心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇一

不管怎樣,，中國(guó)人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,，推開了兩名學(xué)生,，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢,。不少人感嘆她的舉動(dòng),，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,，這種行為更讓人尊敬,。

文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕,，必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”,。對(duì)那些垃圾道德必須剔除,，毫無疑問?！叭V”,，“五常”,，男尊女卑,，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)?！肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn),，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固,?！^“青山遮不住，畢竟東流去,?！?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕,，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切,。

千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量,，甚至湮滅了,。

不可否認(rèn)，自中國(guó)打開大門迎接外來文化的同時(shí),，我們便遭到外來文化的侵襲,。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng),，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲,，甚至泯滅,，無跡可尋?！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認(rèn),，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真,、去粗取精就成了必然,。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲,，是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓,。換言之，這就是“本”這就是“源”,。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華,，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去,，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇二

漢字作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史,。從最早的象形文字到后來的簡(jiǎn)化字,，漢字經(jīng)過數(shù)千年的演變，逐漸形成了獨(dú)特的書寫體系,。漢字不僅僅是一種文字,，更是一種文化載體。每個(gè)字的構(gòu)造和組合都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,，反映了中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念,。漢字的學(xué)習(xí)不僅能增加我們的文字認(rèn)知能力，還能讓我們更好地領(lǐng)悟和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

二,、漢字的字形與形象。

漢字的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，其字形與形象密不可分,。例如，“山”字的筆畫勾勒出高聳入云的山巒,，使人感受到山的雄偉和宏大,；“水”字則刻畫了水流的涓涓細(xì)流，讓人聯(lián)想到清澈的河水,。漢字結(jié)合形與意,，通過形象化的表達(dá)方式，深化了文字的記憶和理解,。在學(xué)習(xí)漢字的過程中,，我深深感受到字形與形象的奇妙聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅豐富了文字的藝術(shù)性，還能幫助我更好地記憶和理解文字的意義,。

三,、漢字的演變與文化傳承。

漢字作為中國(guó)文化的重要組成部分,，承載了豐富的文化記憶,。每一個(gè)字都有著深厚的歷史背景和文化內(nèi)涵。例如,，“人”字代表著人類,，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)系和互助精神；“禮”字則是中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究的一種精神追求,，體現(xiàn)著尊重他人和客觀規(guī)范的道德修養(yǎng),。通過學(xué)習(xí)漢字，我了解到字的演變是中國(guó)文化的歷史演進(jìn)的縮影,，更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。

四、漢字的藝術(shù)魅力,。

漢字不僅具有獨(dú)特的形象和文化內(nèi)涵,，還具備極高的藝術(shù)魅力。漢字的書寫要求筆勢(shì)工整,、結(jié)構(gòu)和諧，給人一種美的享受,。在中國(guó)文人墨客的筆墨之間,，漢字已經(jīng)演變成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。毛筆的描摹和書法的堆疊，使?jié)h字的藝術(shù)表現(xiàn)更加豐富多樣。學(xué)習(xí)漢字，我發(fā)現(xiàn)漢字的藝術(shù)魅力是獨(dú)一無二的,，它不僅是一種表達(dá)工具,，還是一門藝術(shù)的探索和修養(yǎng),。

五,、漢字的傳承與創(chuàng)新,。

中國(guó)漢字是世界上保存下來并仍在使用的最古老的文字之一,。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，漢字的傳承和創(chuàng)新是我們的責(zé)任和使命,。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的漢字書寫方式正在逐漸被電子文字所代替。然而，我們?nèi)匀恍枰湎Ш蛡鞒袧h字這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。同時(shí),，創(chuàng)新也是漢字發(fā)展的必然要求,。我們需要在傳承中創(chuàng)新,，讓漢字與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求,。只有傳承和創(chuàng)新并重,，漢字才能繼續(xù)發(fā)揮其在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特作用。

總之,，漢字是中華民族的瑰寶,，承載了中華文明的思想和智慧。學(xué)習(xí)漢字不僅是為了傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，更是一種追求和修養(yǎng),。通過學(xué)習(xí)漢字，我深刻體會(huì)到漢字的演變與文化傳承,、字形與形象的美妙聯(lián)系、漢字的藝術(shù)魅力以及傳承與創(chuàng)新的重要性,。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索,，我們才能更好地理解和傳承漢字這一寶貴的文化瑰寶。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇三

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,。xx年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)偉大民族精神,，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展,，組織開展有效活動(dòng),，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,，教育重點(diǎn)在廣大青少年,，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自xx年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中,，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動(dòng)開展書法教育,、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng),。例如,，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》,、神話故事,、寓言故事等。同時(shí),，精選中外現(xiàn),、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首,、《弟子規(guī)》或《百家姓》,。二年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇,。三年級(jí)：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首,、《千字文》《論語》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩文20首,、《論語》,、寓言故事十則、神話故事,。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》,、現(xiàn)代詩文10篇。六年級(jí)：《孟子》,、現(xiàn)代詩文10篇,。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間,、保護(hù)誦讀興趣,、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作,、閱讀篇目的保證,。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課,、文學(xué)欣賞課,、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作,、書法等等,，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試,，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性,，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的,，深深地影響著我們民族精神的形成,。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日,、傳統(tǒng)節(jié)日,，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖,、民族英雄,、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開拓和創(chuàng)新,，開展主題班會(huì),、專題演講、知識(shí)競(jìng)賽,、歌詠比賽,、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,，增進(jìn)文化自信和愛國(guó)情感,，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的,、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力,、動(dòng)手能力。為此,，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動(dòng),。圍繞愛國(guó)主義教育、民族精神教育,、感恩教育,、誠信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó),、家鄉(xiāng)的熱愛,。

1。開展“感恩共產(chǎn)黨”,。xx年底,，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩,。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì),，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員,。

2,。開展“感恩祖國(guó)”。xx年國(guó)慶節(jié),，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書活動(dòng),，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó),、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感,。

3。開展“感恩父母”,。xx年端午節(jié),，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對(duì)您說……”為主題的“感恩心語”活動(dòng),，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情,，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠交流、坦露心聲,。

4,。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然,，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng),，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源,，服務(wù)公益”精神,，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛自然,。

我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制,，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

在中小學(xué),，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”,，受到良好校園文化的熏陶,。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚,。

近年來,，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè),，廣泛深入地開展愛國(guó)主義教育,、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育活動(dòng),。目前,，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇四

中國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，在千百年來一直承載著中華民族的智慧和情感。我一直對(duì)中國(guó)畫情有獨(dú)鐘,，近日參加了一次中國(guó)畫培訓(xùn)班,，深有感觸，下面我將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),，就傳統(tǒng)文化中國(guó)畫展開一番探討,。

中國(guó)畫的獨(dú)特韻味吸引了眾多藝術(shù)愛好者。通過學(xué)習(xí),，我意識(shí)到中國(guó)畫與西方繪畫相比,，更加注重通過線條勾勒出形象、表達(dá)情感,。在中國(guó)畫中,，線條作為繪畫的基礎(chǔ)手段，起到了連接藝術(shù)家與觀眾之間的橋梁的作用,。線條的韻律有很高的美感,，在畫面上流轉(zhuǎn)的線條相互交織，構(gòu)成了畫面的整體布局,。了解了這一點(diǎn)之后,，我一改以往的繪畫方式，更加注重線條的運(yùn)用,，希望能夠通過線條勾勒出畫面的美感,。

中國(guó)畫是一種獨(dú)特的繪畫形式，不同于其他繪畫形式,，它將自然景物抽象化,，通過簡(jiǎn)約、淡泊的手法表現(xiàn)出了中華民族的情感,。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中，我被啟發(fā)到了思考世界的另一面,。在日常生活中,，我們習(xí)慣于追求功利、繁忙的節(jié)奏,，而中國(guó)畫則是一種告訴我們要靜下心來去欣賞自然的藝術(shù)形式,。在中國(guó)畫中，梅花的梅中含青，石榴的石甄含子,，留白的手法給了我們更多的空間去思考,，去想象,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫，我開始更加珍惜大自然的美好,，將這份美好融入到自己的繪畫中,。

中國(guó)畫不僅在繪畫技法上有獨(dú)到之處，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,。在中國(guó)畫的世界中,，我們可以看到詩詞與畫有機(jī)地結(jié)合在一起。中國(guó)畫往往是由一幅畫,、一首詩、一段文字組成的,，它們相互融合，相互補(bǔ)充,，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)作品,。這種形式使得中國(guó)畫不僅僅是一種繪畫形式，更是一種文化的傳承,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫,，我開始對(duì)古代文學(xué)有了更深入的了解，也更加熱愛詩詞,，對(duì)中國(guó)文化有了更加全面的認(rèn)識(shí),。

中國(guó)畫的技法和文化內(nèi)涵都需要學(xué)習(xí)者有一定的耐心和毅力。在我學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中,，我遇到了許多困難,，也走過了許多彎路。但正是這些困難和挫折,，讓我更加明白藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是技術(shù)的堆砌,，更需要有堅(jiān)持不懈的毅力和內(nèi)心的追求。每一次我親手完成一幅作品,，我都能感受到成功的喜悅和藝術(shù)的滿足感,。中國(guó)畫教會(huì)了我不怕困難，不怕失敗,，只要用心去追求,，總會(huì)有收獲,。

中國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅僅是一種繪畫形式,，更是一種藝術(shù)和文化的傳承,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫，我了解到了中國(guó)畫的獨(dú)特韻味,、豐富內(nèi)涵,，也培養(yǎng)了我的耐心和堅(jiān)持。我相信,，只要我們能夠用心去學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)畫,，中華民族的文化傳統(tǒng)就會(huì)薪火相傳，永不熄滅,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇五

中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力,，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅,，昆曲聽得沉醉,，對(duì)聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸,，是一段在淡墨濃墨,，點(diǎn)染河山中的難忘故事。

七歲那年,，我第一次接觸到了國(guó)畫,。爺爺對(duì)國(guó)畫情有獨(dú)鐘，每次都手把手教我國(guó)畫,。我那時(shí)不懂事,，總覺得畫畫這種東西誰還不會(huì)?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤薄敔斠膊粣?，依舊慈祥溫和地告訴我：國(guó)畫的精髓便是靜和謙,，每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當(dāng)然不懂,，只是之后安分了許多,，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會(huì)著運(yùn)筆的溫和與緩急,，靜下心來,。

后來，我長(zhǎng)大了些,，爺爺更蒼老了,，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國(guó)畫,。爺爺八十大壽時(shí),，我親自畫了一幅紅海棠送他?？粗枪P墨,，我才發(fā)現(xiàn)國(guó)畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的,，恰如那紅海棠靜綻芳華,。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈,。

小學(xué)將畢業(yè),，我仍成長(zhǎng)著，國(guó)畫也算我的一技之長(zhǎng)了,。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國(guó)畫,，卻因沒有時(shí)間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去,，卻并未得獎(jiǎng),。爺爺聽后教訓(xùn)我：國(guó)畫雖古，也是有人格的,，不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán),。再好的畫技，若沒有認(rèn)真的靈魂作支撐,，便是黔驢技窮,，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟,，國(guó)畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán),，從此我不再輕慢，在任何事上都認(rèn)真對(duì)待,，尊人尊己,。

世事變遷，唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去,。也許丹青背后無關(guān)你我他,，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶,，自發(fā)做些什么,。這就是我與國(guó)畫，與傳統(tǒng)文化的故事,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇六

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,，是中華文明的重要組成部分，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,。培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以傳承和弘揚(yáng)中華文化,，更可以豐富我們的精神生活,，提高我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的文化自信,，促進(jìn)我們的全面發(fā)展,。因此，培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化已成為當(dāng)今社會(huì)中不可或缺的一部分,。

第二段：我的培訓(xùn)經(jīng)歷及感受,。

我參加了一次關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，感受良多,。這次培訓(xùn)主要是介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化,、哲學(xué)、歷史等方面的知識(shí)內(nèi)容,。我們學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程,、代表性作品、傳承與創(chuàng)新等重要內(nèi)容,。此外,，我們也通過一些互動(dòng)和體驗(yàn)式的活動(dòng)，深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化之魅力,。

在培訓(xùn)過程中,，我深刻感受到，這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)無論是從歷史,、思想,、文藝、美學(xué)等方面來看,，都非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承,。同時(shí)，我也看到我們現(xiàn)在的年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和關(guān)注度還不夠,，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,，從而更好地了解我們自己的文化，才能在更廣闊的舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的文化自信,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們祖先創(chuàng)造的精神財(cái)富,，承載了很多中華民族的傳統(tǒng)美德和文明智慧。無論是在家庭,、校園,、社會(huì)，甚至國(guó)際事務(wù)中,，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化都具有積極的意義,。

首先，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以讓我們更好地了解中華文化,，提高文化自信,。中國(guó)歷史悠久,、文化博大精深，有很多優(yōu)秀的文化經(jīng)典,，比如《論語》《道德經(jīng)》等,，這些經(jīng)典都蘊(yùn)含了很深厚的文化內(nèi)涵和智慧，在學(xué)習(xí)中我們可以更好地了解中國(guó)文化,。

其次，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和文明智慧,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，有很多的美德,，比如孝道、誠信、禮儀等,，這些美德都是我們應(yīng)該培養(yǎng)和弘揚(yáng)的，同時(shí)也可以讓我們更好地了解人文關(guān)懷和社會(huì)規(guī)范,。

學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化需要全面有效的落實(shí),，需要通過多種渠道、多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,。比如在課堂教學(xué)中,，通過研讀經(jīng)典、講解文化內(nèi)涵,、舉辦文化活動(dòng)等方式來傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化；在文化機(jī)構(gòu)中,，可以開設(shè)文化講座,、文化沙龍、文化觀摩等活動(dòng)來深化文化了解,；在數(shù)字時(shí)代,，可以通過網(wǎng)絡(luò)閱讀、在線學(xué)習(xí)等形式,，深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，可以豐富我們的人生價(jià)值,，提高我們的文化素養(yǎng),，增強(qiáng)我們的文化自信,，使我們走上一條更加充實(shí),、健康,、有意義的人生之路。

第五段：總結(jié),。

培訓(xùn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程,，是一次“重回祖國(guó)、尋根問祖”的歷程,，我們需透過千年歲月的塵埃,，感受那些讓中華民族璀璨輝煌的文化精神，成功的體驗(yàn)著文化的內(nèi)涵與魅力,。通過不斷地學(xué)習(xí),、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)民族文化和精神,，增強(qiáng)中華文化影響力和文化軟實(shí)力,，促進(jìn)我們中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇七

中國(guó)畫作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式,，充滿了豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史意義,。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到了中國(guó)畫傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫,，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，還培養(yǎng)了審美情趣,，提升了自我修養(yǎng),。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì),，談?wù)勎覍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)畫的心得體會(huì),。

首先，中國(guó)畫給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偤退囆g(shù)的享受,。在中國(guó)畫中,，我感受到了那種簡(jiǎn)約而又深沉的美。中國(guó)畫所追求的不是外在形式的逼真,，而是通過簡(jiǎn)潔的筆墨,，以及靈動(dòng)的線條來表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)和氣質(zhì)。例如,，一幅山水畫中,，五彩斑斕的世界并不是通過大量色彩的堆積來表現(xiàn)，而是通過細(xì)膩的線條和墨色的點(diǎn)染來勾勒出山川河流的輪廓和神韻。這種簡(jiǎn)約而深入的表現(xiàn)方式,，給人以余韻和思考的空間,，讓人感受到了一種舒適和內(nèi)心的寧靜。

其次,，中國(guó)畫的創(chuàng)作讓我明白了與自然的和諧共生,。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想，追求與自然的融合,。在創(chuàng)作過程中,，畫家要深入觀察自然，捕捉自然的變化和神韻,，并以自己的感受和理解來表現(xiàn),。通過與自然的親近和思考，我逐漸明白了人與自然的和諧共生之道,。我們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然,，與自然和諧相處,，而不是盲目地追求物質(zhì)的滿足。中國(guó)畫里的山水畫表現(xiàn)的正是這種和諧共生的理念,，它們通過筆墨表達(dá)人與自然的一體感,，讓觀者感受到了內(nèi)心的平靜和舒適。

此外,，中國(guó)畫的創(chuàng)作也培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,。中國(guó)畫作為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，承載著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),。在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中,，我不僅了解了繪畫技巧，還接觸到了古代文人的生活態(tài)度和審美觀念,。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“意境”和“氣韻”,，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的內(nèi)涵和情感的表達(dá)。這與現(xiàn)代社會(huì)追求形式和功利的藝術(shù)觀念形成了鮮明的對(duì)比,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)畫,，我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并開始嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,，以提升自己的審美修養(yǎng),。

最后，中國(guó)畫的學(xué)習(xí)給了我一個(gè)尋找藝術(shù)靈感的平臺(tái),。在我的繪畫過程中,，我不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)繪畫的技巧，還有機(jī)會(huì)創(chuàng)作自己的作品。通過描繪自己的感受和情感,，我開始發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力,。在這個(gè)過程中，我享受到了藝術(shù)的自由和創(chuàng)作的樂趣,。中國(guó)畫作為一門藝術(shù),，不僅是觀賞的對(duì)象，也是我表達(dá)自己情感和思想的媒介,。通過繪畫,，我可以抒發(fā)內(nèi)心的情感，釋放壓力,，達(dá)到內(nèi)心的平衡與宣泄,。

總之，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過程中,，我深深體會(huì)到了傳統(tǒng)文化中國(guó)畫的魅力和價(jià)值,。中國(guó)畫不僅帶給我審美的愉悅和藝術(shù)的享受，還讓我明白了與自然的和諧共生,，培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,，給了我一個(gè)尋找藝術(shù)靈感的平臺(tái)。通過中國(guó)畫的學(xué)習(xí),，我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味,，提升了自己的審美情趣，豐富了自我的精神世界,。我相信,，在不斷的學(xué)習(xí)和探索中，我會(huì)更好地領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)畫的魅力,，將其融入到自己的生活與創(chuàng)作中,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我的感受更深了,，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理,。比如說：“做人要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做人要厚道,，尊敬父母,，有意志力和奮斗力，要有高尚情操,?！惫湃嗽疲骸爸烈缃套樱翗窡o如讀書”,。當(dāng)我們?cè)诒г购⒆拥耐瑫r(shí),，要看自己的言行對(duì)孩子起到什么樣的作用,。有人說，養(yǎng)兒才知父母恩,?？磥硪陨碜鲃t不是一句空話，他隱含著很深的涵義,，有些內(nèi)容是不能拿言語來交流的,，只能意會(huì)。有一對(duì)夫婦,，下班回家買來一些新鮮水果,，妻子為了討好兒子，把水果全部藏起來,，等老人休息后,，才偷偷拿出來，并告訴兒子,，這些都是給你的,，誰都不給。你說這樣的教育方法能使兒子健康成長(zhǎng),？現(xiàn)在提倡的是身心健康,，光有一個(gè)健康的體魄不行，還要有一顆健康的心靈,，后者在很大程度上所起的'作用更大；現(xiàn)在的人們總是說占便宜好,，都不想吃虧,，對(duì)孩子的教育也是如此?？烧l又會(huì)想到,，福禍兩相宜。如果把一件事情里福禍用比例來說,，可以說是各占一半,，如果先吃苦、先受累,，也就是先消禍,、先受累，那剩下來的就是甜,，就是福了,。如果盡是想享福，那剩下來的就是禍,，就是累了,；這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到答案。物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟,、進(jìn)步,、懂事?！凹邑毘鲂⒆印?，比爾蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”,，還有人這樣說：孩子有本事,，給他留下財(cái)富有何用？孩子沒有本事,，給他留下財(cái)富又有何用,？物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天，常言到：富不過三輩,。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富,。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧,，“海闊憑魚躍,，天高任鳥飛”，如果能把這些問題想清楚,，對(duì)每個(gè)人來說也是一種釋懷,。

尋求人生的歸宿，是很多偉人,、圣賢的最大愿望,。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們,，這就是所謂的“前人栽樹,，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報(bào),，能夠聆聽到圣賢的教誨,，對(duì)我們將是莫大的幸事。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇九

傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓,，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn),。由于時(shí)代變遷和教育體制的不完善，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在一定程度上遭受了沖擊和破壞,。為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，許多機(jī)構(gòu)開始推行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。在參加中國(guó)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的過程中,，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值,。本篇文章將從孝道,、禮儀、經(jīng)典,，藝術(shù)和文化傳承五個(gè)方面,，分享我在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中的心得體會(huì)。

孝道方面：在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,，孝道是其中一個(gè)重要的內(nèi)容,。盡管現(xiàn)代的社會(huì)充滿了各種各樣的元素，我們?nèi)匀徊荒芡泜鹘y(tǒng)文化孝道對(duì)我們的影響,。在我們的生活中,，孝道始終是必不可少的氛圍。孝敬父母是我們中華民族最不可或缺的美德之一,。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)教導(dǎo)我們,，要像黃繼光那樣鄭氏深情，像雷鋒那樣報(bào)效祖國(guó),，像老舍的侯貴妃那樣感恩父母,，讓人們從心底體味孝道的那種情感。

禮儀方面：古代的禮儀無處不在,，它是人與人之間的一種相互尊重和關(guān)愛,。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)告訴我們，在社交場(chǎng)合中,，要遵守禮儀規(guī)矩,，例如年幼者、長(zhǎng)輩,、賓客和主人之間的交換禮物和客套話等,。在傳統(tǒng)文化中，禮儀是一種文化傳承的載體,，中華傳統(tǒng)禮儀仍在人們的生活中占有重要地位。在日常生活中,，我們應(yīng)該注重禮儀,，將其融入我們自己的行動(dòng)中。

經(jīng)典方面：中華傳統(tǒng)文化的精髓主要體現(xiàn)在其經(jīng)典內(nèi)涵中,。經(jīng)典是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,。“四書五經(jīng)”中的《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語》、《孟子》,、《詩經(jīng)》,、《尚書》等等經(jīng)典,，是經(jīng)過千百年沉淀而形成的中華民族文化的精粹。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,，學(xué)員們廣泛涉獵了各個(gè)經(jīng)典,，理解了它們的生命力、社會(huì)屬性和文化傳承,，學(xué)習(xí)了它們的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,。在今天的社會(huì)中，理解和尊重經(jīng)典,，尤其是它們對(duì)現(xiàn)代人生活,、思想和文化傳承所具有的意義和價(jià)值至關(guān)重要。

藝術(shù)方面：傳統(tǒng)文化中的藝術(shù),，不僅是中國(guó)美學(xué)的重要表現(xiàn)形式,，也是中華民族文化底蘊(yùn)和國(guó)家形象的重要體現(xiàn)。從詩詞歌賦,、書法繪畫,、古琴等文藝作品到京劇和民樂等表演藝術(shù)，中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)蘊(yùn)含著獨(dú)特的思維,、文化,、美學(xué)和歷史價(jià)值，其涵蓋了方方面面的方向和形式,。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)過程中,，我學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)藝術(shù)技能，包括瓷器制作,、陶藝,、剪紙和京劇表演等等。通過這些實(shí)踐獲得的體驗(yàn),，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和價(jià)值,。

文化傳承方面：若一個(gè)文化可以傳承，那么它必須不斷地豐富發(fā)展,。傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)代仍然有著重要意義,。中華傳統(tǒng)文化的傳承，在現(xiàn)代社會(huì)中顯得越來越重要,。我們必須通過傳承和發(fā)展,，使這些文化資源繼續(xù)在時(shí)代進(jìn)程中得到充分的利用和傳承。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,，我們更加深入地了解到傳統(tǒng)文化所包含的人文價(jià)值和社會(huì)意義,，我們感受到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。

總之,，傳統(tǒng)文化是民族的根基和民族的靈魂,，其內(nèi)涵深刻,、博大精深，其價(jià)值與現(xiàn)代萬千融合起來,，延續(xù)著四千年的中華文明,，為人類文化繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在傳統(tǒng)文化培訓(xùn)中,，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟,，這無疑將對(duì)我未來的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。在傳承中發(fā)展,，在發(fā)展中傳承,，將是我們這個(gè)時(shí)代面臨的文化命題。我們必須尊重傳統(tǒng),、根植當(dāng)代,、面向未來，以堅(jiān)定不移的信念和永不放棄的精神,，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相融合的道路,，為中華傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十

中國(guó)傳統(tǒng)文化悠久而深邃,，蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧,。我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅可以了解我們的歷史和根源,，還能從中汲取智慧和啟發(fā),。在探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中,，我深深體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值,。

首先,，中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了“和諧”思想的精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人與自然,、人與人之間的和諧關(guān)系,。這在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《論語》中有所體現(xiàn),，孔子提倡“己所不欲,，勿施于人”的做人原則，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等和相互關(guān)愛,。而在《道德經(jīng)》中,，老子宣揚(yáng)了“道法自然”的思想,，強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧。這些古代思想家們的思想影響了中國(guó)的文化習(xí)慣,，也使得中國(guó)人注重和諧發(fā)展,，尊重自然，注重人際關(guān)系,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我深深感受到和諧的重要性，也明白了和諧的智慧,。

其次,，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了“仁愛”的價(jià)值觀?！叭省钡乃枷朐谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。孟子提出了“四端五?！钡挠^念,，主張人們應(yīng)該追求至善至美的道德境界。儒家思想中的“仁”弘揚(yáng)了愛的價(jià)值觀,，號(hào)召人們忠孝仁義等美德。通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我明白了仁愛的重要性,，并深刻認(rèn)識(shí)到只有通過仁愛的觀念和行為,，才能真正實(shí)現(xiàn)和諧與幸福的社會(huì)。

此外,，中國(guó)傳統(tǒng)文化也弘揚(yáng)了“禮儀”的精神,。傳統(tǒng)的禮儀體系涵蓋了日常生活、社會(huì)交往和社會(huì)規(guī)范等方方面面,，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化形態(tài),。在古代的《周禮》和《儀禮》中，著重強(qiáng)調(diào)了恪守社會(huì)規(guī)范和禮貌的重要性,。傳統(tǒng)的禮儀觀念影響了中國(guó)人的行為和思維,，讓他們注重自身修養(yǎng)和尊重他人。通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我體驗(yàn)了古代智者對(duì)禮儀的崇尚,，認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要作用，并在實(shí)踐中提升了自己的文化素養(yǎng),。

最后,，中國(guó)傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)了“節(jié)儉”的原則。在古代文化中,，節(jié)儉一直是一種重要的價(jià)值觀念,。古代著名的“養(yǎng)心殿堂”和“致良知”概念，都蘊(yùn)含了節(jié)儉的思想,。中國(guó)人歷來注重節(jié)儉,，以此來體現(xiàn)他們的高尚品德和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì),，我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)節(jié)儉的傳統(tǒng),，保護(hù)資源，提高生活質(zhì)量,。通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我發(fā)現(xiàn)節(jié)儉的智慧，也開始在生活中慢慢實(shí)踐,，并從中獲得了深刻的體會(huì),。

總的來說，通過探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我深刻體會(huì)到其和諧,、仁愛、禮儀和節(jié)儉的價(jià)值觀念,。這些文化精神不僅是中國(guó)文化的瑰寶,，也是我們社會(huì)進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的文化底蘊(yùn)和社會(huì)責(zé)任,，并希望用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧與精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十一

近年來,，中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。作為一個(gè)普通的中國(guó)人,，我深感中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中扮演著重要的角色,。在傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中，我有幸獲得了一些心得體會(huì),，下面我將結(jié)合自身實(shí)踐和觀察,，從教育、價(jià)值觀,、文化自信,、傳統(tǒng)節(jié)日和創(chuàng)新五個(gè)方面談?wù)剬?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)的一些思考和感悟。

首先,，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要從教育入手,，注重對(duì)青少年的教育重點(diǎn)向傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展傾斜。青少年是傳統(tǒng)文化建設(shè)的核心,，他們是國(guó)家未來發(fā)展的希望,。通過加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及教育，使他們從小就接觸,、了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，將有利于培養(yǎng)他們的文化自信心和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。此外,，還應(yīng)注重培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新能力,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓年輕人可以在傳統(tǒng)文化中找到自己的價(jià)值追求,。

其次,，價(jià)值觀是傳統(tǒng)文化建設(shè)的核心內(nèi)容之一。傳統(tǒng)文化中孕育著豐富的道德觀念和價(jià)值理念,，這些觀念和理念既有針對(duì)個(gè)體的,，也有針對(duì)社會(huì)的。在當(dāng)下快節(jié)奏,、功利至上的社會(huì)背景下,，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏移和扭曲，對(duì)物質(zhì)的追求使人們忽略了心靈的需要,。因此,，在傳統(tǒng)文化建設(shè)中，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)的仁愛、和諧和忠誠等道德觀念,，引導(dǎo)人們珍視傳統(tǒng)的美德和人際關(guān)系的和諧,。

第三，文化自信是中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,。作為一個(gè)文明古國(guó),，我們對(duì)自己的傳統(tǒng)文化應(yīng)該保持自信和自豪。然而,，在與西方文化的交流中,，我們的文化自信常常受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。因此,，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和宣傳,，讓更多的人了解和認(rèn)同我們的傳統(tǒng)文化。同時(shí),，要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合,，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

第四,，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要表現(xiàn)形式之一,。節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，也是傳遞傳統(tǒng)文化的有效途徑,。在傳統(tǒng)文化建設(shè)中,，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和弘揚(yáng)。不僅要恢復(fù)和保護(hù)已有的傳統(tǒng)節(jié)日,，還要倡導(dǎo)新型的傳統(tǒng)節(jié)日,，并注重節(jié)日的教育功能。通過節(jié)日的活動(dòng),，人們可以深刻體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵,。

最后，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要注重創(chuàng)新,，不斷推陳出新,。盡管傳統(tǒng)文化有著豐富的歷史底蘊(yùn)和智慧，但需要與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。傳統(tǒng)文化創(chuàng)新可以體現(xiàn)在藝術(shù)形式、教育方式,、思維方式等多個(gè)方面,。通過創(chuàng)新，可以使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力,，并更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)需求,。

總之,，在中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)的過程中，我們應(yīng)該從教育,、價(jià)值觀,、文化自信、傳統(tǒng)節(jié)日和創(chuàng)新等多個(gè)角度入手,，注重知識(shí)的積累和傳播,，引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值取向，增強(qiáng)國(guó)民的文化自信,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，并不斷推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,。只有這樣,，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力和魅力,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十二

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,，是幾千年來的積淀和瑰寶。作為一名中國(guó)人,，我有幸能夠探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)其中的精髓和哲理有深刻的體會(huì),。在這次探索中,，我將從五個(gè)方面來展開我的心得體會(huì)：中庸之道、尊師重教、家庭觀念,、禮樂文化和儒家道德,。

首先,，中庸之道給我留下了深刻的印象,。中庸之道強(qiáng)調(diào)的是均衡和和諧，表明一個(gè)人要始終保持心態(tài)平和、態(tài)度適中,。在現(xiàn)代社會(huì),，人們往往追求極致和偏激,，這往往會(huì)帶來一系列的問題,。而中庸之道告訴我們,，只有在平衡中才能找到真正的快樂,。從中庸之道中，我也得到了啟示,，無論是在學(xué)習(xí),、工作還是與人相處,，都要保持中庸之道,，不過分張揚(yáng),，也不過分謙卑，從而更好地與他人和諧相處,。

其次,，尊師重教是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要觀念,，也是我在探尋中深入體會(huì)到的。中國(guó)古代的師德觀念非常強(qiáng)烈,，師者，所以傳道,、授業(yè),、解惑也,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尊師重教是一種普遍的價(jià)值觀,，這使得教育成為一種崇高的職業(yè),。在我們生活和成長(zhǎng)的過程中，我們要時(shí)刻把握住這種傳統(tǒng)文化中的師生關(guān)系,，尊重學(xué)校和老師的教育安排,，積極學(xué)習(xí)并盡己所能回報(bào)家庭、師長(zhǎng)和社會(huì),。

家庭觀念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位,，這也是我在探尋中所感受到的。中國(guó)古代幾乎所有的傳統(tǒng)文化都與家庭有著密切的聯(lián)系,，家庭作為一個(gè)社會(huì)的基本單位,，給人提供了溫暖、愛和關(guān)懷。而在現(xiàn)代社會(huì),，忙于工作和生活的我們往往忽略了家庭的重要性,。通過探索中國(guó)傳統(tǒng)文化，我意識(shí)到重視家庭是非常重要的事情,，我們應(yīng)該花更多的精力和時(shí)間與家人相處,，傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)的家庭觀念。

禮樂文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，也是我在探尋中欣賞到的,。在中國(guó)古代，禮樂文化是社會(huì)秩序的維護(hù)者和福祉的保障者,。禮樂的核心就是恭敬他人,、禮貌待人，這讓我深受觸動(dòng),。禮讓,、尊重和感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，這些美德在現(xiàn)代社會(huì)也同樣具有重要意義,。通過學(xué)習(xí)與體驗(yàn),，我深深體會(huì)到禮樂文化所傳達(dá)的美好情感，也更加明白了為人處世的重要原則,。

最后,，儒家道德給我留下了深刻的印象和體會(huì)。儒家道德是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心理念,，強(qiáng)調(diào)的是仁愛,、信義和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在儒家道德觀念中,，修身齊家治國(guó)平天下是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo),。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和思考，讓我深刻明白了做人之道和為人之道的重要性,。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,，儒家道德將一直是我堅(jiān)守的底線和準(zhǔn)則。

綜上所述,，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的探尋,，我深刻體會(huì)到了其中的精髓和哲理，并從中受益匪淺,。中庸之道,、尊師重教、家庭觀念,、禮樂文化和儒家道德給了我很大的啟示和引領(lǐng)，讓我更好地理解和認(rèn)識(shí)了自己的文化根源。我將積極傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，為中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)我的力量,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十三

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下,。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解,。這也是一次文化大餐,，豐富了大腦的知識(shí)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，讓我們的生活和工作更加和諧快樂,，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲,。以前,，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對(duì)的問題,。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,，有一顆寬愛地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,，無論何時(shí),，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題,，理解對(duì)方,，從而更有效地溝通思想，解決問題,。

《中庸》的博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理,。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),，詳細(xì)地問，慎重地思考,，明確地分辨,，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中,，如果我們時(shí)時(shí)如此,，積極主動(dòng)地工作,。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事,。因此,，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透,，學(xué)到我們的骨髓里,，運(yùn)用到我們的工作中去。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操,，提升精神境界,，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛社會(huì),，愛祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩,、學(xué)會(huì)禮儀為先,、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥,、學(xué)會(huì)替他人著想,、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。

希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈,，走向大眾,。帶來一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來,。

文檔為doc格式,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十四

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化課程——《弟子規(guī)》，頓悟間,，忽然悵然若釋,，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生難得頓悟之時(shí)啊!”,，通過對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),、體會(huì)、分享,，我深入并充分感受到了中華民族五千年文明史凝結(jié)的精華,，感受到了先師孔子總結(jié)的《弟子規(guī)》中其包羅萬象的為人之道、處事哲學(xué),、行為準(zhǔn)則之魅力,，恍然明白：這才是做人之根本啊!

“弟子規(guī),，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信;泛愛眾,，而親仁;有余力,，則學(xué)文,?！倍嗝唇?jīng)典、深刻而又質(zhì)樸的內(nèi)涵啊,，縱觀世界,，哪個(gè)國(guó)家有我們這個(gè)民族積累了五千年的文明史，為后世留下了諸如《弟子規(guī)》這樣的傳統(tǒng)文化精髓瑰寶呢!但非?，F(xiàn)實(shí)的客觀問題是,，一方面，我們有著寶貴的傳統(tǒng)文化精神遺產(chǎn),，另一方面,，國(guó)人卻多數(shù)無從得知甚至是排斥誤解，舍本逐末地在世俗名利場(chǎng)上竭澤而漁,，一代又一代丟失著中華傳統(tǒng)文化中的做人處事之根本,，以致于社會(huì)上才有了如此之多的冷漠、無情,、虛偽,、失責(zé)甚至是道德淪喪，君不見,，從“我爸是李剛”到“官員醉駕公車撞人事件”,，從“復(fù)旦學(xué)子冷視黃山救命犧牲警察”到“云南中學(xué)宿舍再現(xiàn)學(xué)生自毆致亡事件”，我們幾乎每天都可以在網(wǎng)絡(luò)或新聞上看到一幕又一幕的令人驚嘆之舉,，太多太多無法理喻,、違背常規(guī)的事件一次次肆無忌憚的沖擊著國(guó)人的道德神經(jīng)，痛定思痛,，從深層次剖析,，這難道不正是一種道德行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值觀的缺失嗎!

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

幸得以有機(jī)會(huì)了解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,，探求到了人生最重要的精神支撐力量,，才不枉對(duì)于生命旅程的價(jià)值，一份厚重的歷史責(zé)任使命感頓時(shí)激情澎湃于心頭,，我們?cè)僖膊荒艹聊?，身為華夏五千年文明繼承的炎黃子孫，我們有責(zé)任,，更有義務(wù)從自我做起,，身體力行的學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》,，同時(shí)帶動(dòng)身邊更多的群體去逐步了解、學(xué)習(xí),、接受和行動(dòng)起來,。

“傳承文明、繼承祖訓(xùn)”,，讓我們慷慨立志：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，踐行優(yōu)秀道德品行，共同開啟一份“責(zé)任,、使命,、行動(dòng)”的規(guī)劃吧!

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十五

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化在一定程度上受到了沖擊和侵蝕,。為了保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我參與了中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)的活動(dòng)。通過這段時(shí)間的參與和思考,，我深深體會(huì)到了傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要性,，并通過一系列的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累了一些心得體會(huì)。

首先,，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要從教育抓起,。教育是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。在學(xué)校教育中增加傳統(tǒng)文化教育的課程內(nèi)容,，使學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的了解,，有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。同時(shí),，傳統(tǒng)文化建設(shè)還需要借助文化課外活動(dòng)的形式,，開展豐富多樣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生們親身感受到傳統(tǒng)文化的魅力,。只有通過教育的渠道,，我們才能給予年輕一代更多的傳統(tǒng)文化和歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,。

其次,，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳。我們要充分利用各種宣傳媒介,，將傳統(tǒng)文化的精華和價(jià)值向社會(huì)大眾傳遞,。可以通過電視,、廣播,、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多渠道的宣傳手段,，讓人們了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,、優(yōu)秀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性,。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化名家,、文化節(jié)日等的宣傳報(bào)道,，讓人們更加關(guān)注、熱愛和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

第三,，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量。傳統(tǒng)文化是整個(gè)社會(huì)的精神基因,，因此傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任不僅僅是個(gè)別單位或個(gè)人的事情,，而應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的任務(wù),。政府,、企事業(yè)單位、社會(huì)組織和個(gè)體,，都應(yīng)該積極參與傳統(tǒng)文化建設(shè),，發(fā)揮各自的作用。政府要加強(qiáng)政策引導(dǎo),，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的扶持力度,；企事業(yè)單位應(yīng)該在員工培訓(xùn)和企業(yè)活動(dòng)中增加傳統(tǒng)文化元素；社會(huì)組織可以開設(shè)各類傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班和繼承工作室,，吸引更多的人參與,；個(gè)體在日常生活中積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化建設(shè)的宣傳者,。只有形成全社會(huì)的共同努力,，才能夠更好地保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

第四,，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要注重與現(xiàn)代文化的結(jié)合,。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不應(yīng)該被局限在傳統(tǒng)的范疇中，而是要與現(xiàn)代文化相結(jié)合,，使傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需求,。傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力和精神，要通過與現(xiàn)代文化的結(jié)合,，讓傳統(tǒng)文化“活”起來,，更好地傳承和發(fā)展?？梢酝ㄟ^舉辦傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂,、舞蹈、戲劇等形式的融合演出,，讓更多的人體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代魅力,。同時(shí),，還可以通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開發(fā)傳統(tǒng)文化的虛擬現(xiàn)實(shí),、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新媒體形式,，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代感和吸引力。

最后,，傳統(tǒng)文化建設(shè)需要加強(qiáng)文化人才培養(yǎng),。傳統(tǒng)文化的傳承需要有一支專業(yè)性強(qiáng)、熱愛傳統(tǒng)文化的人才隊(duì)伍,。要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化專業(yè)人才的培養(yǎng),，完善傳統(tǒng)文化相關(guān)專業(yè)的教育體系，培養(yǎng)出更多的傳統(tǒng)文化研究,、傳承和傳播的專業(yè)人才,。同時(shí)，要利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化資源,，建立起相應(yīng)的培訓(xùn)體系,，培養(yǎng)出更多的傳統(tǒng)文化工作者和志愿者。只有有了專業(yè)的人才支持,，才能更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化建設(shè)的進(jìn)程,。

傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和獨(dú)特的價(jià)值，是中華民族的瑰寶,，是我們的根基和靈魂,。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是一項(xiàng)迫切的任務(wù),。只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的研究,、教育、宣傳,、調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量,、注重與現(xiàn)代文化的結(jié)合和加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十六

早晨四節(jié)課的時(shí)間聆聽了王老師的演講，自己受益非淺,。王竑锜老師的演講猶如一縷陽光照入了我的心房,，讓我看清了黑暗中的道路。

我們應(yīng)該要無時(shí)無刻的感激別人對(duì)自己做過的事情,，他讓我們得到了不一樣的.成長(zhǎng),，也獲得了更多的力量，慢慢的儲(chǔ)存能量，等待時(shí)機(jī)能成熟時(shí)迸發(fā)出無窮的力量,，震撼著那些曾經(jīng)“幫助”自己的每一位人,，感謝他們的存在才能成就今天的自己。感謝人生旅途中每一位拉引者,，帶我們走向光明,。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十七

現(xiàn)在很多美術(shù)生在集訓(xùn)期間，完全放棄對(duì)文化課的學(xué)習(xí),，其實(shí)這是在早些年前遺留下來的傳統(tǒng),，前幾年由于美術(shù)生文化課的分?jǐn)?shù)較低，所以,，美術(shù)生一般都不太注重文化課,，很容易就能通過錄取線，如果現(xiàn)在的美術(shù)生再和以前的美術(shù)生采用同樣的學(xué)習(xí)方法勢(shì)必已經(jīng)失去了優(yōu)勢(shì),。筆者在一些高考畫室了解到,，一般畫室每周都會(huì)有一天的放假時(shí)間，美術(shù)生可以利用這一天的'時(shí)間來學(xué)習(xí)文化課,，并且,，在平時(shí)的專業(yè)學(xué)習(xí)中，全天都在畫室畫畫未必能取得好的效果,，可以每天擠出2-3個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)，專業(yè)與文化相結(jié)合,。

2,、使用專用教材復(fù)習(xí)文化課。

美術(shù)生在集訓(xùn)專業(yè)的同時(shí),，可以利用課余時(shí)間復(fù)習(xí)藝術(shù)生文化課專用教材―,，該書都是高考必考點(diǎn)的集中講解、練習(xí),，所以美術(shù)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)候只需要背考點(diǎn)然后強(qiáng)化練習(xí)就可以了,，短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)考點(diǎn)仍是美術(shù)生提分最快的方法。

3,、調(diào)整心態(tài),，切忌急躁。

很多美術(shù)生一學(xué)文化課就一頭霧水,，不知從何入手,，再次提醒美術(shù)生，學(xué)習(xí)文化課一定要調(diào)整好心態(tài),，遇到不會(huì)的題可以問老師,、問同學(xué)，不要一看不會(huì)就開始急躁，這樣不但解決不了問題反而容易喪失學(xué)習(xí)文化課的信心,，學(xué)好文化課的前提是一定要能夠沉得住氣,。美術(shù)生練專業(yè)一坐就是一天，要拿出學(xué)習(xí)專業(yè)課的盡頭學(xué)習(xí)文化課,，特別是面對(duì)必考點(diǎn),，一定要想辦法把題弄懂為止。

專業(yè)課不是一天練就的,，文化課更是如此,，水滴石穿，繩鋸木斷,，只要拿出持之以恒的學(xué)習(xí)精神,，文化課真的不算什么。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十八

中國(guó)傳統(tǒng)文化,，是中華民族自古以來積淀的寶貴遺產(chǎn),。隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)，我們的文化認(rèn)知也在不斷地升華和深化,。在接下來的文章中,，我將分享我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些心得體會(huì)，結(jié)合圖解的方式,，將其中一部分內(nèi)容展現(xiàn)得更加形象和直觀,。

第二段：義理道德。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)就是注重義理道德的規(guī)范,。我們有許多充滿智慧的諺語,，如“己所不欲，勿施于人”,、“禮尚往來”,、“忠厚老實(shí)”，這些諺語都提醒我們要樹立正確的價(jià)值觀,，正視人與人之間的關(guān)系,。此外，義理道德還具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,，能夠引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀龈玫倪x擇,。

第三段：文化傳承。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是一件非常重要的事情,。尤其是在今天大量外來文化影響的背景下,，保持中華文化的獨(dú)特性就顯得尤為重要。我們有許多的傳統(tǒng)藝術(shù),，如京劇,、書法、中國(guó)畫等等，這些藝術(shù)形式承載了許多中華文化的精粹,。只有通過不斷的傳承和演繹,，才能夠讓這些文化活的更加生動(dòng)，更加具有感染力,。

第四段：人文情懷,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文情懷，是我們文化的精髓所在,。我們有許多的詩人,、文人、書法家,，他們的作品無不表達(dá)著對(duì)人類本質(zhì)的熱愛,。比如宋代文學(xué)名家蘇軾，他的文章中沐浴著中華文化濃郁的人文氣息,。這種人文情懷,，讓人們更加關(guān)注人類內(nèi)在的感受和追求，從而使人們對(duì)生命有了更深刻的理解,。

第五段：中外文化融合,。

隨著中外交流的擴(kuò)大，中國(guó)傳統(tǒng)文化也逐漸地與各國(guó)文化融合在一起,。正如天安門廣場(chǎng)上像石山式的國(guó)旗和十二生肖的石雕,，融合了中西方文化的精華。中華文化的跨文化融合,，不僅是一種文化的突破,，更是教育我們珍惜并繼承我們的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)未來發(fā)展的需要,。

結(jié)束：

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿深度和內(nèi)涵,，需要我們用一生的時(shí)間去不斷地掌握,、理解和傳承。既然身處這片土地,，就應(yīng)該好好珍惜它,，尤其是在當(dāng)今全球化的大環(huán)境下，我們應(yīng)該展示和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和特點(diǎn),。也只有這樣,，才能不斷的讓中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。