體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié),。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇一

三國演義是中國文學(xué)史上一部重要的史詩性小說，作者羅貫中以驚人的手法展現(xiàn)了三國時期的歷史故事與英雄人物,。通過對這部作品的閱讀，我深受啟發(fā),，感到讀者能夠從中獲得許多有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)才能,、戰(zhàn)略智慧和人性的深刻洞察。以下是我對《三國演義》的讀后感和一些體會,。

第一段：三國時期的領(lǐng)導(dǎo)才能,。

《三國演義》展現(xiàn)了各種不同類型的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的才能和策略為戰(zhàn)爭背景下的政治和軍事決策提供了靈感,。劉備是史書中最為仁慈和仁義的人物之一,，他以其人際關(guān)系、見義勇為和忠誠贏得了人民的尊重,。盡管劉備沒有太多的才干,，但他善于發(fā)現(xiàn)和利用優(yōu)秀的下屬，如諸葛亮,。同樣,，曹操作為權(quán)力核心和統(tǒng)治者，他的才能體現(xiàn)在他的軍事策略和治國能力上,。

第二段：謀略與智慧,。

《三國演義》中充滿了謀略與智慧的較量。諸葛亮作為劉備的智囊,，善于根據(jù)敵人的個性和心理,，制定出了許多巧妙的計劃。曹操也是一個聰明能干的將領(lǐng),，他善于利用敵人的弱點,，并設(shè)下陷阱來捉拿。最有名的戰(zhàn)略之一就是赤壁之戰(zhàn),，劉備和孫權(quán)的聯(lián)盟成功地在黃河上游設(shè)下埋伏,，迅速擊敗曹軍。這些謀略和智慧在現(xiàn)實生活中的管理和領(lǐng)導(dǎo)中也是非常有用的,。

第三段：英雄與反英雄的塑造,。

《三國演義》中塑造了許多英雄人物，如劉備,、關(guān)羽,、張飛等,。他們表現(xiàn)出了忠誠、勇敢和公正的道德品質(zhì),，因此在讀者心目中成為了正面形象,。另一方面，曹操被描繪成一個野心勃勃,、手段毒辣的反英雄,。他無所不用其極，不擇手段地追求權(quán)力和勝利,。在小說中,，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，這使人們相信在艱難的時刻正直和勇氣會獲得最終的勝利,。

第四段：人性的暴露與反思,。

《三國演義》不僅展示了戰(zhàn)爭和權(quán)力斗爭的殘酷，也揭示了人性的復(fù)雜性,。在面對勝利和失敗的時候,，人們會暴露出野心、虛榮和貪婪等負(fù)面品質(zhì),。盡管一些人表現(xiàn)出了仁愛和正義,，但更多的是出于私利而行動。因此,，《三國演義》警示我們,，在權(quán)力面前要保持謹(jǐn)慎和懷疑，在人性面前要保持理智和正義,。

第五段：史詩中的智慧和現(xiàn)實生活的應(yīng)用,。

通過閱讀《三國演義》，我深受啟發(fā),。作為一部史詩性作品,，它揭示了人性和政治游戲的復(fù)雜性?！度龂萘x》提醒我們權(quán)力的腐敗和管理的艱難性,。同時，它也強(qiáng)調(diào)了個人能力和聰明才智的重要性,。這些洞察讓我受益匪淺,，在現(xiàn)實生活和職業(yè)生涯中，我能夠更好地理解和應(yīng)對復(fù)雜的局面,，并學(xué)會運用智慧和戰(zhàn)略來解決問題,。

總而言之，通過對《三國演義》的閱讀,，我獲得了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)才能,、戰(zhàn)略智慧和人性的深刻洞察,。這部作品不僅僅是一部娛樂小說,，更是一本提供了管理和領(lǐng)導(dǎo)啟示的杰作,。通過學(xué)習(xí)其中的故事和角色，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性,，培養(yǎng)我們自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,，以及應(yīng)對現(xiàn)實生活中的各種困難和利益沖突。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇二

關(guān)于關(guān)羽的故事有很多,，如溫酒斬華雄,，白馬坡斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將,、刮骨療毒,、華陽道放曹操、單刀赴會等,。人們常用義薄云天剛愎自用來形容關(guān)羽,。

總而言之，我覺得我們就應(yīng)該做一個既忠誠,，又機(jī)智,，還多讀書的人。就像諸葛亮,，趙子龍一樣,，只有這樣，才能做一個對國家有用的人,，才能把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇三

三國演義一直是中國文化中備受推崇的文學(xué)作品之一，它深入描繪了三國時期的英雄豪杰和政治格局,，展現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和歷史的無情,。在閱讀《三國演義》過程中，我深深被其精彩的故事情節(jié)和深刻的心理描寫所吸引,。通過對《三國演義》的深入閱讀,，我不僅增加了對古代歷史的了解，也在人性的探索中獲得了寶貴的體會,。

首先,，我被《三國演義》所描繪的豐富的人物形象所震撼。在書中,，眾多英雄豪杰各自展現(xiàn)出了不同的性格和智慧,。劉備是一個仁德之君，他始終秉持著“以德服人”的原則,，不僅廣納賢才,，建立起了蜀漢的基業(yè),，而且對待敵人的態(tài)度也是充滿仁慈和寬容。曹操則是一個智勇雙全的政治家和軍事統(tǒng)帥,，他的機(jī)智和權(quán)謀使他在亂世中逐步壯大,，成為曹魏的奠基人。關(guān)羽和張飛分別代表了勇猛和豪爽,。他們豪情萬丈,，忠誠于兄長劉備，為了兄弟情義甘愿舍棄個人利益,。各個角色的鮮明形象給我留下了深刻的印象,，也使我意識到人性的多樣性和復(fù)雜性。

其次,，小說中的關(guān)鍵情節(jié)和戰(zhàn)斗場面娓娓道來,，引人入勝。作者通過精彩的描寫將人物的內(nèi)心世界和外部環(huán)境緊密聯(lián)系在一起,。例如,，在戰(zhàn)斗中，諸葛亮用火攻戰(zhàn)勝了曹軍,，充分展現(xiàn)了他的智謀和軍事天才,。而在情節(jié)上，劉備一次次尋找英雄豪杰,，建立起了反曹聯(lián)盟,。這些情節(jié)使整個故事更加緊湊，充滿懸念,，讀者仿佛置身于亂世之中,，與英雄豪杰們共同經(jīng)歷歷史的巨變。

更重要的是,，我從《三國演義》中體會到了人性的復(fù)雜性和歷史的無情,。在這個動蕩不安的時期，每個人都在為了個人利益而拼命爭斗,。不僅敵人之間爾虞我詐,、明爭暗斗，甚至兄弟之間也不時出現(xiàn)矛盾和斗爭,。曹操,、劉備、孫權(quán)等人,，雖然各自都對國家的興衰有著不同的追求,，但他們在面對險境和困厄時卻也表現(xiàn)出了人性中的善良和勇敢。在這種環(huán)境下,，我深思人性的復(fù)雜性和無奈,，也意識到歷史賦予了每個人各種角色和身份,，而他們的選擇和行動則主要由個人的品性所支配。這使我更加珍惜和珍視現(xiàn)代社會中的和平與團(tuán)結(jié),。

最后,，我認(rèn)為《三國演義》不僅是一部富有歷史價值的古代小說，更是一部智慧與勇氣的贊歌,。在這個故事中,，無論是劉備,、曹操還是諸葛亮等人,，他們都以自己的聰明才智和勇氣為世人樹立了榜樣。即使在困境中,，他們?nèi)匀患ぐl(fā)出內(nèi)心中的希望和勇氣,，無論是在戰(zhàn)爭還是政治的舞臺上都有所成就。這讓我意識到,，在現(xiàn)實生活中,，我們也應(yīng)該發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，不斷追求自己的目標(biāo),，充分發(fā)揮自己的智慧和勇氣,。

總之，通過閱讀《三國演義》,，我感受到了人性的復(fù)雜性和歷史的無情,。小說中的豐富人物形象、精彩情節(jié)和戰(zhàn)斗場面讓我沉浸其中,。同時,，我也從中汲取了智慧和勇氣的力量，明白了歷史所賦予每個人的角色和身份,。讀完《三國演義》,，我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷奮斗和追求,，才能實現(xiàn)自己的人生價值,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇四

我最喜歡的故事，莫過于《三國演義》了,。暑假期間,，我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國演義》。

諸葛亮是這本書中我最佩服的一個人,，他的智慧無人能及,，他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄,，草船借箭,，火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國演義》,。

三國是指曹操，劉備,，孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤,，互相征戰(zhàn)對抗，這段歷史中的勇不可擋的大將不計其數(shù),，聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù),。

雖然爸爸說我此刻還不能透徹的讀懂這本書，可是仍擋不住我喜歡它,。我想,，等我長大了讀這本《三國演義》，也許就能真正領(lǐng)悟吧,，不管怎樣說,，喜歡就是喜歡，跟年齡沒有關(guān)系,。

劉備一看拍馬屁沒拍在正地方,，拍在馬蹄子上了就接著回答：“河北袁紹，如今虎踞翼州,，部下很多謀士勇將,，一定是英雄了?！币辉趺礆v史學(xué)家評論曹操是梟雄呢,，你看人家曹操氣定神閑地又大笑說：“袁紹好謀無斷，干大事而惜身,，見小利則忘命,，不能算是英雄啊?！蹦氵€別說,，我以后要開公司一定聘請曹操做人力資源部長，有眼力,，判斷人準(zhǔn)確無誤,。

也難怪曹操如此評價袁紹和袁術(shù)這哥倆，歷史學(xué)家在總結(jié)三國時期這哥倆時的評價為：

累世公卿立大名,，少年意氣自縱橫,。空招俊杰三千客,，滿有英雄百萬兵,。羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處,，家難徒延兩弟兄,。

《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶,。當(dāng)我讀了這本書后,，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理,。

我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒有那一分誠心,，我估計諸葛亮也不會幫他,，劉備也不可能當(dāng)上皇上，最多在家喝喝茶,?？梢哉f，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來的,，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個別班長,，盡心盡力為班級做了不少好事,，也是老師的得力助手，班級的同學(xué)及老師都很信任他,，老師很放心地把事情交給他去辦,。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

《三國演義》教會我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,，個人簡歷讓我對這本書愛不釋手,。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,，便是黃巾之亂,，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)),，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,，講了黃巾起義之后,，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備,，曹操等英雄,，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,，結(jié)果被董卓救駕,。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝,，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨攬，實施暴政,，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺,。

群雄割據(jù)是講董卓死后,，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起,，中原地區(qū)曹操,，劉備，呂布,，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭,。

再后來的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法,。

在《三國演義》中,，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄,。

今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義!這本書講述的是三國時期魏,、蜀,、吳之間的戰(zhàn)爭,，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰,，但書中令我有深刻的感受的只有幾位,。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士,，后來經(jīng)過劉備的真誠邀請,，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,，一直為劉備出謀劃策,，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的，比如草船借箭,、火燒赤壁,、空城計等等。

第二是趙云,，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器,，單槍匹馬,，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士,，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀!

第三是劉備,，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃,，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點,，也是他的優(yōu)點——重情義,，在關(guān)羽被東吳所殺時，不聽勸告,，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時被火燒連營,，西蜀實力大衰，令日后的北伐都不能成功!

暑假重讀這本書,，令我明白了許多：只要取長補(bǔ)短,，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇五

三國演義是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，也是我國古代歷史最為輝煌,、動蕩的時期之一,。自我初次閱讀《三國演義》以來，我被其中的故事情節(jié),、英雄人物所深深吸引,。通過對這部巨著的閱讀和思考，我在其中汲取了許多智慧和啟示,。以下是我對《三國演義》的讀心得體會,。

首先，《三國演義》給我留下深刻印象的是其豐富多樣的人物形象,。在書中,，諸葛亮被描述為一個聰明智慧的謀士，劉備則是一個仁義寬厚的君主,，而曹操則展現(xiàn)出冷酷果斷的一面,。這些人物形象都充滿了個性和魅力，給我留下了深刻的印象,。通過對比和對照,，我不禁思考，人物的成功與否,，往往并非取決于其個人的能力,，而更多地取決于個人品格的塑造。這讓我深刻意識到,，一個人的成功與否,，更多的是由于其內(nèi)心品質(zhì)和價值觀的塑造。

其次,，《三國演義》揭示了權(quán)力斗爭的殘酷和復(fù)雜,。故事中，曹操和劉備等人為了爭奪天下的統(tǒng)治權(quán),，不擇手段,、爾虞我詐。而在這個過程中,，許多無辜的人們都成為了他們權(quán)力之爭的犧牲品,。這使我深切感受到權(quán)力在人們中間所引發(fā)的欲望與爭斗的可怕后果。通過三國演義,，我明白了權(quán)力并不是絕對的善,，而應(yīng)該理性運用，并與其他價值觀進(jìn)行權(quán)衡,。只有如此,，我們才能避免權(quán)力斗爭中的種種罪惡，保持良好的社會運轉(zhuǎn),。

第三,，《三國演義》強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系和團(tuán)隊合作的重要性,。在故事中，諸葛亮和周瑜,，劉備和關(guān)羽,、張飛，都是有著深厚友誼的配對,。我們可以看到,，在這些關(guān)系中，人們相互支持,，相互幫助,，在團(tuán)隊合作中取得了巨大的成就。我深深體會到,，只有通過優(yōu)秀的人際關(guān)系和良好的團(tuán)隊合作,，才能夠最大程度地發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)共同的目標(biāo),。

另外,，《三國演義》中的戰(zhàn)爭策略給我留下了深刻的印象。書中,，各個勢力的主要領(lǐng)導(dǎo)人憑借智慧和勇氣,，制定出一系列高明的戰(zhàn)略布局。諸葛亮的“空城計”,、司馬懿的“火燒連營”等等聰明的策略讓我嘆為觀止,。通過閱讀《三國演義》，我認(rèn)識到在現(xiàn)實生活中,，解決問題和化解危機(jī),，都需要智慧和決策力。同時,，其中的戰(zhàn)爭策略也讓我明白,，和平與戰(zhàn)爭之間的辯證關(guān)系及其復(fù)雜性。

綜上所述,，《三國演義》通過豐富多樣的人物形象、權(quán)力斗爭的殘酷和復(fù)雜,、人際關(guān)系和團(tuán)隊合作的重要性,，以及戰(zhàn)爭策略的智慧，讓我對人生,、社會和歷史有了更深層次的思考,。這部作品不僅僅是一部武俠小說，更是一本人生的教科書,。通過對這部偉大的巨著的閱讀和思考,，我得到了許多智慧和啟示,，也更加深入地理解了人性的復(fù)雜性和社會的多樣性。我相信,，《三國演義》的價值和魅力將一直存在于人們的心中,，并不斷為我們指引人生的道路。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇六

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,，便是黃巾之亂，董卓之亂,，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn),，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉,。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊,，出現(xiàn)了劉備,，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了,。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕,。董卓入京后收買了猛將呂布,，又廢少帝，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨攬,，實施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然后來聯(lián)軍失敗了,，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,，中原諸侯群龍無首,，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),，即北方的袁紹與公孫瓚,，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操,，劉備,，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭,。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法,。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了,，雖然為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他,，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ),，后來晉國才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴,，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),，提出了“唯才是舉”的用人方針,，于公元210年春天下了一道《求賢令》。

曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才,，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求,，訪得來的,。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實,，指出現(xiàn)在天下未定,，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,，只要有才能就予以重用。

后來,，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備,，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行,。經(jīng)過一番努力,，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云,，謀臣如雨的盛況。

而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,，比如陳琳本來是袁紹的部下,，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后,，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之,，罵我一個人就可以了,，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪,。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪,，還照樣任用他,。

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度,。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩,，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

趙云開始跟隨公孫瓚征討,，后投靠劉備,，當(dāng)陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出,，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽,。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮,、張飛等人沿江而上作為援軍,，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后,，趙云跟隨諸葛亮北伐,，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功,。在演義中,，趙云英武瀟灑，武力超群,，數(shù)次成為孤膽英雄,，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一,。

在《三國演義》中,，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏,，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn),，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰(zhàn),，沖鋒陷陣未嘗敗績,，長坂坡救阿斗時，連續(xù)殺死曹營名將五十余員,。

智取桂陽時,，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時,，因趙云帶劍相隨,，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時,，讓魏國名將張郃,、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵,。劉備去世之后,，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān),，一將當(dāng)關(guān),，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒,，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇七

這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,?！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù),，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動,，展示了三國興亡的歷史畫卷,，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角,、爾虞我詐,、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷,。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅,，勇猛的張飛,，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等,，無不個極其態(tài),。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物,。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦,、千里走單騎、過五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽,，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵,，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來了，不但仍算忠,，而且還要算一種難得可貴的忠,。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗,，青龍偃月刀,，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良,，誅文丑，幾乎變得天下無敵,。

國家的統(tǒng)治需要忠臣,，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,，這就是諸葛亮,。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理,，能文能武,，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎,，鞠躬盡瘁,。他火燒新野，借東風(fēng),，草船借箭,，三氣周瑜，智料華容道,，巧擺八陣圖,，罵死王朗，七擒七放孟獲,，空城計,，七星燈，以木偶退司馬懿,，錦囊殺魏延,，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺,，面如冠玉，頭戴綸巾,。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說曹操,。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,，說得劉備都不敢聽,，但是他沒有殺劉備,，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,，也是周瑜做夢也夢不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立,，只要把諸葛亮殺了,，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,，便想殺劉備,，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了,。目光短淺，氣量狹小,，非英雄也,。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主,，巧用苦肉計黃蓋受罰等等

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇八

三國演義是中國古代四大名著之一,，以其廣泛流傳和深遠(yuǎn)影響而聞名于世。我在研讀三國演義的過程中,，不僅通過欣賞其中的英雄豪杰和智勇之戰(zhàn),，也思考了一些深刻的人性問題。通過對三國演義的研讀,，我體會到了歷史的轉(zhuǎn)折和人性的多樣性,，并在其中找到了一種獨特的智慧。在這篇文章中,，我將分享我的研讀心得體會,。

首先，三國演義給我展示了歷史的輾轉(zhuǎn)變遷和英雄的興衰,。通過這部作品,，我能夠清晰地看到三國時代虛虛實實的政治斗爭，以及英雄們的勇猛才略,。作者通過將三國時期各個英雄豪杰的爭斗活躍地展示在讀者面前,，使我們對歷史的變化趨勢和英雄的興衰之道有了更加深入的認(rèn)識。龐統(tǒng),、諸葛亮和劉備等英雄的興起,，曹操、孫權(quán)和曹操等英雄的榮辱消亡,，給我?guī)砹藢v史及英雄志向的思考和反思,。

其次,，三國演義也告訴我了人性的多樣性和復(fù)雜性。在這部作品中,，各個英雄角色的一言一行,，都體現(xiàn)出了不同的人性特點?？v觀三國時代的英雄,，曹操擅長權(quán)謀，劉備正直善良,，孫權(quán)懦弱易變,。人性的這種多樣性使得故事更加富有傳奇色彩，也使我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識,。通過對各個英雄角色的研究,，我學(xué)會了欣賞和理解不同人性的價值和特點。

進(jìn)一步地,，三國演義讓我體會到了一個人成功的智慧和方法,。眾多英雄中最為杰出的當(dāng)屬諸葛亮。他以其卓越智慧和超群才能,，為劉備謀劃著百世之業(yè),。他的一生充滿了謀略和智慧，以至于現(xiàn)在還有“諸葛亮”這樣的詞語用來形容智慧和才能,。通過對諸葛亮的研讀,，我深刻認(rèn)識到成功需要智慧和投入，同時也需要切實的行動和堅持不懈的努力,。

最后,，三國演義給我?guī)砹巳诵蚤g的爭斗與悲歡離合。三國演義構(gòu)建了一個龐雜的人物網(wǎng),，每個角色都有自己的命運和人生軌跡,。曹操雖然是個梟雄，但其內(nèi)心也有情感,，對家人的愛令人感動,；劉備雖然有高尚品質(zhì)，但也有自己的猶豫和不足,。正是這些角色之間的爭斗和悲歡離合,，使得整個故事豐富多彩，更具有感染力,。通過對角色的研讀,，我深刻認(rèn)識到人性是復(fù)雜的，互相影響,、互相糾纏,，而在這爭斗中形成了豐富多彩的人性之戰(zhàn),。

總結(jié)起來，三國演義是一部帶有厚重歷史背景的巨著,，通過對其中的英雄興衰,、人性復(fù)雜性、成功智慧以及悲歡離合的研讀,，使我在欣賞中得到了啟迪和體會,。三國演義是一面鑒于歷史以及將人性放大排布的鏡子，不論是在古代還是現(xiàn)代社會,，它都對我們有所啟迪和指引,。三國演義對我產(chǎn)生了深刻的影響，在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我會繼續(xù)從中學(xué)到更多的智慧,，并對我自身的成長和發(fā)展有所幫助。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇九

今天觀看了兩節(jié)主題班會課,，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》,。其中初一(4)班的班會課讓我感受頗深，因為我也是同一年級的班主任,，兩個班級情況非常相似，看到(4)班的班會課,，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級建設(shè)工作,，讓我再以后的班級建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。

一,、 主題的選擇有針對性,。

初一年級是一個起始年級，學(xué)生來自各個不同的家庭,，因此學(xué)生之間差異性很大,，如何讓學(xué)生在開學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個新的集體意識,，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作,。因此四班的這次班會，在恰當(dāng)是時間,，選擇了一個恰當(dāng)?shù)闹黝},，我認(rèn)為對班級建設(shè)非常有幫助。

二,、 班會的素材都來自學(xué)生的實際生活,，說服力較強(qiáng)。

在本次班會課上,，展示了很多材料,，如班級衛(wèi)生情況,、校運動會上拼搏的場景、教室

布置等,，都是學(xué)生自己動手完成,，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來，我想肯定能給學(xué)生帶來驚喜和感動,，并且讓自己覺得自己能行,，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。

三,、活動過程的設(shè)計比較新穎,。

初一(4)班的班會課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來調(diào)動學(xué)生,，在整節(jié)課中,，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動熱情來,。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒拥母叱?，最后讓每個學(xué)生把自己制作的“愛心”寫上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來,，總體上活動設(shè)計過程比較新穎,。

王靜

9月30日，在天華學(xué)校聽了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座,，受益匪淺,，頗有感觸。

方老師說作為數(shù)學(xué)老師,，首先是普通人,，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師,。作為普通人,，我們要做好父母的角色，子女的角色,，只有做好了普通人,，我們才有更多的時間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀,。如何更好的調(diào)配兩者的時間,，是我們能否取得教學(xué)成績的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子,，傳授了我們很多經(jīng)驗：我們應(yīng)該教給孩子什么,，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū),，作業(yè)如何設(shè)計,，作業(yè)評價又應(yīng)該如何,，怎么寫教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí),，把我們平常在教學(xué)中碰到的問題逐一給我們解答,，整個講座氣氛非常融洽。

聽了講座,，我覺得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨特的教學(xué)方法,，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思,。我們的學(xué)生來自五湖四海,，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課,，我們的學(xué)生沒有這種條件,，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血,，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時間利用起來,，讓他們在學(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí),，還要關(guān)心他們的生活,，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等,。

總之這次講座我收獲了很多,，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇十

三國演義是我國古代四大名著之一，自問世以來一直備受讀者喜愛,。在研讀《三國演義》的過程中,，我深深被其中的故事情節(jié)、人物形象以及智謀策略所吸引,。通過對《三國演義》的研讀,，我不僅對古代歷史有了更深刻的了解，而且對于人性的復(fù)雜與善惡之間的斗爭也有了更加深刻的認(rèn)識,。

首先,，三國演義給予我對古代歷史的全面認(rèn)知。通過《三國演義》這部巨著,，我對三國時期的歷史進(jìn)程,、政治制度有了更加全面的了解。書中生動地描繪了魏,、蜀,、吳三國之間的政治斗爭,、戰(zhàn)爭沖突以及英勇武將之間的對決。我在研讀過程中,，深入了解了三國時期的社會制度,、軍事制度以及統(tǒng)治者的政治理念。此外,，通過對書中人物的描述,，我對于中國古代文化、思想和道德觀念也有了更加深入的了解,。

其次,，三國演義中以劉備、孔明,、曹操,、周瑜等為代表的眾多主要人物形象給予我很大的觸動。這些人物豐滿的個性以及獨特的形象塑造使他們在讀者心目中具有了特定的形象和特征,。我最為喜歡的人物是劉備和孔明,。劉備的善良、聰明以及一往無前的勇氣給我留下了深刻的印象,，他的忠誠和仁愛精神一直鼓舞著我,。而孔明則以其高深的智謀和卓越的才能給我留下了深刻的印象，他用智慧和智謀為劉備出謀劃策,，為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功,。這些人物的塑造使我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更加深刻的認(rèn)識，我明白了每個人都有自己的長處和優(yōu)點,，只要善于發(fā)掘和利用,，就能為社會做出一定的貢獻(xiàn)。

再次,，三國演義中那些智迷計謀,、手段狡詐的智謀策略給我?guī)砹撕芏嗟臎_擊。書中的智謀策略雖然虛構(gòu),，但卻能夠在很大程度上反映出人性的復(fù)雜性和智者的智慧,。曹操的連環(huán)計、諸葛亮的空城計以及周瑜的火攻都展現(xiàn)了智者的智謀和計謀的巧妙運用,。這些智謀策略告訴我們,，智慧和計謀在人類歷史發(fā)展中起著舉足輕重的作用。同時它們也提醒我們,，不能為了個人私利而忽視正義和公平,，智慧和計謀應(yīng)該用于造福社會和謀求共同利益。

最后，通過研讀《三國演義》,，我對于善惡之間的斗爭也有了更加深刻的認(rèn)識,。書中反映了各個勢力之間的矛盾和斗爭，其中有正義的一方,，也有陰謀和邪惡的一方,。通過這些對比，我明白了在復(fù)雜的社會環(huán)境中,，人們要堅守自己的信仰和價值觀念,，勇敢地站在正義一方，不被邪惡誘惑,。同時,，我也認(rèn)識到正義和邪惡并不是絕對地對立，也可以相互轉(zhuǎn)變,。這使我反思自己在現(xiàn)實生活中如何抵制誘惑,，堅守道德底線。

總而言之,，研讀《三國演義》是一次深刻的思想啟迪之旅,。通過對故事情節(jié)、人物形象以及智謀策略的研讀,，我不僅對古代歷史有了更加全面的了解,，而且對人性的復(fù)雜性、智慧的運用以及善惡之間的斗爭也有了更加深刻的認(rèn)識,。讀完《三國演義》,，我深感人性的復(fù)雜性和多樣性，也進(jìn)一步堅定了我的價值觀念和人生信仰,。我相信,，通過不斷深入閱讀和研究，我會發(fā)現(xiàn)更多有關(guān)《三國演義》的精彩內(nèi)容,，并從中汲取智慧和力量,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇十一

作為一部中國文學(xué)史上經(jīng)典的小說《三國演義》，它不僅描繪了三國時期的戰(zhàn)爭,、政治斗爭和人物形象，而且通過對各種發(fā)展趨勢的描繪,，反映了作者羅貫中對人性和社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻思考,，為我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣嵺`中的許多問題帶來了啟示。在閱讀過《三國演義》后,，深受感染,，有以下幾點心得體會。

一、人物形象高度化,。

《三國演義》以鮮明而感人的筆觸,，描繪了許多可愛復(fù)雜的人物形象。這些人物形象不僅各具特色,，而且具有生命力和歷史意義,。其中最引人注目的是劉備、張飛,、關(guān)羽三位全能夠?qū)⒃獛?。他們互相合作、互相補(bǔ)充,，不僅在戰(zhàn)爭中具有巨大力量,，而且在政治領(lǐng)域有著廣泛的影響力。崇高的品德,、追求的理想,、鮮明的個性以及復(fù)雜的內(nèi)心，都是這些形象成為人們心目中的經(jīng)典人物的根本原因,。

二,、融合了中國傳統(tǒng)文化的精華。

《三國演義》在文學(xué)藝術(shù)史上的重要性不僅體現(xiàn)在描繪人物形象上,，還在于作者把中國傳統(tǒng)文化的精髓注入到這部小說中,。小說中體現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想，如忠誠,、信任,、勇敢、謙虛,、博大,、和睦等等。這些傳統(tǒng)思想與在小說中貫穿的人物形象相處得非常和諧,。這種融合使得we梁的文化傳統(tǒng),、偉大的歷史人物和經(jīng)典的故事，傳遞給后代更加容易,。

三,、道德價值觀的體現(xiàn)。

《三國演義》深刻反映了道德價值觀的作用,。小說中反面形象的描述尤其強(qiáng)烈,。如果說劉備、關(guān)羽,、張飛等人都是具有正面性格的人物形象,，那么曹操、袁紹等則成為了反面性格的代表。通過對這些反面形象的描寫,，小說為讀者講明了道德標(biāo)準(zhǔn),，提示人們在日常生活中要保持道德高地，珍視其他人的感受和意愿,。

四,、歷史背景對故事情節(jié)的影響。

《三國演義》的情節(jié)被敘述在歷史背景之下,，通過故事情節(jié)體現(xiàn)出來,，它事實上提供了許多有用的歷史性信息。作者羅貫中的各種主要人物,、戰(zhàn)斗事件和政治事件的完美描繪都與中國的歷史背景緊密相連,。這使得小說很大程度上能夠反映中國古代歷史中不同的發(fā)展趨勢、不同的時代背景和社會關(guān)系,，從而加強(qiáng)了小說在歷史研究領(lǐng)域的重要性,。

五、鼓舞人心,。

在《三國演義》之中,，有許多使我們受到鼓舞的劇情和情節(jié)。在我們的日常生活中,，很多時候我們感到?jīng)]有目標(biāo),、沒有方向、缺少動力,，riinuang#x我們沒有很好地利用我們的時間和充分發(fā)揮我們的能力,。然而，故事之中的楊修之類的人物形象給我們帶來了勉勵：它們告訴我們,，在我們的生命中,，我們應(yīng)該珍視、利用每一分鐘,，同時也要珍視即使看成失敗的小事,，因為它們可能會成為我們成功的一部分。這種鼓舞人心的元素是小說在歷史長河中發(fā)揮的意義之一,。

結(jié)論,。

總之，《三國演義》極為文學(xué)藝術(shù)化地表現(xiàn)了中國古代三國時期的歷史人物形象和歷史背景,，反映了中國古代文化傳統(tǒng)的核心思想和價值觀,，具有鼓舞人心和史志意義。在閱讀這本小說之后,，我們不僅可以了解中國古代歷史,，而且可以從人性、社會,、歷史和文化的方面得到深刻的啟示,。

小學(xué)生讀三國演義的心得體會篇十二

看名著書不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”,?！皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”,，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”,，那就多看看諸葛亮,，多看看《三國演義》吧！

《三國演義》,，我國四大古典名著之一,，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我,，最欣賞毛主席稱贊“言忠信,，行篤敬，開誠心,，布公正,，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人,。而魏晉時期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。

司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明,，劉備一而再尋而不遇,。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平,，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥,，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友,、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度,，可想而知其人如何地賢德！果不其然,，三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍,。諸葛亮,，乃一“身長八尺，面如冠玉,，頭戴綸巾,，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人,。

一軸畫掛于中堂,，便足他侃侃而談?！叭痔煜?，后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請諸葛亮出山相助之時,，諸葛亮卻沒有輕易動容,。謙虛道是：“亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世,，不能奉命,。”親眼見到劉備心意甚誠時,，才愿為效勞,。可見諸葛亮之理智與心為蒼生,。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛,，他“固辭不受”，不為錢財動容,。而最終承受的是劉備心意,。又見其心身正直。臨出山之時,，他對家弟諸葛均所說最后一句話,，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日,，即當(dāng)歸隱”,。這位胸懷大志之賢者，在展開他大業(yè)的起點,，竟是已決定不忘初心,，不忘本,，決定在功成名就之時不求回報；只救濟(jì)蒼生,，再隱歸為農(nóng),。又是何其無私忘己！

再道赤壁之戰(zhàn)前,，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟,。此后也仍保持防人之心,，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心,，在看到關(guān)云長的保護(hù)后才放了心,。論戰(zhàn)策之時，他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計,。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時,，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向,，登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利,。只是“作法”怕是虛,，而測算天象為實。這又表達(dá)了在那個科技不興旺的時代諸葛亮對于天象測試之準(zhǔn)確,。

而他敢于準(zhǔn)確報出風(fēng)起風(fēng)落時間,，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了,。借至東南風(fēng)后,，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉,、徐盛二將前去追拿之時,，他已與趙云共船。這短暫的時間內(nèi),，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小,，明白對方眼中不會容下自己，早叫趙子龍相接而離,，遠(yuǎn)離了危險,。再見其慎重。

赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后,，曹操一行人逃至華容,，旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火,。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù),，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路,。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時,，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長?？梢娭T葛亮謀略之深,，他的智慧毋庸置疑,。再是華容路窄后，當(dāng)云長空手而歸之時,，諸葛亮卻在聽得云長所道“無能,，因此被他走脫”后料到實為“云長想曹操昔日之恩，成心放了”,，再次可見其何是“無用之輩”,，實實在在是“神機(jī)妙算”之賢啊,！但他卻又道“軍令狀在此,，不得不按軍法”，又見其公私清楚,。

最后一談諸葛之死,。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏,。卻不想以失敗告終,。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒料到諸葛亮死后仍成功計算于他——這便著名的“金蟬脫殼”,。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息,，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時,，蜀軍將士卻是迎面殺敵,，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死,，逃竄撤離,。百姓知后是津津樂道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)?！倍@位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也,！”

盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧,、謙虛,、慎重、忠心……自此,，從《隆中對》至《出師表》,，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè),，他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日,，三國諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實在不負(fù)流芳千古,！