當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助,。

堂吉訶德讀后感篇一

夕陽(yáng)西斜，那年無(wú)畏的騎士,，戎裝破敗,，戰(zhàn)甲凋零，如今孤獨(dú)的殘影,，清瘦單薄，落魄不堪,，只沉沉遠(yuǎn)去,，走盡落寞出征路，屬于他的故事,，似乎荒唐至極,，甚至匪夷所思，可他只想訴說(shuō)一位打破枷鎖的革命者,。

革命,，是背棄全世界的信仰，因此孤獨(dú)常伴,?！懊赖碌男绞仟M窄的，險(xiǎn)惡的大道是寬闊的,?！彬T士“征戰(zhàn)”在剝削和壓迫的世界里，如此詮釋自由與平等,。騎士恪守自由,，為苦役犯伸張正義,。生活在絕望中的囚徒早已善惡難辨，舍命相救卻被抱以毒打和謾罵,；騎士恪守平等,，為小牧童主持公道，生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁,，同情憐憫最終換來(lái)責(zé)怪與仇恨,。黑暗中的人們不會(huì)放棄大道，選擇小徑,，因?yàn)榍奥肺粗?，迷茫，危機(jī)四伏,，而革命者卻反其道而行之,，縱使艱辛，縱使孤獨(dú),，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，待到光芒初現(xiàn)時(shí),，風(fēng)景這邊獨(dú)好,。

革命，是背離全世界的戲劇,，因此荒誕相隨,。海涅曾說(shuō)：“當(dāng)高貴騎士的高尚品格僅僅贏得以怨報(bào)德的棍棒時(shí)，我只知道痛苦地流淚”,。過(guò)于熱切的期望得不到實(shí)現(xiàn)往往成為幻想,，過(guò)于熱切的幻想想得到實(shí)現(xiàn)往往變作荒誕,。大戰(zhàn)風(fēng)車固然荒誕，最終只弄得遍體鱗傷,，鬧劇背后卻是對(duì)封建壓迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望,。神奇藥水固然荒誕,，最終只換來(lái)上吐下瀉,，鬧劇背后卻是對(duì)解救蒼生的渴望—那被剝奪生命而又未曾喪失靈魂的期望。騎士所做的一切又一切，不過(guò)是死去期望的輪回罷,。正如尼采為哲學(xué)而瘋,。

“我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失,，勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中,。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽，也不要勇敢不足而怯懦,。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德,，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢?！弊髡呷绱嗽忈屗幸?yàn)楣陋?dú)而荒誕的革命,。

人生也許不會(huì)孤獨(dú)，但需要學(xué)會(huì)堅(jiān)守,。事業(yè)也許不會(huì)荒誕,，但需要執(zhí)著熱愛(ài)。夢(mèng)想的人生,，向往的事業(yè),，那些屬于我們的革命，就像探索共產(chǎn)主義的馬克思,，就像執(zhí)著繪畫(huà)哲學(xué)的梵高,，也許一直倍受質(zhì)疑，也許從未驚天動(dòng)地,，但請(qǐng)像堂吉訶德一樣去信仰：“我們的豐功偉績(jī),，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上,，鐫于木板上,，永世長(zhǎng)存，當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時(shí),，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來(lái)?！?/p>

曙光終會(huì)為遠(yuǎn)去的革命者而降臨,，因?yàn)樵谀愕臅r(shí)代，我們看到屬于自己的未來(lái),。

堂吉訶德讀后感篇二

作為文藝復(fù)興時(shí)期,，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品，《堂吉訶德》主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說(shuō),，并向人們揭示了教會(huì)的專橫,、社會(huì)的黑暗和人民的疾苦。因?yàn)檫@一力作，塞萬(wàn)提斯的名字在中國(guó)可謂家喻戶曉,。他塑造那一瘦一胖,、一高一矮的游俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學(xué)形象,。雖然,，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視，甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩(shī)人,，沒(méi)有成就的小說(shuō)家,，但就如同金子總會(huì)發(fā)光，這部小說(shuō)的問(wèn)世以及之后產(chǎn)生的巨大影響,，卻使塞萬(wàn)提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,，乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”,。

塞萬(wàn)提斯出生在16世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn),，在文藝復(fù)興的沖擊下，中世紀(jì)的基督教文明已岌岌可危,。如果說(shuō),，中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想，就是成為一個(gè)騎士的話,，那么,，直到16世紀(jì)，仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士,，原因很簡(jiǎn)單,，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

塞萬(wàn)提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)”并把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈,，而創(chuàng)作了這本書(shū),。不得不說(shuō)，他的努力沒(méi)有白費(fèi),。奇跡就這樣誕生了,，騎士小說(shuō)就此銷聲匿跡。

這部作品,，內(nèi)容包羅萬(wàn)象,，將近百萬(wàn)字的大作，涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì)全景,。公爵,、公爵夫人、封建領(lǐng)主,、總督,、僧侶,、神父、士兵,、牧羊人,、農(nóng)民、市儈,，每一人群都出現(xiàn)在書(shū)中,。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治,、法律,、道德、宗教,、文學(xué),、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著,。

以前,，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士，是如何如何的風(fēng)光無(wú)限,。學(xué)生聽(tīng)了似懂非懂,，半信半疑。后來(lái),，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字,。“試問(wèn),，哪個(gè)游俠騎士還交過(guò)產(chǎn)業(yè)稅,、貿(mào)易稅、國(guó)王娶親稅,、土地稅,、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢(qián)?哪個(gè)國(guó)王不請(qǐng)騎士入席?哪個(gè)姑娘見(jiàn)了騎士不傾心相愛(ài)?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而，再風(fēng)光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。

最后,，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話來(lái)作為此文的結(jié)尾,?！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑,，則越使人難過(guò),。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”,。

堂吉訶德讀后感篇三

一個(gè)自稱唐·吉訶德的“英勇騎士”,，在大多數(shù)人眼中卻是罪有應(yīng)得,，不過(guò)也有一部分人認(rèn)為他很棒，你瞧,，一場(chǎng)辯論大賽就這樣開(kāi)始了：

甲方：你們倒說(shuō)說(shuō),，瘋子一般的.唐·吉訶德哪里好了?

乙方：哼!唐·吉訶德他至少有冒險(xiǎn)精神，遇到挫折不屈不撓,，你們有嗎?

甲方：可他那些“冒險(xiǎn)精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開(kāi),，多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動(dòng)給多少無(wú)辜的人帶來(lái)了災(zāi)難啊!杯具呀!杯具!!!

乙方：可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀,，如果不是這樣，唐·吉訶德就不會(huì)“虐待”他們了,。

乙方：為什么不能?我都說(shuō)了是那些人有錯(cuò)在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德，那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人,。

堂吉訶德讀后感篇四

曾經(jīng)有一個(gè)沒(méi)落的紳士,，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理,。他，就是堂吉訶德,。

——題記,。

堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物,，原名阿倫索吉哈達(dá),，知道他的人都認(rèn)為他很可笑,。我可不是這樣認(rèn)為的,。

這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書(shū)籍入了迷,，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走,，想鋤強(qiáng)扶弱,，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,，他狼狽的回到故鄉(xiāng),，在悔恨中死去。

初看《堂吉訶德》,，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他,。但是細(xì)細(xì)品味,，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中,，那位高粱桿似的游俠騎士,，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良,、正直的本性,，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話,。

曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片,，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事,，把我逗得咯咯發(fā)笑,，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì),。隨著故事情節(jié)的'深入,，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏,，堅(jiān)持正義,！

正直，很多人都有,，執(zhí)著,，少部分人擁有,，永不放棄，極少部分人擁有,，如果把這三點(diǎn)加在一起,，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看,，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻；為了自己的夢(mèng)想,，落得一身悔恨,，可他放棄了嗎？沒(méi)有,，他依然執(zhí)著,，依然勇猛，依然正直,，雖然這都已經(jīng)成了歷史,，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。

騎士的靈魂必將永垂不朽,！

堂吉訶德讀后感篇五

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古到今，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系,。從竹簡(jiǎn)到奏折,，從奏折到線訂書(shū)，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本,。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以，為了增長(zhǎng)知識(shí),，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著——《堂吉訶德》,。

說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,，廣為流傳,。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人,，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《堂吉訶德》,。

《堂吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里,，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士,。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法,，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面,，更不用說(shuō)相愛(ài)了,。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱,。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車下,，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦,，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命,。

堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐,，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑,。他是可笑的,、可憐的，也是可悲的,。堂吉訶德直到臨終前,，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán),。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲,，死后留名,。

書(shū)合上了，心開(kāi)始思考了……,。

堂吉訶德讀后感篇六

起初想讀這本書(shū),，是因?yàn)槌錆M了對(duì)故事情節(jié)的好奇，更重要的是對(duì)堂吉訶德的好奇,。經(jīng)常這樣,，腦袋里充滿了這樣那樣的

想象

堂吉柯德,，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士，讀騎士小說(shuō)入了迷,，一心想要把書(shū)中騎士的種種行,，這樣，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子,，就開(kāi)始了這部“偉大的信使”,。

在歷險(xiǎn)中,，和別人交談，只要不涉及騎士道,，堂吉柯德頭腦清晰,，見(jiàn)識(shí)高明，他有堅(jiān)定的

信仰

愛(ài)

生活

也許有很多人都認(rèn)為,，堂吉訶德像個(gè)瘋子,，整天做著令人匪夷所思又啼笑皆非的事情。 雖然他懷著滿腔真誠(chéng),，卻總是四處碰壁,，他沉浸在幻想中，完全喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),，在他眼里,，處處有妖魔為害,，事事有魔法師搗亂,，因此他到處不分青紅皂白，對(duì)著臆想出來(lái)的敵人橫沖直撞,，亂劈亂刺,，成為一個(gè)滑稽可笑的人物。但我覺(jué)得,，他并不完全失去了理智,，正如魯迅所說(shuō)的：“堂吉訶德的立志去打不平,，是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的;不自量力，也并非錯(cuò)誤,。錯(cuò)誤是在他的打法,。因?yàn)楹康乃枷耄鲥e(cuò)誤的打法,?！蔽曳浅Ｍ怍斞傅挠^點(diǎn)。他的行為不僅僅代表了他自己,，更有利的烘托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽,。目睹殘暴不義，弱肉強(qiáng)食通行無(wú)阻,，貪婪鄙俗,，醉生夢(mèng)死流于常規(guī)，他單槍匹馬豎起了鏟暴除奸的大旗,，立志恢復(fù)公正寧?kù)o的黃金時(shí)代,。堂吉訶德的經(jīng)歷，使其且理想主義者的悲劇,，他們的追求就像海市蜃樓,，無(wú)論

怎樣

但,，堂吉訶德是偉大的,，他邁出了別人所不敢邁出的一步。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的,，這是一種充滿實(shí)踐

勇氣

尋找

現(xiàn)在，我想聊聊塞外提斯和他所處的那個(gè)時(shí)代,。

社會(huì)畢竟還是需要理想光環(huán)的照耀,，否則人類將會(huì)怎樣?作為世界現(xiàn)代小說(shuō)之父的塞外提斯，有著豐富的人生經(jīng)歷,，在各種難以預(yù)料的人生境遇之中摸爬滾打許多年,，擁有了一雙洞察社會(huì)的雙眼和一腔怒火。他以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷,，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情,。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性,。小說(shuō)中寫(xiě)到官僚們貪污納賄,，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象,，好大喜功的國(guó)王瘋狂的軍事侵略,，幾千名無(wú)辜士兵，盡成炮灰,。在面臨重重危機(jī)的`情況下,，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了,，只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗,。作者真實(shí)的反映了的真情。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽,、貧富懸殊的社會(huì)里,，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏****，不恤喪身”,、立志掃盡人間不平的堂吉訶德,。小說(shuō)中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期，充滿著崇高的理想主義精神,，總幻想掃除一切社會(huì)不平,，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性,。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過(guò)了時(shí)的騎士精神,，因而使得他成了一個(gè)夸張的、滑稽的,、喜劇性的角色,。但是作者在種種場(chǎng)合中,，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn),，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì),，即為了追求正義、理想而置身危險(xiǎn)于不顧,，愿為社會(huì)而不惜犧牲自已的生命,。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物,，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”,。

正是因?yàn)槿馓崴沟呢S富閱歷才賦予了堂吉訶德充滿正義，荒誕與可笑的一生,。但正是這種夸張,，敲醒了人們已經(jīng)沉睡的生活，激起了為人們奮起的欲望,，二者也是著本書(shū)的成功之處,。

其實(shí)堂吉訶德所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的動(dòng)機(jī)：他攻打風(fēng)車,，自以為是與殘害人類的巨魔作戰(zhàn);他釋放了苦役犯,，是為了反對(duì)奴役，給人自由;他攻擊抬著圣母像求

雨

然而,，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義，拯救世人,，甘愿犧牲自身生命的無(wú)畏勇士,。他痛恨****殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾,，向往自由,，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱,，消除人世間的不平作為自己的人生理想,。他見(jiàn)義勇為，從不膽怯退縮,。他具有民主,、平等的思想，主張“一切東西都平等”,，社會(huì)地位的尊卑是暫時(shí)的,，只有“美德”才是真正的高貴。他尊敬婦女,，主張個(gè)性解放,、男女平等、戀愛(ài)自由,。他心地善良,、幽默可親，學(xué)識(shí)淵博,。作者實(shí)際上把自己的愛(ài)憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上,。

堂吉訶德又是理想主義的化身，他執(zhí)著于他那理想化的騎士道,，從不怕人們議論與譏笑,，更不怕侮辱與打擊，雖然四處碰壁,，但卻百折不悔,，一片赤誠(chéng)，無(wú)論

什么

在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn),。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求,，在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下，是不可能得以實(shí)現(xiàn)的,，他以過(guò)時(shí)的、虛幻的騎士道來(lái)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì),，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì),，完全不足為訓(xùn)。但他的進(jìn)步思想,，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝,，他的失敗，是一個(gè)人文主義者的悲劇,。

總之,，通過(guò)《堂吉訶德》這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了不同的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解,，也更加了解了西班牙社會(huì)在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩,。在今天的環(huán)境之下，我想我們應(yīng)該努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),，共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗!讓我們一起加油!

堂吉訶德讀后感篇七

《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士,，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn),。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從,，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待,。他騎著“羅西納特”,，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲,，前后三次外出歷險(xiǎn),，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì),，到處“行俠仗義”,，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭,。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家,，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷,?；丶也痪盟筒〉沽耍R死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的,。

我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng),，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明,，更襯托出脫離實(shí)際,、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。

這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘,，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明,，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí),，通過(guò)自己的智慧,，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的'勤奮努力,，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng),，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮,。

等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí),，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲,，多看看課外書(shū),。

堂吉訶德讀后感篇八

塞萬(wàn)提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名文學(xué)家、劇作家,、詩(shī)人,、他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《唐吉訶德》是享譽(yù)世界的文學(xué)名著,。它用荒誕的筆法,，刻畫(huà)了主人公唐吉訶德與他侍從桑丘的形象,。他們都懷著夢(mèng)想,，踏上了追尋夢(mèng)想的,，漫漫長(zhǎng)路,。在看似荒誕的外表下,，都有著對(duì)未來(lái)的向往和對(duì)夢(mèng)想的追求,，但是,，不合實(shí)際的夢(mèng)想最終也無(wú)法逃脫被現(xiàn)實(shí)打破的命運(yùn),。讀過(guò)《堂吉訶德》我首先感慨是它的作者，塞萬(wàn)提斯,，他是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家,、劇作家、詩(shī)人,，1547年9月29日出生,，1616年4月22日在馬德里逝世,。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。而且評(píng)論家們稱他的小說(shuō)《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō),，是世界文學(xué)的瑰寶之一,。塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)貧困之家，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生,。因?yàn)樯钇D難,，塞萬(wàn)提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活,，使他僅受過(guò)中學(xué)教育,。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯,。所以我想他才能寫(xiě)出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事,。

“俠客”與“江湖”,，永遠(yuǎn)都是讓人熱血沸騰的詞,。每個(gè)人都做過(guò)俠客夢(mèng)，唐吉訶德更是在夢(mèng)中不愿醒來(lái),。他帶著它的侍從桑丘,，經(jīng)歷了許許多多的冒險(xiǎn)，做出了許多荒唐的事情,。他挨過(guò)打,，受過(guò)傷，卻一直不知悔悟,。雖然他做了很多荒唐的事情,，但他卻有著一個(gè)良好的出發(fā)點(diǎn)，他想要匡扶正義,，扶危濟(jì)困,。人們都將他視為瘋子，把他作為取樂(lè)的工具,，他的言行受到了極大的排斥,，但我覺(jué)得他是一個(gè)善良而睿智的人，他不愿意接受安寧平靜的生活,，而寧愿去冒險(xiǎn),，他時(shí)常會(huì)妙語(yǔ)連珠，不禁對(duì)他產(chǎn)生由衷的佩服,。

一開(kāi)始,，因?yàn)樵诠S里面工作實(shí)在是太無(wú)聊了，于是偷偷地用手機(jī)搜索了這本書(shū)并閱讀它,。以前聽(tīng)過(guò)高中老師講過(guò),，于是便好奇這本書(shū)到底在講一個(gè)什么故事,。老實(shí)說(shuō)一開(kāi)始我覺(jué)得主人公就是一個(gè)神經(jīng)病，被騎士小說(shuō)迷得連現(xiàn)實(shí)都分不清,，沉迷于騎士小說(shuō)無(wú)法自拔,，像現(xiàn)在一些腦殘粉追明星一樣。他讀騎士小說(shuō)走火入魔,，并且把自己想象成書(shū)里面的那些騎士,，還捏造出了騎士小說(shuō)里面的人物。他三次外出,，每一次都是受傷后被抬回來(lái)的,，但是不幸中的萬(wàn)幸就是他在臨死前突然醒悟了，不但毀了騎士小說(shuō)還要求自己的侄女不要嫁給看騎士小說(shuō)的人,，要不然就剝奪了她繼承財(cái)產(chǎn)的資格,。唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說(shuō)他是幻想者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者,，在那個(gè)"黑暗的時(shí)代"里,，他遭受了無(wú)數(shù)人的譏諷，卻依然堅(jiān)定自己,，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面,，奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士,，要鋤強(qiáng)扶弱,，伸張正義，并為此而奮不顧身,，具有自我犧牲的精神,。在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想,，始終為之努力奮斗,，又有多少人能夠堅(jiān)持自我，在茫茫人海中不隨波逐流,，又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折,，越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的,，但這種堅(jiān)定的信念,，是值得我們學(xué)習(xí)的。

在這本書(shū)中,，我也喜歡桑丘這個(gè)人,，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí),，桑丘成為了海島總督時(shí),，通過(guò)自己的智慧,，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力,，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng),，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮,。在與唐吉訶德的冒險(xiǎn)中,，他經(jīng)常有自己的疑問(wèn)，并沒(méi)有一味地去聽(tīng)從主人的話,，大概也是因?yàn)樗奈幕潭鹊?，即使他有疑?wèn)，但是在唐吉訶德的勸說(shuō)下人仍然會(huì)跟從,，但是這不能說(shuō)明他就是一個(gè)沒(méi)有思想,，一味跟從的侍從，最后不也是通過(guò)了自己的努力成為了海島總督嗎,？一開(kāi)始他想跟著唐吉訶德也是因?yàn)樗霌碛幸蛔u,，也是唐吉訶德給了他希望，后來(lái)的清醒加上努力才有了海島總督的職位,。在這件事情上我覺(jué)得我覺(jué)得夢(mèng)想在有一定的基礎(chǔ)上就要自己去努力拼搏,，在這個(gè)過(guò)程中如果有人助你一臂之力,，那固然是好的,，但是如果沒(méi)有，依靠自己的力量,，不斷的前行,，我想離夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)也是不會(huì)遙遠(yuǎn)的。反而我們會(huì)更加的有成就感,。當(dāng)然就是還要相信自己,，誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)從事農(nóng)業(yè)的侍從會(huì)成為一個(gè)海盜總督吧！但就是這么神奇,，因?yàn)闆](méi)有什么是做不到的,。

你那么擅長(zhǎng)安慰他人，一定度過(guò)了很多自己安慰自己的日子吧,。

《唐吉訶德》中塑造了700個(gè)不同的職業(yè),、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時(shí)代,、反映現(xiàn)實(shí),，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情,。

堂吉訶德讀后感篇九

理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《唐·吉訶德》這本書(shū)的主人公——唐·吉訶德,，正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí),，從而引發(fā)了一大堆囧事。

本書(shū)的主人公唐·吉訶德迷上了騎士小說(shuō),，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,，受人尊敬的大騎士。有一天,，他找來(lái)了自己祖父曾經(jīng)穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬,，他還威逼利誘地找了一位仆人,，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人，開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn),，在這些年里,，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命，最后,，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的`書(shū)生扮演的白月騎士所打敗,，返鄉(xiāng)回家。剛沒(méi)多久,，就生了一場(chǎng)大病,，夢(mèng)見(jiàn)了自己的經(jīng)歷，回頭一想,，實(shí)在是十分荒唐可笑,。

讀了這本書(shū)，我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異,。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí),，我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力，如果有,，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想,；如果沒(méi)有，我們要通過(guò)努力來(lái)讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想,。當(dāng)然,，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力,。同時(shí),，如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你一定要努力,，不然這一切都只是空話,，毫無(wú)意義,。另外，在現(xiàn)實(shí)中,，如果你在那邊瞎做事,，你就會(huì)像唐·吉訶德一樣。

《唐·吉訶德》這本書(shū),，既幽默又有哲理,，真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，很值得一看,。

堂吉訶德讀后感篇十

堂吉訶德只顧自己奮力奔向前,，不顧桑丘因?yàn)樽飞纤鴱捏H上掉下來(lái)，面色蒼白,。

堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子,，居然又認(rèn)為是什么魔術(shù)師的把戲，并且更加確定了這一點(diǎn),，并發(fā)誓要幫桑求報(bào)仇,。“我憑借自己的名譽(yù)發(fā)誓：要是我能爬過(guò)墻頭,，或者能下得馬,，我一定會(huì)替你向那些粗魯?shù)?卑鄙小人狠狠報(bào)仇，讓他們一輩子也忘記不了我對(duì)他們的嚴(yán)厲懲罰,?！奔词挂`背騎士規(guī)則，堂吉訶德也愿意為桑丘報(bào)仇,，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),，也暗示了作者塞萬(wàn)提斯自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈服與無(wú)奈,。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面,，這是他性格中的這一面，才會(huì)使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則,。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),，堂吉訶德才能相信與堅(jiān)持他的正義理想。

但是桑丘聽(tīng)了這一番話并沒(méi)有受到感動(dòng),，而是反駁到：“不,，我倒不管騎士不騎士的，寧愿自己報(bào)仇,，只不過(guò)是無(wú)能為力罷了,。”桑丘努力維護(hù)他自己的個(gè)人利益,，他的話傳達(dá)出他對(duì)騎士規(guī)則的蔑視,，他跟隨堂吉訶德出游根本不是因?yàn)橹С趾托湃翁眉X德的夢(mèng)想,，而是因?yàn)樗陨淼睦妗?/p>

堂吉訶德讀后感篇十一

堂吉訶德是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族,。終于有一天他舍棄了家財(cái),，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬,，粗制濫造了一批武器,，踏上了征途。

而今天,，老師還在上面講,，講西班牙作者塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，堂吉訶德的夢(mèng)想,，夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò),。

堂吉訶德的夢(mèng)想，是否芒唐,？是否可笑,？是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì)條件？巴黎人民的起義,，人民公社的創(chuàng)舉,，最后是失敗了，可誰(shuí)又不是在贊揚(yáng)的呢,？歷史重墨淡裝,，夢(mèng)想長(zhǎng)流，另一角度,，成敗不同罷了,，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事，后來(lái)位高漢朝開(kāi)國(guó)大將時(shí),，不就成了大丈夫,，能屈能伸！

夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò),，評(píng)論太多,。成便是王敗便是寇？誰(shuí)有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò),？可笑的人兒,，夢(mèng)想并沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，夢(mèng)的方向茫茫,，如現(xiàn)實(shí)的路并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)路徑,，夢(mèng)想的天涯也各不相同，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn)，但是人生總得有個(gè)方向,，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑,。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝,，大路前開(kāi),，努力總不會(huì)后悔，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同,，方向沒(méi)有錯(cuò),，同指同一片天空，夢(mèng)想就在那里,。

堂吉訶德的.人生,，是荒唐但精彩，因?yàn)樗幸粋€(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想,，談不上對(duì)錯(cuò),。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒(méi)有對(duì)錯(cuò),，它便在某處天涯,，未曾也不應(yīng)拋棄。

最后,，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話來(lái)作為此文的結(jié)尾,。“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑,，則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他唯一的宗旨,。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。

堂吉訶德讀后感篇十二

我把西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》讀完了,，這本書(shū)主要描寫(xiě)了一個(gè)瘦弱的騎士堂吉訶德迷戀騎士小說(shuō),，并說(shuō)服了他的仆人桑喬，與他周游世界,，學(xué)習(xí)騎士,，路見(jiàn)不平，拔刀相助,。堂吉訶德臆想一位鄰村的'農(nóng)家姑娘改名為杜爾西內(nèi)婭，為自己的戀人,。在他的游示歷上,，他曾把貓看成邪惡的魔法師，還把幾個(gè)教徒面對(duì)著一輛大水車看成魔鬼?yè)尳倭四贻p的姑娘，堂吉訶德就是這樣把每件事看成需要騎士去做的,，可是結(jié)果總是恰得其反,。他就是這樣一位總幻想著美好結(jié)果的騎士。

如果我要是堂吉訶德,，我一定會(huì)很有理智的,，不像他那樣過(guò)于沉迷在騎士小說(shuō)的幻想中，而是在別人該需要幫助的時(shí)候幫助別人,，堂吉訶德他幫助別人的思想是好的,，但是某些事情卻不一樣，會(huì)弄巧成拙,。所以當(dāng)他臨死時(shí)才恢復(fù)理智,，明白這是怎么一回事。

《堂吉訶德》這本書(shū)在文學(xué)世界上顯得是那么的光彩照人,，也許在每個(gè)人心中它都是一顆閃亮的星星,。我愛(ài)這本書(shū)。

堂吉訶德讀后感篇十三

堂吉訶德幻想自己能夠得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍,，可見(jiàn),，他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了,。并且,，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉,。

堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì),，清除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)的黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望,。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí),，但他的即興想象和發(fā)揮，并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ),，必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng),，才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述。

每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候,，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他,。但是，堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞,，從而導(dǎo)致他的最終受害,。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述，以及對(duì)堂吉訶德種種行為的描寫(xiě),，向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的.騎士形象,。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面,，他沉于幻想,，一切從主觀出發(fā)，行為荒唐,、魯莽,，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì),，并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理,。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn),，卻有高尚的一面,，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個(gè)行俠仗義的騎士,。他要鋤強(qiáng)扶弱,，伸張正義，并為此而奮不顧身,。主觀上,，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際,、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”,。所以，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁,，最終害人害己,。

因?yàn)槿珪?shū)章節(jié)太多，不再一一分析,，特此總結(jié),。