和深遠(yuǎn)影響而聞名于世。我在研讀三國演義的過程中,，不僅通過欣賞其中的英雄豪杰和智勇之戰(zhàn),，也思考了一些深刻的人性問題。通過對(duì)三國演義的研讀,，我體會(huì)到了歷史的轉(zhuǎn)折和人性的多樣性,，并在其中找到了一種獨(dú)特的智慧。在這篇文章中,，我將分享我的研讀心得體會(huì),。

首先，三國演義給我展示了歷史的輾轉(zhuǎn)變遷和英雄的興衰,。通過這部作品,，我能夠清晰地看到三國時(shí)代虛虛實(shí)實(shí)的政治斗爭(zhēng)，以及英雄們的勇猛才略,。作者通過將三國時(shí)期各個(gè)英雄豪杰的爭(zhēng)斗活躍地展示在讀者面前,，使我們對(duì)歷史的變化趨勢(shì)和英雄的興衰之道有了更加深入的認(rèn)識(shí)。龐統(tǒng),、諸葛亮和劉備等英雄的興起,，曹操、孫權(quán)和曹操等英雄的榮辱消亡,，給我?guī)砹藢?duì)歷史及英雄志向的思考和反思,。

其次，三國演義也告訴我了人性的多樣性和復(fù)雜性,。在這部作品中,，各個(gè)英雄角色的一言一行，都體現(xiàn)出了不同的人性特點(diǎn),?？v觀三國時(shí)代的英雄，曹操擅長(zhǎng)權(quán)謀,，劉備正直善良,，孫權(quán)懦弱易變。人性的這種多樣性使得故事更加富有傳奇色彩,，也使我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。通過對(duì)各個(gè)英雄角色的研究,，我學(xué)會(huì)了欣賞和理解不同人性的價(jià)值和特點(diǎn),。

進(jìn)一步地，三國演義讓我體會(huì)到了一個(gè)人成功的智慧和方法,。眾多英雄中最為杰出的當(dāng)屬諸葛亮,。他以其卓越智慧和超群才能,，為劉備謀劃著百世之業(yè)。他的一生充滿了謀略和智慧,，以至于現(xiàn)在還有“諸葛亮”這樣的詞語用來形容智慧和才能,。通過對(duì)諸葛亮的研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到成功需要智慧和投入,，同時(shí)也需要切實(shí)的行動(dòng)和堅(jiān)持不懈的努力,。

最后，三國演義給我?guī)砹巳诵蚤g的爭(zhēng)斗與悲歡離合,。三國演義構(gòu)建了一個(gè)龐雜的人物網(wǎng),，每個(gè)角色都有自己的命運(yùn)和人生軌跡。曹操雖然是個(gè)梟雄,，但其內(nèi)心也有情感,，對(duì)家人的愛令人感動(dòng)；劉備雖然有高尚品質(zhì),，但也有自己的猶豫和不足,。正是這些角色之間的爭(zhēng)斗和悲歡離合，使得整個(gè)故事豐富多彩,，更具有感染力,。通過對(duì)角色的研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到人性是復(fù)雜的,，互相影響,、互相糾纏，而在這爭(zhēng)斗中形成了豐富多彩的人性之戰(zhàn),。

總結(jié)起來,，三國演義是一部帶有厚重歷史背景的巨著，通過對(duì)其中的英雄興衰,、人性復(fù)雜性,、成功智慧以及悲歡離合的研讀，使我在欣賞中得到了啟迪和體會(huì),。三國演義是一面鑒于歷史以及將人性放大排布的鏡子,，不論是在古代還是現(xiàn)代社會(huì)，它都對(duì)我們有所啟迪和指引,。三國演義對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響,，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)從中學(xué)到更多的智慧,，并對(duì)我自身的成長(zhǎng)和發(fā)展有所幫助,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇九

今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》,。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深,，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任,，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課,，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作,，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。

一,、 主題的選擇有針對(duì)性,。

初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來自各個(gè)不同的家庭,，因此學(xué)生之間差異性很大,，如何讓學(xué)生在開學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí),，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作,。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間,，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝},，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。

二,、 班會(huì)的素材都來自學(xué)生的實(shí)際生活,，說服力較強(qiáng)。

在本次班會(huì)課上,，展示了很多材料,，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景,、教室

布置等,，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來,，我想肯定能給學(xué)生帶來驚喜和感動(dòng),，并且讓自己覺得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心,。

三,、活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)比較新穎。

初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式,，讓學(xué)生來調(diào)動(dòng)學(xué)生,，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高,，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來,。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛心”寫上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來,，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過程比較新穎。

王靜

9月30日,，在天華學(xué)校聽了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座,，受益匪淺，頗有感觸,。

方老師說作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人,，其次是老師,，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人,，我們要做好父母的角色,，子女的角色，只有做好了普通人,，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上,，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間,，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵,。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么,，我們應(yīng)該為孩子做些什么,，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì),，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何,，怎么寫教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí),，把我們平常在教學(xué)中碰到的問題逐一給我們解答,，整個(gè)講座氣氛非常融洽。

聽了講座,，我覺得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法,，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思,。我們的學(xué)生來自五湖四海,，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課,，我們的學(xué)生沒有這種條件,，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來,，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí),。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活,，在家里的學(xué)習(xí)情況,，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。

總之這次講座我收獲了很多,，希望以后有更多的講座,，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇十

三國演義是我國古代四大名著之一,，自問世以來一直備受讀者喜愛,。在研讀《三國演義》的過程中，我深深被其中的故事情節(jié),、人物形象以及智謀策略所吸引,。通過對(duì)《三國演義》的研讀，我不僅對(duì)古代歷史有了更深刻的了解,，而且對(duì)于人性的復(fù)雜與善惡之間的斗爭(zhēng)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。

首先，三國演義給予我對(duì)古代歷史的全面認(rèn)知,。通過《三國演義》這部巨著,，我對(duì)三國時(shí)期的歷史進(jìn)程、政治制度有了更加全面的了解,。書中生動(dòng)地描繪了魏,、蜀、吳三國之間的政治斗爭(zhēng),、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突以及英勇武將之間的對(duì)決,。我在研讀過程中，深入了解了三國時(shí)期的社會(huì)制度,、軍事制度以及統(tǒng)治者的政治理念,。此外，通過對(duì)書中人物的描述,，我對(duì)于中國古代文化,、思想和道德觀念也有了更加深入的了解。

其次,，三國演義中以劉備,、孔明、曹操,、周瑜等為代表的眾多主要人物形象給予我很大的觸動(dòng),。這些人物豐滿的個(gè)性以及獨(dú)特的形象塑造使他們?cè)谧x者心目中具有了特定的形象和特征,。我最為喜歡的人物是劉備和孔明。劉備的善良,、聰明以及一往無前的勇氣給我留下了深刻的印象,，他的忠誠和仁愛精神一直鼓舞著我。而孔明則以其高深的智謀和卓越的才能給我留下了深刻的印象,，他用智慧和智謀為劉備出謀劃策,，為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功。這些人物的塑造使我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，我明白了每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),，只要善于發(fā)掘和利用,，就能為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn),。

再次，三國演義中那些智迷計(jì)謀,、手段狡詐的智謀策略給我?guī)砹撕芏嗟臎_擊,。書中的智謀策略雖然虛構(gòu)，但卻能夠在很大程度上反映出人性的復(fù)雜性和智者的智慧,。曹操的連環(huán)計(jì),、諸葛亮的空城計(jì)以及周瑜的火攻都展現(xiàn)了智者的智謀和計(jì)謀的巧妙運(yùn)用。這些智謀策略告訴我們,，智慧和計(jì)謀在人類歷史發(fā)展中起著舉足輕重的作用,。同時(shí)它們也提醒我們，不能為了個(gè)人私利而忽視正義和公平,，智慧和計(jì)謀應(yīng)該用于造福社會(huì)和謀求共同利益,。

最后，通過研讀《三國演義》,，我對(duì)于善惡之間的斗爭(zhēng)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。書中反映了各個(gè)勢(shì)力之間的矛盾和斗爭(zhēng)，其中有正義的一方,，也有陰謀和邪惡的一方,。通過這些對(duì)比，我明白了在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,，人們要堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀念,，勇敢地站在正義一方，不被邪惡誘惑,。同時(shí),，我也認(rèn)識(shí)到正義和邪惡并不是絕對(duì)地對(duì)立，也可以相互轉(zhuǎn)變,。這使我反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中如何抵制誘惑,，堅(jiān)守道德底線,。

總而言之，研讀《三國演義》是一次深刻的思想啟迪之旅,。通過對(duì)故事情節(jié),、人物形象以及智謀策略的研讀，我不僅對(duì)古代歷史有了更加全面的了解,，而且對(duì)人性的復(fù)雜性,、智慧的運(yùn)用以及善惡之間的斗爭(zhēng)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。讀完《三國演義》,，我深感人性的復(fù)雜性和多樣性,，也進(jìn)一步堅(jiān)定了我的價(jià)值觀念和人生信仰。我相信,，通過不斷深入閱讀和研究,，我會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有關(guān)《三國演義》的精彩內(nèi)容，并從中汲取智慧和力量,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇十一

作為一部中國文學(xué)史上經(jīng)典的小說《三國演義》,，它不僅描繪了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和人物形象,，而且通過對(duì)各種發(fā)展趨勢(shì)的描繪,，反映了作者羅貫中對(duì)人性和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻思考，為我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)實(shí)踐中的許多問題帶來了啟示,。在閱讀過《三國演義》后,，深受感染，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì),。

一,、人物形象高度化。

《三國演義》以鮮明而感人的筆觸,，描繪了許多可愛復(fù)雜的人物形象,。這些人物形象不僅各具特色,，而且具有生命力和歷史意義。其中最引人注目的是劉備,、張飛、關(guān)羽三位全能夠?qū)⒃獛?。他們互相合作,、互相補(bǔ)充,，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有巨大力量，而且在政治領(lǐng)域有著廣泛的影響力,。崇高的品德、追求的理想,、鮮明的個(gè)性以及復(fù)雜的內(nèi)心,，都是這些形象成為人們心目中的經(jīng)典人物的根本原因,。

二,、融合了中國傳統(tǒng)文化的精華,。

《三國演義》在文學(xué)藝術(shù)史上的重要性不僅體現(xiàn)在描繪人物形象上,，還在于作者把中國傳統(tǒng)文化的精髓注入到這部小說中。小說中體現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想，如忠誠,、信任,、勇敢,、謙虛、博大,、和睦等等,。這些傳統(tǒng)思想與在小說中貫穿的人物形象相處得非常和諧。這種融合使得we梁的文化傳統(tǒng),、偉大的歷史人物和經(jīng)典的故事,，傳遞給后代更加容易。

三,、道德價(jià)值觀的體現(xiàn),。

《三國演義》深刻反映了道德價(jià)值觀的作用,。小說中反面形象的描述尤其強(qiáng)烈,。如果說劉備,、關(guān)羽,、張飛等人都是具有正面性格的人物形象，那么曹操、袁紹等則成為了反面性格的代表,。通過對(duì)這些反面形象的描寫,，小說為讀者講明了道德標(biāo)準(zhǔn),，提示人們?cè)谌粘Ｉ钪幸３值赖赂叩兀湟暺渌说母惺芎鸵庠浮?/p>

四,、歷史背景對(duì)故事情節(jié)的影響,。

《三國演義》的情節(jié)被敘述在歷史背景之下，通過故事情節(jié)體現(xiàn)出來,，它事實(shí)上提供了許多有用的歷史性信息,。作者羅貫中的各種主要人物、戰(zhàn)斗事件和政治事件的完美描繪都與中國的歷史背景緊密相連,。這使得小說很大程度上能夠反映中國古代歷史中不同的發(fā)展趨勢(shì),、不同的時(shí)代背景和社會(huì)關(guān)系，從而加強(qiáng)了小說在歷史研究領(lǐng)域的重要性,。

五、鼓舞人心,。

在《三國演義》之中,，有許多使我們受到鼓舞的劇情和情節(jié)。在我們的日常生活中,，很多時(shí)候我們感到?jīng)]有目標(biāo),、沒有方向、缺少動(dòng)力,，riinuang#x我們沒有很好地利用我們的時(shí)間和充分發(fā)揮我們的能力,。然而,，故事之中的楊修之類的人物形象給我們帶來了勉勵(lì)：它們告訴我們，在我們的生命中,，我們應(yīng)該珍視,、利用每一分鐘，同時(shí)也要珍視即使看成失敗的小事,，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)成為我們成功的一部分,。這種鼓舞人心的元素是小說在歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮的意義之一。

結(jié)論,。

總之,，《三國演義》極為文學(xué)藝術(shù)化地表現(xiàn)了中國古代三國時(shí)期的歷史人物形象和歷史背景，反映了中國古代文化傳統(tǒng)的核心思想和價(jià)值觀,，具有鼓舞人心和史志意義,。在閱讀這本小說之后，我們不僅可以了解中國古代歷史,，而且可以從人性,、社會(huì)、歷史和文化的方面得到深刻的啟示,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會(huì)篇十二

看名著書不僅僅要認(rèn)真地看,，還要多思考“為什么”?！皶凶杂悬S金屋”,、“書中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來,。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮,，多看看《三國演義》吧,！

《三國演義》，我國四大古典名著之一,，其中各具特色的人物更是家喻戶曉,。而我，最欣賞毛主席稱贊“言忠信,，行篤敬,，開誠心，布公正,，集眾思,，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”,。

司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明,，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍,。一訪路遇崔州平,，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明,。朋友,、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德,！果不其然,，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮,，乃一“身長(zhǎng)八尺,，面如冠玉，頭戴綸巾,，身披鶴氅,，飄飄然有神仙之概”之人。

一軸畫掛于中堂,，便足他侃侃而談,。“三分天下,，后取中原”一席話更為一鳴驚人,。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒有輕易動(dòng)容,。謙虛道是：“亮久樂耕鋤,，懶于應(yīng)世，不能奉命,?！庇H眼見到劉備心意甚誠時(shí)，才愿為效勞,?？梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛,，他“固辭不受”，不為錢財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意,。又見其心身正直,。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說最后一句話,，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日,，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者,，在展開他大業(yè)的起點(diǎn),，竟是已決定不忘初心，不忘本,，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào),；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng),。又是何其無私忘己,！

再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟,。此后也仍保持防人之心,，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心,，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心,。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計(jì),。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中,，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向,，登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng),。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛,，而測(cè)算天象為實(shí),。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。

而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間,，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信,，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后,，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開,。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí),，他已與趙云共船,。這短暫的時(shí)間內(nèi),，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己,，早叫趙子龍相接而離,，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見其慎重,。

赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后,，曹操一行人逃至華容，旦見大小兩條道路,。大路靜寂而小路煙火,。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù),，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安,，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時(shí),，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng),。可見諸葛亮謀略之深,，他的智慧毋庸置疑,。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí),，諸葛亮卻在聽得云長(zhǎng)所道“無能,，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”,，再次可見其何是“無用之輩”,，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊,！但他卻又道“軍令狀在此,，不得不按軍法”，又見其公私清楚,。

最后一談諸葛之死,。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏,。卻不想以失敗告終,。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”,。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息,，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時(shí),，蜀軍將士卻是迎面殺敵,，嚇得魏軍大驚,，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離,。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá),?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也,！”

盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧,、謙虛,、慎重、忠心……自此,，從《隆中對(duì)》至《出師表》,，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè),，他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日,，三國諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古,！