人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇一

馬步芳公館位于青海省西寧市為民巷13號,，省醫(yī)院附近。

最為完整的民國時(shí)的建筑

“馬步芳公館”是青海省保存最為完整的民國時(shí)的建筑,，也是全國唯一一座選用玉石建造的官邸,，具有 公館正門

較高的歷史文物價(jià)值和濃郁的地方民族文化特色，1986年被省政府確定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,?！肮^”保留下來的院落占地近3萬平方米，建筑面積6800余平方米,，共有房屋298間,，分別由前院、中院,、南院,、西一號院、西二號院、西三號院以及后花園等7個(gè)獨(dú)立而又聯(lián)系的院落組成,，各院和重要廳宅都有暗道相通,，院落設(shè)計(jì)精巧，建筑古樸典雅,，整個(gè)院落透出老宅的深沉,、莊嚴(yán)和神秘的氣息。景區(qū)20__年已經(jīng)被評為國家4a級旅游景區(qū) ,。

公館的六個(gè)院落

前院

第一個(gè)即前院,，是辦公和接待賓客的院子，這個(gè)院子里有玉石廳,、貴賓廳和東西兩廳,。院子正中，擺放 玉石廳

著一臺(tái)1942年的美式悍馬小吉普,。

貴賓廳又稱為北房,，是接待少數(shù)民族賓客的處所，面積139平方米,，由中廳和左右?guī)拷M成,。左廂房內(nèi)鋪設(shè)地毯，中間有一排低矮的小方桌,。右?guī)恐?，有一座仿俄式方形壁爐，壁爐表面由玉石鑲嵌,，周圍飾有花紋圖案,，做工精致，別具一格,。右?guī)窟€有兩幅對聯(lián),，一幅是蔣中正的：一路沿溪花覆水，幾家深處碧藏樓,。一幅則是紀(jì)曉嵐的真跡,，錄姚步瀛詠梅詩：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒,。

玉石廳因內(nèi)外墻面均用玉石砌成而得名,，面積96平方米，該廳和公館其他建筑所用的玉石,，產(chǎn)于青海興 絕版珍貴照片,，張學(xué)良和蔣介石唯一的合影!

海、互助等地,，當(dāng)?shù)厝朔Q“羊腦石”,，其硬度不高,，但質(zhì)地細(xì)膩，做建筑材料裝飾房屋,，顯得雅致,、美觀。玉石廳是公館的客廳,，用于接待來公館的貴賓,。走進(jìn)玉石廳，迎面是老式桌椅,，墻上掛著許多當(dāng)年的老照片,，還有孫中山的畫像和-黨旗。

正院

第二個(gè)院落是正院,，是馬步芳居住和工作的地方,，這里是當(dāng)年青海省的政治,、軍事中心,，這個(gè)院子里有馬步芳居室,，他兒子馬繼援居室;馬繼援夫人張訓(xùn)芬居住的小樓;另外還有副官,、參謀樓及北會(huì)議廳和南接待廳。 “馨廬”

正院正中,，立著一塊大理石，上面是當(dāng)年的國民政府主席林森題寫的“馨廬”二字，“馨廬”取意是按唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中的詞句“惟吾德馨”中的“馨”,，“馨”字下是香，暗合馬家父子的名號“子香,、少香”,，“廬”取《陋室銘》中“諸葛武侯廬”的“廬”。

正院南北房和東北角小樓均為客房,。南面是展銷玉石的玉石宮,，門前擺放著一把太師椅，是用上百年的老樹根雕成的,，寓意根成百年,，添壽添福，時(shí)常有人到上面坐一坐,。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇二

馬步芳公館始建于1942年6月(民國31年),，耗資3000萬大洋，次年6月建成,，為馬步芳私邸,，取名為“馨廬”。 在馬公館里許多建筑的墻面鑲有玉石,，故人們亦稱為“玉石公館”,。公館由多個(gè)院落和不同形式的房舍以及花園組成,，各個(gè)院落的房舍布置有序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。構(gòu)成了統(tǒng)一和諧的整體,。位于公館南端的后花園栽種了名貴的花卉和樹木，還有亭榭,，著名的“曉泉”也在其內(nèi),。

馬步芳公館位于青海省西寧市為民巷13號，省醫(yī)院附近,。

最為完整的民國時(shí)的建筑

“馬步芳公館”是青海省保存最為完整的民國時(shí)的建筑,，也是全國唯一一座選用玉石建造的官邸，具有 公館正門

較高的歷史文物價(jià)值和濃郁的地方民族文化特色,，1986年被省政府確定為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。“公館”保留下來的院落占地近3萬平方米,，建筑面積6800余平方米,，共有房屋298間，分別由前院,、中院,、南院、西一號院,、西二號院,、西三號院以及后花園等7個(gè)獨(dú)立而又聯(lián)系的院落組成，各院和重要廳宅都有暗道相通,，院落設(shè)計(jì)精巧,，建筑古樸典雅，整個(gè)院落透出老宅的深沉,、莊嚴(yán)和神秘的氣息,。景區(qū)20xx年已經(jīng)被評為國家4a級旅游景區(qū) 。

公館的六個(gè)院落

前院

第一個(gè)即前院,，是辦公和接待賓客的院子,，這個(gè)院子里有玉石廳、貴賓廳和東西兩廳,。院子正中,，擺放 玉石廳

著一臺(tái)1942年的美式悍馬小吉普。

貴賓廳又稱為北房,，是接待少數(shù)民族賓客的處所,，面積139平方米，由中廳和左右?guī)拷M成,。左廂房內(nèi)鋪設(shè)地毯,，中間有一排低矮的小方桌,。右?guī)恐校幸蛔露硎椒叫伪跔t,，壁爐表面由玉石鑲嵌,，周圍飾有花紋圖案，做工精致,，別具一格,。右?guī)窟€有兩幅對聯(lián)，一幅是蔣中正的：一路沿溪花覆水,，幾家深處碧藏樓,。一幅則是紀(jì)曉嵐的真跡，錄姚步瀛詠梅詩：淡如秋菊何妨瘦,，清到梅花不畏寒,。

玉石廳因內(nèi)外墻面均用玉石砌成而得名，面積96平方米,，該廳和公館其他建筑所用的玉石,，產(chǎn)于青海興 絕版珍貴照片，張學(xué)良和蔣介石唯一的合影!

海,、互助等地,，當(dāng)?shù)厝朔Q“羊腦石”，其硬度不高,，但質(zhì)地細(xì)膩,，做建筑材料裝飾房屋，顯得雅致,、美觀。玉石廳是公館的客廳,，用于接待來公館的貴賓,。走進(jìn)玉石廳，迎面是老式桌椅,，墻上掛著許多當(dāng)年的老照片,，還有孫中山的畫像和-黨旗。

正院

第二個(gè)院落是正院,，是馬步芳居住和工作的地方,，這里是當(dāng)年青海省的政治、軍事中心,，這個(gè)院子里有馬步芳居室,，他兒子馬繼援居室;馬繼援夫人張訓(xùn)芬居住的小樓;另外還有副官、參謀樓及北會(huì)議廳和南接待廳,。 “馨廬”

正院正中,，立著一塊大理石,，上面是當(dāng)年的國民政府主席林森題寫的“馨廬”二字，“馨廬”取意是按唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中的詞句“惟吾德馨”中的“馨”,，“馨”字下是香,，暗合馬家父子的名號“子香、少香”,，“廬”取《陋室銘》中“諸葛武侯廬”的“廬”,。

正院南北房和東北角小樓均為客房。南面是展銷玉石的玉石宮,，門前擺放著一把太師椅,，是用上百年的老樹根雕成的，寓意根成百年,，添壽添福,，時(shí)常有人到上面坐一坐。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇三

打開世界地圖,，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字,， 格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中,。格爾木市背靠昆侖山,，身居萬寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū),。

昆侖山從帕米爾高原隆起,，凌空而下，浩浩蕩蕩,，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼,，雪峰高聳，冰川縱橫,，巍峨神奇,。從遠(yuǎn)古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地,。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位,，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來,，有多少先賢智者,，騷人墨客，劍客奇士,，天涯游子,，遙望西天，情寄昆侖,，用詩詞歌賦來表達(dá)他們對昆侖的向往和仰慕,。其中以李白的“若非群玉山頭見,，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩，毛主席的“橫空出世,，莽昆侖”的華章,，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖,，如女媧煉石補(bǔ)天,、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì),、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等,。中國古典名著《西游記》 、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說都提到昆侖山,。

昆侖山東西長2500公里,，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山,、中支昆侖山,、南支唐古拉山。昆侖山中萬壑縱橫,，蘊(yùn)藏著無盡的壯美,、神秘和富饒。

主要景觀

瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡,，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下,，山色、天光,、云影在湖水中相依共舞,，在寧靜安詳中透著仙氣和靈氣。

站在昆侖山口,，東西昆侖盡收眼底,。往東看，在靜寂的萬古雪野中,，玉虛峰孤兀雄起，勢壓萬山,，造就了冰雪世界特有的自然景觀,。傳說中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳,，峰頂終年云霧繚繞,，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn),，飛禽走獸不時(shí)出沒,。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致,，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰,，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身,。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫,，巍峨壯觀,，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異,，冰川末端形成為10余米高的冰琴,。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚,、藏羚羊,、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。玉珠峰是登山愛好者體驗(yàn)登山,、學(xué)習(xí)冰雪技術(shù)的理想山峰,，是理想的高山冰雪訓(xùn) 格爾木昆侖旅游區(qū)

練場地。每年都會(huì)迎來來自世界各地的登山探險(xiǎn)愛好者,，成為具有一定影響力的初級登山愛好者登山探險(xiǎn)的首選基地,。

格爾木昆侖文化旅游區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，地處柴達(dá)木盆地,，它依托昆侖山深厚的文化底蘊(yùn)和柴達(dá)木盆地豐富的資源,，已經(jīng)形成以工業(yè)旅游、尋根朝覲,、登山探險(xiǎn),、歷史探古、文化旅游等為主的西部旅游中心,。此旅游區(qū)旅游資源極其豐富：茶卡鹽湖,、萬丈鹽橋使人走入夢幻般的鹽世界;納赤神泉被譽(yù)為“冰山甘露”，至今還流傳著當(dāng)年文成公主一行進(jìn)藏時(shí)在此歇息的佳話;生活在柴達(dá)木盆地的蒙古族在青海高原數(shù)百年的生活過程中,，已經(jīng)逐步形成了具有青海特色的蒙古族風(fēng)情;分布在柴達(dá)木盆地西北部的雅丹地貌為世界所罕見,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高高低低的小山丘翩翩起舞,，似鯨魚,、游龍?jiān)谏澈Ｖ蟹v。近看猶如古城堡,、金字塔,、獸形、圓柱形……身臨其境，猶如進(jìn)入迷宮,。這樣宏大的雕琢工藝品,，是大自然金國漫長地質(zhì)時(shí)期鬼斧神工的作品，具有很高的旅游觀賞和科學(xué)研究價(jià)值,。

“仁者悅山,，智者悅水”，在不斷的攀登中,，我們可以見識昆侖的山,、昆侖的水、昆侖的云和昆侖的千秋雪,，這就是昆侖的魅力所在,。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇四

拙政園始建于明正德四年(1509)，為明代弘治進(jìn)士,、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后,，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹,，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園,。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主，疏朗平淡,，近乎自然風(fēng)景的園林,。王獻(xiàn)臣死后，其子一夜豪賭,，將園輸給徐氏,，其子孫后亦衰落。明崇禎四年(1631)園東部歸侍郎王心一,，名“歸田園居”,。

園中部和西部，主人更換頻繁,，乾隆初,，中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年(1860)太平軍進(jìn)駐蘇州,，拙政園為忠王府,，相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年(1877)西部歸富商張履謙,，名“補(bǔ)園”,。解放后，在黨和政府的關(guān)心下,，進(jìn)行搶修,，一代名園得到了保護(hù)，并于1952年正式對外開放中,、西部部分,1960年東部整修完畢,東,、西、中三部分完整開放,，1961年3月4日列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1997年12月4日，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。

拙政園位于蘇州市東北街178號,，占地面積520xx平方米，全園分東,、中,、西、住宅四部份,。住宅是典型的蘇州民居,，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗,，以平岡遠(yuǎn)山,、松林草坪、竹塢曲水為主,。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂,、綴云峰、芙蓉榭,、天泉亭,、秫香館等。中部為拙政園精華所在,，池水面積占1/3,，以水為主，池廣樹茂,，景色自然,，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑,，主次分明,。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲,、荷風(fēng)四面亭,、見山樓、小飛虹,、枇杷園等,。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館,，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙,、回廊起伏,，水波倒影，別有情趣,，裝飾華麗精美,。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓,、與誰同坐軒,、水廊等。

拙政園是蘇州四大名園之一,，同時(shí)和蘇州留園,、北京頤和園、熱河避暑山莊并稱為“中國四大名園”1961年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1997年,，與蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園,、蘇州環(huán)秀山莊一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。

蘇州拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。御史王獻(xiàn)臣因官場失意而還鄉(xiāng),，以大弘寺址拓建為園,，拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。

“拙”實(shí)指不善在官場中周旋之意,，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”全園約五分之三為水,，足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時(shí),，寫出了園景所寓的主題：“秋水長林,，致有爽氣。獨(dú)坐南軒,，望隔岸橫崗……使人悠然濠濮間趣,。”

王獻(xiàn)臣之后,，屢更園主,，王心一、葉士寬,、張履謙等二十多人先后為園主,，因曾有“復(fù)園”“將園”“吳園”“書園”“補(bǔ)園”等名園。現(xiàn)全園包括中部(拙政園)西部(舊補(bǔ)園)東部(歸田園居)三部分,。

東部景區(qū)明快開朗,，以平岡遠(yuǎn)山,、竹塢曲水等田園風(fēng)光為主，蘭雪堂,、芙蓉榭,、天泉亭等建筑點(diǎn)綴于池水、山石,、草木之間。拙政園東部和中部,，是用一條長長的復(fù)廊隔開的,。走廊的墻壁上開有25扇花窗，使東部和中部隔而不斷,。池島假山取勝,，這是全園的精華部分，池水面積占三分之一,，以水為主,，池廣樹茂，景色自然,，主次分明,。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲,、荷風(fēng)四面亭,、小滄浪和枇杷園等。西部園內(nèi)建筑大都建成于清代,，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部,。西部臺(tái)館分峙，回廊起伏,，水波倒影,，別有情趣，裝飾華麗精美,。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館,、十八曼陀羅花館、留聽閣,、倒影樓等,。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中有兩個(gè)原因：一是拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,，是江南古典園林中的佳作,，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型,、書畫雕刻,、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處,，被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是,，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場所,。其中有：錢牧齋和柳如是，明末御史,、刑部侍郎王心一,，太平天國忠王李秀成，江蘇巡撫李鴻章和張之洞等,。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇五

襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中,。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也,。行其上空空然有聲,。”隆中因此而名之,。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對策”都發(fā)生在這里,。境內(nèi)有中央與地方共建高等學(xué)校——襄樊學(xué)院,。

古隆中是三國時(shí)期杰出政治家,、軍事家諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達(dá)20xx年之久,。諸葛亮本是山東瑯琊人,，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中,，躬耕苦讀,，留意世事，被稱為“臥龍”,。后來劉備三顧茅廬,，諸葛亮全面分析了當(dāng)時(shí)三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略,，這就是著名的《隆中對》,。

現(xiàn)在的古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區(qū)和襄陽,、南漳,、谷城三縣交界處，總面積209平方公里,，包括古隆中,、水鏡莊、承恩寺,、七里山,、鶴子川等五大景區(qū),。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處，自然景色優(yōu)美,，人文景觀豐富,。

古隆中 形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”,，隆山聳翠,，山亙綿，旗山旋峙,。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭,、躬耕田、三顧堂,、小虹橋、六角井,、武侯祠,、半月溪、老龍洞,、梁父巖,、抱膝石。1949年以后,，又先后修建或新建了隆中書院,、諸葛草廬、吟嘯山莊,、銅鼓臺(tái),、長廊、觀星臺(tái),、棋盤石,、琴臺(tái)、孔雀寨,、猴山等眾多景點(diǎn),，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標(biāo)志性建筑——騰龍閣,，漢文化景區(qū),、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風(fēng)景點(diǎn),，進(jìn)一步完善了景區(qū)旅游服務(wù)功能,，豐富了文化景觀，擴(kuò)大了景區(qū)容量,。古隆中形成了一個(gè)融觀瞻,、度假修養(yǎng)于一體的風(fēng)景名勝區(qū),。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天,，景色頗為優(yōu)美,。有隆中山、樂山,、大旗山,、小旗山，主要景點(diǎn)諸葛草廬,、武侯祠,、古柏亭、抱膝亭,、躬耕田,、小虹古橋、六角井,、觀星臺(tái)等,。1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

古隆中位于襄樊市襄陽城西隆中山東,。從火車站做坐512路巴士，車費(fèi)1元,。在隆中車站停車并折返回城,。下車后會(huì)有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū)，也可步行過去,。

牌坊亦稱牌樓,，為昔時(shí) 旌 表所謂忠貞之紀(jì)念建筑。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列,，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建,。

“古隆中”石牌坊高約六米，長約十米,，其建造材料為青石開榫組裝而成,，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式,?！肮怕≈小迸品粚捜g，中為中間,，兩旁為次間,，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前后及旁,，以十個(gè)紋頭砷石支撐,。牌坊定盤枋斗口架正昂板，兩正昂間置花板,，并雕流空花紋,，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板,，其檐板叉出發(fā)戧,，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚龍吻,，中央置火焰珠,。

“古隆中” 牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔,，上,、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計(jì);兩朝開濟(jì)老臣心,?！弊髡哧惥S周，清安襄隕荊兵備使者,。此聯(lián)摘自杜甫《蜀相》詩,，唐肅宗上元元年(公元760年),，杜甫拜謁了成都武侯祠,，時(shí)值國家多難，杜甫在政治上遭到打擊,，他觸景生情,，寫下了這首詩。對聯(lián)在此表述了公元220xx年,，劉備為了興復(fù)漢室,，三顧草廬以求天下大計(jì)。諸葛亮感激劉備三顧之恩,，輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè),，匡濟(jì)劉禪鞏固、發(fā)展蜀漢大業(yè),，表現(xiàn)了老臣諸葛亮一片忠心,。在牌坊背面的字碑上刻著“三代下一人”，作者陳維周此匾所題鎮(zhèn)雄為地名,，當(dāng)屬云南所轄,，后學(xué)是歉詞，意即后輩學(xué)生。匾額高度稱頌諸葛亮是夏,、商,、周以后的第一人杰。門柱上雕刻“伯仲之間見伊呂;指揮若定失蕭曹,?！弊髡哧惥S周，此聯(lián)選自杜甫于唐代宗大歷元年(公元766年)初夏到菱洲(今四川奉節(jié))期間寫的《詠懷古跡五首》之五中的詩句,。對聯(lián)在此稱頌 諸葛亮的文韜武略與 伊尹(商湯佐臣),、呂尚(周代齊國始祖，俗稱姜太公)不相上下,，指揮調(diào)度從容鎮(zhèn)定連蕭何(西漢第一任臣相),、曹參(西漢大臣，曾任齊相9年,，后繼蕭何為漢惠帝臣相)與 之相比都顯得遜色,。“古隆中” 牌坊次間上,、下枋雕雙鳳朝日,、鹿鶴同壽、麒麟送子,、赤虎朋壽等浮雕,，中間字碑雕刻“澹泊明志;寧靜致遠(yuǎn)?！贝寺?lián)出自諸葛亮《誡子書》,，意為恬靜寡欲，志向才能明確;安寧清靜,，目標(biāo)方可遠(yuǎn)大,，苦學(xué)積才，明志致遠(yuǎn),，這一格言至今還讓我們領(lǐng)悟

志見出師表;好為梁父吟,。 ——郭沫若題武侯祠 此聯(lián)落款署有：“一九0年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬，寄自北京什剎海,，郭沫若”,。《出師表》：即建興五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上后主劉禪的表,?！读焊敢鳌罚簶犯冻{(diào)曲》名，屬齊地土風(fēng),。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載：“玄卒,，亮躬耕隴畝，好為梁父吟?！敝T葛亮藉以寄托自己的抱負(fù),。 垂功劉氏業(yè);遺范漢家風(fēng)。 ——李鐸題武侯祠 李鐸,，當(dāng)代書法家,。落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯(lián)，甲子孟夏于隆中”,。此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳,。垂：流傳。劉氏：劉備父子,。業(yè)：統(tǒng)一大業(yè),。范：楷模，典范,。

三顧頻煩天下計(jì);一番晤對古今情,。 ——-1965年1月題武侯祠 -，無產(chǎn)階級革命家,，0創(chuàng)始人之一,，原國家副主席。(注)此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳,。一番晤對：指劉備與諸葛亮隆中對策,。千百年來，“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典范,，而《隆中對》更是千古絕唱,。董老對此大加謳歌。

伯仲之間見伊呂;先生有道出羲皇,。 ——黎天才集杜甫句題武侯祠 黎天才,，1863年出生,，民國將領(lǐng),，曾任職于張學(xué)良手下。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上,。道：立國策略和治國方略,。羲皇：神話傳說中的帝王，一作伏羲,、宓犧,、包犧。傳說他很有圣道,，教人們結(jié)網(wǎng)捕魚,，造字畫卦。聯(lián)句集杜甫詩句，上聯(lián)見《詠懷古跡五首》之五,，下聯(lián)出自杜甫《醉時(shí)歌》,。

二表深心透武略;三分鼎足見文韜。 ——王學(xué)仲題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)正廳兩側(cè)楹柱,。透：顯露,。武略：武藝，即治國理民,、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的才華,。文韜：文才。二表：指前,、后《出師表》,。三分，指預(yù)定天下三分的《隆中對》,。

問鼎三分三顧地;出師兩表兩朝心,。 ——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天，湖北浠水人,，花鳥畫家,。此聯(lián)落款署有“壬戌七月，閻鈞天八十三歲時(shí)書”?，F(xiàn)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱,。問鼎：夏、商,、周三代以九鼎為傳國之寶,，楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室之意,，后遂以問鼎喻篡奪,。《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心,，帝畏而惡之”,。這里借喻策劃重振漢室，一統(tǒng)天下,。

當(dāng)年正氣扶元?dú)?萬世人心仰赤心,。 ——靜軒題武侯祠三義殿 靜軒，襄樊人,，在書法,、美術(shù)、文學(xué),、歷史學(xué)等方面,，都有一定的造詣,。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)偏廳“三義殿”門側(cè)楹柱。元?dú)猓褐袊軐W(xué)概念,，指產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì),。《言毒》：“萬物之生,，皆稟元?dú)狻?。這里借喻漢統(tǒng)。

空山蘋藻思靈澤;故國松楸夢惠陵,。 ——佚名題武侯祠

抱膝夢回梁父吟;鞠躬淚灑老臣心,。 ——襄陽王樹人題武侯祠 抱膝：《三國志·諸葛亮傳》注引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長吟”,。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥抱膝,，伊呂比縱”。

三顧草廬知節(jié)操;兩出師表見精忠,。 ——襄陽王樹人題武侯祠 節(jié)操：氣節(jié),，操守。左思《詠史》：“功成恥受賞,，高節(jié)卓不群”,。聯(lián)句意為：三顧方知亮氣節(jié)，兩表反映臣忠心,。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇六

晉祠,，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓,。晉祠原為紀(jì)念西周初年(公元前11世紀(jì))武王次子,、晉國開國侯而建。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載,，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地,。這里殿宇,、亭臺(tái)、樓閣,、小橋,、古樹互相映襯,，山環(huán)水繞,，文物薈萃，古木參天,，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林,，被譽(yù)為山西的“小江南”,，馳名中外。晉祠的文物古跡很多,，比較著名的有：圣母殿,、侍女像、魚沼飛梁,、難老泉等,。

侍女像

圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi),，除圣母居中端坐外,，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃,，有的梳妝,，有的奉飲食，有的侍起居,，還有音樂歌舞,，文印翰墨等，各有所司,。盡管她們職務(wù)不同,，但都長期禁錮在宮廷之中， 其哀怨,、慍怒,、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細(xì)膩生動(dòng)的刻劃,。在我國古代泥藝術(shù)中是比較罕見的作品,。

奉圣寺

全稱十方奉圣禪寺，在晉祠的最南部,。這里曾是唐代大將尉遲敬德的別墅,，有掛甲樹仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔,，高38米,，為七級八角形，每層四面有門,，并繞以琉璃勾欄,，可供憑倚，登塔遠(yuǎn)望,，晉祠全景盡收眼底,。村莊、田野一覽無遺,。

金人臺(tái)

古稱蓮花臺(tái),。在晉祠中軸線會(huì)仙樓正西,。因臺(tái)上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱鐵太尉,。臺(tái)正方形,，四周砌欄桿，正中設(shè)琉璃瓦小焚帛爐樓,，高約4米,。

四隅金人以西南隅為最佳，其胸前有“北宋紹圣四年鑄”銘文,，西北隅鐵人為次年所鑄,，頭為明永樂二十一年補(bǔ)造;東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為1920xx年補(bǔ)鑄,。據(jù)《太原縣志》載,，祠為晉水源頭，故鎮(zhèn)以金神,，為防水患,。

魚沼飛梁

在晉祠圣母殿前，北宋時(shí)與圣母殿同建,。魚沼為水三泉之一,，沼上架橋曰“飛梁”，亦稱“板橋”,，其結(jié)構(gòu)為水中立小八角石柱三十四根,，柱礎(chǔ)為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱,，梁枋,，襯托橋面，東西平坦連接圣母殿與獻(xiàn)殿,，南北兩翼下斜至岸邊,。

平面呈十字型，四周有勾欄圍護(hù)可憑依,。形制特殊,，橋東月臺(tái)上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛,，造型逼真,，鑄于北宋政和八年(1120xx年)。

難老泉

出自懸甕山下的斷巖層,，素有“晉陽第一泉”之譽(yù),，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。因它晶瑩澄澈,，暢流不斷,，人們便以“難老”名之,，泉水常年保持在17℃,，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。

李白,、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩,。難老泉上有水母樓，是晉源神祠,。祠內(nèi),，水母端莊秀麗，據(jù)甕而坐,，她束發(fā)未竟,，神態(tài)自若。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇七

據(jù)傳西漢年間，郴州城東潘家坪有一位長得十分漂亮又知書識禮的潘姓姑娘,，有一次在郴江邊洗衣服,，被一根江水飄來的紅絲線纏住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉,，她就用嘴去咬,，紅絲線卻鉆入她肚中，由此受孕,，為避村人恥笑,，她躲在蘇仙嶺的一個(gè)石洞中生下一個(gè)男孩，此即蘇仙,。蘇仙出生后,，有白鶴以羽暖其身，有白鹿喂其奶水,。蘇仙后被其母因景取名蘇耽,，自小修煉，修成后跨白鶴升天,。因其飛升前曾先知次年郴州附近將遭瘟疫,，遂囑其母以井水,、桔葉熬藥解瘟疫之法，其母按其所囑救治了大批中了瘟疫的百姓,。百姓們感其恩,，為其在蘇仙嶺上修建蘇仙觀，供奉其神像,，蘇仙嶺亦由此成名,。

蘇仙嶺原名牛脾山，就因?yàn)槌蝗颂K耽在此修道成仙,，故改名蘇仙嶺,。故早在唐代，蘇仙嶺就享有"天下第十八福地"之美譽(yù),。

明代大旅游家在《徐霞客游記》中曾寫到"……明崇禎十年(公元1637)四月初十日……乃持蓋為蘇仙之游,。隨郴溪西岸行一里.度蘇仙橋，隨郴溪東岸行,，東北二里,，溪折西北去，乃由水經(jīng)東上山,，入山即有穹碑,，書"天下第十八福地……"。該書直接佑證了蘇仙嶺自古即為古福地,，字字珠璣,。

蘇仙嶺山頂現(xiàn)有"壽山"大字陽刻，直列楷書,，字徑為55 × 45 厘米,，旁注"壽山福地"四字鐫于石壁，但"福地"二字至今未現(xiàn),。郴人雅客皆云：蘇仙嶺即是一個(gè)大"福地",，何勞再刻"福地"二字?

為貫徹市委、市政府,、市城管局提升蘇仙嶺品位,，深入挖掘蘇仙嶺文化底蘊(yùn)的指示，凸現(xiàn)蘇仙嶺作為古"天下第十八福地"的厚重人文遺韻,，蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)在對大門內(nèi)廣場馬路旁圍墻進(jìn)行改造時(shí),，造石成山，并在其上鐫刻不同風(fēng)格,、不同大小的"福"字,，其字體都出于自唐太宗以來十八代名君之手。以"萬"言多，取名"萬福"意寓吉祥,，暗寓此地為"天下第十八福地"古福地,。題名"萬福山"，暗寓蘇仙嶺即為"福地"也,。傳說從此經(jīng)過,，摸一摸"福"字，數(shù)一數(shù)"福"字,，則會(huì)洪福齊天,。萬福山的建成使大門內(nèi)廣場主題更加鮮明,。

蘇耽留給世人的不僅僅是美麗的傳說,，還留下巨大的文化財(cái)富。蘇耽普濟(jì)眾生的"橘井泉香"典故,，與三國名醫(yī)董奉治病救人的"杏林春暖"典故共為中國古老中醫(yī)的兩大經(jīng)典典故,，亦是中醫(yī)信奉的治病救人道德準(zhǔn)則。

蘇耽的"橘井泉香"故事在世界華人中廣泛流傳,。蘇耽傳說孕育的文化精神,，是全世界華人共同的文化瑰寶。為凸現(xiàn)蘇仙嶺為蘇耽故里,，在對大門外廣場馬路旁圍墻進(jìn)行改造時(shí),，壘石成山，疊泉飛瀑,，取意于蘇耽"橘井泉香"典故,，并與蘇仙嶺豐富人文寶藏相輝映，增加了大門外廣場文化韻味,。因石山落瀑在廣場一隅,，又緊鄰"天下第十八福地"蘇仙嶺，故取名"臨福隅",。

蘇仙嶺景區(qū)有著名的景點(diǎn),，桃花居、白鹿洞,、三絕碑,、景星觀、升仙石,、八字銘,、望母松、沉香石,、蘇仙觀等均是極具游覽觀景價(jià)值的去處,。

桃花居位于蘇仙嶺西邊的山腳下，這是上山的起點(diǎn)，在一片綠樹翠竹圍繞掩映的背景下,，桃花居面對玉溪,，背倚蘇仙嶺。古典樣式的建筑與雅致的自然環(huán)境相襯相托,，形成了祥和靜謐的"仙境"氛圍,。

青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇八

周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美,、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”,，海外報(bào)刊則稱“周莊為中國第一水鄉(xiāng)。周莊有著近九百年的歷史,，有豐富的文化蘊(yùn)涵,。西晉文學(xué)家張翰，唐代詩人劉禹錫,、陸龜蒙等曾居周莊,。周莊也是元末明初江南巨富沈萬三的故鄉(xiāng);周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡,。

黃山集中國山川之美,、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”。若要在中國選一個(gè)最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，毫無疑問,，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。難怪20xx年apec會(huì)議也特別青睞周莊,，把她定為上海以外的舉辦地之一,。

若要選中國最熱門的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，周莊想必名列前茅,。周莊是水的世界,，自然有它獨(dú)特的生活形態(tài)和風(fēng)味。那絕不是一兩幢古建筑,、三四座老石橋,，就能反映出來的。那是一種活生生的生活氣息,。你可憑個(gè)人的觀察力去發(fā)覺它,，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石駁岸和穿竹石欄;鑲嵌在岸邊，變化多端的纜船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜,、淘米的婦女;圍坐一起繡花聊天的老婦;街角的裁縫店;享受日光浴的馬桶;甚至民居洗滌后的流水聲……,。畢竟，它無處不在,，而且常常成為攝影師最愛捕捉的鏡頭,。很難想象這么一個(gè)小鎮(zhèn),，旺季一天內(nèi)的最高游覽人次竟可以達(dá)一萬以上。難怪有人說(上有天堂,，下有蘇杭,，中間有一個(gè)周莊)。

周莊舊名貞體里,。北宋元年(1086年),，周迪功郎信奉佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作為廟產(chǎn),。老百姓感其恩德,，遂將貞體里該名為周莊。

周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里,、昆山市境內(nèi)西南33公里,，是個(gè)具有九百余年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，被澄湖,、淀山湖和南湖所環(huán)抱,。由于有河湖阻隔,，使它避開了歷代兵焚戰(zhàn)亂,，至今仍完整的保存著原有的水鎮(zhèn)建筑物及其獨(dú)特的格局，全鎮(zhèn)百分之六十以上的居民為明清建筑;如元末明初巨富沈萬三后裔所建的沈廳,、明初中山王徐達(dá)后裔所建的張廳,，都是明清住宅的典范。

周莊四面環(huán)水,，為澤國,，南北市河、后港河,、油車漾河,、中市河，形成“井”字形,。居民傍河筑屋,，依山成街，河道上橫跨14座古橋,，還有那份敦厚純樸的古鎮(zhèn)民風(fēng),，呈現(xiàn)一派古樸、明靜的幽雅,，是江南典型的“小橋,、流水、人家”,。難怪周莊一直成為攝影師,、作家、藝術(shù)家、甚至電視電影的取景最佳地點(diǎn),。

周莊的魅力在于她的文化蘊(yùn)涵,，沈廳、張廳,、迷樓,、葉楚傖故居、澄虛道院,、全福寺等名勝古跡,，具有很高的歷史、文化和觀賞價(jià)值,。有河有街必有橋,。周莊古橋多，極具特色,。著名的有雙橋,、富安橋等。

全鎮(zhèn)橋街相連,，依河筑屋,，小船輕搖，綠影婆娑,，崇尚返樸歸真的游人會(huì)情不自禁地吟誦：吳樹依依吳水流,，吳中舟輯好夷游。