當品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

堂吉訶德讀后感篇一

我認為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功，唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位,，這一點顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格,，與前文顯得格格不入，十分突兀,。

風(fēng)車之戰(zhàn),，顯現(xiàn)出他堅定的毅力,，獅子騎士，又冠以他極高的勇氣,，公爵極具盛情的邀請（雖然他充滿了羞辱）給了他自認為不可一世的榮譽,。阿爾東薩·洛倫孛，亦可稱“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”,，一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦,，一段假意中的感情，雖然這段“感情”充滿了騎士道的味道,，但也表現(xiàn)了堂吉訶德無限的忠誠,，每打敗一位對手,，都要對方承認曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女生,，fir樂團有一首同名歌曲《唐（注意，是唐,。）吉訶德》,，歌詞中對堂吉訶德的這份感情給與了很高的評價“…不可悲，像堂吉訶德浪漫還有誰,？”關(guān)于感情,，我不想談太多，如果有興趣,，能夠看看我寫過的一篇文章《所謂感情,。》,，我也不想在這個話題上廢話太多,。

在隨堂吉訶德追逐夢想的途中，堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當一座島嶼的總督,，盡管笑料百出,，盡管困難重重，但桑丘還是當上了他夢想的總督,。雖然只有短短的十天,，但他踏上過自我的夢想，可能凌駕于某種境遇都會有思想上的升華,，桑丘在臨走時道出了兩段極具內(nèi)涵的言論,。

書中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師,、參孫·卡拉斯科學(xué)士等好心人,，然而，正是這些好心人,，讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終,，正是這些好心人,，毀了一位英雄的夢想，堂吉訶德就應(yīng)戰(zhàn)死沙場,，這樣才會更顯得有尊嚴,，更有男子氣概！這段話的意思我也就不說明了,，正因并不是每一個人都自知,，說多了，傷人傷己,。

堂吉訶德讀后感篇二

書,，讀完了。

“高貴紳士,，長眠于此,；慷慨豪爽，英勇絕倫,；鋤強扶弱,，行俠仗義；雄踞宇宙,，功蓋天地,；生前瘋癲，死后留名,！”

一位的學(xué)子,，去掉了表示貴族身份的“堂”，取筆名“吉訶德”,。他默默地穿上堂吉訶德的盔甲,，提起堂吉訶德的長矛，獨自一人（他找不到同伴桑丘·潘沙,，也沒有一匹羅西納特一樣的馬）,，為了心中的“杜爾西內(nèi)婭”，他憂郁地出發(fā)了,。

他挺著長矛,，殺進了教室，他的目標是手機,。那些天真爛漫的或者生機勃發(fā)的孩子們,，上課的時候聽不進課，學(xué)不進習(xí),，卻迷戀上了上課時間玩手機,。發(fā)短信，聊天,，玩游戲,，甚至當著老師的面接打電話,，幾乎沒有幾個人，會借助手機查詢資料,，解決難題,。“正在進行時”的,，他抓住了三分之一,，還有三分之一在孩子們的口袋里“待機”。他很想把這些電子垃圾,，用手中的長矛搗個粉碎,，卻又擔心家長索賠，鬧出了亂子,，校長會罵他瘋子,，學(xué)生們會罵他不合時宜。算了吧,！“本學(xué)期放假,，再到我那兒領(lǐng)取,?！彼f。第一次征險,，吉訶德好像勝利了,，但是他的心，卻在流血,。

他挺著長矛,，殺進了網(wǎng)吧，他的目標是逃課上網(wǎng)的學(xué)生,。其實,，他反對的不是高科技，他反對的是孩子們沉迷于游戲,，沉迷于單純的感官的刺激,，如果真有孩子熱衷于電子科學(xué)的探索，我相信,，他不但會收起長矛,，還會對孩子們豎起大拇指。他本可以借助國家的法律,，可是國家的法律頒布“未成年的孩子不能進入網(wǎng)吧”“進網(wǎng)吧要憑身份證”等等規(guī)定,，已經(jīng)若干年后，網(wǎng)吧老板賺錢的主要對象,，依然是“未成年人”,。他想把孩子們拽出網(wǎng)吧,，但他知道，拽出來之后,，他們還會再進去,；他想懲罰網(wǎng)吧老板，可是這些躲過法律制裁的老板們,，早不把一支長矛看在眼里,。第二次征險，吉訶德要么無功而返,，要么被網(wǎng)吧老板趕出門外,，重重地摔在車水馬龍的街道上。

瘋癲,；這些孩子們,，如果沉迷于荒誕離奇、宣揚不勞而獲,、只想天上會掉餡餅的穿越小說,，斗志和進取心，正直和善良,，幾乎所有的優(yōu)秀品質(zhì),，都將距離我們越來越遠。如果把書店里的所有穿越小說扔出去,，書架將會空出一半,；如果把所有的盜版書再扔出去，書架將會空出百分之百,。這會要了老板的命,！所以老板會和他拼命！第三次征險,，吉訶德一定會被打個半死,。

他還設(shè)計第四次征險，殺進電視臺,，把那些宣揚享樂主義的泛娛樂化節(jié)目,，從節(jié)目單中清除?？上攵?，那么大的國家重要單位，幾個保安就可以把他掀翻在地,，甚至還會把他送進監(jiān)牢,。可憐的吉訶德，和他的老師堂吉訶德一樣,，死前也許才會明白,，他到底錯在了那里！

嗚呼哀哉,，我永遠敬仰的堂吉訶德們,！

堂吉訶德讀后感篇三

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤,，他讀當時風(fēng)靡社會的`騎士小說入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人,，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭,，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過來。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。

《堂吉訶德》是一本好笑的書,，可當翻過最后一頁時,，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德,？還是我,？"突然想起剛進大學(xué)校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭,，第三遍是思考,。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺———塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇,。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念,，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士,。于是,，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭,，沒有了摧枯拉朽的xxx,，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時,，會檢討自己的正義性,。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,，不是道貌岸然的道德欺騙,，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝,。

當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時,，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的xxx,，從對上帝的忠誠,、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性,，但同時具有強大的慣性和持久的韌性,，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以,，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車,，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量,，只要想想,，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎,？我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升,，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜,。

堂吉歌德是很很好笑,，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己,。

笑著至于我們也該反省下自己,，別讓自己成為下一個堂吉歌德。

堂吉訶德讀后感篇四

昨天,，我終于把這本厚厚的世界名著讀完了,，那么長的篇幅，那么多的匪夷所思的故事,，那么多膾炙人口的鬧劇,，合上書本，他們還在我的腦?？M繞,。

其實二十年前我就讀過一次了，可就像木心先生說的,，少年人讀《堂吉訶德》,，是不會懂的。那時大概只記得自封為騎士的堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車,，把客棧認作城堡,，把群羊認作大軍，他總是勇往直前直前,，卻也屢屢受挫,，他的侍從桑丘潘薩總是嘮嘮叨叨，跟著他一路經(jīng)歷各種奇遇,。這主仆一高一矮,，一胖一瘦，一莊一諧,，相映成趣,，那時看完，覺得很有趣,。

如今重讀,，更深的感受是對他的深深的同情。堂吉訶德是瘋傻的嗎,？似乎是。好人阿隆索基哈諾決定走出書齋,，給自己取名拉曼查的堂吉訶德,，成為游俠騎士時，已經(jīng)五十多歲了,，烈士暮年,，壯心不已。他行事做人迥異常人，心中秉持著中世紀高貴而勇敢的騎士精神,，一心想要行俠仗義,，扶危濟困，把不公和邪惡的現(xiàn)世徹底翻轉(zhuǎn),?？墒乾F(xiàn)實是堅硬的，世俗時代早已把封建貴族時代的騎士精神拋諸腦后了,，大家都很實際了,，賺錢養(yǎng)家過富足的日子是大部分正常人的追求。在讀堂吉訶德與他人的對話中,，你會發(fā)現(xiàn)他在不涉及騎士精神的事物上是卓有見識的,，知識淵博，頭頭是道,。所以作者說他是最瘋狂的明白人,，又或者說他是最清醒的瘋子?？伤麑ψ约旱睦硐牖蛘f是抱負執(zhí)著越徹底,，他與這個世界就越顯得格格不入。最后,，他作為獅子騎士被另一個學(xué)士扮演的騎士挑落馬下,，遵守約定，回到了故鄉(xiāng),。隨著自己理想一點一點破滅,，郁悶和懊惱折磨著他，他也逐漸“清醒”了過來,，他那極高的心氣也像泄氣的皮球,，人也一病不起，走到了生命的盡頭,。

這部書的另一個主角自然是桑丘潘薩,，游俠騎士堂吉訶德的侍從，一路陪著主人經(jīng)歷各種或喜或悲的奇遇,。桑丘是一個天生的樂觀主義者,，他很實際，愛說話,，俚語俗話張口就來,；愛吃，只要吃飽了,，心情就好起來了,；也愛睡,，睡眠總是很好，主人苦思冥想,，難以入眠,，可桑丘倒頭就睡。這對主仆真是絕配啊,，相映成趣,，處處相反，可桑丘卻也忠心耿耿,，陪伴左右,。桑丘覺得當侍從，其實是指望堂吉訶德若是真的功成名就會兌現(xiàn)承諾,，派他當一個海島的總督,，可在世人看來，他居然愿意相信一個瘋子,，他自己也瘋的可以了,。后來機緣巧合，公爵夫婦確實讓桑丘當了一次屬地的總督,，按照主人的諄諄教導(dǎo),，他判案子好像所羅門在世，公正而又合理,，在任短短十天,，居然把屬地的政務(wù)和民事管理的井井有條。只是他發(fā)現(xiàn)當大官其實是個苦差事,，政務(wù)繁重,，身不由己。他可是自由慣了的人,，哪受得了處處受拘束,，最后他主動請辭，回到了主人堂吉訶德身邊,，繼續(xù)闖蕩世界去了,。

桑丘若是離開了堂吉訶德，主人多寂寞啊,，看他們主仆一路的對話,，是最好看的閱讀體驗了，幽默,，風(fēng)趣,。沒有主人的指引，桑丘也會六神無主,，不知所措,，哪怕他知道主人有時瘋瘋傻傻的，他仍然愿意一路相隨,。

堂吉訶德讀后感篇五

當一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時,，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士,，還有唐·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地擔心他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引,，騎上一頭驢子當上了唐·吉訶德的仆人，也可以說是聽差,。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”,，實現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師,、杜爾西內(nèi)亞小姐,、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命,。所以,，當那些人親眼看見唐·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現(xiàn)得那樣興奮,。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明,，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看,，桑丘在當總督時,，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果唐·吉訶德聽他的話,，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實面目看清的話,，就不會那么無辜地受傷了。

唐·吉訶德,，一個多么無知,、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作,，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡,，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得,。

不過在我看來,，唐·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓,、毫不畏懼,、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神,。當他在眾多媒體面前失態(tài),，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車,，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅持下去，一定會堅持下去,，一定要幫天仙妹妹浮出水面,，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓,、毫不畏懼,、勇往直前，這樣才有可能取得成功,。

向唐·吉訶德學(xué)習(xí)吧,，一往無前地戰(zhàn)勝所有困難。

堂吉訶德讀后感篇六

《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的經(jīng)典之作,，是西班牙歷里程碑式的二十本書之一,。讀了這本書，的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實之間的矛盾,。

堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達,，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風(fēng)靡社會的騎士小說而入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的'騎士,，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動不但與人無益,，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來,。他立下遺囑,，的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。

當初剛看到這部作品的時候,，只是不覺得讓人發(fā)笑,，那馬咋看上去,，瘦骨伶仃,，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲,，手拿盾牌,，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那,，都瘋瘋顛顛,，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味,，文章中卻處處閃耀著人性的光芒,，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求,，他勇斗風(fēng)車,，除暴安良，怒殺羊群,。干出很多不可思議的荒.唐事,，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱,。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥,。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行,，也就是行俠仗義,。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人,，為人道而戰(zhàn),。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經(jīng)過努力才能進入的;而我,，直至今日,，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的,，然而,，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實卻又告訴了我們什么呢?它說,，“不”,。

從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì),，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中,，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直,、善良,、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神,，因為太單純了,，才鬧出許多笑話。要學(xué)習(xí)他堅持不懈精神,。

也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑,，然而，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對象,，他更讓我們敬佩的地方就在于,，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒.唐行為里,，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì),。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒,，他從不背后給人捅刀子,，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行決斗了。然而現(xiàn)在,，令人惋惜的卻是,，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個時代已經(jīng)所剩無幾了,。

我希望我們每一個人,，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄,，不放棄,，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人的紀念!

堂吉訶德讀后感篇七

天我讀完了《唐吉訶德》,，使我內(nèi)心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學(xué)的一種諷刺,，而是對16至17世紀里面的人物尖銳的、全面的批判的當時社會的不公平,，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)名著,。

主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說入了迷，也想做游俠騎士,，幫助被侮辱的人和被壓迫的人,，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛,，給自己取名唐吉訶德,，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

他第一次出征只有自己單槍匹馬的單干,，結(jié)果深受重,。第二次他說服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督,，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家,。第三次兩人經(jīng)歷了個種奇遇，但是卻受盡折磨,，險些喪命，最后與同村的騎士比武,，輸?shù)袅瞬坏貌宦爮膶Ψ降陌才虐l(fā)落回家。回家后唐吉訶德臥床不起,，最終才明白騎士小說的危害,，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過騎士小說的人，便取消繼承權(quán),。

這本書,，運用通俗易懂的語言，并反復(fù)用夸張的手法對人物進行描寫,，既有發(fā)人深思的悲劇因素,，也有夸張的喜劇成分。

作者塞萬提斯,，文藝復(fù)興時期的小說家,、詩人、話劇家,，《唐吉訶德》這本書為他迎來來不朽的榮譽,。

堂吉訶德讀后感篇八

《唐·吉訶德》(又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等)是西班牙作家塞萬提斯于1620xx年和1620xx年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。下面看看小編為你整理的,。

讀后感,。

吧。

中華民族的歷史源遠流長,，從古到今,，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書,，再到現(xiàn)在的紙制書本,。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識,，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著——《堂吉訶德》,。

說這本書是一部名著一點也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,，廣為流傳,。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人,，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》,。

《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里,，夢想做一個勇敢的騎士,。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法,，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭,，可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面,，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱,。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人,，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,，幾乎喪命,。

堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗,。他所做的事情就好比在當今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑,。他是可笑的、可憐的,，也是可悲的,。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來,，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人,，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán),。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲,，死后留名,。

書合上了，心開始思考了……,。

《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達,，是一個鄉(xiāng)坤。阿倫索,。吉哈達由于沉迷于當時風(fēng)靡社會的騎士小說,，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,，找出一副破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬,，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人,，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士,，把酒囊當作巨人頭,，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多笑話,。他的行動可以說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,，臨終才明白過來,。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán),。

初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經(jīng)質(zhì),。但是當我仔細品味后,，就會發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標,，不顧一切,。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時刻體現(xiàn)出他正直,、善良的本性?；蛟S很可笑,，但就是因為太單純了，才會鬧出那么多笑話,。

常說,，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是,，我們通過眼睛看到的常常只是假象,，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,，但是他為什么要這樣做,，又有誰認真思考過?所以，我只是由此回憶起過去思考過的類似的命題,。每天,，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生,，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的,，總是說“眼見為實”。其實,，看到的只是現(xiàn)象,，到底是不是真的，還是需要論證的,。很多人說著相信的話,，也未必是真實的。偉人之所以成為偉人,，并不是因為他們有著這樣的天資,，而是他們總是能夠比凡人站得遠，望得遠,，想得深刻,。有時候，就連做這件事的人本身都沒有意識到自己為什么這樣做,，只是被潛意識控制了,，而當我們揭示出背后的事實后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的,。

很久以前,，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行,。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣,，帶我們領(lǐng)略人間萬象,。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生,。

“誰能以深刻的內(nèi)容充實每一個瞬間,，誰就是在無限的延長自己的生命?！边@是庫爾茨說過的一句話,，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說,，從而走上了荒誕的騎士道路,，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓(xùn),，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限,，但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中，那么生命的價值將會被你無限的放大,，甚至成倍,，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛,，或重于泰山,。”不錯,，每一個人的生命的價值并不是都一樣的,，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量,，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的,。有的人覺得,，只要別人能記住我就好了，可我們再仔細想一想,，這難道不是自私的行為嗎?再者說,，事實并非如此，古語有云：“有心栽花花不開,，無心插柳柳成蔭,。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人,，往往會被人民銘記在心,，流芳百世,。

做有意義的事情，會使某一些人感到很難做得到,，這是因為他在心中所規(guī)劃的范圍太大了,，他可能會想：世界?人民?社會?這些都太龐大了，其實你可以簡單,，對身邊的人,，家人!朋友!這些都能成為有意義的事情。

生活充實很簡單,，只要你留心生活中的每一瞬間,、每一霎那，或是一花一草,、一樹一木,，就會明白：生活，原來這樣簡單,。

堂吉訶德讀后感篇九

拿著這本“大悅讀”版的《堂吉訶德》,，我有一種想要一口氣讀完的沖動，終于用了三天時間讀完了,。并且,，這是我第二次讀《堂吉訶德》。

我找出原來人民文學(xué)版的和“大悅讀”版的進行對比之后發(fā)現(xiàn)：“大悅讀”版的《堂吉訶德》,，刪掉了全本《堂吉訶德》中那些枯燥啰嗦的有關(guān)次要人物的次要章節(jié),，而保留了有關(guān)主要人物的主要章節(jié)。比如有關(guān)牧羊人的牧歌和牧羊人講的牧羊姑娘瑪賽拉的故事,，全本《堂吉訶德》用了四章,，大約30頁，與堂吉訶德的故事幾乎無關(guān),，“大悅讀”版把它直接刪掉了,；有關(guān)多羅特亞和堂費爾南多的愛情糾葛故事，全本用了十八章,，近200頁,，絕大多數(shù)只是別人講故事，與堂吉訶德關(guān)系不大,，“大悅讀”版只保留了與堂吉訶德關(guān)系密切的多羅特亞的故事,，用了四章約20頁。

我明白了一個道理,，全部的原汁原味,，并不一定是最好的。但是,，如果把原本的小說,，變成了故事梗概,，又將會失去逼真的精彩的細節(jié)描寫，也將讓人興味索然,?！按髳傋x”做得很好，它保留了原書最精彩的描寫,，故事的銜接非常巧妙,，不露刪減的痕跡。真的很佩服“大悅讀”的編輯們,。

這種刪減名著的現(xiàn)象,，在我國的古代名著中，也很典型,。金圣嘆“腰斬水滸”,，只保留原著前七十回，斬掉后三十回,。近代學(xué)者胡適,、俞平伯等人，通過“大膽假設(shè),，小心求證”,，認為《紅樓夢》后四十回為高鶚補綴，應(yīng)從全本中剔除出去,。保留精華,，去其糟粕，是繼承傳統(tǒng)文化或借鑒外來文化的法寶哇,，錯不了,！

在我們的日常生活中，其實也有更多的并非原汁原味的東西,；我們的飲食,，大多還是加工過的東西，正是因為這加工,，味道才會更鮮美,，更加豐富多彩。比如麻辣兔頭,，讓人想想都直流口水；比如清燉雞湯,，也不是抱著一只雞直接啃,，也需要加工。清湯掛面有清湯掛面的好處,，麻辣米線也有麻辣米線的優(yōu)點,。

即使做人,，也并非都是“原汁原味”的好，與生俱來的許多缺點,，需要通過學(xué)習(xí)來改正,。所以孔老夫子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子?！币馑际钦f,，質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮,，質(zhì)樸和文飾比例恰當,，然后才可以成為君子。

哈哈,！讀了一本書,，讀出了這許多的道理，你不會覺得我有點兒迂腐吧,？

堂吉訶德讀后感篇十

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的騎士,，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益,，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過來。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。

實現(xiàn)它,。在實現(xiàn)的過程中,，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時刻體現(xiàn)出他正直,、善良的本性，這是人類最崇高的精神,，因為太單純了,，才鬧出許多笑話。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物,，描寫的生活畫面十分廣闊,，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,，譴責了貴族階級的無恥,，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個原因,，促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著,。

堂吉訶德讀后感篇十一

堂吉訶德里寫了堂吉訶德的勇敢和正直，桑丘的幽默,，農(nóng)夫的殘忍,，店主的狡猾等人的特點。讀完堂吉訶德,，如果寫一篇堂吉訶德讀后感,，相信一定會有更多的收獲。你是否在找正準備撰寫“最新堂吉訶德讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考！

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達,，是一個鄉(xiāng)紳,，他讀當時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰,，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人,，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士,，把酒囊當作許多荒.唐可笑的事情,，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過來。他立下遺囑,，唯一繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。

初讀《堂吉訶德》,，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他,。但是細細品讀,，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標而不顧一切地去追求,。在現(xiàn)實的過程中,，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時刻體現(xiàn)出他的正直,、善良的本性，這是人類最崇高的精神,，因為太單純了,，才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》,，為的是打擊,、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響,。本打算寫成幾個短篇故事,，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了,，思想內(nèi)容越來越豐富,，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治,、經(jīng)濟,、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚除暴安良,、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質(zhì),，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標,。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空,，對每個時代,，每個民族，都具有現(xiàn)實意義,。相隔四個世紀,，仍感動著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個人物,，描寫的生活畫面十分廣闊,，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾,，譴責了貴族階級的無恥,，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著,。

去年寒假,，我聽了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著,，這本書是西班牙作家塞萬提斯寫的,，文章寫得非常非常風(fēng)趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬提斯豐富的想象力和他的杰出才華,。

翻開書剛剛看了一點,，我就不由自主地笑了。堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳,，過著自在的生活,，可他對騎士小說很著迷，甚至賣地買書,，還有一間專門放騎士小說的屋子,。由于他看得多了，就異想天開地把自己當作了一位游俠騎士,，從而干出了一件件“驚天動地”的荒.唐事,。

讀到這里,，我覺得他放著舒適的生活不過，偏偏去過危險的游俠生活,，實在是一個荒.唐的人,，但是，我又體會到他是一個非常有正義感的不達目的不罷休的人,。堂吉訶德不分青紅皂白,，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情,，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦,，面對人們的嘲弄,，他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個勇敢的騎士,，同時,，他也是一個正直、善良的人,。

總的來說,，《堂吉訶德》這部小說，揭露批判了社會的丑惡現(xiàn)象,，也贊揚了除暴安良,、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德,。它可以穿越時空,，對每個時代，每個民族,，都具有現(xiàn)實感,。所以，相隔四個世紀之后,，這本書仍感動著每一個讀者,。我被偉大的作家塞萬提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語言而深深佩服!以后,，我還要多讀課外書,、多觀察思考、多寫多練,，爭取做下一個“塞萬提斯”,。

今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品，塞萬提斯被人們稱為“現(xiàn)在小說之父”,，這本書諷刺了在當時風(fēng)靡的騎士文學(xué),，作者通過這本書反應(yīng)了當時社會的封建文化,，在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的熱烈歡迎，而第二冊可不是太好,，最后知道塞萬提斯進入了棺材人們才了解的《堂吉訶德》,，開始關(guān)注他，今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事,。

主人公堂吉訶德是一個瘦小的,、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了,，于是他竟然騎上一匹消弱的老馬,，找到一柄生銹的長矛，帶著破了洞的頭盔,，要去游俠,，鋤強扶弱，為人民打抱不平,，順便還雇了一位農(nóng)民叫桑丘潘沙做侍從,，還把鄰村養(yǎng)豬的姑娘當作自己的女恩主，然后帶著那位侍從上路了,，在路上他們鬧了不少的笑話,，把風(fēng)車看做巨人，把綿羊和放養(yǎng)男孩看做敵人,，結(jié)果被男孩有石頭砸得半死,，還把鄉(xiāng)村看做城堡，把老板看做債主,，把妓女看做公主,，最終在路途終于見了一伙被警察挾持的罪犯，堂吉訶德把警察打跑,，救了罪犯,，然罪犯去感謝他的女恩主，那個養(yǎng)豬的姑娘結(jié)果卻被痛打了一頓,。

最后到死堂吉訶德才悔悟,，原來做好自己該做的才是最好的?？次疫@個故事我明白了,，不要扯英雄，做好該做的,，再做其他的,。

這是我假期里讀的第一本書，就是這本書,，讓我走進了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活,。

這本書揭露了騎士文學(xué)的荒.唐,，盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度，也體現(xiàn)出當時西班牙封建社會不好的氣象,，讓讀者真是哭笑不得呀!

最令人不可思議的是,，這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車奇險中，他做了一件很荒.唐的事：堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車,，他立刻回到了騎士小說里,，給他的隨從說了一句：“在征險方面你是外行，他們是巨人,，咱們的機會來了,。如果你害怕了，就靠邊站,，我去同他們展開殊死搏斗,。”說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,，然后拿上長矛奔了過去。風(fēng)車那么大,，顯得他是那么的小,，風(fēng)一吹，那三十多個風(fēng)車轉(zhuǎn)了起來,，堂吉訶德哪能經(jīng)得住,，一下子被摔出了十幾里遠，可憐的堂吉訶德,，牙被打掉了好幾顆,。

還有一次，堂吉訶德與他的隨從正走著,，前方一個牧羊人趕著很大一群羊,。可是,，這堂吉訶德非要說成是兩軍隊在打仗,。他就象書中的騎士那樣，思考了一下該去幫哪一隊,。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個軍隊”的故事,，比較現(xiàn)實的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒.唐的人便殺了進去,。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂,，牧羊人為了保護他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”,，結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨,。

在堂吉訶德眼里,，他所見的一切都是他看的騎士小說里的片斷，他會把自己放在小說里,，扮演著小說里的騎士,，幻想著自己就是小說里的主人公。結(jié)果,，一次又一次,，自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受,。

最后,，堂吉訶德醒悟了，他痛恨騎士小說,，是騎士小說給他罩上了無知的陰云,。堂際訶德生前瘋瘋癲癲，臨死他意識到了讀那些騎士小說的愚蠢性和危險性,?？珊蠡谧约河X悟太遲，沒有時間能讀一些啟迪心靈的書來補救自己了,，他帶著遺憾離開了人世,。

這個寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》,。

《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品,。它的主人公是一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索,，他十分沉迷于當時風(fēng)靡社會的騎士小說,。拿到現(xiàn)在說，就是個實打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲,，而是沉迷類似于當時的武俠小說。他時?；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士,，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲,，并未自己取了個神氣的名字——堂吉訶德,，他還物色了一位仆人和一個擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了,。

他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事,，因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車當作巨人,，把羊群當作敵軍,，把苦役當作受難的騎士,，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處,，反而還給自己帶來麻煩,，有的時候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時,，已經(jīng)臥床不起了,。

一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇,。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”,，使他在別人眼里像個神經(jīng)質(zhì)。但是細想,，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì),，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì),，我把它定義為——理想,。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話,。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的,、正義的，他不忘初心,，自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。現(xiàn)在的生活中,，堂吉訶德這樣勇敢又善良,、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時候都曾經(jīng)許下過成為騎士,、拯救世界這樣的鴻鵠之志,，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動中的矮子,，又有多少人能像堂吉訶德一樣,，把白日夢變成現(xiàn)實，大部分人都是怕被笑話而退縮了,。有夢想并不可笑,，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純,，令人可笑,，也令人可敬。

書中,，還有一個人物值得我一提,，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實仆人,。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧,，由此可見他之忠誠了,，如果說堂吉訶德是個假騎士，那他一定是一個真隨從,。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時,，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟,，回家過正常的生活,，即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時,，也是他護送堂吉訶德回家的,。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神,。

《堂吉訶德》這本書值得一讀,，如果是為了消遣，你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收獲,，這本書也是不錯的選擇,。

昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》,。

堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,，他夢想著過上古代騎士的生活，于是,，他拼湊了一副破爛的鎧甲,，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從,，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得,，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說,，他誤把風(fēng)車當成巨人,，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人,，又一次展開了“拼殺”,，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣,，他不分好壞亂打一氣,，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相,，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混，于是,，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),，終于打敗了偉大的騎士,，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中,，在臨終時才明白一切的虛幻,，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,，這位偉大的騎士走了,，一切故事都以完結(jié)了。

現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差,，許多少年因不好好讀書,，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,，別人在椅子上落了一個手機,，看見的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110,，可良心終究敵不過貪婪,，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉,。還有，銀行卡調(diào)包事件,，在你不注意時,，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間,，就成功了,。社會的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力,，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事,。像酒駕,，還是有人乘機鉆空子,，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房,。天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事,，你一定就會后悔,。

堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單,，最后付出了應(yīng)有的代價,，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔,，控制不住自己,，我們千萬不能這樣。

記得很小的時候就聽說過這個詞,，當時還不知道這是個人名,，

他傻，卻又癡中有黠,?？墒撬覍嵵魅耍鲌D報,，他既是堂吉訶德的陪襯,，也是他的對照，前者注重理想,，后者在乎現(xiàn)實,。我覺得上冊作者在記敘堂吉訶德游俠經(jīng)歷的同時增加了一些對人生，社會等等的理性思考和認識,。當然這是借堂吉訶德這個人物達到目的的,，許多道理說得很婉轉(zhuǎn)。而下冊,，我個人認為,，除了游俠經(jīng)歷，說理的成分明顯增多且很直接,。如：“真理即使拉成了絲,，也扯不斷;即使混雜在謊話里，也會像油在水里那樣浮現(xiàn)出來,?！痹偃纾骸懊赖碌牡缆氛U，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：‘走后一條路是送死,，走前一條路是得生,。而且得到的是永生’。,。,。”還有一點差點忘記提,，作品中以人物語言描寫的形式大量運用諺語,，使人讀起來生動，有趣,，易于理解,，而不是枯燥的說教，乏味的議論,，我想,，這也是作者的高明之處吧?？傊?，《堂吉訶德》這部書不論從內(nèi)容，語言,，人物形象塑造等各方面都不失為國際聲望最高,，影響最大的西班牙文學(xué)巨制。

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,，是一個鄉(xiāng)坤,，他讀當時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人,，把羊群當做敵軍,，把苦役犯當作受害的騎士,，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多荒.唐可笑的事情,，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過來。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。

《堂吉訶德》是一本好笑的書,，可當翻過最后一頁時,，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑?堂吉訶德?還是我?"突然想起剛進大學(xué)校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑,，第二遍是哭,，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時,，心里總會涌起一種異樣的感覺———塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇,。

《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道,，卻設(shè)計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士,。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時,，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭,，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血犧牲的英勇,，甚至在面對一個弱者的抵抗時,，會檢討自己的正義性。恰好,，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道,，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠,，對愛情的至死不渝,。

當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變,，而世俗的價值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空性母艦,，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個體價值的追求,。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性,，但同時具有強大的慣性和持久的韌性,，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以,，他可以僅憑著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車,，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量,，只要想想,，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升,，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn),，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之——不合時宜。

堂吉歌德是很很好笑,，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著,，結(jié)果害了別人也害了自己。

笑著至于我們也該反省下自己,，別讓自己成為下一個堂吉歌德,。

《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作,，這本書深深地打動了我,。

故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書,，因受其影響而經(jīng)常把自己當做騎士,，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平,，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出,，是一個非常有趣的人。

他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風(fēng)車看成了一個巨人,，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自己做了一個紙頭盔,，并且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽,，有趣的人物,。

主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的。雖然有點神經(jīng)質(zhì),，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西,。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折,，但是他并沒有放棄,，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的,。如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇,，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀,。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼,，諷刺與無奈。

我想每一個讀過《堂吉訶德》的人,，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際,，說他總是瘋瘋顛顛的，但是,，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面,，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇,，面對自己的"對手",，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn)。但是,，值得我們深思的是,，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡,。

這是一本很有想象力的書,，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起,，最稀奇的是,，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪,，別人想不到的念頭,。

讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼!

《堂吉訶德》這部小說講述了一個叫堂吉訶德的瘦弱紳士,，迷戀上了騎士小說,，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,，當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”,，手持長矛,，穿著盔甲，前后三次外出歷險,，把風(fēng)車當巨人,，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”,，做了很多能讓人哈哈大笑的事情,，自己也吃盡了苦頭,。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉訶德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗,，只好被迫放棄行俠游歷,。回家不久他就病倒了,，臨死前,，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。

我覺得這本書吧人物描寫的很生動,，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際,、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲,。

這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明,，可到最后時,，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧,，當眾人之面解決了三四件案子,，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強,，就會走向成功,，會讓金子發(fā)亮。

等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時,，我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對的,，我決定以后少玩游戲，多看看課外書,。

通過對《堂吉訶德》的閱讀之后,，我覺得我要更加努力奮斗。

堂吉訶德讀后感篇十二

故事發(fā)生時,，騎士早已絕跡一個多世紀,，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱晕沂莻€中世紀騎士,，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人,，“行俠仗義”,、游走天下，作出了種種與時代相悖,、令人匪夷所思的行徑,，結(jié)果四處碰壁,。

但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去,。這部小說是一部十分典型諷刺小說，有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說,，是世界文學(xué)的瑰寶之一,。

讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情,，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下,。其實現(xiàn)實中我們也是如此,，我們必須要做與時代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,，否則的話,，肯定會被歷史所淘汰。

無論怎樣,，讀書使人明智,，感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。

堂吉訶德讀后感篇十三

《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的,、面帶愁容的小貴族,，但由于愛讀騎士小說竟然入了迷，騎上一匹瘦弱的老馬,，找了一柄生了銹的長矛,，戴著破了洞的頭盔，要去當游俠,，鋤強扶弱,，為人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉(xiāng),，開始了一連串的冒險生涯……將風(fēng)車當成巨人與之搏斗,，將羊群看作軍隊奮勇沖殺，將罪犯當為勇士,，把他們解救了出來……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛,，卻為身邊的人增添了無窮無盡的麻煩，帶給人們無數(shù)的`快樂,，直到自己生命的盡頭,。

堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀書時一直忍俊不禁,，但事實上,，西班牙作家塞萬提斯在這本書里描寫了西班牙十六世紀和十七世紀初的整個社會縮影,、不同階級的人物面貌，生活畫面十分廣闊,，為的是諷刺打擊胡編亂造,、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了,，思想內(nèi)容越來越豐富,，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,，成為后人了解和研究西班牙當時社會政治,、經(jīng)濟、文學(xué),、藝術(shù),、法律、道德,、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書,。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,，一方面贊揚除暴安良,、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德,，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標,。所有這些，都是人類共同的感情,，它可以穿越時空,，對每個時代、每個民族都具有現(xiàn)實感,，所以相隔四個世紀之后,，仍感動著每一個讀者，這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實主義經(jīng)典文學(xué)名著,。

堂吉訶德讀后感篇十四

“邈兮斯人,，勇毅絕倫。不畏強,，不恤喪身,。誰畏癡愚，震立功勛,?？犊纻b，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見真,?！边@是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對堂吉訶德一生的總結(jié),。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特,，那么一個騎士也許也可以有千萬個化身。在堂吉訶德自己的眼里,，世界有"該去掃除的暴行,，申雪的冤屈，補救的措施,，改革的弊端,，以及履行的義務(wù)"，自己身為一名騎士,，"覺得遲遲不行對不起世人",。簡而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征,，承擔著自己的責任,。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中,，騎士就是“一會兒挨揍,，一會兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個王冠可以賞給他的侍從,?！睂︱T士截然不同的想法并沒有阻止他們走在一起。

因為桑丘對有利可圖的篤信和堂吉訶德對騎士精神的堅信不謀而合,，這兩個都有些瘋癲的人理所應(yīng)當?shù)慕Y(jié)伴同行,，開始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者,，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒滿足的人,，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。

正如每一個硬幣都有兩面,，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣,，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面,。

“我也不知道現(xiàn)今我們這個充滿災(zāi)難的時代里,，騎士的道理是否還行得通?！碧眉X德的死去,，于是世界重新變回無聊。一個能夠建立起那么大一個騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法,，明明死前的一章,，他還惦記著那個絕代佳人，還在盤算著可能會成為一個游蕩牧人,，骨子里漂泊與冒險的精神還沒有完全死去,，但這個幻境已經(jīng)被他毫無預(yù)兆的親手戳破。

在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時間規(guī)律的人,，心甘情愿地帶著日積月累長出了青苔的鐐銬,，五彩斑斕的美夢已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎,。結(jié)尾處突然的骨折,，使人不免為之感嘆，始覺文章的奧妙所在,。

史詩都變成了廢話,，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話,，以此作為祭奠,。

堂吉訶德讀后感篇十五

《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著,，它講述了一個沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開,，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方,，鬧出了無數(shù)笑話的故事,，這本書原本是為了反對胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫,，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”,。

沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩,，碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言,，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致,，唯有心中曾暗戀的一個農(nóng)場主女兒,，現(xiàn)在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑,，被嘲笑,，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”,，唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折,，履行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢,，但心里仍有無法排解的挫敗與思念,，三天后堂吉訶德離開了人世。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,，一方面贊揚除暴安良，懲惡揚善,，扶貧救濟等優(yōu)良品質(zhì),，歌頌了黃金時代式的社會理想目標。

在我看來,，堂吉訶德是一個夢想的追逐者,，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅持自己的理想,，做一位騎士,，只是頭腦過于簡單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動,，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險,，但凡一聽到要當上一座島的總督，他就會興奮無比,，兩個人的腦袋卻都有些一根筋,，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個人成為了公眾的笑點,，卻也成為了公眾的焦點,。

或許,，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說,，但在五百年后，它是一部給人民前進動力的勵志作品,，在動蕩黑暗的社會中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力,，開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。